时间：2022-02-24 16:20:59
责任与担当，不仅体现在日常生活中，人际关系中，更主要的是体现在我们的工作中，十八大以来习近平总书记系列重要讲话中多次强调了责任、担当，领导干部必备的基本素质，并从什么是担当，为什么要担当，怎么样做到责任担当方面提出了新思想、新概念、新要求。
责任与担当说容易做起来难，基层工作与百姓群众紧密联系，要时刻注意自己的一言一行，平时多学习政治制度，在工作中要抓住突破口，办事不拖拉，该表态的事情不犹豫，答应做的事情要尽快落实，每天的工作点都要做好日记，养成良好的工作习惯。
作为新时代的年轻人，我们要向楷模学习，领悟精神，付出于行动。作为一名医务人员，更要学思悟践、履职担当，脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，时刻约束自身言行，保持清醒，勤于修身才能管住自己，抓住小节，经得起各种考验，不辜负党和人民的信任。工作扎实，实事求是是我党坚定的思想路线，这就要求我们时时不忘自己的责任，时时不忘组织的信任，时时不忘岗位的重要，要甘于寂寞，乐于奉献，始终保持昂扬向上，奋斗有为的精神状态，自觉增强工作的积极性、主动性和创造性，不断提升，使自己服务的能力和水平立足于岗位奉献。
勇于担当，开拓进取精神，我们必须时刻认清责任，不畏责任，勇于承担责任，乐于承担责任工作中的困难，毫不退缩，相信自己，热衷挑战。因为我们有了强烈的责任心，所以对待每一位有需要的群众，我们都要做到热情、细心、耐心对待群众来办每一件事，我们做到尽力解决困难，因为在我们心里始终有这样一种信念，这是我们的工作，我们就有一种责任，这是对群众负责，对党和政府负责。
担当，需要承担责任，也需要无私奉献，需要为人为己的付出。人可以不伟大，但是不能没有担当。担当，如旭日一般给人以力量;担当，如司南一般给人以方向。共同阅读担当为题演讲稿三分钟，请您阅读!
担当为题演讲稿1担当就是一种责任，做人需要有担当。父母有担当，我们才有了生命;老师有担当，我们才能明辨是非、行为有礼;国家有担当，我们才能安居乐业，生活幸福。
担当也是一种生活态度。小时候，父母常对我说：“男孩子就要有担当，要有作为一个男人的担当，要有对生活和家庭的担当”。我知道他们这样说的原因，正如他们养育我，默默无私、含辛茹苦、无私无畏。我知道，他们是在教导我：有了担当，生活的重担才不会压垮我们，我们才能与感恩的心和乐观的生活态度去笑对人生。有了担当，纵然生活千辛万苦，我们依然可以云淡风轻，化生活的苦难于无形。
担当更是一种自信，让软弱的我在一次次蜕变这之中变得坚强。在我的日记里便写到：人与人之间总会有差距差距的距离就是细节，细节决定成败。每次考试之后，都会找失败的原因，但一次次的失败，我都曾想着放弃，但仔细一想，放弃就一无所有，坚持吧!相信自己能行。
担当更是一种对别人的尊重，对自己所犯错误勇于担责的精神。记得一次，是两节连堂的语文课，第一节下课后老师离开了教室，把书和备课本留在了讲桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而发亮，然后把抹布折叠好放在讲桌上。但意想不到的是我把抹布放在讲桌上的时候，不小心把墨水瓶撞倒在了讲台上，洒了老师的备课本一纸的墨水，我连忙把桌子清理干净。上课了，老师走进了教室上课发现备课本上有一些墨水，便询问此事。同学也没有说是我干的，我也因为胆小而不敢承认。放学后，我回家把此事告诉了爸爸：爸爸痛骂了我一顿，我感到很愧疚。爸爸说老师教书育人、起早贪黑、尽职尽责，为你们的成长付出了那么多。你却连这点小错误都不敢向老师认错。这是一个有担当的人应该做的吗?我惭愧极了，第二天连忙去向语文老师道歉。语文老师接受了我的道歉并且温和地对我说：你学会了承担，学会了担当，长大了。
朋友们，有担当的人，才能得到别人的认可;有担当的人就才会有大作为;有担当人，才是大写的“人”。让我们一起学会担当吧!
担当为题演讲稿2同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“明确责任勇于担当”。
花儿明确自己的责任，于人芬芳;树木明确自己的责任，于人阴凉;阳关明确自己的责任，于人温暖。责任是心中的一盏明灯，指引着我们前进的方向。
徐砺寒的被原谅，正是由于他内心的崇高的责任感打动了别人。
回望古代，再看苏武。一身旧衣，一支杖节，一副沧桑画卷，那是经历岁月洗礼仍不会丢的责任支持着他，他是大汉的使节，即便死去，也是大汉的灵魂，不被匈奴的利益官爵所诱，吃野草，吞寒雪，他无愿无悔，十几年啊，那寒冷的渤海边洒下了他多少对与大汉的思念，无数次的寒雪刺骨，他不改代表大汉的责任心，心中的一盏明灯，照亮通向大汉的道路。苏武终回大汉，这是一段生命的奇迹。他知道自己的责任，他勇于承担爱国的责任走出心中大道。
又揽今朝，重亿今代历史。他是亿万国人的首领，却能屈膝一跪，他就是43年前在犹太人死难者纪念碑前下跪的德国使罗德，膝下黄金是他对士人的承诺。正因为他知道，自己不仅是一个七尺男儿，更肩负着国家兴旺，发达的责任，他知道自己该干嘛。这令人动容的一跪，打开了德国蓬勃发展的大门。明确责任才能有所收获，生命的意义不正前进于人生道路上吗?
重拾过去，寻找如今的有责任之人，他们于承担自我中不断完成梦想。刘易锡抱乞丐成乘车的画面被网友转载无数次后，他只淡言说：“我是一名公交司机，帮助乘客是我应尽的责任。“多么朴素却又包含着伟大的平民意识，尘世浮华与他无关，他只是做自己应该做的，袁隆平在研究出“超级水稻“后，仍不忘自己的职责，在面对广大媒体的追捧中，他坦言：“我只是个农民，我的职责是种地，种好地。“
他们在芬芳满园中打造心中澄净的一隅，人生在世，重在知道自己该干什么，应该干好什么，明确自己的职责，并勇于担当。
心中一盏明灯，照亮前进的方向，明确一个责任，一直走下去。
我的演讲结束了，谢谢大家!
担当为题演讲稿3同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“担当是每个人的责任”。
孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。
康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。
索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。
大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。
保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。
林则徐勇于担当，终成一代民族英雄;巴尔扎克敢于担当，在困境中成功;还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了。为自己，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。
歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。
我的演讲结束了，谢谢大家!
担当为题演讲稿4同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“我懂得了责任与担当”。
紧张的初三生活就要过去了，在这一年里，我不仅学到了知识，更懂得了责任与担当。
初三下学期一开学，老师交给我一个重要任务，带领大家进行体育加试科目的训练。因为体育委员转学走了，而体育加试非常重要，是要记入中考成绩的。所以，老师让我这个班长来管理。说实话，我不是很愿意，初三的学习已经很紧张了，而我又是班长，平时事情就多，再兼个体育委员，想想就犯怵。不过，看着老师信任的目光，我明白，为同学们服务是我的责任和义务，我责无旁贷。我下决心一定要把学习和工作协调好。为此，我做了详细的计划，一切照着计划来。
每天清晨，我都要带领同学们去跑步，这样可以增强体质耐受力，为体育加试打好基础。每天下午还要抽出一节课的时间进行考试科目的训练。有的同学不愿意参加，嫌累，嫌浪费时间耽误学习。我苦口婆心的劝他们，告诉他们体育考试和文化考试同等重要。还有几位同学，因为学习成绩不好，什么都懒得参加，他们的情绪明显影响了其他同学。我跟这几个同学谈心，并且成了了学习小组，帮助他们学习。让他们对学习有了信心。也更积极参加体育训练了。为了不让同学们分心，他们的任何问题我都要帮助解决。我每天象陀螺一样，转个不停。晚上回到家，我还要复习功课。有时候，我真觉得太累了，想放弃了，可是想到老师和同学们期待的目光，我咬牙坚持了下来。
终于迎来了体育考试的时间，我们班大获全胜，除了一名同学因脚伤减分外，其他全部满分通过。大家兴奋的把我围在中间，说这是我的功劳。老师也夸奖我完成了考验。我也非常兴奋和自豪，看着同学们的笑脸，觉得以前的付出真是太值得了。
这件事让我收获了成功的喜悦，更懂得了责任与担当。我将继续带领同学们完成中考的考验，我相信，在我们的共同努力下，我们一定会取得好成绩的。
我的演讲结束了，谢谢大家!
担当为题演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
担当是我们内心的承载，它承载着我们的责任感，担当亦是我们内心的寄托，呈现了我们内心深处的精神。
大事难事看担当，担当便是我们生活处世的积极态度，更是责任感的体现。“金戈铁马，气吞万里如虎”是为国奉献，至死不渝的担当。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜老诗歌百姓，长泪湿单衣，已住草堂，愿民栖广厦的赤心。不论是誓死为国，或是系心百姓，忧民之忧都是对自我责任的担当，唯有担当才能使精神长驻。
滚滚长江东逝水，多少英雄豪杰英勇奋斗，敢于担当自己的责任，先人便是有精忠报国，饮尽胡虏血的赤胆忠心，提携玉龙为君死的大无畏牺牲精神。为国奉献，忘身于外，以天下为己任即是一种大担当，也是对担当人生最好的一种阐述。
先人已有如此高昂的精神与担当，今人亦不甘示弱。
离乱中寻觅一张安谧的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席。当年吴钩，申城淬火，十月出寒，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界;一个名字，荡涤了人心。这是2014年感动中国人物于敏最好的写照。
他在残烛中用一张张白纸，用无数个夜晚构成了那惊天巨响，几十年朝夕的艰辛依然阻挡不了他前进的脚步，多少个日子的寒霜冻雨淋不倒他的强烈爱国精神。尽管30年的隐姓埋名，30年的风雨沧桑早已让他发如雪，但始终阻碍不了他的皎洁爱国之心。
只有担当，才能担当起自我并进一步挑起为国奉献的责任，才能体现人生的价值。
对国有担当，对家人亦不可忘。仁孝行于家是朱晓辉单独一人照顾卧病老父亲十三年最好的写照。十三年相守相望，对她来说又有多少日子，恍如昨日重现，十三年来有多少道沟坎，对她来说也只是一笑而过。即使命运百般挤兑，她总能咬紧牙关挺过。
担当感恩之心，十三年来坚守孝道，即使沦落到只能去菜市场捡剩叶吃，她也会坚强面对困境，这便是孝心的最好体现，担当孝心，心怀感恩。
突破黑暗，给天下带来光明，是太阳的担当;默默凝聚，给万物带来生机，是春雨的担当。天下万物都有自己的使命，我们人更应如此，所以我们应该不畏困难，勇敢的承担自己的责任。共同阅读关于青春担当的演讲稿初中，请您阅读!
