时间：2023-05-29 17:44:03
最近的我就突然很喜欢一句话了。“骨子里的骄傲，烧灭了还剩下一把灰。”骄傲这个词语，在现在这个社会上面啊， 其实它的意思还是挺多的，有很多多重样的意思。有贬义的却也有褒义的，相比较我更喜欢那褒义的骄傲的意思，而贬义的意思我却是不想看到。
骄傲，可以说是一个人骄傲自满之后停歇不前了。可是我更喜欢那种骨子里的骄傲，不是因为生活的物质上面给我们带来的骄傲，而是天生的骄傲，我们不是那种溢于言表的骄傲，我们或许骨子里的骄傲很简单，我们可以拥有自己的原则，却也很善良，耳根子不软，却常常会帮助别人，但是自己的原则却从不可磨灭。从不会低声下气的求别人做一些事情，做什么事情王冠都从来没有掉到地上过，一如既往地尊严的活着，骨子里还剩下骄傲。无论以后的我们身处何方，过着怎样的生活，是否生活一塌糊涂，可骨子里还剩下骄傲的人，就算被人嫌弃被人不屑被人不耻讥讽和嘲笑，他们骨子里的骄傲依旧不会变，我们依旧还有属于自己的骄傲。活的善良，却不完全善良。说话直接，不会讨好，不懂的拐弯抹角，或许这样的人并不会有很多朋友，甚至还会招黑，招到很多人的不喜欢甚至厌恶，因为这样的人朋友少，有些时候被人家针对了，能帮他们的人也很少。只剩下了自己的满身孤傲，和骨子里的骄傲一直苦苦坚守着自己的信念。
这样骄傲的人，活的有点累，可是骨子里的骄傲烧掉了，还剩下一把灰啊，那是无法磨灭的。我也多想，一直做一个这样骄傲的人啊，希望我不会被那世俗所沾染，以后的我还是我想要的美好的样子，至少我希望是这样的，我依旧会坚守自己的本心。
[关键词]；谦虚谨慎；不骄不躁；优良作风
[作者简介]韩振峰，北京交通大学马克思主义学院院长，教授，博士生导师，全国宣传文化系统“四个一批”人才，教育部马克思主义理论研究与建设工程专家，北京100044
[中图分类号]A84 [文献标识码] A [文章编号]1004-4434（2013）04-0039-04
中共十报告强调指出，必须大力弘扬党的优良传统和作风，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑。以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风。最近也反复强调保持党在作风上的纯洁性，要求广大党员尤其是党的领导干部坚持发扬党的优良作风，坚决反对主观主义、等不正之风。谦虚谨慎、不骄不躁的作风，是以为核心的党的第一代中央领导集体在领导中国革命和建设过程中创立的党的优良作风之一，也是当年提出的“两个务必”中的一项重要内容。在当前新的历史条件下，认真学习关于谦虚谨慎、不骄不躁的一系列重要论述，大力弘扬党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风，对于进一步加强新时期党的作风建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
一、对党的谦虚谨慎优良作风形成的理论贡献
党的谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，是在中共七届二中全会上首次提出来的。但是，关于谦虚谨慎、不骄不躁的思想却是他在长期领导中国革命的过程中逐步形成和发展起来的。
中国共产党成立以后，党的一些优秀领导人就开始以谦虚务实的态度探索中国革命的基本问题。大革命时期，抱着向社会学习、向实践学习的谦虚态度，把马克思列宁主义和中国实际相结合，写出了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，有效地指导了当时的革命斗争。土地革命战争时期，特别是在标志着我党成熟的遵义会议之后，总结了我党历史上因骄傲而给革命造成损失的经验教训，特别是针对自称“百分之百布尔什维克”的王明，他曾尖锐地指出：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。”反复强调，要获得知识，必须有一个诚实和谦虚的态度，必须学会向实践学习。
抗日战争时期，党中央和开始把能否做到谦虚谨慎提升到党性和党的思想作风的高度。1941年7月1日，中共中央作出了《关于增强党性的决定》，把反对“自高自大，自命不凡，个人突出。提高自己，喜人奉承，吹牛夸大，风头主义，不实事求是的了解具体情况。不严肃慎重的对待问题”列入增强党性的重要内容。在时期，党中央和多次告诫全党要力戒骄傲。为此，延安《解放日报》还于1944年4月17日、18日发表了郭沫若写的《甲申三百年祭》。该文是郭沫若为纪念明朝末年李自成领导的农民起义进入北京明王朝三百周年而写的。文中说，1644年李自成的农民起义军进入北京以后，它的一些首领因为胜利而骄傲起来，生活腐化，进行宗派斗争，以致这次起义陷于失败。文章提醒全党都要认真吸取李白成因骄傲而腐化、失掉政权的教训。看了这篇文章以后给予很高的评价，他在给郭沫若的信中指出：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲。大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”抗战时期，还从理论的高度，深刻地阐述过产生骄傲自满的原因和克服的方法。他指出，一个人身上有了包袱就有可能骄傲起来，犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。工作无成绩，可以使人悲观丧气；工作有成绩，又可以使人趾高气扬。斗争历史短的，可以因其短而不负责任；斗争历史长的，可以因其长而自以为是。工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。对于诸如此类的东西，如果没有自觉性，那它们就会成为负担或包袱。有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误，背上了这类包袱是一个重要的原因。为此，要求放下包袱，使自己的精神获得解放。
