时间：2023-01-16 22:28:18
长期以来，美术学课程文化资源的结构在课程文化资源的载体上，偏重于教科书，比较忽略开发多样化的课程文化资源载体。课程文化资源的开发主要依*少数专家特别是学科专家，他们开发的课程在内在的学术性品质上可能是很好的，但就课程反映不同地区、不同学校和学生的差异性与多样性来说，他们是难以顾及的；而且班级课堂成为实施课程的最主要条件，学生学习方式和内容主要集中在学科内容的课堂教学上，比较缺乏各学科知识的相互渗透与融合，远离学生的生活经验。所幸的是，现在各地出现的各种特色学校，办的有声有色，很大程度上取决于该校的美术教学课程的开发和实施，而且也走出了自己特色。
2.利用与开发的理论思考
课程资源是决定课程目标能否有效达成的重要因素。美术区域性课程文化资源的利用与开发，要运用一定的理论来指导自己的利用与开发工作。利用与开发的重点是关注学生的学习，特别是要更重过程，重视学生对生活的体验，和学习方法的把握，让学生在学科探究过程中积累知识与技能。所以，我们要明确利用与开发的目的，提倡教师指导下的、以学生为中心的学习。运用多元智能理论、合作学习理论和建构主义理论的指导来开展这个课程开发活动。多元智能理论比较关注学生个性发展，认为每个个体都不同程度地拥有九种智能。每位教师可以充分发挥自己的创造性，它既可以用于特定学科或某一课程单元。建构主义理论认为学生是知识意义的主动建构者，教师是教学过程的组织者、指导者、意义建构的帮助者、促进者。各种资源、媒体也不再是帮助教师传授知识的手段、方法，而是用来创设情境、进行协作学习和会话交流。
3.利用与开发的内容
课程与文化之间有着密切的关系，课程的内容来源于文化，是文化的一个组成部分。一方面，文化造就了课程，文化作为课程的母体制约并决定了课程内容的性质；另一方面，课程又创造和形成着文化，课程作为文化的一种重要手段和媒体，为文化的增值、创新及其育人意义的形成、育人标准的定位，提供核心与导向性的途径与机制。
文化资源是课程文化资源的基础与素材，但并非所有的文化资源都能成为课程文化资源，只有那些进入课程，与教学联系起来的文化资源才能成为课程文化资源。通过有效地利用与开发区域性课程文化资源，可使资源具有更多的教育附加值，进而开阔教师的视野，拓宽美术课程开发领域，为实施新课程提供更为丰富的课程资源。
我们可以知道，美术课程文化资源适合根据资源的来源这个角度去分类。校内课程文化资源是实现课程目标，促进学生全面发展的最基本、最便利的资源，校外课程资源可弥补校内课程资源的不足，为学校实施新课程提供有力的支持和保证。
3.1 教材类课程文化资源的利用与开发。
为了达成三维课程目标，教材在美术课程标准基础上进行了再创造，如湘版的活泼、人美版的成熟、浙教版的理性等，对多种版本教科书的内容进行选择和重构，以符合学生身心发展特点和认知规律；并将美术区域性课程文化资源引入课堂教学，以补充教材的不足。这些资源注重反映本地区社会、经济、科技的发展需求；选择和重构的内容呈现多样性、生动性、系统性，反映地方特色，贴近学生生活实际，提高学生的学习兴趣和运用美术知识解决实际问题的能力。
3.2 学校课程文化资源的利用与开发。
学校课程文化资源基本能反映学校的教学理念、办学特色，在教学中占有重要地位。学校应当积极创造条件，不断丰富美术课程文化资源。应当设置美术“专用”上课场地，配备相应的美术图书及报刊、教学挂图、投影片、音像资料和教学软件等。校园中应当充分利用的课程文化资源。从一个学校的外显表象，可间接了解这个学校的课程文化资源情况，也可以基本了解该校美术组建设的大致情况。教师和学生要充分利用学校课程文化资源开展科学探究活动。
3.3 社区课程文化资源的利用与开发。
结合具体教学内容的学习，发动学生走出教室，走向自然，走向社会。进行调查研究，分析社区提供的有关资料等，是利用社区课程文化资源的主要方式。聘请有关专家和广告设计方面的操作者，来校进行环境美学之类的讲座和访谈，另外还可以利用社区文化资源开展实践活动，培养学生实践能力和社会责任感。
4.问题与展望
首先，怎样处理好原本教材课程文化资源的利用与开发的关系问题。
其次，中学美术课程文化资源的利用与开发怎样体现区域性特色问题。我们说，本区具有深厚的地方历史底蕴，区域性文化资源十分丰富，特色文化凸现，文化名人辈出，人文资源极为丰富；本区还具有优越的地理优势，自然资源十分丰富。只有那些与学生生活息息相关，而又与中学美术课程紧密联系的视知觉资源，才富有生命力。因此，在进行课程文化资源的利用和开发过程中，对资源的遴选、提炼和提升，也十分必要的。
再次，区域性课程文化资源的利用与开发怎样体现其价值问题。并不是利用与开发了区域性课程文化资源，就什么都好了。而是要看如何利用？有什么效果？区域性课程文化资源的利用与开发的目的，是要在一定的教育教学理论的指导下，促进新课程的实施，促进教师教学行为的转变和学生学习方式的转变。如果这些方面兼顾到了，其价值自然将得到很好的体现。
行政文化是组织成员论文联盟在长期工作中一致认同的价值观念或精神导向,是内化于成员行动和思想的理念,直接影响组织行政行为有效性或准确性。以科层制为组织结构的政府组织,其官僚文化早已成为行政文化研究者的热点,但在政府组织急需学习的今天,学习型行政文化还没有得到重视。学习型行政文化是政府人力资源开发的内在支撑因素,以学习型行政文化促进政府人力资源开发的价值取向值得探讨。
一、学习型行政文化研究
继彼得• 圣吉提出的学习型组织理论风靡全球后,我国学者也致力研究构建学习型企业、学习型政府,甚至学习型社区,学习型社会。学者们集中于组织共同愿景的构建,组织结构的弹性化更新,以及组织系统学习的方法等,在政府组织内部提倡塑造学习型行政文化的学者并不多。从组织学习的角度来看,重塑行政文化必须从承接传统行政文化的积极因素、确立终身学习理念及积极构建学习型政府组织。要构建学习型政府组织,提高政府成员的综合素质,客观上必然要求构建学习型政府文化,重塑政府使命感,营造政府知识信息共享氛围,构建政府的人本文化。
显然,学者们的研究着力探讨学习型组织理念对于行政文化创新的影响,力图摒弃政府组织中个别的"官僚文化"的气息,提出以创新的精神重塑政府文化环境的观点。学者们对学习型组织与行政文化创新的研究已经取得一定成果,但将学习型行政文化与政府人力资源开发相结合的研究还较少。
二、政府人力资源开发研究
国外关于政府部门人力资源开发领域的研究较为全面。随着社会实践的发展,国外除了一如既往地加强对人力资源开发的市场化理念及人才工作的市场机制进行深入地研究外,将在很大程度上重视政府对人才工作的宏观管理问题的研究-如何将政府、市场与个人三者的力量有机整合起来、充分发挥各方面积极性和整合优势。如:由于经济全球化和知识经济发展两大变量影响,近几年美国学术界提出了"领导变革"的崭新概念,十分重视领导才能和领导层的开发,且已经引起美国政府的高度重视。
国内关于政府人力资源开发研究的学者主要分为两派:一是从人事行政学、行政法学等角度探讨现代公务员制度和法律体系,进行西方公务员制度的本土化努力。另一派主要是从一般较成熟的企业人力资源理论角度去研究公共部门人力资源管理,这一派虽然提到了"市场精神",但未能集中深入地进行阐述,并将之作为一根主线贯彻到底。
总的来讲,国内当前关于政府人力资源开发的理念与机制问题的研究,基本思路和宏观布局已基本确立,在党管人才原则、人力资本理念、人才市场理念及人才工作的市场机制等各方面,都已取得了程度不同的研究成果,并且这些成果当前主要还只是集中在经济、企业管理领域。
三、学习型行政文化与政府人力资源开发的研究
直接从学习型行政文化的角度论述对政府人力资源开发的支撑,国内现有资料还较少。有学者从分析人与文化的关系入手,探析组织文化与人力资源管理的关系,运用组织文化与人力资源管理的关系原理分析行政文化对于政府人力资源管理的影响以及政府人力资源管理的有效性问题。探讨行政文化对政府人力资源开发的支撑,学者们虽然重点介绍了组织文化建设与人力资源开发的关系, 分析了人才对于组织文化建设的重要性, 并且提出了人力资源开发的若干建议,但很少涉及学习型行政文化这一核心支撑点。
在现代学习型社会背景下,人力资源开发实质上是一个组织在学习中生存并通过学习型变革和创新,实现长程可持续发展而进行的战略性投资。文化对人力资源开发的作用是巨大的,也是无形的。它是某种组织的观念、价值与制度,以一种权威的形式无条件、不自觉、无意识的输入给每一个成员,并让他无意识的遵从它,从而使组织达到获得一种整体凝聚力的效果。
2002年欧洲人力资源开发研究项目表明,在被调查的学习型组织中,人力资源开发专业人员参与支持各种文化创新过程。但是,很少积极帮助建立学习型文化,并普遍缺乏这样一种文化。这表明了部分经理或雇员在承担新的学习任务或进行积极的学习过程中缺乏动机。学习型文化是人力资源开发职能的一种主要支持资源。 在各种类型的组织中,即使应当期望高度的人力资源开发的专门技能与使用,也似乎很少注意建立学习型文化。
四、研究述评与展望
我国学者在行政文化和政府人力资源开发各自领域的研究成果,为我国今后的行政文化的深入研究以及全面开发政府人力资源奠定了坚实的基础。但与外国学者研究成果对比,我国政府人力资源开发处于技术改进的研究,人力资源本质层面的开发还有待研究。
(一)政府学习型行政文化有待加以重视。国内学者对行政文化的研究关注点围绕于行政文化与官僚道德的行为取向,行政文化的功能及其塑造,以及基于服务型政府所要求的服务型行政文化的创新等。传统官僚行政文化具有理性行政文化和科层行政文化的特点,很容易使得行政官员按规则办事,形成本位主义和官僚防卫人格,遏制学习的取向。构建学习型行政文化,有利于政府处于开放的状态,能对周围环境的变化做出积极的转变,使政府不断学习与创新,主动超越环境所带来的变迁与限制。但纵观现有文献,关于提倡学习型政府的研究大都从组织结构,科层体制方面进行探讨,很少直接涉及能革新政府传统官僚文化的学习型行政文化。
(二)政府人力资源开发的内在支持因素没有真正开发。根据我国学者的论述,现阶段政府人力资源开发重点在于公务员岗位技能培训,官员服务行政的伦理道德开发以及国家政策的学习等方面,对提升行政官员综合能力素质的内在支撑因素则没有真正开发。
政府人力资源开发的内在支撑因素就是构建一种内化于行政官员的学习型行政文化,在学习过程中开发人力资源是持续又真正有效的渠道。仅靠培训公务员的知识和技能已经很难实现行政官员服务的行政伦理道德,学习型行政文化在促进组织与个人学习的同时,从本质上对政府官员予以为民服务的道德诉求,学习的目的就是为了更好服务。因此,政府追求高绩效就决定了在开发人力资源过程中向学习型行政文化的寻求。
关键词：优化与整合；信息化；教学资源；政治理论课
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）38-0187-02
大家都知道，高校政治理论课教育是当代大学生思想政治教育的主阵地。高校政治理论课具有时效性、思想性、理论性的特点，这要求高校政治理论课教师不仅要具备扎实的理论基础，还要配备相应的信息化教学资源。高校政治理论课程资源的优化与整合的前提是从实际出发，立足实际，解决实际问题。
优化与整合高等学校政治理论课的教学资源，最根本的一点是要有学校层面的大力支持，这是高校政治理论课教学资源的优化与整合的前提。同时，更好地建立和完善高等学校政治理论课教学资源的优化与整合的相关要求与制度，从而更好地对政治理论课教学资源的优化与整合的过程和结果进行控制。
