时间：2022-08-08 21:36:52
一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦”的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃生春。共同阅读中学生百年追梦全面小康演讲稿最新，请您阅读!
中学生百年追梦全面小康演讲稿1每个人都应该有自己的梦想，不论你的梦想是渺小还是伟大，都应该尽自己所能完成这个梦想。也许有人会问：“什么是梦想?”在我看来，每个人的梦想都是不同的，每个人的梦想都是独一无二的。
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，是全国人民共同拥有的东西。黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。
一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的理想。
梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
著名的武术演员李连杰，从小就开始追求梦想，刻苦练武，想要将武术传播到全世界去，让武术发扬光大。最终，通过自已不懈的努力，成了顶尖的武术演员，他创办了慈善公益金，献出爱心，为人民服务。他号召我们用双手去托起中国梦：一只手去努力完成自已的梦想，另一只手，要用感恩的心去为我们承担炎黄子孙，承担一个公民，要为社会尽到的责任和义务。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
我的梦想是当一名老师，因为我认为教师可以教育学生，使更多的人成为国家的栋梁之才，使学生汲取更多的文化知识，使他们成为世上有文化的人。而且，我小时候很喜欢收集一些五颜六色粉笔，在黑板上面写字画画，编织自已的教师梦。有空，还给妹妹她们当老师，教她们写字画画。我一定要努力学习，实现我的梦想，不管遇到什么困难都不放弃。
相信自己，同学们，长城就是我们的榜样，再壮观的形象，也是一块一块的砖石铺就辉煌。再挺拔的身姿，也同样经历过电闪雷击风吹雨狂。不放弃不彷徨，让梦想伴随我们成长比长城还要长。
今后，我一定要珍惜今天的一切，努力学习，快乐学习，坚持不懈地去实现我自己的梦想。让我们共同努力，一起来构筑梦想，让梦想照耀中国，闪亮世界。少年智则国智，少年强则国强。让我们放飞梦想，实现自己的中国梦!
中学生百年追梦全面小康演讲稿2一百多年前，清政府腐败不堪，外国列强乘虚而入，向我们地大物博的土地伸出了魔爪，广大劳动人民，饱受灾难，衣不蔽体，食不果腹，痛苦不堪。但炎黄子孙，团结一心，不惧艰险，奋起抵抗，将列强赶出了中国大地。新中国成立后，百废待兴，人们心中有理想有信念，渡过了一段艰难的岁月。改革开放，给伟大祖国插上了腾飞的翅膀，国人奋斗不息，只因心中有梦---实现全面小康。
以前食物匮乏，因为营养不良，人们面黄肌瘦，体力不支，被称为“东亚病夫”。现在，物品丰富了，在超市里就能买到世界各地的食品，想吃什么就买什么。人民生活水平提高了，不用为吃不饱穿不暖而发愁了，而是想方设法锻炼身体减肥了!
听爷爷奶奶说，以前人们一年四季没几件换洗的衣服，一件衣服“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，兄弟姐妹大的穿了小的穿。现在我们衣橱里的衣服，春夏秋冬，各式各样，不仅要舒服，而且要时尚，款式新颖。
以前，人们住在泥土砖瓦房里，冬天冷夏天热。现在，一座座高楼拔地而起，农民也免费住进了旧村改造的宽敞明亮的新房里。在家里，不用出门，打开电视，便可知晓天下事;不用柴火烧饭，改用环保的天然气了;打开空调，冬暖夏凉……
信息技术飞速发展，电脑、手机等科技产品也已普及，基本取代了信件、电报等通信工具。现在手机上各种社交软件十分便捷，连上wifi，不需花钱，就可向远方的亲朋好友发送多姿多彩的信息。连老爷爷老奶奶都会视频聊天了!
交通工具也有巨大的变化。以前人们出门，基本靠“11”路，自己解决。现在，天上飞的，地下跑的，水中游的，各种交通工具，应有尽有。连大街上都有免费的公共自行车。做上高铁，不用半天就到北京。背上背包，带上银行卡，乘上火车、飞机，就能到世界各地游玩。
厉害了，我的国!我骄傲，我是中国人!
时代的接力棒已经传到了我们新一代的手中，作为中国人，我们有责任，有义务，让我们的国家变的更加富强、民主、文明、和谐!心怀中国梦，全面奔小康!加油!
中学生百年追梦全面小康演讲稿3这段时日，我怀揣一颗爱国之心，认认真真地把《百年追梦全面小康》爱国读本仔细看了个透彻，我为书中众多为祖国的强大复兴付出心血的榜样而感动，明白中国梦是由千千万万中国人的小梦想凝聚成的大梦想，每个人在为自己的梦努力也就是为伟大的中国梦的实现贡献出一份渺小的力量，虽微不足道，但是与上亿份力量融合在一起，足以让整个中华民族团结复兴起来。
曾到过清华大学参观，我与随行的七位同学深深陶醉在这书香四溢的气息中。我见到了古典优雅的二校门，见到了住宿的紫荆楼，还有闻一多先生的雕像······清华大学的人文气息深深打动了我，朱自清、梁启超等一大批国学大师都曾在这儿任教。看着校园里匆匆骑车而过的青年学子，我心中无比羡慕。忽然心中生起一股豪气：我将来也要考清华!
但是目前清华这个梦对于我来说还是非常遥远的，为此我给定了个适合现在的我的小目标：初考成绩总分争取在二百九十分以上。我还专门制作了合理的学习计划，朝着目标奋力奔跑着。谁知，“双月”冲刺才刚开始，我就遇到了这么大的坎儿!我的成绩日益下降，试卷分数越来越低，苦苦坚持了那么久，但回报与付出却不成正比!我是个要强的人，从不在挫折面前低头，然而在心里我已经偷偷哭了好几次。
一次大雨天，天空正如那时拿到小考卷子的我，阴沉沉的。我倔强地盯着让我绝望的分数，想起我的梦想，我不甘心啊，怎么能看着自己追求的梦想破灭呢?我不愿放弃，更不愿认输!雨哗哗地下着，在那一瞬间，追求中国梦的信念战胜了我的沮丧与失落，梦想给予我强大的力量。我一路小跑跑回教室，在笔记本上写下“中国梦，我的梦”这几个我读《百年追梦全面小康》悟出的六个字，成了在我低谷时激励我奋斗的短句。我振作起来，丢掉“争第一”的包袱，调整好心态，越发努力起来······
中国梦乃吾之梦，吾之梦则国之未来。全面实现小康社会就是我们全部人的梦想!作为新一代的少年，我们有信心以时不待我的精神、奋发有力的斗志全力以赴追逐中国梦!
中学生百年追梦全面小康演讲稿4只为追寻心中的梦，追寻梦的方向......—— 题记
梦是什么?梦是人的向往;梦是什么?梦是创造的基础;梦是什么?梦是心的方向......
有梦就有未来，有梦就有方向，有梦更有明天的中国。我们都有着各自的梦，都有着各自的方向。社会正是因为梦而构成，人正因梦而有奇迹，中国也因梦而拥有五千年繁荣的文化。
梦，因追梦人而成为现实;人，因有梦而不再平凡。在我们的生活中，追梦人的奇迹不断出现在我们周围，感动着千千万万的人，更感动着整个中国：断臂钢琴师刘伟;聋哑人“千手观音”的表演;台湾作家林清玄......
我的梦，平凡而又不简单，我的梦就是软件工程师。
我喜欢玩弄电脑、手机、电视等电子产品，喜爱了解这些产品的硬件配置，更喜爱它们的内部软件。在别人的眼里，那些软件中烦人的代码，那些字母与文字，都是混乱;但是，在我的眼里，那些是美丽的音符，是心中的符号。
为了这个梦，我曾因操作失误破坏过系统，损坏过硬盘;我也因此学会了许多软件知识。我曾帮助过朋友更换系统，在网上为别人排忧解难。为了这个梦，我将学习计算机知识，阅读计算机书籍，学会编写程序。
中国，需要有梦人，更需要追梦人。
中国是“世界工厂”，虽然能让世界印上“中国制造”，却无法让世人了解“中国智造”。中国缺乏高新技术人才，缺乏技术力量，缺乏创新经验。我选择了软件工程师，不仅仅为了自己，更是为了编写出专属于中国人的系统软件，专属于中国人的应用软件，让中国软件走向世界，走向未来。
梦在何方，何方就有梦。
中学生百年追梦全面小康演讲稿5中国梦，实现了华夏人民爱国、强国、报国的愿望。
仰视先贤，皆是胸怀大志。民族英雄郑成功在厦门的时候，就已经立志要把被荷兰侵略者霸占的宝岛台湾夺回来，让宝岛台湾重新回到祖国母亲的怀抱。林则徐虎门销烟，岳飞精忠报国不胜枚举。要不是他们的努力，我们的祖国还陷在水深火热之中呐。
先贤已逝，但豪言在耳，梦景犹在。回到现在，追梦者依然一个接着一个。最后的姿势谭老师，在教学楼即将坍塌的瞬间，他用自己的生命筑成了一道生命墙，保护着还未冲出的四个孩子。导弹之父钱学森不顾面前的重重障碍，坚持从美国回到中国。钱学森到我们中国以后，我们中国的武器行业有了很大的发展。轮椅上的霍金、爱国工程师詹天佑、作家夏洛特勃朗特像这样的寻梦、追梦、圆梦的人多得就像天上的星星，数也数不完。
啊，所有追梦的人啊，你们是我的榜样，我一定也会像那样去勇于追求自己的梦想的。
2017百年追梦全面小康征文二：富庶大宋到繁华明代;从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的天朝上国，让世人钦慕、万国敬仰。
1840年的鸦片战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌把大清帝国打落谷底，从此国门洞开，风雨交加
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心疾首：吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。
一心中国梦，万古下泉诗。
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久安也!何谓复兴?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标;唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标;唯有真正伟大的民族才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
具有里程碑意义的2013年“两会”，慢慢就要落下了帷幕。多少惊心动魄的期待，震动着多少中国人的心。