还总结了我们党历史上几次因骄傲而导致失败的事例来说明谦虚谨慎的重要及骄傲自满的危害，他指出，我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。第一次是在1927年上半年。那时北伐军到了武汉，一些同志骄傲起来，自以为了不得，忘记了将要袭击我们。结果犯了陈独秀路线的错误，使这次革命归于失败。第二次是在1930年。红军利用蒋冯阎大战的条件，打了一些胜仗，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得。结果犯了李立三路线的错误，也使革命力量遭到一些损失。第三次是在1931年。红军打破了第三次“围剿”，接着全国人民在日本进攻面前发动了轰轰烈烈的抗日运动，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得。结果犯了更严重的路线错误，使辛苦地聚集起来的革命力量损失了90%左右。第四次是在1938年。抗战起来了，统一战线建立了，又有一些同志骄傲起来，自以为了不得。结果犯了和陈独秀路线有某些相似的错误。这一次。又使得受这些同志的错误思想影响最大的那些地方的革命工作，遭到了很大的损失。全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”在这里，从历史到现实系统论述了谦虚谨慎的重要和骄傲自满的危害，真可谓入木三分、发人深省。
抗日战争胜利前夕，为了防止党内某些骄傲和急躁情绪的滋长，保持和发展我党我军的力量，争取新的胜利，在《“七大”工作方针》中告诫全党务必做到谦虚谨慎，戒骄戒躁。指出：“我们必须谦虚谨慎，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲‘大贾深藏若虚’。做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚。”至此，关于谦虚谨慎、戒骄戒躁的思想已经初步达到了成熟。
在新中国成立前夕。党中央在西柏坡召开了党的七届二中全会。在这次具有重要历史转折意义的会议上，谆谆告诫全党同志：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在这里，第一次把谦虚谨慎、不骄不躁提升到党的作风的高度。要求全党同志务必继续保持这种优良作风。
谦虚谨慎、不骄不躁是中华民族的一种传统美德，自古以来中国人一直把重视谦虚谨慎、不骄不躁作为个人道德修养的一个重要方面。的高明之处在于，他不是简单地从个人修养的角度提出问题，而是从执政党建设的高度，从执政党如何保持自己的纯洁性和先进性的高度，从如何巩固政权的高度提出这个问题。从这个角度说，把谦虚谨慎、不骄不躁提升到全党“务必”保持的优良作风高度，这不仅具有重要的现实意义，而且更具有重要的历史意义。
二、关于执政党保持谦虚谨慎优良作风的思想
新中国成立后。我们党面临着新的形势和任务，党已经成为在全国范围执掌政权的党，担负起了领导全国各族人民建设新生活的重任。在新的历史条件下，党中央更加注重提倡和发扬党的谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，并以此激励人们去完成各项工作任务。
1950年。党中央针对新中国成立后党内一部分人滋长的以功臣自居的骄傲自满情绪和、命令主义作风，及时发出了一系列关于加强党的建设的指示，并在全党进行了以整顿党的作风为核心内容的整风学习。1955年3月，在中国共产党全国代表会议上指出：“我们经常说，不要因为我们的工作有成绩就骄傲自满起来，应该保持谦虚态度，向先进国家学习，向群众学习，在同志间也要互相学习，以求少犯错误。”还语重心长地讲述了老同志更不应当产生骄傲情绪的道理：“有些同志，因为自己是老革命，就骄傲起来。这是很不应当的……我希望，我们所有的同志，首先是老同志，不要翘尾巴，而要夹紧尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”在当时历史条件下，党的其他领导人也非常重视党的谦虚谨慎优良作风，比如也多次强调必须反对党内部分干部中首先是高级干部中滋长的骄傲情绪，他尖锐地指出，骄傲情绪是极端危险的，它是资产阶级个人主义思想滋生的温床，他要求高级干部必须不断克服蔓延滋长的骄傲情绪，以缩小资产阶级个人主义的市。
1956年，我国基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，开始了探索中国自己的社会主义建设道路的新时期。在党的中心工作即将发生重大转变的历史关头，在1956年9月中共上再次阐述了保持谦虚谨慎的重要性。指出：“要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的。因此，必须善于学习……即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”
客观地说。我们党在1956年以前确实比较好地保持了党的谦虚谨慎、不骄不躁的作风。可惜的是在革命和建设取得初步胜利的情况下，在党的工作重心即将转向社会主义建设这一新的艰巨任务的时候，我们党内却滋长了主观主义、、骄傲自满等不良风气，到了“”时期，党的实事求是思想路线和民主集中制原则遭到严重破坏，个人迷信、个人崇拜之风达到顶点。所有这些，都给党、国家和人民带来了严重的损失。
党的历史发展充分证明，坚持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风是确保党的事业成功的思想法宝，是中国革命和建设事业不断取得成功和胜利的根本保障。党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风来之不易，在新的历史条件下进一步坚持和弘扬这一优良作风是一个具有重大挑战意义的战略课题。
三、关于党的谦虚谨慎优良作风思想的当代启示
中国共产党人历来重视党的思想作风建设，包括谦虚谨慎、不骄不躁在内的党的一整套优良传统和作风，是党的建设的一大政治优势，也是我们党能够不断从胜利走向更大胜利、从成功走向更大成功的重要保证。关于继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的思想，对新时期党的作风建设具有重要的启迪意义。
