时间：2022-08-26 05:00:48
江苏大学新校区位于江苏省镇江市京口区学府路，总占地80hm2，东侧紧邻老校区。江苏大学新图书馆处于整个校区中心区域的核心位置，它坐北朝南，南面与新校区西大门遥遥相对，北面与起伏的山丘园林景区对接，东面是小湖群，西面为校园主干道。江苏大学新图书馆的选址是基于江苏大学新校区规划的基础上统筹考虑的。江苏大学新校区规划思路是:东西向形成教学轴、南北向形成生态轴，教学建筑群、生活建筑群沿着两条轴线展开，由此形成“轴线—组群—节点”的空间结构，而新图书馆的基地位置就在教学建筑群的最中心位置和南北生态轴的最前端，该建筑的规划设计理念是通过自然景观与建筑空间的穿插融合、地形高差的灵活处理，形成自然与人文相互融合、规则与自由交替的图书馆室内外公共活动空间体系，并通过“多中心”的景观设计手法，带给读者步移景异、难以忘怀的空间体验与感受。建筑总平面采用矩形布局，形式简练。入口朝南，整个建筑以“巨著”体块寓意图书馆为知识的殿堂。
2建筑设计原则
对于建筑师来讲，怎样用科学的、先进的方法进行图书馆的设计，以及设计时应遵循怎样的原则，以适应时展的需求，是建筑师最为关心的问题，江苏大学新图书馆在设计时遵循了以下设计原则:
1)符合相关规范标准原则。图书馆建筑设计规范是由政府颁布的对新建图书馆建筑物最低限度技术要求的规定，也是建筑法规体系的组成部分。遵守相关标准规范是建筑师从事建筑设计工作的最基本的职业操守。
2)以人为本的原则。在场地规划阶段，江苏大学新图书馆总平面设计考虑地形特点，建筑布局与湖岸、道路有机结合。紧密融合了具体的地形地貌，灵活布局，并使建筑与自然相互渗透，组织自由开放的环境空间，从而使读者能够在安静、优美的环境中读书和思考;在建筑室内设计方面，在家居的材质选择、布置方式以及建筑色彩运用上都充分考虑人的舒适性因素，以提高实体空间品质;另外在各楼层休息区设立了一些交往空间和讨论室，同时为这些空间预留了网线接口等。
3)尊重自然，环境优先原则。建筑所处的良好外部环境和内部空间可以通过感官在感知的过程中产生良好的心理效应，能给读者带来一种美的享受，在这种良好的环境里学习，能使人产生一种愉悦感。江苏大学新图书馆总平面设计能结合地形条件合理确定主要出入口，建筑主入口处景观小品尺度感把握准确。建筑与东侧小湖群结合紧密，东侧的室外空间伸向湖水中央构成亲水平台来暗示与“水”的内在联系，使得建筑的亲水性体现的淋漓尽致，建筑前面的喷泉更增添了环境的趣味性。
4)考虑发展的原则。在近几年，随着高校生源的增加，高校规模日益扩大，随之而来的是高校新区建设潮流的涌现，而图书馆建筑作为新区建设的核心建筑，其规模也要考虑发展的需要。江苏大学也不例外，江苏大学新图书馆在建筑设计中充分贯彻了这项设计原则，江苏大学新图书馆于2010年初建成，建筑面积达43969m2，阅览座位为4000个，学习环境优美、舒适，设施完备先进，是集“藏、借、阅、查、咨、育”六种功能为一体的开放式图书馆。如此规模的高校图书馆刚好能满足在校6万师生的读书需求。但随着该校新学科建设步伐的加快和学科数量的增加，图书馆建筑势必要扩建，而在目前新建的图书馆北面和南面都留有大面积草坪和小游园等景观，这些外部集中景观就可以作为后扩建用地之需。
3建筑造型设计
3．1高校图书馆造型设计手法高校图书馆建筑作为展示一座高校风采，联系读者与图书的“桥梁”，其造型设计的优劣对在校师生所产生的精神力量是不同的。赋予时代感的、突出校园历史特色的造型能使读者愿意到图书馆接受知识的洗礼。高校图书馆的建筑造型手法有以下几种:
1)虚实结合，凹凸有序。美国著名现代主义建筑师沙里文曾经讲过“形式追随功能”一句话。意思是什么样的建筑功能决定什么样的建筑形式。同样，由于图书馆建筑功能包括大量大开间的需要采光的阅览室，这就决定了其建筑形式一定是在建筑立面连续开窗以满足采光需要，而大面积的玻璃窗就构成立面“虚”的部分;建筑中的“墙、垛、柱”反映在立面上就构成“实”的部分。这样的虚实结合、相互陪衬，使得建筑外观既轻巧通透又坚实有力。由于图书馆建筑对光线要求特殊，立面处理时，常用凹凸的处理手法。凹凸的处理手法能够避免阳光直射对眼睛的刺激，又能丰富立面效果。
2)比例适中。体量是建筑内部空间的反映，在设计的过程中，首先要处理好长、宽、高三者的比例关系，和谐的比例关系对形成良好的建筑造型起着重要的作用。
3)色彩与质感处理。高校图书馆的建筑色彩一般与校园文化的主色调相关联。所谓校园文化主色调是指尊重学校历史与地域特色，重视色彩协调统一和色彩分区，突出校园特色的原则，根据校园的具体功能与历史特征，选择一种或一个系列的主色调取得协调。
4)象征与隐喻。图书馆是颇具精神性的场所，所以建筑造型多用象征与隐喻的手法使其富有某种含义。
3．2江苏大学新图书馆造型设计江苏大学新图书馆是一所现代化综合型图书馆，是整个校区的标志性建筑，图书馆大楼呈长方形，地上共7层，主入口设在2层，门厅为5层高的贯通空间，门厅的拔高体量处理，给该建筑增添了一份知识殿堂的庄严感。两侧为展览空间，整个大厅空间通透。建筑立面虚实结合:南立面东侧为灰色干挂花岗岩实体墙，凸显高校图书馆的内敛、沉稳;西侧为灰色玻璃幕墙，凸显图书馆明亮通透;而东侧的实体墙面内部的书库部分与西侧玻璃幕墙内部的阅览部分能让读者在步入图书馆之前，便能初步了解馆内图书的大致分布;东、西立面上根据内部功能开竖向连窗，从而使读者可以在阅读之余眺望馆外的优美景色。整座建筑以新颖的玻璃、金属材料作表皮，又表现出建筑的时代感。各种类型的建筑都有适应它的建筑色彩。灰色系建筑能够体现文化积淀和学术氛围，有利于提高学习效率。江苏大学新校区的规划主色调是偏重素雅的灰色系，因此作为核心建筑的图书馆主立面的色彩也采用浅灰色，图书馆大楼主立面的灰色调配合金属玻璃条框使建筑看上去很雅致。而为了使整个建筑不枯燥，在建筑的北立面采用的是偏暗的山红色彩来装饰混凝土墙面，以显示该建筑的朴素、大气。
4结语
关键词：建筑设计；建筑理论；整体观
中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：
前言
中国工程院院士，上海世博会中国馆之父何镜堂将自己的建筑理念总结为“两观三性”。“两观”即建筑的整体观和可持续发展观。“三性”指建筑创作要体现地域性、文化性和时代性。何镜堂院士创造性地提出的“两观三性”建筑理论体系具有重要的理论学术价值和实践指导意义。
“两观三性”
在“两观三性”的建筑理论中，整体观就是设计要有一个整体的观念。建筑设计是一个系统工程，需要把城市设计、风景园林和建筑设计整合起来在综合中创作。可持续发展观就是要创造条件促进人与自然的协调以及科技与文化的协调发展。地域性是说建筑要跟当地的环境、气候和当地的文化相融合。文化性是指建筑不仅要满足物质功能方面的要求，还要给人一种精神上的享受。时代性是指建筑既要跟上这个时代的精神，还要与这个时代的材料、技术相适应。地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品位，时代性体现建筑的精神和发展。三者是相辅相成、不可分割的。
“两观三性”中的整体观
整体性被认为是建筑系统的最基本特征。现代建筑学认为：建筑的结构、功能和形态是相互依赖、相互作用的。无论在任何一个组织层次上，结构与功能都是相辅相成的。建筑空间结构在一定程度上决定其内部功能，而结构的形成和发展又受到功能的影响。因此，建筑设计要注重建筑的结构与和功能的整体性。同时，建筑空间结构的所有要素是相互联系的，每个元素仅仅由于它的场所位置及与周围元素的相邻关系，而被环境整体有意义地接受。改变一个元素常常意味着以某种方式改变整体。所以建筑应该作为一个复杂的整体来考虑。
在建筑设计中不仅要处理好建筑内部各要素的关系，而且还要处理好建筑与外部要素和环境的关系。建筑的外部要素包括城市规划、街道、气候等。一个建筑设计只有符合满足上述要素的要求，才能满足一般的使用功能。然而今天的建筑设计已不单单是一幢建筑的实用、美观和经济的问题，它还要涉及到社会学、生态学、心理学、历史学、经济学和环境学等多门学科。即建筑设计不仅要满足为人使用的基本功能外，还要体现建筑的时代性、地域性和文化性所包含的外部要素。因此，外部要素和环境也是建筑设计整体性要注意的内容。
当今建筑设计整体观还体现在生态建筑的设计，也就是指建筑与环境协调发展的建筑样式，即要求在建筑设计中充分考虑环境保护的需要，使建筑物不仅有效地满足各种使用功能的同时，还要符合环境保护的要求。因此，建筑的创作与环境的保护也是一个整体过程。
建筑设计整体观的体现——何镜堂的作品分析
何镜堂的“两观三性”概括阐述了建筑的精神内涵。此种建筑思想完美地体现在他的作品里，特别是作为最基本特征的整体观。何镜堂的所有作品中最多的应该是校园规划了。武汉大学校园文科区的规划设计就是一个注重建筑设计整体观的很好例子。
武汉大学文科区建筑群用地东、北两面紧邻东湖风景区，西、南两侧紧靠珞珈山主体。文科区的建筑群风格秉承了武大整体校园风格，古典细部同现代手法相结合。建筑外立面为三段式构图，并以灰蓝色屋顶加以统一。建筑入口关键部位运用壁柱线脚等传统形式加以强调。建筑材料与颜色也同校园已有建筑取得相似。同时，建筑群与周围的山水环境取得了较好的和谐与共生。新建筑延续了老建筑的风格又不失个性，成为武大又一风景线（如图1所示）。
图1 武汉大学老建筑（上）和文科区建筑（下） 图片来源：自摄
2010 年上海世博会中国馆——东方之冠是何镜堂的另一代表作。中国馆通过对中国传统建筑结构中屋架与斗拱造型的抽象提炼，运用现代构成手法生成一个层层悬挑的立体造型体系。何镜堂在发扬建筑的民族性时，不仅考虑了建筑的结构，而且综合考虑外墙和内部装饰运用叠篆手法，包括景观设计亦也体现了中国文化意境。
观点比较
何镜堂认为建筑的核心是使用和精神的结合。他认为建筑师要有一个整体的观念，把城市设计、风景园林和建筑设计整合起来。他认为建筑应该与城市相融，布局和风格服从城市整体机理和空间形态，为城市添光彩；建筑应当融于自然环境，反映气候特色，布局应该因地制宜，依山就势，山水相融；建筑应该根植于当地历史文化环境，延伸地域人文地理信息。
同样，作为中国科学院院士的齐康也认为建筑与地域环境应该作为一个整体来看。他认为建筑总是在一定的地点、地段、城镇、地区，乃至地域中建造，所以就地区而言，某种意义上是建筑的属性。也就是说地区应该作为建筑的一部分予以考虑。他还认为建筑应该是文化的、生态的、情感的、智慧的，建筑总是不断适应社会政治、科技、经济、文化的变化而转换和更新，反映地区的种种特点和特色。齐康善于运用中西方建筑传统手法，探索中国现代建筑风格。其建筑理论包含着丰富的哲学思想，建筑设计中重视空间的处理。在注重对历史文化的传承的同时，强调转化与创新。
结论
随着现代化发展的脚步的加快，建筑越来越成为改变人们生活环境的重要方式之一。如何让建筑业健康稳定的发展是一个十分重要的问题。建筑理论是指导和监督建筑业的一个理论系统，它是随着时代的变化而发展更新的。建筑理论是建筑技术的支撑，可以说建筑理论是建筑的灵魂。没有理论的支撑，建筑就无法进行。何镜堂创造性的发扬了岭南建筑学派的“现实主义学术传统”，提出了“两观三性”的建筑创作理念，为当代中国建筑的“中国性”的创造探索了新的道路。
参考文献：
[1]何镜堂．文化传承与建筑创新[J]. 建筑设计管理，2011，28（8）：3-4.
