时间：2023-11-27 10:24:46
关键词：主体性思考 对话式教育 思想政治教育 现实意义
随着经济和社会的发展，高校传统的思想政治教育方式很难适应新的发展形势，传统的方式已经很难体现大学生在思想政治教育中的主体性。在当今的高校大学生主体性思想政治教育，理想和现实总是有一定距离的，在这里我仅从思想政治教育方式这个角度来进行简单的分析。
一方面，随着高校的扩招，现在的高校已经不是曾经的象牙塔了，高等教育的大众化代替了精英化，这本来是教育的一种进步，是无可厚非的，但是随着大众化的推广，思想政治教育工作所面临的问题也日趋明朗化。学生数量剧增，但是传统的讲授式或教师独白式的思想政治教育模式仍在推行，一点对多点的思想传输，使思想得不到完全的交流，只能单方面灌输，忽视了师生互动的重要性，不能确保其很好地渗透到了学生的思想中。而思想政治教育工作正在以改变学生错误的认识为目的的，学生在其中必须得到有关的启发，并且从中参悟出相关的道理，进而才能达到自我教育的效果。
另一方面，在思想政治教育的教育内容方面，也存在不少脱离大学生实际情况的现象。教育者常常只按照自己的主观意愿选择思想政治教育的主题和内容，而把学生思想中实际存在的一些问题放在一边，这样学生对于思想政治教育本身就缺乏了兴趣，更谈不上作为教育主体参与到整个教育过程中去了。这种现状很大程度上是由于教育者与学生之间的思想脱节，未能及时意识到学生中出现的新的思想趋势，而进一步讲，这也是传统的思想政治教育忽视学生的选择自由而导致的。要发挥大学生这些受教育者的能动性，将其培养成为非异化的、有责任意识的、合规律的行为发出者的主体，还需要经过多方的努力。
越来越多的人发出了改革思想政治教育方式的呼声，提出思想政治教育应该由目前的教师独白为主走向，以对话方式进行为主。在教育活动中，对话式教育有着特殊的含义，是指教育主体之间内部精神世界的敞开和沟通，是对对方真诚的接纳，是在教育对话的过程中实现的观点、思想和精神上的包容、相遇与相通，从而达到生命质量的提升和精神世界的完满建构。也就是说，教育对话是教育主体之间以相互尊重、相互信任和相互理解为基础，以寻求真知、意义创造和建构个体完满的精神世界为目标而进行的一种平等交流、相互沟通的过程，从而达到教育主体之间生命精神能量的转换，促进主体生命质量的不断提升。只有将知识转化为自己的一部分才是学习，才能获得发展，这就需要个体去思考即同主观世界对话，将与客观世界交流的成果融入到自己的认识体系中去给自己予以指导，这样才是教学的真正目的，也是对话式教育所追究的成果。
综上所述，“对教育来说，对话是激发内部动力的策略”。下面我们再从两方面来谈谈对话式教育在凸显大学生思想政治教育主体性方面的现实意义。
第一，让学生在自己的独立探索中发展主体性。在对话式教育中，学生所面对的是一个对于师生而言都没有预设答案的主题。因此，学生在探索研究中的没一点进步，都体现着学生的思维向一个未知领域的深入；学生的每一点收获，都是学生创造性活动的结晶。在这样一种探索性活动中，学生真正摆脱了来自教师的禁锢，摆脱了“异化的能动性”。这使得学生能够真正的作为一个独立的主体，从而发展自我，提升自我，成长自我，渴望独立，要求独立，这也就复归到了学生最初应该具有的自主的能动性上面。学生在教育中成长的过程，实际上就是一个不断获取价值观、发展自我、不断走向独立的过程，也正是一个不断地确立自身主体性的过程。在大学生思想政治教育的过程中，我们首先要了解大学生目前普遍存在的问题，切中思想政治教育的主题，然后就把这个主题的话语权更多地交到学生手中，让他们在这个问题上充分表达自己的想法。如果遇到学生难以在短时间内接受对话式教育这样一种新方式，就需要教育者适时的用自己的发言来引导学生的思考，起到“抛砖引玉”的作用。这样一种适当的引导目的也是为了让学生更好地进入到自我探索、自我教育的过程中去。
第二，让学生在师生的真诚的对话中发展主体性。教育应该是一种师生“同在”、师生“同往”的沟通。因此，在反对任何形式的压制、奴役的同时，也要扬弃教师“独白”、“表演”式的教育教学方式，致力于在教育中建构一种对话式的师生交往关系，并通过这样来发展学生的主体性。“当教师把学生当成独立的个体看待，以一种平等友好的姿态出现在学生中间，教师就获得了一份信任、一份友谊，学生也流露出一种自信、一种欣喜，师生关系则表现为一种融洽、一种和谐。”在思想政治教育中，师生双方都是作为活生生的人投入教育过程，共同“卷入”真实的思维活动中。这使得学生和教师的对话更加真实，也更加真诚。同时师生双方真诚的交换意见，实现知识、经验和意义的共享，这样的思想政治教育所带来的就不仅仅是思想的交流与提升，更重要的是主体人的生成。
对话式教育是一种发展性的教育方式，是教育形式的发展趋势，这种教育方式既能培养学生的自立意识和创造意识，又能使大学生思想政治教育的主体性得到较为全面的发展。通过这种教学方式的应用与普及，我们高校的思想政治教育现状必定将会得到很大的改观。
参考文献：
[1]王长纯.《教师专业化发展：对教师的重新发现》
一、目前大学生几种错误倾向
（1）政治信仰迷茫。信仰是人生的一种信念、追求、目标和动力，但是大学生面对当今错综复杂、风云变幻的国内外形势时，往往手无足措，缺乏理性的思考与判断，明辨是非的能力差一些，以致于部分学生政治立场不坚定，政治信仰迷茫，迷失了社会主义方向。
（2）理想信念模糊。理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。因此，理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。在当今社会转型过程中，一些显性和隐性矛盾冲突以及关系大学生自身的上学难、就业难等问题使部分大学生理想信念模糊，缺乏对共产主义崇高理想的追求和奋斗。
（3）诚信意识淡薄。诚信是立国之道、做人之本、修德之基，也是处理人与人、人与社会相互关系的基本道德规范。在人际关系中，既要尊重他人，又要信任他人，这样才能更好地用诚信健全自己的人格。但是，由于社会转轨、法制不健全、市场经济诱惑等原因，导致目前一些大学生普遍存在着弄虚作假、互相欺诈、不信任等行为。
（4）价值取向扭曲。价值是人类一切实践中具有对于自我的维持及发展所在的本质，即包涵人的意识与生命的双重发展，包涵人与外在自然的统一发展。大学生作为祖国的希望与未来，其价值取向显得尤为重要。但是由于社会转型等原因中出现的价值混乱与扭曲，部分学生表现为享乐主义、拜金主义，过度强调和追求个人利益，奉行“今朝有酒今朝醉、明日愁来明日愁”的人生哲学。 （5）社会责任感缺失。社会责任感是指一个享有独立人格的社会成员对国家、集体以及他人承担的职责、任务和使命的态度，它反映的是个体与社会之间的一种权利和义务的关系。一个有社会责任感的人，应该具备三点品质：坚持道德上正确的主张；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。因此，大学生应该为社会多尽责任、多做贡献。但是，当代大学部分学生只注重个人的权利、个人的前途、个人的自我价值，而不顾对社会应尽的义务以及社会价值的实现。
二、加强思想教育的方法和途径
（1）强化理论课教学。思想政治理论课是对大学生教育的主渠道和主阵地。只有强化理论课教学，才能帮助学生从理论高度科学地认识复杂的社会意识现象，把握社会精神领域中的主旋律，以社会主义理想、价值观念和思想道德塑造学生的灵魂，提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。同时，要改进教学方法与手段，充分调动学生学习积极性和主动性，使大学生积极参与到教学中来，运用科学的世界观和方法论，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义价值体系相一致的人生价值目标。
（2）强化自主教育作用。大学生传统的思想政治教育往往依赖于灌输，忽视了大学生主体性、能动性和差异性，导致了大学生思想政治教育始终处于被动地位，学生在多元的价值观念面前无所适从、左右摇摆，这是传统教育模式带来的结果。因此，要增强大学生思想教育针对性，就必须更新观念，尊重学生的主体性，发挥学生的主动性，积极为学生营造自我教育的良好氛围，使学生在自我认识、自我体验中提高认知能力、判断能力和选择能力，取得良好的教育效果。