但是，我国绝大多数高等学校教学资源的利益率与许多发达国家大学有很大差距，这既制约了我国高等学校创新能力的提升，同时又不符合我国高等教育制度为建设创新型国家服务的时代目标。要想从根本上解决这些问题，我们必须从高等学校教学资源的配置角度出发，重新审视教学资源优化配置中出现的一些问题，从而才能够保证各项工作的正常平稳运行和高校教学资源的有效利用。对高等学校教学资源的优化与整合进行有效研究对大力提高我国高等学校整体的教育水平有重要意义。
一、实际存在的问题
从当前高等学校政治理论课信息化教学资源的利用情况来看，相当一部分高等学校的大学生在浏览、学习网络教学资源方面的积极性和利用率较低，其中具体表现可以概括为三个方面：
1.信息化教学的资源内容陈旧，对于提升大学生的兴趣很困难。某些政治理论课程网络平台上的一些信息是多年前的材料，由于缺乏及时的更新使得这些资源很难提升大学生的兴趣。
2.信息化教学的资源盲目堆集，使大学生查找起来难度加大。多数的高校政治理论课的网络平台上都有极为丰富的教学资源，但是这些网络平台上的资源在收集过程中缺乏合理的分类和有效的整理，致使许多大学生在使用时需要花费较长的时间。
3.信息化教学的资源结构复杂，使政治理论课教师管理困难。由于很多教学资源不符合元数据分类的方法和标准，很多政治理论课程网络平台上的教学资源往往会出现信息相互重叠、信息过多、相互包含的情况，从而使得政治理论课教师在管理资源上遇到重重困难。
上述问题不断地提醒政治理论课的教师，要通过提高政治理论课教学的时效性提升信息化教学的课堂教学效果，在此前提下需要对信息化教学素材进行合理科学的优化并加以整合。
二、优化与整合的目标
1.以提升德育素质培育为目标，对政治理论课程信息化教学资源进行优化与整合。大学生的德育素质培育，需要政治理论课系统的信息化教学资源。我们把建立在大学生的德育素质培育基础上的网络教学资源整合归纳为“三个着重”。
（1）着重整合信息化视频资源，从而使大学生在视频欣赏中提升自身的素质。针对政治理论课的信息化视频资源特别丰富这一情况，教师要必须充分发挥主观能动性对此加以整合。以“思想道德修养与法律基础”这门课程为例，如历年的《感动中国》人物的视频，2007年和2009年的《道德的力量》。
（2）着重优化与整合师生的论坛资源，从而使大学生在感悟中提升自身的素质。师生论坛的目的是师生之间、生生之间对理论问题和现实问题的碰撞。政治理论课教师的作用是激发大学生的思考，从而使大学生在思维碰撞中受到触动和启迪。以“思想道德修养与法律基础”这门课程为例，心灵哲理小短文是滋养大学生的精神食粮，因此将这类资源上传到相应的论坛栏目里，大学生就能从中获得一定的认知从而提升自身的素质。
（3）着重整合与此相关的信息化教学资源，让大学生在浏览网站时提升自身的素质。政治理论课教师必须根据教学的要求选择有特色的网站，并对大学生德育素质的培育方面作出相应的拓展。以“思想道德修养与法律基础”这门课程为例，选取“中国普法网”和“中国文明网”两个网站，选择其中具有特色的栏目，尤其是德育素质培育方面的栏目，以此作为大学生学习的教学资源，并要求大学生在论坛上抒发学习后的感受，并能够选取其中自己感兴趣的教学案例进行认真的学习。
2.以提升能力素质培育为目标，对政治理论课程信息化教学资源进行优化与整合。
（1）积极运用社会实践资源更好地培育大学生的综合实践能力。优化与整合社会实践教学资源并更好地为参与网络资源学习的学生提供了更好的方式。政治理论课程实践教学环节可以分为综合性和研究性两类。综合性实践是通过社会调查和爱国主义诗歌比赛等形式，是提高学生的沟通交往、组织协调、语言表达等能力。研究性实践通过读书、调查报告、影视观后感等方式提高学生信息查阅、语言组织和文章写作等能力。
（2）积极运用信息化论坛资源培育大学生的创新能力。我们为培育学生的创新能力，可以在多种网络平台上开展创新论文大赛，同时我们为培育学生多角度思考能力，可以在网络平台上举办各类沙龙活动。总而言之，教师应善于应用各种信息化资源，培育大学生创新能力，并不断表扬和鼓励在创新方面成绩突出的学生，提高学生积极性。
3.以提升当代大学生的知识水平培育为目标，优化与整合政治理论课程信息化网络教学资源。政治理论课信息化网络教学传授科学理论知识，其目的是“用科学的理论武装人”。“思想道德修养与法律基础”课程内容主要包括社会主义理想信念教育、道德观教育和法制观教育的理论知识。因此，我们可以将网络教学资源优化与整合的过程概括为“两个大力加强”。
（1）大力加强书本知识的整合。在学生主动学习书本知识的前提下，教师更应鼓励学生走进图书馆借阅图书，并在网络平台上提供书单。
（2）大力加强信息化的自测平台建设。信息化自测平台主要形式是各类题目，通过自测了解学生认识和知识结构。因此各类题目的设计就显得尤为重要，即要有知识运用的题目，也要考查到具体的概念、原理；既要有知识记忆性题目，也要有综合分析的题目。我们以单项自测和综合自测分类组织试题库，整合大量试题加以分类、归纳，减少重复性，加强实用性、时效性，并通过网络化自测平台建设使学生可以在课后完成自测。
三、优化与整合对教师的要求
政治理论课信息化教学要想取得好的效果，一要有高质量的教学资源，二要加强优化和整合，三要构建完善的信息化教学平台。对政治理论课的信息化教学资源进行合理的优化与整合，这就要求政治理论课教师既要具备较强的专业能力，又要有宽阔的视野，同时又要具备应用信息化手段开展教学的能力。
1.政治理论课教师要有开放的思维、宽阔的视野。在信息化技术不断发展、大数据时代的今天，现代教育也要与之接轨，这就对政治理论课的课程目标提出更高层次的要求。培养学生开放的思维、宽阔的视野就是政治理论课教学的重要目标之一。
2.要求政治理论课教师要具有较高的素质。
（1）政治理论课教师要具有信息化资源开发与利用的本领。开创与建立信息化教学平台既要求政治理论课教师具备扎实的专业知识，还要有应用信息化手段实施的能力。教师要更多地采用混合式教学翻转课堂等方式开展教学，改变传统思维，成为信息化教学资源使用的引导者。
（2）政治理论课教师要具备跨多学科的知识结构。由于信息化教学资源的优化与整合涉及多学科、各领域，包括新闻学、经济学、法学、文学、史学、哲学等，因此需要政治理论课教师一定要对其具有较宽泛的知识面，对各学科、各领域都要有一定的涉猎。
3.要求政治理论课教师要有与现代学生生活实际贴近的情怀。教学要以学生为主体，这就要求政治理论课教师在建设信息化网络教学资源时要考虑学生实际，把与学生生活、学习和思想相贴近的信息化的网络教学资源加以整合。只有通过与学生的兴趣、需要、能力相贴近的资源才能充分调动他们使用资源的热情，进而使之乐学、勤学和善学。这是我们将信息化资源真正发挥作用的根本之所在，也就是建设信息化资源的根本意义在于使学生更多地参与学习、主动学习、提高教学效率，更有效地完成知识传递。
综上所述，我们认为：第一，优化与整合政治理论课网络教学资源，需要明确优化与整合的方向。作为信息化教学主导的教师必须认识到要不断丰富提高自身知识水平、知识面以及个人素质，这样我们建设的信息化教学平台才能真正落到实处，使学生积极主动参与网络学习活动，进而提升人才培养的水平和质量。
第二，优化与整合政治理论课信息化教学资源，还需要深入研究混合式教学、翻转课教学，采用多种教学方法和手段，提升应用网络化信息化教学的效果。
第三，在信息化教学资源优化与整合时，教师也应认识到信息化教学就在我们的现实生活中，只要我们树立以学生为本的观念，积极挖掘、不断发现，优化与整合信息化教学也并不是高不可攀的。信息化教学终将成为我们的常规教学手段，信息化资源也将成为学生成长的先进文化资源。
参考文献：
关键词： 小学教育学课程资源 开发现状 反思 开发构想
小学教育学是研究小学教育现象与问题，揭示小学教育普遍规律的一门学科，是教育一般原理和小学教育实践有机结合的产物。该学科的学习旨在让学生认识小学教育教学规律，掌握小学教育教学基本模式，具备小学教师基本素质，培养学生的教师意识和职业情感，对学生形成小学教育理念和掌握初步教育技能起着奠基作用。小学教育学是师范专科学校小学教育专业的基础课程，作用不言自明。我结合从事该门课程的教学实践，深刻感受到课程资源开发不力，为使课程应有的作用和价值充分体现出来，开发和合理运用课程资源是该课程有效实施的强力保障。
一、小学教育学课程资源开发现状与反思
1.重理论轻实践
在我国，长期以来课程资源被简单地理解为教材。诚然，教科书、参考书一直是我国学校教育中的主要课程资源，直到现在我们仍将它们作为最重要的课程资源。正是基于这种情况，人们常常误以为教材就是唯一的课程资源，一提到开发和利用课程资源，就想到订教材、编教材，而没有想到其它可以利用的课程资源。受这种观点的影响，小学教育学课程在课程资源的开发上，基本以教材为中心，偏重于学科理论知识的讲述，注重学科知识的逻辑体系和完整性，导致课程内容理论性强、实践操作性欠佳，在一定程度上忽视了对学生师范能力、人文素质、教师意识和情感的培养。小学教育学与小学各科教材教法课程关联很大，很多知识点是相通的，但这些学科间知识的贯通与融合很欠缺。学生即使理解了课堂讲述的内容，也不知如何应用。这样的课程内容自然远离学生的生活经验和小学教育教学工作，而且不利于学生师范素养的形成，致使学生认为小学教育学理论知识深奥，学习兴趣不浓。
2.重教师轻学生
从课程资源的开发主体看，主要是任课老师。从事相关课程教学的老师间交流甚少，更谈不上课程资源的共同开发和共享，与校外小学老师的接触和联系就更少了，使得担任该课程教学的老师或许在理论层面已系统掌握该门学科的知识体系，但对当前小学教育实际情况的把握不一定很清楚。而教育对象学生——未来的小学老师，也未参与课程资源的开发。课程资源开发主体单一，导致课堂教学的过程基本是落实教师预先准备好的教学方案。
3.重课内轻课外
从课程资源实施的空间看，教学局限于班级课堂，学校教室成为实施课程唯一的空间场所。教师要完成教学任务，学生要达到相应的学习目标，完全凭借课堂教学达成。对绝大多数的学生来说，对该学科的学习主要体现在课堂上倾听老师的讲解，结合学科知识利用课外时间进行拓展性学习的学生寥寥无几。教师上完课，就算完成教学任务，不存在对学生进行课外辅导。结合学科内容，带领学生到校外参观、到小学实践的机会基本没有。这样很难培养学生的研究性学习、教学实践及从事教育工作的综合能力。
4.重显形轻隐形
小学教育学课程资源主要是看得见、摸得着师生都有的教材、教师的讲义、ppt演示文稿、音像资料等实实在在的显形课程资源。这些资源可以直接成为教育教学的内容和便捷手段。教学实践证明，与显形课程资源不同的隐形课程资源，是以潜在的方式对教育教学活动施加影响，其作用、方式等具有间接性和隐蔽性，如，学校和社会风气、家庭气氛、师生关系、教师个人魅力等，它们虽不能构成教育教学的直接内容，但是它们对教育教学活动的质量起着持久的潜移默化的影响。而小学教育学课程资源的开发，只注意到显形资源的开发和利用，忽略了对隐形资源的开发。
5.重抽象轻形象
小学教育学学科内容，从教育理论观点的论证过程看，较为笼统抽象，缺乏生动直观的佐证材料，教材内容各章谋篇布局，一般按照先罗列观点，然后逐一阐述，最后作总结性说明的格式，内容全是文字性的抽象说明，缺乏新颖性和生动性，笼统、抽象的解释和思辨式的论证使学生无法将学科知识与教育现实联系起来，理论和实践脱节，学生不能真正领悟到其中的内涵。教材的这种格式，在很大程度上影响到教师备课。老师的讲义也基本沿用教材结构，上课难免会先罗列观点，然后阐述，生动性和形象性欠缺，无法激发起学生的学习激情。
二、小学教育学课程资源开发构想
从课程目标实现的角度看，凡是有利于实现目标的因素均可作为课程资源。其中既包括教科书、参考书、教学场所等物质资源，又包括学科专家、教师、学生等人力资源。可见，课程资源的内涵是非常丰富的。课程资
源的开发，必须走出对课程资源僵化的思维观念定势。转变课程资源观，使课程资源由狭变广、由静转动，不再只是学科内容的总和，而是学科、学生、教师、生活、社会的有机整合。