[2]陈忆军．登上建筑的圣殿——访中国工程院院士何镜堂先生[J]. 中外建筑，2008，（9）：52-59.
[3]李海潮．两观三性——建筑设计大师何镜堂的建筑观[J]. 美与时代，2010，7：32-35.
关键词：传统园林建筑；细部；发展
中国传统园林建筑细部作为中国悠久历史文化传统的一部分，凝聚了中华民族的生存智慧和创造才能，形象地传达出中国传统文化的深厚意蕴，其中蕴含的园林建筑细部的发展规律、优良的传统经验和技艺，仍能为今天借鉴和应用。这些传统经验和技艺，主要是指园林建筑细部在历史实践中反映出本民族、本地区最具有本质的和代表性的东西，特别是反映出与人民的生活生产方式、文化习俗、审美观念密切相关的特征，同时还包括园林建筑细部在当时社会条件下如何反映人们与自然环境相协调的技术和经验，这些都是传统园林建筑细部文化的精髓。
一、传统园林建筑细部的传承与创新
在园林建筑细部创作中保持传统文化的延续，必须以一种真实的态度对待历史，超越它的表面形式而深入传统文化的内部，通过分析观察具体的传统形式，深入体验和确切把握其中隐含的种种文化含义。在做园林建筑细部设计时必须从国家民族文化整体的深层意义出发，发现把握那些具有中国特有的传统文化元素，给予恰当的诠释和表现，从民族发展的层次上实现与传统文化的联系，寻求符合人们文化心理需求的表达方式，创造给人以自豪感、归属感的园林建筑细部。传统延续性的保持，不仅仅是采用传统的形式，更重要在推陈出新、源于传统的创造。在全球化发展的今天，关于怎样继承传统文化，在继承的基础上如何创新，以及继承传统文化的手段、方法、途径等问题的讨论和研究是非常必要的，对它的系统探讨与研究对于中国园林建筑界来说将具有理论与现实的双重意义。在对传统建筑的继承与创新上，著名的建筑教育家吴良铺先生曾经提出过“抽象继承”的设想，“抽象继承”既有创作原理的继承和发展，又有形象的借鉴与创造，使得过去所谓对传统的“形似”还是“神似”之争，也可以在一定程度上得到化解。
二、传统园林建筑细部的利用与发展
在新的历史时期，园林建筑细部设计必须抓住全球化给人类社会共同利用科技成果和智慧结晶创造的良好的契机，创造性地继承传统文化之精髓。在把传统园林建筑细部要素运用于当代园林建筑细部创作之中的时候，应当找到正确的途径。传统与当代之间无疑是有辩证的关系，当代不可避免地要在古代给与的基础上起步。当代的速度和高度总会不同程度地受制于传统的成就，从这个角度看，传统又是当代的动力和财富。在中国深厚的传统文化孕育之中的传统园林建筑细部，为当代设计的发展提供了源源不断地基础支持。在认识到传统园林建筑细部在当代设计的优势的同时，还必须了解将这种优势转化为设计实力的途径和方法。如何将传统园林建筑细部的设计手法和艺术思想应用到当代园林建筑的细部设计中，这是每一位设计师需要思考和面对的最紧迫的问题。根据上述研究和分析，笔者提出几点建议和看法：
（一）提高当代园林建筑设计者的美学修养和传统艺术文化的欣赏水平
文化是一个群体或社会所共有的价值观和意义体系，包括使这些价值观和意义体系具体化的物质实体。园林建筑细部就是这样一种“物质实体”，一方面它具有历史的连续性和对未来的限定性，并且直接对人们的视觉、心里施加影响；另一方面园林建筑细部设计是一种物质化的生活态度和生活表达。园林建筑细部不仅是文化的载体，而且其本身就是人类的一种文化活动和文化产物。优秀的园林建筑细部往往是从美学角度苦心经营的，如果没有一定的美学修养，就很难构思精妙的设计意图。相应地，如果艺术修养达到一定的境界，设计起来就会更加得心应手。因此即便是在今天，广大园林建筑设计人员也应认真研究中国传统园林建筑细部的设计思想和方法，提高自身的艺术修养，才能创作出既和传统文化有渊源关系又能体现当今时代特征的精美细部乃至作品。
（二）增强对继承中国传统文化重要性的认识
当今社会，在园林设计中很少关注到园林建筑细部的设计，这与当代的社会、时代背景等有着很大关系。特别是在西方设计理念的冲击下，中国传统园林及园林建筑细部文化受到很大挑战，甚至出现断层现象。面对着这样的局势，园林建筑设计者必须担负起传承民族文化的重任，在园林建筑细部设计时，传统园林建筑细部中的图案、纹样、形制都可作为当代设计形态创作的原型。这是一种比较表象的、简单的运用方式，是传统的具体形态的运用。而对传统园林建筑细部的运用，要从一个崇高的民族性和历史文化的传承性角度去看待它、运用它，因为面对当前的全球化，只有把中国传统文化继承和提炼成民族性的，这样才能将其发展成为世界的。
（三）加强当代园林建筑细部设计的理论研究
传统园林建筑细部也为当代园林建筑细部设计的理论研究提供了丰富的视觉论据。对中国传统的社会和文化研究，可以通过传统园林建筑细部的大量视觉材料得到验证。各种形态复杂、造型多样的传统园林建筑细部不仅会带给人们强烈的视觉冲击力，更会让人们了解形态背后所反映的社会经济和社会文化。同时根据不同时期传统园林建筑细部的显著特征，也可以研究社会历史，为当代园林建筑细部设计提供理论基础。
（四）重视对传统园林建筑细部的抽象运用
将传统园林建筑细部元素进行加工，在形象上对其简化、变形。在材质上使用新的材料，新的工艺和质感，使原有的传统园林建筑细部元素保留某些本质特征，成为新的视觉符号。当代社会是一个节奏非常快的社会，人们繁忙工作、生活之余，对园林享受可能更多的倾向于物质性，对园林精神方面的关注相对就次要。要想将这些传统园林建筑细部的做法应用于当代园林建筑细部设计上，必须深刻发掘其根本性、精神性的东西，抽象出来代表传统园林建筑细部特征的符号，并对其进行创造、发展。透过表面的东西，把握事物的本质，并不是一件容易的事情，精神继承方法是一种更高的层次和境界，它要求人们把握传统园林建筑细部中传统本质、内涵、抽象的东西，提炼出代表性符号，将其运用到当代园林建筑的细部创作中。
参考文献：
关键词：建筑设计 住宅建筑 创新 细节
中图分类号：TU2 文献标识号：A 文章编号：2306-1499（2014）10-
在社会发展日新月异的今天，现代建筑也随着自身不断的发展和完善呈现出崭新的内涵和外延。“内容和形式”是现代建筑自然考虑的一个方面，对自然环境和人类行为思想的真正关注、对生态节能和可持续发展理论的不断实践、对各种自然科学成果的重视和利用、对其他不同设计思想的兼收并蓄等，使当今现代建筑的多样性成果展现得淋漓尽致。房屋住宅已成为城市发展的重要标志之一，随着人们生活水平的整体提高，对于生存空间的要求也随之增加，尤其对于居住环境的要求更是与日俱增。这对于房地产行业来说是具有很大挑战性的。这主要是因为现代的住宅建筑设计与传统的设计有较大的变化。
首先从设计内容来看，传统的建筑设计注重于建筑的基本使用功能，而对于舒适方面较为忽视；而现代的住宅建筑更注重于品质和舒适的要求，在经济方面较为看轻。其次从设计程序来看，传统的设计主要注重于实际功能，更多的是如何实现；而现代的建筑设计对于前期的调研工作、方案设计阶段与工程进行阶段并重，更加突出建筑设计对整个建设项目的重要性。再次从设计工具来看，传统的设计是通过手绘图纸和人工计算来完成建筑的设计，由于计算方法的局限，存在较多的简化内容；而现代建筑设计采用计算机软件来进行绘图、计算，保证一定的精确度，而且缩短了图纸绘制的时间，并且能够准确地表达设计内容。最后从设计方式来看，传统设计主要依靠经验来规范设计行为；而现代建筑设计更加鼓励建筑师能够有创新的思路和设计手法。通过以上的比较，可以看到，城市住宅建筑设计需要适当的改进和创新，以满足人们日益增长的要求。住宅在人们的日常生活中所占的位置不言而喻，再加上当今社会住宅的商品化，使之成为人们生活中一项非常巨大的投资，因此住宅的质量更是有着非同寻常的意义。同时在住宅建筑的设计中，细节也是设计人员要比较重视的。作为住宅的设计者，不仅要将每个户型设计的布局合理化，更要在细微之处下功夫，让每座住宅都成为充满人文关怀的舒适居所。