（一）只有继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风。才能确保全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴历史任务的完成。全面建成小康社会和推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴是我们党在新的历史时期必须完成的历史重任。为了完成这一历史重任，我们一方面要紧紧抓住并用好我国发展的重要战略机遇期，另一方面更要正确面对当前我们面临的各种风险、困难和挑战，正确认识中共十指出的“党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”这一重要现实挑战。当年，在中央人民政府委员会第三十次会议上曾经说过：“我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就像个样子了，就同现在大不一样了……就是到五十年后像个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。”完成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史任务，必然会遇到许多新情况、新问题，这就需要我们认真从我国的具体国情出发，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的态度，虚心学习一切先进的东西，在前人基础上不断创新；虚心学习借鉴国外一切好的成功的经验。只有这样，我们才能继续创造新辉煌，不断夺取中国特色社会主义事业新胜利。
（二）只有继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风，才能不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力。确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。在当前新的历史条件下，不断提高党的领导水平和执政水平，永葆党的纯洁性和先进性，是确保中国特色社会主义事业不断发展的根本保证。而要做到这一点，就必须继续保持和发扬党的谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。我们的每一个党员干部一定要不断加强思想和作风修养，自觉保持和发扬党的谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，老老实实做人民的公仆，自觉抵制各种不良社会风气的侵蚀和影响，不断提高党的领导水平和执政水平，永葆党的纯洁性和先进性。
（三）只有继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风，才能进一步密切党群关系，自觉做到全心全意为人民服务。我们党同广大人民群众的鱼水关系是在长期革命和建设实践过程中逐步形成的。正是党和群众之间的这种鱼水关系，才成就了中国革命和建设事业的巨大成功。党的历史反复证明，人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。谦虚谨慎、不骄不躁是进一步密切党群关系的思想基础和前提条件，只有真正保持谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的人，才能在实际工作中主动地深入群众、深入实际，自觉自愿地向人民群众学习，诚心诚意地做人民群众的小学生，踏踏实实地为人民群众谋利益。相反，如果没有谦虚谨慎的态度，骄傲自大，自以为了不起，高高在上，那就必然会疏远群众、失去群众，给党和人民的事业带来危害。
（四）只有继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风，才能进一步提高党员素质、增强党的创造力、凝聚力和战斗力。大力弘扬党的谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风，是共产党员提高自身思想素质和文化修养的前提。永不自满、永不懈怠、永远进取，是共产党员应有的品德，也是我们党的事业对每一位党员的基本要求。我们每个人都不是生而知之的天才。谦虚是一种求实的态度，谨慎是一种严谨的态度，谦虚谨慎能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观和客观、个人与群众的关系。只有具备了谦虚的态度，才能及时发现自己的缺点和错误，自觉接受别人的批评，自觉改正自己的错误。唯有如此，才能进一步提高广大党员尤其是党员干部的自身素质，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力。
（五）只有继续保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风。才能自觉做到胜不骄败不馁。在前进道路上勇往直前。人生的道路是崎岖不平、充满曲折的，前进道路上有成功也有失败，有机遇也有挑战。正确对待成绩，自觉做到成绩面前不骄傲，困难面前不气馁，才是真正的马克思主义辩证唯物主义的态度。如果一个人在赞扬和掌声中不能自觉保持清醒的头脑，把功劳和成绩看成是骄傲的资本，自喜于一得之功，自满于眼前之绩，那么只能给党的工作和事业带来损失。为此，我们必须永远保持党的谦虚谨慎、不骄不躁优良作风，自觉学会以辩证唯物主义和历史唯物主义观点和方法分析问题和解决问题，为推动党和国家事业不断发展作出不懈的努力。
[参考文献]
[1]，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[N]，北京：人民日报，2012-11-19。
[2]，领导干部要带头保持党的纯洁性[J]，求是，2012，（6）。
[3]选集：第1卷[M]，北京：人民出版社，1991。
[4]文集：第3卷[M]北京：人民出版社，1996。
[5]选集：第3卷[M]，北京：人民出版社，1991。
[6]选集：第4卷[M]，北京：人民出版社，1991。
[7]文集：第6卷[M]，北京：人民出版社，1999。