布局、发展、建设、小康、中国梦........可以说，一个又一个饱满情深的词汇，也不足以概括将来发展的力度与热度。
期待“两会”，这是每个春天来临国人眼里竞相关注的话题，5年一届的“两会”更是带着更加期待的目光。2013年，可以说，这一届更加让人期待。
2012年11月29日，党的十八大选举产生新一届中央领导集体，在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时，习近平总书记提出“实现中华民族近代以来最伟大梦想”，他满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
“中国梦”也就应运而生，带着国人的期待，承载着亿万中国人的梦想。“中国梦”就包含丰富的内容。其中包括：建党一百周年“全面建成小康社会”，21世纪中叶“建成中等发达国家”，以及在21世纪末“全面实现现代化”。“中国梦”的本质内涵，也就昭然若揭，那就是实现国家富强，民族复兴，人民幸福。
“中国梦”就这样成为全国人民实现的目标。
梦想是一个奋斗方向，梦想需要脚踏实地的努力奋斗。因为不是一个人的责任，小到个人梦，大到国家梦，“中国梦”，就这样成为慢慢诠释的美好前景。
同在“两会”上，贵州省委书记赵克志接受媒体采访时就提到：“贵州的‘中国梦’，就是到2020年，贵州要与全国同步，全面建成小康社会。我们这个小康社会，是要建设一个不含水分的、实实在在的、老百姓认可的、经济发展和环境保护相协调的，这样一个小康社会。”
省委书记一席话，可以说从不同角度，不同层面分析介绍了贵州“中国梦”的真正发展方向。让“中国梦”变成了贵州实实在在的“梦中”贵州。
赵克志书记还说，“有梦想才有希望，有信心才有力量。人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。要按这个要求脚踏实地地工作，扎扎实实地干事，和贵州人民一起攻坚克难奔小康，实现他们的梦想。”
也许，每个人都有梦，梦是一个人的精神力量，也是一个人的追求目标。有梦才能美好，有梦也才能扮靓生活的每一天。
梦是激励人们发奋前行的精神动力，也是每个人不断向前的凝聚力量。当梦成为全民族期盼和追求的时候，当梦凝聚起来成为一种合力，梦就会赋予深刻的内涵，就会形成强大的精神动力和凝聚力，也会带着大家不断向前奋斗和努力。
贵州自古由于地域限制，经历了几百年发展，也依然落后于全国各地。然而，有了贵州“中国梦”，发展起来的贵州，就会不仅是山清水秀人更美，还有高原上独特的“发展旋风”，也会吹响在每个人的耳际。
“十破十立”，“走出经济洼地”，贵州不仅越来越精致，也将越来越别致。这是贵州“中国梦”的亮点，也是贵州“中国梦”的信心。
【关键词】中国梦百姓国家人类文明
一、中国梦的含义
中国梦首先是一个梦想，而梦是什么？梦是对一种愿望的强烈思念，梦是一种主观期待的目标，梦是一种未经实现的理想。但梦绝不是遥不可及的，它虽是一种期待，它虽未经实现，但它可以伸手触及，可以踮脚碰到，只要肯努力，只要有机遇，它就不再是梦想，中国梦也就不再是梦想。
而中国梦作为无数中国人的梦想，它的含义又是什么呢？中国梦就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。它对于个人而言，代表了社会和谐进一步提升的“幸福特征”；对于民族而言，代表了中华民族在复兴中进一步演进的“文明特征”；对于国家而言，代表了综合国力进一步跃升的“实力特征”。因此中国梦是代表百姓的梦，代表国家的梦，代表文明的梦。
二.中国梦的百姓梦
中国梦是小梦，是每一个中国百姓的梦想。
自古以来，政府之所梦与百姓之所梦常常无法相同，政府之所谋与百姓之所需也往往很难一致。但中国梦是实现国家富强、人民幸福的梦想，所以在中国梦里，国家目标与百姓梦想必须结合，二者不能分割。每一项政策，每一次对国家利益的追求都必须建立在百姓信服的基础之上，这才是真正的中国梦，这才是真正的百姓梦。
对于老百姓来说，最首要的是温饱，因此全面建设小康社会就显得尤为重要。在社会整体不断进步的今天，发展的不全面问题似乎越来越严重。首先在发展的覆盖层面上，全面就显得非常缺乏。东部与西部的差距、城市与农村的差距、富人与穷人的差距都不只是一点点，也都不止存在于一朝一夕。其次在发展的内容上，全面程度似乎也不是很高。对于百姓而言，小康社会的梦想追求的不仅是物质，更是物质、精神、政治、文明、环境等各方面的全面发展。而现在的社会似乎更加的注重经济的建设，环境越来越差，人们的思想也越来越西化。
由此看来，中国梦百姓梦的实现还道路坎坷、前途漫长。其中最重要的就是做到国强和民富的同在，政府目标和百姓梦想的结合。这就需要充分考虑民意，关注民生，将富民放在首要位置，百姓和政府共同来实现我们的中国梦。
三、中国梦的国家梦
中国梦是大梦，是整个中国、整个中华民族的梦想。
中国民族复兴、国家富强的梦想已经由来已久，在康有为等维新派喊出“救亡图存”的口号时，在孙中山提出“振兴中华”的目标时，民族复兴的观念已经牢牢地在中国人的心中生根发芽。所以，中国梦是一个大梦，它凸显的是整个国家、整个中华民族为了民族振兴而拼搏的热血和呐喊。
在中国大梦的指引下，如何实现民族的复兴显得尤为重要。
首先，需要全体中国人民的觉醒与奋斗。全体人民是整个国家的主人，是民族的主体，没有民众的支持，谈何振兴与富强。但许多人并没有认识到这一点。康有为奔走于帝王之们，寄希望于权贵之家，无论如何的奔波与努力，失败是必然的，因为没有群众何来成功的基石？[ 摘自《百年沧桑“中国梦”》作者：梁丽萍 2013年2月发表于中国党政干部论坛]孙中山亦是如此，将人分为三等，看不到民众的力量，一己之力、一个阶级之力，想要成功，谈何容易。而最后坚信人民是历史的创造者、人民是历史的主人的中国共产党成功了。因此，中国梦也是人民梦，是需要所有中国人共同努力的梦。
其次，需要坚持中国共产党的正确领导。中国共产党是人民的政党，“一切为了人民、一切依靠人民”是党永恒的宗旨，“对国家尽其至忠，对人民行其大孝”是党永远的准则。坚持中国共产党的领导，中国经过新民主主义革命走上了社会主义的道路；坚持中国共产党的领导，一个极度贫弱的半殖民地旧中国变成了一个初步繁荣的社会主义新中国；坚持中国共产党的领导，一个饱受欺辱的中华民族开始屹立于世界民族之林。所以我相信，在共产党人“在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴”的庄重承诺下，中国梦触手可及。
最后，需要正确价值观的指引。随着给个开放的深化，文化业不断地交流与碰撞，但这对于中国文化来说，既是机遇又是挑战，它既是一次沟通交流的机会，也是一次守住自己地位的战斗。西方思想文化不断地影响着中国人，许多人开始崇洋，羡慕西方的一切，排斥本国的所有，这是恐怖的，后果也是不可估量的。在这时，我们需要一个正确价值观的指引方向，需要一个站得住脚的价值观来凝聚力量。
四、中国梦的文明梦
中国梦是人类的梦，是整个人类文明的梦想。
在20世纪50年代时同志预测，进入21世纪时，中国将对世界作出较大的贡献。今天中国对世界的贡献验证了的远见，中国正在以中国梦的新形象向世界展现中华文明历久弥新的智慧和力量，中华优秀的文化正在以其独特的价值进入世界的视野，给世界的发展以崭新的启迪和前所未有的影响。
在传统价值向现代转变的时期，中国积极吸收人类文明的优秀成果，将传统与现代融合，东方与西方交汇，形成中国梦的价值基础，彰显中国梦的价值主张。这对人类文明来说是一种进步和充实，是一种学习和吸收，是中国对人类文明的特有贡献，是中国梦对人类文明的独特凸显。
结语
中国梦是顺应中国发展的潮流提出的整个中国、整个中华民族的梦想，它是一个关于人民幸福和国家富强的梦想，是所有中国人心中的希冀，是中华民族的奋斗目标。它虽然现在是一个梦想，但对于中国来说、对于中华民族来说、对于所有的中国人来说，它是可以实现的，也是必须实现的。
面对中国梦的实现，党要团结和带领全国各族人民解放思想，继往开来，服务群众造福百姓，坚持社会主义道路，坚持社会主义核心价值观。所有的中华儿女也要明确自己的神圣职责，共同努力，锲而不舍，添砖加瓦，垒建中国梦的大厦。我们相信所有一切的共同努力，中国梦终究会是中国现实。
参考文献
关键词：时代潮流;中国梦;伟大复兴
实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家是当前我们的奋斗目标，而我们的最终目标是实现中华民族伟大复兴的中国梦，这些目标既体现了今天中国人的理想，反映了先人们不懈追求进步的光荣传统，也充分回应了如何建成小康社会、建成小康社会之后怎么走、世界需要什么样的中国梦等时代问题。正因为如此，中国梦成为当下中国社会的最强音，它不仅照亮了人们奋发进取的现实愿景、更昭示了我们党的庄严使命、同时也丰富了世界梦的基本内涵。
一、中国梦照亮了人们奋发进取的现实愿景
（一）中国梦深度凝聚“走什么路”共识。中国走上社会主义道路，是人民的选择、历史的必然。虽然在这条道路上我们也走过弯路，但中国共产党的宗旨和追求始终没有变，那就是全心全意为人民、为国家、为民族谋福祉，这才能够使我们党能够不断地总结经验教训，能够不断地为强国富民的目标艰辛探索和不懈奋斗。改革开放30多年来，我国经济社会的发展取得了巨大的成就，社会主义制度在不断地自我完善和发展，国家面貌也发生了翻天覆地的变化。中国梦，最终要实现的是国家富强、民族振兴、人民幸福，而国家的强劲发展态势是实现中国梦的支撑，所以它才如此地强烈，如此地振奋人心。
（二）中国梦的现实依据是基本国情。中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国最大的国情，解决中国问题的中国梦，绝不是别的什么梦。比如，虽然我国的经济总量跃居世界第二，但人均GDP还需几十年的发展才能与发达国家相比。再如，在资源方面，中国经过30多年的发展已近枯竭，更是无法和一些资源大国相比。中国梦的最终目标是要维护国家和领土完整，用和平的方式，文明的方式实现国家发展和社会主义现代化。在建好美丽家园的同时，致力于构建和谐世界。