1.城市住宅建筑设计的影响因素
纵观城市住宅仍存在一些问题，比如由于城市人口的大量增长，使得城市居住面积严重短缺，住宅建筑大量兴建，在此过程中，出现了一系列的现实问题。住宅的建筑设计与人们的实际需求有较大出入，令居住质量较差。另外，呆板、复制也是居住环境较差的一个重要因素，因此，对城市住宅建筑设计提出了改进和创新的要求。
住宅建筑设计应以市场需求为主要依据，随着住宅逐渐成为商品，那么就应脱离传统福利分配住宅的陈旧模式，而是根据一定的销售定位，针对销售对象的经济情况、成员构成、生活模式、文化水平、社会地位等进行设计的调整。住宅建筑设计应以舒适的居住环境为主要目标。随着人们的生活水平提高，对于住宅内部的功能分区也可以较为注重。目前来看，起居室、餐厅、厨房、卫生间的设计与卧室并重，应充分考虑到生活的便利和舒适性，结合建筑本身的特点，而进行动静分区、面积和三维尺寸的确定。住宅建筑设计应充分考虑到室内空间的可变性。结构形式的变革使得建筑可以有开敞的大空间，这对于住宅建筑来说也有重要的意义，人们可以对开敞的大空间自主地进行空间分隔，使得室内空间具有可变性，能够满足更多人的需求。住宅建筑设计应考虑室内外环境的景观性。景观环境早已成为住宅建筑的衡量标准之一。应设计适宜的景观来提高住宅的舒适性，使得每个住户都能有良好的日照、采光、通风和声环境。
2. 改进和创新的理论依据
建筑设计的理论依据是伴随着大量的实践活动的进行而总结，并发展而来的。这方面国外的理论成果较为先进，我们常常要借鉴国外各种新理论、新思想。科学理论的系统化和规范化始终为科学创造所普遍倡导的一个问题。也就是说理论对于一个学科来说是具有历史性意义的重大革新，要将一门学科成果提高到理论水平才能够指导更多的实践活动，同时反观理论成果的可靠性。此外，我们也应当根据自身的特点，结合地域性、民族文化等传统方面与建筑设计有机地结合，形成独有的建筑设计理论。
新时代的发展提出了生态理念，住宅建筑设计应积极地将生态理念引入其中，通过一些建筑技术，或是建筑新材料的应用来实现降低建筑能耗的目的，将建筑节能贯彻到整个建筑领域，从而使建筑设计理论更加完善。城市住宅建筑设计应加入环保理念，除了创建良好的室内居住环境外，还应营造良好的室外生态环境，包括住宅区域位置的选择、总体规划布局、园林绿化和必要设施的配建。
3.城市住宅建筑设计的改进和创新
建筑艺术是社会的艺术，其艺术特点、风格及式样的变化代表着对历史的传承以及特定时代的审美观。也就是说，建筑艺术不仅包含历史的范畴，还包含时代的进步，因此它的本质是在不断地改进和创新。在此过程中，应以开放的眼光来对待传统，积极吸收古今中外的建筑设计经验和理论成果，并不断地充实和发展先进的建筑设计理论。建筑设计思维是创造性的思维，与解析式的逻辑思维有着本质的区别。创造性的思维是一个囊括了创造主体多种基本智力因素的集发过程，也可以说建筑创作与纯粹的科学技术存在一定的区别，在于感知和理性、形象和概念相融合的领悟过程。创造性思维的运用赋予建筑以生命，使其在完成基本的使用功能的同时，能够体现出历史性、文化性、创新性等，是衡量建筑设计水平的重要标准。建筑不是单一存在于自然环境中，而是与其他的建筑及周围环境共同形成了城市，外部空间换件与场所不仅赋予建筑设计某种特质，而且包含着建筑形式、建筑空间所不能揭示的美学形式要素。也就是说建筑设计与环境设计之间存在某种统一及协调的逻辑规律。
建筑设计的表现手段也在不断地更新、进步。从最初的手绘图纸，到如今的计算机绘图，使得建筑师的各种设计思路能够更加轻松、更加精确地跃然纸上，也令绘图工作量降低，人工误差减少。同时，由于计算软件的飞速发展，可以模拟出多种设计思路，令建筑师可以更好地把握思路。建筑材料和建筑结构形式的发展也在无时无刻地影响着建筑设计的创新。钢筋混凝土的出现使得大跨建筑、高层建筑得以实现。钢材的大量生产使得钢结构的大量应用得以顺利进行。钢结构轻质高强的特点令超高层建筑层出不穷。
可持续发展的理念又将建筑设计引向了降低建筑能耗的高质量要求，建筑师在进行建筑设计工作时要将生态、节能的意识贯穿整个设计活动中，坚持创造出高品质、高舒适度的居住环境。这对人们的工作、生活等都会产生重要的影响。
4.住宅设计中的细节
卧室是住宅最主要的核心功能空间，其设计的合理性是户型设计的关键。卧室的面积大小应视整个户型配比给予合适的空间。具体可参照住宅设计规范。健康性对于卧室来说也是非常重要的，呼吸、采光、通风是每个人基本的生理要求，故卧室的安排一定要朝向合理、日照充分、光线充足、通风良好，且与住宅中的公共活动区域区分开来，形成安静舒适的睡眠环境。空间布局要合理，起居室不能开门太多而使其成为过厅一样的交通枢纽，这样则失去了起居室的意义。从实际需要来看最好有两面净长大于4m的实墙，以摆放电视和音响、沙发或坐椅，使其真正具有接待客人及家庭成员一起活动的意义。
餐厅是家庭团聚的主要场所，除享受美食之外，还能在一起交流一天的学习、工作情况，可见餐厅在整个住宅中也具有一定的重要性。餐厅的空间设计应注意：尽量能有自然通风；与厨房的联系要便捷。厨房是家务劳动最繁重的地方，故厨房设计时应尽量减轻劳动者的劳动强度，使操作者省时、省力是厨房设计的研究核心。厨房的平面设计，应力求方正，过于窄长的平面只能布置单面一字形操作面，不便使用，厨具的布置要符合炊事程序。洗涤池应置于窗前， 光线好， 便于操作。灶具不应设置在窗下，炉灶若设置在窗下则容易被吹熄火焰，在操作者不知的情况下煤气散发。灶具与水池应邻近，便于取水和洗涤。水池和炉灶都不应放在操作台转角处， 这样布置不方便操作。
电源插座布置一定要细致考虑，合理布置，考虑不当会给实际使用带来很多麻烦，因此应当充分考虑床头柜、电视柜等的插座布置。厨房的用电设备较多， 要在不同部位安装多头插座，并要防水防潮。
在通风采光设计方面要考虑有直接对室外的窗口，并保证有充足的有效面积。特别是阳台设计，阳台是室内空间的外延，是室内外交流的功能空间，它的主要功能很多，比如欣赏窗外的美景、营造家庭绿化小环境、晾晒衣物、存放食物、休闲纳凉等等， 阳台是个多功能多变化的功能空间，它能为住宅室内空间增添无穷的趣味。
综上所述，住宅的细节设计，看似简单，但却都不容忽视，需要建筑师在置身其中时细细体会，认真研究不断探索，使每一个住宅设计能更实用，更完善。
住宅建筑设计的发展是顺应城市发展需求的，是人们在新时代提出的新的生存环境需求。作为一种艺术和功能协调发展的设计活动，建筑设计的改进和创新对我国建筑行业的发展有着重要的意义，不仅能够提高人们生活水平，更有利于人们的身心健康。
当代各种建筑文化思潮对工业建筑设计的深刻影响， 在这里建筑艺术更多地表现为象征性、抽象性、隐喻性和建筑立面的独立性特征。而随着时代的不断发展和变化，现代建筑设计与技术设计也会随之相应改变，并且也会在实践中不断增加新的内容， 这就使研究现代工业建筑的发展趋势，成为一个十分重要而且不可回避的问题。
总之，在现代建筑和当代建筑中，房屋住宅建筑始终都占有一席重要之地，它的叙述性设计理念和结构美学特征给现代建筑和建筑设计师以重要影响，而建筑多元化和地方性的创作理念对房屋住宅建筑的发展会有多大的影响，正是我们建筑设计师需要思考与不断地探索回应。
参考文献
[1]魏志敏.现代建筑设计创新构思论述[J].四川建材.2008（02）.