1.内容实践化
小学教育学课任老师在开发课程资源时，应尽可能将理论性、师范性和实用性融为一体，将枯燥的书本文字内容变为具有操作性的、富有情感的、学生乐学的学习内容。首先，小学教育学中涉及小学教学部分的章节，如教学方法、教学工作基本步骤等内容，实践性很强，在进行课程资源开发时，可将这部分内容作为学生实践练习的内容，让学生站在讲台上做小学课堂教学环节的片段模拟，这样不仅可以锻炼学生的胆量，学生组织课堂教学的能力、语言表达能力等也都可得到训练。其次，为了完善和丰富教学内容，资料的收集显得非常重要。特别是与教学内容相关的各种案例，可从网络、书籍、报刊杂志中收集，也可从一线小学老师处收集。案例可以帮助学生理解抽象的教育理论问题，更易使学生掌握。再次，课程内容的实践资源的来源，还可以以小学教育教学改革、社区教育为资源；以历届毕业生撰写的教学案例、成长记录、教师科研成果为资源；以高校教师与中小学教师合作指导实习，合作开展教育科学研究及成果应用为资源。最后，小学教育学课程的实践资源还来自学生的见习、实习工作，这是一笔非常重要的实践资源。可将学生在见习、实习中的表现、遇到的问题整理分析，以供教学使用。
2.主体多元化
教师是课程实施的主体，同时也是课程资源开发的主体。教师根据教学大纲要求和教学目的，对课程资源进行分析、整理，将可能性资源转化为现实性资源。教师可将自身的生活、学习、工作经历及需要、兴趣、爱好等作为课程资源进行开发与利用。相关专业的老师间经常相互切磋、交流，各自使用的有价值的课程资源可以借鉴、共享。在课程资源开发中，学生也可参与其中。比如，事先布置的课堂讨论题目，教师鼓励学生利用课外时间搜集相关资料，搜集的资料可以作为课程资源，师生共享。学生的生活学习经验，遇到的问题、困惑，对人生持有的态度、价值观等也是丰富的课程资源。小学教师可作为课程资源开发的合作主体，因为他们拥有更多的教育教学实践经验，与大学老师拥有的教育理论知识相得益彰，使教育理论和教育实践由两极走向整合，成为课程的共生资源。
3.空间拓展化
小学教育学课程的实施在时空上局限性较大，一周两次课，共四节，由教师在教室为学生授课。时空的局限性使课程价值的体现受到一定限制。在以课堂作为主阵地的同时，课外学习和校外参观、交流不容忽视。根据章节内容，可以划分课外学习小组，定期布置学习题目，学生间互助互学，师生间相互切磋、交流，弥补课堂教学的不足。教师要经常到小学教育教学一线去，观察和记录小学教育教学现象、问题。在条件允许的情况下，聘请优秀的小学教师为小学教育专业学生作专题报告。比如聘请优秀班主任给学生讲班级管理工作，聘请优秀的小学教师给学生上示范课，与小学及社会上儿童教育机构建立合作机制，进行广泛的合作交流。
4.明暗综合化
英国思想家波兰尼将知识划分为显形知识和隐形知识。隐形知识是指那些不能清晰反思和陈述的知识，它有着更广泛的影响力和内在推动力，潜移默化地影响着师范生教育素质的形成。这就告知我们，隐形知识不容忽视。小学教育学隐形课程资源主要体现为教师的因素。教师不仅决定了课程资源的鉴别、开发、积累和利用，是课程资源重要的载体，而且其本身就是课程实施的首要基本资源。教师的各种示范、言语、着装、精神面貌、板书等均是可资利用的隐形课程资源。师生情感交流、课堂气氛的营造在很大程度上由老师决定。因此，教师不可忽视自身因素所起的作用，更要将这些因素的作用尽可能地发挥出来。因此，一是要创设师生相互理解、相互配合的课堂心理气氛，以朋友的身份与学生坦诚相待，如主动关心学生，联系生活事例进行教学，等等。二是要敏锐捕捉学生内心情感波动，结合教学内容及时对其进行教育理念、教师责任感、人生价值信仰等方面的教育，以帮助学生树立健康的教育观和价值观。三是要陶冶自身情操，用人格魅力去感染学生。不少事实说明，教师的人格魅力深深影响着学生的学习乃至价值观的形成。在课程资源开发的过程中，教师自身隐形资源的开发应放在首位，通过对教师这一重要课程资源的开发带动其他课程资源的开发和利用。
5.图文并茂化
人对事物的基本认识源于感知，即使是抽象思维占据主导地位的大学生也喜欢生动、形象的课堂教学。这就要求小学教育学课程在内容上抽象的理论形象化，静止的内容动态化、单一的教法多样化。在开发课程内容资源时，可将课程资源设计成情境性课题、案例性课题、实践性课题和研究性课题等多种类型，尽量使理论形象化、具体化，以激发学生的学习兴趣和参与热情。在动态课程资源的开发中，教学情境、教学
氛围、教学灵感、突发事件、学生的问答及插嘴等都是很好的课程资源线索。在教法方面，一是在教学中最大限度地利用现代化教学手段，设计图文并茂优良的教学课件；二是丰富课堂教学方法，注重课堂讲授与师生讨论、小组合作与探究学习、文献阅读与案例学习等多种教学方式的应用，充分发挥学生的自主探索精神。
总之，小学教育学课程资源的开发与利用，需要教师根据实际情况权衡各种因素，谋求课程资源最佳开发与利用效果，从而提高教学质量。
参考文献：
［1］中共中央宣传部.科学发展观学习读本［m］.学习出版社，2008.
［2］蓝同磊.高师公共教育学课程教学方式的反思与重构［j］.文教资料，2007，8，下旬刊.
作为思想政治教育学的新领域,目前对高校思想政治理论课教育教学资源的专门研究尚处于探索阶段,已有研究成果中与/思想政治理论课教育教学资源0相关的概念寥寥无几,没有比较统一和成熟的看法。/资源0本身是指在一定社会历史条件下客观存在的,能够为人类所开发利用并可以满足人类需要的,在社会经济、政治、文化活动中经由人类劳动而创造出的物质财富和精神财富的各种要素的总和。根据这一概念,结合思想政治理论课的实际情况,可以对高校思想政治理论课教育教学资源做出如下理解:所谓高校思想政治理论课教育教学资源,是指在高校思想政治理论课教育教学活动中,能够被教育者开发利用的、有利于实现高校思想政治理论课教育教学目的的各种要素的总和。这一概念包括以下三层含义:
(一)思想政治理论课教育教学资源必须是有利于实现思想政治理论课教育教学目的的各种要素。思想政治理论课作为大学生的必修课,体现了社会主义大学的本质要求。它/立足于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,深入开展马克思主义立场、观点、方法教育,开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育,开展科学发展观教育,开展中国革命、建设和改革开放的历史教育,开展基本国情和形势与政策教育0[1](p214)。思想政治理论课教育教学资源必须具有上述信息并服务于这一教育教学内容和目的,否则,便不能成为思想政治理论课教育教学资源。
(二)思想政治理论课教育教学资源积极作用的发挥是经过教育者的合理开发利用而实现的。资源存在的价值意义在于可以为人类创造财富,这一价值目标的实现必须经由人的开发利用方可完成。同样,思想政治理论课教育教学资源本身并不会自发地对教育教学过程发挥现实的作用,它对于教育教学的价值意义,只有通过教育者的合理开发并运用到思想政治理论课教育教学过程之中才能真正得到体现。思想政治理论课教育教学资源积极作用的发挥程度,不仅取决于资源本身,更取决于教育者对资源开发利用的意识是否明确、选择是否合理、运用是否得当。从某种程度上讲,思想政治理论课教育教学过程就是教育者对一定教育教学资源进行挖掘、选择、开发和运用的过程。
(三)思想政治理论课教育教学资源必须具有与现实思想政治理论课教育教学共存的特征。任何事物的产生和存在总是在一定的时空条件下进行,必然受到当时社会的经济、政治、文化等因素的影响。人们认识水平的高低制约着对资源开发的价值认识,而社会发展程度制约着资源开发的条件。因此,每一时代的人们所利用的资源只能是在现实中存在着的且具备开发条件的资源形态。思想政治理论课教育教学资源也是如此,它必须是某一时期在现实中已经拥有的,并且被教育者所认知和能够开发利用的。如果教育者的认识水平不到位,或者受技术条件的限制,某些资源虽然已经存在,但无法得到应有的开发和有效的利用,冠之以/思想政治理论课教育教学资源0亦恐难符其实。
二、高校思想政治理论课教育教学资源的类型划分
对教育教学资源进行科学分类,是高校思想政治理论课教育教学资源理论研究和实际有效运用的一个重要环节。由于遵循的标准和研究的视角、方法不同,高校思想政治理论课教育教学资源可按照多种模式进行划分,概括起来有如下几种类型:
(一)按照思想政治理论课教育教学资源的形态,可分为自然资源和社会资源。自然资源是指以自然形态存在的、能够为思想政治理论课教育教学所利用的具有社会有效性和相对稀缺性的自然物质或自然环境的总称,如祖国的山川湖泊、辽阔的国土面积、秀美的自然风光、丰富的矿产资源、多样的动植物资源等。社会资源相对于自然资源而言,它是指由人的活动介入的、可被思想政治理论课教育教学所利用并发挥思想政治教育功能的各种要素的总和,包括主体资源、政策资源、理论资源、文化资源等。主体资源是指作为思想政治理论课教育教学主体、发挥积极育人作用的组织和个人,如思想政治理论课教学科研组织和教师、相关哲学社会科学教师等。政策资源是指保障思想政治理论课教育教学活动顺利开展、促进教育教学改革及其目标实现的一系列规章制度和政策文件,如5中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见6(中发〔2004〕16号)、5中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见6(教社政〔2005〕5号)、5中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见6(教社科〔2008〕5号)等。十一届三中全会以来,围绕建设中国特色社会主义的伟大主题,我们党创造性地提出了一系列新思想、新观点、新论断,如社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、依法治国和建设社会主义法治国家、/三个代表0重要思想、科学发展观等,形成了马克思主义中国化理论创新的丰硕成果,这是高校思想政治理论课教育教学的重大理论资源。文化资源是指可以开发利用并服务于思想政治理论课教育教学的文化活动形式及其成果,譬如民族文化传统和民族精神、科学和教育发展水平、文化事业和文化产业、体制建设和民主法制建设等。其中,以社会价值观为核心的民族精神、人文精神和科学精神是最重要的文化资源。
(二)按照思想政治理论课教育教学资源的属性,可分为物质资源和精神资源。物质资源是指以实物形式表现的资源,包括物力资源、财力资源、媒介资源等,如思想政治理论课教育教学活动的场地、经费、设备、图书、报刊、网络,以及为思想政治理论课教育教学所利用的革命遗址、历史文物、名胜古迹等。精神资源作为一种非物质性的存在,是指一切能够为思想政治理论课教育教学所开发利用的健康向上的思想意识、科学理论、价值取向、道德规范、行为方式、精神品质、优良传统和社会风尚等。例如,以爱国主义为核心的/团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息0的民族精神;以改革创新为核心,以/解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献0为主要内容的时代精神。民族精神和时代精神是我国各族人民共同的精神支柱,是中华民族生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉,是推动中国社会前进的巨大力量,构成了社会主义核心价值体系的精髓。它既是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分,也是思想政治理论课教育教学极其宝贵的精神资源。