（3）强化实践育人功能。大学生正确价值观的形成与确立，离不开社会生活实践。社会实践活动，对激发爱国主义精神和创新意识，培养奉献精神和责任意识，掌握和运用正确的立场、观点和科学的方法，树立科学的世界观、人生观和价值观，提高分析问题、解决问题的能力具有重要的意义。因此，要积极引导学生走出家门、校门，参加社会实践，使学生在社会实践中了解社会、体验生活、认识自我，形成良好的认知、判断和行为能力，在社会生活实践的磨砺中逐步形成正确的价值观，在实践中增长才干，为创建社会主义和谐社会贡献力量。
【关键词】微文化；冲击；大学生；思想政治教育
在网络新媒体发展的作用下，近年来以“微小说”、“微电影”、“微博”、“微信”等为代表的微文化新生事物逐渐在整个社会中扩展开来，并得到了社会大众的广泛认可和喜爱，对人们的生活、娱乐、工作甚至是思维方式等都产生了深刻的影响。这其中就包含了大学生群体，可以说基于大学生群体对新生事物接受能力强、个性化特点明显的特征，无论是在当前还是今后大学生群体是网络微事物的主要受用者。为此，我们有必要就微文化对当今大学生思想政治教育的影响提起高度的重视，将微文化因素纳入到对大学生思想政治教育研究体系当中去，在对社会微文化进行研究的基础上结合大学生思想特点，不断探究微文化冲击下的大学生思想政治教育发展之路，以实现新时期我国高校大学生思想政治教育的新发展，促使大学生思想政治教育水平得以提升。
1微文化对大学生思想政治教育的影响
随着网络时代的到来，大学生作为重要的网络用户，非常容易受到网络中各种思想和文化的影响。目前，网络中的微文化逐渐流行起来，对于大学生的思想政治教育产生了一定的影响。因此，本文总结和分析了这些影响，主要体现在以下几个方面：
1.1对思想政治教育环境的影响
在开展大学生思想政治教育的过程中，非常容易受到外在环境的影响。由于微文化的发展，对于思想政治教育环境产生了重要的影响，主要体现在以下几个方面：第一，微文化对社会文化产生了一定的影响，文化对于人们思想道德素质的影响是非常重要的，但是由于是潜移默化的影响，不容易被人们察觉。目前，微文化已经对社会文化产生了重要的影响，成为社会文化的重要组成部分，而社会文化对于大学生思想政治教育的环境影响是非常重要的。第二，相关的技术环境影响，由于目前网络技术的不断发展，促进了微文化的逐渐流行。而新的网络技术或者相关技术的发展，对于大学生思想政治教育工作的开展也产生了重要的影响，不仅丰富了教育工作的手段，而且能够对教育工作的效果产生重要的影响。
1.2微文化对大学生的影响
大学生本身对新鲜的事物具有强烈的好奇心，所以这一时期的学术对一些高新技术具有较强的接受能力，因此大学生成为了微文化的主要使用者和传播者，所以可以说微文化对大学生产生了重要的影响。主要体现在以下几个方面：第一，微文化对大学生的生活习惯产生了重要的影响，目前大多数的大学生都是通过微文化来获取相关的生活和娱乐信息，然后也会利用微文化进行交流；可以看出微文化已经成为大学生生活习惯的重要组成部分；第二，在过去，大学生主要是通过查阅书籍来获取相关的知识，但是在微文化的背景下，大学生可以利用网络和各种工具来获取知识，并且及时地与其他同学进行沟通和分享；第三，微文化对大学生的价值观也产生了重要的影响，这是影响大学生思想政治教育工作的重要内容，一方面：微文化能够使得大学生产生平等和自由的理念，在一个开放的网络中，积极表达自己的观点和见解；另一方面，微文化中有一些消极的方面，对大学生的价值观产生了消极的影响。
1.3微文化对思想政治教育工作的影响
目前，微文化开始进入人们生活的各个方面，对于大学生的工作和学习也产生了重要的影响。而微文化对思想政治教育工作的影响主要体现在以下几个方面：第一，微文化的发展进一步拓宽了思想政治教育工作的教学方式，使得教师能够不仅仅局限在课堂中，而且还可以通过多种方式开展相关的教学工作，能够更好地提高教学效果；第二，进一步弱化了教师在思想政治教育工作中的地位，在过去开展教育工作的过程中，教师处于较为重要的领导地位；但是，目前学生可以通过多种途径进行相关信息的获取，在一定程度上弱化了教师在课堂中的地位，同时也能够体现出教师在开展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大学生思想政治教育工作的难度，由于时代的不断发展，赋予思想政治教育工作的内容更加多、过程也更加复杂，需要解决的困难和面临的挑战也在不断地增加，因此在一定程度上加大了工作的难度，也促进了大学生思想政治教育工作的改革和发展。
2微文化冲击下大学生思想政治教育的对策
根据以上的分析和论述可知，微文化对大学生思想政治教育工作产生了多个方面的影响，其中包括一些消极的影响和积极的影响，因此为了更好的开展大学生思想政治教育工作，迎接微文化对大学生思想政治教育工作产生的机遇和挑战，可以参考以下几点策略：
2.1建设高素质的教师队伍
虽然在微文化的影响下，传统教师的权威性受到了挑战，但是教师在开展大学生思想政治教育工作中依然占据着较为重要的地位，因此为了更好的在微文化背景下开展相关的教育工作，必须要建设高素质的教师队伍，才能够更好的带来教育工作的改革和发展。为此，可以做到以下几个方面：第一，提高教师队伍对于微文化的认识，为了更好的在微文化的背景下开展大学生思想政治教育工作，需要对微文化进行更加深入的了解，能够对其有着全方位的认识，才能够在开展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的优势，摒弃微文化的劣势；第二，要促进教师队伍整体素质的提高，包括相应的教学能力和思想道德素质。通过对自身各方面素质的不断提高，能够有效的抵制消极文化的影响，更好的促进大学生思想政治教育工作向着积极的方向开展。
2.2加强对大学生的引导和教育
对于高校来讲，对大学生进行教育和引导，促进其身心的健康成长，能够成为对社会和国家有用的人才，是高校肩负的重要责任。所以，需要在对大学生开展思想政治教育工作的过程中，加强对大学生的引导和教育，使其能够积极的面对微文化对生活和学习的影响。加强对大学生的引导和教育，可以参考以下几个方面：第一，引导大学生树立正确的三观，这也是大学生成才和成人的必要素质，帮助大学生树立正确的三观，能够更好的指导大学生对人生的选择，同时能够更好的指导大学生应对网络或者微文化的影响；第二，对大学生进行相关的教育，为了更好的开展大学生的思想政治教育工作，仅仅依靠压制性的打压是行不通的，必须要对其进行引导和教育，帮助大学生更加全面的认识微文化，从而能够有效的规避微文化的消极影响；第三，促进大学生正确利用各种微工具，微文化促进了各种微工具的产生，这些工具使得学生获取和分享知识变得更加快捷，因此教师可以引导学生对各种微工具的使用，使得学生能够通过这些工具，更好的提高自身的专业技能和综合素质，促进学生的健康成长。
2.3营造大学生思想政治教育的环境
为了更好的开展大学生思想政治教育工作，积极应对微文化的影响，必须要营造相关的教育环境：一方面，要对思想政治教育的相关课程进行合理设置，使得课程的内容能够与专业课程相辅相成；同时，也需要注重理论课程与实践课程课时之间的比例，要从根本上促进大学生思想道德素质的提高；另一方面，相关的高等院校应该积极开展相关的活动，能够帮助大学生通过参与实践活动的方式，更好的将思想政治教育的理论课程运用到实践当中；同时，能够进一步调动大学生对思想政治教育课程的兴趣，进一步提高课程的教学效果。
2.4要不断丰富思想政治教育工作的手段
微文化冲击下，对于高校的思想政治教育工作提出了较高的要求，所以需要对相关的教育工作进行改革，其中非常重要的一项就是要丰富教学的手段，可以参考以下几点：第一，高等院校可以建设相关的网络平台，能够通过网络平台的方式，对大学生开展相关的思想政治教育活动。在平台中要积极对相关的思想政治教学内容进行宣传，同时选择合理的教学方式，鼓励学生参与到平台中来，与其他同学和教师产生互动；第二，要充分利用各种微工具，微文化的背景下，各种微工具的产生对学生的生活和学习产生了重要的影响。所以，可以积极使用这些微工具，进一步促进对大学生思想政治教育工作的开展，能够更加容易的拉近与学生的距离，提高大学生思想政治教育的教学效果。
参考文献
[1]郭嫄.论“微时代”背景下高校思想政治教育工作之创新[J].南方论刊,2012(07).
[2]童卫丰.“微时代”大学生思想政治教育创新研究[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2012(03).
[3]杜坤林.“微时代”高校网络舆情生成与干预机制研究[J].学校党建与思想教育,2011(16).
[4]周源源,费国强.微博视野下大学生思想政治教育对策研究[J].思想理论教育,2011(09).