（三）中国梦的近期目标进入倒计时。1987年，邓小平首次提出“三步走”的战略目标。到20世纪末，国民生产总值在总量和人均上都完成了“翻两番”的任务，顺利地实现了“三步走”的前两步。1997年，党的十五大首次确立了“两个百年”奋斗目标：“到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善;到本世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。”党的十八再次重申了“两个百年”奋斗目标，这就使实现中华民族伟大复兴有了更加具体的目标，更为可行的时间表，是可望而又可及的中国梦。
二、中国梦昭示了我们党的庄严使命
（一）中国梦是党执政使命题中之义。党的十六大提出党的三大历史任务，即“团结和带领全国各族人民，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展”，这三大历史任务是历史和时代赋予我们党的庄严使命。党的十不仅重申了这一论述，并且把现阶段实现中国共产党执政使命的三大任务和中华民族伟大复兴的目标统一起来，赋予中华民族伟大复兴以新的时代内涵。以经济建设为中心，通过建设中国特色社会主义事业，最终建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国;贯彻“和平统一、一国两制”的基本方针，推进祖国统一大业;并且维护世界和平，使中华民族屹立于世界先进民族之林。这些都是中国共产党对于中华民族美好未来的庄严承诺，也是对我们为之不懈奋斗的中国梦的具体诠释。
（二）中国梦彰显了新一届中央领导集体的忧患意识。从国内看，我们将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，在前进道路上我们还要面对更多的困难和风险。从国际看，一些发达国家图谋限制、遏制中国发展，我们的民族复兴仍然面临重重阻力。这些，都决定了民族复兴将会是一个艰难而漫长的过程。同时，我们党的执政地位也不是与生俱来的，更不是一劳永逸的。新一届中央领导集体以强烈的执政安邦的忧患意识，更加自觉地加强执政能力建设，洞察危机，未雨绸缪，知难而进，一往无前，克服困难，经受考验。只要我们始终坚持中国共产党的领导，始终坚定不移地发展中国特色社会主义，沿着这条道路走下去，通过全国各族人民的共同努力，民族复兴的中国梦就一定会实现。
（三）中国梦规划了全面建成小康社会之后的发展路径。目前中国社会正处在转型期，而全面建成小康社会也只是摆在我们当前的目标，需要我们进一步思考如何推进现代化建设。中国梦是中华民族的复兴梦，是人民的梦;中国梦强调人的发展机会平等，中国梦还强调社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化的最终目标是要实现人的现代化。中国梦规划了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，就是让社会事业全面现代化，最终实现人的现代化;进一步改革开放，改革阻碍科学发展的体制、机制。总之，一切的发展都要围绕对人民的责任、围绕人民提出的要求，最终依靠人民群众，实现国家、社会和人民共同进步。
三、中国梦丰富了世界梦的基本内涵
（一）中国梦有利于实现世界梦。虽然近代中国处于落后被动局面，但在2010年我们重新跃居世界第二大经济体。这一切都证明中华民族是不缺乏自立于世界先进民族之林的能力与意志的。提出中国应对人类有较大贡献，也体现了中国人的这种“天下情怀”。随着中国梦的不断推进，意味着中国将为世界文明贡献更多力量和智慧。中国向世界展现着中国道路的独特魅力，它也必将鼓励越来越多的国家走和平崛起道路。
（二）中国梦离不开国际社会的支持认同。中国梦的提出与实现不可避免地要对世界产生重要的影响，中华民族的复兴也不是简单地恢复昔日的辉煌、回归过去的兴盛，更重要的是提升国际地位、建构国际形象，赢得国际社会的认同和支持，才是当今民族复兴的重要内容。实现中华民族伟大复兴，同样需要国际社会的认同和支持。中国特色社会主义道路不仅改变了中国，而且正在帮助和重塑世界，给世界带来新的希望，为世界注入越来越多的正能量，这是实现中华民族伟大复兴的有利条件。只有增强中国梦的吸引力，才能在世界公民中汇聚圆梦的能量，才能增强世界人民对中国道路和中国生活方式的认同，以不断的自我警醒朝着圆梦的方向进发，中国梦才会真正实现。
（三）中国梦汇入世界和谐之梦。改革开放以来，中国梦和世界梦之间的联系越来越密切，尤其是中国的扶贫事业，近25年来，全人类取得的扶贫事业成就中，三分之二的成就应归功于中国。今天，中国有13亿人口，如果说每一个中国人能够圆梦，也就是标志着世界五分之一的人口圆了梦。从这个意义上讲，中国梦就是和谐世界的梦想，是世界梦的重要组成部分，中国人以自己的意志能力带来能与世界人民共同分享的发展与机遇。中国梦可以激励一代又一代的中国人迎难而上，妥善应对一个又一个挑战，使中国发展得更好。中国发展得好，既是中国人的福音，也是世界的福音。
参考文献：
2020年是我国将努力实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。那将是中国历史乃至人类发展史上一个令人激动的重大时刻。下面是小编为大家带来的2020全面小康我们来了作文范文600字_全面小康我们来了小学生作文，希望对大家有所帮助!
全面小康我们来了作文1时间是忠实的记录者，也是客观的见证者。全面建成小康社会，一个不能少;共同富裕路上，一个不能掉队。江西井冈山市神山村在乡村振兴中书写了“神气”故事传说;老书记焦裕禄探流沙查风口的河南兰考张庄村，如今“风沙窝”变成了“金银铺”;宁夏永宁县原隆村百姓过去久居“苦瘠甲天下”之地，因为移民搬迁生活越过越兴隆……一曲曲改变命运迈向全面小康的壮丽凯歌，是中国共产党守初心担使命的具象体现，也成为社会主义优越性的生动注脚。正如一位联合国官员所评价的，“中国最贫困人口的脱贫规模举世瞩目，速度之快!”
从解决温饱到摆脱贫困，从总体小康到全面小康，历史性地解决中华民族千百年来的绝对贫困问题，这将是前所未有的成就，足以彪炳史册。高质量打赢脱贫攻坚战，不仅将会大幅度地提高贫困人口的收入和生活水平，也将大大改善贫困地区产业基础基础设施公共服务和生态环境，让发展红利惠及更多农村人口，为实现乡村振兴奠定坚实基础。基层干部的作风能力有了转变，农村治理水平有了提升，这些都是涉及长远发展的，也是国家的宝贵财富。经济快速发展和大规模减贫同步实现，全体人民共享改革发展成果朝着共同富裕不断迈进，深刻彰显着以人民为中心的发展思想，展现着中国特色社会主义的制度优势。
党的十八大以来的脱贫攻坚实践，积累起具有长远启发意义的经验。比如，全党动手举国之力，形成全国上下攻坚的合力。280多万驻村干部第一书记奋战在脱贫攻坚一线，他们来自五湖四海，为贫困群众带来了资源技术和发展思路，这正是扶贫合力的生动体现。比如，精准扶贫精准脱贫，通过精准“滴灌”提高扶贫效率。贫有百样困有千种，扶贫就有千百种方案，就会付出千百倍努力。比如，产业扶贫扶志扶智，为脱贫攻坚制造可持续的内生动力。发展产业让农民从田间走向车间，鼓励创业催生无数致富能人，扶志扶智提振农民奋斗追梦的精气神……授之以鱼不如授之以渔，形成脱贫攻坚的造血功能和内生动力，才能防止返贫，巩固脱贫成果。可以说，中国特色扶贫开发道路，不仅以实际行动加速了世界减贫进程，也为全球贫困治理贡献了中国智慧中国方案。
从黄土高坡到雪域高原，从革命老区到民族地区，撸起袖子加油干的扶贫火热场景向世人表明，“深度贫困是完全可以战胜的”。当前脱贫攻坚进入最后冲刺和决胜的阶段，尤需激发“尽锐出战迎难而上”的蓬勃干劲，砥砺“不获全胜决不收兵”的坚定决心，不折不扣抓好扶贫各项政策举措和工作落实，确保高质量打赢脱贫攻坚战。上坡路最难走，解决了绝对贫困，相对贫困还会长期存在，发展不平衡不充分的问题也会长期存在。减贫是一项长期的任务，唯有不舍寸功，才能善作善成。
展望未来，中国人民将历史性地摆脱绝对贫困，共同迈入全面小康，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，社会主义制度优越性将得到更为有力的验证。一个为人民谋幸福为民族谋复兴的政党，一个以人民为坚实根基的国家，其征途必定是星辰大海，其未来必定是其道大光。
全面小康我们来了作文2数十年来来，父辈们一直盼望着能过上“楼上楼下，电灯电话”，吃上“土豆烧牛肉”的富庶生活，今朝已美梦成真，美好的向往如愿以偿成了现实。可是物质生活提高了，为什么他们总是觉得身边还缺了一点东西-------
苦了一辈子的父辈们，面对突如其来的优越生活，有点茫然不知所措了。有的人整天晃悠晃悠悠然自得;有的'人东家长李家短没事找事;有的人干脆不上班打起了麻将;还美其名曰：享受生活。难道这就是盼望已久的“小康”生活么?我迷茫了----
几个月后，我忽然发现，周围发生了悄悄的变化-------
一大早，我来到书店，眼前的景象让我惊呆了：自行车把书店围了一圈又一圈。我找了个地方，好不容易把车停了下来，这停车就把我累得够呛。但走进书店，我才领略到真正的累。
我好不容易挤了出来，刚进去，排队的人都快排出门口了，这一景象映入我的眼帘。可奇怪的是——人们的每一个动作都蹑手蹑脚的，原来是怕打扰到别人.这里的人太多，闷的我都透不过气来，。于是，我匆匆拿了本重要的书便去付账了，排队的人好像一点也没有减少，正当我准备找地方东张西望时，一个温柔的声音传来：“你站我前面吧!”听完，我感到一股暖流从心里散发到脸上“不好吧!姐姐，别人会说的。”“没关系，现在你们正是学习的时候，付过钱，赶紧回家学习吧!”
众里寻它千百度，暮然回首，“小康”却在书店处。
“奔小康”不仅使我们经济飞跃发展，也使人们素质提高了。物质文明和精神文明协调发展才是社会主义和谐社会的真谛啊!
全面小康我们来了作文3“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》
古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。
如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。
现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私仇恨报复犯罪……
我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!