关于青春担当的演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
担当即一种责任，一种对社会、对他人、对时代的责任。学会担当，才是人生价值的体现，勇于担当，是中国时代精神的彰显。
勇于担当，是一个人道德修养的体现。“天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武慷慨激昂，他将救亡图存归为自己的责任，也有多少个仁人志士如同他这般勇于担当。“巾帼不让须眉”的花木兰，一位奇女子，担负起原本不属于她的责任，替父从军，正是有了这份担当，她的忠、孝、义、才得以彰显，他们所体现的道德修养也是一个时代的展现。
勇于担当，是一个人有深深责任感的体现。作为一名中国人，著名京剧影员程砚秋就有他自己的使命感，承担着他作为一名中国人的责任，面对日本特务机关的强迫，他当即拒绝，不卑不亢，爱国、高尚这些崇高的民族气节也是他责任感的体现。勇于担当，不是象征着一个人的勇敢，而是彰显了整个名族的高尚气节。
勇于担当，成就了一个国家的繁荣昌盛。王昭君，主动要求嫁到匈奴和亲，这位文弱的女子，用她瘦弱的身躯抗起本就不属于她的责任，她用她的智慧换取了汉朝与匈奴之间长达60年之久的和平，她用她的智慧打动了单于，开辟了少数民族的地方政权，她用她的努力使汉朝的发展繁荣昌盛。这位奇女子，担负起的责任，使她赢得了尊重与爱戴。一个人的勇于担当，可能就为整个国家乃至整个民族的发展提供了好的条件。
勇于担当，担当的不一定是你爱做的事，但正是因为有了一份深深的责任感，那份担当才显得宝贵与珍重。勇于担当，是我们每个人都应该做到的。
关于青春担当的演讲稿2大家好!今天我演讲的题目是《敢于担当，共创辉煌》。
我是一名及其普通的银行柜台员工，但我深刻的懂得尊重工作就是尊重自己，这是一个最基本的工作态度问题。我们要明白我们是在为自己工作，我们不要在每天的工作中抱怨工作的枯燥乏味，我们要学会从中寻找工作的乐趣，寻找自我的价值，如果我们不珍惜眼前的工作，不去努力干好它，那么，我们面临的就只能是去努力找工作了。我现在每天的工作就是和形形色色的客户接触，我深知柜员是银行尤为重要的一个岗位，也是银行第一线、最基础的工作。因此，我深刻地体会到此岗位的重要性和责任性，就是要坚决按照岗位职责严格要求自己，照章办事，加强监督，保证资金和财产的安全，恪守信用，诚实服务，自觉遵守各种规章制度，对客户诚心、热心、细心、耐心，维护客户的正当利益，坚持“存款自愿、取款自由、存款有息、为储户保密“的原则。当发生业务时，存款业务本着先收款后记帐的原则，取款业务本着先记帐后付款的原则，认真审查凭证、票据的各要素是否真实、准确、合法后才能输入电脑。保管好自己的磁卡、印章、重要空白凭证、密码等也是至关重要的，做到专人专卡、专人专章、重要凭证不空号跳号、密码不外泄并及时更换，日终做好轧帐工作。每天以高度的责任心和敬业精神对待自己所从事的各项工作，严格按规章制度和操作程序办事。
优质服务是银行业永恒的话题，但如何落在实际行动上，确实需要一番努力。首先必须摆正自己位置，消除思想上的松懈和不足，彻底更新观念，用服务赢得客户的认可，其次还需要把提高自己的业务水准，准确快速的为客户办理业务，减少失误，才能赢得客户的信任，更好的为客户服务。我们的工作是一个服务性的工作，更需要我们不断提升自我素质，具备较强的责任感，为客户提供更加优质的服务。正是因为我们勇于担当，现在已建成了全国覆盖城乡网点面最广、交易额最多的个人金融服务网络;正是因为我们勇于担当，现在才能保持邮政金融网络的完整性和低成本运行，实现银行的经营效益和社会责任相统一;我们必须勇于担当，才能全面地拓展经营领域，带来新的业务和盈利增长点，推动其健康可持续发展，为我行提供了良好的发展机遇，正如我们所言“进步，与您同步”。
俗话说“好水酿好酒，好土塑好壶，好的环境造就好的人才”。所以，我感谢邮储银行给我提供这个机会，让我这粒种子能在沃土中成长;感谢同事们对我的帮助。工作的磨练，让我少了一份天真、莽撞，多了一份成熟、稳重，更多了一份责任心。让我更懂得珍惜生活、珍惜工作、珍惜这份来之不易的责任。卡耐基说过：“有两种人绝对不会成功：一种是除非别人要他做，否则绝不会主动负责的人;另一种则是别人即使让他做，他也做不好的人。而那些不需要别人催促，就会主动负责做事的人，如果不半途而废，他们将会成功。”作为邮储银行的职员，我们的工作是平凡的，但平凡的工作也是十分重要的。勇于担当，我们应该磨练意志，吸取业务知识的火热熔炉;勇于担当，我们才能在平凡的岗位上奋力拼搏，激流涌进。在工作中，首先，我们应该有足够的信心，提高自我认识，知道自己工作的重要性，建立起对工作的责任感;其次，我们应该踏踏实实、认认真真地去做好我们的本职工作;最后，我们应该做事不挑轻弃重，遇到难事不逃避，勇于担当，不断地提升自己，超越自己。
在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任。生活总是会给每个人回报的，无论是荣誉还是财富，条件是你必须转变自己的思想和认识，努力培养自己勇于负责的工作精神。一个人只有具备了勇于负责的精神之后，才会产生改变一切的力量。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。谁也不能改变谁，只有自我改变，才能使身边的万物改变，不要抱怨什么埋怨什么，一定对自己说没有什么不可能的，只要肯做，坚持，自信，执着我相信明天的路一定更会美好。
工作首先是一个态度问题，在岗一日，尽责一天，认真执行，不找借口。想要成为一名优秀的银行员工，要有责任感，不能因
为工作中小事繁杂而采取敷衍应付的态度。而要以高度的责任感对待自己的工作，追求完美，尽量把每个细节做好，尽可能的了解客户的多样化需求。用自己的特长和学到的理论指导工作，以高度的责任感去面对工作中的种种挑战。我身边的同事们，在工作中让我感触最多的就是责任。我数不清他们有过多少先进事迹和感人故事，也道不尽他们做了多少无私奉献，责任在他们身上已经被分解，每一个专注的眼神，每一次仔细的探究，每一次无怨无悔的加班，无时无刻不在诠释着“责任”的含义。所以我们说责任是职场最强的能力，与此相对应，感恩则是职场最大的动力。怀着感恩的心去工作，对事业忠心耿耿，对工作积极负责，用奔放的热情、洋溢的激情、满腔的赤诚去对待工作你就不会产生抱怨、感到乏味;你会觉得工作是为自己;在受到批评时就不会感到委屈;你才能真正做到严以律已宽以待人，你才会发现工作的美丽。因为在工作中，我们可以找到自信，并从中获得经验和乐趣;在工作中，我们可以找到寄托，有了目标和前进的航向。当然，无数的艰难困苦会时时考验我们的心智，工作的压力也会令我们有不堪重负之感，但只要相信，生活在给予我们挫折的同时，也赋予了我们坚强，拥有感恩的心，我们就能够积极地应对工作中的各种困难，顺利到达成功的彼岸。
人学会了承担责任。就要学会感恩， 感恩父母，感恩老师，感恩单位，感恩同事，感恩朋友，是他们给了我们一个平台和空
间。学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择，学会感恩，选择责任。感恩家人，最爱你的家人，要理解，体谅，包容每一个家庭成员;应该学会自我负责的责任，不要为失败或者自我的任性找借口，只有为失败找方法才行;学会调整心态，怎么过也是一天，所以一定心怀感恩肩负责任的做好每一天才行。人与人之间应该相处的之道是：人都有长处，相互学习：人都有短处，相互宽容;人都有难处，相互帮助，人都有苦处，相互体谅;人要懂得感恩!用心做事，用情做人。出门走好路，开口讲好话。要想得到爱就先学会爱别人。承担责任没有对错只有选择，当一个人无法改变环境的时候要学会改变自己。我们要活于当下此刻，当不能改变过去的痛苦，就要找到快乐，没有快乐的地方，只有快乐的人。让我们用全身心的爱迎接每一天，做快乐的自己。
责任来自于对集体的珍惜和热爱，来自于对集体每个成员的负责，来自于自我的一种认定，来自于生命对自身不断超越的渴求——责任是人性的升华。学会感恩，感恩身边的每一人，感恩社会，感恩单位，一个懂得感恩的人才会学会责任胜于一切!责任是一种精神，责任就是荣誉。我们应该怀着一颗感恩之心，用自己的实际行动去担当责任，当我们带着一颗感恩之心去履行自己的责任时，我们的内心和人生也会因此而显得丰盈和充实。
关于青春担当的演讲稿3十九大精神像春风一样吹遍神州大地，吹进千家万户，给每一个中华儿女带来了新时代的气象与希望。在新时代浩荡春风里也涌现出一种“责任与担当”。杨汉军、海尔尼沙·买托乎提等同志的先进事迹就像春天的泥土，引领者万物的苏醒，诠释了一个新时代共产党员的责任与担当，为党员干部树立了新的标杆。
“责任与担当”这是从中国共产党成立以来，是每一位共产党员的光荣义务，更是每一位共产党员社会价值观的最终体现。想想革命时期的老一辈共产党员，不惜抛头颅洒热血，捍卫了共产党员的“责任与担当”，为人民解放事业献出了自己生命和一切;再到建国时期，老前辈更是一如既往传承了共产党人的这种精神，把青春和智慧都奉献给了国家的大建设和发展。今天，中国社会经济的快速前进，文化领域的多元化发展，给祖国的强大和民族的复兴带来了生机和力量，但一些拜金主义、官僚主义、争名夺利、信仰腐化等毒瘤仍充斥社会周围，使得“责任与担当”这个共产党人的精神也在社会发展中的面临着考验和挑战。
十九大的召开，新时代“责任与担当”正像雨后春笋般涌现，组织部长杨汉军同志一心扑在工作上，废寝忘食，最终倒下并永远的离开了他最敬爱的工作岗位;海尔尼沙·买托乎提同志在工作岗位上无私地为村民奉献，不顾自己的病痛，日夜加班为群众工作，在生命的最后尽头，还挂念着村队的乡亲们，最后静静的离开了我们。他们用行动践行了把官做淡、把事做精、把人做大的人生目标，为我们党员干部树立了榜样，他们事迹诠释了一名共产党人的“责任与担当”，他们的精神是中国共产党的瑰宝。“朝受命、夕饮冰，昼无为、夜难寐，勇于排雷，善除荆棘”，这是他们带给我们新一代共产党人精神财富，在进入社会主义新时代的中华大地上又插上了一面鲜活的旗帜。
作为新一代的党员，我们要以杨汉军、海尔尼沙·买托乎提同志为榜样，始终要有强烈的紧迫感，时刻牢记自己的责任，始终做到“任其职，尽其责”，严于律己，面对工作遇到的困难，要迎难而上、永不言弃，要敢于担当、不怕吃苦，在工作中做出实绩、不断进步。
关于青春担当的演讲稿4从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，古人先贤的嘉言懿行，都生动诠释了中华民族敢于责任担当的内在禀赋。在今天，责任与担当更显得尤为重要，因为这是中国继续前行的必然要求和内在动力。
推卸责任，摒弃责任之事是不光荣的，也不是鲜有所闻。上班迟到，下班早退，对工作抱着无关紧要的态度，例子举不完，也不能一定说能把勇于承担责任的定义全面地说清楚。勇于承担责任是一个人综合素质的表现，它需要我们去实现，需要我们去发现。
勇于承担责任是我们成为一个诚实守信，被人别认可的通行证。一个不承担责任的人不可能是一个生活有价值的人。承担责任就像孩子对妈妈允下的承诺，如果没有履行承诺，就不是一个好孩子。
责任担当是伟大民族精神的重要内容。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。敢于担当作为民族精神的重要内容，深深植根于中华民族优秀文化传统。时至今日，伟大的民族精神又融入了女排精神、黄河精神、长征精神、工匠精神等内涵这其中无一不内涵着敢于担当的强烈责任感，正激励着中华民族取得一个又一个的瞩目成就。
所以说国家也好、个人也好，只有拥有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。才能够把国家治理好、把个人事情处理好。
关于青春担当的演讲稿5大家好，我是来自__一小的教__，我今天演讲的题目是《责任基于担当，奉献源于深爱》。
常常有人这样对我说：“你是老师?挺舒服的啊!一天就上那么几节课，动动嘴就行了，还有寒暑假……”。每次听到这些，我只是一笑了之。只有从事了教师工作的人才能真正体会到这份工作的辛苦。繁琐的工作，狭隘地看法曾使刚参加工作的我感到愤怒、苦恼、迷茫、动摇。可是从事这份工作的时间越久，我却越来越感觉到支撑着我继续走下去，并能让我越来越有劲头的，是发自内心的使命感：国运兴衰，系于教育;三尺讲台，关乎未来。
担当是什么?大禹“三过家门而不入”是担当;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是担当;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是担当;林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是担当;秦开美老师在千钧一发之际，向歹徒提出:“让孩子们先走，我留下做人质。”;最美教师张丽莉在汽车飞驰过来时毫不犹豫地飞扑上前，用自己的双腿换取了学生的安全……这，也是担当!
教师的责任与担当，都源于对学生深深的爱!大象无形，大爱无声，唯有源自内心的深爱，才会为之默默地奉献自己的青春与心血。教师的责任与担当，是春风化雨，润物无声的。
我周围的老师们也是默默的这样做着，用自己的青春和生命捍卫着这个职业的神圣。我曾经的同事蒋彩霞老师，____2大地震那天，所有的老师和学生都正在撤出教学楼时，当她听到班上还有一个腿脚受伤的学生没有撤出，立刻反其道而行，不顾自身安危奔向三楼教室。全体师生在相对安全的操场，她却吃力地背着体重与她近似相等的学生从楼上一步一步地挪下，那个满头大汗的坚定的身影让我的眼里忍不住泛起了泪花。她把学生的生命摆设于了自己的生命之上!