[8]选集（下）[M]，北京：人民出版社，1984。
教学目标
认知：
1．知道在取得成绩和胜利时不能骄傲，懂得骄傲使人落后的道理。
2．能举例说明正确对待成功和表扬才能不断进步。
情感：
对戒骄戒躁的人产生钦佩感，对骄傲的行为产生厌恶感。
行为：
1．取得成绩和受到表扬时不骄傲。
2．把成绩看作是前进的阶梯，继续前进。
教学建议
教材分析
本课是根据课程标准三至五年级“勇敢坚毅”德目中的有关规定而设置的。设置本课的目的是因为小学生经验少、幼稚，常常在取得成绩，受到表扬时，就自以为是，骄傲起来，以致影响进步，因此需要对他们进行胜不骄的教育，这对他们不断进步有重要意义。同时该课也是对学生进行一点辩证唯物主义的思想启蒙教育，使学生懂得骄傲可以使人从进步转到落后、从胜利转到失败的道理。
教法建议
1．本课教学要让学生掌握三点：一是知道在取得成绩和胜利时，不能骄傲；二是懂得骄傲会导致失败；三是明白应该怎样正确对待成功和胜利。
2．本课教学的重点是帮助学生树立骄傲使人落后的思想。教师在教学中要通过一些具体的事例让学生懂得，胜利只能说明过去，在胜利面前如果不保持清醒的头脑，盲目地骄傲，忘乎所以，就会使自己退步，由胜利转化为失败。
3．教学的难点是为什么骄傲会导致失败。教师可通过具体事例让学生懂得骄傲的害处，即骄傲会使人停顿不前，不再进取，放松对自己的要求，最后导致失败。也可以分析巴甫洛夫的话，把这一难点讲清楚。
4．教师在教学本课时，要着力于对课文事例的分析，并进行一些对比，让学生认识到骄傲的害处。同时，教师还可补充一些生动的事例来进一步说明观点。
教学设计示例
第四课胜不骄
教学目标
认知：
1．知道在取得成绩和胜利时不能骄傲，懂得骄傲使人落后的道理。
2．能举例说明只有正确对待成功和表扬才能不断进步。
情感：
对戒骄戒躁的人产生钦佩感，对骄傲的行为产生厌恶感。
行为：
1．取得成绩和受到表扬时不骄傲。
2．把成绩看作是前进的阶梯，继续前进。
教学过程
一、导入新课
师：同学们，当你取得了成绩，受到老师、同学或家长夸奖时，是什么心情？当时有什么想法？
师：今天，老师给同学们介绍一位叫小东的上海中学生，他在第34届世界中学生数学邀请赛中，获得满分第一名后做到了胜不骄。为什么要胜不骄？怎样才能做到胜不骄？我们一起来学习今天的课文。
板书课题：胜不骄
二、学文明理
学生读课文后，讨论下面几个问题：
1．小东获第一名时，大家怎样向他表示祝贺的？（人们向他寄来一封封热情的祝贺信，说出了一句句称赞的话。家人还为他设宴。外公把奖章、奖状挂在墙上。）
2．面对大家热情洋溢的祝贺，小东是怎样做的？（悄悄把奖状、奖章—一摘下来，收进箱子。取出校长的题词挂在墙上，从零开始，继续努力。）
3．小东对待成功的态度说明了什么？（获得胜利和成功后不骄傲，在成绩面前保持冷静。）
板书：成绩面前保持冷静
4．小东为什么能做到胜不骄呢？（因为他从生活中吸取了教训，懂得了骄傲使人落后的道理。）
5．上面的事例使你懂得了什么？（一个人在做出成绩。取得胜利后，一定要做到不骄傲，要加倍努力，争取新的胜利。）
板书：加倍努力争取新的胜利
三、深化认识
1．出示“骄傲使人落后”的名言。
师：为什么骄傲会使人落后呢？请同学们听故事《骄傲的将军》。
问：将军为什么会失败呢？（因为骄傲。）
2．请学生列举自己所知道的由骄傲导致失败的事例。
3．请学生读课文最后一段后讨论：
（1）当你在班上取得了铅球比赛第一名时，在全校或全区比赛会出现什么结果？（也许什么名次都拿不到。）
（2）这一事例说明了什么？（山外有山，天外有天。）
（3）那么，我们应该怎样对待我们所取得的成功和胜利？（把成功和胜利当做继续前进的起点和阶梯，当做鞭策自己前进的动力。）
四、行为指导
1．出示“议一议”中的题。
2．请学生列举班上或学校里同学胜不骄的事例。
3．读“读一读”中著名科学家巴甫洛夫的话。
五、学结
师：通过今天的学习，同学们懂得了胜不骄的重要性，知道胜利只能说明过去，骄傲会使人落后和失败。因此，我们在取得成功和胜利后，一定要保持清醒的头脑，加倍努力，为新的胜利而奋斗。
板书设计
四胜不骄
保持冷静
我最喜欢的一则格言是“虚心使人进步，骄傲使人落后”。那是什么意思？意思就是：一个人不能为一点小成功而骄傲，一骄傲就会落后与他人，但也要虚心的像比自己还要好的人，学习才会更上一层楼。
我就是其中的一个例子：在第五单元的AB卷中我的A卷考了95.5分，B卷在老师的辅导下考了一个99分。老师还当着全班人的面郑重的说：“温源铭同学在这一次考试中拿了99分，是全班第一。”全班一阵惊讶声音不觉于耳，有的同学说：“不会吧！”。每个同学都很惊讶，连我自己也很惊讶。在那天我有一点骄傲，有些不服气的人，说：“切，考了一次好的就在这里沾沾自喜” 。我没有听他们说的一字一句。但正式考试我却考了70分。有同学说：“我看你上一次的99分是假的吧” 。有同学说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我羞愤极了，恨不得地下有条缝给我钻进去。
从那以后我戒骄戒躁，虚心学习，认真努力，终于在第六单元考了96分。
这篇漫画主要讲了：春天到来了，许多的小动物苏醒了，开始搬家。一群老鼠建立起了老鼠王国，老鼠国王很宠爱老鼠王后，给她买了无数的首饰和无价之宝，可王后还不满足。原来，老鼠王后想要一双高跟鞋，于是，国王立即找来一位特级鞋匠，命令他给王后做一双高跟鞋。过了两天，国王把一双双层珍珠高跟鞋送给了王后。老鼠王后即骄傲又高兴。恨不得让全世界的人都知道。 一天傍晚，老鼠王后叫了一些士兵陪她到富贵人家家里偷东西吃，国王给她带上了许多的稀奇珍宝。来到富贵人家，老鼠王后为了炫耀自己的高跟鞋，故意在地板上发出‘咚，咚，咚’的声音，在不料之中，既然引来了一只猫。其它的动物都吓得逃跑了，只有老鼠王后穿着高跟鞋，寸步难逃。成了猫的美餐。
这幅漫画主要讽刺了我们生活当中的某一些人，做成功了一件事情就骄傲，自以为是。最后却一败千杖。这种人在我们的生活当中太多太多，比比皆知。有的学生因为学习成绩很高，于是骄傲起来，最后成绩降落到很低很低；有的成功事业的男人因为有了钱，于是骄傲起来，最后事业落到了很后很后；有的人因为骑在别人的头上，于是骄傲起来，最后被人民摔跨......
