时间：2022-11-10 16:11:00
本刊特邀请湖南中医药大学副校长何清湖等专家，撰写12篇关于二十四节气的养生稿件并连续刊登，以飨读者。
春季六节气之草本养生
俗话说“一年之计在于春”。春季天气转暖，自然界的阳气开始生发，同时，人体内的阳气也开始生发。因此，春季养生应注意保护阳气。春季肝气旺盛，木克脾土，因此要柔肝健脾。
二十四节气之首为立春。从立春起，天气转暖，人体的肝气也随之上升。此时草本养生应补益脾胃，防止肝气过于旺盛。
立春过后为雨水，雨量逐渐增多，天气暖和又不躁热。此时的草本养生应注意和肝养胃，健脾益气，特别注意调节肝气的疏泄顺达。
惊蛰时节，人体的肝阳渐升，阴血相对不足。因此，草本养生应顺肝之性，助益脾气，令五脏平和。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。
惊蛰过后为春分，是真正意义上的春季来临。草本养生应注意保持人体阴阳平衡的状态。
清明一般在每年公历4月4日或5日。这个时节天气阴凉，因此草本调摄应以补肾、调节阴阳虚弱为主。
谷雨，有“雨水生百谷”之意，是春季的最后一个节气。此时气温升高，雨量增多，人体在此时更易困乏，但消化功能却正处于旺盛之时，因此正是补益的大好时机。草本养生时应适时进补补血益气之品，增加身体抗病能力。
夏季六节气之草本养生
夏季是一年中高温高湿的季节，暑湿之气容易乘虚而入侵扰人体。因此，夏季草本养生的重点应着眼于避暑、除湿。总体而言要补益气阴，健脾除湿，清热消暑，补养肺肾等。
立夏时尽管天气逐渐变热，但尚未进入高温期，因此草本调理不可过用寒凉，以免损伤阳气。
立夏之后为小满，人体生理活动迎来了最活跃的时期，随之而来的是营养物质消耗增多。因此，应及时进补才能使身体保持健康，不受损伤。草本养生要偏于清凉，切忌过于温热及寒凉、滋腻之品。
芒种时节潮湿多雨，天气非常闷热，故易伤脾胃。因此草本养生宜健脾祛湿，同时要预防季节性疾病和传染病的发生，如中暑、水痘等。
夏至，顾名思义是阳极之至之意。此时的草本养生要注意顺应阳盛于外的特点，注意保护阳气，治宜健脾益气。
夏至之后为小暑。小暑时节正是进入伏天的开始，人们的食欲减退。饮食以清淡芳香为宜，因清淡易于消化，芳香刺激食欲。草本养生要使体内阳气向外宣泄，以符合夏季养“长”之机。
大暑正值中伏前后，是一年中最热的时期，最好食用少量热性之品，如狗肉、羊肉等。此时天气虽热，但是暑主阴，人体容易为暑湿之邪侵扰，因此还应注意防暑降温。
秋季六节气之草本养生
《素问·四季调神大论》曰：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。”说明秋季风急天高，天行肃杀之令。因此，秋冬养生的总原则是“秋冬养阴”。
立秋时阳气转衰，阴气日上，因此草本养生宜顺应节气转向敛神、降气、润燥、抑肺扶肝，包括饮食要增酸减辛，以助肝气。
立秋之后为处暑，此时节的显著气候特点为干燥，即为秋燥。此时宜食清热安神之品，同时注意滋阴润燥。
白露时节，草本养生宜进补滋阴益气和血、宣肺化痰润燥之品，以预防秋燥为主。
秋分的到来说明已进入真正的秋季。作为昼夜时间相等的节气，在草本养生中也应遵循阴阳平衡的规律，防止实者更实、虚者更虚而导致阴阳不平衡。
秋分过后则为寒露时节。是全年日照最多的节气。草本养生以滋阴润燥（肺）为宜，宜多食柔润之品，少食辛辣。
霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。由于此节气属金，因此草本养生以平补为原则，并且注意补气血以养胃。
冬季六节气之草本养生
冬季是天寒地冻、万物生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季的保健养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。
我国民间把立冬当作冬天的开始。立冬是一个重要的节气，又是进补的最佳时期。立冬的草本养生以食用滋阴潜阳，热量较高之品为主。
立冬过后为小雪。小雪时节前后，天气时常阴冷晦暗，此时草本养生要遵循“欲补先清”的原则，在进补之前应先清除体内的“垃圾”。
小雪过后，大雪将至。此时的草本养生有两个重点：一是补，二是藏，既要补得进来，又要藏得住。冬至是二十四节气中最重要的节气，此时是人体阴阳气交的关键时期。草本养生从冬至开始进补，可发挥最大功效，促进人体阳气的萌生，消耗则相对不多。
小寒时节已是数九寒天，草本养生进补不能随意，应本着“因人施膳”的原则，在进补时不要被五味所伤。
大寒是二十四节气中的最后一个节气。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”的说法。大寒时节，气温极低，草本养生需补养阳气，使精气内蕴于肾，提高脏腑的生理功能。
中医学关于二十四节气草本养生的理论和方法是极其丰富的，其中一个重要的原则就是顺时养生。正如《灵枢·本神》所说：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”一年二十四节气的草本养生虽有各异，但总体还是要遵循“顺时养生”之原则，这也是中医学“天人合一”的整体观的具体体现。
(1) 唐代王冰从阴阳互制理论出发, 认为养即制也, 故曰春食凉, 夏食寒, 以养于阳;秋食温, 冬食热, 以养于阴[1]。通过互制, 达到互养, 扶阳消阴, 壮水制火, 使阴阳平衡协调。春夏阳气亢盛, 应多食寒凉之品以制约其阳盛, 秋冬因其偏胜, 应多食温热之品达制约阴盛的目的。但阴阳总是处于一个此消彼长的动态平衡状态, 这种消长变化于阴阳偏盛有着本质的区别。王冰的阐释虽合医理, 但与春夏养阳、秋冬养阴这种顺应四时阴阳变化调养阴阳的观点相去甚远, 故后世医家较少附和。
(2) 明代马莳认为:圣人于春夏而有养生长之道者, 养阳气也;于秋冬而有养收藏之道者, 养阴气也。[2]强调人应顺应春生、夏长、秋收、冬藏的生化作用和规律养生, 即春夏应顺温、热生长之气养阳, 秋冬应顺冷、寒收藏之气养阴。即是从顺应四时阳气生长规律立论出发, 告知大家春夏顺其生长之气, 当养人之阳气, 秋冬顺其收藏之气, 当养人之阴气。后世医家一般认为, 马莳阐释春夏养阳, 秋冬养阴为顺气而养较符合经旨。
(3) 明代张介宾从阴阳互根的角度提出了:春夏养阳是为了养秋冬之阴, 使得秋冬少患阴盛之病;秋冬养阴是为了养春夏之阳, 使得春夏少患阳盛之疾。《类经》曰:夫阴根于阳, 阳根于阴, 阴以阳生, 阳以阴长。所以圣人春夏则养阳, 以为秋冬之阴, 秋冬则养阴, 以为春夏之阳, 皆所以从其根也。[3]张介宾还从体质及预防学的角度加以论述:今有春夏不能养阳者, 每因风凉生冷, 伤此阳气, 以至秋冬多患疟泄, 以阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者, 每因纵欲过热, 伤此阴气, 以致春夏多患火症, 此阳胜之为病也。张介宾提出的善补阳者, 必于阴中求阳, 则阳得阴助而生化无穷;善补阴者, 必于阳中求阴, 则阴得阳升而泉源不竭。这种阴中求阳、阳中求阴的治疗方法是阴病治阳, 阳病治阴治疗原则的具体运用, 于后世有重大影响[4]。
(4) 清代张志聪从阴阳盛衰对比立论, 在《素问集注》说:四时阴阳之气, 生长收藏, 化育万物, 故为万物之根本。认为春夏之时, 阳盛于外而虚于内;秋冬之时, 阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳秋冬养阴, 以从其根, 而培养之。[5]根据阴阳盛衰对比, 春夏体内存在相对的阳虚, 故当养其内虚之阳;秋冬体内存在相对的阴虚, 故当养其内虚之阴。此观点亦有所牵强, 后世医家亦较少附和。
2 当代医家的不同看法
吴伟[6]认为春夏季节阳有余而阴不足, 而恣食生冷寒凉之品, 远热近寒, 恣意损伤阳气, 而相应地注重保育了阴气。秋冬季节阴有余而阳不足, 恣食辛辣温热之品, 远凉近热, 恣意耗伤阴气, 相应地注重保育了阳气。故春夏养阳, 秋冬养阴论是告诫人们春夏阳盛于外, 并非阳气亢盛, 而是人体顺应春夏生长之性的正常反应, 所以慎勿裁伐而应惜之养之;秋冬之时, 阳敛于内, 阴盛于外, 亦非阴气独盛, 而是人体顺应秋冬收藏之性的正常反应, 所以不能伤阴而助阳, 而应顺应自然, 惜其阴气。魏凤琴[7]把春夏养阳, 秋冬养阴理论与体质学说相结合, 认为要达到春夏养阳, 秋冬养阴的养生日标, 不论在饮食调养、运动锻炼等各方面, 都必须根据各自的不同体质特征, 选择相应的养生方法和措施。并且认为张志聪的认识, 更适宜于指导阴阳平和质和偏阴体质的人顺时养生, 王冰的认识适宜于指导偏阳体质的人春夏养阳。金荣疆[8]认为春夏养阳, 秋冬养阴的养不应理解为积蓄、积存、助长, 应为保养、调养之意, 顺应时节调养阴阳, 具体方法为春导阳生, 夏泄阳热, 秋滋阴长, 冬避阴寒。王红玉[9]认为春夏养阳, 秋冬养阴的基本含义是要求人们顺应大地四时的变化, 调节情志, 调整饮食以及作息时间, 以养护阳气。谷松[10]认为对于春夏养阳, 秋冬养阴不能简单地理解为春夏只对人身之阳进行调理, 秋冬只对人身之阴进行调理, 而参合四时气机升降浮沉、素体阴阳盛衰, 辨证论治, 以平为期使阴平阳秘。黄大宇[11]认为春夏养阳, 秋冬养阴二句为互文修辞, 其主要精神应理解为:一年四季中, 要根据每个季节的阴阳偏盛偏衰特点, 采取相应的治疗或保健方法来调节阴阳, 使身体保持阴阳平衡。
3春夏养阳, 秋冬养阴之己见
3.1春夏秋冬应为一年四季
笔者认为, 此处的春夏秋冬, 并非传统季节的春夏秋冬, 而是一个周而复始阳气渐盛渐衰的过程, 阴阳之间通过持续相互消长的运动变化, 达到动态平衡的状态。《素问脉要精微论》中冬至四十五日, 阳气微上, 阴气微下;夏至四十五日, 阴气微上, 阳气微下的条文, 亦说明冬至之后阳气逐渐旺盛, 阴气逐渐消减。故冬至进食温补之品, 是顺应阳气生长升发, 实则是符合天人相应之理的[12]。冬至之后, 阳气逐渐生发, 夏至之后, 阴气开始旺盛。人体应当根据四时的阴阳变化而调理阴阳。可见冬至之后应当注重固护阳气, 夏至之后应当保重阴液。并非说夏至之后就不用养阳、冬至之后就不用养阴。不论是常人还是病患, 四季都应注意顾护阳气和阴液, 不可对经典生搬硬套。