从她们的身上，我慢慢明白为什么教师是这个世界上最光辉的职业。明白什么是“为人师表”，什么是“教书——育人”!我们用自己的爱担当着这份沉甸甸的责任，装载着无数的希望与期许，无怨无悔地投入这太阳底下最光辉的职业!
当大雨倾盆，孩子拉着妈妈艰难地挤过人群，非要和老师道一声“再见”;下课了，孩子围在身边：“我最喜欢老师!”“老师，你累不累?”……节日的声声祝福，课堂上那一双双渴求知识的目光，悄悄塞入我手心的一块糖果……这都是孩子们捧给我的心啊!难道世间还有什么东西会比这更弥足珍贵吗?于是，我不再困惑，不再迷茫，毅然抬起头，义无返顾地走下去。
在这个平凡的世界里，我们需要英雄，但我们更需要千千万万，实实在在，脚踏实地于平凡岗位的有责任心的人。教师，固然有着别人无法理解的艰辛，但她也同样有着别人无法体会到的幸福：付出爱，收获更多的爱!付出时，我们没有想到工资，没有想到回报，这就是一种责任的驱使，担当的驱使，爱的驱使。三尺讲台，是由多少高尚师魂铸就的啊!
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点，见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。下面给大家分享一些关于高一演讲稿800字数责任，希望对大家有所帮助。
高一演讲稿800字责任1尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好!
我是来自--班的---。非常荣幸今天我能站在这个讲台上，我演讲的主题是：我的责任，我担当。有人说，90后成长在蜜罐中，是贪图享乐、自私自利、逃避责任的代名词，甚至说是"垮掉的一代"。的确，看!在上学放学的路上，爷爷奶奶外公外婆背着书包，跟在我们后面跑者，有之;早上起床，妈妈喊破喉咙仍无济于事者，有之;衣来伸手饭来张口者，有之;遭遇挫折时垂头丧气自暴自弃者，也有之。有的同学可能还会因为父母不能满足他的某些要求而耿耿于怀，也有的同学还会因赶潮流而互相攀比，更有的同学因懒惰而逃避学习，整天沉迷于网络游戏。同学们，这些不良现象可能普遍存在于我们的生活之中，但我们不能忘记我们的责任和使命，我们通过刻苦学习、顽强拼搏，必将成为社会主义建设事业的中流砥柱。
首先，我们要有一颗孝敬父母长辈的心。我们应当弘扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德，培养孝敬父母，关心长辈的情感和意识。谁言寸草心，报得三春晖。同学们，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让这个家因为我们的存在而过上幸福而无比快乐生活。
同学们，作为祖国新一代的花朵，我们是有理想有抱负的一代，是敢于担当忠于祖国的一代。我们不能忘记：如今的中国正处于发展中国家，而我们又是祖国未来的接班人，我们应该好好学习、掌握本领，长大了才能担负起祖国未来沉甸甸的责任!想到这些，我们岂能做娇生惯养的"小皇帝"?同学们，将溺爱拒之门外，把自立收入心房吧!让我们抛弃自卑，找回自信吧!面对学习，面对生活，我们也许会迷茫，也许会胆怯，也许想要退缩，但你们还记得周恩来爷爷"为中华之崛起而读书"的伟大志向吗?还记得思想家梁启超的话吗?他说："少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步。"
同学们，我们是--后!我们是自信、自立、自强的--后!我们是敢于担当的--后!从今以后，我们会肩负起我们应当承担的责任!我们的地盘、我们做主，我们的责任、我们担当。我们有信心和决心将为我们的祖国和人民做出的贡献!谢谢。
高一演讲稿800字责任2大家好!
人的一生是短暂的，需要走的路却很长很长。工作成绩是人生旅途中最美的画卷，也是人生价值的体现。工作的过程可能是苦的，但只要努力的话其结果总会是甜的，而只有切实增强责任意识，积极履行工作职责，才能在自己工作岗位上充分体现自己的价值。
什么是责任意识呢?我想，在工作中，责任意识就是遵守集体的各项规章制度;是善于合作;是为完成工作而保持高度热情和付出额外努力;是能够努力实现集体的工作目标。简而言之，责任意识就是对他人的支持、对集体的忠诚和对工作的积极态度。所以，责任意识并不是完成自己的任务那么简单，而是在按照制度完成本职工作后善于与人合作，帮助他人完成任务从而达到实现共同目的。
责任意识是做好本职工作和提高整体工作效率的前提。衡量一个人的尺度，不是职位的高低，也不是岗位的差别，而在于他是否有责任心，是否尽职尽责。有人曾这样说过：责任通常分两种：一种如清茶，倒一杯是一杯，永远是被动;一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾，永远是主动。而作为基层政府工作人员，只做清茶是不够的，我们要做的是啤酒，要主动地用强烈的岗位责任心去做工作。工作中，每一个部门，每一个岗位都是相互关联、相辅相承的。如果每个人都是极其富有责任心的，那么我们的团队每个岗位的工作必然能做到让自己满意、同事满意、领导满意、群众满意，团队的执行力、工作水平、工作质量就会不断地得到飞跃，从而使我镇的各项日常工作和各个发展项目得到提升和进步。
总之，做自己应该做的，做自己能够做的，并力求做的更好，这才是做人的本份。我们有责任去做好自己的工作，要把责任看作是我们应该具有的一种信念。只有在工作里不断地增强工作责任心，激情行动，立即去做，才能成为有价值的人，成为至少在某一方面比别人强一点的人，成为领导心目中不可或缺的人，成为受群众爱戴的人，只有这样，活着才有意义，工作才有乐趣，也才能体现人生价值。
高一演讲稿800字责任3大家好!
花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。可什么是责任?那个在艰难中照料亲人，勇挑重担的顽强少年马鹏飞，就是责任!面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任!无论在什么岗位上，无论是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是责任!我们应从父母疲惫的微笑中认识责任，从老师期待的眼神中读懂责任，从自己获得的成绩中理解责任。希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、学习、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着两字：责任。
列夫托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”责任就是牢记使命，勇于担当;就是立足本职，尽职尽责。担当是中华民族的优良传统，大禹“三过家门而不入”是担当;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是担当;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是担当;林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是担当;朱镕基“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”是担当;谭千秋老师在教学楼坍塌之际，用自己的生命作支撑护住学生也是担当!
在我们的成长过程中，曾经得到了许多人的关爱、教育、帮助、奖励，因此，我们也应该在不断的得到之中，不断地付出与回馈。在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任;在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任;走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。将来，建设祖国，保卫家园，做个对社会有用的人更是责任。
如果有人问我是什么推动着我不停地前进，我会告诉他：是责任!或许每个人都被生命询问，而我只能用自己的生命来回答，只能以负责来答复生命，因此，担当责任是我前进最根本的动力。
何为责?负何责?车尼尔雪夫斯基曾经说过：生命是和崇高的责任联系在一起的。责任就像肩上的担子，而担当就像是水桶里的水。这也意味着，责任并不是那么好挑起的，而担当或许也会成为另一种负担，让人负重前行。
高一演讲稿800字责任4尊敬的各位领导，各位同学：
大家好，我是---，我的演讲题目是《责任在我心中》。
我作为青春焕发、有着满腔热情与活力的青年，无不希望在这“风华正茂”的时候把有限的精力奉献给劳动就业的事业中，成为对人民、对国家有用的人才。然而，成为这样一个人才，首先要具备的，不是才华，不是热血，而是拥有责任心。
何为责任?责任可以很小，小到可以是拾起果皮，可以是好好工作;责任也可以很大，大到热爱我们的父母，我们的就业局，我们的祖国，甚至每一个生命。
作为儿女，孝敬父母是我们的责任;作为劳动就业人，做好就业和再就业工作是我们的责任;作为公民，热爱国家是我们的责任。
责任无处不在，只看你愿不愿意承担。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有事业、友情、家庭、儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。
很小的时候就听过一个故事：1920年的一天，美国一位12岁的小男孩踢足球时把邻居的玻璃窗击碎了。小男孩没有跑开，而是选择勇于承担责任。借父亲的钱，赔给邻居。之后，小男孩边读书边打工捡破烂挣到钱还给父亲。许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。
或许在承担责任的过程中会遭遇挫折磨难，或者我们肩上的责任不是自己想要的，但既然我们已经肩负起责任，就应将责任放在心中，要相信——承担意味着要付出，付出意味着收获。因为有责任，才会有这么丰富多彩的世界，也因为有责任，才能拥有一个丰富多彩的人生。成为一个有责任心的人吧!
最后，我们应将责任放在心中，以饱满的热情、务实的态度、勤奋的精神、不辞辛苦的斗志为人民服务，立足本职岗位，用实际行动履行一名劳动就业人的职责，为劳动就业的大事业增光添彩。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
高一演讲稿800字责任5亲爱的朋友们：
大家晚上好。
我今天的演讲的题目是《责任与担当》。
古人云：天下兴亡，匹夫有责。
19世纪，列夫托尔斯泰说：一个人若是没热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心;20世纪，中国面对列强欺凌，我们的总理周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，这就是责任;21世纪的我们，无论在什么岗位上，无论扮演什么样的角色，做好自己的事就是我们的责任。
责任是这世间留给人们的考验，有些人禁不住难熬的考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但精神使他们流芳百世。
那么，作为一名中学生，我们如何履行自己应有的责任呢?
首先，要学会对自己负责。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，承担起对他人和社会的责任，才不至于使自己的生活流于平庸。学习是社会、国家与民族赋予学生的一种历史责任。
作为一名中学生，应树立学习责任意识，把学习看成是一种愿望、一种追求、一种责任。
其次，对家庭负责。在现实生活中，我们享受着父母无微不至的照顾，沐浴着父母嘘寒问暖的呵护。然而有些同学不理解父母，过分地在物质享受方面向父母提要求，但在学业上缺少对家庭承担应有的责任感。我认为，作为一名中学生应学会对父母负责，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心，在学习上尽自己的努力让父母欣慰。
第三，对他人负责。我们每个人都是社会的一个成员，谁也不可能脱离社会而单独存在。要学会欣赏和接纳别人，学会理解和谅解别人，学会和别人沟通交流。人只有具有了集体观念、团队精神，才能自觉承担责任，尽到应尽的责任，才能进一步上升为社会责任意识。
雷锋同志曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?”
让我们共同承担起自己的责任，收获人生!