关键词：中学教学；思想政治教育；问题与对策
随着国际国内形势的深刻变化，高新技术特别是信息技术的迅猛发展，给中学生的思想注入新的生机和活力，同时也使中学思想政治教育面临着越来越大的冲击和挑战，由于教育方法，教育内容和教育观念等问题滞后形势的发展，中学生思想政治教育面临种种问题。
1 当代中学生思想政治工作面临的新形势
社会主义意识的形态基本形式和政治理念和积累了深厚的情感，而是多种因素的影响和冲击下的下降趋势。大多数中学生一方面，对国家，民族，政党，社会主义国家的文化，有了明确的认识，并为中国共产党领导的社会主义建设事业充满了信心，培养了深厚的感情。作为民族意识的一种表现，国旗，国歌是国家的象征，同时也是爱国主义培养的重要内容。另一方面，在西方的浓厚的文化趋势影响下，马克思主义的世界观，人生观已经受到巨大冲击，学生们对共产主义理想失去了信心。少数学生表现出对民族事物漠不关心，不明白传统文化，对社会主义前途迷茫，甚至冷漠。在升国旗唱国歌等活动中，18%的学生从来不唱国歌，不参加升国旗活动， 6.2%的学生从来不关心时事；并填写加入共青团的动机时，“基于对马克思主义的信仰，”没有人选择此选项。
2 当代中学生思想政治教育面临的问题
1.教育观念陈旧。一定程度上存在教育观念陈旧， 有些家长，教师，对人才存在片面的看法，对学生的价值观，没有完全理解，思想政治教育与学术的概括，忽视甚至抗拒思想政治素质教育。这是阻碍了思想政治工作的有效实施的一个重要因素。代表了很多人的想法，思想政治教育往往被视为说教，在许多地方，政治和思想教育往往只是停留在照本宣科的形式。因此，思想政治教育，很多人就立刻把它和“枯燥”二字联系起来，这使得在学生中开展思想政治教育有一定的难度。是现在的学生思想非常活跃、独立意识很强，接受新的思想和新的东西是比较强的，他们是为那些有兴趣在其内容是很容易接受的，但善恶或坏的东西的标准，可能无法客观地把握，所以在选择上他们往往陷入困惑，一旦他们作出自己的决定，是很难听别人的意见的。
2.教育方法简单化。教育方法存在简单化的问题，在一定程度上，学生的思想多元化，让他们的内心世界更复杂的特殊地位，使一些思想政治工作的传统教育效果减弱。教育形式应多样化，教育应和娱乐并行，在活动中培养学生。对于学生来说，通过各种各样的活动所受到的教育，尤其是在发展方面的教育，思想道德行为，往往比其他形式的教育都感觉更多的内容，更广泛，更深刻的影响。同时，开展实践活动，并通过其他形式，让学生成为组织者，参与者，让学生在活动中开发智力，提高能力，收到良好效果。学生的思想政治工作模并没有一个单一的模式。没有形成一个科学，合理的评价学生的全方位人才评价系统。
3 改善中学生思想政治教育的对策
马克思列宁主义，思想，邓小平理论是思想政治教育的主要内容。对学生的社会主义，共产主义思想教育的目的是全面贯彻党的教育方针，坚持德育为先的指导思想。指导学生形成正确的人生观，世界观，爱国主义教育贯穿在思想政治教育的全过程中。为了加强和改进思想政治教育，笔者提出以下对策：
1.构建多层面立体化的思想政治工作网络。当前，学生与外界的接触多元化，这就决定了我们思想政治工作必须是全方位。因此，我们构建了一个由五个系统组成的网络，创建一个良好的育人环境。一是，管理育人系统。由政教处、团委、年级组和班主任组成教师管理体系，主要负责教育和指导，同时通过这一系统，与社会、家长取得联系，共同对学生进行教育。二是教书育人系统。要求每位老师的每一堂课尽可能多地做好德育渗透，在学科知识教学中有机结合思想教育。
2.形成多元化思想政治工作方法。一是以实践活动为载体，使理论和实践结合。主要由共青团通过大型节日开展的活动及专题征文比赛、演讲比赛、读书活动、社会调查、讲座等阶段性活动为学生进行爱国爱乡爱校教育，优良传统教育，让同学们通过了解祖国的历史和现状，了解改革开放以来所取得伟大成就，树立起民族的自信心和自豪感，自觉维护国家的安全、尊严和荣誉，树立崇高的理想和信念。二是通过历史课，政治课，使学生了解国家政策，初步掌握建设有中国特色的社会主义理论，初步运用历史唯物论和辩证唯物论观点，方法来观察形势，分析，解决问题，才能正确处理民主与集中的，自由与纪律的关系。全面增强学生的思想政治意识。三是利用各种课堂活动灌输社会主义理想信念。四是通过“学生课余党校”和“中学生团校”对学生进行共产主义信念教育，这是思想政治工作的重头戏，是中学阶段学生思想政治教育的最高层次。
3.改善学校育人环境。高年级的学生在学校的时间会比较长，还有一大部分的学生留在学校。因此，我们仍然必须发挥学校主导思想素质，促进学生良好品德的培养。首先，学校要坚持思想品质教育，重智力，完全改变旧的观念，使思想素质的内容接近现实，贴近学生的日常生活。调查显示，学校领导和道德教育老师和成员是教学生的道德原则的主要力量。因此，我们要努力做到：一是在实践中，我们必须专注于师资队伍的建设，加强身教重于言教的概念；第二，我们必须注意内容的层次性，与学生的日常道德行为教育密切结合。有必要开展共产主义理想和信念教育，也为社会公民基本教育，开展党的线路，原则和政策的教育，同时也为在如何教育行为，因此，学生感到良好的思维品质在我们身边；第三，我们必须注重思想素质在教学各方面相互渗透，起到“无声”的优势。思想品质的生活是真实的，真正地来源于生活，尤其是中学生。我们目前的重点是教育管理体制的“灌输”，而忽略了学生的心灵和情感的需求，可能会导致学生叛逆，教师和学生之间形成了反对派。所以我们必须建立“以人为本，”的教育理念，努力为学生提供实践的机会，通过外部自我教育的管理组合，引导思想素质教育和学生诚信，进取，勇敢坚毅，纪律，劳动等优良品德。两到因地制宜，发挥各地与盛产优质教育资源的理念，开展各种课外活动，并不断拓展思想和形式的教育领域。共青团发挥积极作用，并定期组织参观各种教育基地，组织志愿者开展不定期清洗卫生，养老院，孤儿院志愿服务，举办各类知识竞赛，演讲比赛，专业培训等活动，真正做到寓教于乐。
总之，中学思想政治教育是一个非常重要的和复杂的工作。每一个教育工作者都有责任，我们不仅需要有强烈的使命感和责任感，也需要一种无私的科学求实和奉献精神，需要一个阶梯，开展有效的思想政治教育工作，改善校园氛围，才能创建一个和谐校园。
参考文献
[1].高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[J].当代广西，2007，（21）.
关键词： 手机 思想政治教育 挑战
随着3G时代的到来和移动互联网的快速发展，手机不仅是现代人必不可少的通信工具，更作为贴身的互联网终端，满足人们随时随地获取资讯、表达思想、购物休闲等多种需求。大学生作为手机使用的主力军，一方面受惠于手机的多种功能，另一方面面临手机带给成长的各种烦恼。相对应的，手机的广泛使用对当前的大学生思想政治工作也构成了新的挑战。积极探索手机这一新兴传播媒体，认清其发展现状，借助其构建基于手机媒体的大学生思想政治教育平台，主动占领大学生思想政治教育阵地，对于新媒体环境下加强大学生思想政治教育模式创新具有重要意义。
一、手机对当代大学生成长的双面效应
随着移动互联网技术的发展，手机与互联网的联姻，让大学生在学习、生活等方面获得前所未有的便利的同时，与手机相伴的自身成长也不可避免地受到影响。主要表现为：
（一）手机全媒体功能能丰富学习和娱乐资源，却会降低大学生独立思考能力。
随着技术的发展，手机功能不断扩充，除了游戏功能，资源丰富的移动互联网络对大学生形成了更强的吸引力。随着手机报、手机阅读、手机电视和手机博客等业务的不断推出，手机成为名副其实的全媒体，它既是随身的通信工具，又是报纸、广播、电视和网络。利用手机可以随时随地地浏览网页、看新闻、听音乐和看视频，集学习、生活、娱乐于一体的手机为大学生提供了丰富的学习和娱乐资源，如果合理使用，就能在一定程度上提高大学生的学习效率和学习能力。
正因为此，不少学生对手机产生了很大的依赖性。在手机逐渐改变大学生学习习惯和学习方式的同时，他们也在逐渐失去独立思考和研究问题的能力。随着信息获取的方便程度日益增加，费时费力地主动探索和获取系统而完整的知识就不再受到应有的重视。殊不知，将一切都交给网络，会大大限制学习创新和深层次思考的能力。在高等教育倡导创新和实践动手能力的今天，大学生如何在利用新媒体技术的同时，养成独立思考，培养创新实践能力是值得我们思考的重要问题。
（二）手机多元的资讯能开阔大学生视野，却妨碍正确价值观的形成。
所谓手机媒体，是指通过手机终端，进行各种（文字、音频、视频等形式的）媒体内容的传播。[1]第三代手机更像是一台随身携带的迷你型无线宽带电脑，电脑化、高智能化成为日益明显的发展趋势。大学生身处在海量的信息环境中，可以挖掘和吸收人类文明的一切优秀成果，并加以继承和创新。同时，多元化的信息传播为当代大学生打开了一扇了解世界的窗口，他们可以通过手机媒体主动地、快速地接收来自不同声音的资讯。
全面张扬个性的新媒体时代，信息传播主体呈现出多元化的特点，这使得以马克思主义为指导的社会主义意识形态的核心地位受到一定程度的冲击。“人们在‘出售’各种信息产品的同时，也在‘出售’各种思想、观点和价值观念。”[2]处于生理和心理成熟期的大学生作为信息传播的主体，容易受到各类信息潜移默化的影响，甚至会盲目追随，偏离社会主流价值而导致行为失范。同时，传统教育内容所固有的丰富性、深刻性和条理性等正逐渐被新媒体时代碎片化的信息削弱。碎片化和浅阅读的信息获取方式降低了大学生思考的深度，也容易消解个体的判断和选择能力。掌握了信息收集和传播能力的大学生使得老师的权威性地位受到影响。“不对称性”的消逝，对负责传播“主流文化”的教师话语权形成了极大挑战，即使是针对教育者提出的信息内容，学生也更趋向于相信自己的独立判断，其后果便是因普遍怀疑而产生的新的信仰危机。更为严重的是，极少数学生在怀疑一切的情况下，价值取向可能变得混沌不清甚至被误导。