3.2养当为护
春夏养阳, 秋冬养阴讲述的是在平人状态下如何协调阴阳, 是为一条养生原则, 而并非病已成时, 如何地谨察阴阳所在而调之, 以平为期。对于平人来讲, 滥用温阳滋阴药, 犹如杀人于无形。阳化气, 阴成形。阳气是机体生命活动的原动力, 阴液是生命的物质基础。故春夏养阳应注意不要伤及阴液, 秋冬养阴注意不要耗损阳气。不论是平人还是病患, 四季都应注意顾护阳气和阴液[13]。
3.3 因人制宜
按照中医学因人制宜的原则, 养生不能一言以蔽之。素体阳盛之人, 秋冬应预养其阴以防春夏出现内阳联合外阳亢而为害的病理状况, 春夏之际也应注意阴液的保养。素体阴盛阳虚之人, 春夏预培其阳以防秋冬阳虚更甚;秋冬之时也应注意阳气的保养[14]。在疾病状态下, 人体阴阳气机相对平衡的状态遭到破坏, 不可再片面运用春夏养阳, 秋冬养阴的理论指导实践, 应当辨证论治, 合理遣方用药。
参考文献
[1]王冰.黄帝内经素问[M].北京:人民卫生出版社, 2014:22.
[2]马莳.黄帝内经素问注证发微[M].北京:学苑出版社, 2011:19-20.
[3]邓月娥.春夏养阳, 秋冬养阴诸说辨析[J].福建中医学院学报, 2006, 16 (5) :44-45.
[4]张晓平.春夏养阳, 秋冬养阴本义探讨.中医杂志, 2011, 52 (2) :175-177.
[5]夏清华, 曹勇, 程科.春夏养阳秋冬养阴的四时养生观[J].中国临床康复, 2010, 10 (23) :158-159.
[6]吴伟.春夏养阳, 秋冬养阴之我见[J].河南中医, 2004, 24 (9) :16.
[7]魏凤琴.春夏养阳, 秋冬养阴中的体质观[A].中华中医药学会第八届中医体质研讨会暨中医健康状态认知与体质辨识研究论坛论文集[C].中华中医药学会体质分会, 2010:2.
[8]黄文静, 陈莹, 李政杰, 等.春夏养阳, 秋冬养阴本意探析[J].四川中医, 2012, 30 (4) :46-48.
[9]王红玉, 李志庸.春夏养阳秋冬养阴的现实指导意义[J].中华中医药学刊, 2008, 26 (4) :846-847.
[10]邹晓明, 谷松.春夏养阳, 秋冬养阴管窥[J].中医杂志, 2008, 49 (5) :474-476.
[11]黄大宇.《内经》春夏养阳, 秋冬养阴析疑[J].中医研究, 2004, 17 (3) :11-12.
[12]冷玉林.论春夏养阳, 秋冬养阴之本义及四季养生[J].中医研究, 2016, 36 (2) :65-67.
关键词：治未病 顺时摄生 天人合一
“据世界卫生组织的一项全球调查结果显示，全世界真正健康者仅为5%，患病者为20%，而75%则属于以慢性疲劳综合征为主要表现的亚健康者。”[1]由于亚健康人群的增多，人们养生防病的意识增强，中医“治未病”的思想也越发受到重视。然而如何实现“治未病”呢？作者通过学习《内经》原文，发现中医“治未病”之源在于“顺时摄生”，即顺应四时调摄身心是有效预防疾病产生的重要方法。
“天人合一”是中医学的核心理论，该理论认为人是自然的产物，人与自然是一个有机的整体，自然界的气候变化与人体健康息息相关，因此《素问·四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也”，又曰“夫阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，指出唯有顺应四时阴阳调摄身心，方可避邪气，固正气而防病于未然，反之，则为罹病早夭之由也。因此，要达到“治未病”的目的，其根本在于——顺时摄生。
“四气调神大论”是《内经》论述如何顺应四季变化，调摄身心从而达到养生防病效果的专门篇章。“治未病”一词即见于该篇之末，其言曰“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，用以总结和强调顺时摄生对于养生、防病的重要性。
一、顺时摄生的内容
顺时即顺应四时，摄生即调摄身心。《灵枢·本神》云：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”，因此顺时摄生的根本在于顺应四时阴阳消长之序，作出相应的身心调整，其内容包括顺时摄身和顺时摄心。
1、顺时摄身
顺时摄身主要包括起居、饮食、着装等各方面的综合调理。以起居而言，《素问·四气调神大论》分别列举了夜卧早起，早卧早起，早卧晚起的调整以顺应春生、夏长、秋收、冬藏之变。以饮食而言，夏月伏阴在内，性宜稍温；冬月伏阳在内，性宜稍凉，即俗谚所谓“冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方”的道理。再按四时分之，则又有春宜味酸、食鸡、食谷；夏宜为味苦、食羊、食黍；秋宜味辛、食马、食稻；冬宜味咸、食猪、食豆之别。以着装而言，春宜略温，秋宜略凉。春季着装略厚，保持身体温煦而利于阳气升达；秋季着装略薄，使身体略感凉意而利于阳气潜降。顺时摄身的内容相当丰富，约而概之，其要旨总不外乎顺应四时阴阳消长的原则，以达到“春夏养阳，秋冬养阴”的目的。
2、顺时摄心
顺时摄心乃《素问·四季调神大论》的核心思想，其内容主要为四季调神，即根据四时阴阳消长的变化进行相应的情志调节。如春季，乃“天地俱生，万物以荣”之时，当“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，使情志舒畅而利于阳气升发。夏季，乃“天地气交，万物华实”之时，当“若所爱在外”，使情志欢愉而利于阳气宣通外达。秋季，乃“天气以急，地气以明”之时，当“无外其志”，不让意志外驰而利于阳气肃降。冬季，乃“天地俱收，万物以藏”之时，则当收敛神气，“使志若伏若匿”而利于阳气收藏。
二、顺时摄生的意义
“治未病”在养生学方面重在无病自调，而调控的主要内容是生命的规律、节律、节奏[2]。而《内经》强调通过顺时摄生来“治未病”则是基于“天人合一”的根本前提来实现的。《素问·生气通天论》云：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气”， 正因为通乎天气、天人相应，所以人的生命活动只有遵循自然界的客观规律进行，才能避邪防病、保健延衰而达到“治未病”的目的。其具体意义主要体现在以下几个方面：
1、以避虚邪贼风
“天有四时五行，以生寒暑燥湿风”，是以春季风胜，夏季暑胜，秋季燥胜，冬季寒胜，六淫为患，更迭伤人，且“邪风之至，疾如风雨”，故唯有根据四时气候变化的特点，顺时摄生，“动作以避寒，阴居以避暑”，“谨候虚风而避之”，方可防患于未然。诚如《生气通天论》曰：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也”。
然而，除了顺时调摄起居外，进行精神的调摄也能起到积极的防病效果。因为“神”在人体生命活动中起主导的作用，若心安神定，则脏腑功能协调，气血调畅而身康无病；反之，若心惊神摇，则脏腑功能失和，气血紊乱，阴阳相佐而百病易生。如就外邪发病而言，贼风侵袭，多为乘虚而入，是“不得虚，邪不能独伤人”，故若能保持精神平和，心君泰然，则可“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”也。
2、以畅达气机
《素问·六微旨大论》云：“故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”，指出气机升降正常，是人体新陈代谢，身心健康得以维持的前提与保障。而一旦气机异常，“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危”。故维持气机畅达，也是人体固生机，“治未病”的重要手段之一。
顺时调摄身心，与“万物沉浮于生长之门”，自能收到调畅气机之效。如顺时摄身，春季着装略厚有利于阳气升发；秋季着装略薄有利于阳气潜降。再如顺时摄心，春季令情志畅达有利于阳气升发；秋季令情志收敛有利于阳气收藏。如此，依四时之变而适当的调节身心，则能有助于机体完成升降出入的气机变化。反之，若悖逆四时，必会导致气机逆乱而产生病变，造成“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”的不良后果。
3、以固护真气
中医理论认为正气的强弱与疾病的发生和传变存在着密切的联系。即《素问·刺法论》云：“正气存内，邪不可干”。正气充盛，抗邪有力，则病邪难以入侵，即或入侵，亦难以深入，故采取各种方法固护真气亦是“治未病”的重要内容。
顾护真气的方法又可以分为调身与调心两方面。从调身而言，因为邪气伤正，《素问·阴阳应象大论》曰“故天之邪气，感则害人五脏”，又曰“四时之气，更伤五脏，”故唯有当谨遵“虚邪贼风，避之有时”之训，顺时摄身，避免邪气伤正，方能防病于未然。从调神而言，因为情志的发生，须赖五脏之气为基础，情志过极必会反耗五脏之气，即如《素问·阴阳应象大论》所言“故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳”，故唯有在豁达恬淡的基础上随顺四时而变，使“真气从之，精神内守”，才能固本存真、却病延年。
疾病的产生，主要有外邪入侵、气机逆乱和正气虚衰三种因素，而这三种因素又是相互联系，互为因果，因此“治未病”的关键在于尽可能避免这三种因素的产生，而通过上文的分析可以看出，顺时摄生恰好具备了避邪气，存真气，畅达气机的效果，所以若能坚持顺时摄生，节阴阳而调刚柔，使心安神定，真气内守， 骨正筋柔，气血以流，自能百病不生而达到“治未病”的最高层次。《素问·标本病传论》云：“知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行”，顺时摄生诚为求本之道，“治未病”之源。
参考文献：
因此我们特别策划了本期内容，让大家对“宝宝秋季腹泻”有一个全方位、多角度的认识，从而有效地防治这一小儿多发疾病。让多“病”之秋不再愈添烦忧，让宝宝在秋季更健康，全家上下其乐融融!