一、干部的概念
从党的传统定义和做法来看，干部是指“带队伍、培养人才，团队的领导者，企业的管理者”，通俗一点讲，有职务的才是干部。在互联网时代，干部的定义其实更宽泛了，指的是企业的骨干分子，包括管理者、技术创新者和具有特殊技能的专家人才。
二、干部队伍3要素
第一个要素是使命驱动。
干部之所以区别于其他人才，就是因为有使命感、有信念。对企业内部来讲，目标、使命、价值观的体现，就是干部能够凝聚团队在一起接受企业的规章制度，为了目标愿意接受这套价值观。
第二个要素是责任担当。
干部是责任担当者，这种责任包括自我管理、绩效、团队的责任等。干部的责任首先是带领团队完成一个一个任务的同时，加强团队沟通、协调、合作能力，不断创造高绩效；其次，干部的责任担当体现在遇到困难和问题时，不绕着走，敢于直面问题，敢于担当，敢于迎难而上，有承担责任的勇气。
第三个要素是能力建设。
为了加强公司检测能力建设，通过开展检验检测机构能力建设工作，健全各项检验工作管理制度，完善检验仪器设备和环境设施，加强岗位培训工作及人才引进工作力度，切实提高全体员工对检验检测能力建设工作重要性的认识。
三、使命感、责任感的重要性
使命感就是你能够感受某一件事整个世界都在推动着你去做，而且这件事非得你自己动手去做不可。使命感是一种个人体验，真是的心理存在，一种无形的精神推动力驱使，让你感觉“舍我其谁”的责任与担当。
工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任,你从事这项工作就应该担负起这份责任。有了责任感，我们就有勇气排除万难、争取胜利。我们应该担负起这份责任——尽心尽力、尽职尽责，以满腔热情和高度负责的精神把自己的工作做好。要做好工作，需要有一定的智慧，具有高度的责任感，才能在执行中勇于负责，在每一个工作环节中力求完美，保质保量地完成任务。实质上当一个人去完成某一项工作时就是在履行一种契约，只有信仰的力量和自我约束，才能促使一个人不仅能准确无误地去完成工作，在完成工作的过程当中不但做到没有怨言，而且比要求的做得还出色，同时内心还充满着自豪感和荣耀感。
我认为，对于企业来讲，组织是一群心怀责任感、具有责任担当的人组成，责任是企业的生命线；对于个人来讲，责任是个人职业生涯的通行证。一个企业的员工如果都有一颗对客户负责的责任心，企业所有的漏洞都有人去补，这个企业是无论如何都不会死的。从另外一个方面来讲，一个人只要有责任感，在任何地方都会有机会，职业生涯就不会死。所以，责任大于能力，责任成就卓越。
责任体现一种担当，就是敢于拍板决策，能够抓住发展机遇的担当、自我变革的担当、自我超越的担当，是用心做事，精进之心做事；责任体现一种完善，是对错误的反省，对自我的反省，人不断完善自己也是一种责任感的体现；责任体现一种贡献，体现在组织目标的实现上，体现在为组织贡献价值，体现为组织创造绩效；责任体现一种心理契约，从更高层面看责任，责任是组织的心理契约，是忠诚于组织、使组织放心的一种契约。
责任不仅仅是对自己负责，对他人负责，也是对自己负责。单单一个人是不能取得成功的，成功都需要一个团体。当一个人敢于承担责任，他就拥有了号召力，拥有了威信，进而获得大家的拥戴。应该坚信，没有团队的成功就没有个人价值的实现，没有团队的协同就没有强大的组织执行力。而团队的成功必须依赖每一位员工对责任的承担，团队的协同必须依赖于每位员工对结果导向的追求。
结合公司实际情况，要加强管理，进一步提升检测诚信意识，促进检测行业发展，以更高的使命感和责任感对保障工程质量安全的检测行为负责。
四、能力建设是关键
责任是价值创造的前提，能力是责任担当的基石。
干部能够敏锐地洞察到商业机遇、发展机会，对市场的洞察能力、对客户需求的洞察能力、对行业发展趋势的洞察能力，是一个领导干部尤为重要的能力，也是企业中高层干部需要具备的核心能力。决断能力是一个干部责任感的体现，是该拍板时能够拍板，在关键时刻要敢于拍板；外部环境变化太快，干部如果不能抓住机遇，提高决策能力，机会就稍纵即逝。干部占据巨大的资源，干部失控组织就失控，干部发疯组织就发疯；干部要能够掌控自我，实现自我管理。因此，在新的管理环境下，领导既具备包容、妥协、平衡能力又能总体掌控是企业发展的重要支撑。
企业发展，检测先行。目前检测技术仍停留在传统领域，在高端产业还存在检测空白，检测方法欠缺，人才结构不合理，企业服务不尽完善，这些都严重制约了公司的发展。我们要努力建设与当今社会发展相适应的检测机构，不断提升检验检测能力，为产业发展提供更好更全面的检验检测服务。
世上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。做任何事情，相信只要我们拥有对工作的无限热情和一份强烈的责任感，以生生不熄的精神，火焰般的热情，主动地、积极地、认真地、发自内心地去做好每一天的工作。就一定能赢得别人的信任和赞许。一个人干事有激情、有忠诚、有奉献，才会有成就一切事业的可能，那么从现在开始，让我们每一个人都成为一个负责任的人吧！
青年大学生责任担当意识隐性教育一、青年大学生承担责任的意义
责任是伦理学中的重要范畴，其内涵和外延非常丰富。简单地说，所谓责任就是具有承担能力的社会成员份内应做的事、应承担的过失，以及在长期实践活动中形成的自觉意识和品格。按照人的成长历程及责任担当能力的发展过程，可以把责任分为对自己的责任、对家庭的责任、对他人的责任、对社会的责任、对国家的责任，甚至对自然的责任等不同层面。
一个人能否自立于社会、获得家庭幸福、取得事业成功，这与个人的责任意识、责任能力、责任品格有着密切联系。对此，托尔斯泰曾有过精彩的表述，他说一个人如果没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
当今世界经济全球化、价值多元化趋势日益明显，责任观教育越来越受到国际社会的关注和重视。1998年10月联合国科教文组织在巴黎召开首次世界高等教育大会，会议明确指出，高等教育要“培养高素质的毕业生和负责任的公民”。
责任意识教育也是我国德育的核心内容之一。可以说离开责任意识教育，就谈不上道德教育。
青年大学生是当代青年的优秀代表，是未来社会的中坚力量，肩负着全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的历史使命。党对青年高度重视，热切关怀。曾说，我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。党和国家对大学生寄寓了厚望，大学生的使命决定了他们必须拥有强烈的责任感。
从个体的成长历程来看，绝大部分大学生已经到了法定成人年龄，到了应该全面承担人生责任的阶段。大学生责任担当意识的强弱、责任能力的大小，不仅关系到他们的自我管理能力，自我发展水平，而且关系到他们能否或在多大程度上肩负起历史使命，因此，培养青年大学生的责任担当意识对国家的发展、民族的振兴具有重大而深远的意义。
二、青年大学生责任意识淡薄
一般来说，大学生责任意识教育主要分为自我责任意识教育、家庭责任意识教育、社会责任意识教育等几个方面。总体而言，当代青年大学生的责任意识比一般同龄人强，呈现出积极的、健康的精神风貌，在自我设计、自我价值的实现等方面有着较高体现。但由于多种原因，目前部分大学生的责任担当意识淡薄，与其角色职责要求不相称，主要表现在以下几个方面：
1.自我责任意识不强
所谓自我责任意识，主要包括个人的生命意识、诚信意识、进取意识和自律意识。自我责任意识培养，就是要培养大学生对自己的思想、言论、行为负责，培养自身的抗挫折能力，敬畏生命，关爱生命，诚实守信，人际交往能力等。
自我责任意识，是家庭责任意识、社会责任意识、国家责任意识的基础。每个人都应对自己的生命、健康负责，对自己的思想、言论、行为负责。一个对自己都不负责的人，怎么会对他人、社会、国家负责？因此，青年大学生要有强烈的自我责任意识，要有生命敬畏意识，要具备强健的体魄、健康的心理及良好的社会适应能力，这样才能够承担起自己的历史使命与责任。
然而，现实情况不容乐观。有一份调查研究显示，50%以上的女生每周平均业余体育锻炼不足一次，40%的大学生经常不吃早饭，45%以上的男生宿舍做不到两周一次卫生大清扫；30%的大学生担心自己体育测试不达标，25%左右的大学生处于心理亚健康状态，40%的大学毕业生感到自己人际适应能力较差。更有甚者，部分青年大学生生命敬畏意识淡漠，抗挫折能力不足，自杀现象屡屡发生。据相关统计数据显示，自杀是中国第五位重要的死亡原因，而大学生自杀率高于同龄人，是同龄人的2～4倍，且有继续上升的趋势。以上种种现象折射出部分大学生对身体健康的忽视，对生命的冷漠。这种不负责任的做法，让人感到震惊与困惑。
2.家庭责任意识淡漠
家庭是社会的细胞，家庭责任意识对于社会的稳定和发展具有重要意义。所谓家庭责任意识培养，就是要培养大学生对家庭的责任意识，对父母的感恩意识，对亲情的珍视与珍爱。
在我们的传统文化中，孝敬父母、尊老爱幼，努力学习，回馈家庭，这都是做人的本分与底线。目前，由于受社会转型过程中思想观念的影响，部分青年大学生在处理自己与家庭的关系时，责任意识淡薄，存在着诸如只知向家庭索取，不愿为家庭付出，不愿承担家庭的责任，认为父母养活自己是理所当然等不正确的思想和观念。家庭责任意识淡漠。
3.社会责任意识弱化
所谓社会责任意识培养，就是要培养大学生继承先辈、“家事国事天下事事事关心”的优良传统，以天下为己任，爱国忧民的责任担当意识。
部分青年大学生在处理与他人关系时，往往注重自己的感受，忽视别人的感受；过分强调他人对自己的义务，淡漠自己对他人责任，甚至对他人不负责任。2012年3月23日，发生在南宁相思湖的悲剧证明了这一点。一对大学生情侣，只因产生口角，女生负气跳湖，男生奋不顾身相救溺亡。女生得救之后说，自己知道男友不会游泳，跳湖“只是想吓唬他，考验他是否真在乎自己”。对于恋爱过程中的责任缺失现象，有学者指出当前大学生“恋爱道德责任的庸俗性和薄弱性、恋爱行为方式的易变性和放纵性、恋爱目的的实用性和功利性”，“恋爱过程中追求一种狭隘的自我满足、对家庭不负责任、向父母提出钱财方面的非分要求、对感情的表达方式不文明、恋爱与婚姻以及错位”。
在处理个人与集体、社会、国家的关系时，注重自我价值的实现，关心自己的发展前途和命运，当个人利益与集体利益、公众利益、社会利益冲突时，往往强调个人利益。一份对重庆八所高等院校大学生社会责任感问题的调查显示，“有57.4%的大学生认为现在努力学习的追求主要目的是为了自己，只有4.8%的大学生选择‘为他人、为祖国的繁荣富强和社会的发展’”。另一份对安徽高校的大学生社会责任感的调查结果显示，“84%的同学选择现在努力学习，是为了‘自己将来生活的更好’”。与此相反，有很大一部分同学对社会责任、国家责任，则表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的三无现象。对此，有专家指出，部分大学生“对社会转变有强烈的使命感和忧患意识，却缺乏改造现实的责任感和自主意识；有在社会生活之外的旁观者般的批判勇气，却缺乏融入社会生活之内的主人翁般的拼搏精神”。
三、造成青年大学生缺乏责任意识的原因
部分青年大学生责任意识缺乏，既有时代方面、社会方面的原因，也有教育方面的原因。
时代迅速发展，社会急剧转型，是当代大学生责任担当意识淡漠的社会原因。经济全球化的迅速发展，不仅改变着人类生产生活方式，而且改变着人们的思想观念和价值观念。改革开放以来，我国由计划经济体制向市场经济体制转变，大力发展市场经济，无疑对人们的思想以巨大的冲击。人们对个人利益看得越来越重，对集体、国家、社会的责任逐渐淡化。这对当前大学生的思想行为产生了重要影响，他们的思想观念呈现出复杂化、多元化的特点，社会责任担当意识受到削弱。
责任教育的弱化，是当代大学生责任担当意识淡漠的直接原因。其中，一个重要方面是对传统文化中的责任思想挖掘、发扬不够。我们民族之所以能够在历史长河中久盛不衰，在危难中屹立不倒，在纷繁复杂的背景下迅速崛起，与传统文化中的责任伦理有着密切关系。充分运用传统文化中的责任伦理思想，有利于增强大学生责任意识。