(三)按照思想政治理论课教育教学资源发生作用的方式,可分为显性资源和隐性资源。显性资源是指具有明确目的和意图、专门对教育对象公开实施、可直接运用于思想政治理论课教育教学活动的资源。思想政治理论课教育教学显性资源的类型很多,如党的历史和党的基本理论、路线、方针、政策,马克思主义及其中国化的理论成果,爱国主义教育示范基地,重要节庆日和历史纪念日,思想政治理论课,哲学社会科学相关课程,党团组织举办的党课、团课,等等。专门性、公开性、组织性是显性资源的基本特征。隐性资源是指间接的、隐含性的对思想政治理论课教育教学施加影响的资源。比如,社会的环境氛围、传统的文化习俗、校风校训及校园文化活动、师者风范与师生关系,以及其他专业课程和实习课程等,这些都会对学生的思想政治素质产生潜移默化的影响,是思想政治理论课教育教学的隐性资源。隐性资源的鲜明特征是内隐性、渗透性、广泛性、持久性等。
(四)按照思想政治理论课教育教学资源的时间维度,可分为历史资源和现实资源。历史资源是指历史积淀和遗留下来的、可被思想政治理论课教育教学所开发利用的资源,主要是中华民族优秀的思想文化和悠久的道德传统。比如,注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;推崇/仁爱0原则,追求人际和谐;讲究谦敬礼让,强调克骄防矜;倡导言行一致,恪守诚实守信;重视道德践履,强调修养的重要性;以及艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等中国古代优良的道德传统,这些都是思想政治理论课教育教学丰富的历史资源。现实资源是指在当代社会条件下形成的并服务于思想政治理论课教育教学的资源。比如,中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的伟大实践中,先后形成和培育出的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、/铁人精神0、/两弹一星0精神、/抗洪0精神、抗击/非典0精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等;改革开放以来我国社会主义经济建设取得的举世瞩目的伟大成就和精神文明建设取得的一系列丰硕成果;新的历史时期不断涌现出的可歌可泣的道德模范和感动中国人物;等等。这些都可称之为思想政治理论课教育教学的现实资源,也是当前思想政治理论课教育教学资源开发利用的重点。此外,按照思想政治理论课教育教学资源能否再生,可分为可再生资源和不可再生资源。前者如法规、政策、理论等;后者如历史文物资源、革命文物资源等。按照思想政治理论课教育教学资源的空间分布,还可分为校内资源和校外资源等。
三、高校思想政治理论课教育教学资源的功能分析
在思想政治理论课教育教学活动中,诸多资源被开发利用并服务于教育教学的目的和任务。这些资源所具有的效能和发挥的作用,既取决于资源本身,也取决于思想政治理论课教育教学的需要。具体看来,思想政治理论课教育教学资源在思想政治理论课教育教学中承载了如下功能和作用:
(一)思想政治理论课教育教学资源为思想政治理论课教育教学活动提供/原材料0。原材料在工业中是/原料0与/材料0的统称,没有原材料,即使再先进的机器设备和技术手段也不可能生产出产品来。同理,思想政治理论课教育教学目标不能凭空产生或实现,它必须以相应的教育教学资源构成运行的基本条件和依托的平台。没有教育教学资源作为/原材料0,高校思想政治理论课教育教学就会成为无源之水、无本之木,正所谓/巧妇难为无米之炊0。只有通过一定的理念、方法、手段对思想政治理论课教育教学过程中的各种资源加以合理开发、加工并有效利用,高校思想政治理论课教育教学才会达到令人满意的效果。由此可见,思想政治理论课教育教学资源作为思想政治理论课教育教学活动的/原材料0,直接影响和制约着思想政治理论课教育教学活动的顺利进行和目标的最终实现。没有丰富而有效的思想政治理论课教育教学资源作为基础保障,高校思想政治理论课教育教学就无从谈起。
(二)思想政治理论课教育教学资源为思想政治理论课教育教学改革提供/驱动力0。思想政治理论课教育教学是一个动态的过程,它/坚持用发展着的马克思主义武装大学生,始终保持教育教学的正确方向;坚持理论联系实际,贴近实际、贴近生活、贴近学生;坚持开拓创新,不断改进教育教学的内容、形式和方法0[1](p214)。而促使和驱动思想政治理论课完成以上改革要求的,正是构成思想政治理论课教育教学资源的各种因素。比如,世界多极化和经济全球化的趋势、我国经济社会的深刻变化、中国特色社会主义理论体系的形成,以及科学、教育、文化事业的发展等,这些社会资源因素不仅使思想政治理论课教育教学内容得到进一步充实,也使思想政治理论课教师深入思考:/如何引导大学生正确认识当今世界错综复杂的形势,把握国际局势的发展变化和人类社会的发展趋势;如何引导大学生正确认识国情和社会主义建设的客观规律,增强在中国共产党领导下全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的自觉性和坚定性;如何引导大学生正确认识肩负的历史使命,努力成为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。0[1](p213)又如,教育教学对象特点的变化、信息传播手段的扩展尤其是互联网技术的发展,要求思想政治理论课教师转变教育教学观念,坚持以人为本,积极创新教育教学的方法和手段。总之,教育教学资源为思想政治理论课教育教学改革提供/动力0和/能源0,使之更好地适应时代要求、贴近教育对象,从而增强教育教学的针对性和实效性。
关键词 高校图书馆 文献资源 校园文化
高校图书馆的文献资源是为满足高校教学、科研和校园文化的多种活动需要而建构的，既具有多样的专业学科性，又具有围绕学科专业丰富的广延性。图书馆是文献资源的储存和开发利用基地。高校校园文化是高校以学生为主体、以老师为主导开展的有着多学科知识内涵和社会现实需求相关的技能培养的文化活动。可以说，图书馆的文献资源也是高校丰富多彩的校园文化得以开展的基础。
1 高校图书馆文献资源与校园文化的关系
高校校园文化有三种类型，即认知文化、价值文化和审美文化。一般来说，这些类型的校园文化，引导和培养着学生的求真、求善、求美素质，对学生具有全面教育的性质和功能。这三种类型校园文化的开展及其质量水平，取决于多种因素。其中，作为软硬件设备之一的图书馆文献资源，与这些基本类型的高校校园文化的质量水平及其发展有着密切的联系。
1.1 高校图书馆的文献资源与校园认知文化
认知文化即认识、了解、掌握或探索客观事物的规律而形成的文化成果，它所反映的是人的智力状况和智力水平，构成的是知识客体。图书馆可以为学生提供尽可能全面的认知文化的文献资源，并让学生有效地使用好这些资源。因此，图书馆在文献资源建设上首先必须注意藏书的专业性、学科性和学术性，并秉持有藏书的专业演进性、学科发展连续性、学术探索开放性和先进性。以此支持教学、科研和学生的全面需要，强化认知文化。
1.2 高校图书馆的文献资源与校园价值文化
高校图书馆的文献资源对学生理想、道德、人格等的形成和发展起着重要的、潜移默化的作用。为此，图书馆在图书采购中不仅要根据本校专业设置和人才培养的方案去组织，还必须考虑广大学生在人格精神方面的需要，以期学生在校园价值文化的活动中有充实的内容和高尚的品位。例如，支持学生开展读书报告会、主题演讲、理想人格讨论等活动，从而使学生在这些实践活动中树立正确的人生观、世界观、价值观。图书馆关于价值文化资源的收藏和运用为学生的价值文化提供了重要的依据。
1.3 图书馆的文献资源与校园审美文化
在校园文化审美活动中，无论是艺术创作，或者是体育比赛，以及文艺表演等，都离不开图书馆丰富的审美文化资源。它可以陶冶情操、净化升华学生的情感，获得一种求真向善的人生经验，获得灵感的启发和能力的锻炼。从这个意义上来说，图书馆的审美文化资源对于高校校园文化的开展是有益的，它是学生全面成长的精神粮食。
2 高校图书馆文献资源建设与校园文化的发展
2.1 校园文化发展与图书馆文献资源建设的学科性和学术性
高校图书馆文献资源建设必须与校园文化学科性、学术性密切联系起来，即关注学科、学术建设。
2.2 校园文化发展与图书馆文献资源建设的经典性和前沿性
经典性是指这种文献资源价值的长期性、稳定性甚至永恒性，它往往是某一学科或学术方面具有里程碑或典范意义的著作，它总是起着承前启后的作用。前沿性成果提供最新的学术信息，展示学科发展的最新态势，有利于启发人们的创造性思维。
2.3 校园文化发展与图书馆文献资源建设的多元性和探索性
所谓多元性，不只是指多学科、多门类的来源的构成，还是指多流派、多风格不同学科的构成。它反映了人认识世界的多维性与人思维的丰富性。探索性是指有争议的、未成定论的或实验性的有关著作，包括各式各样的假说。探索是人类创造精神的可贵表现，它既提供经验，又提供教训。因此，图书馆文献资源建设的多元性和探索性是校园文化活动中创造性思维活动的营养剂。图书馆文献资源积极影响着校园文化活动的高规格、高品位发展，使校园文化活动不断升华到更高境界，为社会培养所需要的人才。
3 高校图书馆文献资源与校园文化的实施
3.1 图书馆文献资源与校园文化的模拟活动
图书馆的文献资源可以为校园文化活动提供各种各样的模拟性活动参考。模拟活动是指在学习过程中对客观世界、客观规律和客观实体或现实的实践活动。而模拟活动必须提供一定的“范式”，如课堂教学的实况录像资料、文学或电影剧本，还必须有一定的相关技术参数。所有这些，依靠课堂教学是很难实现的，必须依靠图书馆来提供。因此，图书馆应有足够丰富的文献资源，支持学生模拟活动的开展，培养学生将知识转化为实践操作的能力，保证他们在更广阔的范围内，促进校园文化活动的顺利进行。
3.2 图书馆的文献资源与校园文化的创新活动
在校园文化活动中，还有许多创新因素使校园文化活动具有创新内涵。这种创新性，一方面基于学生对已有知识的创新，另一方面更基于青年学生敢想、敢说、敢做的精神与活力。为学生撰写学术论文、进行评论写作、做毕业设计、搞科技发明等提供平台，开展创新性的校园文化活动。图书馆凭借自身的优势，应用现代化技术及时快捷地提供服务，给学生创新活动以有力的支持。
3.3 图书馆文献资源与校园文化的公关活动
图书馆的文献资源与校园文化的公关活动有密切的关系。公关活动是一种人际交往活动也是一种公众形象塑造活动。公关活动的主体是指通过传播活动，影响其他社会组织、群体和个人，以求塑造自身形象的社会组织。创造良好的人际关系，加强人与人之间的沟通，对于塑造个体和集体形象都有重要意义。对于校园文化中公关活动的开展，图书馆应提供实践性和示范性的资源，包括公关活动组织、礼仪规范、形式要求。例如，举行某种仪式、开展接人待物活动、进行礼仪交往等方面的知识，图书馆可以为其提供更具社会性、宽泛性的文献资源，使校园文化活动开展得有理有节，有声有色。
4 结语
高校图书馆的主要任务是为教学科研服务，这一任务决定了它的文献资源建设必须同本校设置的专业及其承担的教学、科研任务相适应，必须与学校建设和发展同步进行，而一个学校的建设和发展又通过校园文化所具有的规格、品位体现出来。从这个意义上说，校园文化的品质也显示着一个高校的内在质量和外在形象。如果把图书馆比成高校的窗口，那么它的文献资源建设就是这一窗口的真实内涵，直接关系到校园文化的发展。图书馆文献资源的建设，对校园文化的发展，对学校良好风气的形成，对大学生的成才，都有十分重要的意义。
参考文献
[1] 康万武.高校图书馆与素质教育[M].北京：人民教育出版社，2002.