张静芬
上海交通大学医学院高级讲师
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科学注解宝宝秋季腹泻
秋季腹泻多发生在9～11月份的秋季，发病年龄以6个月～3岁的宝宝为多见，主要由轮状病毒、ECHO病毒、柯萨奇病毒等引起，其中以轮状病毒引起最为多见，俗称为宝宝秋季腹泻。
秋季腹泻是一种肠道感染性疾病，感染途径有消化道和呼吸道等。此病危害宝宝的身心健康，极易造成宝宝营养不良、生长发育障碍、严重的甚至有可能导致死亡。
病症表现认识好 及早治疗不延误
正确认识疾病的症状和表现，往往是治病就医的第一步，帮助爸爸妈妈们更好地了解秋季腹泻的临床表现，能够让家长及时辨认出宝宝的异常情况并作出正确的判断，以便于及早就诊和治疗。
秋季腹泻，顾名思义是高发于秋冬季节的宝宝常见疾病。如果发现宝宝有下面所描述的症状出现，家长可要引起重视了，排除或者确定宝宝是否患了秋季腹泻。
1.宝宝是不是总是没有精神，对原本喜爱吃的食物也突然失去了兴趣。
2.宝宝是不是有感冒症状，如咳嗽，鼻塞，流涕，偶尔还会出现低烧。
3.宝宝便便的次数是不是突然增多，一天数次甚至数十次左右。而且宝宝的大便稀薄，呈清水状或蛋花汤状，有时会呈现白色皂块状，一般不会有特殊腥臭味。
4.宝宝尿量减少，烦躁不安，经常哭闹。
日常照料花心思 疾病预防效果好
俗话说“防患于未然”，做好预防措施是远离疾病的“防盗门”。爸爸妈妈在宝宝的日常护理中多花些心思，多费点功夫，提高宝宝及抗疾病的能力，为宝宝筑起坚强可靠的预防屏障，可有效让宝宝远离秋季腹泻的侵扰。
提高宝宝自身的免疫力，是抵御任何疾病的第一步，因此妈妈最好给宝宝采用母乳喂养，母乳内含有预防多种细菌和病毒入侵的免疫物质，是宝宝免疫力提升的有力武器。对于已经停止母乳喂养的宝宝，家长要注意辅食添加的数量和种类，慢慢增加、合理喂养，让宝宝的肠胃消化系统有一个逐渐适应的过程。
秋季腹泻，既然是消化系统方面的疾病，那么在日常护理中，把握好“病从口入”这个关口尤为重要。以下生活细节，需要爸爸妈妈们平时多加留意。
1.讲究卫生，妈妈在照顾宝宝的过程中要保证个人卫生，给宝宝喂奶、配置奶粉、换尿布的时候要勤洗手。
2.宝宝日常用品要经常清洗消毒。
3.保证宝宝食物的新鲜，并且用干净的容器盛放。
4.保持室内良好的空气流通，能够减少宝宝受病毒感染的机会。
5.纠正不健康的养育习惯，比如妈妈将食物先嚼烂了再喂给宝宝，或者妈妈先将食物尝一尝后再给宝宝吃，这些都是不健康的护理习惯。因为成人口腔内的正常细菌对宝宝来说可能就是致病菌。
6.尽量避免接触腹泻的宝宝，不要接触其他腹泻的宝宝，避免带宝宝到病儿集中的医务场所去，阻断细菌交叉感染的途径。
除了以上的护理要点之外，还有一个重要的保护举措：就是接种轮状病毒活疫苗。这种疫苗使用方便、安全、免疫效果良好，是预防宝宝小儿因轮状病毒而导致秋季腹泻的有效手段。
宝宝腹泻别害怕 科学医治早康复
一旦宝宝得了秋季腹泻，家长也不必过分忧心，只要护理得当，科学医治，早日康复并不困难。除了带宝宝去正规医院做检查和治疗以外，爸爸妈妈在日常生活中针对患病的宝宝需要注意哪些方面呢?