这使我想到一句名言：虚心使人进步，骄傲使人落后。说的就是这个意思。当你成绩很高时，要懂得谦虚，这才有多一步的让人羡慕，如果因为一时的胜利而骄傲，最后失败的就是自己。有一次，别人跑摔跤了，我很骄傲自己没摔跤，结果自己跑步不看路，也摔跤了。这个教训告诉我了一个道理“骄兵必败”说的也是同样的一个道理。
生活中的一些事例也是如此，也许当你嘲笑别人的那一刻，自己反而失败了。我们应该时常地记住：当我们成功时要知道“骄兵必败”当我们失败时要知道“勇往直前”而不是骄傲也不是气馁。
《三国演义》读书笔记500字（一）
关羽的优点有许多，值得我们去学习。勇猛、勇敢、有勇有谋、大胆、、重义气、十分忠诚等；但也有一些缺点，骄傲、固执等。
今天，我读了《三国演义》中的关羽大意失荆州故事，讲的是陆逊给吕蒙出了一个计谋，自告奋勇用谦卑的口气给关羽写一封信，恭维一番，关羽因为连打胜仗更加傲慢， 瞧不起东吴的将士，以为他们都是窝囊废，威胁不了他，便把荆州的兵撤走。结果，关羽果然被陆逊信中的恭维之词搅得更加傲慢，最后稍不留神，着了陆逊的道儿，丢失了军事重镇荆州。勤部败走麦城，最后还失手被擒。白白牺牲了性命。
读了这篇故事，我感受最深的是对：胜而不骄，败而不馁，虚心使人胜利，骄傲使人失败，这名话，有了很好的理解。我在反思。其实，有时候，自己的行为也像故事中的关羽一样，十分的骄傲，有时被老师和妈妈表扬一下，便瞧不起同学们和弟弟，这就是骄傲呀！关羽因为连打胜仗，助长了骄傲的心理，加上听了一番好言好语，结果骄傲的失去了警惕性，上了陆逊的当。所以，这个故事就给我们一个教训，要胜而不骄，不要被胜利或喜悦、表扬冲昏了头脑！俗话说的好，虚心使人进步，骄傲使人落后；虚心使人胜利，骄傲使人失败。
《三国演义》读书笔记500字（二）
"话说天下大事，分久必合，合久必分"最近，我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。
《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。
《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如：德才兼备的刘备，神机妙算的诸葛亮，有勇有谋的关羽，直爽豪迈的张飞，老当益壮的黄忠，老奸巨猾的曹操等。
对于《三国演义》我还有别的看法。在《三国演义》中罗贯中把刘备写得十分仁义，还携民渡江，依我看，就是他携民渡江是真的，他也不一定是仁义君子，只是为了取得民心，这样他就好不到哪里去。而且，刘备太喜欢哭了，简直是"哭神".在《三国演义》中他不知哭了多少回，一遇到丧气事就哭，这样他也好不到那里去。最重要的是，刘备太依靠诸葛亮了，什么事情都交给诸葛亮。人们说刘备"三顾茅庐"是重视人才，依我看，他就是想找个依靠，找个有才能的人帮自己管理而已。
《三国演义》说曹操是奸雄，可我认为他才应该是大英雄。他很重视人才，许攸来投靠他，他连鞋子都没穿就去接待他。刘备只是依靠人才，而曹操是听取人才的意见，结合自己的才智来管理军队，他才是真正的大英雄。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
“戒骄戒躁，谦虚谨慎”，是中国常用的名言。骄是谦虚的宿敌。躁是谨慎的对头。骄扬傲慢，何以谦虚；性躁气浮，岂能谨慎。骄傲与谦虚，浮躁与谨慎，相互对立，决无调和的余地。骄傲则孤立无援。谦虚能得道多助；浮躁是失败之根，谨慎是成功之母。曾国藩说：“自古以来，讲凶德致败道理有两条。一是长傲，二是多言。丹朱（尧帝之子）不肖，曰傲，曰嚣讼，就是多言（喜揭人短），历代公卿，败家丧命，也多是因为这两条”。骄则长傲，是愚昧无知的行动；躁则多言，乃心情烦乱的表情。骄傲是狂妄的心态。自满是智慧的尽头。自古以来，兵骄必败。将骄必失。君骄必亡，这是历史的教训。骄傲自满，是自己亲手挖掘的陷阱。自作自受；浮躁是心情狂乱的征象，急不择路的必然结果。从来都是躁失理智，躁生多变，躁遗后患，躁主事败，也是自己造成的混乱，不可不知。
《书》云：“满招损，谦受益”，如何消灭骄傲自满的心态呢？可以阅读苏轼的《超然台记》，“彼游于物之内，而不游于物之外，物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼夹其高大以临我，则我常眩乱反复。如隙之观斗，又乌知胜负之所在。”这意思是和坐井观天一样，总觉得天只有那么大。在细小的隙缝中去看世界。又怎么见到事物的整体呢？由于见解狭隘，而产生骄傲之气。应该把自己放在大环境中去观察，登得高，才能望得远，去认识天地之大，而感到自己的渺小。不要和不如自己的人比，要和学有所成的名人比，才觉得自己无知，微不足道。一个人无论如何聪明，都不可能得到世界上所有知识，在人们群众中，要象孔子所说“三人行，必有我师焉”那样，当个小学生，活到老学到老，知识才能日臻充实。
还有一钟喜誉恶毁之人，喜爱别人吹捧自己，最恶别人说己之短，这是愚者之心，小人之量，不但能阻碍自己的进步，相反地损害自己的威信，这种人即使得逞，也是欺世盗名之徒。
谨慎是人生的格言。《中庸.问政》曰：“凡事豫则立，不豫则废”，办事前要调查论证，周密思考，办事才能成功，否则就会失败。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”西汉董仲舒也说：“福之本生于忧，而祸起于喜也”。以上诸家都认为，诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉；若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，办任何事都是失败，而祸患随之。“诸葛一生惟谨慎”，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人称之神机妙算。