【关键词】现代建筑设计 技巧 创新发展 研究
从目前的建筑设计发展现状分析，建筑设计在21世纪追求的是鲜明的个性、五彩斑斓的创作风格。如果失去了突破，就无法出现创新。人类对于旧世界是很善于打破的，可是要更加懂得创造新世界。因此，建筑设计者应走出设计的传统和习惯，对建筑不断进行全新的尝试。不管是在过去还是将来，这都是组成建筑设计的关键部分。
一、 现代建筑设计的内容
1. 建筑设计的特征
建筑设计的本质取决于建筑设计的形式、功能以及创造性。从形式上分析，建筑设计需要符合各种使用需求，具有技术特点；从形式上分析，建筑还需要符合人们欣赏美学的要求，具有艺术特性。建筑设计具体是指构成建筑因素需要符合某一种均衡的程序发展，以及建筑产物构成要素所实现的经济、技术和文化的发展等。
2. 现代建筑和传统建筑的差异
（1）从设计特点上分析，传统的建筑比较侧重于技术；现代建筑设计则是结合了技术、经济和社会环境各种因素，具有一定的工程性，既注重设计的内涵又重点强调设计的管理过程。
（2）从设计程度分析，在战略上，传统的设计过程与策略具有明显的随意性，建筑现代化设计则是重点强调模式化的进程。
（3）从设计措施上分析，建筑传统的设计是手册加图板，手工个体作业；建筑现代设计则是重点强调利用计算机进行计算、自动进行绘图以及分工协作。
（4）从设计方法上分析，建筑传统的设计主要是总结经验、规范依据；建筑现代设计则是重点强调分析预测信号，以及创造性的互相配合。
二、 现代建筑设计的条件
创造性思维现在充分应用到建筑现代设计当中，对建筑物的创意不平有了较大的提升。创造性思维是一个创造主体的集合，充分体现了设计中的多元化创造，是设计者自我意识和潜能的重要表现。设计者在设计作品时需要有充足的动力和激情，这样才能产生创作的动机，才能创造出优秀的作品，同时设计出来的作品也具有创新性。有了创作动机，还需要有创作灵感，这样才能结合设计者自身的体验和观察、积累来完成创作的过程。创作灵感即是建筑设计者充分的想像力，再综合设计者各种知识的集合之下体现出来的创造思维活动。大多优秀的设计者都拥有充分的想像力，大胆的利用潜意识中的想像的事物所形成的图像来进行组合，使之形成设计的主体。想像力是设计者的一种艺术能力，一个新的艺术形象的产生多数都是开拓想像力的结果，这也是产生事物设计灵感的过程。
三、 现代建筑设计创新的相关理论
1. 借鉴的广泛可促进理论的创新
理论作为人们认识事物和了解事物的语言论述，它是一种智力性的劳动，更是一种光荣的劳动。随着建筑事业的高速发展，建筑学理论也逐渐增多。不仅包括各种实例分析、观念指导原则，甚至集合了哲学思考和经验实证的系统化理论。一般来说，这些理论都是相关科研人员在实践过程中或者调研过程中研究出来的。因此，设计者要想提高建筑设计的创作质量，必须广泛借鉴国际领域的理论成果，在以往人们的经验上开创出更多的新观点和新思想。利用自身敏锐的思维，充分利用国际先进理论知识，不断推动建筑创作向前迈进。
2. 加强对建筑设计中理论研究的探索
科学理论的系统化和规范化是建筑设计所普遍倡导的。理论的不断完善，说明实践的不断成功。只有成功的实践，才能被写作理论。科学理论的系统化和规范化不仅能够推动实践的发展，对于伟大的科技革命的产生也有着积极的促进作用，有创新才有革命，革命才是真正的创新。因此，建筑设计行业的设计者们都应该意识到理论创新对建筑行业发展的重要性，在日常工作中必须不断提高自身的构思水平和工程实践水平。
3. 发扬因地制宜精神
在这缤纷无限的世界中，每个国家都有每个国家的特色和文化，每个民族都有每个民族的独特艺术，而建筑艺术代表着对特定时代的审美理想和相应的历史继承。它不仅是一种意识，更是一种独特的艺术，有着一定社会行为的独特艺术。任何时候，建筑艺术都反映了当地民族的个性和审美情趣。也是因为建筑艺术，才使得社会变得更加充满色彩。建筑艺术与民族艺术的有效结合不仅推动了民族丰富多彩的文化艺术特质的现代建筑艺术精品的产生，更有助于推动民族文化建设。因此，在任何时候，建筑设计师都应该将因地制宜的精神在建筑行
业中传承下去。
四、 现代建筑设计的发展趋势
1. 追求自然生态建筑设计
如今，全球环境遭受严重破坏，世界各地人们保护环境的意识不断加强，越来越多的人向往自由和自然。当城市的繁琐生活困扰人们的时候，人们总期盼着能够生活在天然绿色的环境中，能够更贴
近大自然。
2. 艺术成为主流
在人们的共同努力下，社会的物质财富和精神财富越来越多。人们已经不仅仅满足于物质，而是更多层面的去追求美的感受。很多人都要求室内各种物体之间存在统一整体美，室内环境设计应该是一种整体艺术。在对室内进行设计时，应充分全面的考虑到空间、形体、色彩和虚实关系，并采取相应措施将这几种要素进行和谐处理、将各自的组合关系进行全面掌握，从而设计出更加强调整体统一的作品。
3. 现代化要素越来越多
随着科学技术的快速发展，现代科学技术渗透到了各个领域之中。在建筑设计中，采用一切现代科技手段已经成为一种高端概念。设计师充分利用现代科技，可以对室内的光、色、形匹配到最佳的效果，从而更好地实现高速度、高效率和高效能，创造出更适宜现代人生活的环境。
4. 个性化被逐步重视起来
进入工业革命的社会出现了一副令人窒息的画面：在任何地方都是相同楼房、相同房间、相同的室内设备等，世界几乎变成了同一的世界；而就在这人人都追求同一化的时代里，只要有人追求个性化、追求别样，那么就是一种创新、一种突破和一种勇气。个性化的追求并不是盲目的，而是根据自身所需打破以往的设计常规，设继而计出非常别致的空间和环境。
参考文献
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摘 要：在建筑设计的过程中，建筑细部特征是极其重要的，对于建筑设计形式和创作形态有着关键性的影响，要想将建筑设计工作做好，就必须要重视建筑细部特征。本文主要就是对建筑细部特征进行详细的分析，并且对细部结构和建筑形态进行阐述，为相关的研究提供借鉴。
关键词：建筑细部；创作形态；建筑审美
我国的建筑行业在飞速的发展，建筑物的数量在显著的提升，但是建筑设计和建筑工艺质量却存在着色彩搭配、设计比例和结构比例上的问题，这些问题的出现主要是由于建筑细部特征被设计人员所忽视，要想将建筑审美与创作工作做好，提高建筑物的整体质量，建筑设计师就必须要明确建筑细部工艺对于创作形态和建筑审美的影响，只有将建筑细部工艺做好，才能够提高建筑设计的水准，满足人们对建筑审美的要求。
1 建筑细部在建筑中的重要性
建筑细部能够充分的反应出特定时期的建筑形态和建筑风格，能够显示出特定时期内的主流建筑技术和审美，尤其是在一些古老的建筑工艺中，比较有代表性的是木构建筑，这种建筑强化的就是细部精髓，在我国古代建筑工艺中有着十分重要的地位。我国的建筑技术水平在不断的提升，建筑细部结构也被人所关注，建筑细部结构的覆盖面积也在变得更加广泛，在个性化建筑、新材料应用、建筑造型、建筑整体构架上得到了显著的体现，这些细部特征使建筑物有着独性，必须要加强对建筑细部的强化与处理，这一工艺能够反映出特定时期建筑设计人员的应用水平和设计理念，也能够折射出建筑审美构成艺术和特定时期的科技发展水平。
目前我国的公众建筑大多使用的是石材，石材能够体现出建筑物的豪华性，但是石材在运用和选择上，如果没有把握好造型风格和设计比例，建筑物在施工之后就无法达到预想的创作形态和审美要求，其视觉效果和艺术效果都无法达到预期的标准，这主要是由于建筑施工的过程中，没有处理好细节，没有从视觉审美的角度出发使设计和成果产生严重的差异。
在国外有些美术馆在进行设计、施工的过程中主要就是在原有设计的基础上进行的，保留着原有的建筑风格与特征，尽管存在的时间上的差异，但是建筑风格上也展现出了时代性的特征，设计是将建筑细部进行了巧妙的处理，将不同的建筑结构融为一体，使人们感受到建筑的整体性。对于石材到的选择，设计师需要保证石材的一致性，这样新旧石材就不会有着显著性的差异，设计人员在对原有建筑物进行创作的过程中，还要与当年的设计师进行沟通，从而使石材的运用变得和谐完美。
建筑细节在处理的过程中需要重视的是设计细节和材料选择，无论是设计细节还是材料选择，都必须要尊重建筑物的审美需求和功能性，尤其是在现代建筑设计的过程中，人们对建筑物的要求较高，与传统的建筑设计理念有着极大的差异，在设计的过程中，不能够使用传统的建筑设计方式，传统的设计方式就是使用某一技术细节就能够对建筑整体进行支撑。现代化的建筑设计必须要将材料和结构进行紧密的结合，建筑结构内的任何细节都是整个技术体系中十分重要的组成部分，也是整个建筑体系中最真实、最直接的体现，展现了整个建筑工艺的精髓和核心。对建筑细部的设计能够真正的体现出一栋建筑是否真的具备技术价值，作为建筑设计人员，必须有充分的认识到建筑细节的重要性，并且将建筑细节设计和建筑工艺进行完美的结合，这样才能够创造出有着生命力的建筑作品。除此之外，建筑细部设计还要体现出建筑物的实用性，真正的反应出设计师的设计思想、设计态度与审美追求。
2 建筑细部对建筑审美的影响
建筑创作的过程中，建筑物主要是由多个区域组合而成的，不同的区域有着不同的功能，这些组成部分之间的相互关系构成了建筑整体，对于建筑物的整体性有着重要的影响。建筑物的审美价值与建筑工艺、色彩、材料运用和结构比例有着紧密的联系，任何一个细节产生偏颇，都会导致建筑物失去美学价值。建筑审美是建筑美学中十分重要的内容，其文化特征是整个细节的反映，可以说细部特征对于建筑审美起到了决定性的作用。
20世纪80年代末至90年代，随着经济建设的快速发展，我们国家建筑创作十分繁荣，涌现了大量的建筑作品。但是，人们对所谓“中国现代派作品”很快就开始感到不满，其建筑形态支离破碎。这些都是机械地堆积建筑材料、忽视建筑细节的处理、失去建筑的整体形象而使创作活动陷入平庸的后果。实际上，现代建筑从它诞生之日起，就不认为繁复等同于细节：菲利浦・约翰逊在上世纪40年代设计的玻璃住宅，虽然是一个巨大的玻璃盒子，但尺度和分隔都经过反复推敲，直径3m的红砖柱筒包含壁炉和浴室，将内部空间分成三个相等的部分，使建筑匀称而流畅；建筑细节异常讲究，平滑光亮的钢构件尽可能地贴近玻璃的内表面，以减少阴影和最大限度增加透明感和反射效应。
建筑的审美取向不仅具有美学含义也具有浓厚的文化特征，很多时候，这种文化特征也会通过建筑的细部表达出来，使我们可以识别建筑的风格和独特的文化内涵。中国古代建筑，往往通过有代表性的彩画局部或是斗拱作法，就能反映整个建筑的文化特征；西方古典建筑通过柱式、山花、门窗等细部，可以区分哥特式、罗马式、古典式、巴洛克式、文艺复兴式等不同的建筑风格、地域文化。但是，现代建筑不可能简单地重复和叠加上面的这些符号来表现不同地域的文化和审美取向。
值得一提的是，中国古代没有高层建筑，所以在现代高层建筑的设计上，要反映中国文化特色，具有相当的难度。SOM的主要设计人阿德兰・史密斯在谈到自己是如何进行上海金茂大厦构思的时候说道：“我在研究中国建筑风格的时候，注意到了造型美观的中国塔。实际上，现代高层建筑的体型即是源于塔这种形态，金茂大厦吸收了中国建筑风格的文脉。”
金茂大厦作为现代建筑类型中的超高层建筑所表述的中国传统文化意味，是比较准确的，细节的完美处理使钢和玻璃同样演绎出了具有中国文化品味和审美情趣的全新建筑形态。
3 结论
中国传统建筑的成就告诉我们，当建筑技术的细部设计成为一种艺术的时候，也是整个体系的审美价值、文化特征形成的时刻。细部设计是建筑建造过程中对其形态营造与技术构成的最真实体验，是建筑技术的精髓所在，是建筑建造与创作表达的必然结合，细部设计有助于更全面地表达建筑师的设计意愿和理念。出色的细部设计，能够充分地体现材料与构造的工艺水平，也能够有效地提高建筑设计质量，丰富与发展当代建筑文化和审美情趣。
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[3]刘向军.建筑细部对创作形态和建筑审美的影响[J].城市建筑，2012（4）：26.