首先，要让宝宝尽量卧床休息，可以用热水袋放在宝宝的腹部，以减少因肠道蠕动过快而引起腹痛。
在饮食方面，千万不要停止让宝宝进食，可以喂一些清淡的流质食物。千万要记得给宝宝适量喂些淡盐水，以补充体液和电解质。防止宝宝因腹泻在短时间内丢失大量水分和电解质而引起水电平衡紊乱。一旦宝宝的病情受到了控制，也不要马上让宝宝大量进食，应该逐量增补营养，给宝宝的胃肠道一个休息和调整的时间。
在清洁方面，对腹泻过频的患儿要注意的卫生，勤换尿布，清洗臀部，避免发生红臀。
【关键词】 内经；四时气候；养生保健
“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下[1]，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1 “四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现
“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子・二十五章》)，人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”(《庄子・天运》)，他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”(《素问・阴阳应象大论》)，天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经・系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长 收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问・四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”
《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”(《灵枢・顺气一年分为四时》)。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢・本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。
2 四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”
《素问・四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经・太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”
对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。
3 《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调
中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问・至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡[3]。
四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”
根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。例如，春为万物更新之始，《素问・四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。[4]”
《素问・四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的。
参考文献
1陈梦京.殷墟卜辞综述[M].北京：中华书局，2004.574
2刘大钧.“卦气”溯源[J].中国社会科学，2000，5：122-129
3吕不韦.百子全书.吕氏春秋[M].长沙：岳麓书社，1993.2658-2695
【现状篇】
【案例回放】
38岁的软件工程师刘先生最近两年觉得身体越来越差，感觉乏力，经常失眠、做恶梦，只要上班，就烦躁不安，有时甚至什么事也不想做，整天没精打采。为不影响工作，他不得不去看医生，但从体检科查到内科，前后花了近1万元，结果什么病也没查出，可情况还是没有一点好转。
75%的人处于亚健康状态
卫生部一项面向全国50家500强企业的调查结果显示，国内大企业员工身心健康问题突出。超八成人受到过各种健康问题困扰，仅有5.8%的员工自称没有工作压力。员工最大的困扰来自“疲劳”和“失眠”。78.9%的员工有过“烦躁”情绪，59.4%的人感受过“焦虑”，38.6%的人觉得“抑郁”。
据辽宁省中医院治未病中心主任医师刘文华介绍，世界卫生组织的一项全球性调查显示，真正健康的人只占5%，患有疾病的人占20%，剩余的75%则全部处于亚健康状态。现代城市白领人群之所以总体健康状况不佳，一是因为竞争和压力带来的负面情绪（焦虑、抑郁、易怒等）引起“情志过用”，二是因为快节奏、高强度的工作和生活引起“身体过劳”，最终造成了体质的偏颇，进而形成亚健康状态，乃至患病。所以，养生保健首先是要养成良好的生活习惯和生活方式，其次是要学会“辨体施养”，针对自己的体质类型个性化养生。
什么是道生活
道生活是根据白领人群的工作生活特性制定的符合中医养生之道的健康生活方式。简而言之，就是让生活和工作张弛有度；让心灵归于平静和愉悦；让过快的节奏间或慢下来，让过大的强度间或降下来。所以，这就要求你不仅了解自己的健康问题，更要了解造成这些问题的根本――自己的体质状况，并学会针对自己体质类型的养生保健方式。
道生活的十二原则是：
1、尽量早睡，并睡足8个小时；
2、晨起做5分钟腹式呼吸；
3、早餐吃一份针对你体质类型的养生粥；
4、上午办公间隙，花五分钟练习办公室养生功法；
5、吃一份细嚼慢咽的午餐；
6、午餐后小憩片刻；
7、喝一杯针对你体质类型的养生下午茶；
8、下午办公间隙，花五分钟按摩合谷穴、内关穴和足三里穴；
9、适量的步行，或其他有氧运动；
10、7分饱的晚餐；
11、感受和培育亲情、友情、爱情；
12、静坐修神，感恩今天的所有，把焦虑、愤怒、忧愁、沮丧排遣干净。
【辨体质养生篇】
辨体养生即为道
体质――这辈子的亲密伴侣
为什么有的孩子出生后很好养，连小病也不怎么生；而有的孩子却很娇气，动不动就生病？为什么有的人天生苗条，而有的人体态臃肿？为什么有的人怕热，有的人怕冷？这些都是体质所决定的。
体质就像老天安排给每个人的亲密伴侣，基本上是要跟随一辈子的。体质是先天决定的，在传统医学里属于“命”的范畴；调养是后天进行的，在传统医学里属于“运”的范畴。如果掌握了体质养生密码，明白了自己体质的特征，而有的放矢的运用养生和祛病的方式、方法，就能做到防患于未然，使我们少生病，甚至不生病，这就是用“运”来调整、改变“命”，是一种养生的大智慧。
要辨别体质类型，要从不同体质表现出的特征入手。《黄帝内经》把人分为二十五种体质，每个人生来就分属于不同的体质，但是辨别起来很复杂。在此基础上，按照道家的观点，武国忠医师把人的体质简约归纳为三类，即：偏阴体质、偏阳体质、阴阳平和体质。在养生治病中，应用起来就很方便，使得《黄帝内经》的体质学说对普通人有了切实可行的指导意义。
偏阳体质：静养而抑阳
【小试医道】 中医诊室来了一位女士。中医师刚要开口问诊，她就带着一副考问的语气说：“别问我哪不舒服，先给我号号脉再说。”中医师笑了笑，看了一眼对她说：“你有高血压，怕热、爱出汗，喜欢吃凉食，小便涩黄，有时候还睡不着觉。”“还行，挺神的！不号脉就把病全看出来了？”女病人很惊诧，一下就服了，安安静静的坐下来看病了。
其实，不是中医师神，他只有用这种“未卜先知”的望诊方法，通过观察外部特征，初步判断这位女士是一个偏阳体质的病人。从体质学说角度来讲，她的病也是体质病，都在脸上写着呢。
偏阳体质的人，大多体型较瘦，但很结实，喜欢动、容易急躁，性格外向，自制力较差，食量较大，消化吸收功能强大。皮肤易长疮，大便干燥，易眩晕、头痛、失眠等。这类体质的人怕热、喜冷，或体温偏高，动则易出汗，喜欢喝冷水。面色多苍黑或偏红，或油性皮肤。精力、旺盛，动作敏捷，反应快。
在《黄帝内经・灵枢》里，黄帝又把偏阳体质分为太阳和少阳体质，也就是火型人和木型人。
火型人，即太阳人。一般体型锐隆，面色赤黄或赤白。头小、锐面、肩型好，手足也小。这类人大多热情、敢于冒险，但喜夸张、好虚荣、骄傲好斗。且随意自得而不拘谨，喜欢高谈阔论，无能虚说，志向远大但往往都不切实际，常过于自信而意气用事，虽遭失败也不知悔改。
木型人，即少阳人。一般体形修长，面色苍白，头小，长脸型，肩背大，身子直，手足小。这类人大多个子高但很瘦，站立时头高仰，行走时则左右摇摆，站立时双手多放于背后。一般慷慨公正，能与人合作，善于人际交往，但不喜欢埋头工作，喜欢抗上，不服人，容易顶撞，善变不稳定。