欧阳修《朋党论》说：＂大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。＂又说：“小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相朋引以为朋者伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则相反贼害（争夺结果），虽是兄弟亲戚不能相保．．．．．．君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益（相互切磋，提高自身修养）；以之事国，则同心而共济（相互尽力报效国家）。终始如一，此君子之朋也。”此段论述，君子与君子，小人与小人，两组不同性质的交友，一组是正义之交，一组是货利之交，美国前总统华盛顿曾说：“衡量朋友的真正标准是行为，而不是语言，那些表面上说尽好话的人，实际上离这个标准正远。”又说，“真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。”感情友谊，是在互相接触，深刻了解的基础上建立起来的，通过合作共事，患难相顾，风雨同舟，这样结成的友谊，才永久牢固。如果以利相交，酒肉为朋，有利时亲如兄弟，无利时弃同陌路之人，这样友谊岂能长久？孔子论交友曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友偏佞，友善柔，损矣。”是说交友要选择为人正直，诚实，见识多者，这些朋友，对自己为人处世，创功立业，都是有帮助的，不要与逢迎诌媚，花言巧语，当面奉承的人来往，这些人对你有害而无利。还有一点要注意的，对你无故献殷勤的人，要特别警惕，因为无故向你献殷勤，必有所图，此谨慎择友之道也。
美国一位哲学家培根说：“我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲，有时也应当说句婉转的话，但切忌虚伪，轻浮与油滑。”这些都是我们说话的艺术。我们即使是正气凛然，也不可盛气凌人，说话应当和缓婉转，刚中有柔，既要把话说明白，又要使人乐于接受。须知带刺的玟瑰容易伤人，也会刺伤自己。才华显隐，锋芒引伸，是人显露于外的才干。才干是事业兴盛的基础，但是要在恰当的时候显露，如果不是时机，盲目显露，反招致人家的嫉妒和打击，这不是智者所为。此谨慎于语言之技巧也。
如何做到谦虚谨慎？关键要加强学习，提高自身品德修养，修养有成，自然胸怀豁达，能容宇宙之荒，故能谦虚逊让，不傲于物；修养有成，则心地纯正，静能生慧，安稳不乱，故能思虑周详，达到谨慎之目的。
知盈虚之定律，明显晦之时宜，防微杜渐，预有所虑，除自立自强，戒骄戒躁，岂有它哉？所以在人生漫长道路上，“谨慎”二字要放在首位。
结语
心细纤毫方谨慎，胸容宇宙自谦虚。
在我上学的这些年中，学过许多名言，但是最让我难忘的一则名言是毛主席说的：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。这句话曾让我怦然心动，也让我深受启发。
这句名言的意思是说再取得好成绩的时候，不要骄傲要谦虚谨慎，这样才能取得更好的成绩。
可是，当时的我却是一个得到一点点的进步或是考了高分我就会打心里的开心与骄傲的人。小学时，一次期中考试我在班级排名第4名，我唱着小曲开心地又蹦又跳回了家，似乎在回家的路上白云再对我微笑，进了家门就对妈妈喊：“妈妈，我考了96分不错吧！在班级排名第4名。”妈妈说：“你才刚读几年书啊！有一点变化就骄傲，要一直保持下去。”我说：“已经很好了，烦死了。”我放下书包去看电视喽！反正明天是休息天，作业不做了。”我开心的跑跳到房间去了。但是，接下来的几次单元测验我考得不怎么理想，班级排名15名，由于我成绩滑落如此快，老师甚至把妈妈叫到学校来，妈妈看到我的卷子后，毫不留情地在老师同学面前狠狠地批评我：“你没学过吗‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’你刚取得一点成绩就骄傲，你能考好就怪了，你……”当时，我真想钻到地缝里，可是我钻不了！
晚上，躺在床上脑子里就像放电影哪样，想着早上我出丑的那一幕，外面的星星好像也在嘲笑我。
我发誓，我再也不骄傲了。在接下来，的学习中我上课认真听讲，不懂的问题谦虚问老师和同学。在后来的升级考试中，取得良好成绩。
从妈妈的这句话中我悟出个道理：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”今后我经常用这句话来对照自己。在取得好成绩时必须谦虚谨慎。妈妈的这句话让我怦然心动。
初二:敏于事而慎于言
都说骄傲使人落后，虚心使人进步。我以前对这句话不以为然，而自从经历了那件事，我便深深地领悟了这句话的意思。
记得那是四年级的一次数学考试，我竟破天荒的考了98分，是全班的第二名。
下课了，同学们都来祝贺我，就连老师都说我的进步很大。从这以后我便骄傲起来，总觉得谁都不如我，妈妈也经常以我为傲。
日子一天天的过去了，可我的骄傲还没有减退。就是因为我的骄傲，同学们都不愿和我玩，但我总是说：“切，我还不屑和他们玩呢，他们是羡慕我考了98分。”