责任意识教育是一个长期过程，是家庭、学校、社会教育等多方合力作用的结果。长期以来，在应试教育体制下，中小学教育重智育，轻德育，重升学率，轻品德教育，致使青少年的责任教育流于形式，难以让学生从小养成良好责任意识和责任习惯，这无疑增加了大学责任教育的难度。从教育的内容来看，以往责任意识教育往往只强调个人对他人的责任、对社会的责任，对国家的责任，而对自己需要担负的责任强调不够，忽略了责任意识培养的层次性，背离了教育规律。
另外，责任担当意识培养过程中，对实践教学重视不够，也是责任教育乏力的原因之一。
责任担当意识的培养离不开知识的传授，更离不开大学生自身的社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，社会的阅历、生活的体验，对于责任担当意识的培养，具有重要的作用。以往的教育基本采用填鸭式教学模式，强调课堂理论教学，忽视了大学生在责任教育中的主体性，远离学生的真实体验和切实感受，从而使责任教育缺乏实效性。
四、如何培养青年大学生的责任意识
基于以上分析，增强责任意识培养的实效性，需要注意以下几个方面：
1.注意责任教育理念转换
时移世易，责任教育需要随着时代的发展而发展。目前我国正处于社会转型期，市场经济的发展，给大学生的价值观增添了无限活力，激发了他们的进取意识和创造精神，使他们更加注重个性自由和个体价值的实现。自我价值取向已经成为当代大学生的主要特征之一。在这一时代背景下，大学生的责任意识的培养，要承认诸如“自我价值”“自我设计”“自我实现”的合理性，把责任教育的目标和学生的价值、追求统一起来。当然，在此基础上也要旗帜鲜明地反对个人中心主义，坚持集体主义价值观，引导大学生正确认识个人利益与社会责任之间的关系，处理好个人、集体、国家利益的关系。
2.注重传统资源的挖掘和运用
责任伦理在中国传统文化中占有十分重要的地位，传统文化强调个人在社会交往中要找准自身的定位，遵循相应的规范，承担应有的责任。责任伦理是中国传统文化的宝贵财富。“滴水之恩定当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“穷则独善其身达则兼济天下”“先天下忧而忧后天下乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，等等，这一系列名言警语都是责任伦理的具体体现。可以说，正是这种责任伦理，激励了一代又一代的中国人，勇敢地承担起了自己的使命，抛头颅，洒热血，前赴后继地加入到拯救我们国家民族的斗争之中，义无反顾地投入到社会主义现代化建设的伟大事业中。因此，在大学生责任观教育过程中，要善于挖掘我们的传统文化资源，用传统的责任伦理观念激励当代青年大学生，把外在的责任感、使命感，内化为自觉地行动，树立起坚定的责任担当意识。
3.注意教育方式方法的改进
当代大学生个性突出，独立性、批判性较强，说教式教育、灌输式教育成效甚微，甚至还会引起学生的逆反心理。对此，教育家苏霍姆林斯基曾有过深刻地论述，认为造成青少年教育困难的最重要的原因，在于教育实践在他们面前以裸的形式进行，而处于这种年龄的人是不愿意感到有人在教育他。因此，他认为教育者的教育意图越隐蔽，就越能为教育对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。
在大学生责任意识培养过程中既要有显性教育，还要有隐性教育，需要把两者有机地结合起来。所谓显性教育，是指公开有组织有明确目的的，向受教育者表明教育目标的教育方式，比如通过思想政治理论课、座谈会、专题讲座等方式进行目的明确的责任意识教育。在责任意识培养过程中，要充分发挥学生的积极性，体现学生的主体性，注重学生的自学和内化，以增强责任教育的实效性。所谓隐性教育，简单地说，就是不通过正式教学，而是利用环境、情景等手段，通过对学生的情感、信念、意志、行为和价值观进行引导，进行责任意识教育，力求发挥潜移默化的作用，实现这一目标。
4.注重实践教学的作用
实践教学在责任意识培养方面起着重要的作用。责任无处不在、无时不在，那么责任意识的教育也应无处不在、无时不在。教育者要善于在日常生活中对大学生加以引导，要让责任意识教育落实到生活细节之中，通过一件件平凡简单的小事，培养大学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任和义务，让他们在实践中增强责任意识，养成责任习惯。
参考文献：
[1]许海元.当代大学生生命责任意识现状及培养对策[J].道德与文明，2009，（3）
摘要:传统的以行为能力为前提,识别能力为核心的民事责任能力理论与民法的诸多制度和理论产生了冲突和矛盾。现代侵权法的发展为我们重新定位民事责任能力的地位创造了条件。民事责任能力属于权利能力的结论既合乎理论,又切合实际。以识别能力为基础的过责能力和作为人格内容的民事责任能力相区别才是探讨自然人的民事责任能力性质的合理方法。 关键词:民事责任能力;识别能力;过失责任 作者简介:孙毅(1970-),男,黑龙江哈尔滨人,法学博士,黑龙江大学法学院民商法研究中心副教授,从事民商法研究;王先平(1983-),男,安徽安庆人,黑龙江大学法学院硕士研究生,从事民商法研究。 中图分类号:B516.59文献标识码:A文章编号:1000-7504(2006)05-0076-05收稿日期:2006-03-11 自然人民事责任能力作为民法理论的一个重要范畴,不仅涉及民事主体制度的相关内容,而且也与民事责任的构成休戚相关。对这一基础性的概念,我国学者在认识上却有很大的分歧。本文试图对传统的民事责任能力理论进行一下反思,并以此为基点,重新认识民事责任能力的性质。 一、对传统民事责任能力理论的反思 传统民法理论一般认为,所谓的民事责任能力,是指民事主体据以独立承担民事责任的法律地位或法律资格,又称侵权行为能力,并以民事行为能力的有无,作为判断民事责任能力之根据(P74-75)。由此观之,民事责任能力在传统民法的视域里,只是寄存于民事行为能力之中的一种侵权行为能力。因而,如果民事主体无意思能力,其必然无行为能力,亦无民事责任能力。虽则尚有其他观点认为在民事责任能力标准的认定上应有其他标准,如年龄标准注:侵权行为能力说将自然人民事责任能力的有无和自然人的民事行为能力以及自然人的识别能力相联系。这种观点以识别能力的概念降低了意思能力的标准,并以行为能力的年龄分段为工具,具体建构民事责任能力制度。可参阅余延满、吴德桥《自然人民事责任能力的若干问题——与刘保玉、秦伟同志商榷》,载《法学研究》2001年第6期。,财产标准注:该说将自然人民事责任的有无和自然人的民事行为能力以及自然人的财产状况相联系,认为出于衡平原则的考虑,在例外情况下,有财产的无民事行为能力人应具有民事责任能力。可参阅刘保玉、秦伟:《论自然人的民事责任能力》,载《法学研究》2001年第2期。。但民事责任能力以行为能力为前提,以意思能力或者识别能力为核心的制度架构却未发生根本动摇。将自然人的民事责任能力定义为不法行为能力或者侵权行为能力,是多数学者的认识。然而这一认识却与民法的相关理论产生了一系列的矛盾。以下分三个方面加以分析: (一)民事责任能力理论未在监护制度上贯彻始终 为了对未成年人和精神病人的人身、财产和其他合法权益予以监督、保护,民法上设有监护制度。监护制度之设立,在于弥补被监护人民事行为能力之欠缺,着眼点在保护被监护人之合法权益。但是当被监护人致人损害时,很多国家规定了监护人的替代责任制度,即被监护人造成他人损害的,应由监护人承担损害赔偿责任注:也有一些国家的立法,如《德国民法典》的第832条,《日本民法典》的第712至714条,《瑞士民法典》的第333条,《意大利民法典》的第2047条在监护人责任上奉行的是过错推定责任。是为自己的行为过失负责。。我国《民法通则》第113第1款规定:“无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害的,由监护人承担民事责任。监护人尽了监护职责的,可以适当减轻他的民事责任。”注:我国的监护人责任是无过错责任,是相对的无过错责任或者减轻的无过错责任。这种立法例强调保护受害人却又不失公平,这是符合当代民法发展趋势的。可参阅刘士国:《监护人的赔偿责任》,载《法学研究》1990年第4期。那么,在这里监护人所承担的不是因自己疏于监护而承担的过错责任,而是对被监护人造成他人损害所承担的一种终极的替代责任,因为监护人即使已尽监护之职责,仍不免承担民事责任。可见,监护人承担替代责任的基础是无过错责任,即无论监护人有无过错,是否尽了监护责任,都需承担替代责任。替代责任是替他人承担责任而不是自己责任。然而,按照传统的民事责任能力理论,民事责任能力的有无以行为能力的有无为根据,所以当无民事行为能力人和限制民事行为能力人致人 损害时,因其无民事责任能力,则其行为无法成立侵权行为,侵权民事责任便无从发生。既然此时的无民事行为能力人和限制民事行为能力人的致害行为并不能产生民事责任,那么何来监护人的替代责任,该替代责任岂不成了无源之水,无本之木了?因此民事责任能力理论便与监护人的替代责任制度发生了矛盾与冲突。 (二)民事责任能力理论无法与无过错责任原则相协调 自然人民事责任能力既然以识别能力为判断标准,实际上就是能否产生过错的能力。甚至有学者直接将民事责任能力定义为过错能力。更有学者认为,自然人民事责任能力制度是从过失责任主义演绎而来,因而无过错责任、公平责任自无民事责任能力制度适用的余地。对此认识加以引申,一方面,无识别能力之人承担无过错责任和公平责任将不受无民事责任能力的影响。责任能力仅仅是承担过错责任的前提条件;另一方面,无识别能力行为人因没有责任能力的前提要求,就可以独立承担过错责任之外的民事责任,监护人的替代责任将不能成立。甚至会导出有学者说的:没有民事责任能力的人可能承担民事责任的荒谬悖论,就像没有民事权利能力的人享有民事权利一样。例如,甲之子乙(13岁)放学途中,偷走并驾驶丙之汽车撞伤了行人丁,那么该案件中致害人乙是否承担责任呢?首先,因循传统的民事责任能力理论,乙作为限制民事行为能力人不具有民事责任能力,乙的行为就不能成立侵权行为。其次,交通事故责任属于危险责任。我国《道路交通安全法》明确规定了机动车造成非机动车和行人损害承担无过错责任。那么按照前面的逻辑,乙应当独立承担对丁的无过错损害赔偿责任,监护人甲的替代责任无从产生。这一案件的分析结论将矛盾暴露了出来:一方面致害人因无民事责任能力,其不会承担民事责任;另一方面,致害人又因无过错原则的适用,承担终极的侵权责任。甚至导致受害人丁无法要求监护人甲承担替代责任,不能受到充分保护。这一不合理的结论产生于传统民法理论将“民事责任能力”局限于承担过错责任场合的错误逻辑。人为制造了民事责任能力理论与无过错责任原则适用的矛盾冲突。 (三)承担公平责任的责任能力 当无民事行为能力人或限制民事行为能力人致人损害时,因其无民事责任能力,当无民事责任的产生,此时若监护人已尽必要之注意义务,按照德国法,监护人责任也无从发生,这时受害人便得不到赔偿。然而,此时若致害人具备相当之赔偿能力,或致害行为置受害人于非常窘迫之境地。法律于此情形下,多基于衡平事由,而课以致害人一定的赔偿责任。《德国民法典》第829条规定:依法“不负责任的人,在受害人不能向有监督义务的第三人取得损害赔偿时,以衡平事由依情形,特别是依当事人的情况,要求赔偿损害,并且不剥夺其为适当的扶养以及当履行其法定扶养义务所需的资金为限,仍应赔偿损害”。我国台湾“民法”第187条第3项:“如不能依前二项规定受损害赔偿时,法院因被害人之声请,得斟酌行为人与被害人之经济状况,令行为人为全部或一部之损害赔偿”。我国《民法通则》第133条第2款也规定:“有财产的无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害的,从本人财产中支付赔偿费用。”在这种情况下,一方面,无民事行为能力人或限制民事行为能力人因无民事责任能力,无须承担民事责任;另一方面,法律又基于衡平之事由,让其分担一定的损失,这又不免再现了前述的没有民事责任的人可能承担民事责任的逻辑矛盾。实际上,有责任能力的人才能够承担民事责任,能够承担民事责任就意味着有民事责任能力。