比如刚才在病例中提到的这位问诊的女士，武医师说，她就是偏阳体质里的火型人，这样的人对风、暑、热易感性较强，受邪后多伤阴、耗阴，易得高血压、心脏病等。
【道生活指要】 偏阳体质的人，也就是说火型人和木型人在养生时要以静养抑阳为主。心态要平和，不要做太剧烈的运动。平时多吃偏阴凉的食物，如马齿苋、白菜、黄花菜、西瓜、苦瓜、冬瓜、海带、紫菜，水果中多吃梨、香蕉等。
偏阴体质：升阳以调神
【小试医道】有个病人得了结核性腹膜炎，病到腹水了才来看医生。中医师经诊断对病情确诊后，埋怨到：“你这病都半年了，再拖俩月，可能我也救不了你，这个病是有很多前期症状的啊，你为什么现在才来看病呢？”
这个病人很委屈地说：“大夫，我这半年真的是一点症状都没有啊，吃喝拉撒，什么都正常，您说这是个炎症，总得要发烧才对啊，可是我这半年就是连个感冒都没得过，所以才耽误了……”
中医师若有所思的沉吟道：“由此看来，你应该属于偏阴体质的类型。那么好，诊治调养我们也要考虑这个因素了。”
一般来说，偏阴体质是指有偏寒多静等特征的体质。具有这种体质的人，多见于体型较胖但较弱，体温较正常稍低，怕冷，喜热，面色偏白而少光泽，精力偏弱，容易疲劳，动作迟缓，反应较慢。性格内向，喜静少动，食量较小，消化吸收功能一般。
武国忠医师解释说，上面提到的这位病人，就是典型的偏阴体质，因为偏阴体质的人对寒、湿之邪易感性强，受邪后多表现为不发热或发热不高，容易传里或直中内脏。这样体质的人多阳气不足，腑脏功能偏弱。所以这位病人在得了炎症后也没有发烧的症状。
在《黄帝内经・灵枢》里，偏阴体质还分为太阴体质和少阴体质，就是水型人和金型人。
水型人，即太阴人。这类体质的人一般体型圆满，皮肤较黑，头较大，面不平，肩窄或小，腹部大，手足喜欢动。水型人柔弱，不好动，不好争，有利于他人，适应能力强，比较内敛，能适应万物。这类人还具有很强的调和性和妥协性，具有说服力，为人有同情心，敏感、谦虚、顺从、性柔和，心灵手巧、精善艺术，肯低矮就下，沉静安静，温柔婉约，在习惯领域可变性强，但这类人容易自卑，爱哭，消沉抑郁，忧柔寡断等。
金型人，即少阴人。这类人一般体型方正，皮肤白，头小，脸型圆中带方，肩背小，肚子平，手足也小。这种体质的人多具有较强的支配力和控制力，有创意，有想法，具有上进心、目标性很强，常有威严的气质。金型人一般坚定、坚毅，仗义疏财，稳重自持，高瞻远瞩，有远见，做事独立而不愿妥协。但这类人通常也固执、好比较，喜欢以自我为中心。
【道生活指要】 偏阴体质，也就是水型人和金型人在养生时要以身心上的调养为主。即首先要让这种体质的人动起来，活跃起来；同时要放开心胸，遇事不要过度思虑。偏阴体质的人平时可以多吃偏阳性食物，如辣椒、干姜、香菜、狗肉、羊肉、芥菜、南瓜、大蒜、荔枝、桂圆等等。如此结合调节之后，偏阴体质的人也可以慢慢变成阴阳平和之人了。
平和体质：大道顺自然
可能有朋友会问了，我看前面的偏阳体质和偏阴体质里我都有点像，又不全像，那我到底是哪种体质啊？如果前面讲的两种体质好像都有又好像都没有，那么你就是阴阳平和体质了。
阴阳平和体质是最健康的体质。这类人通常胖瘦适度，肤色较好，目光有神，性格随和开朗，这类人不易受外邪，不易生病，即使生病，也会好得很快。精力充沛，睡眠好，工作效率高，如果调养得好，这类体质的人一般较长寿。
阴阳平和体质的人就属于五行里的土型人，是阴阳最和谐平衡的人。这类人大多长得很敦实，皮肤黄、头较大，圆脸型，肚子大。这类人往往居中不偏激，比较综合，敦实、诚信，但思想不够活跃，沉闷保守，反应迟钝，开拓性不强。
【道生活指要】 武国忠医师提醒大家，在区分自己的体质时不要钻牛角尖，不要认为非得和特征完全吻合才认为自己是某种体质。比如说一般偏瘦的人都是偏阳体质，胖的人都是偏阴体质，其实也不尽然。胖瘦和后天身体状况及家庭遗传也有很大关系，而且南方人和北方人，因为气候、食物不同，胖瘦也不同，并且人的体质是会随着身体的健康状况变化而改变的。所以我们在区分自己体质时要综合辩证地看，不能断章取义，否则也就偏离了道生活的初衷。
那么，阴阳平和体质的人，在养生方面要注意什么呢？取偏阳体质和偏阴体质的中间就可以。既然身体已经暗合阴阳平衡，只要顺其自然即可。
【情志篇】
【典型病例】
于娟，32岁。本科就读于上海交大，在复旦大学获得硕士、博士学位，后赴挪威深造，回国后任职于复旦大学社会发展与公共政策学院。2009年12月，被确诊患乳腺癌，2010年1月2日，被进一步确诊乳腺癌晚期，2011年4月19日病逝。这位海归博士，复旦大学优秀青年教师，在她生命的最后岁月，在健康状况稍好的时候，回忆、记录下癌症治疗的点点滴滴，并对癌症型性格作了“实地调研”和自我反思。
她发现，乳腺癌病人里性格内向抑郁的太少太少，相反，太多的人都有重控制、重权欲、争强好胜、急躁、外向的性格特征。于娟开始反思自己的性格：她曾经试图用三年半时间，同时搞定一个挪威硕士学位和一个复旦博士学位。最终因没有完成给自己设定的目标而恼怒得要死；她曾经试图做个优秀的女学者。虽然她认为自己极不擅长科研，但是既然走了科研这条路，就要做出个样子；她曾经的“野心”是两三年搞个副教授来做做，于是开始玩命发文章、搞课题，其实对实现做副教授的目标后该干什么，她非常茫然。得了病于娟才懂得，人应该把快乐建立在可持续的长久的人生目标上，而不应该只是去看短暂的功名利禄。
精神内守，不易生病
七情乃人之常情，任何人也免不了有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志活动，正常情况下的情志活动是人体对外界客观事物的正常反应，不会致人生病，但当人受到突然、强烈或持久的精神刺激，便可成为精神致病因素，影响人体脏腑的生理，使脏腑的功能失调，导致疾病的发生，即人们所熟知的“怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾，喜伤心”。
“传统养生，一是要养性情；二是要养睡眠；三是要养居处。”刘文华主任告诉记者，古人稽康说养生有五难：名利不灭，喜怒不除，声色不去，滋味不绝，神虑转发（指一天到晚瞎想）。由此可见，唯有欲望放低了，心态放平了，在恬淡虚无的状态下，才能“精神内守”，也就不容易生病。
情志致病也治病
中医认为情志生于五脏，而五脏之间有着相生相克的关系，即怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。用一种情志去纠正相应的过激情志，有效地调节这种情志所产生的疾病，从而达到“以情胜情”的治疗目的。在中医典籍中，应用“情志疗法”的成功例子不胜枚举。
“传说战国时，齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚诊断后对太子说：‘齐王的病只有用激怒法来治疗才能好，如果我激怒了齐王，他肯定会把我杀死。’太子恳求道：‘只要能治好父王的病，我一定保证你的生命安全。’文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病时间，结果第一次文挚没有来，第二次、第三次又失约。齐王见文挚连续三次失约，非常恼怒。过了几天文挚突然来了，连礼也不见，并且粗话野话激怒齐王，齐王实在忍耐不住了，大骂文挚，一怒一骂，郁闷一泻，齐王的忧郁症也好了。文挚根据中医情志治病的‘怒胜思’的原则，采用激怒病人的治疗手段，治好了齐王的忧郁症。”刘文华主任强调，情志致病理论源远流长，但对于各种疾病过程中出现的情志症状，在治疗时着重点仍应放在对原发病的治疗上，审证求因，属气机不畅者，调畅气机。属痰瘀实邪停积者，就攻逐邪实。
恬淡虚无，以德冶身
刘文华主任在此提示大家，日常生活中调养情致可从以下几点入手：
1.调控人生的欲望。节制欲望是中国古代养生家智慧的结晶，只有淡泊，才能“归心于虚，凝神于静”，“抱神以静，形神自正”。
2.处理好人际关系。与人为善，助人为乐。“己所不欲，勿施于人”。
3.保持良好的心境。热爱生活，自得其乐。快乐无所不在，关键在于发现。学会积极的认知 品味人生，苦中寻乐。
4.以德冶养心身。培养高尚的道德情操，不断完善人格，也是心理健康的重要标志。
【四季养生篇】
因天之序，天人合一
中医将人体与宇宙紧紧联系在一起，构成了一个人体小宇宙。不仅人体本身是一个小宇宙，而且人体宇宙和天地宇宙又构成一个天人合一的大宇宙。刘文华主任认为，养生是靠每一个人按规律一点点去做的，要因天之序，天人合一。四季养生根本点就是一定要依顺天的顺序走，要了解四季气机：春天是生发之机、夏天是生长之机；秋天是收敛之机；冬天是收藏之机。
“《黄帝内经》中提道：‘法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄作劳。’这就是中医养生的基本法则。意思是说，养生要顺应阴阳变化、四季更迭；选择适合自己的养生方法、锻炼方式；饮食要适量，不可过多、也不可过少；起居要规律，每晚11点之前入睡；避免工作过劳、过劳。”刘文华主任解读道。