如何化解危机，使人类文化能在全球化背景下保持多元化发展与繁荣？最有效的策略应当是交流和沟通，即在全球化趋势观照下增强民族文化之间的对话、沟通、理解，使未来的各民族文化既适应全球化交流、汇通的新需要，又发挥自身民族文化的传统和创新特色。这一时代的使命必然地落到向来以交流与沟通为“立身之本”的比较文学的肩上。
《普通高中语文课程标准（实验）》中明确指出，“语文是人类文化的重要组成部分”。那么在语文学科的“教”与“学”过程中，就应该积极关注比较文学的时代使命，并且在为顺应时展的需要而全面实施的新一轮基础教育课程改革中，以比较文学的学科理念为视角开发学科的课程资源。
一、课程资源的开发研究在基础教育改革中具有重要的现实意义
在我国基础教育课程改革力度不断加大、实施范围不断扩大的背景下，“课程资源”的重要性日益彰显。因为，“课程资源”的研究将为创造性地实施国家课程、合理地开发利用地方课程和校本课程、增加课程的普适性添加广阔的理论视野和应用前景。但应该注意到，目前在教育理论界，关于“课程资源”的研究还相对粗浅，并且“课程资源”对广大中小学教育工作者而言还是一个较为生疏的概念，“课程资源”的开发研究更没能成为多数人自觉的要求和行动。因此，认真探究“课程资源”开发应当是我国基础教育改革面临的一个崭新而重要的课题，其重大现实意义是不言而喻的。
二、课程目标对课程资源的开发具有重要的导向作用
开发课程资源，意在使课程资源丰富而适切。课程资源的丰富性和适切程度决定着课程目标的实现范围和实现水平，与此同时，课程目标对课程资源的开发具有重要的导向作用。
《普通高中语文课程标准》中提出的“课程目标”是：“通过高中语文必修课和选修课的学习，学生应在以下五个方面获得发展：积累整合，感受鉴赏，思考领悟，应用拓展，发现创新。”很显然的，该课程目标一经实现，便意味着学生进一步提高了语文素养，具有了较强的语文应用能力和一定的审美能力，形成了良好的思想道德素质和科学文化素质，其终身学习和有个性的发展也因此得以奠定了坚实的基础。这与我国基础教育课程改革的核心理念“一切为了每一位学生的发展”无疑是密切呼应的。据此，可以推断：在新课程改革背景下，如果能以“以人为本”的宗旨为引领，开发丰富且适切的高中语文课程资源，就一定能促成课程目标更有效的实现。
三、以比较文学的学科理念为视角开发高中语文课程资源是必要而可行的
（一）把“比较文学”这一典型的人文学科理念引入高中语文课程资源开发的行动研究是必要和紧迫的
早在1995年，“中国比较文学教学研究会”就提交给教育部三条关于提高“比较文学”教学质量的建议，其中之一就是从“二十一世纪人才观”的角度说明了“中小学普及比较文学”的必要性。1998年，教育部下达的有关“高等师范院校中文系专业目录和专业介绍”的文件中，把“比较文学”列为师范本科生的必修课程之一。与此同时，教育部师范司在《中小学教师继续教育课程开发指南》中明确规定：中学语文教师的知识结构中应该包括“比较文学”，即中学语文教师应该懂得“比较文学”。2001年5月，来自山东省胶洲市第一中学的姜悦亭老师在于潍坊市召开的“二十一世纪比较文学学科建设学术研讨会”上有感于“比较文学”符合全球化新时代的需要，再次呼吁“比较文学”走向中学，引起了与会代表的重视。2002年5月，由“中国比较文学学会”和《中国比较文学教学研究》杂志社联合主办、由潍坊学院和潍坊市教育局联合承办的山东省教育科学“十五”规划重点课题“比较文学在中学语文教学中的普及与应用研究”开题会议在潍坊学院召开，从此揭开了“比较文学”走向中学语文特别是高中语文的新篇章。
但时至今日，我们却遗憾地看到，把“比较文学”引入高中语文教学的呼声还未能汇聚而成激昂的改革号角，关于“比较文学与高中语文”的探索和实践还相对零散相对肤浅，我们能够查阅、搜索到的关于“比较文学与高中语文”方面的文章实在非常有限，至于以比较文学理念为视角开发高中语文课程资源的研究经验和成果就更少了。这是一片亟待开垦的沃土！
（二）以比较文学理念为视角开发高中语文课程资源是可行的
“比较文学”是一门以跨民族跨语言跨文化跨学科的文学研究为手段，通过全球文学的交流、沟通、对话、互融、互补、共建来谋求改善文化生态和人文环境，为传播新的人文精神和建设人类的多元文化而架桥铺路，从而实现尊重、理解、宽容、和谐的合理化社会做贡献的学科。所以，它以人文关怀为学科宗旨，以开放、前卫、综合、跨越为学科特点，以沟通对话、尊重宽容、互补共建为学科精神，以改善人类文化生态和人文环境，传播新的人文精神和建设人类的多元文化为学科目的。中国比较文学研究泰斗乐黛云教授认为，从“比较文学”的宗旨和目的上推论，在21世纪，“比较文学”已经不仅是一个十分重要的学科，而且是一种生活的原则，一种人生的态度：它不仅是少数人进行的“高层次研究”的“精英文化”，而且是应该普及于大多数人的一种新的人文精神。笔者由此认为，如果能用比较文学的理念来观照高中语文课程资源开发，首先将进一步彰显作为21世纪最重要学科之一的比较文学的学科宗旨、学科特点、学科精神和学科目的；其次将使高中语文课程资源更加切合“促进每一位学生的发展”这一课改总目标；最后，它将使语文学科作为人类文化的一部分承担起服务时代，推动人类迈向沟通、对话、尊重、宽容、和谐、和平友好的新时代的光荣使命。
四、比较文学理念视角下的高中语文课程资源开发之探究
（一）正确解读“课程资源”
只有正确解读了“课程资源”概念的内涵与外延，才有可能进一步有效地开发我们所拥有的物质资源与人力资源。
什么是“课程资源”呢？吴刚平教授在《课程资源的理论构想》一文中，把“课程资源”界定为“形成课程的因素来源与必要而直接的实施条件”，并按其功能特点把“课程资源”划分为“条件性课程资源”（物质资源）和“素材性课程资源”（人力资源）两大类。前者主要指学校的教材、教师的数量、图书馆、活动场所、教学时间、教学设备和设施、学校环境等；后者主要指教师和学生的主动精神、知识结构和人格品质以及教师与学生的相互关系等。
（二）建立课程资源的“筛选机制”
我们所应关注的物质与人力资源开发是“有开发价值的”课程资源的开发，这就需要从课程理论的角度建立起课程资源的筛选机制：第一，应通过教育哲学的筛选，使课程资源有利于实现教育的理想和办学的宗旨；第二，应通过学习理论的筛选，使课程资源与学生学习的内部条件一致，符合学生身心发展的特点，满足学生的兴趣爱好和发展需求；第三，应通过教学理论的筛选，使课程资源与教师教育教学修养的现实水平相适应。
（三）以“人本”理念为引领，提升课程资源的开发效益
课程资源是丰富的，作为新课程的有效建设者和执行者，教师责无旁贷地应该承担起课程资源开发的重任，而教师本身就是最基本同时也最重要的课程资源。要提升课程资源的开发效益，教师首先应该以“人本”理念作为自己的行动指南，也就是以比较文学的核心理念引领课程改革实践，有效地为学生搭建终身发展所需的实践、体验和创新的平台，并与学生同行在个性发展的精彩过程中。
谨以此文抛砖引玉，愿有更多用心于新课程改革实践的同行加入讨论，尝试行动，分享经验。
参考文献:
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【关键词】文化旅游资源库，需求分析，数据库，系统测试
襄阳文化旅游资源库是专业特色数据库，它是依托馆藏资源，针对用户的信息需求，对本地区文化旅游资源进行收集、分析、评价、处理、存储存量，并按照一定标准和规范将本馆、本地的文化旅游资源数字化，以满足用户个性化需求的信息资源库。目前，有关襄阳文化旅游资源分布零散，虽建立了一些网站，但其资源还是比较单一，以襄阳文化旅游资源库形式反映襄阳文化旅游资源还是空白。作为地方高等院校，自主开发数据库平台，建立襄阳文化旅游资源库，是一个值得研究的课题，也是我们的责任和义务。
1系统需求分析
为了进一步开发好襄阳文化旅游资源库，从2011年3月开始，通过对襄樊职业技术学院图书馆和学院高职旅游专业，以及襄阳市文化旅游与新闻出版局、大型旅行社等单位进行的为期一个月的市场调研，采取走访、座谈、阅卷等方式，得到如下结论：
（1）开发襄阳文化旅游资源库是学院旅游专业学习的需要。襄樊职业技术学院旅游服务学院是鄂西生态文化旅游圈高职联盟理事长单位、湖北省旅游业校企合作示范单位、襄阳市旅游人才培训基地。在10年的办学历程中，为本地及周边地区培养了大量的旅游人才，受到了社会的广泛好评。被誉为“鄂西北旅游管理人才的摇篮”。学院开设有酒店管理、旅游管理、导游等3个专业，其中旅游管理专业是学院重点特色专业。在办学的过程中，形成了丰富地方特色的文化旅游资源，但是这些资源还需要进一步整理加工。开发襄阳文化旅游资源库有利于将这些资源系统化、规范化，并进一步地转化馆藏资源，为旅游类专业教学及人才培养服务，为全校师生服务。
（2）开发襄阳文化旅游资源库是发展地方旅游业的需要。襄阳作为国家历史文化名城，具有丰富的人文景观和生态景观。目前，襄阳市还没有一家单位较系统地研究襄阳文化旅游资源库，襄樊职业技术学院图书馆研究和开发襄阳文化旅游资源库，是对襄阳旅游业发展，乃至鄂西生态文化旅游圈的旅游业发展具有一定的促进作用。
（3）开发襄阳文化旅游资源库是学院图书馆特色资源建设的需要。专题特色资源是图书馆资源的重要组成部分，开发襄阳文化旅游资源库有利于丰富图书馆馆藏资源，更好地为读者服务。
2体系结构设计
系统以 ASP为开发平台，SQL Server为服务器端数据库 。在体系结构上，选择的是当前 Web流行的三层B/S结构。
资源库内容框架设计采用三维立体结构：一是以襄州、枣阳、宜城、南漳、保康、谷城、老河口等为一维空间，在地域上覆盖襄阳所有区域。二是以名人资源、遗址资源、文物资源、宗教资源、非文化遗产资源等为二维空间，将有价值文化旅游资源进行合理分类，使其不重复不遗漏。三是以文本、图片、音频、视频等为三维空间，根据数据单元特点采用不同的数据类型。功能模块分为专题全文库功能模块：负责全文的添加与管理。专题图书书目库功能模块：负责图书书目的著录与管理。专题图片库功能模块：负责图片的添加与管理。音视频库功能模块：负责音视频的添加与管理。
3功能模块设计
系统功能模块具体包括：（1）文章类资源功能模块：负责历史名人、重点文物、遗址资源、宗教资源、非物质文化和期刊论文等文章的添加与管理。（2）专题图书库功能模块：负责图书的著录与管理。（3）专题图片库功能模块：负责图片的添加与管理。（4）音视频库功能模块：负责音视频的添加与管理。
4客户端设计
负责内容呈现，通过web页面呈现资源库的内容和实现内容检索。
4.1频道主页设计。频道主页主要包含有：频道栏，导航栏，树形菜单，某一频道所有栏目数据记录条目，用户登录表单，搜索栏目。频道栏设计了历史名人、重点文物、遗址资源、宗教资源、非物质文化、旅游图片库和期刊论文，专题图书库，音视频库9个频道。
在网页底部设计加入收藏，友情链接，版权声明，网站访问人数等功能，管理员和一般用户登陆界面的设计。
搜索栏目设计可通过文章标题，关键字，查找的范围来进行搜索。
4.2各频道内容栏目页设计。用户登录表单、热点条目和推荐条目，历史名人、重点文物、遗址资源、宗教资源、非物质文化和期刊论文等资源库展现的是文章全文，文章评论；专题图书库，是图书的相关著录项和下载地址，图书评论；旅游图片库是图片信息，具体图片和图片下载地址，图片评论；音视频库是影视信息，在线观看地址或下载地址，影视评论。以历史名人频道为例，内容页上设计主要包含频道栏、导航栏、用户登陆界面、热点文章、推荐文章、相关文章等。
4.3各频道搜索页设计。有搜索内容的具体条目的呈现，还有用户登录表单、热点条目和推荐条目。
5服务器端设计
服务器端的设计主要包括系统配置、模板管理，频道管理、专题资源库管理、专题图书库管理、专题图片库管理、音视频库管理。
系统配置主要是网站信息的配置，有网站名称、标题、描述，网站地址，网站LOGO 、网站BANNER设置等信息.模板管理又包含有公共模块的模板管理，首页模块的模板管理，各个频道的模板管理，频道管理有频道的定义与修改，是否显示与是否禁用，管理员密码管理可以修。
6系统实现
资源库系统是采用脚本语言和超文本标记语言来实现的，参考了网上流行的内容管理系统和各种树形目录，最终选定了创立内容管理系统作为原型来进行开发，同时选定了梅花雪的树形目录，把二者相结合起来。对于不符合要求的文章著录项、图片著录项、音视频著录项进行了增删修改，对梅花雪的树形目录的子菜单项也进行了全面的修改，并且把梅花雪的子菜单项和内容管理系统的栏目项对应起来。对各个频道的主页，内容显示页面也进行了修改，模仿文章频道增加了原来没有的5个频道，历史名人、重点文物、遗址资源、宗教资源、非物质文化。
参考文献：
[1]程晓丽，沈姗姗.池州市文化旅游资源系统开发研究[J].池州学院学报，2010.31（6）：93-96
Wu Culture Characteristic Database Construction and Social Welfare Services
He Jihong， Zhou Jianping， Luo Shijing
Abstract Wu culture is profound. Wu Culture disciplines classification system should be established according to its cultural contexts， so as to be in a orderly management and presentation of cultural resources of Wu； The system platform should be able to provide readers with self-services， interactive services， reservation services， knowledge map services， etc of cultural resource. By establishing the appropriate organizational system and management mechanisms， we can ensure Wu culture database’s long-term construction and services which contribute to our powerful cultural country.