（三）手机虚拟化生存能提供宣泄新渠道，却容易引发大学生的心理健康问题。
手机与无线网络的完美结合，使得互联网上的信息更便捷地呈现在手机上，并传递到我们生活的每一个角落。大学生除了利用手机作为交流的平台，还可以在这个虚拟的生活空间扮演角色、宣泄情绪。人的思想总是具有隐蔽性，大学生一般也不会第一时间向老师直接讲真话说实情，久而久之，大量负面情绪在现实中难以排解。借助手机媒体，大学生不仅可以以“不在场”的直接交流与老师、同学、家人建立联系，消除心理戒备和隔阂，舒缓情绪和压力，而且可以通过这一最贴身的网络终端，在网络这一虚拟环境中与人交流、表达思想和情感，寻求宣泄。
尚处在价值观和人生观形成期的大学生，在虚拟环境和现实生活中角色交替时会表现出多重的行为特征。一方面，一些学生会热衷于通过手机短信、飞信、微信、微博等方式参与信息的传播和生产过程，表达着自己的意见诉求。自我意识日渐凸显与新媒体相对自由的表达环境，使部分学生把新媒体作为追求个人自由和宣泄个人不良情绪的场所。另一方面，大量时间消耗在网络上使得一些学生在现实中开始与社会疏离，进而对手机、对互联网产生依赖。而人终究是要生活在现实中，网络化生存与现实环境之间的落差和冲突会让一部分大学生无所适从，进而滋生心理问题。
（四）网络交往能开辟虚拟世界的人际网络，却会弱化大学生现实人际交往的能力。
“新媒体传播技术打破了真实世界和虚拟世界的界限，从根本上改变了人的认识方式，交往中个人的性别、年龄、相貌、种族、身份、职业等一些重要的社会特征被掩盖了，新媒体人际交流中的虚拟环境和角色，缩小了人际交往的心理距离，减少了心理防范。”[3]这为当代大学生开辟了新的人际交往平台，在虚拟的人际交往网络中大学生将内心深处的孤独、迷茫等倾诉出来，在论坛、博客、短信等平台上与更多隐蔽身份的人“无所顾忌”地进行真实的交流，发表自己的意见，一定程度上实现了畅所欲言，搭建了虚拟世界的人际网络。
在基于同学关系的“熟人社会”，大学生人际交往以个人交往和群体交往为主，群体道德意识较为强烈，行为也具有严谨规范性。当手机成为大学生生活交往的必要工具并加入新媒体多种手段后，“网友”、“脖友”成为了一种崭新的交往方式，“大学生往往更青睐于这种摆脱熟人目光、舆论和情感的‘快餐式’交际方式。由于年龄、社会阅历等方面的限制，大学生并完全养成的良好的心理调适习惯，容易使人际交往能力降低，最终加剧大学生心灵麻木、冷漠以及更多的心理问题。”[4]同时，手机这一媒介成为了大学生之间沟通的重要手段，使得人际交流处于“似曾相识”的尴尬状态，大学生更倾向于通过手机QQ等手段向陌生人倾诉，容易忽视身边值得交往的同学。
二、手机对大学生思想政治教育的挑战
手机对当代大学生的成长带来了正反两个方面的影响，这是高校思想政治教育遭遇的新情况和新问题。总体上看，虽然手机的广泛应用为思政工作提供了更多的渠道和途径，但毋庸讳言，手机媒体对当前大学生思想政治教育构成了冲击。
（一）手机传播的即时互动和虚拟交往特征冲击传统思想政治教育模式。
“传统的大学生思想政治教育模式是以信息的可控性为前提的，教育信息一般通过教育者进行严格的筛选和整理后灌输给大学生，按照教育者的意志预先设计的模式进行，这种教育方式具有明显的单向性。”[5]在新媒体时代，手机媒体的互动性使得大学生不再只是单方面地接受思想政治教育工作者的外部灌输，以往课堂教育外的书信和面谈等方式对学生进行传统的思想政治教育方式已远远不能适应新时期高校思想政治教育的需求。大学生们在网络上自主进行信息和知识的获取和吸收，不仅调动了其主体意识，而且进一步影响了其认知方式和接受方式。
手机飞信、微信等应用的普及，使得很多人以匿名的方式进行交流，真实性难以保证，与传统的面对面交流形成鲜明对比，每个活生生的个体正被一行行文字或者一张张图片隐蔽，工具化特性造成了人与人之间的情感疏离。可以预见的事实是，随着新媒体的普及，传统的正式沟通在大学生思想政治教育中所占的比例越来越小，基于新媒体的沟通途径虽然越来越多，并且越来越简单快捷，但是思想政治教育所取得的效果却会大打折扣。也就是说，随着手机带来全新的交往方式，让传统的思政工作模式已不再为大学生所认同。而面对这一挑战，传统思想政治教育模式改革和创新的速度远远跟不上新媒体技术的发展步伐。
（二）手机传播的开放性和内容的多元冲击思政工作的导向。
成功的思想政治教育不仅能够发挥让学生认同现行制度的功能，还能够提供公认的社会准则帮助学生在现实生活中作出正确的价值判断。由于新媒体的开放性和一定程度上的匿名性，使得虚拟空间中充斥着大量良莠不齐、鱼龙混杂的信息，这其中既有积极有益的信息，又有消极思想或谣言，甚至存在危害国家安全、社会稳定的信息。此外，手机短信成为诈骗信息、谣言、骚扰信息泛滥的温床，这些都会为大学生形成正确的人生观和价值观带来不可忽视的负面影响。在信息大爆炸的时代，“西方国家通过网络等多种媒介传播的色情、暴力信息对我国的和谐社会建设有着很大的危害，而极端主义、利己主义、功利主义、拜金主义对我国‘90后’大学生意识形态的形成有着重大危害。”[6]西方发达国家极力宣扬腐朽落后资产阶级的人生观和价值观，将自己的意识形态凌驾于别国之上，通过新媒体的途径传播后，势必在一定程度上影响大学生的思想观念和道德认知，无形中削弱了社会主义意识形态的控制力。同时，手机媒体对传统民族文化的削弱作用，不仅影响了我国传统文化的传承，而且对我国传统思想政治教育工作提出严峻考验。可见，当前传统思想政治教育中舆论导向正面临挑战，党和政府及高校思想政治工作者对舆论导向的控制权受到前所未有的威胁。
（三）手机信息获取的快捷和丰富威胁传统思政工作者的权威性。
传统的大学生思想政治教育中的教育主体一直扮演着权威者的角色，是教育过程的组织者和实施者，具有确定教育内容、选择教育方法和手段的决定权，强化了教育主体的权威。大学生具有强烈的好奇心和模仿意识，对新生事物具有较强认同感，手机媒体的快捷性使他们主动成为了新媒体信息的接受者和使用者及推广者。大学生自我教育主动性的增强为思想政治教育工作增加了难度，对思想政治教育工作者素质提出了更高要求。因为，教育者必须面对瞬息万变的海量信息，拥有接受新鲜事物的敏锐性和不断更新的观念，从而掌握新媒体时代宣传、教育、解释的优先地位。而现实中高校的思想政治教育工作者中仍存在新媒体意识淡薄、信息滞后和缺乏新媒体技术学习能力等问题，往往难以对学生进行及时而有效的教育，这些都对思想政治教育工作者的权威性提出了挑战。
三、结语
手机作为继网络之后出现的又一新兴媒体，其对大学生的影响甚至超过当初互联网的出现。这既缘于手机已成为完美的互联网终端，更在于手机的贴身性和伴随性。它已成为现代人最为青睐的交流工具，更是大学生“标配”的随身物品。而手机却远非一般的工具，它联结的是另一个世界，一个与现实对应的虚拟世界。如何直面挑战，创新思想政治教育的模式，建设基于手机平台的思想政治工作体系，将是未来必须面对的重要课题。
参考文献：
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关键词：技校学生；思想政治教育；改进对策
（一）以人为本，形成全面育人理念
“以人为本”的教育理念的内涵是以学生为本，把社会所要求的、具有全面综合素质的“人”放在一切教育活动的中心，既是一种价值观，也是一种方法论。在教育教学过程中，教师是主导、是关键，承担着管理者、传授者、人的角色。学生是受教育的主体，“以人为本”即“以学生为本”，把教学活动的本质看成是“学生的发展过程”，强调学生的学习主体作用。
当前，坚持以人为本的育人理念，应该在以下方面发挥思想政治教育的育人作用：
第一，帮助学生保持坚定的政治方向。正确的政治方向是全面发展的基本素质。我们所说的政治方向，从根本上说，就是社会主义、共产主义方向。
第二，帮助学生确立新的思想观念。引导学生用马克思主义的基本原理，批判地继承我国优秀的传统文化遗产，推陈出新，剔除那些不适应现代化进程的陈旧观念，丰富和发展与现代化建设发展相一致的新思想观念。
第三，帮助学生形成科学的思维方式。人们在认识和改造客观世界的过程中，始终贯穿着思维方式的作用。思想政治教育向学生进行马克思主义世界观的教育，用辨证唯物主义理论武装学生，帮助学生形成科学的思维方式中解放出来，从辨证的角度思考问题，提高认识世界和改造世界的能力，以促进学生的全面发展。
第四，提高学生的智力素质提供精神动力。任何人学习文化知识，掌握科学知识，总有自己的追求目标。正是这种目标，成为勤奋学习、刻苦钻研的动力。
第五，帮助学生建立和谐的社会关系。良好的社会关系是人全面发展的重要前提。良好的社会关系不是先天获得，而是人们自觉活动的结果。人的发展过程中经常会面临新的社会关系，有时会让人无所适从。思想政治教育往往从思想认识上加以引导，指导学生正确对待与处理各种社会关系。
（二）方法创新，构建实效性的方法体系