这里,无民事行为能力人和限制民事行为能力人最终承担了民事责任,所以我们可以认为,承担公平责任的资格也属于民事责任能力的范畴,否则就意味着承担公平责任不是因为每个人都具有的民事责任能力而是因为主体财产的多寡差别。但是,以财产多寡决定主体某种资格显然违背了民法最基本的平等原则。 从以上分析可以看出,传统的以行为能力为前提,以识别能力为核心的民事责任能力理论与民法的许多制度和理论产生了矛盾。矛盾存续的深层次原因在于:自然人的民事责任能力制度是从过失责任主义逻辑地演绎过来的,民事责任能力中识别能力注:关于意思能力与识别能力,有学者认为是应该予以区分的。董安生先生在区分行为能力与责任能力时指出,行为能力规则仅为行为人有理解力地从事意思表示而设,对于行为人的意思能力有较高的要求,而责任能力则仅为违法行为而设,对行为人仅有极低的识别能力要求。这样,在他看来,识别能力的标准低 于意思能力。参见董安生《民事法律行为》,中国人民大学出版社(北京)2009年版,第147页。龙卫球先生也持此种看法。参见龙卫球《民法总论》(第二版),中国政法大学出版社(北京)2009年版,第240页。标准是与过失责任主义一脉相承的。《法国民法典》第1382条和1383条,首次确立近代民法的过失责任原则。由于法国民法典的世界性影响,我们便可以在世界各大洲的民法典中看到过失责任的踪迹(P66-68)。这也标志着过失责任原则的核心地位在近代侵权法领域的最终确立。正是因为过失责任原则的核心在于侵权人的过错这一应受非难的心理状态,所以成立侵权行为,并课以加害人侵权责任的要件之一便是加害人具有过错。无民事行为能力人和限制民事行为能力人由于不具备认知自己行为的健全的心智,其主观的意志状态便不具有道德的可非难性,不能成立过错并据以承担民事责任。由此,我们便不难推导出这样的结论:无民事行为能力人和限制民事行为能力人因不具备识别能力,无法成立过错,便不具有承担民事责任的资格。基于这种认知,民事责任能力制度就形成了以行为能力为前提,以识别能力为核心的范式架构。随着社会条件的变化和民法自身理论的发展,这一范式架构的合理性逐渐消退,相反,民事责任能力理论与民法的许多制度和理论产生的矛盾与冲突日益暴露出来。那么,民事责任能力究竟如何界定,方能跳出矛盾冲突的羁绊,并能与侵权法的诸理论并行不悖呢?我们认为,只有归入民事权利能力的范畴才能对民事责任能力正确定性。 二、民事责任能力是民事权利能力的组成部分 传统民事责任能力理论结构的形成受到近代侵权法过失责任主义的影响。可以说过失责任主义是传统的民事责任能力理论的最后“避难所”。在归责原则多元化的今天,民事责任能力只有作为民事权利能力的组成部分加以定性,才能指引相关制度的设立和完善。 (一)侵权法的发展为我们重新认识民事责任能力的性质提供了契机 在19世纪,整个欧洲刚刚摆脱封建制度的羁绊,获得了自由发展,社会推崇的是个人主义。而过错责任原则在伦理上有两个方面的含义,一方面是个人的行为,即自己只对自己的行为负责。另一方面是个人的错误,自己对自己的错误负责。这两个方面的含义本身就是个人主义的自然要求(P4)。正是由于个人主义的勃兴,在过错的认定上多采主观说,即认为过错在本质上是一种应受谴责的个人心理状态。这样,认定行为人是否有过错,是否具有民事责任能力,便应该去探求行为人行为时的主观心理状态。19世纪中期以后,出现了各种严重的社会问题,如劳资对立,贫富悬殊等,因此,民法思想为之一变,由极端尊重个人自由变为重视社会公共福利,从而民法实现了从权利本位向社会本位的过渡(P43)。另外,由于在人类活动及接触极为频繁之当前之工业时代,主观过失说的基本构想显然不足以适应现代社会需要。此时便出现了过错责任的客观化趋势,客观责任形态也成为通说(P80)。另一方面,过错责任的中心地位也受到了前所未有的挑战。危险责任的兴起,保险制度的分散风险机制日益受到人们的重视,并逐渐渗透到社会生活的每个角落;甚至在个别国家建立了基于社会保障和福利国家政策的统一救济制度。 同时,过错客观化排斥了对于心理和智力处于特殊状态下的人加以考虑的必要性,未成年人的情况亦是如此。客观过错判断标准是对注意义务的违反,是一个纯粹客观的概念,“使某人负法律责任是因为他没有像其他人那样行为”,所以,区分不同类型智力缺陷是困难的,区分那些因偶然的愤怒,衰弱无力,疲倦或年龄,性别,教育以及智力影响某人的判断能力是无逻辑性的注:中国人民大学法律系民法教研室编译《外国民法文选》第372页以下,转引自余延满、吴德桥《自然人民事责任能力的若干问题——与刘保玉、秦伟同志商榷》,载《法学研究》2001年第6期。。抽象过失之下,行为人即使依个人能力实施行为也不得免责,因为其必须实施对平均人所要求的行为方可豁免。这样,归责的根据不是对行为者个人的责难可能性,而是追究对平均人所要求的注意义务违反这一行为的危险性。所以探求行为人行为时的主观心理状态变得毫无意义,因为即便是无行为能力人和限制行为能力人,只要其行为违反了注意义务,其便应该承担 侵权责任,而不得以未成年或心智不健全进行抗辩。这样,在客观过错的情况下,这些在传统民法中没有过错责任能力的无民事行为能力人和限制民事行为能力人便应该承担民事责任,其也应该具有民事责任能力。又由于保险制度和社会保障体系的建立,这些责任大多都转移到了社会,于此情形下,使无民事行为能力人和限制民事行为能力人承担民事责任也不会过于严苛。由此,我们可以看出,无过错责任、公平责任的发展,客观过错的观念都在改变着传统民事责任能力概念赖以产生的一元化主观过错归责主义的土壤。赋予无民事行为能力人和限制民事行为能力人以民事责任能力是与侵权法的发展趋势相契合的,这也为我们将民事责任能力从它的“避难所”里解放出来,复归其真正地位创造了条件。 (二)民事责任能力是民事权利能力的一部分 民事责任能力究竟该如何定性?让我们从“民事权利能力”这一概念入手,或许能获得正确的答案。一般说来,民事权利能力,是指“成为权利义务载体的能力”(P781)。民事权利能力的享有始于出生,终于死亡,并为民事主体无差别地、普遍地享有。近代民法以此为工具,完成了近代民事主体的法律地位平等的塑造,这也被誉为近代法制文明的最辉煌的成果之一。对于“民事权利能力”这一概念,有学者指出,“民事权利能力”,应当称之为“民事权利义务能力”才比较确切。不过,由于民法尊奉权利本位原则,民事法律关系往往从权利的角度加以说明。因此“民事权利义务能力”被简称为“民事权利能力”注:张俊浩主编《民法学原理》,中国政法大学出版社1997年,第72页。胡长清先生也持此种见解,他指出:“所谓权利能力,不但指享有权利之能力而言,即负担义务之能力亦包含之。不过我国‘民法’原则上系采权利本位的立法,故从权利方面立论,而称之为权利能力耳。但依鄙见,似以改称‘权义能力’为适当”。胡长清:《中国民法总论》,中国政法大学出版社1997年,第57页。。既然自然人都有承担民事义务的资格,那么当其违反义务时,就应当承担民事责任。因为责任是对于义务的担保,没有责任保障的义务不是真实的法律上的义务。既然自然人应当于违反义务时,承担相应的民事责任,其便应当具有承担民事责任的资格,也就具有民事责任能力。而传统的民事责任能力的制度架构因囿于过失责任主义,未给予民事责任能力以真正的地位,不免产生许多的逻辑悖谬。随着过错的客观化、危险责任的兴起以及责任保险和社会保障体系的建立,民事责任能力归入权利能力已经扫清了一切障碍。因而,我们可以得出结论:民事责任能力就是民事权利能力的当然部分,这才是民事责任能力的本来面目。 作为权利能力的一部分,每个人都平等拥有民事责任能力。这可避免传统的民事责任能力理论所带来的一系列的逻辑悖谬。首先,在监护制度上,因为人人都有民事责任能力,被监护人造成他人损害,便能成立侵权行为,承担侵权的民事责任。监护人的替代责任也有了基础。其次,作为权利能力的民事责任能力不会与无过错责任的适用发生冲突。再次,作为民事权利能力的民事责任能力理论可避免无民事责任能力人承担公平责任所带来的逻辑矛盾。从以上的分析中我们可以看出:将民事责任能力归入民事权利能力,使得传统民事责任能力理论带来的一系列矛盾迎刃而解。所以,赋予每个自然人以民事责任能力,既符合理论又符合实际需要。 当然,赋予每个人以民事责任能力,并不意味着人人都实际地承担民事责任,其道理便如同人人享有民事权利能力并非意味着人人均实际地享有某些特定的民事权利一样。因为法律上的所谓能力仅仅表明一种可能性。因而,当某一民事主体有不承担某一具体民事责任的原因时,其民事责任虽已经产生,但责任的具体承担者却不一定是行为人本身。这时便会有替代责任的发生。这样既不会发生理论上的冲突,又于受害人的损害的救济非常有利。 民事责任能力归入民事权利能力后,尚有一问题需要解决,即传统的作为民事责任能力核心的识别能力标准该何去何从。在传统的民事责任能力制度中,一方面行为人的主观心理状态在认定主体有无民事责任能力时进行了一次考察,这时的民事责任能力本身是作为认定行为人过失的前提条件出现的;另一方面,在认定行为人是否具有过失时,行为人的主观心理状态又进行了一次考察。这时它是以过失的内容出现的。这样便产生了重复考察的矛盾。我们认为,在民事责任能力归入权利能力之后,识别能力等主观因素仅在过错责任的范围内发生作用。可将其归入“过责能力”的范畴。过责能力不能再和责任能力划等号。另外, 在过失认定上采用客观注意义务标准的场合,识别能力也将无适用的余地。 三、结论 1.传统的民事责任能力理论以行为能力为前提,识别能力为核心的架构未在监护制度上贯彻始终。该理论也与无过错责任原则的适用发生冲突。无责任能力人可以承担公平责任的事实说明无责任能力人是有责任能力的。 2.传统的民事责任能力制度是近代侵权法的过失责任主义的逻辑演绎,在当时具备一定的合理性。但伴随侵权法的发展,归责原则的多元化、过错判断的客观化、替代责任的广泛利用都为我们将民事责任能力回归其本来面目提供了契机。 3.民事责任能力是民事权利能力的组成部分,其既合乎理论,又切合实际。每个人都平等拥有民事责任能力,但并非人人都实际地承担民事责任。传统民法中的识别能力因素已失其原本意义。
常言“责任重于泰山”、“铁肩担道义”，每个人的责任到底有多大？担当又有多少？且说党风廉政建设“两个责任”的落实与担责，《纪律处分条例》、《廉洁自律准则》的规定与实施，便是极好的明证。
责任与生俱来，担当挥之不去。无论是做人、做事，还是做官，都离不开责任担当，都必须有担当责任。责任就是遵规守纪、遵纪守法；责任就是使命，就是工作，就是问题；责任就是影响，就是后果、就是损失。做人就要担负公民责任、家庭责任、道德责任、法律责任等，干事就要担负履职责任、党纪责任、政纪责任、社会责任等。
责任是现实的、具体的、可感的。一个身份就是一份责任，一份责任就有一份担当，一份担当就应一份作为。现实生活中，许多人倍感生活有压力、工作有压力、履职有压力、环境有压力，等等，皆因责任在肩、使命在身。诚然，要有担当、愿担当、敢担当、能担当，切不可不把责任当回事，出了问题更不能推脱责任、害怕责任。
是否有担当，这要看个人对责任、对担当的认识与理解，看责任、担当在心中的地位与份量。应该说，看重事业者，则有事业担当；看重使命者，则有使命担当；看重工作者，则有工作担当；看重问题者，则有问题担当；看重责任者，则有责任担当。同理，在其位，而不谋其政、不履其职、不尽其责，那等于把责任当儿戏。没有责任感、不讲责任心、忽视责任、逃避责任，那就绝对不会有担当。不讲奋斗图享受；不讲奉献图待遇；不讲工作图清闲；不讲节俭图排场，是不会有什么担当作为的。当为不为、该管不管、有责不担，那就无担当可言。不能担当，或担当不起，其结果就是耽误党的事业发展、单位的工作开展。
乐于担当，是一种胸怀，需要大气，也需要责任心、使命感。这是实现责任担当的内生动力。视党的事业高于一切，视为人民服务为“天职”，视单位的事业发展为“家业”，视大众百姓为“家人”，视群众的事情为“家事”，就一定有担当、愿担当。树立“功成不必我在”、“咬定青山不放松”、“一茬接着一茬干”的理念，恪守“有权不用，过期作废”，“为官一任、守土一方”，“为官一任、造福一方”的诺言，就一定有担当、愿担当。