Keywords Wu culture characteristic database. Public culture. Social welfare. Resource development.
吴文化是中华灿烂文化中的瑰宝，从泰伯奔吴至江南起，历经三千多年的演变发展，成为长三角和江南地区经济发达、社会稳定所不可或缺的精神动力和文化资源[1]。江苏是吴文化的发祥地和研究核心区，吴地的经典园林之秀为中国世界物质遗产的典范，国粹昆曲之雅为世界非物质遗产的代表，江南古代风雅人物、山水景观、风土人情到处都折射出吴文化的魅力，各种形态的吴文化遗存也相当丰富。建设吴文化数据库，系统地收集、全面展示各类吴地文化资源和学术体系，充分展示吴文化精髓和成就；有效地抢救和保护在城市化与工业化进程中即将湮没的吴地历史文化遗迹、人文遗产与传统工艺，使之在新时期焕发新生；有目的地整理、保存珍贵的吴文化遗产，丰富人们的精神文化生活，满足地方经济文化的建设和发展需求；为吴文化教育、科研和普及服务，加快地方文化产业的升级转型。这对于弘扬中华优秀传统文化，提升文化软实力，促进区域社会经济持续发展，构建和谐社会、文化强国，都具有十分重要的历史价值和现实意义[2]。
吴文化数据库的社会公益性服务就是要向社会提供一个完整、权威、数字化的吴文化资源网站，使之成为社会公共文化传播的一个平台，无偿为社会大众提供吴文化资源服务，为苏南乃至全国的精神文明与物质文明建设服务。目前类似的吴文化数据库已有多个，有官办的，也有民间办的，还有一些文化网站，开辟了吴文化专栏，这些网站对吴文化的传播起到了一定的推动作用，但现在的这些网站大都没有根据吴文化的文化脉络全面梳理，展示的资源大都以通俗普及性为主，特别是一些民间吴文化网站，展示的吴文化资源有些欠考证，学术性不强，难以全面、准确、系统地展示精彩丰富的吴文化。因此，在当前文化强国的情势下，有必要根据吴文化生长的文化脉络，科学分类系统构建，并按照数字资源建设的规律建设权威可信的吴文化数据库，向全社会开放，充分满足老百姓精神文化消费的需求，进而在传播纯正吴文化的基础上，应用吴文化、创新吴文化、发展吴文化。
1 理清吴文化的文化脉络，制订学科分类体系
吴文化历经春秋争霸、六朝演变、隋唐转型等过程，逐步形成崇文尚雅、融合创新的文化特质，涉及到经济、科技、教育、文学、艺术、学术、医术等各个学科领域，是吴地人创造的一切物质文明和精神文明财富的文化形态表现[3]。为了有序收藏展示吴文化资源，根据吴文化的文化脉络，从纵向与横向理清吴文化的学科体系，横向上将吴文化分为吴地春秋、文学艺术、文化遗迹、工艺美术、吴地科教、宗教信仰、吴中名胜、现代吴地、吴地研究九个大类，纵向上在每个大类之下再进行学科分类，如：吴地春秋大类下再分为历史沿革、文物考古、历史名人、世家望族，同样文化艺术大类下再分为文学、书画、演艺，以此类推，各大类下均设有子分类，从而使吴文化数据库的建设有纲有目，系统有序[4]。
2 设计先进的吴文化数据库平台
吴文化数据库的平台要能根据数字资源建设的规律，使用先进的数据库技术与网站技术进行开发，按照一切为了用户的思想进行平台的设计。网站平台要能为读者提供：（1）自助式服务：读者根据需要与喜好选择有关功能如统一检索、资源导航等浏览资源。（2）提供互动式服务：通过网站的论坛等发表各自的心得，共同探讨吴文化；也可通过填写资源标签，留下相关的知识，帮助网站建设，供别的读者参考等。（3）提供预订式推送服务：读者通过订购RSS，之后可直接浏览自己关注的内容。（4）提供吴文化知识地图服务：方便读者理清吴文化的分布与文化脉络以提高学习与研究效率，或者推理分析出具有商业潜力的文化资源，创意发展文化产业。（5）提供文化搭桥服务：如通过留言板，或填写有关表单等，吴文化数据库可发挥中间人的作用，为读者牵线搭桥，为科研单位、企事业单位、文化学者等联系搭桥，以强强合作，及时将学者的研究成果转化成文化产品。
3 建设权威可信的吴文化资源
资源是硬道理，吴文化数据库要建成权威的吴文化数据库，应系统收集各历史时期珍贵的吴文化资源，包括各种纸质文献（如刊物、地方志、公私文牍、私家藏书等）、图片、拓片、古籍（包括各类典籍和家族文献）、音像视频等多种资源类型；采用多种数据采集方法广泛收集吴文化资源，如：充分利用数据采集挖掘技术从已有数据库中将已经数字化的吴文化文献资料直接下载收集，提高网站数据建设效率；主动出击，采访、摄录即将消失的古迹或失传的民间艺术留下珍贵的文字与影像资料；对新中国成立后，特别是改革开放后在吴地涌现出的各种学术思想、文艺作品、文化产业资源等也要全面收集；还要及时采集发布最新吴文化方面的研究与活动信息。总之，吴文化的精华内容与重要研究成果都要得到收集展示。
设立资源收藏门槛，资源在加工入库前，每个资源都要进行正确性、学术性、政治性审核，以保证资源的权威可信，让读者放心阅读、使用吴文化数据库的资源，如：设立资源入选与发布原则，以保证发布资源的合格。这些原则包括：收藏的资源应与吴文化有关，具有鲜明的吴文化特色；入选的吴文化论著应有较高的学术性，其学术性主要从论著的内容来判断，再辅以刊物级别、出版社、学者级别等多个角度判断，对无法判断者可请求吴文化数据库专家顾问组的专家；待入选的资源还应符合先进文化的理念，对有糟粕内容的资源一律不予收集；对读者的评论或BBS中的发言要进行言论管控；妥善处理知识产权问题，吴文化资源中有大量的典籍因年代久远，大都已不存在知识产权问题，一些现当代公开发行的报刊论文与作品，在注明出处来源后，特别是吴文化数据库是公益性的社会公共文化传播网站，无商业行为，除报刊有特别版权申明外，一般均可予以收藏发布，少有知识产权问题；但对一些新出版的图书著作，如通过网络发布后，会影响到纸本图书的发行而影响到作者的经济利益，这就需要得到著作者权人相应的授权才能发布[5]。
4 建立稳健可持续发展的管理机制
4.1 确立政府委托、事业单位承建的文化数据库建设机制
文化强国需要文化数据库提供支撑，近现代属于吴文化区域的江浙沪的崛起，一个重要因素就是地缘优势与地方的区域文化，吴文化是江浙沪等地的特色区域传统文化[6]，吴文化数据库的建设是区域文化建设的文化依托，以宣传正史、正面文化，培育正能量为定位，承担向社会提供权威可信的传统民族文化，延续区域发展内在精神的文化动力！因此吴文化数据库的建设是社会公共文化建设的一部分，也是国家的一种文化基础设施，政府应予以资助建设。
作为社会公共文化的吴文化数据库，具有价值导向功能，其建设要能有利于全民文化素养的提高，要能根据区域文化本身的特质科学建设、传承、发展区域传统文化，帮助人们更好地建立社会主义核心价值，同时让文化滋养人心，激发人们的创意，提升社会的文化创造力！因此吴文化数据库的建设宜由文化事业单位建设，通过立项，由政府组织、指导、监督建设。受委托建设的文化事业单位要能根据政府的指导与读者的需求，充分利用自身文化研究方面的优势与技术特长，一方面要科学建设吴文化数据库，另一方面要建立相应的管理机制保持吴文化数据库的长期建设与公益性开放服务，实现网站的最大公益性与效益化。
4.2 建立吴文化数据库建设的组织体系
成立吴文化数据库建设领导小组，以讨论、决策、领导吴文化数据库的建设，保证吴文化数据库建设的正确方向与网站各项工作的正常开展；成立吴文化数据库专家学术顾问组，以保证网站建设的学术权威性；成立吴文化数据库建设组，具体从事吴文化资源的采集、加工、审核、发布、平台设计、网站管理等各项工作。
4.3 建立信息获取机制
在重要的吴文化信息产生的重要部门如非遗管理部门、文化事业的宣传部门、院校、研究所，设立通信员，并采取必要的激励措施，及时获取吴文化活动方面的信息，以保证吴文化活动信息能及时采集发布；建立吴文化专家库，重点关注吴文化学者群的学术动向与学术成果；列出吴文化研究成果的主要刊物与发行渠道，及时获取吴文化的最新研究成果，等等。
4.4 建立资源遴选标准与发布机制
吴文化数据库作为社会公共文化的平台，向社会大众传播传统文化，在文化娱乐的同时提升内在精神文化品味，是精神文明建设的重要内容，同时吴文化数据库为文化产业、为地方经济文化建设提供地域文化元素以及文化智慧等等，特别是吴文化数据库作为官方建设的数据库，是得到老百姓信认的，是可以放心学习使用，并拿来应用的。这就更加要求吴文化数据库要具备较高的学术性、合法性、权威性，因此必须建立吴文化资源的遴选标准与发布机制，只有达到吴文化数据库学术要求、无知识产权纠纷、审核通过的资源才能公开发布。
4.5 建立信息管控机制
公益性网站，特别是带有官方性质的吴文化数据库，应承担相应的社会责任，对可能会产生社会影响的资源与言论进行充分评估并予以管控，除了要对自身发布的资源进行审核外，特别是要对读者的评论发言有相应的监控技术与处理措施，对不符合网站要求的言论要及时处理乃至封贴、封ID。
4.6 建立评估机制
定期或不定期地评估网站的资源质量、评估网站受读者欢迎的程度、评价网站的公益性及对社会产生的影响力，通过评估，不断改进网站的公益性服务，使之真正成为社会大众的精神文化氧吧、吴文化爱好者与研究者的俱乐部、政府发展文化事业的参谋。
5 开展公益性的吴文化数据库服务
吴文化诞生于吴地人民长期的生产生活实践，深受广大人民群众的喜爱，如：苏州的古典园林、苏帮菜、评弹、香山帮古建，吴地的山山水水等让人们赞不绝口、流连忘返，也出现了如孙武、范仲淹、伍子胥、范蠡、顾炎武、俞樾、柳亚子、叶圣陶等一大批政治家、军事家、思想家、文学家、教育家等，一些古老的传统文化也深受年轻人的喜欢，如昆曲的青春版《牡丹亭》先后在苏州大学、北京大学、浙江大学、清华大学、南京大学、山东大学、复旦大学、中山大学、台湾成功大学的演出场场暴满，受到了海内外年轻学子的空前欢迎。
吴文化作为我国的社会公共传统文化，精美绝伦，典雅智慧，理应为社会大众所共享。吴文化数据库要以传播传统文化为出发点，以服务大众、服务社会、文化强国为归宿，让吴文化的研究成果从大学、科研院所走向社会，更好地为社会大众共同分享[7]，要始终坚守吴文化的公益性与读者至上的原则，保持一方净土，努力使网站成为精品公益性文化信息传播平台，保持网站的品味与水准。
公益性强调的是社会价值、社会效益，但又必须要合法使用吴文化资源，保护著作权人的利益[8]，这就可能会导致一些特别优秀的吴文化研究成果，如优秀的论著与作品，由于知识产权保护的问题，不能及时在互联网上传播，无法让社会大众所分享。因此，为了能尽快传播优秀的吴文化研究成果，宜争取各界支持，获取资助，以有偿或无偿获取一些特别优秀的论著与文化作品的网络传播权，第一时间在网站上发表、广泛传播，让广大读者免费享用文化大餐这一社会公共文化福利，以提增社会正能量，让传统文化的最新研究成果尽快文化产业化，由此产生的社会效益与经济效益将大大高于为知识产权买单的价值。
6 吴文化数据库社会公益性服务的初步实践
自2011年开始，江苏省吴文化研究基地与苏州大学图书馆合作建设吴文化数据库，为了规范数字资源建设，保证吴文化数据库的建设质量，先以“吴文化数据库”项目成功申报教育部全国文献资源保障系统（CALIS）建设专项并获得资助，2012年以12万条数据量超额完成项目建设任务，顺利通过了特色数据库项目专家组验收，并在评审中荣获CALIS专题特色数据库建设一等奖，随后吴文化数据库以吴文化网站（http：//wuculture.net/）的形式在互联网上公开发布，为社会大众免费提供公益性服务。由于吴文化网站分类科学、资源丰富，图文并茂地展示了吴文化，每个资源的发布都进行了严格审核，具有较高的学术含金量，开通当日访问量即达到1000人次以上，随后引起了国内外学界的广泛关注与好评。目前，吴文化数据库已成为我校本科生教学、研究生培养重要的吴文化资源网站，也已成为一些高校的文化教学示范与参考网站，以及中小学进行传统文化与历史教学的权威网站，一些学生文化社团也以吴文化数据库为传统文化教育、宣传的阵地，苏州一些重要的民生建设项目，如“苏州中心广场项目”“苏州轻轨公共艺术设计项目”，他们对吴文化数据库给他们免费提供的大量吴文化资源与信息表示赞赏与感谢；一些中小学通过吴文化数据库发现有关著名学者而聘请吴文化学者担任他们的文化顾问；当然还有一些公司想在吴文化数据库上发广告，并愿为吴文化数据库提供赞助，但因我们坚守吴文化的公益性而婉言谢绝。