全面小康我们来了作文4我的爷爷是个闲不住的人，退休后总寻思着如何充实生活。有天，爷爷集齐家人开了个宣布会——他准备回老家过他的小康生活了。爷爷说的“小康生活”，就是回老家种菜养鸡鸭。好处多多——环保、养生、生活充实……想来爷爷已经多久“十指不沾阳春水”了，他能做得来，我们都不信!没想到，爷爷说做就做。
老家的后院有两百多平米，爷爷把这块地分成了两个区。前面种菜，后面养殖。菜地上，爷爷把它弄成了三层，请人帮忙运土，填土，爷爷忙前忙后的松土，往土里加肥料，挑了很多种子来播种。还得不时去浇水。现在，我们家的菜地上有很多的蔬菜，火锅菜、芥菜、小白菜、还有葱、蒜……第三层种着包菜和花菜，它们像一个个害羞的小姑娘，躲在绿色的皮大衣里。咦!怎么菜地里还有块播种了却什么也没长出来的空地。一问才知道爷爷在那里种了姜，姜像地鼠一样窝在土里的，它才不露脸呢。后面的养殖区更厉害了。爷爷在左后角让人用废弃的木板、锂合金门盖了间小屋，要是收拾下，都可以搁上一张小床了。不过这间小屋可是为小鸡们准备的。记得刚买来小鸡仔的时候，有一回全家聚在县城里的套房吃饭，转眼天色一变，感觉要下雨的节奏。爷爷来不及吃饱，就说要回老家了。我们都不解他那么着急干嘛，什么事不能等吃饱饭再去做。一问才知道，爷爷担心小鸡们呆会被雨淋，要赶紧回去把小鸡们弄到小屋里去。我们开玩笑说：人都顾上，还顾得了小鸡。后来，爷爷闲只养小鸡太空旷了。又去张罗了买其它家禽来。现在我们家的后院可热闹了，有鸡有鸭有鹅，还有火鸡，你听说过吗?我也是爷爷买来养，才知道火鸡的。
现在生活条件好了，这种农家生活成了爷爷退休后的小康生活方式，也让我们全家大饱口福了，绿色，环保!我喜欢爷爷的小康生活。
全面小康我们来了作文5每个人都应该有自己的梦想，不论你的梦想是渺小还是伟大，都应该尽自己所能完成这个梦想。也许有人会问：“什么是梦想?”在我看来，每个人的梦想都是不同的，每个人的梦想都是独一无二的。
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，是全国人民共同拥有的东西。黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。
一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的理想。
梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
著名的武术演员李连杰，从小就开始追求梦想，刻苦练武，想要将武术传播到全世界去，让武术发扬光大。最终，通过自已不懈的努力，成了顶尖的武术演员，他创办了慈善公益金，献出爱心，为人民服务。他号召我们用双手去托起中国梦：一只手去努力完成自已的梦想，另一只手，要用感恩的心去为我们承担炎黄子孙，承担一个公民，要为社会尽到的责任和义务。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
我的梦想是当一名老师，因为我认为教师可以教育学生，使更多的人成为国家的栋梁之才，使学生汲取更多的文化知识，使他们成为世上有文化的人。而且，我小时候很喜欢收集一些五颜六色粉笔，在黑板上面写字画画，编织自已的教师梦。有空，还给妹妹她们当老师，教她们写字画画。我一定要努力学习，实现我的梦想，不管遇到什么困难都不放弃。
相信自己，同学们，长城就是我们的榜样，再壮观的形象，也是一块一块的砖石铺就辉煌。再挺拔的身姿，也同样经历过电闪雷击风吹雨狂。不放弃不彷徨，让梦想伴随我们成长比长城还要长。
Hu Jingqian
（安康学院，安康 725000）
（Ankang University，Ankang 725000，China）
摘要：在梦华体文学中，学界多关注《东京梦华录》，而忽略《梦粱录》，有失公允；《梦粱录》不但具有独特的史学价值，而且在文学上对以《东京梦华录》为中心的梦华体文学有所创新。
Abstract: In Menghuati literature, academia are more concerned about Dongjing Menghualu, and ignore the Menglianlu, which is unfair; Menglianlu not only has a unique historical value, but also is innovative for the Menghuati literature whose center is Dongjing Menghualu in literature.
关键词：《梦粱录》 史学价值 文学价值
Key words: Menglianlu；historical value；literary value
中图分类号：G42文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）32-0188-02
0引言
在梦华体文学中，孟元老的《东京梦华录》和吴自牧的《梦粱录》十分引人注目，两部小说均以京都生活为题材，以追怀先朝的繁华旧梦为主题，并以“实录”为基本手法。《东京梦华录》追忆北宋都城汴京（今开封）的城市面貌，成书于公元1147年；《梦粱录》缅怀南宋行都临安（今杭州）的繁盛景象，成书于1275年。二者的思想主题和写作手法基本相同，题材基本相似，前者成书时间比后者早120余年；大概由于上述原因，学界多关注《东京梦华录》，而忽略《梦粱录》，以至于近年来对《东京梦华录》的研究蔚然成风，而对《梦粱录》的研究几近空白。在笔者看来，这实在是学界的一个偏误，笔者认为，《梦粱录》不仅具有独特的史料价值，其文学价值也不容忽视。
1中国古代小说的流变
为探析《梦粱录》的价值及其对梦华体文学的继承与创新，有必要对中国古代小说的发展演变进行简要梳理。关于中国古代小说的产生有不同说法，但最晚应产生于唐代。从唐传奇到宋元话本，再到明清小说，这是中国古代小说发展的主线，中国现代小说就是沿着这条主线发展而来的。唐传奇已经是严格意义上的小说，正如黄霖、戴云波所说，唐传奇无论在情节结构、人物、语言、叙事方式等诸方面都标志着小说这一文体的独立与自觉，即“有意为小说”的开始[1]。如《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》都是优秀的传奇作品。由唐入宋，中国社会发生重大变化，宋代都市商业十分繁荣，小说发展出现分野。一方面，由于城市人口剧增，出现了市民阶层；为满足市民精神生活需要，说话艺术活跃起来，一直延续到元代，产生了大量的话本小说，如《快嘴李翠莲记》、《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《简帖和尚》等，在当时都是有影响的话本小说。小说创作由唐传奇的著述，发展到宋元话本基础上的演说，被鲁迅称之为中国“小说史上的一大变迁” （《中国小说的历史变迁》）[2]。宋元话本分为两大类：小说话本和讲史话本，它们上承李唐传奇、下起明清小说，分别发展为明清时期的短片话本小说和长篇章回小说。在宋话本兴起稍后，宋代还出现了专门描写都市生活的城市笔记小说，这类小说以其不同的价值追求，采用不同的创作手法和艺术风格，特立独行于中国古代小说之林，《东京梦华录》和《梦粱录》就是其中的代表。它们相对于通俗的话本小说，不仅语言上采用文言，而且不追求情节、结构和人物形象的塑造，“求实、嫉伪”是作者的价值追求，在创作手法上突出“实录”，一反唐传奇和宋话本的虚构，成为中国古代小说的另类。
2《梦粱录》独特的史学价值
明.胡应麟在《少宝山房笔从.九流绪论》中论及唐宋文言小说时称：“唐人以前，记述多虚，而藻绘可观。宋人以后，论次多实，而彩艳殊乏。”[3]笔者认为，此评论极为精当，“论次多实”抓住了宋代城市笔记小说的特征。宋代城市笔记小说之所以以“实”为其特征，这是因为宋代修史盛行，其“志实”、“嫉伪”之风影响到小说创作，使小说几复归于史乘；而“梦粱录”独特的史学价值正在于此。说它独特，还有以下原因：其一，措辞质实，搜罗宏富，远远超过了《东京梦华录》对北宋汴京的记叙，内容十分丰富而又全面；其二，南宋非北宋，临安非汴京，《梦粱录》记叙的是南宋临安的都市生活，其史料价值是《东京梦华录》无论如何也无法替代的；其三，在同写南宋临安城市面貌的笔记小说中，记叙描写最为客观详实的当属《梦粱录》和《武林旧事》。除吴自牧的《梦粱录》和周密《武林旧事》外，还有耐得翁的《都城纪胜》和西湖老人的《西湖老人繁胜录》，此两部小说记叙均比较简略。《都城纪胜》还被人抨击：“宋自南渡之后，半壁仅支，而君若臣溺于宴安，不以恢复为念，西湖歌舞，日夕流连……而耐得翁为此篇，惟盛称临安之明秀，谓‘民物康阜，过京师十倍’；又谓‘中兴百年余，太平日久，视前又过数十倍’。其昧于安危盛衰之际，亦盛矣哉。”[4]《西湖老人繁胜录》也遭批评，称其与《都城纪胜》一样“都有些粉饰太平的味道”[1]。惟《梦粱录》和《武林旧事》，二者各有侧重，相互稽考印证，因其客观实录的特点，几近于地方志书，实为研究南
宋临安政治、经济、文化活动，诸如礼仪制度、城市地理、物产行市、民俗伎艺以及社会面貌不可多得的重要史料。这里不妨选取《梦粱录》的相关内容对其价值进行分析。如卷一“元旦大朝会”条②：
元旦侵晨，禁中景阳钟罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百谷于上穹，宰执百僚，待班于宫门之次，犹见疏星绕建章。但禁门未启，而虾蟆鼓梆并作，攒点即放鱼，阊阖门下，方启龙，执人传呼，头帽号纷然，卫士杂廷绅报到。开，百僚联辔入宫城，簇拥皆从殿庑行。遇大朝会，驾坐大庆殿，有介胄长大武士四人，立于殿陛之角，谓之“镇殿将军”。殿四庑皆列法驾、卤簿、仪仗，龙墀立清凉伞十把，效太宗朝立诸国王班次，如钱武肃、孟蜀王等也。百官皆冠冕朝服，诸州进奏吏各执方物之贡……
此条详细记录了元旦大朝会的具体情形，与其他史料对照不难看出，南宋朝廷效仿的是北宋的礼仪制度。
再如卷十二“西湖”条，从西湖历代被保护、治理的历史，讲到西湖的亭、园、桥，再讲到西湖“十景”，叙述简约而内容丰富，从中可以了解到西湖的历史、掌故、景致等诸方面情况。从卷十六“分茶酒店”、“面食店”、“荤素从食店”、“米铺”等各类特色饮食的记录，以及卷十八“物产”条对各种草、木、鸟、兽、丝、谷、药等物产的记叙，足见当时南宋都城的繁华，为我们研究南宋饮食、物产提供了丰富的文献资料。卷十四“祠祭”条，卷二十“嫁娶”条、“育子”条，对当时风俗详实记录，对民俗研究很有参考价值。卷十九“顾觅人力”条，对南宋临安顾觅人力情况细备记载，足见当时职业中介机构已相当发达。卷二十二“百戏伎艺”、“小说讲经史”等条，则记叙的是南宋群众文化的活跃与繁荣盛况。
《梦粱录》关于南宋科举考试情形、治安防范机制的记录，以及社会保障救济制度、社会特殊群体的描写，给人留下的印象也十分深刻。卷二“诸州府得解士人赴省闱”条，卷三“士人赴殿试唱名”条，详细记录南宋科举考试，包括士子赴朝考试的行、乘接待，考试内容、日程安排，复核、入选、复试、三魁定夺的程序，都有详细记载。卷十“防隅巡警”条的描述，表明当时临安的防盗、防火、治安机制十分健全，且反应非常灵敏。卷十八“恩霈军民”条，言及临安社会福利情况，足见南宋社会保障制度之完备。此外，南宋临安由于社会繁荣，还相继出现了文人、武士社团和食客闲人等特殊群体，在卷九“社会”、“闲人”条均有记载，从而折射出南宋社会生活的另一个侧面。
3《梦粱录》的文学价值及其创新
《四库全书总目》评价《梦粱录》：“是书全仿《东京梦华录》之体……详于叙述，而拙于文采，俚词俗字，展笈纷如，又出《梦华录》之下。”[5]客观地说，《梦粱录》的确有对《东京梦华录》的借鉴模仿，但《梦粱录》对《东京梦华录》的创新也是不容否认的。
首先，《梦粱录》的思想主题较之《梦华录》更具有进步意义。如果说，《梦华录》是追忆北宋都城汴京的城市面貌，表达历尽沧桑、劫后余生的心情，其目的是恐后人不知先朝的繁盛景观，于是提笔作记[1]；而《梦粱录》的写作目的就不仅有限于此，它在详细描绘南宋临安城市繁华的同时，不时流露出对南宋朝廷的愤懑不满，蕴含着对宋王朝由盛而衰、以至偏安一方的反思。卷三“士人赴殿试唱名”条，详细记叙介绍朝廷对士人的种种优待，而后加评语曰：“于此可见士子读书之贵，而朝廷待士之厚，不可不知也。”看似在赞颂朝廷优待士子，而实为对宋朝廷重用文官、压制武将的抨击；卷四“观潮”条：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。”更是直言不讳地对南宋朝廷不思恢复、苟且享乐，进行无情地揭露和讽刺。与《梦华录》只作记叙，述而不作相比，《梦粱录》在不少篇章里，还表现出有叙有议、叙议结合的特点。
其次，《梦粱录》在结构上采用了梦华体文学独特的时空结构方式，按时间和空间两条线索交织的方法叙事，以时间为经，以空间为纬，按时间顺序描绘出一幅幅生动的民俗景物图；以空间布置为线索，描绘出一幅幅生动的街市繁华图[6]。较之《梦华录》，《梦粱录》在整体结构布局上更科学合理，更符合人们的阅读欣赏习惯。《东京梦华录》共十卷，卷一至卷五分别记录京都的城市布局、街道、河道、机构、酒楼、行市、店铺、衙内规矩、民俗伎艺之类；卷六至卷十，再按时间顺序，从正月的元旦大朝会到十二月的除夕，京都民俗景物依次展开；而《梦粱录》则相反，先纵向以时间为序，详实记载南京临安四时八节的风俗习惯、风土人情，然后再横排门类，事以类从，以类设卷，详尽描绘临安的桥道宫观、省部司衙、王宫家庙、岩岭洞涧、江湖河舟、铺店夜市、人口物产、百戏伎艺诸事。
再次，《梦粱录》虽在文采上略逊《梦华录》，但也并非《四库全书总目》所称的“拙于文采”，文字上或华美可玩，或清丽可喜，或隽永多趣，亦处处可见。如卷十二“江海船舰”条记： “又论舟师观海洋中日出日入，则知阴阳；验云气则知风色顺逆，毫发无差。远见浪花，则知风自彼来；见巨涛拍岸，则知次日当起南风；见电光则云夏风对闪，如此之类，略无少差。相水之清浑，便知山之远近。大洋之水，碧黑如；有山之水，碧而绿；傍山之水，浑而白矣。有鱼所聚，必多礁石，盖石中多藻苔，则鱼所依耳。”不仅文字上隽永多趣，还是一片难得的知识小品文。由于篇幅原因，不再一一列举。
总之，《东京梦华录》因其为城市笔记的开山之作，占尽宋记小说的风光；而《梦粱录》步其后尘，对其虽有借鉴效仿之处，但在思想主题、篇章结构、写作手法方面的继承与创新也不可忽略，尤其在史学上的独特价值更不容抹煞。
注释：
①梦华体：伊永文先生在2009年第1期《求是学刊》发表的《以为中心的梦华体文学》一文中，首次提出“梦华体”的概念；此文对宋代城市笔记的开山之作《东京梦华录》文体（即梦华体）的艺术特征进行了概括。稍后郑继猛博士又在《西北农林科技大学学报（社会科学版）》（2009年第4期）上撰文，对梦华体文体特征作进一步补充论证.