春季养生
养阳防风，养肝为先
早睡早起
春季，人体阳气顺应自然，向上向外舒发，因此要注意保卫体内的阳气，凡有损阳气的情况都应避免。春季，晚上不要睡得太迟，早上要早起，养成早睡早起的习惯，以适应自然界的生发之气。起床后宜披散着头发，松开衣扣，舒展形体，在庭院中信步漫行，这样易使思维迅速活跃起来。老年人晚间睡眠质量一般不高，宜安排一定时间的午睡。
养肝要得法
肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。在饮食方面，应多吃些温补阳气的食物，如：葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。饮食中应少吃性寒食品，如：黄瓜、茭白、莲藕等，以免阻止阳气生发。
莫忘“春捂”
春季乍暖还寒，气候多变，要保暖防寒，不使阳气受遏。“春捂秋冻”就是顺应气候的养生保健经验。衣服宜渐减，体质虚弱的人要特别注意背部保暖。
平日多散步
众多寿星的长寿秘诀之一就是每日要有一定的时间散步，尤其重视春季散步，因为春季气候宜人，万物生发，更有助于健康。散步要不拘形式，因人而异，同时也应注意：找空气新鲜，环境安静之处；散步要选择合适的时间，不宜在饭后立即出行；老年人不宜空腹散步；坚持每周散步3 次，每次45-60 分钟；散步时衣着要宽松；根据自身情况决定步行速度。
夏季养生
保护阳气，切莫贪凉
“夏季是人体阳气最为旺盛的时节，也是最容易损伤的时节。”刘文华主任指出，夏季气候湿热，高温和潮湿容易对人体脾胃功能造成损害，如果人们不注意保护阳气，在避暑、饮食时过分“贪凉”，则会造成脾胃功能运化失调，出现不爱进食、疲劳、腹泻等症状。夏季养生的关键在于“春夏护阳”，就是倡导人们在夏季将身体阳气调养充足，使五脏功能协调，秋季的腹泻、冬季的咳喘都会减轻。人们常说的“冬病夏治”与之是相似的道理。
刘文华主任将夏季养生归纳为以下几点：
夜卧早起，无厌于日
夏季宜比春季稍晚点睡、早点起；结合夏天白昼长的特点，中午有条件的尽量小睡片刻，养足心脏阳气，有助缓解疲劳。另外，夏季早晚有风，空气相对好些，在户外活动的时间可适当延长一些，切忌早早关进空调房里不出汗，久而寒气太盛更伤身；但午间天气炎热，容易中暑，尽量减少烈日下活动时间或者烈日下暴晒；
戒躁制怒
火夏伤心，人的情绪波动大，要戒躁制怒，心静自然凉。以平和的心气，无郁无怒，精神饱满地投入到生活和工作中去；
清火祛湿
夏季人们普遍易出汗，对心脏阴液消耗大，从现代医学的角度来看，流汗过多易引起电解质紊乱，可适当喝点淡盐水或糖水以解“体渴”；夏天雨水相对多，湿气也重些，因此还要及时清火祛湿，可适当喝些凉茶以清心火、利小便，带走体内湿热。
秋季养生
调和情志，以“和”为贵
《内经・素问・四气调神大论》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
调摄精神，收神敛气
进入秋天之后，从“天人相应”来看，肺属金，与秋气相应，肺主气，司呼吸，在志为忧。肺气虚者对秋天气候的变化敏感，尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨，花木凋零，万物萧条的深秋景况，常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感，易产生抑郁情绪。因此，秋季注重调摄精神为养生之要务。应养成不以物喜，不以己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格，收神敛气，保持内心宁静。
饮食调和，润肺防燥
过了“秋分”之后，由于雨水渐少，空气中的湿度小，秋燥便成了中秋到晚秋的主要气候。秋季又是肺金当令之时，稍有疏忽，易被秋燥耗伤津液，引发口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等证。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物。如泥鳅、白鸭肉、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鲜山药、白木耳、梨、红枣、莲子、甘蔗等清补柔润之品，可起到滋阴润肺养血的作用。
秋冻有节
我国自古以来流传的“春捂秋冻，不生杂病”的谚语，符合秋天“薄衣御寒”的养生之道。但对“秋冻”要有正确的理解。循序渐进地练习“秋冻”，适时地增减衣服，做到“秋冻”有节，与气候变化相和谐，方为明智之举。
冬季养生
避寒就温，敛阳护阴
冬三月，阴盛阳衰，是四季中最冷的季节，气候寒冷、干燥，自然界的生物都进入了匿藏、冬眠状态，以蓄养其生命的活力，这种现象，中医学称之为“养藏”，人体阳气也随之潜伏于内。刘文华主任说，人类是自然界的生物之一，当然也要以养藏为原则，只是人类所要“藏”的，是体内的“热能”和生命的“动力”。这“热能”和“动力”，中医学便称之为“阳气”。所以，冬季养生应该做到“无扰乎阳”，也就是不要损害人体的阳气。避寒就温，敛阳护阴。
起居有常，早睡晚起
隆冬季节，中医学强调要“去寒就暖，无泄皮肤”，“冬三月早卧晚起，必待日光”。冬季要保证足够的睡眠，做到早睡晚起。这个“晚”是以太阳升起的时间为度，即所谓“必待日光”，一定要等到太阳升起来以后再起床，并非赖床不起。
冬养藏精，性事有度
中医养生学认为，冬天养肾，肾主藏精。春季性生活次数可稍多；夏、秋季则适当节制；冬季则要节欲。特别是中老年人，冬季更要减少性生活的次数，才能达到保养阳气，养精蓄锐的效果。
四时有序
人们根据春温、夏热、秋凉、冬寒等四季变化，总结出春生、夏长、秋收、冬藏的发展规律。中医认为，人体在四季中也有这种生、长、收、藏的规律。高教授认为，人们的生活起居和思想情绪都要求适应这种规律。一般说来，春回大地，气候转暖，阳气生发，万物发萌，此时气候乍热风气盛，老年人之宿疾最易复发，要防止风邪侵袭，预防感冒以及气管炎的发作。老年人可以适当地踏青散步，让身体沐浴在春光之中，接受微风的拂煦，吸收大自然的活力。
夏季日照长，阳光充沛，万物生长旺盛。如能适应夏季气候，正确调养，人们就可以使机体积蓄充足的阳气，从而提高人体的抵抗能力，为适应冬季的严寒气候做好准备。夏季暑气逼人，老人应注意避暑，不宜过于贪凉。老人要经常洗澡，以使皮肤疏松，体内的阳热之气得以发泄，同时炎热气候下要调息静心，避免发怒。
秋季气候转凉，天高气爽，燥气较盛，须防秋燥。深秋时期，秋风劲急，万物萧条，此时老人活动相应地逐渐减少，注意收敛神气，为身体内部阳气的潜藏做好准备。
冬季天寒地冻，草木凋零，万物闭藏，阴寒之气较盛，老人更需避寒保暖，以维护阳气不使外泄，锻炼亦应以室内为主，随时注意养精蓄锐，从而迎接来年春天之升发。
起居有时
起居作息有常，遵循生活规律，也是强身延年的关键。《素问・四气调神大论》就有季节卧起早晚之宜，春季“夜卧早起，广步于庭”，夏季“夜卧早起，无厌于日”，秋季“早卧早起，与鸡俱兴”，冬季“早卧晚起，必待日光”。这是指人的起居，要符合季节、气候的变化。一天之中，无论工作、学习还是娱乐也要合理安排，这样不仅能提高工作效率，且能增加生活的情趣。
高教授指出，目前我国老年人实行离退休制度。由于从紧张的工作中忽然进入休息状态，一时难以适应，往往会感到生活单调寂寞。此时应根据自己的工作及新的生活环境的特点，给自己制定有意义的作息时间表，进行一些社会调查咨询、写回忆录、学点书法等，使之脱离寂寞单调感。
饮食有节
“节”是节制、节律，饮食质和量太过或不足，饮食无定时，均可谓之不节。高教授认为，老年人肠胃功能减弱，饮食一定要有节制，适时适量，饥饱适中。切忌暴饮暴食或节制过度。他主张老年人的饮食种类与调配上要合理，认为《黄帝内经》中“五谷为养，五畜为益，五菜为充”就是说主食、肉类、蔬菜都能养人，有益身体，饮食要多样化，以清淡可口、易于消化、营养丰富的饮食为宜。对生冷、辛燥之品，应少食。至于老年人饮酒，高教授主张须“勿令致醉”，嗜酒过度，久之可以成为酒癖、酒疽等病。
运动有法
秋季是人体储存能量以备安然过冬的黄金季节。所以特别适合养生进补。中医认为，秋季空气干燥，容易形成风燥之邪，肺主呼吸，与大气相通，“喜清肃濡润”，所以最容易受到“燥邪”的伤害。同时，空气干燥还会引起鼻干、咽干、口干、舌干、皮肤干燥皴裂等症状。
走过夏季，被“暑湿”折腾得三分虚的身体，再遭“秋煤”侵扰，免疫力会大大下降。呼吸道、消化道、心血管等疾病都可能趁机发作。根据中医“天人相应”理论，肺气旺于秋，所以自古以来中医就大力提倡在秋季养肺，选择滋阴补肾、清肺润燥的滋补品积极食补，这样往往会起到事半功倍的效果。
刺参是绿色、健康的滋补品。传统医学认为，刺参味甘性温，入肺、心、肾、脾诸经，有滋阴壮阳、润肺补肾、益精养血的功效，补而不燥，滋而不腻，能“滋后天之脾以补先天之肾”、“健脾肾以润肺腑”。