方法在思想政治教育中具有重要意义，方法对头，可以事半功倍；方法陈旧单一，就会事倍功半。近年来，很多院校在育人实践中，提出了一系列思想政治教育的新方法。其中，构建实效性方法体系和多维方法模式，在实践中见到实效。这种方法体系，从不同角度具体划分为：（1）贯穿古今中外的时空方法模式，强调思想政治教育方法既要继承传统，又要开拓创新，要中外结合，洋为中用，既要立足现实，又要放眼未来；（2）创设双元互动的动态方法模式。这种方法模式要求遵循规律，辨证发展，要求双元互动，知行统一；即思想政治教育的双元互动，指教师与学生、教与学的双元互动，是教师与学生共同实践的活动。（3）建宏观微观的分层方法模式。这种方法模式要求把握宏观，重视舆论引导，要求中观审视，立足现实，要求深入微观，研究心理；（4）创设显隐结合的系统方法模式。这种方法模式要求显性方法和隐性方法的结合，要求齐抓共管，交流运作，等等。
学校的思想政治课，是对学生进行思想政治教育的主渠道。必须加强该课的课程建设和改革，特别是思想品德课的改革。近年来，很多高校思想品德课教育方法改革很有成效。有的学校把该课的目标和内容细化到每一年，开展针对性很强的主题教育，为学生在校全程设置“德育课”，设定一年为成长阶段，二年为成才阶段，三年为成人阶段。每一分阶段再细化为若干专题，内容突出职教特点。
在实践探索中，有些院校提出了“以学生为中心，以实践为中心，以体验为中心”的新“三中心”职业教育德育新理念。新“三中心”理念的运用，能够有效解决学生“知、行”分离的问题。能够使德育渗透于学生学习、生活，包括专业技术学习、生产实习的全过程中，符合品德养成规律。能够做到理论与实践相结合，传授知识与思想教育相结合，思想教育与行为养成相结合，促使学生在实践与体验中，将正确的理论内化为自身的品质，升华为自觉的行动，形成比较稳定的品质和素养。新“三中心”理念，使职业性贯穿于思想政治教育的全过程中。
（三）加强思想政治教育的管理创新
1、管理观念的创新
（1）“以人为本”的观念。强调把人作为学校管理活动的中心和学校最主要的财富与资源，期待以人性的张扬和个性的创造来实现理想的实践效果。在实施以人为本的管理过程中，管理者要切实关心教师和学生的价值需求、精神需求和物质需求，为教师和学生的成长提供必要支持。
（2）与社会实践相结合的理念。学校思想政治教育开放办学有其特定的内容。一是面向社会，校企合作，与地方社会经济接轨，这是一条强校之路，也是育人的重要途径。开放办学实际上就是把社会上一些有利因素转化成学院办学的优势。二是面向未来，校际合作，与现代教育接轨，这是院校快速成长的基本途径。三是面向求学者，为生产、建设、管理、服务第一线的技术人员提供优质的继续教育，这是院校做大做强的有效方法。
2、管理组织的创新
我国传统教育管理组织结构是“金字塔”式的，是计划经济体制的产物。这种组织结构的典型特征是管理幅度小，管理层次多。缺陷在于权力过于集中，缺乏横向联系，对变化反应慢。它在现代社会中仍然有存在的空间，但随着时代的发展，它将逐渐失去主导地位，组织结构将会逐渐向扁平化方向发展。扁平式组织结构的特征是从最上面的决策层到最下面的操作层，中间相隔层次极少，它尽最大可能将权力向组织结构的下层移动，让下层单位拥有充分的自，并对产生的结果负责。
3、管理文化的创新
（1）技校管理文化的创新可以从以下三个方面着手：
创建优美的校园物质文化。院校物质文化以校园建筑和校园景观为载体，通过精心设计将院校精神体现于各种标记物之中，使它们散发出具有技校特征的文化气息。校园物质文化包括教学场所、实训场所和图书馆等教学设施的建设；学生文体、科技、文化活动场所的建设；山、水、园、林、路的绿化美化；雕塑、书画橱窗等文化设施的建设；校报、校刊、广电、局域网、出版社等宣传设施的建设以及师生生活设施的建设等。还包括以标志化的形态表达院校精神的校牌、校徽、校训、校服、校歌、标志色、大型壁画和雕塑、名言牌、在校园甬路两侧设置的灯箱等。
（2）创建先进的技校德育制度文化。制度文化是学校校园文化系统的关键，只有通过合理的制度文化，才能保证物质文化和精神文化的协调发展。制度文化包括与技校教育相关的法律法规、学校管理体制、组织机构及其运行机制、学校规章制度等。
（3）培育个性鲜明的精神文化。精神文化的本源来自特定院校的传统精神，受到学校传统、历史、地域文化的影响，由不同的教师、学生、校友的品格、气质、生命力和创造力所共同孕育出来。因此，这种精神文化就构成了学校最为核心的、高度抽象的价值追求和品格特征，是一所学校所拥有的相对稳定的群体心理定势和精神状态，是一所学校在长期的教育实践中积淀的最富典型意义的精神内涵，是一所学校整体面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的体现。所以，院校在重视直观、有形的校园环境建设和创建制度文化的同时，必须更加重视精神文化的培育，通过长期的积累，逐步形成具有技校特征和鲜明学校个性的精神文化。
参考文献：
【关键词】诚信教育
诚实守信是道德的基础，“诚”就是诚实、真诚、不欺人、不掩饰，说老实话、办老实事。“信”就是守信，不论是对他人还是自己，一言一行都要遵守自己的诺言，诚信的品德是立身之本，做人之道。我国《公民道德建设实施纲要》明确把“明礼诚信”纳入公民的基本道德规范。在高等学校学生行为准则中也把“诚实守信、严于律己”作为一项基本要求。面对来自社会环境、大学生自身素质、家庭和学校教育的影响，当代大学生诚实守信的现状不容忽视。高校作为对学生进行思想道德建设的重要阵地，为实现全面贯彻党的教育方针，紧密结合建设有中国特色的社会主义的实际，以理想教育为核心，以爱国主义为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。在高校的思想政治教育中，如何提高诚实守信教育的有效性，对高校的思想政治教育工作提出了新的课题。探究大学生诚实守信的问题也成为高校思政工作者的重要责任。结合高校实际，加强对学生诚信教育可从以下几方面努力。
一、努力提高思政工作队伍的综合素质。充分发挥为人师表的作用。
在思想政治教育中，教师、辅导员、班主任不仅是诚信行为的践行者，更是当代大学生诚信精神的倡导者。因此，在高校一是应加强教师的师德师风建设，严格按照教师的职业道德要求，采取切实有效的措施提高教师的思想政治素质和业务水平，做诚实守信的模范，在教育教学中真正做到既教书、又育人，以高尚的道德情操、丰富的学识和人格魅力影响和教育学生。二是建立一支有一定数量和相对稳定的具有高尚品质、关爱学生、专业理论水平和责任心强的辅导员、班主任专业队伍，才能胜任日益发展和不断变化的大学生思想政治工作。
二、营造诚实守信的教育环境。树立环境育人的理念。
大学生诚信教育离不开高校教育环境，营造诚实守信的育人环境，是高校思政工作的组成部分。在思政工作中应充分发挥文化育人的功能，大力加强校园文化建设。一是用社会主义核心价值体系来指导校园文化建设。在校园文化建设中牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，通过营造良好的校风、学风、班风，为学生诚信教育提供良好的环境，通过引领和帮助学生树立正确的价值观和人生观：二是通过开展以诚信为主题的各种演讲、辩论、征文、讲座、主题班会、讨论、文艺等活动，努力营造师生人人讲诚信的教育氛围，有计划、有组织的引导学生在校园文化建设中自我表现、自我教育、自我服务，让学生在活动中关注诚信，明白诚信，坚守诚信；三是充分利用各种传媒（如宣传橱窗、校报、广播、校园网络等）大力宣扬诚信教育，特别是应加强网络诚信教育阵地的建设。随着信息技术的不断发展，当代大学生运用网络的能力迅速提高，网络已成为学生关注社会、获取信息、交流思想、发表观点的重要媒体，因此，占领网络诚信教育的阵地，通过网络渠道对诚信教育的宣传教育，引导学生端正用网动机，文明使用互联网，在高校思政教育中就显得尤为重要。
三、充分发挥思想政治课对学生进行诚信教育主渠道作用。
思想政治理论课是高校对学生进行思想道德教育的主要途径，面对社会对大学生的诚信教育和思想品德的关注日益提高，这就要求高校思政课要不断创新，提高思政课的有效性。一是教学中以马克思主义为指导，用马克思主义的立场、观点和方法帮助学生解决实际问题，提高学生的价值鉴别和选择能力，自觉抵制和反对消极错误的价值观，引导学生将政治与现实、言论与行为统一起来：二是教学中将诚信文化的积淀与伦理学、职业道德、专业发展、综合素质、法律意识等传统与现实的理念有机结合起来，对学生诚信教育进行内涵和外延的拓展，引导学生用先进的道德审视社会，审视自己：三是不断改进教学方法，引导学生关注社会和经济生活中的诚信问题，提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。通过思想政治课的有效性、吸引力和感染力树立学生守信光荣、失信可耻的理念。
四、加强社会实践，让学生在社会实践中提升诚信度。
身体力行是提高大学生诚信教育的重要手段。在诚信教育中要将对学生的诚信教育与社会实践紧密结合起来。有计划、有组织地结合不同专业学生的特点组织学生积极参加各类社会实践活动。在活动组织中要做到有计划、有实施、有检查指导、有总结评价，使学生的社会实践活动真正落到实处。通过社会实践活动的开展，使学生全面了解国情，了解社会经济的发展，更进一步地认识到诚信在社会发展中的重要性。在社会实践中通过学生的亲身体验和对社会经济发展中诚实守信案例的分析、讨论、评价，使学生明白现代社会对新时代大学生行为规范的要求，从而培养学生服务国家、服务人民的社会责任感和使命感，让大学生在实践中学会做事，学会合作，学会生存，诚实做人。