② 本文所引《梦粱录》内容，均出自北京文化艺术出版社1998年出版的《东京梦华录（外四种）》.
参考文献：
[1]宋.孟元老等.东京梦华录（外四种）[M].北京：文化艺术出版社，1998.
[2]鲁迅.鲁迅全集第9卷[M].北京：人民文学出版社，1982.
[3]胡应麟.少宝山房笔从・九流绪论[M].上海：上海书店出版社，2001.
[4]丁丙清辑.武林掌故丛编[M].扬州：江苏广陵古籍刻印社，1985.
[5]清永.纪昀主编.四库全书总目[M].北京：中华书局,1965.
[6]郑继猛.梦华体补论[J].西北农林科技大学学报（社会科学版），2009（4）.
[关键词] 中国梦；马克思主义中国化；时代主题
[中图分类号] A8
[文献标识码] A
[文章编号] 1671-5918（2016）01-0052-03
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.01.026
[本刊网址] http：//
马克思主义中国化，就是用马克思主义基本原理指导中国具体实践，运用马克思主义基本原理深入研究和回答中国革命、建设面临的实际问题，寻求和开拓有中国特色的革命和建设道路，由此赋予马克思主义以强大的生命力。马克思主义中国化的过程也是中国人民在党的领导下的不懈追求民族独立和国家富强的过程。在全面建设小康社会的历史新时期，中国共产党人站在新的时代高度，把马克思主义的基本原理与现阶段中国实践紧密结合，响亮的向世人喊出了代表中国人民意愿的共同理想---中国梦。“中国梦”的提出是对近代以来中华民族发展历程的深刻揭示，也赋予马克思主义更加鲜明的实践特色和时代特色，推动着马克思主义中国化新的理论飞跃。
一、中国梦的历史渊源
任何划时代的思想，绝不会是理论家埋头书斋的凭空想象，也绝不是无源之水。其之所以能够产生，除了适应时代的需要外，还有深厚的理论和历史的积淀。中国梦的产生，亦是如此。
古代先贤的“大同”和“小康”社会的理想追求，是对中国梦的最初追寻。古代先贤对“大同”社会的典型表达是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独其亲，不独其子，使老有终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故户外而不闭。”反观“小康”，它则是以对立的姿态出世的，“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”虽然这样的社会因不具备可实现的条件而陷于乌托邦，但已包含着对社会价值的终极构思和憧憬。因为这样的制度设计没有明确的内容，也只能用“大同”、“小康”社会来笼统地概括。
近代仁人志士在寻求救国救民途中，为中国梦的实现而不断奋斗。闭关自守的近代中国，饱受列强的欺凌，中国通过一系列不平等条约和一系列失败的战争，逐渐丧失和领土完整，沦落为半殖民地半封建社会。针对这一现实状况，一批有识之士开始摸索富国强兵的新道路。作为开明地主代表的知识分子严复、郑观应等开始翻译西学经典，并将西方先进的思想和技术带人中国；奕诉、李鸿章、左宗棠、张之洞等“掌权者”看到国家赢弱的现状，也打着“自强”“求富”的旗号，以中学为体、西学为用来开展轰轰烈烈的“洋务运动”。农民阶级代表也靠自己的行动――太平天国运动、义和团运动――发出时代的呼号，寄希望能够一己之力改变现状。资产阶级维新派和革命派都为实现强国之梦作了大胆的尝试――“维新变法”和“辛亥革命”。虽由于历史条件的限制和各自阶级的局限性，这些愿望都未能真正实现，但却留下了宝贵的财富。《天演论》、《四洲志》、《海国图志》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》、《时务报》、《国闻报》、“三民主义”等都是他们留给后人的宝贵财富。这些救国救民的运动，刺痛着旧社会敏感的神经的同时，也昭示着无论处境多么艰难，中国人民的梦想都未曾中断。
中国共产党自诞生之日起，就扛起了中国梦的大旗。中国共产党的诞生是中国社会的大事件，也是使中国梦延续下来并大放异彩的关键。中国共产党之所以能胜任这一职能，最主要在于：其一，始终以马克思主义为指导，始终坚持“解放思想、实事求是”的思想路线，并始终坚持做到“与时俱进”和“求真务实”；其二，始终坚持“人民群众是历史的创造者”、群众是历史的主体，继而与人民同呼吸、共命运。通过对十月革命炮火送来的马克思主义的精心研读和中国现实境遇的全面而又真实的把握，中国共产党人为中国梦的实现创造了条件，使中国梦的实现变得可能。在革命年代，了帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫，使得中国的面貌焕然一新；确立了民族的、科学的和大众的文化，使得文化氛围大有改观等。在建设岁月里，通过“三大改造”（即对农业、手工业和资本主义工商业的改造）和经济建设计划的施行.逐步完成了社会主义改造的任务，为经济建设取得瞩目成绩奠定了基础；通过改革开放，我国的改革力度和开放程度以前所未有的方式变化着，我国的经济实力显著提升，国际影响力同之前相比不可同日而语，中华民族也借此可以振臂高呼“中国人民自立于世界民族之林”。这些社会主义革命和建设的尝试努力，也是追寻中国梦的尝试和努力。正是对中国道路和中国模式的艰苦探求，中国共产党取得了合法的地位，也就此成为中国革命和建设事业的“先锋队”，同时也是追寻“中国梦”的“领路人”。
中华民族，是一个不骄不躁、求真务实的民族；中国人民，是一个谦虚谨慎、与时俱进群体。他们从未放弃过弘扬中华民族的优秀文化传统的努力，从未放弃过对美好社会前景的憧憬与期盼，也从未放弃过对中国梦的追寻。总之，找寻中国梦的步伐从未间断，世代相传，延续至今。
二、中国梦的理论意蕴
中共十以后，中国梦作为热点问题，引发大范围的讨论，关于中国梦的理论内涵，代表性的观点主要有：“一元论”者坚持中国梦即表述的中华民族伟大复兴梦；“二元论”者则将中国梦定为“国梦”和“家梦”的统一，国和家是一命运共同体；“三元论”者则从个体、集体和民族三个层面分别将中国梦解读为“富民梦”、“强国梦”、“民族复兴梦”；“四元论”有从强国、富民、公平、和谐四个层面论述中国梦的，并准确地将四者的关系表述了出来，即强国梦是前提，富民梦是基础，公平梦是关键，和谐梦是归宿；也论者指出中国梦不是增强国家实力的“单项推进”，而是国家、民族、社会、个人的“多维发展”，实现“中国梦”，从国家实力看，就是要实现综合国力的进一步增强；从幸福指数看，就是要实现人民幸福感的进一步提升。从文明形态看，就是要实现中华文明的进一步演进。从价值追求看，就是要实现每个人的全面发展。
回顾学界对中国梦的理解，我们暂且撇开争议，还是可以在其中找到一些共识：中国梦，是回应时代要求的伟大梦想，是立足中国国情的伟大梦想，是为实现社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的梦想。中国梦，由“国家富强”、“民族振兴”和“人民幸福”三部分组成，其中，“人民幸福”是根本，“国家富强”和“民族振兴”是保障。中国梦，还是“国梦”和“家梦”的有机统一、“世界梦”和“民族梦”的有机统一、“短期梦想”和“长远理想”的有机统一。中国梦的实现过程和马克思主义中国化的过程同步，走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国精神，是实现中国梦的保障。
中国梦是一个内涵丰富、主题鲜明的重要战略思想。2012年11月29日在参观中国国家博物馆《复兴之路》展览时的讲话中指出，“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”
2013年3月23日，在莫斯科国际关系学院的演讲中再次阐述了中国梦的科学内涵，“实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”中国梦归根到底是人民的梦。在不同场合先后对中国梦做出的重要论述，不仅极大地激发了全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的决心和信心，也从理论上深刻揭示和概括了中国梦的基本内涵。
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的国梦，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。
三、马克思主义中国化进程与追梦之旅
中华民族在漫长的历史长河中，曾创造了辉煌的发展成就，为人类文明进步作出了巨大贡献。然而自鸦片战争以来，我们的民族饱经磨难、历经沧桑。怎样求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民幸福，成为近代中华民族一直面临的两大历史性课题，也是近代中国的中国梦。由此无数中华儿女为了民族独立的梦想开始了不屈抗争的艰难历程，在经历了无多次中国向何处去的探索失败之后，最后终于找到了马克思主义，走出了一条由中国共产党带领人民寻求民族独立、国家富强和人民幸福的道路。如列宁所说，“俄国在半个世纪里，经受了闻所未闻的痛苦与牺牲，表现了空前未有的革命英雄气概，以难以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、学习和实验，真是饱经苦难才找到了马克思主义这个唯一正确的革命理论”。
马克思主义中国化的过程，在一定意义上，就是中国共产党带领中国人民探寻实现中国梦的过程。党的幼年时期，由于理论准备和实践经验不足，还不善于把马克思主义理论与中国革命实践相结合，使中国革命遭受严重挫折。“没有革命的理论，就没有革命的行动。”要取得革命胜利，实现民族独立人民解放的中国梦，必须把马克思主义中国化。20世纪30年代初提出了马克思主义中国化的重要命题，1930年他在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实践相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”马克思主义要与中国革命实践相结合，反对脱离实际照搬书本的“本本主义”。1938年在党的六届六中全会上，明确提出，“马克思主义的中国化，就是把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来，具体地说，就是要和中国革命实践、中国历史、中国文化结合起来。”以为核心的第一代领导集体，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和思考中国的实际问题，走出了一条符合中国国情的新民主主义革命道路并取得了革命胜利，建立了新中国，创立了思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，并成功的完成了社会主义改造，使新中国走上了社会主义道路，实现了中华民族近百年来追求国家独立人民解放的中国梦。