1.教育观念发生了变化民族教育作为教育的一个特殊组成部分，从广义上看，主要指在民族地区发生的、传承民族文化的一切教育活动，突出的特点就是其“民族性”和“文化性”[3]。民族教育作为教育的重要组成部分，与教育是特殊与普通的关系，而且也具有教育所具备的各种价值。教育思想与观念也同时与其他教育群体的思想理念相一致。因为民族教育的教育活动与过程都符合教育所具备的各种构成要素。如教育是知识信息的传播过程，是人与人之间的一种交流活动，通过一定的理念与思想去影响人，通过特定的环境、媒体、关系、方法、手段形式去完成教育活动等。这些众多的构成要素，长期以来形成了固有的教育思想和教育理念，如教育理论观、学校观、教学观等。随着信息时代的到来，信息技术的功能与作用，对几百年来形成的教育思想与观念产生了极大的冲击，使人们的教育思想与观念发生了根本性的转变，形成了新的教育思想和教育观念。思想与观念的转变又影响到教育活动的各个方面。这种影响又极大地促进了教育的变革与发展。新的教育观念、新的教育理论观的形成，既有对长期以来人们总结出来的教育理论和教育思想的发展，又有在原教育理论基础上的创新。如随着教学环境、教学媒体、教学资源发生变化后，教学设计理论的思想与任务虽然没有变，但它的内涵发生了变化。有人强调，教学设计理论与观念的形成是教育技术的创新，实际并不是创新而是对传统教学设计的发展，我们是在做同样的事，完成同样的任务。正如已故教育学家李秉德先生所说，这是一种“三岔口”现象，争来争去我们是一家人，在做同样的事情。又如信息技术与课程整合理论的形成，也是对教育理论的新发展。信息技术与课程整合是指将信息技术与教学系统中各要素有效地融合在一起，经过科学的教学设计，以改善学科教学过程，提高教学效果，进而达到优化学科知识体系和促进学生全面发展的实践过程[4]。这种整合也是对传统教育理念的发展。传统教学是指将多种教学资源与学科课程内容进行结合，进行教学设计，用不同的教学手段与方法去实施，完成教学任务，提高教学效果和质量。在民族教育中，教学者在不断地采用这种教育思想与理念。由于信息技术对教育的革命性影响，这些新的教育理念必将在民族教育中得到推广与应用，从而指导民族教育的新发展，当然，民族教育也必须做到与大教育的新发展同步。思想、观念滞后不仅会影响到民族教育的发展，而且会使民族教育落后于同时代的其他各类教育。信息技术促进教育理论的新发展，还突出表现在新的教育理论的发展和新的教育理论的产生，如绩效理论、混合学习理论、协作学习理论、建构主义学习理论、虚拟学习理论、信息素养理论、微课程理论以及TPACK理论（技术能力、专业学科能力、学科教学能力）等。在当今时代，这些理论指导着教育技术、信息技术在教育教学中的有效应用与发展。
2.教学环境发生了变化教育信息化创造出新的教育环境，改变了几百年来基本没有变化的教与学环境，是信息技术对教育的最大贡献之一。传统的教学环境，教与学场地（教室），从孔子（前551—前479）和孟子（前372—前289）时期就开始创办和应用，“一人之上，众弟之下”。在孟子故乡山东邹县的陈列馆里，看到孟子授课之堂，一间教室里，多个长条桌、长条凳排放整齐，与现在的教室保持一致，并无太大变化。课桌、椅、黑板、讲台构成了传授知识的场地。所以，传统教学环境（教室）的最大功能是“容纳”，最大弊端是“封闭”。一所学校，只要有能容纳下所有学生进行学习的教室和完备的教室条件，就可以保证教学工作的正常进行。但对于传统的教学环境而言，信息的封闭又是它的最大弊端，外面的信息进不来，里面的信息出不去。由于受到传统的教育思想、环境、条件、资源等因素的限制，知识的传授不可能出去，也不允许出去。教育信息化只用了10年时间，打破了“围城”现象，虽然教与学的基础条件没有发生多大变化，但信息技术把封闭的民族地域与外界联合在一起，把封闭的教学环境与外界联系在一起，把外部世界引进课堂，使学生得到与现实世界比较贴近的体验。
3.教学资源发生了变化教学资源是保证教学工作顺利开展的首要条件，过去是这样，现在也是这样。教学资源由两大资源成份构成，一是人力资源，二是非人力资源。人力资源包括教学中的教师、学生以及参与教学活动的其他相关人员，非人力资源是指构成教学活动所需要的物质条件和教学活动过程中的多种教学媒体（如教学设备、教学软件、网络环境等）。这两大资源在教学活动中，缺一不可。传统的教学资源（非人力资源）除了黑板、粉笔、教科书和各种教学仪器、挂图、教具外，再无其他资源。这些资源虽然能够很好地配合教学活动，但由于其本身的功能有限，不能更大地发挥其支持教学的作用。信息技术支持下的教学资源，改变和弥补了传统教学所不能产生的作用，起到深化教学内容的作用。海底世界（小学五年级语文课）是一个非常美丽的世界，处在草原深处和边远地区的少数民族学生没有见过海，他们学习这些教学内容，只能是从书本到书本，从文字到文字。信息化教学条件和信息化教学资源，可以把外部世界引进课堂，使学生看到与课程内容相一致的海底世界，从而他们得到的知识便是直观的、完整的、正确的，而不是模糊的、错误的知识。在传统的教学条件下，学生获得知识的渠道只有老师，老师讲学生听，老师写学生抄。一个老师面对一群学生，老师不在，唯一的传播源失去，教学活动就可能中断。在信息技术条件下，由于改变了资源的获取形式，将一个老师面对一群学生，变成了一个学生面对无数个老师和专家。学生坐在电脑前，可以访问许多老师，随时随地获取他想要的知识信息。这种改变，经过了漫长的年代，现在终于实现了。
4.教与学方式发生了变化教与学方式与方法，决定着获取知识信息的多少和质量好坏。条件再好，技术再先进，没有很好的实施方法与方式，不仅会造成资源浪费，更重要的是不能达到教学目标。方式方法不仅决定着质量，而且决定着教学的效率与效益。教育信息化由于改变了教学环境构成、资源条件以及知识信息的传播与获取通道，因此教与学的方法也都发生了相应的变化。如何用多媒体资源去深化教学内容，如何用网络环境去优化教学过程，如何在信息技术条件下改变自己的教学设计方案，如何使用虚拟技术提高教学效果，如何在信息技术环境下使学生开展创新学习、协作学习、自主学习，从学会到会学。这些问题都与教学方法和学习方式有直接关系，下面举两个例子说明教与学方法与方式改变同教学效果改变的关系。有一年，笔者一行三人赴美国布隆斯堡大学考察。该校语言文化系系主任让我们校长为学生上一节对话课，通过对话了解中国的文化。课堂内容分两段进行，第一段学生向我们问及中国改革开放后的变化情况，十几位同学提出了如包产到户农民得到了什么实惠，一部分先富起来的含义是什么等问题，提出的几十个问题让我们感到很惊讶。第二段是学生让我们品尝他们亲手烹饪的中国菜。在与同学们的交谈中得知，在我们到达前十天，老师就布置了这个作业。同学们上网下载了中国菜谱，亲手进行操作学习，可以说明网络改变了老师的教学方式，也改变了同学们获取新知识的方式。第二个例子是在2013年1月北京的一次信息技术与教育的学术会议上，中央电教馆王珠珠馆长在报告中讲了这样一个故事：“在西部地区的甘肃省平凉市崆峒山下有一所小学，姐弟两人，弟弟淘气，学习不好，在分班时爸爸为弟弟报名上计算机班，姐姐上了传统班。半年后发生了变化，弟弟的学习成绩超过了姐姐，弟弟还向姐姐讲述了许多通过电脑在课堂上学不到的知识。”像这一类实例在中国西部和少数民族地区学校有很多。
二、用完善与创新促进教育信息化发展
信息技术在民族教育应用中，需要不断地改进和完善，也需要根据新技术、新媒体的不断出现，不断创新应用方式，创新信息技术与学科课程的整合方法，设计开发出适用于民族教育教学的资源，才能不断促进民族教育信息化的健康发展。
1.克服几个不足，增强几个理念在少数民族教育信息化实施十多年的今天，各级各类学校经过了多个阶段的信息化环境建设。如在经过农村中小学现代远程教育工程的实施、多媒体教室的建设、计算机教室的安装、中小学开设信息技术课的条件创设，以及校园网、“校校通”等硬件环境建设之后，使学校不同层次地具备了信息化教学条件。同时中小学教师也先后参加了如计算机操作、信息资源设计研发、信息技术与学科课程整合、教学设计等内容的培训。到目前为止，各个学校的教育信息化环境在硬件、软件、潜件（人力资源）条件上都基本具备，但却存在着使用率不高、使用效果不佳、使用人次不多等问题。究其原因主要表现在以下几个方面。（1）重拥有，轻应用。将教育信息工程看作是面子工程、形象工程。只关注设备的拥有和数量的多少，在教学中的应用量达不到要求，效率低。（2）重发展，轻效益。关注新技术、新设备的更新换代，不太考虑国家投入的成本效益。（3）重建设，轻效果。不考虑学校自身的地域条件和经济条件，相互攀比，你有我也要有，但使用效率低，使用效果差。（4）重使用，轻管理。教师的使用积极性高，教学应用效果也好，但管理水平差，维护条件弱，设备损坏率高，能正常使用的设备有限。（5）重新的，轻旧的。注重新设备的使用，有新的就不用旧的，有白板就不用黑板等。这五重五轻不克服，将会严重影响到教育信息化、民族教育信息化的良性发展。
2.关注民族教育信息化资源的开发与建设任何信息的交流都要靠不同形态的符号语言来完成。民族教育信息化的重要支撑也要靠各种民族信息化资源来完成。少数民族基础教育信息化资源建设应该包括以下三个方面。（1）双语教学中汉语教学资源的建设在民族地区实行双语教学是我国民族教育政策的重要组成部分，如藏+汉、维+汉、蒙+汉等双语教学形式。学生使用民族文字教材，教师用民族语言授课，同时加学一门汉语文课。在新疆有些学校，除数学、物理、化学三门课程用汉语授课外，其余课程全部用民族母语授课。在藏族地区，除了开设汉语文课外，还开设藏语文课。凡是使用全国统编汉语教材和使用汉语授课的课程，应该开发、引进、下载汉语课程的信息化资源，教师和学生不仅可以依靠信息化资源提高教学质量，还可通过新型的信息化资源促进他们对汉语的学习。（2）双语信息资源的建设少数民族双语教学使用的文字教材大都是区域性的统编教材。如藏语教材，是由教育部设在青海省的藏语教材编审委员会统一编写出版，提供给、青海、甘肃、四川、云南等省区藏族中小学使用。多年来编审委员会只负责文字教材编写，配套的信息化资源基本没有。在信息化开展十多年的今天，这一现状必须得到改善，即国家、地方和学校相结合，加快与双语教学配套的民族教育信息化资源建设力度，使少数民族学生像发达地区学校的学生一样，享受优质教学资源。（3）校本课程信息化资源建设许多教育专家提出，校本课程开发可以克服国家统编课程的诸多弊端，是国家课程的重要补充。“在边远农牧区，通过对多元文化进行校本课程的开发与实施，不仅可以帮助边远农牧区学生加强自身对本民族文化的认同，而且有助于促进各民族学生对彼此的民俗民情和文化传统的理解和认同”。[5]校本课程教育信息化资源建设也应该得到重视。虽然校本课程受到不同地域、学校的影响，差别很大，不可能形成统编性教材，但信息化教学资源可以由少数民族教育信息化主管部门（如电教馆）、学校和教师共同策划、开发建设，也可以采用几个学校协作开发的形式完成。