五、充分利用党团组织的先进性、凝聚力、号召力加强学生诚信教育。
中国共产党人在入党的时候都曾在党旗下庄严宣誓，这既是一份政治誓言，一份忠实承诺，一份责任担当，也是作为共产党员的行为准则，必须时刻牢记和遵守。中国共产党从小到大，从弱到强直至率领中华民族取得今天伟大成就的历史表明：取信于民，对人民诚实守信是中国共产党赢得民心，取得胜利的根本保证。今天新时代的大学生担负着承前启后，把有中国特色社会主义事业不断发扬光大的重任，因此在高校应大力加强学生理想信念教育，把诚信教育融入到大学生学习生活的各个环节，通过党课、团课和精心设计、组织学生开展内容丰富、形式多样、吸引力强的党团活动，使学生在活动中道德培养得到升华，通过共产党员的优良品质和模范带头作用感召学生，不断壮大学生党员队伍，为党和人民的事业提供大量有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。
六、加强制度建设。规范学生行为。
关键词：成人教育；思想政治教育；问题；对策
【中图分类号】G420
现阶段，我国普通高等院校中的夜大、函授学生数量不断增多，成人业务学生已成为高校学生的一部分。成人业余学生具有复杂性和特殊性，思政教育比较全日制学生更为复杂和困难。目前，高校进行的成人思政工作多是面向学历教育，针对脱产班学生。而对于夜大、函授学生和短期培训学生却不够重视。成人业余学生多是从业人员，学生的知识基础、社会经历、年龄都有较大区别，也有着不同的学习需求。针对成人业余学生的需求和特点，普通高校需开展合理有效的思政教育工作。
1、成人教育中学生思想政治教育的特征
1.1教育任务艰巨
有的学生心理负担重，缺乏奋斗目标和远大理想。学生们更愿意学习专业知识，不愿意接受政治理论学习。这些学生的社会阅历少，难以形成良好的世界观、价值观和人生观。还有一些学生社会阅历多，认为思政教育对己没有多大的意义。
1.2教育方法特殊
成人教育不能采取强制、单向性教学，需根据受教育者思想实际，运用典型事例教学。成人思政教育需加以创新，实现教育现代化，成人思政教育需体现思政教育的民主性和平等性，实现师生双向交流，获得最佳内化效果。
1.3教育对象复杂
目前，成人教育涵盖了社会多个群体，不仅有事业单位人员，也有农民大众。一些人需要承担全部家庭责任，一些人期望更好的工作和生活。因为每个学生都有着不同的学习目的、生存背景悬殊、文化素质不齐、思维特点鲜明，教育对象较为复杂。
2、成人教育中学生思想政治教育的问题
2.1思政教育认识不足
多数普通高校规定成人教育发展不能和普通教育发展相互干扰。故此，虽然将成人思政教育归入学校发展框架内，学校党团部门依旧重视普通本科学生思政教育。一些学校认为，成人业余学生的生源复杂，有些来自企业、机关单位，他们的思政教育工作会受到单位管理，学校只负责对学生进行技能培训和学历教育。因为成人业余学生是成年人，世界观、人生观和价值观早已形成，社会经验和思想觉悟较强，重不重视思政教育工作问题不大。这些诸多原因致使学校只重视成人业余学生的文化知识学习，而忽略了成人业余学生的思想政治教育。
2.2思政教育方法单一
许多学校的成人业余学生教育较为单调，师生活动多是模式化、固定式的。管理人员组织过程中没有兴致，参与的学生也没有激情。学生想参与什么类型的活动，相关思政教师并没有考虑到。教师未发挥出主观能动性，以各类资源、方法创新，只是盲目套用思政工作的老方法，脱离了业余学生实际情况，造成成人业余学生思政工作单调枯燥。
2.3思政教育工作效果较差
部分成人业余学生不够重视思政教育工作，他们认为成人教育是为了增强技能、提升知识层次、追求知识更新，为就业做准备。而对于个人道德素质的再提高和再认识，他们常常缺少思政教育理论素质，在充实理论知识时受社会各方面阻碍。多数成人业务学生的社会经验丰富，再次作为学生对思政教育存在抗拒心理。一些成人业余学生已为人父母，很难接受教师的思政教育。一些成人业余学生是从事教育工作的，认为自己没必要再进行学习。
3、成人教育中学生思想政治教育问题的解决对策
3.1充分认识到思政教育的重要性
成人业余学生和普通高等教育学生不同，教育模式不能和研究型、学术型相同，应当以学生需求、市场需求和社会需求为导向，将培养目标和应用性、实用性相结合。教师要了解到学生实际情况，做到对症下药，对影响到学生思想活动的实际问题和理论问题要选择多种教育方法，让成人业务学生政治、思想上获得科学认识。同时，要加强教师队伍建设。由于成人业余学生的数量不断增多，思政教师的工作也更为繁重。故此，需构建起强业务素质、高政治素质、具备创新精神的思政教育队伍。
2.2对成人业余学生思政教育方法进行创新
思政教育方法有很多种，比如运用信息技术、构建学生组织、加强心理引导等。教师可运用信息技术，定期定量的将各类宣传资料发送给学生。教师还可借助QQ群、邮件、微博和成人业余学生互动交流，指导学生进行学习。成人业余学生是松散的集体，彼此的交流和联系也较为缺乏。教师应当根据成人个性特点组织学生活动，开展积极向上、丰富多彩的交流活动，比如主题演讲、爱国主义教育参观等，将思政教育融入学生交流活动内。
3.3加强思政教育工作的课堂教育
普通高校需以学生思想特征和时展需求，对成人业余学生的思政教育课堂进行调整，提高课程教育实效性和针对性。首先，要对教育手段和教学方法加以改革，正确把握教学内容和教学要点，解决成人业务学生心理负担和思想问题。教师在课堂教育中，可采取多元化的教学方法，比如启发式、媒体互动式、社会调查、参观访问、学生讨论等等。教师要擅于把握社会难点和热点，并引导学生主动积极的参与课程教学。
3.4管理服务要以学生的需求为导向
思政教育重点是教育对象。若要把握好思政教育，需以思政教育的特点和现状着手。教师和管理人员需转变自身角色。在现代教育内，教师不仅仅是教科书执行者和知识传授者，更要引导学生学习，合理运用教材内容与学生交流。教师需深入学生的群体，以学生实际情况，给予学生适当的帮助。对于业余学生转岗和再就业的压力，教师要构建就业指导服务机制，让学生了解到，学校不仅可以传授知识，还能接受其他方面的教育。学生的学习环境要和谐宽松，教师要培养学生的创新精神、自学能力和主体意识。
4、结束语：
因成人高等教育的改革与发展，思政教育工作的对象和客观环境发生较大转变，思政教育工作面临着新的困难和挑战。成人业余学生思政教育工作具有长期性和艰巨性。思想政治教育能够促进成人的健康人格构建和培养，让成人业余学生更好的应对社会竞争压力。思政教育工作需和现代教育相结合，采取新的教育方法，让成人业余思想教育取得良好的效果。
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[关键词]马克思主义人学 人的全面发展思想 思想政治教育
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）08-0250-02
人，尤其是青少年，无疑是过程性的和可塑造的。[1]正是因为人的这种特征，为我们教育活动提供了成功塑造人才的可能和依据。近些年来，党中央多次强调，党和国家的各项工作特别是青少年的思想道德教育工作，一定要坚持“以人为本”。这为我们从马克思主义人学角度来探讨研究大学生思想道德教育工作提供了明确的价值导向。
一、马克思主义人的全面发展思想概述
（一）现实的个人（人的本质）
人是特殊的动物，人类的起源是查尔斯・达尔文提出进化论后，逐渐发展起来的一种理论，认为人类起源于类人猿，从灵长类经过漫长的演化过程一步一步发展而来。马克思认为劳动创造了人类，人们通过劳动使自己从动物界中提升了出来。马克思在《1844年经济哲学手稿》中提出：“生产生活本来就是类生活，这是产生生命的生活。”[2]这里所说的生产生活指的就是劳动。这是极具启发的论断，表明人与动物的最大区别在于人能够从劳动中获得自身所需的一切，这使得人们为寻求更美好的生活要加倍努力劳动。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]人具有自然属性和社会属性，自然属性是人类赖以存在和发展的物质基础，社会属性则是指人作为社会存在物区别于其他生物所特有的。人的本质并不是生来如此的，而是在生长过程中与其所处的社会关系所决定的，人类是社会关系的承担者。因此，人的本质也不是一成不变的，人们所处的社会环境总是在不断的发展变化，这就使得人们也要随之改变，而每个人所处的具体环境又有所区别，所以人与人之间又存在着各种差异。
（二）人的异化
人的异化是指人在劳动实践中主体性的扭曲，作为一种异己的力量与主体的对立，使人失去其价值及主体地位。[4]马克思认为，在资本主义私有制条件下，劳动产品异于工人而存在，不属于工人。不是工人支配劳动产品，而是劳动产品支配工人，劳动的人和其劳动成果是分离的。工人在其自身的劳动中无法找到自身的生存意义，而是只能否定自己。但真正的劳动应当是一种自由自愿的活动，这是人成其为人的一个基本条件。在异化中，人失去了人作为人的价值及主体性，人从本质上沦为一种工具或是成为一种手段，处于被奴役被支配的地位。在私有制社会中，人们为了追求金钱和物质，使人丢失了自身的价值，这成为人的全面发展的根本，人类所进行的实践活动已成为一种异己的活动，这种异化使人成为物的臣服者，但这些都是历史发展的必然阶段。不过人的异化所导致的人主体性的丧失，价值多元化和不定式选择存在主义的焦虑，精神家园的失落，也对人的全面发展提出了挑战。因此，人如果想要达到全面发展的形态就必须超越异化形态。