新中国成立社会主义制度的确立，为实现中国梦开辟了新道路并赋予中国梦崭新的内涵，实现国富民强和人民当家做主成为了“中国梦”的主旋律，全国各族人民团结在中国共产党的领导下，以前所未有的主人翁姿态和高涨的创造热情投入到国家建设，迅速将一个贫穷落后、满目疮痰的旧中国，建设成了一个蒸蒸日上、阔步走向繁荣富强的新中国，开启了社会主义现代化建设的新篇章。实现“四个现代化”，建设社会主义工业国的旋律响彻神州大地，成为中华民族共同的理想。在社会主义建设道路初步探索过程中，由于逐渐偏离了正确的发展方向，给社会主义事业造成了巨大损失，马克思主义中国化的进程暂时中断了，中华民族追寻国家富强的梦想受到了重挫。“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所需求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”社会主义建设道路初步探索过程中的经验和教训，凝聚了中华民族探索“中国梦”的实践经验，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了准备。
十一届三中全会之后，以邓小平为核心的第二代党的领导集体，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，以马克思主义理论为指导，结合世情、国情、民情，做出了改革开放的伟大决策，正确回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的一系列重大理论问题，制定了实现“中国梦”的“三步走”战略，开辟了实现“中国梦”的新道路――建设中国特色社会主义，把马克思主义与中国改革实践相结合，形成了邓小平理论，赋予了马克思主义新的生命力。实践催生理论，理论推动实践。邓小平创立的建设中国特色社会主义的理论，在不断深入的改革实践中，丰富发展为包含邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及“中国梦”等理论成果的理论体系，开拓了马克思主义中国化的新境界。“中国梦”是马克思主义中国化的最新理论成果。“伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。”在全党全国各族人民为全面建成小康社会和实现“两个一百年”目标奋斗的今天，“中国梦”凝聚着民族精神、民族自信和自豪，饱含着一个多世纪以来我们这个多灾多难的伟大民族对追求民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的执着和信念！
四、中国梦：马克思主义中国化的时代主旋律
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。历史学家金冲及在《二十世纪中国史纲》中说：“实现中华民族的伟大复兴，在整个二十世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，改革也好，归根到底是为了实现这个目标。这可以说是贯穿二十世纪中国历史的基本线索。”作为中国近现代史的理论主题和实践主题，复兴民族这个“中国梦”凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往。
中国梦是民族复兴之梦，是在不断推进马克思主义中国化过程中实现中华民族伟大复兴的梦想。鸦片战争后的百余年，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，世所罕见。在中华民族饱受屈辱的最悲惨的历史时期，中国人形成了一个共同理想：振兴中华！为了实现中华民族的伟大复兴，一代又一代仁人志士风雨兼程、慷慨以赴，进行了艰苦卓绝的探索和尝试，开始了艰难的逐梦之旅。中国人民在党领导下，选择了马克思主义理论，并将其同中国的革命实践相结合，改变了中华民族的命运。思想一经群众所掌握，就会变为力量。由此实现中华民族伟大复兴的“中国梦”与推进马克思主义中国化的历史使命紧紧联在一起，马克思主义中国化的过程与中华民族的伟大复兴史相统一，“中国梦”就是在马克思主义中国化的过程中逐步提出来的。
中国梦是国家富强之梦，是在马克思主义中国化的过程中实现社会主义现代化的梦想。“落后就要挨打”。要实现“民族振兴”，必须要“赶上时代”，建设强大的国家。中国共产党人继续推进马克思主义中国化的进程，改革开放，建设中国特色社会主义，我们终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。邓小平说，“党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”从社会主义初级阶段的基本路线，到富强、民主、文明、和谐和生态文明建设的中国特色社会主义总布局，从“四个现代化”的奋斗目标，到“两个一百年”的历史使命，我们赶上了时代，实现了国家繁荣富强。十报告指出：“此时此刻，我们有一个共同的感觉：经过九十多年艰苦奋斗，我们党带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明前景。我们党对党和人民创造的历史伟业倍加自豪，对党和人民确立的理想信念倍加坚定，对党肩负的历史责任倍加清醒。”然而，“我们必须清醒地认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”实现“中国梦”，既充满了时代机遇，也面临着重重困难，这就要求我们要与时俱进，不断开拓马克思主义中国化的历史进程。
【关键词】中国特色社会主义；中国道路；“中国梦”
伟大的事业，源于伟大的梦想。个人的奋斗如此，国家的发展亦然。环顾世界，很少有民族，能像中华民族那样，历经苦难与辉煌；也很少有国家，在持续奋斗中，始终坚持“同一个梦想”。
在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一饱含深刻洞悉中国历史的时代解读，彰显全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景。这个梦想，凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗；这个梦想，蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀；这个梦想，更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信、制度自信。坚持走中国特色社会主义道路，就是我们的复兴之路、强国之路、追梦之路。我们要朝着“中国梦”曙光初绽的方向攻坚克难、奋勇前进，开创祖国更为光明的复兴前景。
一、“中华民族梦”：彰显中国风尚，凝结中国力量
有人类生活的地方，就有梦想飞翔，梦想决定着人们奋发图强的方向。正是因为有梦想，人们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，人们才历经沧桑信心不改。“中国梦”超越以个人成功为标准的“美国梦”，以个人成功与人们共同幸福为目标，凝结着中华民族的共同利益追求。早日实现“中国梦”，意义深远。
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面临“千年未有之变局”还是面对“千年未有之强敌”，中华民族始终以其深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，为民族复兴上下求索。梦想不灭，希望永存。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步，“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”。“五四”运动以来，汇聚了中华民族先进分子的中国共产党，率先破解“中国梦”的密码，找到实现“中国梦”的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启，中国特色社会主义事业接续推进，“长风破浪会有时”，“中国梦”的动力之源全面激活，“风景这边独好”的“中国故事”精彩呈现，中国人民从未像今天这样离伟大的“中国梦”如此之近！
“中国梦”为探索人类文明多样化发展道路开辟更加光明的前景。成就“中国梦”，既是实现民族复兴的伟大历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。中国特色社会主义道路是人类文明发展进程中彰显中国风尚、凝结中国力量的一条康庄大道，不同于其他国家的现代化道路，是中华民族的“人间正道”。“给中国一个机会，世界将添一份异彩”，近年来，中国既成功抵御国际金融危机冲击，又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥重要作用。事实证明，实现“中国梦”也是世界的重大“利好”。在我们实现“中国梦”的过程中，已经以与国际社会互利共赢和平发展的崭新实践，为人类社会向更高级的文明形式演进提供新范式。
二、中国百姓梦：全面建成小康社会
中国百姓心脉之梦，是全面建设小康社会。其本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代印迹。
时代印迹之一是国家综合实力增强。“中国梦”的第一要义，就是国家富强。30多年的时间，中国实现高增长，平均每年以9.7个百分点的速度高速发展，从人均GDP不足100美元的低收入国家，进入人均GDP达到2360美元的中等偏低收入国家行列，我国经济总量已跃居世界第二位。但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十描绘了到2020年的宏伟目标：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成现阶段“中国梦”的基本图景。
时代印迹之二是社会和谐幸福。中国梦，即百姓梦。人民幸福，是中国梦的落脚点；保障和改善民生，才能点亮中国梦。总理提出：行大道，民为本，利天下。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添更加美丽的幸福光环。
时代印迹之三中华文明伟大复兴。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明。但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。
党的十将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。
时代印迹之四是人的全面发展。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。社会、国家、个人，原本就是三位一体的。社会不稳定，个人难发展；国家不强大，个人没前途。但，社会的进步，国家的富强，又归根结底是为了每个人的幸福，为了每个人的全面自由发展。背离了这个目标，则一切均无意义。党的十明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。” 这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。
三、中国圆梦之路：攻坚克难，实干兴邦
当前，我们已经取得了举世瞩目的伟大成就，党和人民正在以前所未有的道路自信、理论自信和制度自信，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，以团结奋斗、攻坚克难的实际行动，努力把“中国梦”变为现实。我们也要清醒地意识到，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”尽管“中国梦”的曙光就在眼前，但要全面实现，仍须经历艰难漫长的追梦之旅。我们要把伟大的梦想变成美好的现实，必须进一步解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚持立足新起点，不断创造新业绩。