终于过去了一段时间，又迎来了第二次的数学考试。因为第一次我考得非常好，所以面对这次的考试我自信心满满。
可是试卷发下来了，我大吃一惊。我竟退步了，考了63分。我这是就像蔫了的豆芽，无力地瘫痪在桌子上。
同学们都向我投来惊讶的目光。可我的脸上火辣辣的，总觉得他们都在嘲笑我，现在我真想找个地洞藏下去。
下课了，老师把我叫到了办公室，语重心长的对我说：“重阳，你终究要知道，失败并不可怕，可怕的是失败了还不努力，当然，成功了不要骄傲，你要明白，骄傲使人落后，虚心使人进步，人外有人，天外有天。你知道吗。”我听了老师的话，用力地点了点头。
从那以后，我即使成功了也不会骄傲，失败了，也不会灰心，我明白了，只有虚心请教才能永远成功。
河南南阳淅川县河南省南阳市淅川县荆紫关镇第一中心小学六年级:牛重阳
大家上午好，我演讲的题目是—我骄傲，因为我是消防兵。
我常常为我是一名消防兵而骄傲和自豪，每当我想起自己的军旅生涯，展现在脑海里的一幅幅画面是那么清晰，那么多彩，我也常常为此骄傲和幸福着。此时的我好象成了舞银枪的勇士，降火龙的英雄，人民的守护神，祖国的钢铁战士。因此我要说：当一名消防兵，我赤胆忠诚，无怨无悔。
我骄傲，因为我有一个想大事、谋大事、干大事的领导集体。他们思路开阔，着眼未来，坚持民主，博采众长，正是他们的高瞻远瞩成就了消防事业的如日中天，正是他们的远见卓识开辟了消防事业新的辉煌。
我骄傲，因为我是特别能战斗的队员。我们是一支善打大仗、硬仗而闻名全国的消防劲旅，错综复杂的火场，艰苦异常的扑救，都磨练了我们的铮铮铁骨，培养了我们敢打敢拚的优良作风。无数次血与火的洗礼，无数次的冲锋陷阵都磨练了我一往无前的精神和战无不胜的信念。
我骄傲，因为我是现代化消防部队的一员。消防事业的发展离不开高科技的支持，高科技的运用，离不开消防斗士的驾驭，尖端的武器，精良的装备，让灾难远离，让勇士如虎添翼。
我骄傲，因为我是人民最满意的公仆。无数次的风里来雨里去，无数滴辛劳的汗水和泪水，换来了人民的幸福平安，换来了人民的交口赞誉。我爱人民，人民爱我，我们这支人民满意的消防部队，正用实际行动谱写着一曲警民渔水的篇章。每当我胜利完成任务，看到人民带着满意的微笑，我们的累和苦顿时在这微笑里溶化了，也在人民满意的眼神里溶化了。
我骄傲，因为我生活在一个英雄辈出的群体里。消防事业是人类崇高的事业，也是伟大的事业。多少年来，无数先辈们都把青春和热血献给了消防事业。人民功勋消防支队，启工中队，张平，赵同海，这一串串闪光的名字，就是一曲曲催人奋进的赞歌，英雄的事迹感人肺腑，烈士的壮举令人钦佩。特别是近几年来，我们沈阳支队全体官兵怀着对党，对祖国，对人民的赤胆忠诚，牢记使命，苦练精兵，赴汤蹈火，扶贫帮困，为保卫沈城人民的平安，屡建奇功，用青春和执着谱写了一曲曲消防官兵的奉献之歌。尤其是在扑救“9.1”特大爆炸的火灾中，消防卫士更是用实际行动谱写了一曲惊天地，泣鬼神的壮丽诗篇。这次火灾的成功扑救是科学决策与英勇善战同在，是顽强意志和坚定信念共存，我们创造了奇迹，捍卫了尊严，树立了形象。
我要为我的骄傲而努力，在平凡的工作岗位上，干一行，钻一行，精一行，一专多能，一兵多用，视党和人民的利益高于一切，想群众所想，帮群众所需，为人民舍生忘死，为祖国赤胆忠诚。
我要为我的骄傲而拼搏，扎根警营，苦练精兵，一身正气，满腔热血，勤学苦练，练就高超的本领，用血肉之躯筑起一道保护人民群众生命财产安定的坚实屏障。
我要为我的骄傲书写一名消防员的壮丽人生，奏响新时代精神文明的最强音。无私奉献，爱岗敬业，不图名利，不计得失，苦乐不怠，宠辱不惊，展现新时代消防兵的风采，展现新时期的雷锋精神。
各位领导，同志们：大家好，我演讲的题目是—我骄傲，因为我是消防兵。我常常为我是一名消防兵而骄傲和自豪，每当我想起自己的军旅生涯，展现在脑海里的一幅幅画面是那么清晰，那么多彩，我也常常为此骄傲和幸福着。此时的我好象成了舞银枪的勇士，降火龙的英雄，人民的守护神，祖国的钢铁战士。因此我要说：当一名消防兵，我赤胆忠诚，无怨无悔。我骄傲，因为我有一个想大事、谋大事、干大事的领导集体。他们思路开阔，着眼未来，坚持民主，博采众长，正是他们的高瞻远瞩成就了消防事业的如日中天，正是他们的远见卓识开辟了消防事业新的辉煌。我骄傲，因为我是特别能战斗的队员。我们是一支善打大仗、硬仗而闻名全国的消防劲旅，错综复杂的火场，艰苦异常的扑救，都磨练了我们的铮铮铁骨，培养了我们敢打敢拚的优良作风。无数次血与火的洗礼，无数次的冲锋陷阵都磨练了我一往无前的精神和战无不胜的信念。
我骄傲，因为我是现代化消防部队的一员。消防事业的发展离不开高科技的支持，高科技的运用，离不开消防斗士的驾驭，尖端的武器，精良的装备，让灾难远离，让勇士如虎添翼。我骄傲，因为我是人民最满意的公仆。无数次的风里来雨里去，无数滴辛劳的汗水和泪水，换来了人民的幸福平安，换来了人民的交口赞誉。我爱人民，人民爱我，我们这支人民满意的消防部队，正用实际行动谱写着一曲警民渔水的篇章。每当我胜利完成任务，看到人民带着满意的微笑，我们的累和苦顿时在这微笑里溶化了，也在人民满意的眼神里溶化了。我骄傲，因为我生活在一个英雄辈出的群体里。消防事业是人类崇高的事业，也是伟大的事业。多少年来，无数先辈们都把青春和热血献给了消防事业。人民功勋消防支队，启工中队，张平，赵同海，这一串串闪光的名字，就是一曲曲催人奋进的赞歌，英雄的事迹感人肺腑，烈士的壮举令人钦佩。特别是近几年来，我们沈阳支队全体官兵怀着对党，对祖国，对人民的赤胆忠诚，牢记使命，苦练精兵，赴汤蹈火，扶贫帮困，为保卫沈城人民的平安，屡建奇功，用青春和执著谱写了一曲曲消防官兵的奉献之歌。尤其是在扑救“××1”特大爆炸的火灾中，消防卫士更是用实际行动谱写了一曲惊天地，泣鬼神的壮丽诗篇。这次火灾的成功扑救是科学决策与英勇善战同在，是顽强意志和坚定信念共存，我们创造了奇迹，捍卫了尊严，树立了形象。