（三）人的未来出路――全面发展的人
马克思主义人学理论将人的全面发展内涵界定在三个层次：第一个层次是相对于自然世界来说的人的劳动能力；第二个层次是相对于社会来说的人的社会关系；第三个层次是相对于人本身来说的人的全面发展。恩格斯认为：“各方面都有能力的人，才是全面发展的人。”要想实现人的全面发展，人与社会关系也要得到全面发展。人是社会人，必然要受到社会关系的影响和制约，在这个意义上将人实现全面发展的客观基础就是人的社会关系，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”[5]。就从人类的个性角度来看，人需要有一个可以自由的发展空间，使人的生活、人的社会关系、人的能力等诸多方面得到全面发展。所以说，马克思主义所探讨的人的全面发展，都是为着全体人类的自由全面发展而服务的，马克思主义人学理论也是以每一个现实的、具体的人的全面解放和发展为核心的。
二、对大学生思想政治教育的启示
（一）重视人的全面发展
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的道德规范、政治观点、思想观念，对其成员施加有计划、有目的、有组织的影响，使他们形成符合一定阶级或一定社会所需要的思想品德的社会实践活动。[6]从这一概念中不难看出，思想政治教育是以培养社会发展需要的人为基本原则，而对于人本身的全面发展缺少关注。在这样一种教育背景下，片面强调受教育者的社会价值，而受教育者的主体性却完全被忽视，抑制了受教育者的个性发展。马克思主义人学主张要关注人的主体性发展，尊重每个人的独立人格，满足人的需要和利益，促进人的全面发展和实现人的个体价值。而对大学生的思想政治教育，正是应该引导他们开拓和创造更适于发挥人性的新境遇，引导学生自觉占有自己的本质，引导社会对人更好的进行德行塑造。
（二）以现实个人为教育的目的
马克思主义人学研究的出发点是现实的人，是结成一定的社会关系从事实践活动的人，是生活在社会中的有生命的人，是在一定历史条件下活动的具体的人。高校思想政治教育是做人的工作，所面对的群体即是在不断自我生成的、具有独立个性和自主选择能力的人，而非消极被动、固定不变接受教育内容的客体。这就要求大学辅导员必须把现实的人作为思想政治教育的目的，从现实的人出发，满足学生的内在需求，才能达到预期的教育目的。
（三）引导学生实现个人价值
针对每个人的特征，采取“因材施教”的方式，教育和引导学生自觉占有自己的本质，发挥自身最大的价值。这种价值绝不仅仅是讲求个人对经济生长和社会进步的工具性价值，还应该包括人的个体价值。个体价值的实现会使个人的主动性、积极性和创造性得到更大程度的发展，从而促进其社会价值的实现。人的个体价值和社会价值是构成人的价值的两个方面，二者缺一不可，相互影响。因此，在教育学生的过程中一定要注重双方价值的共同引导。人类之所以能够在自然界中脱颖而出，完全是因为人类在实践活动中靠劳动不断改变自己的生活和地位。
作为大学生思想政治教育工作者，我们应该自觉在实践中不断改进和加强自身工作方式和工作方法，积极更新观念，用马克思主义人学理论来指导大学生思想政治教育的创新和发展。突出学生的主体性和价值，培养全面发展的人才，改变长期以来在教育过程中相对忽视自我发展和人的个性的局面，使大学生思想政治教育朝着有利于社会与个人共同发展进步的方向迈进。
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关键词:大学新生 思想政治教育 以人为本
【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2012)03-0039-01
大学生作为国家培养的高级专门人才，是国家宝贵的人才资源，他们的思想政治素质直接关系到我国社会主义现代化事业建设的进程。当代大学生思想极其活跃，伴随着主观意识的觉醒，其价值追求开始复杂化，价值取向趋于多元化。加强对大学生的思想政治教育，就要着力于“大一”这一特殊时期及“新生”这一特殊群体，从新生入学开始加强新生思想政治教育。
一、大学新生面临的新境遇、新问题
1．对陌生环境无所适从。大学新生普遍只有十八九岁，对他们中的很多人来说，大学以前的阶段都是在父母和师长身边长大的。上大学后，他们对自由的大学生活感到新鲜而又无所适从。在生理方面，他们自理能力差，饮食、作息不适应，缺乏理性消费的观念；在心理上，他们还没有学会完全独立，离家情绪浓厚；在人际关系上，他们停留在过去的人际网络里，还没有建立新的人际关系；在学习方面，他们不知如何规划学习上的自由时间，没有目标和动力。大学新生普遍对大学生活感到迷茫、陌生、畏惧，思想政治教育的任务相当繁重。
2．我国高等教育日益大众化。大学教育从以往的精英教育逐渐变为大众化教育，不仅表现在学生人数急剧扩张，也表现为师资力量不足、就业岗位缺乏、就业日趋困难等新情况，学生在校期间明显感觉到内心的焦虑、茫然，很难找准自己的社会定位，加强对新生的思想政治教育显得尤为紧迫。
3．网络信息化带来的影响。现代网络信息环境在传播知识、促进教育的同时，对大学生的生活、学习、工作及人际关系产生着不确定性的影响。刚获得自由、自控能力不强的大学生在缺乏相应监督和引导的情况下，较易沉溺于纷繁复杂的网络信息中，而泥沙俱下的网络正在影响他们的世界观、人生观和价值观。
二、加强新生思想政治教育针对性的原则
基于大学新生面临的新境遇及人格发展的不确定性特点，加强新生思想政治教育要坚持以下原则：
1.以人为本教育原则。以人为本教育原则是教育的根本原则，就是以学生为本，以学生为落脚点，以学生为最终目的，千方百计促进大学生思想道德素质、科学文化素质、健康素质和审美素质全面协调发展，引导大学生勤于学习，善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格建设者和可靠接班人。这一原则要求我们善于教育学生、引导学生、改造学生，同时尊重学生、理解学生、关心学生，认真正视学生的权利，维护学生的利益，满腔热情地帮助他们解决实际问题，积极促进学生全面发展。
2.主体性教育原则。主体性教育原则就是通过引导学生自我教育、自我改造、自我完善，使他们形成较稳定的性格特征和健康的心理倾向，自尊、自信、自强，从而使教育真正深入到个体的内在世界。
三、加强对新生进行思想政治教育的途径
如前所述，当前我国高校新生思想政治教育方面存在的主要问题是：部分高校新生在理想、信念上缺乏正确的认识；理论和实践脱节，认知和行为脱节，总体表现出思想和政治上的不成熟。需要从以下几方面来加强对新生的思想政治教育。
1．从解决新生的实际问题入手。新生从迈入大学到适应大学生活都有一段或长或短的适应期。这时高校思想政治教育工作者如能对学生进行恰当、细致的指导，不但可以大大缩短他们所走的弯路，提高大学生活质量，甚至可以将他们从歧路拉回正轨，改变他们的人生之路。要教会大学生独立学习，加强自学能力培养；学会与同宿舍同学、同班同学和睦相处；树立正确的婚恋观，正确处理两性关系，平衡学习与恋爱的关系；学会理财，树立正确的消费观念。对于家境贫困的学生，高校教育工作者更要多加关怀，通过助学金、勤工助学等多种途径帮他们减轻生活困难，克服心理上的自卑感，鼓励他们多与同学相处，让他们真正感受到集体的温暖，自强自立。通过自己的努力在大学期间认真学习，多多参加活动，在学习和实践中锻炼自己、展现自己。
2．加强新生自律性教育。网络普及给人们生活带来了极大的便利，但网络是把“双刃剑”，一方面它方便了教师教学、学生学习及与外界的联系，但网络环境的复杂性也给大学新生思想政治教育带来了新的问题。网络信息及舆论环境给学生思想状况带来不确定性的影响，不少青少年因网游更是迷失人生的方向。高校思想政治教育工作者在引导学生互帮互助、互相监督之外，更要加强对新生的自律性教育，让他们充分发挥自己的主观能动性，远离网络信息垃圾及网络暴力、色情、反动内容，用马克思主义人生观、世界观、价值观武装自己，做一个有自律、能自强的人，从而趋利避害，拥有健康的人生。
3．以富有活力的校园文化潜移默化地影响他们。大学校园文化通常集中体现着全校师生员工的共同价值观，其丰富的内容、多样化的表达形式成为大学新生思想政治教育工作的重要途径之一。和谐的校园文化无形胜似有形，它是高校思想政治教育工作的重要载体，具有强大的导向功能、辐射功能及示范功能。学校不仅要在新生入校之初让新生了解和熟悉本校办学历史、校训、校歌、校徽，还要通过有计划地推出座谈会、专家报告会、学术报告、演唱比赛、书画大赛、青年志愿者活动等各种有意义的校园文化活动，让大学新生在潜移默化中受到思想政治教育。
4．加强校园网建设和管理，以网络为工具占领思想政治教育新阵地。科技高度发达的今天，网络正以其及时便捷的互动性成为促进高校思想政治教育工作的重要工具。当前我国高校都有校园网站，甚至不少高校都有自己专属的校园BBS，各种思想都有所体现和碰撞。作为高校思想政治教育工作者，应平时关注网络动态，对于问题要及时解释及澄清，对恶意中伤者及时予以回击，引导学生理性、正面地看待问题，引导舆论导向往积极的方向发展。
在管理好网络论坛的同时，也要注重建设融服务性、知识性、思想性于一体的教育网页及教育版块，将思想政治教育内容以音乐短剧、网络动画、情景短片等形式传播开去，使对新生的思想政治教育生动化、立体化。