【关键词】传统；设计；现代技术；结合
一、概述
在建筑历史中，无论是在佛教建筑还是学校教堂等，都深刻的融入了中国传统建筑的文化内涵。传统建筑设计手法已经成为客观的需求，并且是不容忽视的建筑设计要素。第一，传统建筑设计手法在安全上的设计较多，即便是在发生重大灾难的时候，也可以提供给建筑中的人员最大限度的安全保障。第二， 传统建筑设计手法比较注重传统元素的注入，诸如和谐、自然等等元素，在传统的建筑中非常多。第三，传统建筑设计手法能够更好的延续下去，对于我国而言，传统建筑设计手法就好像流传下来的瑰宝一样，绝对不可以舍弃。第三，现代技术推动了建筑的本质变化，集多功能为一体，对社会具有较大的积极意义。
二、传统建筑设计手法与现代技术结合的构思
（一）建筑设计的变化
由于传统建筑设计手法不容忽视，现代技术又不断的进步，要想将二者有效的结合，必须保证建筑设计朝着良性的方向发展、变化，提炼出更有价值的东西，并且不断的加以整合，才能得到更多、更好、更加权威的建筑设计方案，健全建筑设计体系。比如说在柱的设计方法上，我国的传统设计风格基本都是比较单调的，但是在引进西方的列柱以及柱廊等方法后， 在形式上更加的丰富了。
而玻璃的栏杆也丰富了原有的形状，在视觉效果上要更加的丰满。在屋顶的设计中，将过去那种大屋面、大屋顶的设计形式进行改革，实行切角、天窗等形式，丰富了屋顶的样式。这些变化都是在吸收了外来文化后进行的改革，对于我国的建筑设计来说是一项创新，但是与国外先进的设计理念相比还有一定的距离，因此接下来的工作在于深入挖掘，促进建筑设计的多元化发展。另一方面，现代技术已经占据了相当一部分群体，他们对现代技术的支持与日俱增，这主要是由于以下几项原因所造成的。第一，现代技术弥补了传统建筑设计的不足，能够在很多方面满足主观上的需求，并且能够在客观上的安全、可持续等方面做出突出的成果。第二，现代技术的应用，将建筑设计提升到了一个全新的阶段，获得了经济效益和社会效益的双重提升。
（二）符号的提炼
传统建筑设计手法与现代技术的结合，并不是一件容易的事情，其限制条件较多。首先，客观上的地域条件限制无法突破。我国的每一个地区都经过长久的发展，各种“符号”过于凸显。例如，北上广深等一线城市，商业符号较多；江南水乡的自然符号较多；北方地区的广阔符号较多，要想将传统建筑设计手法与现代技术有效结合，就必须将这些符号有效的提炼出来，避免造成与固有建筑的冲突。其次，主观上的需求较多。在建筑设计当中，无论是居民楼的设计还是商用大厦的设计，都要以主观需求为主，倘若无法满足需求，则会造成建筑空置的情况。由此可见，符号的提炼尤为重要。在此，以广东深圳蛇口东角头综合体建筑设计为例。广东深圳蛇口东角头综合体建筑设计地点为深圳市蛇口；规模为149万O；设计时间在2012年6 月；设计构思如下，项目位于深圳市蛇口区，位于深圳湾公园东边，与香港隔海相望。通过建筑集群高度集中开发创造微缩城市建筑群，延续扩大城市滨海开发空间，视线与周边空间的有机连接。充分利用了海景资源，创造最大化建筑观景面，创造宜人围合空间尺度，提升场所品质。为深圳提供了规模功能完备的城市服务核心。
从以上的建筑设计来看，不仅充分结合了传统建筑的设计手法，同时融入了众多的现代技术，能够满足办公人员的多重需求，实现了客观上的可持续发展，对当地的建筑发展具有重大的积极意义。
（三）建筑设计的创新性
建筑历史的发展可以追溯到古老的猿人时期，随着时间的推移，建筑的发展越来越多元化，不仅形成了强烈的地域性特征，同时在建筑技术、建筑风格、建筑体系的划分上也越来越明显。传统建筑设计手法与现代技术并非毫无矛盾，相反的，二者的矛盾较多，部分地方甚至形成了较大的冲突，在实际的运用当中，往往会造成很多的误会。本文认为，将传统建筑设计手法与现代技术结合的过程中，除了要做到上述两点以外，还应该在建筑设计的创新上努力，力求达到更高的水准。第一，应用现代技术的过程中，绝对不能将城市变成没有生气的集中营。传统建筑设计最注重的就是生气的延续，让人在看到建筑的第一眼，觉得有很好的感觉，不会陌生，不会产生排斥感。
所以，现代技术与传统建筑设计手法相结合的时候，应避免造成“生气”的流失，提高建筑的亲近感。第二，应深入挖掘祖国传统的精华。传统建筑设计手法并非“吃老本”，而是在建筑体系当中，不断的融入更多的东西，保证传统建筑设计手法能够得到更好的延续。因此，深入挖掘祖国传统的精华，才能更好的促进现代技术的应用。第三，应创造满足人们生活需求的建筑和空间环境。传统建筑设计手法与现代技术结合，就是满足社会、国家、居民对建筑的各项需求，完全的传统或者是完全的技术都不能得到良好的结果，日后应加强二者的配合与协调。
三、传统建筑设计手法与现代技术结合的讨论
近几年，我国的建筑行业风生水起，不仅获得了国家的广泛支持，同时在很多的城市，都形成了自己的风格，充分满足了居民的需求。但是，近几年的传统建筑设计手法与现代技术结合的不是特别理想，很多地区都表现出了一定的“极端”现象，即某一方面应用较多，另一方面应用稀少。艺术化的生活是人类向往的生活，物质之美与精神之美相统一。随着古老建筑的复兴，新的建筑手段将成为设计领域中的一支重要力量。设计当中，传统与现代的结合，促使建筑趋向人性化、诗性化设计。设计随着大量施工和个性化时代的到来，日益向着艺术化方向发展。今后需进一步加强二者的结合应用，探索更多的建筑方案和建筑体系，实现更大的发展。
总结：传统建筑设计手法与现代技术结合是一种必然趋势，要想在将来的建筑当中取得更大的价值，就必须将二者有效的结合。本文提出了一些结合建议，但具体的工作还应结合时间、地点、需求、自然条件等多种因素来决定。在后续的结合工作中，需深入探讨传统建筑设计手法，并研究更多的现代技术，增强建筑的社会价值，促进建筑设计的多元化发展。
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论文关键词：中国特色，建筑哲学思想，建筑理论，建筑技术方法
建筑理论，历来成为建筑界争论的焦点。建筑理论涵盖哪些内容，在建筑界存在很大争议。研究建筑理论的最高层次是建筑的哲学思想，它是对建筑科学本体性质属性特点的看法观点，是提出建筑理论的指导思想。建筑理论的研究目的，是在建筑哲学思想的指导下，对于建筑科学的认识提出理论原理，并在建筑理论的指导下，研究建筑技术方法，提出技术方法的原则。现就中国特色建筑理论浅谈如下。
1建筑的理论基础
建筑基础理论，结合现行的建筑设计实践，从初级到高级有不同层面，所涉及的问题各有侧重，诸如建筑概论、建筑构图、建筑设计原理、建筑空间等等。总的说来，建筑的基础理论可以分为建筑设计原理和建筑理论两个层次。
1)建筑设计原理，侧重于阐述建筑创作和实践中的基本理论与方法，大都较为明显突出，内容包括建筑构成、建筑组合、建筑形式构图、空间组织、建筑构架、环境设计、艺术处理、建筑创作等。
2)建筑理论，侧重于建筑深层哲理的探索，是多层面、多角度、多方位的研究和深化，涵盖建筑的群体态势、地理环境、居住建设、不同建筑层次的需求、建筑文化品位的深化、建筑创作思维的阐述、建筑哲理的剖析、建筑机能组织的变化、建筑形象的表现、评论的准则、未来建筑趋势的预测等，涉及多学科交叉内容。
2中国特色建筑理论的哲学思想
2．1城建园林一体化
城市建筑园林是一个不可分割的整体。中国传统的建筑学统称为“营造”，它包括建筑城市和园林，几千年来的城市建设都体现着城市建筑园林三位一体的内容，三者的关系十分紧密。
1)城市的选址在大自然中，城市本身具有绿地系统和庭院绿化，城市和园林密不可分；
2)城市的整体由中心区街道院落各个层次的建筑组成；
3)建筑与园林的关系可以用“建筑在园林中，园林在建筑中”来概括。
由此可见，三者的关系是紧密联系的整体。整体性的哲学思想，是中国特色的建筑理论哲学思想。
2．2建筑理论是自然社会相结合的学科
建筑科学是自然科学和社会科学相结合的一门独立学科。过去人们一直将建筑学划分在自然科学范畴内，20世纪80年代末，才提出自然科学和社会科学相结合的方向。实际上，建筑科学本身的特点就是自然科学和社会科学结合的学科，城市规划和建设，不仅包括自然科学的内容，也包括社会、经济、人文、管理、安全等社会科学的内容，因此，建筑理论是自然科学和社会科学相结合的一门学科。
2．3城市不同现代化
中国城市现代化，因地区不同，现代化水平不同，现代化建设的发展指标和发展步骤也不同。不同地区有不同的特点，有北京、上海、天津及沿海城市等发达地区，有新乡、成都等中等发达地区，还有甘肃、新疆等不发达地区，对于发达程度不同的地区，应当区别对待，针对不同地区城市现代化特点和发展重点，应确定不同的发展指标和发展步骤，既要重视发展知识经济，还要重视城市基础设施的现代化建设和历史文化的保护，更要重视生态节能和环保的建设。各城市的现代化建设要发挥各自的优势，扬长避短，快速发展。
2．4综合效益节俭论
以前说起中国，人们总是很骄傲地用“地大物博”来形容她。但是，随着我国人口急剧增长，我国人均资源明显不足。针对这一特点，中国特色的建筑理论提倡“勤俭建国”的建筑理念。在城市建设时，采用全寿命造价控制，强调综合效益，力争社会效益、经济效益、发展效益的最佳综合效益。
3建筑理论在建筑实践中的应用
建筑理论的发展与建筑实践紧密地联系在一起。任何理论都要经过实践的检验，才能确立其价值和地位。中国特色的建筑理论在我国建筑实践中的应用，体现在以下几个方面：
3．1建筑与生态和谐，注重环保建设
中国的传统建筑与自然的关系十分和谐，因地取材，因地制宜，这在现在一些自然保护区，如新疆哈纳斯自然保护区的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了这些传统。但是，许多地区的环境却因工业建设时未考虑保护生态环境的要求，致使生态平衡遭到破坏，大气污染、水源污染、资源过度开发、交通拥挤所有这些，都给人们的生活带来很大不便，严重影响了人们的生活质量。