一要进一步解放思想，勇于冲破陈旧观念的障碍。思想是行动的先导。思想能走多远，实践就能走多远。思想解放的每一次深入，都能带来实践进一步发展。为了实现“中国梦”，我们首先必须解放思想，既要大力鼓励创新，满腔热忱地宽容、倡导和支持新思路、新理论、新事物，不断构建助推创新发展的支撑动力；又要勇于坚持真理，在道路问题上不糊涂、不动摇、不折腾。既要防止已见成效的东西固化为恒定不变的僵死模式，又要防止西方通过话语霸权输出渗透固化人们的思维方式。我们要遵循党的思想路线要求，勇于冲破束缚与禁锢人们头脑的落后思想观念与陈旧思维方式，以及各种不符合实际的主观偏见等等，坚定不移地从客观实际出发，从实践发展需要出发，大胆试验、大胆突破，不断把改革开放引向深入。
二要进一步改革调整利益关系，勇于突破利益固化的枷锁。中央领导同志最近强调，要“勇于突破利益固化的枷锁”，具有极强的现实针对性。就在新一届中央领导集体首次亮相的当天，奇虎360创始人周鸿发表一条关于未来十年梦想的微博，“我希望未来10年不是一个拼爹的时代”。在社会主义市场经济条件下，的确存在既得利益者不愿意让渡利益的问题。当前，能否突破利益固化的枷锁，已经成为执政党能否凝聚民心，带领人民群众攻坚克难、实现民族复兴的关键。全党同志特别是党员领导干部只有以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，敢于涉险滩，通过深化改革调整利益关系，才能切实保证发展成果由人民共享，为实现“中国梦”扫清羁绊、打下基础。
三要进一步发扬真抓实干的作风，勇于纠正错误和追究责任。历史一次又一次地证明了一个朴素的真理：空谈误国，实干兴邦。如果空喊口号、不见行动，或者敷衍了事、马虎应付，“中国梦”就可能成为“空想”。我们只有克服浮躁情绪，抛弃私心杂念，不等不靠、迎难而上，全力以赴、积极主动地投入到党和人民的事业中去，把各项建设的目标、要求、责任、措施具体化，把每一项工作都往实里抓、往深里推、往细里做，“中国梦”才能最终实现；只有一步一步跟踪问效，确保各项建设的每一个过程和环节都精益求精，才能扎扎实实铸就精彩的“中国梦”；只有进一步健全发现问题、纠正错误和追究责任的长效机制，及时发现并坚决纠正种种形式主义、、浮夸作风和不切实际的做法，才能从根本上保证各地区各部门树立真抓实干的作风，以优良党风促政风带民风，形成凝聚党心民心的强大力量，共圆我们的“中国梦”。
凝心聚力，扬帆远航。今天的中国巨轮，正稳健地行进在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程！
凝心聚力 中国梦归根到底是人民的梦
“中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。”
“实现国家富强，民族振兴，人民幸福，是中华民族伟大复兴中国梦的本质和核心，是中华儿女的共同梦想，也是中国共产党人一直以来的不懈追求和历史使命。”
铿锵的话语背后，是一个国家领导人爱民敬民的拳拳之心，和与民谋福的责任与担当。
——中国梦是追求幸福的梦。
“曾在电视上看到有关凉山州‘悬崖村’的报道，特别是看着村民们的出行状态，感到很揪心。了解到当地建了新的铁梯，心里稍稍松了一些。”3月8日，在参加四川代表团审议时关切地说。
心心念念，深深牵挂。
“小康不小康，关键看老乡。”今年两会，最关心的依然是小康，是扶贫。
“要全面落实精准扶贫、精准脱贫。”“到2020年现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽，是我们党立下的军令状。”……
言之凿凿，情之切切。据国务院扶贫办数据，2016年农村贫困人口比上年减少1240万人，超额完成1000万人的目标任务；贫困地区农村居民人均可支配收入8452元，比上年增长8.4%。
2017年政府工作报告在脱贫、就业等民生重点领域进一步加大了力度。
“中国已经进入全面建成小康社会的决定性阶段。实现这个目标是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。”
——中国梦是民族团结的梦。
3月10日晚，xq维吾尔自治区于田县，九旬老人托乎提汗·库尔班看到电视上参加xq代表团审议的画面，又一次拿出不久前总书记的回信细细端详。
同一天，在遥远的人民大会堂，人大代表买买提依布热依木·买买提明拿出特地给带来的库尔班大叔家人的照片。接过照片仔细端详，娓娓询问。
上世纪五十年代，“库尔班大叔骑着毛驴上北京”的故事家喻户晓。今年春节前夕，给库尔班大叔长女的回信延续着这个温暖人心的故事。
“像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”
“总书记对少数民族地区的关心正在逐步变为现实。这几年，我们凉山很多贫困户搬进新寨，一些人通过特色种植、养殖脱贫了，还实施了15年免费教育。”来自四川省凉山彝族自治州的阿什老轨委员感触颇深。
“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”2013年两会，的这句诺言，在四年间化作了少数民族地区的富足与繁荣，和各族人民幸福与满足的笑颜。
——中国梦是奉献世界的梦。
2016年，中国两大经济数据表现抢眼：GDP增速6.7%，对全球增长贡献率39%，二者均继续名列世界前茅。
2016年，中国新设立外商投资企业27900家，同比增长5%；实际使用外资1260亿美元，增长4%；对全球164个国家和地区非金融类直接投资累计1701亿美元，增长44%。“一带一路”倡议得到100多个国家和国际组织积极响应支持，中国与有关国家和国际组织签署了40多份合作协议。
2017年，“一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人第九次会晤，两大主场外交吸引世界目光。
“许许多多的梦想正在中国合作伙伴的帮助下逐步实现。”塞尔维亚总统尼科利奇由衷赞叹。
摘要：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。当我们走过了一百六十多年的复兴之路后，历史告诉我们复兴之路就是中华民族的近代史，血泪史和屈辱史，复兴之路就是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，从旧民主主义革命到新民主主义革命，再到社会组织革命，历经千辛万苦，付出各种代价，取得民族独立，人民解放，社会主义事业建设和改革的伟大胜利。历史经验证明，唯有保持党的肌体纯洁，我们的事业无不胜。
关键词：反腐;中国梦;关键环节
在2013年1月22日召开的中纪委全会上说，从严治党，依法惩办贪腐案件决不能手软。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
贪官不论大小，都是党和国家的蛀虫，危害社会和谐健康。保持党的纯洁性，既要严厉打击小贪小腐，更要打击大贪污、大腐败。坚持老虎苍蝇一起打，坚决清除党内和群众身边的不正之风、腐败问题。既不抓大放小、也不抓小放大，既要打击名不见经传的“小人物”、也要打击位高权重的“大人物”。在问题上，没有大小人物的区别，只要触犯了，就要坚决出手惩治、绝不手软、绝不姑息、绝不给其喘息的机会。
曾多次强调反腐的重要性，强调要保持党的纯洁性，就必须坚决打击，既要坚持打“老虎”，也要坚决打“苍蝇”。中央打击的力度越来越大，让我们看到了社会政治清廉的希望。这一项项铁的规定和措施、一次次振聋发聩的讲话和警示、一件件分子落马的案子、给了社会公众极大信心，让大小贪官生畏。
是人民的敌人、是党和政府的败类、是阻碍经济发展的绊脚石、是社会进步的拦路虎、是建设和谐社会的不和谐因素;贪官是党内的蛀虫、是我们党的耻辱、是法制的践踏者、是党的执政地位的威胁者。要坚持大贪小贪一起抓，要依靠群众，立足全局、全面覆盖、整体推进、重点突破、立体打击、逐一排查、不留死角。对大的要严惩不贷，敢破杀戒，绝不能心慈手软;对小的，要刨根问底、穷追猛打，绝不姑息养奸。很多时候，人们往往容易忽略小官小贪，现有的监管机制也往往是抓大放小，没有完善有效的监督机制、也没有对其进行权力制约。这样，小官小贪就逐渐演变成了小官大贪，一发而不可收拾了。
因此，要建立相应的监督管理制度，健全相关的用人机制。既要重视对“大人物”的监督，也要重视对“小人物”的监督。既要坚决打击大官大贪，也要坚决打击小官小贪，要打“老虎”、也要打“苍蝇”。用铁的法律制度、铁的党性纪律、铁的手腕监督管理干部和打击分子，让腐败无处藏身。
党的十，为我们描绘出新的发展蓝图，这片热土如春雷滚动，全党和全国的各项事业与日俱新，聚焦着全世界的目光，我们奏响了实现中国梦的时代最强音。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。当我们走过了一百六十多年的复兴之路后，历史告诉我们复兴之路就是中华民族的近代史，血泪史和屈辱史，复兴之路就是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，从旧民主主义革命到新民主主义革命，历经千辛万苦，付出各种代价，取得民族独立，人民解放，社会主义事业建设和改革的伟大胜利。中国人民积百年之力了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，确立了社会主义制度，开创和发展了中国特色社会主义，在初步实现国家繁荣富强之后，从努力建设社会小康社会到2020年全成建成小康社会。 我们从历史变迁中真实地触摸到了一个民族的复兴，一个民族的幸福，让我们找到了“复兴之路”就是坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，“复兴之路”就是人民的幸福之路。
人间正道是沧桑，历经时事变故;有过大唐盛世的自豪，也有过百年的屈辱;有过郑和下西洋的壮举，也有过圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了为全民构建的“中国梦”。现在的生活是幸福的：“努力办好人民满意的教育”、“推动实现更高质量的就业”、“千方百计增加居民收入”、“统筹推进城乡社会保障体系”、“建设提高人民健康水平”、“加强和创新社会管理”......一幅幅民生画卷，让我们作为一个中国人是自豪的，生活在中国是幸福的，在实现这伟大中国梦的征程上我们信心满怀。
“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”
这就是的“中国梦”， 是为实现“中国梦”而发出的时代最强音和坚强决心，朴实、可亲、可敬、可信的语言，给了全国人民信心、期待和极大鼓舞。国家兴旺，匹夫有责，在全党全国上下认真学习贯彻党的十精神的热潮中，规划的宏伟蓝图，民族的复兴将正在向我们每一个人一步一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们高举中国特色社会主义道路伟大旗帜，就要努力学习和发扬的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，为建设繁荣富强民主文明的社会主义现代化强国贡献自己的力量！
参考文献：