马克思在《政治经济学批判》序言中说：“我们评判一个人时不能以他对于自己的揣度为根据。”这旬话很可以帮助我们了解人何以要保持谦虚的态度。人们对自己的认识，特别是对自己所达到的成就的认识，往往是主观的，不是客观的，一般总是此客观的评判高一些，或者高许多，所以不能用为评判他的根据。一个人要使他对自己的揣度和客观的评判接近一致，可靠的方法就是谦虚。本来他做过许多事情，在他自己看来，在他的朋友看来，甚至在他的同时代人看来，他的贡献都是极大的。但是把他的贡献放在历史的长河中来考察，就只能占有一个适当的地位。谦虚的人预先为这种客观的评判保留余地，反而使人为之叹服。牛顿在物理学、数学、天文学方面的贡献可说是极其伟大的，然而由于他对自然界的深刻的了解，他并没有为一时的荣誉所陶醉。他说：“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就象一个在海滩上的小孩子，偶而拾着一片较为好看较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这几句话是每一本牛顿传记里面都一定要提到的著名的谦词。但是如果从人类对自然的整个认识过程来说，又可以认为并非过谦，因为它确实包含一个真理，就是，更伟大的发现还在后来，牛顿的发现，不过是人类对自然的整个认识过程的一个阶段而已。
当然，有各式各样的谦虚。有真谦虚，有虚伪的谦虚。真谦虚是由于对人类认识过程的正确理解而产生的。虚伪的谦虚是傲慢的装饰。共产党人所提倡的谦虚是真谦虚，这种谦虚是以马克思主义世界观为基础的。马克思主义认为真理包含在认识过程本身中，包含在科学的长期的历史发展中。科学从知识的较低阶段上升到较高的阶段，越升越高，但是永远不会达到这样一点，即在发现了某种绝对真理以后，就再也不能前进一步，除了惊愕地袖手看着这个已获得的绝对真理出神而外，再也无事可做了。思格斯说，“我们永远不要忘记，我们所获得的一切知识，是必然受到我们在获得这些知织时所处的环境的局限和制的的。”因此，“凡今天被承认是真理的东西，都有现时隐蔽着而过些时候会显露出来的错误的方面”。承认知识的局限性和真理的相对性，就可以发现谦虚的必要性。只有谦虚，才能使我们不会因为认识所达到的某种成就而迷失前进的道路。
一个人的知识愈广泛，愈真切，也就愈谦虚，因为知识本身会告诉他，真理是永远不会穷尽的。以个人的些少知识为骄傲，那就无异向人表白，他是最无知的人。同样，真正有经验的人也是谦虚的，因为他本身的经历会告诉他，一切的经验实际上都是未完成的，而且做这件事的经验未必可以完全应用于做另一件事。做过几件事就自诩能做一切事的人，可能是一个善于领会的人，但是他把个人的、局部的经验的普遍意义估计过高，不可避免地会要在新的实践中遭到失败。谦虚即是为更新的知识、更多的经验和更高的成就保留余地。这个余地，只有从承认现有的知识不够广泛、不够真切，现有的经验不够充分、不够丰富，现有的成就不够高、不够大，甚至还有缺点，而且后人一定会要超过前人，这样一些方面去着想，才能取得。谦虚的反面是骄傲，但是不骄傲不等于谦虚。谦虚的人所以为谦虚，不仅仅因为他不骄傲，而且因为他虚心。所以谦虚应当比不骄傲要求有更多的自我抑制。这种自我抑制的要求，常常使人感觉难于做到，认为这不是实际情况的如实的反映。这种观点是主观的，就事论事的。把个人的成就放在整个人类知识领域中加以考察，就可以看出，谦虚所要求的自我抑制，亦即所谓虚心，无非减少思想中的某些主观因素，使之与客观实际相一致。这对于真理，不会有什么损害。
在日常生活中，谦虚意味着人与人的平等关系的保持，意味着对人的尊重。斯大林在《论列宁》一文中回忆说，列宁总是置身在群众之中，没有任何特殊的表现。他说：“后来我才明白，列宁这样朴质谦逊、这样不愿表现自己、至少是不想惹人注目、不摆架子的特点，正是他的最大长处，正是他这种新群众的新式领袖，即人类最‘下层’普通群众的新式领袖所具有的最大长处。”领导者居于应有的地位，在群众心目中，是正当的社会中，不论多大的“官”，他必须首先是一个普通劳动者。普通劳动者是每个人的本份。随时记得这个本份，并不损失任何东西。可是忘记这个本份，自视特殊，不以平等态度待人，那就不可避免地会在事实上脱离群众。这样的人，即使暂时还在做“官”，总有一天会做不下去的。
领导者需要谦虚，是否非领导者就不需要？不，谦虚是每个人所必备的品德。任何人的骄傲都是令人厌恶的。试看有时有人受到别人的称许，一当这人自承这种称许对他并不过份的时候，那称许他的人便会马上停止对他的称许。这就可以知道，人们多么不愿意受到骄傲情绪的袭击。骄傲所以如此令人厌恶，就是因为它断绝了继续进步的道路，使一个有希望的人变成没有希望的人。同志在1945年对陕甘宁边区劳动英雄和模范工作者说：“你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲。你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。”
“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”这是永远值得记取的警言。