敢于担当，是一种胆识，需要勇气，也需要决心和干劲。这是实现责任担当的重要基础。面对任务勇挑大梁、不打折，面对矛盾迎难而上、不退缩，面对危机挺身而出、不畏惧，面对邪气坚决斗争、不屈服，就一定有担当、敢担当。决心总比问题大，办法总比困难多，把弱势变强势，把不利变为有利，肩负起改革发展稳定的艰巨任务，应对好经济社会发展的各种风险考验，就一定有担当、敢担当。
善于担当，是一种能力，需要底气，也需要忠心与公心。这是实现责任担当的前提条件。视自己为“一块砖”，哪里需要就往哪里搬；视自己为一颗“螺丝钉”，拧在哪里都发亮；视自己为“一个兵”，党叫干啥就干好啥；视自己为人民的“勤务员”，群众的诉求就是工作的目标，群文秘站:众的愿望就是努力的方向；视自己为群众的“小学生”，虚心拜群众为师，向群众学习，向实践取经，下基层接地气，就一定有担当、能担当。
有担当，才有作为；有作为，就有担当。有事担事、遇事干事、见事管事，就是一种责任落实；有事能顶着、遇事能扛着、处事能把着，就是一种责任担当；有问题积极面对、有疑惑认真解说、有矛盾主动化解、有任务积极完成、有困难挺身而出，就是一种主动作为。
有多大的视野、多大的胸怀，就有多大的担当、多大的事业。领导干部就是要舍得吃苦、吃气、吃亏，做到敢想、敢干、敢为。权力握在手中，责任扛在肩上，担当就在脚下。管好自己的“责任田”，耕好自家的“一亩三分地”。那就是最大的责任担当。
关键词：人生；责任；担当；自强；厚德
中图分类号：B01 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）07-0074-03
一个人，从来到世上的那天起，“天”就赋予人以相应的责任。认清自己与生俱来的责任，自觉地履行自己必须承担的义务，是做人的必要条件，也是判别人生价值实现与否的真理性标准。搞清楚这个问题，对于一个人走好成功人生路，具有重要的人生意义。
一、人生责任与担当的原因浅析
为什么要提出人生的责任，要求人去担当人生责任？这绝不是凭空想象，无源之水，无本之木，是有着深厚的伦理原因的，与人生的目的和追求有着密切关系。
责任,在现代汉语中有三个基本含义:分内应做的事；特定的人对特定事项的发生、发展、变化及其成果负有积极的助长义务；因没有做好分内的事情或没有履行义务而应承担的不利后果或强制性义务[1]。凡是置身于家庭和社会群体中的有理智且有生命渴望的人，为了自己或者周围人的生存或者更高一级的物质以及精神需要，就必须提供自己的存在价值，即需要做好所谓的“分内的事情”，才能获得生存或者精神层面的满足。因此，在人的生命历程中要实现自己人生的目的和需要，都要用责任来规范和引导。
（一）人生目的需要责任
人生的目的是什么？即人活着为什么?或人为什么要活着？答案是：人活着，是为了过幸福的生活，任何一个人的人生目的都是这样的。绝对没有一个人会说，来到这个世上是为了过痛苦的生活。如果是这样，就没有人愿意活在这个世界上。如发生在现实生活中的“自杀”现象，原因固然是多方面的，主要的原因还是因为他感到人活着，是“生不如死”。因此，毫无疑问，人生的目的即人活着的目的，是为了过幸福的生活。
幸福不能直接成为责任,但可以作为实现我们责任的手段。德性与幸福是实践理性的二律背反,但两种原则的划分并不是绝对的,其对立也不是不可调和的,实践理性也并不命令人们放弃对幸福的追求。它这只是要求,在一讲到职责(责任)时,我们就必须完全不顾及幸福罢了[2]。
人欲实现人生之目的，获得幸福的生活，就须“给人温暖”；而要“给人温暖”，就必须心中有自己，心中有家人，心中有他人，心中有社会。这就本质地要求追求幸福生活的人，应当自觉地去追求人生责任、家庭责任和社会责任的担当。
（二）人生的需要赋予人生责任
著名心理学家马斯洛的需要层次论，把人的需要分为五个层次，即：生理的需要，安全的需要，交往的需要，尊重的需要，实现人生价值的需要。①人的这五种需要的满足，离不开人对自己自然属性和社会属性的充分彰显；人对自己自然属性和社会属性的充分彰显，落实在人生实践上，那就是要去担当人生的责任，即自己责任、家庭责任和社会责任。否则，人生的追求、特别是实现人生价值的追求，就不可得到圆满的实现。这就是人必须担当人生“三大责任”的深厚的伦理原因。
二、人生责任的基本内容
责任是自由行为的必要性[3]。作为人，如果想在自己的人生、家庭和社会中获得自由，那么就要在道德和法律的体制之内，履行好自己的家庭责任、社会责任和对自己的负责。这样，才能较好地享受自由和家庭、社会回报来的对自己价值的认可。同时，要担当起对自己的责任、对家庭的责任和对社会的责任，就应当自觉地增强这种责任意识，并自觉地落实到行动上。
（一）人有对自己的责任
人对自己的责任，是指人要对自己负责。一个人，如对自己都不负责，就无从谈及承担其他责任。怎样才叫对自己负责呢?即：在人的学习、生活和工作中，要以自觉、积极和主动的态度，去遵守自然界和人类社会其固有的规律，使自己的言行符合法纪的要求，坚持不懈地同有害于自身利益的自己的言行做斗争，让自己成为一个合格的公民，不让自己成为家庭和社会的负担，就是担当了个人对自己的责任。
（二）人有对家庭的责任
人对家庭的责任，是指个人要对家庭负责。对家庭负责的正确态度：
第一，要有家庭意识。家庭是社会的细胞，我们个人就是这个细胞孕育出来的。因此，要有家庭的意识，每个人必须随时想到，自己的言行及其产生的结果，与家庭中的每一个成员休戚相关。人们不是常说“儿行千里母担忧”吗？一个讲良心的人，担心你的母亲及家人，你能没有家庭意识吗？
第二，要有履行责任的意识，即感恩意识。父母给了你生命，特别是当母亲的，为你来到这个世上，她是冒了生命危险的，“生了儿女丢了性命”的事时有发生。然后，还要辛苦养育你成人。想到这些，作为一个人，就一定要知恩图报，为了报恩父母，未成年之前就应当好学生，成年之后当好公民，结婚成家之后当好家长。
第三，要有克己意识。这是家庭意识的核心。一个人成家以后，上有父母，下有儿女，多数家庭还有爷爷和奶奶，外公和外婆。在生活上，在尽量满足儿女不断增长的物质和精神文化需要的前提下，宁可自己吃差点，穿差点，多多孝敬老人，从物质上报答养育之恩。
第四，要有劳动意识。家中老人辛苦了几十年，该享点清福了。做儿女的，应当多做家务事，刷刷碗筷、主动洗衣服。
第五，要有倾听意识。要常回家看看，倾听老人的“唠叨”。在非原则问题上，尽量做到不要跟老人抬杠，惹他们生气。
第六，要有自律意识。要随时想到，个人的荣辱，与家庭成员的荣辱紧密相连。一定要做到遵纪守法，不犯错误，不违法犯罪，使自己成为好人。这些，都是对家庭负责的重要内容。
（三）人有对社会的责任
人对社会的责任，是指人要对社会负责，即要感恩社会。对于个人而言，是党和政府教育和培养了你，是广大人民养育了你。没有此意识，在人生大舞台上，就没有你的“戏”唱。因此，作为个人来说，一定要有感恩社会的意识，报答党和政府的恩，报人民的恩。这就是个人践行对社会负责、承担个人对社会的责任的最佳行为选择。相反地，切不可杀人放火，偷盗抢劫、危害国家和人民。还应做到：不做损人利己、损人不利己之事，不做毫不利人、专门利己之事。作为一个对社会负责的人，一定要有这种高度的法律自觉和道德自觉。
三、担当人生责任的保证
担当起人生所肩负的责任，是人的本质的内在要求；切实肩负起人生的责任，就必须满足两个基本要求：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
（一）德性：自强不息
“天行健，君子以自强不息”（《周易》）。日月运行，昼夜如梭，进取精神永不衰竭，靠的是自己内力的支撑和不衰的毅力，可谓“自强不息”。“君子以自强不息”，说的是人应当像日月那样，发奋学习，锐意进取，止于至善。这是一个人创造物质财富的前提条件，较好地担当人生责任、履行人生义务的基本保证。因此，人必须做到自强不息。
自强不息的践行，一定要牢固树立读书至上的思想。中华民族是一个崇尚学习的民族。从古至今，就有“学而优则仕”、“万般皆下品，唯有读书高”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等名言俗语，都是强调发奋读书及其重要性的至理名言。因此，作为一个人，从小的时候起，就要崇尚学习，认真读书，掌握知识，增长才干，把自己锻炼培养成有知识、有能力、有本事的人。如是这样，你就能够在为人民服务的过程中，为自己创造物质财富，为自己担当责任、履行义务储备物质条件。
自强不息的践行，一定要牢固树立终身学习的思想。应当看到，在一个人有了知识、有了能力和有了本事参加工作之后，还要有终身学习的思想，坚持读书学习。这是因为社会在进步，科学技术在发展，对新时代的劳动者提出了补充知识、更新知识、增长新的本事的全新要求。如果你不主动地去适应新的要求，就会落后，就会下岗，就会减少物质财富，进而影响你对人生责任的担当、人生义务的履行。因此，学习之于人，是须臾不可缺少的，必须是活到老学到老。这是你创造物质财富的不竭源泉。
自强不息的践行，一定要自觉培养谦虚谨慎的精神。谦虚谨慎，是中华民族的传统美德。常言道：“谦受益、满招损”、“不耻下问”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”等等。当今的社会，随着科学技术的发展，社会分工越来越细，莫说是隔行如隔山，就是同行也有“隔山处”。如不谦虚谨慎，怎么行、怎么得了!请记住：“三人行，必有我师焉。”①因此，人还是应该以谦虚谨慎为要。这是个人践行自强不息的不竭动力。
（二）德行：厚德载物
“地势坤，君子以厚德载物”。它通过对大地的宽厚、包容、忍受等“上善若水”的德性与德行的推崇，引导“君子以厚德载物”。德，指人的德性与德行。物，指人的名誉与地位。德与物，相互关联。厚德为载物，载物必厚德；载物不厚德，薄德必毁物。对此，务必坚信不疑。践行厚德载物，是人创造精神财富的前提条件，是担当人生责任、履行人生义务的基本保证。
“凡是出于我的故意的事情,都可归责于我,这一点对犯罪来说是特别重要的。”[4]故厚德载物的践行，必须增强法治意识。法是德的底线，厚德的最低要求。人们要载物，必须从厚德开始：一是崇尚法，信仰法，学习法，懂得法，进而养成较强的法治意识；二是应用法，遵纪守法，遇事靠法。在人生实践中，主动融入和顺应法治社会，时时处处用法来规范自己的言行，时时处处用法来保护自己的合法权益，时时处处用法来指导自己的工作。这样，生活在法治社会里，人的合法权益就会得到应有保障，同时，不会因非法侵害他人的合法权益而违法、犯罪。因此，法治意识就成了个人去承载“相应物”，较好地担当人生责任、履行人生义务的保护神。
叔本华认为,一切责任的观念和意义纯粹、完全来自它威胁性惩罚和允诺的奖赏的关系[5]。故厚德载物的践行，必须增强道德意识。德性与德行，是道德意识的两个方面，前者是本质，后者是现象；本质决定现象，现象反映本质。德性的组成是精神文明，即共产主义理想、社会主义道德、职业道德、社会公德和家庭美德。人生欲“载物”，就必须厚德，提高德性与德行修养水平，其中，重在本质，即“伦生理，理生道，道化德”，而表现出来的才会是优良的德行。因此，人欲厚德，就应将“精神文明”之“伦理”，即“天理”生成人内心的道，内化成人内心的德，即“真、善、美”之德，谓之“盛德”。由此支配的人之德行，必定符合“人性”之要求，必定符合人载“相应物”的要求，必定符合人担当责任、履行人生义务之要求。
厚德载物的践行，必须增强“相应意识”。人们常说的：“量身而做”、“量体裁衣”、“与之匹配”、“名副其实”、“货真价实”、“旗鼓相当”等成语，说的就是：两物相配，一定要是质量和数量都相等，切不可彼大于此，或此大于彼。作为人的厚德载物，也必须秉持这种“相应意识”，“能挑千斤担，不挑八百斤”。作为人，在选择“载物”之时，一定要对自己“德”的“质和量”有一个清醒的定位，然后才去决定：是选“千斤或八百斤”。否则，于己、于家人、于社会都是没有好处的。一定要懂得，如果没有“相应的德”为基础，而去载了“非分之物”，“悲剧”就会发生，“悲剧”就会在你的身上重演。如果是这样，那你怎样去担当人生的责任、履行人生之义务!
参考文献：
[1]张文显.法理学[M].北京:高等教育出版社，北京大学出版社,1999：120.
[2][德]康德.时间理性批判[M].南宁：广西师范大学出版社,2002：2.
[3][德]康德.法的形而上学原理[M].北京：商务印书馆，1991：24.