[1]黄红平.实行“阳光消费” 实现源头治腐[N]. 检察日报. 2013-02-19 （007）
[2]黄红平.中国特色反腐倡廉道路的使命[N]. 中国教育报. 2013-05-24 （005）
[3]葛慧君.深刻把握中国梦的丰富内涵[N]. 人民日报. 2013-06-13 （016）
[4]石仲泉.中国特色社会主义与“中国梦”[N]. 文汇报. 2013-06-17 （012）
[5]新华社评论员.中国梦是人民的梦[N]. 新华每日电讯. 2013-06-05 （001）
关键词：中国梦;历史根源;状态结构;内涵外延;发展动态
中图分类号：D60 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2015）-01-0009-02
梦想是一种有意识的思想活动和心理取向，是一种理想信念和向往目标，是要求改变现状和超越现实的对未来的一种美好期许期盼和期待。超越个人梦想的中国梦更有其特定的历史根源、状态结构、内涵外延和发展动态。
一、中国梦的历史根源
中国历史几千年，辉煌鼎盛时期不存在梦想，也不需要梦想;妄自尊大、闭关锁国时期没有梦想，也不可能有梦想。中国梦的产生源于其特定的历史条件，那就是贫穷落后挨打，处境悲惨，命运多舛，社会黑暗腐化，家国衰败，甚至面临亡国灭种的危险，遇此情况，国民上下便有所觉醒觉悟，便有了梦想：梦想救亡图存，梦想富国强兵，梦想国强民富，梦想国泰民安，梦想江山河海永固，梦想资源不竭、世代昌盛，梦想改变现状，梦想美好生活。于是，自1840年鸦片战争以来，英雄应运降生，贤人志士涌现。林则徐首先提出“睁眼看世界”;魏源提出“师夷长技以制夷”;龚自珍悲呼“万马齐喑究可哀”;谭嗣同怒吼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;鲁迅沉吟“万家墨面没蒿莱，长岛人歌动地哀。”“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”孙中山叹惋而劝勉：“革命尚未成功，同志仍需努力！”悼歌（陈天华）“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，未酬蹈海亦英雄。”曾描述惨景又发问抒怀：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”“问苍茫大地，谁主沉浮？”这些都说明了中国梦的产生是有其特定历史根源的，也是国民上下终于觉悟觉醒的表现。
二、中国梦的状态结构
参观《复兴之路》展览后提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，从其状态结构上来说，既是整体全盘的，也是分散局部的;既是部门行业的，也是城乡各个地方的;既是国家民族的，也是单位家庭个人的;既是每一个中国人的，包括港澳台同胞，也是每一个爱国华人华侨的;既是属于中国的，也是属于世界的，属于世界一切热爱和平友好的人，属于世界一切爱好自由平等幸福的人，属于世界一切追求人类文明进步的人。所以中国梦的结构是全方位、全范围、多层次、宽领域的，它无碍于任何人的正当成功，更无害于任何人的正当利益，而是有助每一个中国人乃至任何人的事业成功和利益实现，有助于社会正义和世界正义的实现。因此实现中国梦是对世界和平幸福与人类文明进步的重大贡献。
三、中国梦的内涵与外延
中国梦具有无比丰富的内涵，但总的说来就是国家富强，民族振兴，人民幸福，其外延就是世界和平发展，合作共赢，互利共享，和谐友好。
（一）国家繁荣富强
这是几代中国人的梦想，其内容和目标包括经济富有、政治文明、文化先进、社会和谐、生态美好等几个方面。经济上实现全面小康到全民共同富裕;政治上实现高度民主，始终坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，并实现祖国的完全统一使台海两岸中国人共享民族振兴的荣耀和尊严;文化上科学技术高度发达，人们思想觉悟和道德水平大大提高，社会主义的核心价值观得到充分体现;社会和谐得以实现，民主法治水平不断提高，公平正义得到保障，人们成信友爱，社会充满活力而安定有序;生态上达到天更蓝，地更绿，水更清，空气更新鲜，环境更友好而吉祥，万类竞自由而和谐共处，持续而永久地友善友好。
（二）人民幸福安康
幸福虽然没有固定的标准，但至少有一些基本要求，首先是油盐柴米酱醋茶、衣食住行用的基本生存条件有保障;其次是安全健康有所保障;再是人人有机会得到发展，乃至充分的发展，人生价值得以实现;最终是人人受尊重，人人有尊严，人人得安康，人人都体面，人人享幸福。简单说来，就是有好的物质生活，有好的精神享受，有好的工作，有好的收入，有好的教育，有好的医疗服务，有好的居住条件，有好的出行设施，有好的发展机会，有好的养老保障，有好的社会风尚，有好的社会秩序，有好的自然生态环境。
（三）世界和平发展、和谐友好
中国梦的实现与世界紧密相连，利害攸关。毫无疑问，中国梦的实现有赖于和平的国际环境，世界的和平并且开放自由才有利于中国的发展，有利于学习外国先进的科学技术、先进的管理经验、先进的营销模式、先进的消费理念。实现中国梦需要集中资源搞建设，集中精力图发展，集中时间谋幸福。如果没有和平的国际环境，中国不仅搞不成建设，而且已有的建设成果也可能被侵占、被掠夺、被破坏、被毁灭。中华民族饱尝战争灾难，所以和平对于中国来说尤为珍贵和重要。我们珍爱和平，希望持久和平。但和平不是恩赐的，而是需要有所作为去建设和维护保养的。可见中国梦的构想和实现，不仅在于追求中国人民的幸福与安康，而且有志于追求世界的和平发展、和谐友善与幸福美好。中国早就宣称：永不称霸，永不扩张，永远站在和平立场，永远坚持和平，坚持国际正义。可以坚信，中国梦属于世界，中国梦的实现会大大促进世界的和平发展与和谐幸福。
四、中国梦的发展动态
中国梦实际上是一个发展梦，是一个动态的发展历程。说它是历史的，是现在的，也是未来的。它是中国近代以来由贫到富，由弱到强，历经灾难苦痛到平安幸福的艰苦奋斗和不懈追求。中国梦大体可分为救国梦、兴国梦、富国梦、强国梦和福国梦。
（一）救国梦
从1840年鸦片战争开始，中华民族便到了最危险的时候，救亡图存是当务之急。于是爆发了三元里人民的抗英斗争、太平天国农民起义与义和团农民运动，有了和辛亥革命，有了悲壮的中法战争、中日甲午战争、与八国联军的战争，尤其是持久的抗日战争，艰难而卓绝。闻一多《七子之歌》是梦的哭诉和悲吟;田汉、聂耳《义勇军进行曲》是梦的呐喊和号角;光未燃、冼星海《黄河大合唱》是梦的欢呼和礼赞。历经百年屈辱、百年抗争、百年苦斗，中国人民在中国共产党的英明领导下终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，赢得了民族独立和人民解放，建立了新中国，实现了中华民族的救国梦。
（二）兴国梦
新中国成立之初，一穷二白，因严重的战争创伤而满目疮夷，百废待兴，百弊待除。中国人民在思想指引下，迅速恢复国民经济，进行社会主义改造，结束了几千年来的阶级压迫和阶级剥削制度，初步确立了人民民主和生产资料公有的社会主义基本制度，进而大办工业、大办农业、大办教育、大办各项社会事业，建成了较为完整的国民经济体系，基本实现了兴国梦。
（三）富国梦
中国人穷怕了，做梦都想富。邓小平也曾坦然表示想成为富国的公民。龙永图作为外交部官员出国曾经最怕的事情，竟然是怕进外国商店购物，因为没有钱致使囊中羞涩，实在是怕丢丑。现如今，中国的国民生产总值早已超越英法德和日本等富裕大国，进入了世界第二位，中国富翁成千上万，地方“土豪”各处涌现，“中国大妈”有的是钱。世界金银珠宝奢侈品消费中国要占一半以上，其富足程度可见一斑。但中国还远没有实现全面富裕，如果到2020年全面建成了小康社会就是一大进步，富国梦正在坎坷曲折中前行。
（四）强国梦
落后就要挨打，先进就能昂头，强盛才能避患免祸，这是历史经验。多次挨打之后，最大的收获是中国睡狮终于猛醒，清醒认识到了独立自主、自立自强、自力更生的重要性。艰难困苦，玉汝于成，。上个世纪的“两弹一星”和核潜艇，开启了中国的强国梦，令四方惊惧。本世纪的“辽宁号”航母下水，“神五”到“神十”陆续上天，“嫦娥三号”成功发射，“玉兔号”探测器登天揽月，“蛟龙号”潜艇下洋探宝，“056型驱逐舰”搏击沧海，“歼-10”、“歼-20”、“直-20”、“神龙号”等战机击越长空，高铁列车陆上飞奔，这些都有力支撑着现代中国强国梦的实现，保障中国平安发展。但要与真正的强国相比，还必须进行艰苦卓绝的长期奋斗。
（五）福国梦
昌盛强大，称王称霸，不是中国梦的要求;两极分化，贫富悬殊，不是中国梦的目标。中国梦的最终目标应当使中国成为永久的福地，不仅让全体中国人民过上持续幸福、安康、美好的生活，而且给世界带来和平发展、合作共赢、互利共享的恒久福气和福祉。幸福就是和平安宁吉祥、卫生健康文明、绿色低炭环保、自由平等民主、持续发展提高，家庭社会及世界和谐友好。总之，中国梦不是噩梦，是好梦，是人人喜欢并可期待的美梦，是崛起梦、振兴梦、发展梦，是和平梦、安宁梦、吉祥梦，是富裕梦、和谐梦、幸福梦，是大大的好梦！
梦想因憧憬而存在，因希望而鲜活。
2012年末，梦想的火焰被中国点燃。党的十重申了“两个一百年”奋斗目标，为亿万中国人清晰勾勒出“中国梦”的美好明天。在今年三月十二届人大会议上，主席全面阐述了“中国梦”，指出实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦，凝聚着近代以来无数中国人的探索奋斗，蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀，更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信和制度自信。
“农信梦”是“中国梦”的重要组成部分。作为因农而生、以农为本的农信社，六十多年来根植在农村大地上，由小变大，由弱变强，始终不改初衷，始终不忘责任，始终追求卓越，那是因为心中始终有一个“农信梦”：为“三农”、小微企业和实体经济创造动力，为客户创造价值、为股东创造利润、为员工创造未来、为社会创造财富，实现百年基业长青，谋求各方主体共赢。
梦想因努力而靠近，因坚持而实现。
“农信梦”根植于农信人悠久深厚的传统底蕴，有着与时俱进的时代内涵，它凝聚了几代农信人可贵的精神品质，体现了新时期农信人对美好未来的希望和追求。归根结底，“农信梦”是传承之梦，是农信人在起起落落、几经风雨的历程中，始终敢于担当、甘于奉献、踏实守信、奋勇争先的优良传统；“农信梦”是坚守之梦，坚持服务“三农”和小微企业的市场定位，牢记支农主力军的职责和使命；“农信梦”是发展之梦，只有改革创新才有出路，只有转型发展才有未来；“农信梦”是和谐之梦，让员工、客户、社会共享改革发展的成果。
今天，农信社的发展面临着利率市场化、金融脱媒化、市场竞争加剧等巨大挑战，也迎来了深化改革、转型发展的历史机遇。为把“农信梦”照进现实，需要强化服务“三农”的战略定力，做深做细“三大工程”，加大涉农和小微信贷投入，提升“三农”和小微金融服务水平，不断做好服务实体经济的大文章。同时，要坚持走股份化、市场化和商业化的改革方向，坚持走差别化、特色化发展之路，持续完善公司治理结构，打牢全面风险管理的基础，全面深入推进转型发展的各项工作，努力打造流程科学、管理精细的优质银行，打造激励到位、约束有效的活力银行，不断提升核心竞争力，让“农信梦”在现代金融的广阔天地里尽情绽放。
今天，我们以梦想的名义瞻望未来，以梦想的双翼舞动希望，我们坚信，农信人的梦想比任何时候都更加接近现实。