如上所述，加强对高校新生的思想政治教育非常重要，但任重而道远。这就要求高校及高校的思想政治教育工作者因时而化，与时俱进，从加强新生自律性、为新生解决实际困难、加强和谐校园文化、加强网站建设与管理等多方面下功夫，切实把新生引导到正常学习及生活、实践路子上来，让他们在社会主义现代化建设的伟大实践中锻炼、提高自己，成长为社会主义事业的建设者和接班人。
参考文献
关键词：法学专业学生 思想政治教育 工作体会
在我的工作中，遇到许多法学专业学生。我感受到法学专业学生身上所具备的与专业学习相关的一些独特性格。他们在日常的学习和生活中整体表现出具备法律人思维方式这样一个特点，在他们的思想中有强烈的权利、自由、公平等观念。在有的情况下，法学专业学生还会给我提出建议，指出在某个工作方面以另外一种方式进行或许更民主。这反映出的积极意义在于学生能够将所学的专业知识与实际生活相结合，提高了自身的实际运用能力、观察能力、分析能力等。但是，作为一名从事思想政治教育工作者，我在看到学生具有法律人思维方式优点的同时，还看到其中的一些问题，并从中引起了我对如何做好法学专业学生思想政治教育工作一些思考。
一、从法律人思维方式中发现与大学生思想政治教育有关的问题
其一是有些学生将权利绝对化，而忽视了他们作为集体一份子所应承担的责任，集体利益观念淡化。权利观念在他们心中根深蒂固，学生动辄会和老师讲法律，讲他们所享有的权利，从而有将权利绝对化的倾向，而实际上绝对的权利是不存在的。例如，在有一次的公寓检查中，公寓办老师发现法学专业学生所在楼层有一个柜子占了楼道一大块地方，存在安全隐患，他们和这宿舍同学说了要搬进去，可学生就是不愿意搬进屋，然后和老师讲起了法律，主张柜子是未在宿舍的另一位同学的东西，不能随便动，否则就是侵犯了那位同学的权利。这件事反映出学生集体意识淡薄，主张权利在有的学生中成为不服从集体利益、甚至是违背校纪校规的理由。社会生活中，利益主体的偏私性和追求利益最大化的倾向可能会带来违背公共道德、贫富过度分化、破坏生态环境等有损公共利益的行为，因此应对个人权利进行一定限制。在校园中，以一种法律人的思维方式处理问题也不能只看到权利，不能认为之因为是权利就可以在行为表现中完全任由自己的意愿，还应考虑集体的利益。
其二是有些学生主张权利呈现自我化状态，只关心自身利益，而不关注身同学的感受，导致同学关系的紧张，容易使小摩擦演化为大冲突。当代大学生自我意识强，极易使学生形成以自我为中心，而法学的专业教育更易使学生形成了一种坚决维护自身权利的思维方式，只从自身权利的角度看待问题，为维护自身利益而很难妥协，这种思维方式给他们的人际关系造成影响。如，在宿舍矛盾调解问题上，我经常能看到学生站在自身的角度只说他人的种种不当之处而影响自身的利益，很少能以客观的、全面的立场来谈自己言行的不妥之处，不能意识到自身的行为给同宿舍其他同学带来的影响，在关系的处理上不作让步。
其三是学生接受法学专业教育，应该具有更强的遵纪守法意识，但还有个别学生的意识不强，出现违背校纪校规的行为。从一般的思维模式来看，既然学生以法学为专业，更应懂得遵纪守法的重要性，因此理应按照学校的有关纪律要求来规范自身的行为。但是，有时学生往往能够考虑到“用法”的问题，意识到自身权益的维护，而对“守法”的重要性认识不够，忽视对每一位在校大学生的学习生活都有规范作用的学生手册的有关规定，而没有严格遵守。
二、对如何做好法学专业学生思想政治教育工作的思考
在认识到上述的一些问题并从而感受到思想政治教育工作面临的困难时，我不仅面临困惑，同时也在思考问题的原因所在。总的来看，有的法学专业学生表现出的知法、守法、用法的一种不和谐状态及权利、自由主张绝对化、自我化等现象，既与对专业知识了解不够深入有关，也与影响所有大学生行为处事的一些因素紧密有关，那么在思考如何做好法学专业学生思想政治教育工作方面应对这两方面的因素都应予以考虑。
1.引导学生要在全面理解有关法学知识和法律精神的基础上来看待和分析问题，以确实做到以一个法律人的严谨思维来处理事情。如对于自由的认识问题，自由并不是与社会现实割裂开来的主观任意性，而恰恰是在实践当中形成的人与人之间的自由的社会关系。自由对于人的价值来说，是人的潜在能力的外在化，是人的自我意识的现实化，是人类发展的助动力。因此，追求自由是人的本性。但需要明确的是，在现代社会中所谓的“自由”都是指法律自由，是一定社会中人们受到法律保障或得到法律认可的按照自己的意志进行活动的人的权利。所以，学生不能将西方社会中的自由照搬进来，不同国家法律规定的自由范围不同，超出法定范围来行使所谓的自由就会变成违法行为。
2.加强对学生的道德教育。引导学生继承中华民族在几千年的文明史中形成的厚重、优良的传统美德，如整体至上、仁爱兼利、自强不息、修身自律等优秀品德，使其在争取个人权利和维护自身利益、崇尚自由时时懂得团结协作、互相谦让，与其他同学之间形成一种和谐的关系，为集体的荣誉贡献一份应有的力量。
关键词：网络传播；思想政治教育；影响；对策
目前，网络已经成为大学生搜集知识和获取信息的主要渠道。网络是一把双刃剑，它不仅能为高校思想政治教育创造条件，还造成了诸多问题。能否在网络环境中更好地开展高校思想政治教育，已经关系到大学生的健康成长。
一、网络传播的概念
诗兰认为，网络传播是“以全球海量信息为背景，以海量参与者为对象，参与者同时又是信息接收和者，并随时可以对信息作出反馈，它的文本形成和阅读是在各种文本之间随意链接，并因文化程度不同而形成各种意义的超文本中完成的”。也有人认为，网络传播就是国际互联网络，是现代信息革命的产物。孙国林指出：“网络传播是以计算机网络为基础，通过计算机网络进行的人类高级传播活动。”而匡文波老师则认为，“网络传播就是通过计算机网络进行的人类信息传播活动”。
二、网络传播给大学生思想政治教育带来的影响
1.互联网为高校思想政治教育创造了条件
（1）丰富了思想政治教育的资源。在网络诞生之前，高校进行思想政治教育要求教育者和教育对象必须在同一时间、同一场所，而网络传播却能突破这一局限，它能实现异步传播。教育对象可以不受时间、空间的限制，随时随地都能搜集到信息，获得教育。教育者可以利用网上丰富的信息资源，切合网络热点问题开展高校思想政治教育，极大地丰富了思想政治教育内容。
（2）创新思想政治教育传播渠道。网络传播是一种新的思想政治教育传播渠道，教育者可以利用微信、博客、QQ、论坛等开展思想政治教育。
（3）提高思想政治教育传播效果。网络传播作为一种新的传播手段，它能快速促成教育者和教育对象之间的交流。在高校中，思想政治教育者可以通过多种渠道及时传播思想政治教育内容，进而有目的性地开展教育，提高思想政治教育的传播效果。
2.互联网对高校思想政治教育造成的问题
（1）对思想政治教育的教育者提出了挑战。在网络环境下开展思想政治教育，教育对象的主动性逐渐增强，而教育者传播的思想政治教育信息只有与学生已有的世界观、人生观、价值观相符时，才能为教育对象所接受。当然，网络传播的信息良莠不齐，虚假、破坏性消息的现象十分多见。
（2）对大学生思想政治教育传播内容造成了不利影响。以往的大学生思想政治教育主要通过报纸、电视、广播等媒介进行，这些媒介传播的信息是经过严格筛选的，所以符合思想政治教育的根本目标。然而，网络传播的信息很容易扩散，导致不良网络信息的严重泛滥。
（3）对大学生思想政治教育渠道带来了影响。网络进入大学生的生活以后，学生更多地利用网络来获取信息，因此教师要积极改进旧的教育渠道。如何在网络时代增强思想政治教育灌输的吸引力是思想政治教育者面临的新问题。
三、应对网络传播对大学生思想政治教育挑战的对策
1.控制高校思想政治教育传播内容
（1）坚持以马克思主义为指导对内容进行筛选。网站编辑人员要以马克思主义为指导对信息进行筛选把关，对合理成分加以宣扬，对违背马克思主义思想的内容必须批判。
（2）运用网络技术来把关网络信息。在信息传播的过程中，思想政治教育者由于技术层面的原因不能很好地对不良信息进行拦截，导致不良信息在网上大量传播。因此，高效思想政治教育者必须加强网络技术学习，提高对网络信息把关的能力。
（3）提升大学生自身素质，做好自我把关。由于大学生正处于世界观、人生观、价值观确立的时期，经验有限，极易受到不良信息的干扰。若要不受这种不良信息的干扰，大学生需增强自我把关本领。一方面，大学生要提高思想觉悟和政治素养，坚持以马克思主义为指导思想对网络信息进行筛选，自觉抵制非马克思主义价值观；另一方面，大学生还必须提高网络道德，养成文明上网的习惯。
2.确定优势意见，加强对意见的指引
（1）充分发挥网络意见领袖的作用。通过意见领袖在自己的领域宣传优势意见，促进优势意见的迅速传播，使更多的人认可和接受，扩大优势意见的吸引力。因此，高校思想政治工作者要及时关注和培育校园网络意见领袖，加强对他们的思想政治教育，使网络意见领袖成为网络正能量的主要推动力量之一。
（2）综合利用媒体发挥优势效应。以往的传播媒介所传播的信息要经过严格的筛选，所以，要想扩大传播内容的影响力，需要综合利用媒体。思想政治教育理论课是大学生思想政治教育的主渠道，理论课教师通过口耳相传能使优势意见快速传播。在课堂上，理论课教师可以针对学生关注的热点话题引导学生进行讨论，使学生朝着优势意见方向寻找答案，使优势意见被广大学生所认同。
参考文献：
[1]田发伟.崛起中的中国网络媒体――现代传播评论圆桌会发言摘要[J].国际新闻界，2000（6）.
[2]白宇.网络传播对高校思想政治教育的影响及对策研究[J].大连：大连理工大学，2005.