20世纪80年代，人们意识到环境保护、合理开发资源、维持生态平衡的重要性，在建设和设计时，重视生态、节能、环保全面考核，从选址、建材、布局、结构形式、空间造型各方面，在建筑的全寿命过程中，走天人合一的道路，充分利用当地自然地理环境，全面考虑生态、环保、节能的要求，注意废气污水处理，重视回收可重复利用的物质，如污水经处理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不仅节约了开支，也减少了建筑垃圾造成的环境污染。
3．2重视规划，在建设中体现全局意识
现在，我国的各级城市建设，非常重视规划。在建设时，先给城市定位，确定城市规模，划分建筑区域，再根据建筑类型确定建筑定位，全面考虑建筑在城市中的定位，使城市水电交通等资源能够充分利用，使城市工业、交通、居住、商业、服务、文化、教育和休闲娱乐均衡发展。
3．3重视保护历史文化，在建筑设计和规划中充分考虑建筑与周围历史文物的和谐统一
我国历史悠久，人口众多。各地和各民族都有自己的传统文化。在建设现代化城市的过程中，既要创建新的建筑空间环境，又要重视各地城市与建筑历史文化的保存，保留和发展地域文化、民族文化，要在研究传统建筑文化的基础上，创造新的建筑文化。既创建新的建筑文化，又要符合当地历史文化、民俗、自然条件，在创新的同时，保持新建筑与历史民俗文化的和谐统一，在建筑设计时，考虑各地民族风情、装修特点及造型手法，使新建筑既有时代风貌，又不失民族特色。
3．4重视艺术创作在建筑中的应用，建筑创作体现标准化和艺术表现形式的和谐统一
在建筑设计中，以建筑模数设计建筑开间，再由建筑开间构成建筑物，即组成建筑群，因此，建筑群的空间尺寸也有标准的模数，这是我国建筑的一个特色；在建筑外形上，我国建筑又体现了建筑构造的艺术化特点。如：梁、柱、墙壁上及门外饰物的雕饰、曲线屋顶、飞檐形式等，各地区、各民族都有自己的特点，它们造型、色彩各异，非常优美，是艺术造型和技术构造的优秀组合；门窗、连廊、楼梯、隔断等也采用雕饰、彩绘等手法，创造出形态各富有生活情趣的艺术形象，使建筑艺术与标准化设计完美结合，既充分考虑建设效率，又不失建筑的艺术魅力。这是我国建筑的又一特点。
在中国，打开了长期封闭的国门，现代主义与后现代主义建筑思潮的同时进入冲破了中国建筑的。然而，这一时期对西方建筑设计的学习还不是很全面，部分建筑师只是借用一些外来的建筑理论片断和形式片断作为设计的理论支持。比如从美国生搬硬套的引进了“后现代主义”，因为后现代主义建筑晚于现代主义建筑理论，而且它是以对现代主义建筑批判为目的出现的，所以认为后现代主义建筑更具有时代精神是当时很多建筑师存在的一个误区。这也导致了中国当代建筑发展的脚步较为迟缓。改革开放后，尤其是进十几年来，中国经济高速发展，中国当代建筑可以说进入了一个空前繁荣的发展阶段，人们在充分享受工业文明带来成果的同时，也盲目追随着西方消费主义。以追求新意、另类为时尚，结构奇特，功能混乱，不考虑造价和资源的节约，许多设计师无暇顾及建筑的自然和人文环境，导致建筑徒有外表，没有灵魂。这种荒谬的建筑形式，在中国也是随处可见，这样的建筑没有体现出地域性、文化性，已经不能称之为文化的载体。因此，中国当代建筑不能作为一个追随者跟在西方的身后，而应当立足于中国传统文化，根据中国社会主义初级阶段的基本国情走出一条属于中国当代建筑自己的道路。
一、视觉文脉
1.文脉。“文脉”就像“文化”一样，是一个人们极为熟悉的词语，谁都明白却难以表达清楚的一个概念，因为在不同的领域其具有不同的倾向性和侧重点。在语言学中，所谓“文脉”被称作“语境”，就是使用语言的此情景与前言后语。更广泛的意义上，引申为一个事物在实践或空间上与其他事物的关系。在设计领域，更多的理解为文化上的脉络，文化上的承启关系。由此可见，设计中的文脉便是对文化的一种继承和发展，是承前启后的关系，是历史和现代的融合和统一。关于建筑设计，维特鲁威所撰写的《建筑十书》中写到，建筑必须满足的三个基本要求：坚固、实用、美观。而在经济高速发展的今天，文化的设计也被提升到了相当的高度。因为，好的设计是在满足使用功能的基础上同时满足精神功能，达到此效果的途径很多，无论是通过其视觉效果，还是通过其附加功能，亦或是通过其具有某种含义的象征性等，都具有一定的意义和内涵。然而，这正是一种文化的体现。
2.视觉文脉。有人曾将文脉分为形式文脉、视觉文脉和人的文脉三大类。形式文脉通过自然或人工的形态、光线，以及相应的组合原则、空间位置坐标、时间过程等去表达；视觉文脉则通过视觉的远、中、近距离，以及人通过视觉作用所反射的感觉、移情作用及最后所引起的共鸣等来体现；而人的文脉则是这一系列元素和因素的综合体所营造的一种状态和效果。然而，形式文脉和视觉文脉又是一个统一的整体，因为视觉感受是通过形式语言来反映的一种视觉感受；而人的文脉同时包含了民族文脉，即不同民族所特有的文化内涵和形式语言。关于视觉文脉，没有确切的定义。笔者理解为：空间中的视觉元素，即形态、色彩、比例、尺度、投影等，所体现的文化脉络。比如，传统的中式设计，园林以及内部的建筑或者家具等，其视觉元素所体现的就是中国古代文化。所以不同的设计都表达着其不同的地域或者时代的文化，不同的自然环境、、经济状况等因素决定了其文化特点，而不同的文化特点有决定了人的思想差异，人的思想最终决定了各方面设计的视觉外貌，反过来，视觉外貌又反映了其文化脉络。
二、中国当代建筑设计中的视觉文脉
1.对传统的继承与创新。任何一个国家的建筑在当代转化的进程中，都离不开对传统的继承与创新。那么当代建筑从中国古典建筑艺术中寻求视觉文脉可以说是最为行之有效的。值得庆幸的是不少建筑师已经意识到这个问题，他们开始对体现地域性、文化性的建筑道路进行探索。要在当代建筑中合理的运用传统建筑艺术，最主要的还是要回归传统，只有从悠久的建筑文化传统中汲取营养和精华，从本质上重新寻求本民族传统建筑和当代建筑的契合点，才可能形成具有中国特色的当代建筑。中国传统建筑空间设计中凝聚着许多建筑艺术经验都是非常宝贵的，但当代多数建筑师只注重建筑的外部造型和形式，而忽略了对中国建筑文化的精髓———建筑空间和形态的研究，往往将这种经验简单套用于建筑设计的实践中，缺乏借鉴和再升华，由于没能做到取其意而忘其形，所以很难创造出有新生命力的建筑。就近年来设计的上海世博会中国馆为例，它选择以一个抽象的斗拱迭折来表达当代文化对传统文化的传承与创新。对此建筑理论界褒贬争议较大，也就如何开拓性地继承传统建筑艺术开展积极地思考。此外，建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大环境的协调。中国古典的设计师们在进行设计时，对周围的环境，如气候条件、山川形势、地理特点、林木植被等都要进行深入的调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构建出一个大的环境空间，这一点也是不能忽视的。
2.案例分析。我国传统建筑在大拆大建的城市更新中遭到重大破坏，但是在新建建筑中，也有一些视觉外貌与文化内涵良好结合的典范。例如建筑大师吴良镛先生的北京菊儿胡同新式四合院工程，他把围合成院子的平方改成多层，传统的坡屋顶被简化成简单的几何体，点缀上红色的装饰，建筑依然是北京的味道，但却更加现代实用；贝律铭先生设计的苏州博物馆，用“中国黑”花岗岩以及玻璃等材料塑造出富有现代感的飞檐翘角，整体风格体现出浓郁的江南水乡特色，体现了中国传统文化特色，并且具有很强的时代性。中国现代的商业建筑也有一些利用传统建筑符号体现出地域性、文化性并具有时代性的建筑。贝律铭先生设计的北京香山饭店，探索了一条整合传统建筑风格和现代功能的道路。北京香山饭店实现了贝律铭先生为中国设计的梦想，他希望在中国的传统中能够找到有价值的理念，这座饭店位于北京西山旅游胜地香山公园内，清朝时期这里是皇家园林。这栋建筑总建筑面积35000平方米，占地面积30000平方米，有292间客房，分为5个翼楼，各翼楼均不高于4层，通过一系列庭院组织起来。建筑采用白色墙面，装饰灰砖图案，窗子有灰色的边框，并且部分窗有花格，建筑采用白色和灰色为主色调，表现出粉墙黛瓦的中国江南风情。月洞门，四瓣弧形、扇形、菱形的窗都是传统中国园林中经常出现的符号。“虽由人作，宛若天开”的池塘、假山也是传统中国园林的标志。贝律铭先生在建筑中还运用了灯笼这个符号，把灯笼的原型抽取变形，运用到入口牌坊、门牌、柱头等地方，墙面上也有连续的方形“灯笼”，两行规矩的布置，每一列都像是两个串起的灯笼，把窗户的形体融合进去。室内的设计也运用了古典园林的造园手法，色彩上与室外一致，使得室内外和谐统一。香山饭店没有采用中国式的大屋顶，而是用中国式的空间理念和立面形式通过现代技术、材料表达出来，它称得上是一座处理非常到位的现代建筑，这个建筑为中国传统建筑符号在现代建筑中的运用探索了一条道路。作为一个商业建筑，它带给观者柔和的视觉感受，但“现代化”的传统符号使其具有很高的辨识度。置身建筑内外环境中，能够使人产生场所感。对于中国人来说，它是亲切的，是本土的；在外国人看来，它是特别的。这些感受都可能成为人们入住这个酒店的因素。
三、结论
建筑设计涉及政治、历史、经济、哲学、艺术、技术等多门学科，是一个庞大的综合体，具有广泛的群众性，它的创作必须紧密结合社会的实际需要，适应时代的发展，重视和发扬民族的优良传统。中国是一个具有悠久的历史传统并且引以为自傲的国家和民族，其建筑是不会一味地炫耀外形，更不会以高的，大的，华丽的形象作为自己的传统。因为传统不在于其外在规模，而在于其内含的精神。当代中国的建筑师应该以积极的心态加强自身修养，体验并深入研究本民族的建筑艺术文化，重视视觉文脉在该方面的研究发展，将传统建筑的空间序列和空间变化规律运用到我们当代建筑的设计中。建筑作为文化的载体，理应具有地域性、文化性。把传统建筑符号运用到当代建筑中是当代建筑表达地域性、文化性的一种有效手法。传统建筑中具有特色的局部，如造型、材质、纹样等可以运用到现代建筑中；传统建筑形象中有代表性意义的意向象征也可以抽象成为符号，运用到设计中，体现当代建筑的地域性和文化性。本文的研究主要针对当代建筑设计中的视觉文脉的体现，利用多个案例进行分析，一定程度上做出了一个初步的探索，起到了“抛砖引玉”的作用。在未来中国建筑的文脉传承中，我们首先要保护好珍贵的古建筑遗迹，同时发展博大精深的中国传统建筑文化，在当代建筑设计中合理的利用中国传统建筑符号，从而延续建筑的文脉，建立起具有地域特色、传统韵味但又能与现代建筑和谐共生的建筑环境。在欣欣向荣的社会发展中，设计出有强大建筑理论支持的、有深刻思想内涵的优秀建筑作品，以促进我国建筑市场的健康可持续发展。