从现代营养学角度来讲，秋季选择刺参保健，十分科学。刺参富含的五十多种营养成分，可补充夏日丢失的营养，提高机体免疫力，帮你安然度过“多事之秋”，同时也为迎接寒冬的到来奠定坚实的基础。
刺参对人体的好处
刺参营养价值极高，自古以来就有“陆有人参。海有海参”的说法。清代《本草从新》云，刺参有“补肾益精，壮阳疗痿”的功效。现代科学研究证明，刺参体内含有五十多种对人体生理活动有益的营养成分，其中蛋白质含量就高达55％以上，另外还富含18种氨基酸、牛磺酸、刺参黏多糖、硫酸软骨素、维生素B1、维生素B2、维生素E、维生素K、谷胱甘肽等营养成分，还有钙、磷、硒、锌、钒等多种常量及微量元素。
对于不同的人群，刺身有不同的补益功效。
亚健康人群：刺参丰富的营养成分可有效缓解疲劳困乏、精力不足、注意力分散、失眠健忘、头昏目眩、情绪低落、反应迟钝、适应能力差等亚健康状态。
中老年人：刺参中多种蛋白质、氨基酸、微量元素对改善机体的多种不适有明显的效果，能提高机体免疫力、抗疲劳、抗肿瘤、抗衰老。
中年妇女：滋容美体。刺参中富含的精氨酸、刺参黏多糖对保持皮肤水分、增加皮肤弹性，会产生很神奇的效果。
儿童：增智助长。刺参富含钙、铁、锌及多种维生素，能增进儿童食欲，促进生长发育，让您的孩子又快乐又健康。
高强度脑力劳动者：刺参能提供给大脑丰富而均衡的养分，增强记忆，提高智商，消除大脑疲劳。
孕妇、产妇：刺参体内含有微量元素铁和其他生物中很少有的微量元素钒，能使机体更加充分地利用铁元素，形成血红蛋白，刺激造血机制，帮助改善和预防贫血。达到补血、补气的功效。刺参的营养非常便于孕妇的吸收，并且它对产妇快速恢复体力也有明显效果。
术后及放、化疗患者：刺参能够增加动物腹腔巨噬细胞的吞噬能力，同时提高血球凝聚程度，增加自然杀伤细胞(NK)的活性。另外其中的天门冬氨酸、微量元素铜等，对放、化疗及化学性损伤的修复很有帮助。
刺参适宜长期食用。是强身健体、延缓衰老的最佳食品。
那么，平时在菜市场买的海参与隆顺榕的刺辽参有什么不同呢?隆顺榕刺辽参与市场上出售的海参从品种、产地、发制工艺等方面均有不同。
1 品种不同：隆顺榕刺辽参是生长5～8年的刺参，参体壁厚而软糯，是刺参中质量最好的一种，被誉为“参中之冠”。市场上出售的海参大多为“光参”，营养价值、品相等远远不如隆顺榕刺辽参。
2 产地不同：隆顺榕刺辽参是产自黄渤海环抱的大连长海县石城岛。那里是刺参的故乡，为世界珍稀刺参原产地，该地所产刺参质量最优，营养价值最丰富，可谓珍品中的珍品。而普通海参的产地比较混杂，质量也不能得到保证。
3 加工方法不同：隆顺榕的销售专柜可帮顾客刺参，采用安全、无毒的自然法泡发。而市场上的海参使用火碱泡发，不但口味苦涩，还有大量火碱残留，对人体危害不小。此外，刺参的发制率也是甄别刺参好坏的重要标准，隆顺榕刺辽参按照正常的绿色无公害方法泡发，其发制率为5～8倍，而普通的干海参则不能达到。
中秋家宴 刺参养生
中秋家宴上珍馐美味，当然也少不了刺辽参的身影。下面介绍两款既美味又符合秋季养生的刺参佳肴。
鸡丝刺参汤
用料：鸡肉150克，海参100克，火腿肉25克，鸡汤500克，豆苗适量，生抽、味精、盐、酒各少许。
做法：将泡发好的海参洗净切丝，备用。鸡肉洗净切丝，用生抽、酒拌匀，备用。火腿肉切丝备用。豆苗洗净，滴干水分。在锅内注入鸡汤，放入鸡肉，煮5分钟，再下海参丝、火腿丝，煮沸后加豆苗、生抽，再滚。加味精调味即可。
功效：温中益气。补肾益精，滋阴降压，养血润燥。
刺参羊肉羹
用料：刺参50克，羊肉250克、生姜2片、葱5克、胡椒末0.5克、食盐3克、水淀粉少许
用“多事之秋”这句成语来提示秋季保健，再恰当不过了。秋乏、秋燥、秋膘、秋愁是令人讨厌的秋季健康“偷袭者”。故中医提醒：
一防秋乏 秋天气候凉爽宜人，人体出汗减少，体热的产生和散发以及水盐代谢也逐渐恢复到原有的平衡状态，人体因此感到非常舒适，处于松弛的状态，于是机体也有一种莫名其妙的疲惫感，这种状况就是秋乏。秋乏，是机体补偿盛夏季节超长消耗的保护性反应。虽然经过一段时间的调整和适应，秋乏会自然而然地消除，但为了不至于因此而影响工作和生活，最好还是采取相应的防治措施。
首先，要进行适当的体育锻炼，增强体质。如散步、爬山等都是最好的选择，不过开始时强度不宜太大，应视身体状况逐渐增加运动量，切不可过度运动，否则将会增加身体的疲惫感，反而不利于身体的恢复。其次，尽可能保证充足睡眠，不熬夜。睡眠不仅能恢复体力、保证健康，还是提高身体免疫机能的一个重要手段。所以要遵照人体生物钟的运行规律，养成良好的睡眠习惯，做到起居有序。再次，要注意营养，调整饮食。饮食宜清润、平补，避免油腻食物，因为这类食物不仅会加重肠胃负担，还会使体温、血压上升，使人精神萎靡不振，产生困倦。要多吃富含维生素的食物，因其所含的营养成分能促进体内疲劳时所积存的代谢物尽快排除。还要多吃含钾的食物，如干果、豆类、海产品等，它能维持细胞水分，增强其活性，有助于机体恢复生机。适当吃些含咖啡因的食物，也是必要的，如茶、咖啡、巧克力等，能增强呼吸的频率和深度。
二防秋燥 秋燥是指在秋季发生的以干燥为特征的病变。秋燥伤人的后果，中医说是伤阴，西医说是脱水。秋燥伤阴，耗水分，伤津液，继而伤血，耗气。其症见口干舌燥、干咳少痰、皮肤干裂、头晕目眩、心慌乏力、体表发热、尿少尿黄、大便燥结、毛发脱落等，易与上呼吸道感染混同，这种具有明显季节性的不适，主要与久晴少雨、秋阳暴烈的气候有关。此外，某些疾病如支气管扩张、肺结核等，在秋燥的作用下，也易复发或加重。因此，秋季保健的主要目的和重要内容，就是预防秋燥。秋燥并不可怕，一般都比较轻，治疗也比较容易，主要是家庭护理和调养。
有效防治秋燥，可以在饮食上下工夫。应以滋阴润肺、防燥护阴为基本原则，多选择食用白菜、苦瓜、西葫芦、番茄、茄子、芹菜、菠菜、莲藕、荸荠、海带、香菇、西瓜、甜瓜、苹果、梨、香蕉、小米、粳米、绿豆、粉条、豆腐、猪肉、牛肉、鸭肉、鲫鱼、青虾、酸奶等。在迎来秋季的第二个节气处暑期间，应多喝水、淡汤、菜汤、豆浆、果汁、绿茶、牛奶等。尚可多吃莲子粥、红枣粥、百合粥等。而生葱、生姜、大蒜、胡椒、烈酒等燥烈辛辣之品应少吃。另外还应从锻炼身体、勤习吐纳、增强肺功能做起。早睡早起，可以收敛神气，使肺气不受秋燥损害，保持清肃功能。同时注意调节生活节奏和生活环境，防止过度劳累和无节制的夜生活。
三防秋膘 秋天比夏天出汗少，睡眠好，食欲增加，体内热量相对增多，再加上人们为了寒冷冬季的到来，人体内还会积极地储存御寒的脂肪，因此，身体摄取的热量多于散发的热量。这时稍不小心，体重就会增加，这对于本来就肥胖的人来说，更是一种威胁，所以，肥胖者秋季更应注意减肥。
为了赶走恼人的秋膘，首先，要注意养护脾胃，不要急着贴秋膘。进食一定要注意不可太随意，仍以润燥为前提，采取清补、单补之法。多吃一些低热量的减肥食品，如海带、竹笋、蘑菇、萝卜、扁豆、冬瓜等。此外，像鸭肉、鸡肉、牛肉、鸽肉、蛇肉、海参以及黄芪、麦冬、沙参、熟地、当归等，也可适当食用。但羊肉、狗肉以及鹿茸等大热之品，如果不是阴虚体质者，最好少吃或不吃。每次用餐要用20分钟以上的时间，人为地制造饱感。睡前2小时，最好不吃东西。
四防秋愁 秋风萧瑟，万
物凋零，“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”。秋风、秋雨、秋景着实令人顿生秋愁。现代医学研究证明，秋季里最容易引起伤感忧郁的情绪，是因为与人体内激素变化密切相关。在人体大脑底部有一个叫松果体的腺体，能够分泌褪黑激素，这种激素可促进睡眠，但分泌过剩也容易使人抑郁不乐、意志消沉。充足的阳光能抑制褪黑激素的分泌，但入秋后，光照时间减少，气温骤然下降，褪黑激素分泌相对增多，甲状腺、肾上腺素的分泌就会受到抑制，人体细胞就会怠工偷懒，人的情绪也就会低沉消极，萎靡不振，注意力难以集中，甚至会出现心慌、多梦、失眠等。另外，按中医天人合一的观点，认为秋内应于肺，悲易伤肺，肺气不宣畅也会影响情绪，二者相辅相成，形成悲愁情怀。
因此，预防秋愁最有效的方法，就是注意保持心情宁静、平衡、不急不躁，使气血平和，神气收敛，以增强身体的抗病能力。在秋高气爽时，不妨外出走走，多晒太阳，接受阳光沐浴，能增强人体的呼吸和血液循环，对神经系统更有良好的营养和安抚作用。
为宠物犬注射疫苗保障家人健康
健康免疫对宠物犬和主人来说都是基本的安全保障。人畜共处很容易感染上宠物常见病，如狂犬病，旋毛虫病等，这些病有很长的潜伏期，人感染了最长可在体内潜伏几年甚至十几年，而且死亡率是百分之百，因此为宠物犬注射疫苗显得尤为重要。但目前有些狗主对疫苗的重要性尚无全面认识，或是不了解注射疫苗的方法和禁忌，结果适得其反。
由于疫苗要在一定温度下冷冻保管，如果运输不当或保管不好，疫苗注射后同样会失去作用。因此给宠物注射疫苗要到正规的，有合法手续、管理健全的防疫站、宠物诊所。