勇于担当作为 做履职尽责的表率发言材料
履职尽责就要敢于担当。做一名合格的党员干部，就必须有担当之心、担当之本、和担当之责。 忠于职守，敢于担当，不断提高创造佳绩的能力。解决了一个人对工作的热爱，对本职工作的感兴趣，提高了主动学习的积极性与自觉性，才能不断地去提升业务能力与工作水平，才会主动地去承担责任。因为只有明确了工作职责，才能更好地承担责任，尽职尽责的做好每一件事情，把主动承担责任当作一种工作的好习惯，这样的对待工作才可称之为忠于职守。也要求我们在日常工作中要以饱满的工作热情，认真负责的工作态度，把本职工作做好做细，切忌对工作敷衍了事，得过且过的混日子。要立足本职工作，主动承担责任，敢于担当，加强学习，注重自身能力的培养，不断提高业务能力与水平，提高自身综合素质，及时发现问题，及时解决问题，以满腔的工作热情，以认真负责的态度，在干中学，在学中干，时时把工作当作事业来干，把事业当作工作来做。常言道：“细节决定成败”，工作无小事，用心才能见微知著，负责任就要从细节做起，从小事做起。在工作中要敢于担当，要拒绝借口，拒绝为开脱找理由，时时处处要以这事我负责、这事我来担当，不为失误找借口、不为懒惰找理由，要知道没有做不好的工作，只有不负责任的干部员工。
责任，体现着生活的价值；责任，映照着人生的意义。常言道：大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。我们每个人都要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值就越大。人生在担当中成长，在担当中前行，干事创业需要担当，责任使命重在担当，勇于承担责任会使我们的工作定位更高，越做越好。与此同时，我们在强调要勇于担当的同时，也要营造为担当者担当，为干事者撑腰的氛围，更广泛更有效地调动广大干部职工敢干事、能干事、会干事的积极性和主动性。
立足岗位履职尽责是每一个人应对工作时应有的操守，它包含两个层面的意思。首先是要立足岗位。岗位是干工作的平台，是承担工作责任的地方，只有先确立了自己的岗位，才能找到自己的职责所在，在自己的岗位上恪尽职守，以身作则。另一方面就是要履职尽责。
这也包含两个层面，“履职”和“尽责”。说起来简单的两个词，但是要切身做到实属不易。当今社会，能做到“履职”的大有人在，可要说“尽责”，我们还有很长的路要走。只“履职”，不“尽责”的具体表现形式是“迟到早退”。
当一天和尚撞一天钟，出工不出力，做事想事，能推着推，能拖着拖。其结果可想而知：办事水平和能力差，工作效率低，执行力、监管力弱。一个人无论从事什么职业，在什么岗位工作，职务级别有多高，权利势力有多大，对本职工作“履职尽责”是天经地义的事情，是做人做事、为人处事的基本原则和标准，是一个人应有的基本素质和水平及能力。
1.领悟“中国梦”。高中生是祖国的未来、民族的希望，他们的素质将决定着国家未来的命运。把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，其核心目标为“两个一百年”，并且表示这个梦一定能实现。从现在到“两个一百年”时，当代高中生正处在两个一百年目标实现的攻坚阶段，那时的他们将发挥着中流砥柱的作用。党的十报告也指出“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感”。可见，当代中学生能否树立牢固的社会责任感，不仅关系到个人理想的实现，还关系到国家和民族未来的发展，甚至影响到中华民族伟大复兴的“中国梦”的进程是否顺利。因此，培养当代高中生的社会责任感具有重要的现实意义和历史意义。2.担当社会责任感。狭义的“社会责任感”指个人、组织对社会所应承担的责任，并自觉承担应承担的过失的情感体验。广义的“社会责任感”是指个人、组织对自己、对他人、对家庭、对社会所应承担的责任，并自觉承担应承担的过失的情感体验。高中生社会责任感是指高中学生对自己、对他人、对家庭、对社会所应承担的责任，并自觉承担应承担的过失的情感体验。社会责任感不仅是振兴民族对高中生的必然要求，也是高中生全面发展、自我成长所必备的素质。有了社会责任感，我们的高中学生才会关注生活中的方方面面，才会将个人融入到社会中，发挥个人的才干，成就人生的辉煌。然而当今有部分高中生的社会责任感出现了许多令人担忧的问题，普遍存在责任意识淡薄，自私自利、以自我为中心等现象。很多学生不懂得什么是责任，不仅对他人、对集体没有责任感，就是对自己也丝毫没有责任感。比如：怕晒、怕累就不上体育课，怕耽误学习就不参加学校组织的各种活动，假日里沉迷于网络却不愿帮父母做家务，洗手时不能及时关闭水龙头等。他们很少想到，自己的言行举止与他人、社会、自然之间的关系，更想不到自己应承担的责任和义务。黄万源、贺宗林的研究显示：当代高中生社会责任感存在的问题突出表现为：集体观念淡薄、合作精神欠缺；理想信念模糊、价值取向扭曲；服务意识不强、奉献精神不足。
二、技巧啦啦操对高中生社会责任感的影响
1.技巧啦啦操的作用。技巧啦啦操是指在音乐的伴奏下，以跳跃、翻腾、托举、抛接、金字塔组合等技巧性难度动作为主要内容，配合口号、啦啦操基本手位及舞蹈动作，充分展示运动员高超的技能技巧的团队竞赛项目。从概念可以看出技巧啦啦操运动是一种团队竞赛项目，团队合作精神非常重要。学生在参与技巧啦啦操练习时，首先要学会的便是合作，大家要互相信任、互相配合，心往一处想、力往一处使，要把“我”置于“我们”之中。把个人价值的实现与集体的价值实现融为一体，只有这样才能更好地提高自己所在团队的水平。技巧啦啦操运动的这种强调团队合作的精神，使参与的学生能够体验到个人与集体的关系，这个过程需要个人具有强烈的社会责任感作为支撑。2.技巧啦啦操的责任心体现。技巧啦啦操项目中学生的角色分为底座、尖子、保护人、中间人。对于项目中的托举、抛接和金字塔等难度动作，需要尖子、底座、保护人、中间人共同合作才能够顺利完成，大家必须相互支撑，缺一不可。如果其中一人发力时机不恰当，就有可能导致难度动作的失败，严重的还可能导致尖子队员掉下来，发生危险。因此，在技巧啦啦操的整个练习过程中，老师会提醒学生安全的重要性，始终把安全放在首要位置，使每个学生都提高安全意识，时刻树立为队友、为团队负责的责任感。在练习托举、金字塔等难度动作时，底座队员的腿、手有时会被尖子的脚底踩疼，甚至掉皮，但是底座们仍然要忍着疼痛坚持完成动作，因为他们肩负着尖子队员的安全。要视尖子队员的生命为自己的生命，甚至胜过自己的生命。保护人要时刻注意场上队员的安全，避免场上发生意外伤害事故。总之，在练习各种难度动作时，学生必须具有强烈的责任感，对自己和别人的人身安全负责。经过经常性的配合练习，可以使学生形成服务他人、奉献自己的精神，培养学生共担风险的集体意识和责任感。南京体育学院的硕士研究生赵莹通过问卷调查、访谈业界专家等方法对参与技巧啦啦操运动的青少年进行价值观念的研究，结果显示：参与技巧啦啦操运动的青少年，责任心的评价分值为4.8分，表明在参与技巧啦啦操运动中，队员们一起进行经历与磨练，使他们能够更好地去为他人着想，使他们的责任心有明显增强的变化。
三、高中技巧啦啦操教学的实践尝试
1.实施的困难及对策。教师是教学组织的核心，体育教师自身专业素质是决定技巧啦啦操教学质量开展的关键，然而目前有很多老师不具备开展这个项目的能力。因此，学校等相关部门应有计划、有组织地对在职体育教师进行该项目理论和技能的培训，以便可以更好地开设技巧啦啦操课程。技巧啦啦操运动对场地、器材等设施具有一定的依赖性，需要有训练场地、音响设备、垫子等上课所必需的器材，如果学校无法提供这些必备的设施，就不利于这个项目的开展。因此，还需要学校领导的重视，投入一定的专项经费来改善场地、器材等。当然在实施中，我们的老师还要根据学生及场地等实际情况，合理地选择难度范围，以确保学生练习的安全性。2.实施方法和效果。近一年来，结合本校的实际情况，本人尝试将技巧啦啦操项目融入选修课与部分班级的体育课教学中，期中和期末还利用大课间时间进行班级之间的展示与竞赛。不仅丰富了体育课教学的内容，激发了学生的学习热情，同学们还合理地运用课上所学的内容积极参与到班级、学校组织的各类文体活动中，丰富了校园文化生活。通过一学年的项目练习后，学生身体的力量、协调、平衡、耐力等素质均有明显的进步；审美、创造美的能力有所提高。从学生的行为表现上可以看出：原来偏内向的学生敢于展示自己；原来娇气的学生能够吃苦耐劳；原来不合群的学生可以很好地融入到团队中。同学们学会了合作、理解等传统美德。学期末总结时，同学们说：“通过一年来技巧啦啦操的学习，我觉得自己比原来自信了，走路时会抬头挺胸了。”“通过老师让我们自编动作，我的创新能力得到了提高。”“通过难度的配合练习，我感悟到了要学会服从和接纳。”……非常可喜的是同学们还提出要在班级组建一支队伍代表学校参加区里的中小学生啦啦操比赛。可见，从实际效果上看，开展技巧啦啦操课的教学，可以培养高中学生的团队协作精神；服务他人、奉献自己的精神；培养学生对自己、对他人负责的责任心，最终使学生认清自己的集体责任和社会责任，树立并提升社会责任感。
作者:黄立红 单位:江苏省苏州市吴中区苏苑高级中学
参考文献：
［1］孙秀萍等讲述伟大中国梦畅谈民族复兴.中华网.2012-11-30
［2］.中国共产党第十八次全国代表大会报告.人民网.2012-11-8
［3］匡玲.培养高中生社会责任感的实践与思考[D].广西师范大学.2007
［4］黄万源.贺宗林“中国梦”背景下高中生社会责任感的培养策略和途径[J].飞（素质教育版）.2013（12）：68-69
关键词：物；瑕疵担保
中图分类号：D920.4 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）02-0260-01
物的瑕疵担保是指出卖人应保证标的物具有通常的品质或特别保证的品质。笔者认为应当对物的瑕疵担保责任制度应从以下方面加以完善。
一、明确我国物的瑕疵担保责任统合到违约责任中“统合”的标准
其实质是我国现行法上仍然存在着构成要件、救济方式乃至理念等方面特殊的瑕疵担保责任，为违约责任的一种类型。同时存在着一般意义的违约责任，但它们都为违约责任。因为物的瑕疵担保责任已经没有独立存在价值的说法或统合说的负面影响将无谓的增加对法律特征概述的立法成本。若按照瑕疵担保责任已经被统合在违约责任制度之中的观点，使得违约责任内部不合逻辑，要想适用法律时避免失当，只有大幅度的修正违约责任概念、违约责任类型化。
二、 将“瑕疵”界定标准回归到大陆法系的原本
大陆法系各主要国家或地区的法律对瑕疵的界定来看，其核心在标的物的“价值或效用”上，但我国大陆在引进这一概念时却使用了“质量”作为其核心词汇。但是 “质量”并不能完全涵盖“价值或效用”。为避免再出现在民法领域里“瑕疵”常常被用来指称着不同的对象，具有不同内涵的情形出现，并正确把握物的瑕疵担保责任，应参照大陆法系国家及我国台湾地区的“瑕疵”，使其回归原本内涵。
三、对买方救济措施的限制
应当限制解释第 《合同法》111 条“合理的选择”使卖方在经济上可行和有利。法律应适当限制买方对救济方式的选择。这是对买方提供救济和保护卖方利益之间的一种平衡。卖方提供的救济应当在经济上是可行的。一般情况下，这一救济不会对卖方造成原有利益的减少或损害，合同法提倡的公平原则才可能得到实现。因此，采用法律解释建立有序地损害赔偿规则以配合瑕疵的认定和救济方式，可以作为我国品质瑕疵担保责任改进方向。
四、 卖方免责情况的增加
我国《合同法》没有规定，如果买方在订立合同时知道或不可能不知道有不符合合同的情况下，卖方的免责问题。这不符合国际立法总体的趋势，不利于保护善意的卖方。因此应当在立法中增加当买方于买卖合同成立之时，己经知道或不可能不知道标的物存有瑕疵时，卖方不负担瑕疵担保责任。
五、不拘泥于文字来进行法律解释
统合说过分看重了《合同法》第 111 条关于“修理、更换、重作、退货、减少价款或报酬等违约责任”的表述，拘泥于文字来进行法律解释。应当注意到，虽然绝大多数情况下，法律条文的文义与立法者所意欲界定的概念、所意欲规定的制度及规则是一致的，但也有不同情况。完全依赖法律条文的唯一解释和适用法律，有时会造成不适的后果。在此同时，对合同法第111条的“合理选择”作限制解释。在保护守约方利益的同时，也使出卖人在经济上最合理的进行补偿。
六、其他相关的改进措施
我国法律规定不周，令瑕疵合同更多的表现为卖方不愿意或不恰当地承担违约责任，如拖延修理时间。由于诉讼需要时间和金钱成本，双方当事人更愿意接受调解来处理质量瑕疵的合同纠纷。因而行业协会及相关组织应更好地发挥中介角色，成为买方与卖方排解纷争议的桥梁。法院判决应显示法律的合理和公平。在可能的情况下，提倡先补救后救济的顺序，以弥补法律规定的不足。
物的瑕疵担保责任只是相对独立于违约责任之外的违约责任的特则，其无需与违约责任并列。同时又由于物的瑕疵担保责任所具有的独特价值，无论立法怎样构建其规范体系，物的瑕疵担保责任总会发挥作用。我国在合同法中没有采用完整的大陆法系国家的债务不履行法体系，而采用的是违约责任体系。如何构建债法体系或者履行障碍体系，以权利、义务还是责任为核心，所达到的目的是一样的，而不同之处就在与立法技术上怎样的设计才是最适合和便宜的设计。我国选择以违约责任制度建立债务不履行的体系，只是我国合同法中在立法技术上的一个选择而已。虽然违约责任制度在某些情况下，可以救济当事人的权益，如在当事人之间对于物的状况有明确的规定的情况下。但是这两种制度是从不同的角度出发的，物的瑕疵担保责任制度强化了出卖人的责任，但同时买受人也应当履行相应的通知等义务。虽然适用物的瑕疵担保责任的要件要严于一般的违约责任，但是法律为当事人提供了更多的救济基础，能够更有利、更充分的保护当事人的利益。