作者：赵天宜单位：苏州大学艺术学院
上海现代建筑设计集团・上海建筑设计研究院・四所建筑专业室主任,国家一级注册建筑师,高级建筑师
1993年获厦门大学建筑系工学学士
1996年获东南大学建筑系建筑学硕士
2008年获同济大学建筑与城规学院建筑学博士
2009年受聘为苏州大学建筑学教授
在作为设计师的同时,长期从事设计理论研究,积极参加国内外学术会议与交流,与学术界保持同步,在建筑核心刊物为主近40篇, 2009年即将由建工出版社出版20万字博士论文专著《跨文化语境中的建筑思维》一书。设计专长领域有:城镇设计运营与设计/酒店策划与度假设施设计/现代商业地产策划设计/现代医疗建筑设计
所获奖项:
1993年 闽台文化交流中心设计获台湾洪四川财团法人建筑优秀人才奖佳作奖
2000年 厦门沙坡尾渔港社区改造方案获UIA“北京之路”建筑创作奖二等奖
2003年 上海国际汽车城大厦方案第三届上海国际青年建筑师作品展三等奖
2004年 罗店新镇美兰湖国际会议中心获第四届上海国际青年建筑师作品展二等奖
2005年 罗店新镇美兰湖国际会议中心获上海市优秀工程设计二等奖
2006年 罗店新镇美兰湖国际会议中心获建设部优秀工程设计三等奖
2006年 卢湾区医保事务中心获第五届上海国际青年建筑师作品展三等奖
2006年 第六届中国建筑学会“青年建筑师奖”现代建筑设计集团提名参选人
2007年 芳茂村生态社区中心获第六届上海国际青年建筑师作品展二等奖
2007年 参与主创的无锡医疗中心获上海市建筑学会优秀创作奖
2007年 参与主创项目瑞金医院门急诊楼获上海市优秀工程设计一等奖
2007年 当代中国青年建筑师优秀作品大赛二等奖(建设部主管,中央文献出版社编辑出版)
2007年 萧山博物馆上海市优秀工程设计三等奖
2008年 获上海市勘察设计协会“最具大师潜质的二十位青年建筑师”荣誉称号
引言
前两篇进行了五种传播范式的分析,前两种是批判性范式,而后面三种范式是建构性范式体系,作为剖析当代跨文化建筑传播现象的理论框架。(见表2)
表2 跨文化建筑传播范式一览
三范式批评――当代中国建筑跨文化传播现象
勿庸讳言,我国自引入现代建筑以来,长期处于传播的受传方地位,因此,过去长期困扰于“民族文化与外来文化”,“中与西”这样单边依赖又矛盾对抗的状态中,明显是处于“传播与发展”和“文化帝国主义”范式的话语群。对于这个问题历来有两种截然对立的态度,即:不是用西方文化取代中国文化(西化),就是用传统的中国文化抵制、排斥西方文化(如复古主义);不是鼓吹“中体西用”,就是主张“西体中用”。这些“体用论” 者都是以西方文化为坐标系,按照西方的模式来改造中国。(14) 这里通过跨文化传播的范式理论来剖析我国建筑跨文化传播的问题实质,希望可以发现问题的本真。
1.“全球文化多元主义” 范式批评
世界文化已经出现了跨文化发展的趋势,中国现代建筑的发展也必须顺应这一潮流,否则将没有出路。但中国建筑跨文化发展的前景如何,正像我们前面所说的,将决定于我们对东西方文化的精神实质能否有一个深入和全面的认识。“”以往的30年,我们虽然喊着“民族化”的口号,但在什么是传统,以及传统如何与现代相结合的问题上,并没有进行过深入的研究。而改革开放以来,西方文化虽然倾倒了很多人,但我们并没有明白应该向西方学习什么,我们缺乏对西方文化(包括建筑文化)的整体了解,而总是把一个时期、一种流派和几个“大师”看成是西方文化的全部。因此,如果说我们过去是“食古不化”的话,那么现在则可说是“食洋不化”;“食古不化”造成“复古”,“食洋不化”则导致“仿洋”。试想,如果我们既不真正了解自己,又不真正懂得别人,而是心态浮躁的一再重复“复古”、“仿洋”这种低层次的文化操作,还怎么谈得上跨文化发展去突破创新?如果我们能够在深入了解东西方文化精神的基础上,坚持在全球化语境中的跨文化对话,坚持多元文化视野中自身文化精神的重建,那么实现中国建筑创作的突破和创新,就是可以肯定的了。(15)(见图20-1/20-2:刘晓平新水镇作品)
有学者认为“建筑文化趋同”现象是体现建筑国际性的一极,“建筑文化的民族化”是体现国家性的一极,此二者可以同时并存。在当今世界,建筑文化的发展和进步,既包含前者向后者的转化,也包含后者的吸收与融合,这两者既对立又统一,相互补充向前发展。过去,我们一直片面地强调创造国家性建筑,所谓“中国固有之形式”、“民族形式”、“中国的社会主义建筑新风格”等等皆然,这种片面的提倡,其实是对文化趋同的一种消极抵制。在21世纪,随着亚洲的崛起,作为一个文明古国,更应当发扬东方文化的优势,变消极抵制为主动参与。在东西方文化交融中积极创造国际性建筑,即创造带有中国或东方特色的国际性建筑,使中国传统与现代的建筑文化,更多地成为国际性的建筑文化,让21世纪文化趋同的重心,向东方文化和亚洲特色转移! (16) (见图21―安藤水中庙)
从文化多元主义范式来看,国际和国家的人为限定未必合理,因为许多国家如我国是多民族文化的,而未来更多的国家将是多民族的,因此以文化的多元化来描述比较科学。“建筑文化趋同” 现象实质是文化发展中的融合及“混杂化”,而“建筑文化的民族化”概念在全球化的背景下将不再适用,而应该是“文化的多元化”,“文化的差异化”,这不限于以民族为范畴而是以更宽广的学派、个人和文化团体为范畴。(见图22北欧大使馆,图23马尔默图书馆)
从“文化多元主义”范式看待外国设计进入中国的现象,我们应理性学习境外著名规划设计机构运用当代国际城市规划与设计的思想方法,向它们学习先进的专业知识与发展方向。另外还有它们的经营模式如客户管理、设计运行管理、人事管理、市场开拓等等,这些都是长期按计划经济管理体制运营的中国规划设计机构之最缺。
从“文化多元主义”范式出发,我们应当欢迎有实力的境外事务所介入国内的城市规划设计市场,但反对一些地方政府和媒体把国际竞赛招标演变成闹剧或看西洋镜。在今天全球化语境中,我们更应当建立平等竞争机制。业界大众既要改变排外态度,更要改变一味崇洋的态度,科学地认识国际交流的规律,平常地对待和评价国内外的设计师,真正在跨文化交流中取长补短。
从“文化多元主义”范式出发,我们也要看到自身的优势和机会。高速城市化的发展给中国建筑师提供了前所未有的机遇,中国建筑在设计的经验和设计的效率方面超过世界同行。我们在大规模项目住宅区和高层建筑方面的设计经验尤其丰富。
(未完待续)
注释:
[14] 周鸿铎 主编.文化传播学通论.北京:中国纺织出版社.2005,p48
[15] 程泰宁.东西方文化比较与建筑创作.建筑学报,2005,05期:p27
关键词：建筑 设计 发展 理念
引 言
建筑被认为是一种凝固的空间构筑体艺术[1]，给予人类丰富的物质实体的形态，它通过独特的语言形式表达着人们的文化、情感和价值等各种元素而有别于诸多门类的艺术[2]。随着社会经济的迅速发展，人民的生活水平质量的上升伴随了居住水平的不断提高，这对建筑设计提出了越来越高的要求[3]。基于此，建筑设计界的学者们对建筑创新研究给予了极大的关注[4]，建筑设计创新的相关研究也已经从零星的研究走向体系化，迄今已涉及建筑理论创新[5]、地域建筑创新[6]、建筑技术创新[7, 8]、建筑创新教育[9]等方面。因此，本文通过对现有的研究成果进行综合评述[1-7, 9]，旨在探究建筑设计行业的诞生、演化及其在我国的发展。
1 建筑设计行业的由来
尽管人类建筑已经诞生了很长时间，但建筑设计源于文艺复兴时期并以建筑设计行业协会的出现为形成标志[3]：
文艺复兴时期的科技进步、生产力发展导致了建筑规模日益扩大且工艺越加复杂，这就要求“主要建设者”既需要具有丰富的设计知识和高超的技巧还需要有很强的组织协调能力[3]。另一方面，以Medici家族为代表的新兴的城市贵族和富有的商人阶层将资本转向土地和房屋。基于对优秀工匠（能够表达主人意愿、受过设计培训、兼具管理大型作坊经验的人才）的需求，建筑设计逐渐从匠师的手中分化出来表现为由具备文化艺术素养的人专门承担相关工作并被称为“建筑师”。 建筑设计职业的出现后，建筑师们一方面总结古代工匠的建造经验，并将科学技术上的成果运用到建筑创作实践中，使得建筑类型、形式都大为丰富。
1834年首个行业协会（英国建造者协会（The Builders Society））的出现标志着建筑设计专业的形成[3]，建筑师至此与建筑业中的其他从业人员得以了较好的区分。通过行业协会，建筑师的独特地位得以确立，并且进一步完善了学院教育体制。随着建筑设计职业化的加强，以英国皇家建筑师协会为代表的行业协会对建筑师的职业地位明确限定为“设计、监督设计是否得到实施”。至此，建筑师与建筑物发生了脱离，仅对业主负有设计和监督建设过程的职责，这也标志了建筑设计行业的进一步成熟。19世纪晚期，各行业垄断程度的提升促进了生产规模的扩大，建筑师事务所也开始扩充并集中、组织了与建筑业所有相关专业的人员。
2 我国建筑设计的创新思想