成年犬每年春，秋两季都要定期打疫苗。刚出生的小狗，应该在40天后进行第一次免疫针的注射，56天后进行第二次注射，84天后进行第三次，这三次属于高度免疫，而随后跟成年狗一样按季打防疫针。目前秋季是宠物犬多发病季节，要定期给宠物注射疫苗。此外，狗主人每年还要为宠物进行一次寄生虫方面的检查，定期给它们服用杀虫药物，避免螨虫，跳蚤的寄生。
秋季是为犬类绝育的好时节
秋天是犬只的高峰期，各类犬只都会显得脾气狂躁不安，四处撒尿引诱异性，损坏家具物件，严重的甚至会咬伤或抓伤人。如果狗主人没有打算养育宠物的下一代，替它做绝育手术不仅是对它们负责任的表现，同时还是保护家人不受宠物伤害的有效做法。
绝育手术可以避免宠物不需要的繁殖，同时还可以改变宠物的性格，减少或彻底改变宠物外出游荡、打斗、到处撒尿、嚎叫的习惯，从而大大减少丢失或受伤、被传染疾病，伤人的机会，同时使宠物变得更加富有感情，与主人关系变得密切。给家里的宠物犬做绝育手术，一定要到允许开具绝育证明的医院进行，因为那里才有正规的主治医师，能够对手术进行严格的消毒，确保手术的安全可靠。
孕妇、婴幼儿不要接触宠物
对于有孕妇和婴幼儿的家庭，最好不要养宠物，因为宠物身上潜藏的疾病很可能会影响孕妇和孩子的健康。
宠物狗身上可能潜藏着病毒、弓形虫、细菌等，孕妇一旦感染后，可经血液循环到达胎盘，影响胎儿的健康。家养宠物是弓形虫病的最终宿主和主要传染源，弓形虫病是人畜共患病，它能使全身各脏器组织都受感染。孕妇感染了这种病，会出现流产、死产，早产或导致妊娠中毒症，还可损害胎儿的神经系统，使胎儿发生脑积水，脑钙化，脑性麻痹，小头症、视力和智力发生障碍等先天性疾病。因此，准备生育者，孕妇应当禁止养狗及其他小动物，避免与其接触。此外，婴幼儿也应尽量少与宠物狗“亲密接触”，因为婴幼儿的免疫能力较差，吸入极少量的皮屑或毛发就可能引起哮喘病。有的幼儿虽然不是过敏体质，但将身上粘着的宠物皮毛带到幼儿园、小学等儿童集中的地方，也容易引起其他人发生哮喘。
小贴士：预防宠物传播疾病七项注意
(1)定期为宠物做检查。
(2)定期免疫。
(3)发现疾病及时治疗，杜绝传染源。
(4)不要让动物舔人的伤口。
(5)禁止动物乱排泄，及时处理动物的排泄物。
进入秋冬季节， 天气转凉，苏女士总是觉胃部寒凉感，时有隐痛，尤其是进食冷食及加班劳累后就疼得更厉害，有时用手揉揉腹部或用热水袋焐一焐会缓解一些。她易拉稀便，排便次数增多，到医院做了纤维胃镜检查也没有什么病。
中山大学附属孙逸仙纪念医院中医科副主任黄启辉解释这是民间所说的“胃寒”，中医认为“胃寒”是指脾阳虚弱，过食生冷，或寒邪直中所致阴寒凝滞胃腑的病症。症见胃脘疼痛，得温痛减，呕吐清涎，口淡喜热饮，舌淡苔白滑，脉沉迟。常因天气变冷、感寒食冷品而引发疼痛，疼痛时伴有胃部寒凉感，得温则症状减轻。
中医认为脾胃为“后天之本”，气血化生之源，若脾胃功能差，则人体的生长发育、新陈代谢就会受到严重影响。秋冬季节是胃病容易发作的时期，中医建议做好以下几个方面：
注意胃脘部保暖 胃喜暖怕冷，喜润恶燥，秋冬天气寒冷，胃部受凉后会使功能受损，故要注意胃部保暖不要受寒。患有慢性胃炎的人，平素戴个护肚能让胃部更加暖和。秋冬昼夜温差大，晚上用热水袋或温热贴敷贴脐部，具有温阳散寒作用。
注意饮食调养 秋冬季饮食应以温、淡、软、鲜为宜，饮食的温度应以“不烫不凉”为度，在寒凉季节可适当做到进食热食为好。此外，饮食应清淡、细软、新鲜，定时定量，少食多餐，不吃过冷、过烫、过硬、过辣的食物，切忌暴饮暴食。
适当食疗药疗 秋冬可进食温阳散寒之品，羊肉、狗肉等温热食物均有养胃效果，适合胃寒患者。甘味食物及中药能滋补脾胃，党参、黄芪、白术、山药、小米、南瓜等都具有很好的补益脾胃的作用。散寒之干姜、紫苏叶、生姜、胡椒是健胃暖胃之佳品，可以调理好胃寒的病症，恢复健康脾胃。
注意调理情志 传统养生学认为，过分的忧思或思虑损伤脾胃的消化吸收功能。因此，要保持精神愉快和情绪稳定，避免紧张、焦虑、恼怒等不良情绪的刺激。同时，注意劳逸结合，防止过度疲劳而殃及胃病的康复。
运动调养 加强适度的运动锻炼，提高机体抗病能力，减少疾病的复发，促进身心健康。
腹部按摩保健 右手掌劳宫穴对准神阙穴，以神阙穴为中心，作顺时针方向由小圈逐渐大圈揉摩36次、左手手掌劳宫穴由大圈至小圈逆时针方向揉摩腹部36次，坚持3～6个月，能促进脾胃消化吸收功能。
〖春捂秋冻，百病难碰〗
这是自古以来就流传着的养生保健谚语。秋冻是说随着秋季的到来，天气逐渐变凉，但不要气温稍有下降就立即增加厚衣，捂得严严实实的，要适当地冻一冻，以虽有凉意但不觉寒冷为度，这样就会逐渐增强御寒能力，提高身体的抵抗力，从而增强体质，减少生病。
人是恒温动物，体内有一套完善的体温调节系统，体温调节中枢――大脑皮层下丘脑通过接受气温变化的刺激来增强体温的调节能力，从而提高对外界温度变化的适应能力，而长期的恒温环境会使我们适应温度变化的能力下降，容易生病，气温稍有改变而添衣保暖，就是在制造这种恒温环境。另外，对寒冷的适应，医学上称为“低温习服”，也叫“冷习服”，指经过一定时间的锻炼，使人体对低温产生适应性。“冷习服”可以使体内的某些物质如葡萄糖、脂肪、蛋白质代谢得到加强，还可以使血管弹性增强，从而减少疾病。
除了年老体弱以及慢性病和体温调节功能差的人，对多数人来说，秋冻之说还是符合健身养生的科学道理的，特别对于孩子的体格锻炼尤为必要。通过日常生活中对冷环境的逐渐适应性锻炼，是可以提高他们的调节能力的。秋冻，就是从秋天开始的耐寒锻炼。（耐寒锻炼的具体方法请参看第9期的本月健康主题《耐寒锻炼，现在开始》）
当然，不能把秋冻简单地理解为“遇冷不穿衣”。天气骤然变冷时，给孩子适当增加衣物是必要的，否则不但不能防病，反而会惹病。
〖朝朝盐水，晚晚蜜汤〗
这句话的意思是：每天早起空腹喝淡盐水，每天晚上睡前喝蜂蜜水。这种说法有一定的医学理论依据：经过一夜，人们由于呼吸、出汗带走了许多水分，早上喝淡盐水可以更好地补充体液，稀释黏稠的血液，而且有少许消炎、抑菌作用，在干燥的秋季其作用更为明显。而晚上喝蜂蜜水有助于补充各种微量元素，且蜂蜜有润燥的作用，所以也很适宜秋季食用。
但是，在生活中，我们不一定要天天早晨去喝盐水，通过饮食搭配也能起到类似的作用，如平常人家早晨喝米汤、米粥，吃点咸菜，也同样能达到效果。
蜂蜜水1岁以上的宝宝才可以适量服用，服用后要喝些白水，以防止宝宝出现龋齿。
〖一年之内，秋不食姜〗
〖秋不食辛辣〗
秋与五脏中的肺相对应，酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，而秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多吃些酸味的果蔬。
“金秋之时，燥气当令”，此时燥邪之气容易侵犯人体而耗伤人体阴津，如果调养不当，就会出现咽干、鼻燥、皮肤干燥等秋燥症状，所以暮秋时节的饮食调养应以滋阴润燥（肺）为宜。秋天要少吃辛辣的食物，如辣椒、生姜、葱、蒜类，避免耗液伤阴。要以滋阴润燥的食物为主，可适当吃些芝麻、糯米、粳米、枇杷、梨、菠萝、乳品、鸭肉等柔润食物，以益胃生津。
〖秋瓜坏肚〗
俗话说秋瓜坏肚，是指立秋以后不宜继续生吃大量的瓜果，否则容易引发呕吐、腹泻、腹痛、便溏等急慢性胃肠道疾病。
秋季瓜果类易被滋生的细菌所污染，造成肠胃感染。从中医学的角度来说，秋天阳气渐收，阴气慢慢增加，在寒气渐重的时节，过多食用凉性的瓜果，如西瓜、香瓜等，容易损伤脾胃的阳气，导致呕吐、腹痛、腹泻等疾病。脾胃虚寒的人秋季更要慎吃瓜类。
〖秋天萝卜赛人参〗
〖秋食白食，滋阴润肺〗
在中医理论中，肺应于秋，与白色对应，所以秋天吃白色的食物有助于补肺，比如白萝卜、莲藕、梨、百合等，正如古语讲：“秋食白食，滋阴润肺”。白萝卜性味甘、辛、平、微寒，含有较多的水分，且具有消积化滞、化痰清热、生津除燥、解毒、调理脾胃的作用，对秋季常见的消化不良、咳喘多痰、咽喉痛等疾病有辅助治疗作用，有较高的食疗价值，因此民间有“秋后萝卜赛人参”的说法。
冰糖萝卜就是特别适合秋天的理想润燥养肺的美味小食。冰糖、蜂蜜都有润肺、养肺的功能，和萝卜搭配在一起，减少了生萝卜的辛辣之气，多了冰糖和蜂蜜的甜味，非常适合宝宝食用。具体做法如下：
白萝卜一根，冰糖15克，蜂蜜适量。将白萝卜洗净，切成约5厘米厚的块，不用削皮，用水果刀在萝卜上面挖一个约2厘米的洞，将冰糖放在萝卜小洞里，上蒸锅蒸30分钟至冰糖化，待萝卜凉至温热，浇上适量蜂蜜即可。（因为里面有蜂蜜，所以宝宝1岁以上才可食用。）
〖立了秋，便把扇子丢〗
〖白露身不露，秋后少游水〗
〖一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉〗
这些都是古人通过长期以来的体会总结出的一些秋天的生活规律，这些规律与我们的生活息息相关，对我们的日常生活有非常重要的指导意义。
秋天是阴气见长、阳气逐渐收敛的时期，也是人体阳消阴长的过渡时期，要时刻注意固护自身的阳气。所以，在天气渐凉的秋季，虽然有时还会出现气温比较高的天气，但也尽量不要长时间吹电扇、用空调。