3.信息化基础设施的综合性建设《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2011—2020年）》第九章民族教育中指出：“支持民族地区开展现代远程教育，扩大优质资源覆盖面”。第十九章又指出：“构建先进、高效、实用的数字化校园建设，实现多种方式接入互联网”。[6]针对少数民族地域特点，设计开发适合民族地区和边远地区的信息化基础设施，有利于民族教育信息化的发展。天网卫星传播、地网有线传播和目前正在发达地区实施的云技术的教育应用，以及国家实施的农村中小学现代远程教育工程等，这四种网络传播形式可根据民族学校的不同地域特点和条件进行综合考虑，选其优势，择配设计，真正为少数民族学校“校校通”的实现作出贡献。
关键词：人力资源；人力资源开发；中国式
中国化的人力资源开发值得引起大家的思考，首先应该具有中国特色，适合本国国情。至于如何开发，应该看到它的优点和缺陷，汲取外国的优点，摒弃糟粕，吸取百家之长，形成自己的特色。
一、人力资源开发的定义
人力资源开发是企业通过培训、激励机制、合理使用人才、合理安排报酬（建立完善的酬薪体制）等方法，提高员工的工作能力，充分调动员工的工作积极性及创新能力，并最终达到提高企业整体活力的活动。
二、中国式人力资源管理
中国式管理，是以中国管理哲学为基础，妥善运用西方现代化管理，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更好的管理效果的管理理念。在中国环境具体落实，获得合理的效果，符合以人为本，与时俱进，德才并重的中华精神。中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；中国管理哲学是内在依托，西方的管理技术常常只是一种手段。中国加入WTO，对公共管理的理论与实践提出了新的挑战。全球化、新经济背景下建设中国化公共人力资源开发创新体系的同时，应该对如何吸取西方发达国家在全球化、新经济条件下公共人力资源开发创新体系建设的成功经验，以及中国公共部门引进、开发、利用国际化人才、公共部门人力资源能力建设等问题进行分析。
21世纪，是中国管理哲学与西方管理科学相结合，并获得发扬的时代，两者相辅相成。应当重新吸取中国数千年的文化与管理智慧。
三、中国式人力资源开发值得大家思考的问题
中国式人力资源怎样开发才会形成自己的特色呢？主要有以下几个方面：首先是人才的选拔标准，以德为先，德才兼备。因为中国企业缺少规则，缺少守规矩的意识，所以品德很重要。这个标准跟西方企业可能不一样，“西方管理理论有一个致命的弱点，就是太过理性，但管理的主要对象――人，却并非总是理性的。这就需要中国式管理与之补充。”其次，中国的企业文化与组织氛围建设。一个企业里面价值观的统一对企业的发展至关重要。如同一个人的行为习惯变坏了，再改的话很困难。所以在人力资源管理里面，软性的东西比硬性的东西更重要。这是企业的文化问题。再次，培养员工的职业化技能。培训不只是知识的提升，更重要的是职业化品
德，职业化意识的提升，单讲业绩是片面的。
四、如何做好中国式人力资源开发
中国的企业做好人力资源管理一定要找到中国人力资源管理之道，运用西方人力资源管理之术，把“道”和“术”结合起来，真正解决中国企业人力资源管理问题。管理来自于实践。企业家不可能来自课堂，只能来自实践，离开实践不可能有企业家。“真正亲知的是天下实践着的人”，也就是要知道企业管理的理论和方法，就得参与企业管理实践，这就是中国人的一句老话：“不入虎穴，焉得虎子”。在实践中，企业经营管理者不断积累企业管理经验，经过学习理论，不仅学习管理理论，还包括马克思主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和领导学、战略学等等广博科学理论，用科学的方法把种种经验总结起来，由感性上升到理性，从而产生企业管理理论。这就是毛泽东同志倡导的“实践论”，也才是企业家成长的道路。惟有这样，才能真正掌握企业管理理论与方法，也只有这样，才能成为名符其实的企业经营管理者或企业家。
在全球化背景下，中国企业面临的处境是空前复杂的。西方管理不能简单移植，迫切需要结合中国实际的管理理论来指导中国企业。人世间的事情，不外乎“大同”、“小异”。管理学者，必须重视大同，才能够从中归纳出一套理论。实际从事管理的人士，最好依据自己所处的环境，把小异找出来，做出合理的调整，以求符合实际需求，获得最大的利益。所以，在中国社会有善用中国式管理的必要。
中国企业真正做好人力资源管理，一定要思考中国式的管理模式到底是什么，不能简单的照抄照搬。在人力资源管理里面，设计一个口号制度很容易，但是从其他公司搬过来的制度，在个人的公司实施几乎是百分之百失败的，因为公司的文化搬不过来。企业里面要做好人力资源管理，一定要思考中国的文化背景到底是什么。就是怎么解决人的问题，这是最根本的。中国文化背景里面，对一个事情认可一定要讲究一个前提，在能接受的情感之下去处理问题。很多企业里面强调处理事情，处事当方，为人当圆，这是有道理的。每个企业的成功都是有原因的。比如说在联想，办企业就是办人，人办好了，企业就能成功。如果办不成，这个企业今天可能成功了，但明天不一定，最终肯定会失败的。
中国式管理的最大贡献在于，它将中国传统文化融入企业管理，极大地发挥个人能动性，让企业进入最佳发展状态。如果一名员工频频受到公开激励，惯于采用中国式管理方法的领导通常会把该员工叫到办公室，私下给予奖励；同理，这类型领导在批评某个员工时也会尽量选择非公开场合，因为在中国的传统文化中，“面子”比“里子”要看得更重。这是中国式管理缺陷的一个典型表现。因为按照现代企业管理理念，员工激励制度应该要体现为一种透明式的管理，才能显得公开、公平、公正，赏罚分明。这也是中国式管理所要解决的问题――如何将传统文化与现代企业管理实践进行“无缝对接”。眼下需要做的事就是要在过于制度化的现代企业管理中，调和其与中国传统文化的冲突之处，增添更多的灵活性、合理性元素，让管理更有柔性和弹性，更富人情味；同时还要改变中国传统文化中的某些弊端，使之更适应现代社会与现代企业。”
迪格尔印第安人有一条著名的箴言：“开始，上帝就给每一个民族一只陶杯，从杯中，人们饮入了他们的生活。”这应该是关于乡土文化起源的最形象的说法。
乡土文化内容丰富，它涵盖了这一区域人们所有的生活内容，但从总体上可分为物质的和精神的或自然的和人文的。乡土文化作为民族文化的一部分，它具有民族文化的共性，如我国乡土文化中的任何一支在道德价值观上都会体现仁义礼智信、忠勇孝悌恕等内容，在审美上体现“乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美”的审美追求等。乡土文化最大的特性还体现在其区域性特征上，并且这种区域性特征在道德价值观上差别并不大，最主要的差别表现在审美观和包括自然资源、民俗文化、地方文学、古今名人在内的具体内容上。这种差别也正是乡土资源开发与语文教学相结合的意义所在。
教育部《高中语文新课程标准》关于语文课程的基本理念有三个方面的具体阐释：充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质；注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。结合乡土文化的特征与这三个方面的阐释，乡土资源的开发与语文课堂相结合有了充分的理论依据：
1.乡土文化为实现新课标基本理念提供丰富的资源。新课标是教材编写的理论依据，反过来，教材是对新课标的再组织、再创造，是新课标精神的体现。目前课堂使用的教材无论是人教版的还是鲁教版、北师大版的，都以此作为编排的依据。但这三版教材作为全国通用教材都只体现了中华民族文化的共性，因此在资源的提供上有一定的限制。而乡土文化既体现中华文化的共性，又体现地方文化的个性，那么在教材的编排上，在体现新课标的大前提下，既是对通用教材的补充，又是新课标精神理念在地方深入贯彻的体现。乡土文化内容的多样性和获得方式的多样性，使得它与通用教材相比，体现新课标精神的内容和手段更为丰富。
2.乡土文化资源的开发体现“全面提高学生的语文素养及整体素质”的新课标理念。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。而乡土文化多是以语言的方式存在的，如戏曲、楹联、地方历史等；或是借助语言为工具体现其存在，如乡土民俗、名胜古迹等。前者本身就是一种语言艺术、语言现象，对其开发也就是对语文知识的学习、语言的积累；后者需要资源开发者对语言文字准确生动地运用，这更能有助于语文能力的提高、语文学习方法的改进。两者相结合从而锻炼了学生的思维能力，增强了学生的语文素养。
3.乡土文化资源的开发体现“注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展”的新课标理念。前文笔者已指出乡土文化此与彼的最大区别主要是审美观和具体文化内容的区别，正是有这种区别，才有乡土资源开发的必要，也正是在对这种区别的深入研究中，培养和提升了学生的审美能力和探究能力。比如在教师的适当引导下，让学生在了解颍上“四句推子”的基础上谈谈其与黄梅戏的异同，谈论的过程便是一个探究的过程，谈论的收获便是学生审美能力的加强。
4.乡土文化资源的开发体现“遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程”的新课标理念。新课标指出：“学校应在课程标准的指导下，按照具体条件和学生的需求，有选择地、创造性地设计和实施课程，开发利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，发展教师的教学个性和业务特长，根据时代的需要建设开放、多样、有序的语文课程体系。”这是我们进行乡土资源开发的理论依据：新课标的指导是基本原则；“按具体条件和学生的需求”是课程资源开发的条件。每个地方、每所学校都具体地存在于某一区域，都有自己的乡土文化，都有开展乡土资源开发的条件，而了解自己家乡的文化，增强对家乡的自豪感进而热爱祖国文化，也是每个学生的需求；而对乡土文化资源的开发形成的课程资源与通用课程资源相比，更具有选择性和创造性。原则、条件、方式的符合，必然会带来“发展教师的教学个性和业务特长，根据时代的需要建设开放、多样、有序的语文课程体系”的结果。
以上是新课标基本理念给乡土文化资源开发与语文课堂相结合带来的理论基础，此外，两者相结合也有其现实的基础――学生学习、了解家乡文化意义。高中生虽然十几年都生活在家乡这片土地，但他们的年龄较小，见识相对有限，再加上三五岁始便困于学堂、困于书本知识，对身边事、家乡文化了解不多，也缺乏了解的意识，这是因为应试教育迫使学生无法去关注课本知识以外的东西，但苏霍姆林斯基曾说过“倘若学生只是以将来是否有用这种观点来看待知识，他就会没有激情，计较个人的利益，动机不纯，甚至情操低下”，而且高中生在心理上又有求知欲旺盛，做事的动机层次提高，对社会各方面的关心程度增强的特点，若能以丰富的教学手段来让学生学习、了解乡土文化，一方面符合其求知欲旺盛的特点，满足其对社会各方面关心程度增强的心理；另一方面，乡土教育是知识教育，更是道德情操教育与审美教育，它不像一般的课堂教育，出于应试教育的关系，教师课堂教学中或多或少地在道德情操教育和审美教育上自觉地或不自觉地有所忽视，长此以往，学生自然会没有激情，计较个人的利益，动机不纯，甚至情操低下，但乡土教育的内容不明显地出现在考试所要掌握的范围内，没有应试知识的拖累，师生更能从以文字、声音、图画、仪式等为媒介的乡土文化中愉悦而轻松地获得道德情操和美感的熏陶。
在当前素质教育的大环境之下，乡土文化资源的开发是必然的趋势，是校本课程开发的重点选择对象，而文化与语文教学有着天然的联系。正是在这样背景下，笔者发此愚见，于此抛砖，以求引玉。
（作者单位：安徽省颍上一中）