随着科技的进步，我国学者对建筑设计予以了极大的关注[4]。我国建筑设计创新的研究也从早期的零星研究走向体系化，涉及建筑理论创新[5]、地域建筑创新[6]、建筑技术创新[7]、建筑创新教育[9]及某类特殊建筑的设计创新[10]等。哈工大邹广天教授带领的团队开展的研究最为全面形成了建筑创新学的基本框架[4]，该团队认为：建筑设计创新是历史的选择、时代的需要，建筑设计的发展离不开建筑设计创新，从创新学的角度对建筑创新展开研究具有重要意义；建筑设计创新系统内，主要由主体、对象、目标以及手段构成；建筑设计创新决非形式上的标新立异，包括建筑形态创新、建筑功能创新与建筑技术创新等一系列内容；建筑设计创新方法的研究随着时代的发展不断前行，从不同角度研究了建筑设计创新的基本方法的应用原则，有助于人们对建筑设计创新的认识从感性阶段上升到理性认识，推动建筑设计创新实践的发展。
3 我国当代建筑设计的理念
自改革开放以来，我国的宏观环境发生了质变，社会的政治、经济与文化发生了巨大变革，我国的建筑领域在短暂的30多年时间里经历了从对现代主义建筑批判、后现代主义建筑尝试到新现代主义建筑探寻等过程。研究表明，我国当代建筑创作的特征所展现的相关理念总体如下[1]：
（1）建筑创作既不拘泥于传统的创新，又不凌驾于历史的超越。作为文明容器的建筑往往承载着地域文明所积淀的精髓，建筑设计重视地域文脉既不是对古典文化的回归或是乡土设计，也不会对全球化趋势的对抗或外来文化的排斥。广义的文脉不仅要作为记忆符号去承载历史，更应该通过对其传承实现人们的群体认同与情感归属，因此应建立在民众精神诉求与社会现实经济基础之上并视建筑为地域文明现代化进程的物质基础进而实现修补城市断裂的历史。
（2）建筑创作的既属于此时此地的建造，更是此情此景的抒发。建筑历史是流逝的时间在永恒存在中的演化，因而建筑应该为人提供原真性的日常生活体验，即：建筑应该在现实生活基础上体现建筑的生命力和在时间的绵延中获得建筑创作的自由。建筑师作为个体的人一定要有自由的意志，有了主体性，才能决定自己的价值选择与行为选择，而不必依附于他者，这也是一切有生命力建筑的灵魂所在，不能因为技术的进步与工具的革新所取代。因此，优秀的的建筑设计要充分理解建筑背后所蕴涵的地缘、人缘、血缘与情缘。
（3）建筑创作既要实现表达理性简约，更要体现精致细节。建筑既是“情景交融”的艺术，又具有“内外兼修”的内涵。建筑创作既不能脱离现实生搬硬套，也不能超越现实任思维任意游走，故高效、合理的方式整合资源是建筑师不可推卸的社会责任。因此，建筑的适度性在于客观理性地分析与评价现实条件，将技术与艺术以恰到好处的方式进行结合，这样的建筑语言对于弥补中国城市短裂的现代性是一个极好的手段。
4 结 语
建筑是一种凝固的空间构筑体艺术，它会因时期和流派的差异而表现出不同的外在的三维空间存在形态与内部的结构逻辑。尽管人类建筑已经诞生了很长时间，但建筑设计源于文艺复兴时期并以建筑设计行业协会的出现为形成标志。自改革开放以来，我国的建筑领域在短暂的30多年时间里经历了从对现代主义建筑批判、后现代主义建筑尝试到新现代主义建筑探寻等过程。虽然我国建筑设计创新随着经济和科技的发展也得到了人们的关注，但也不乏大量照搬外来的风格和潮流的案例放弃了建筑的本质。相信随着大家的共同努力，我国的建筑设计会逐渐迈向新台阶。
参考文献
[1] 张向宁. 当代复杂性建筑形态设计研究(博士学位论文,导师:梅洪元)[D]. 哈尔滨: 哈尔滨工业大学, 2009.
[2] 李金红. 城市住毛建筑设计改进和创新[J]. 吉林建筑设计. 2004(3): 20-22.
[3] 李湘桔. 基于知识管理的建筑设计企业项目管理研究(博士学位论文,导师:尹贻林教授)[D]. 天津大学, 2009.
我国是一个幅员广阔、民族混合、各地差异明显的国家。我国不同地区、不同民族，有着不同的文化习俗，同样，建筑物也都带有其独特之处。建筑是人类精神家园和物质家园的体现，通过它可以体现地域社会生活环境和文化环境。本文旨在探讨通过后现在主义建筑设计的装饰性和象征性，可以作为表现当地地域文化性的手法之一，减少和避免建筑设计大量模仿外来文化，舍去固有风格及固有建筑，使得建筑设计既符合中国特殊国情叉能彰显本土文化特点。
关键词：
后现代主义 地域文化性 建筑设计
中图分类号：TU972
文献标识码：A
文章编号：1003-0069（2015）05-0080-02
19世纪40-60年代间，建筑主要以现代风和国际风为主，从70年代至今，属于后现代主义时期。经过30年的国际风垄断，60年代建筑的特性基本消失不见，各建筑物愈来愈趋同，城市的风貌与建筑物变得重复单一，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的国际主义建筑取代，引发了建筑界的大革命一“后现代主义建筑设计”。后现代主义建筑设计除了满足功能性和实用性外，相比现代主义建筑设计更加注重装饰性和象征性，改进了建筑视觉效果，而这一特性可以利用在中国当代建筑设计中来增加地域文化性、民族文化和风俗特色，彰显本土地域文化性。
1.“后现代主义建筑设计”的形成与发展
西欧国家和美国于1960年左右刮起了一股反现代主义建筑的潮流。在二战之后，现代主义引领着全球的建筑界方向。然而，没过多久，现代主义在派内发生了不同的意见，部分人开始反对现代主义的建筑思想。来自美国的建筑家文丘于1966年在其书《建筑的复杂性和矛盾性》中指出了跟现代主义派截然相反的建筑思想，并在建筑领域，尤其是学生与年轻人中，引起了强烈的反响。到1970年代左右，建筑领域中否定现代主义的声音越来越大。一般把这种主张称为“现代主义之后”、“反现代主义”、“后现代主义”等，其中最多称为“后现代主义”。然而，建筑界对于后现代主义的定义却没有明确的规定。来自美国的著名建筑家斯特恩认为，借助装饰、有隐喻或象征、跟当前环境融为一体是后现代主义的三大特点。后现代主义改变了之前现代主义只重视功能性和实用性而忽略建筑自身形态的表现，追求从形态上也可以取得与人们的共鸣，增加建筑视觉效果的感染力。后现代主义建筑的出现使得现有建筑的不完美之处有了很大的改变和创新，对于城市建筑进行了更换的诠释，赋予了建筑“生命色彩”，增加人们对历史背景的深入了解，而不是简单的堆砌。
2.当代中国建筑设计存在的问题
我国改革开放至今，坚持对外开放的政策使经济快速发展，从而导致我国各行各业都受到了冲击。由于西方先进论的主导作用，经济等众多因素受到外来文化思想的影响，我国建筑设计产业未能逃脱此次影响。各地新兴建筑物大都复制欧美建筑的风格，城市规划也趋向国际都市风格，这对于我国古代固有的建筑艺术与风格都是巨大的打击。中国城市在受到外来文化冲击的背景下发展建造，漠视区域文化的根基性，放弃区域建筑风格，导致了我国各个大城市建筑趋向国际化都市的营造，因此出现了众多雷同城市。建筑是一个完整的，区别于不同区域建筑的差异性群体系统。每一个地域的建筑都是建造给生活在当地的、具有特定思想观念、习俗和行为模式的人群的，这些地域建筑设计都本是当地文化意识的体现，但从现在的发展现状来看，远不及以往的发展模式。
在社会发展的同时民众的生活模式也慢慢随之改变，如机器在发展中取代了手工生产。这一原因导致的“克隆”产品是无可厚非的，然而作为兼具精神与物质文化的建筑，却是不能如此。我国作为一个文化古国，建筑却没有自身的文化艺术性，缺失艺术表现力和地域文化性是十分可惜的，因为这代表着我国文化的蜷缩。因此，我们应高度重视建筑设计中的地域文化性，在建筑和城市形象上凸显地域的历史延续因素和文化传承因素，弘扬我国的民族文化与地域特色，发展绿色的居住空间，最终使我国的民族文化得以传承与发展。
中国当代建筑设计所面临的地域特色文化缺失，一定程度是由于我国作为发展最快的发展中国家，快速的发展使普通人民的生活发生了翻天覆地的变化，同时也对社会环境等提出了新的要求，必须跟上世界发展的步伐。这样的大环境必然会使我国的传统文化面临一定的影响。此外，世界经济的一体化带来的科技共享、资讯共享等，使西方发达国家的文化强势袭来，使发展中国家等出现了一种“后殖民化主义”的局面，也就是说中国人民的生活文化、艺术乃至思维都带有西方的色彩，最突出的一个表现就是到处可见的“克隆式”仿欧式的建筑物。所以，平衡好传统的文化、环境以及建筑三者的关系十分关键。我国建筑界最大的问题就是如何通过学习西方先进的建筑设计理念为我所用，使得传统艺术情感元素通过现代科技手段和新兴的材料，以新的面貌和表现形式呈现在公众视野中，让地域文化性得以延续，而不是单纯地对西方建筑形态进行“模仿”，避免地域文化性缺失。
3.在后现代主义时代背景下，如何处理当今建筑设计地域文化性的缺失
后现代主义建筑的设计原则是侧重于人的心理需求，将传统与现代通过设计相连接，注重建筑自身形态和风格，以及建筑的代表性。其风格与现代主义建筑风格的区别就在于，反对“少即是多”等理论，要适当采用装饰性构件；其次是建筑要有符号性，起到象征或隐喻的作用；最后，是要与当地环境融合，不能与环境割裂开来。
正是因为后现代主义建筑的特征满足了时下人们的精神需求，也唤起了我们对于当代城市建筑中传统与历史文化元素的渴求，并开始重视当今建筑设计地域文化性的缺失问题。人们逐渐意识到后现代主义建筑设计可以被我们用来表现当地地域文化性的手段和途径之一。
3.1 融合
融合，是指将传统文化中具有代表性的文化元素提取出来，通过设计的途径，与后现代主义建筑的特性融合在一起，既使地域文化通过象征或隐喻修辞的设计手法把建筑与当地环境融为一体。这样，地域文化便得以传承，建筑也因此具有生命力和感染力。
不同区域民俗文化不同，建筑的形态、结构必然也有不用，这意示着建筑设计可以从当地具有代表性的物质性文化遗产和精神性文化遗产中抽取元素，进行深化，变形和抽象化处理，来作为装饰性图案和构件的形状，也可以作为整个建筑的设计灵感来源，象征着当地的地域文化，融入到当地环境中去，甚至可以将当地特有的材料运用到建筑中来，将充满文化性的元素语言与建筑的设计结合，探索现代建筑设计风格和地域文化性共存的新方向。
有些地域，当地已有独特且成熟的建筑风格，在建筑风格上提取传统文化元素，进行具象或抽象的演变，在建筑设计上再现这独一无二的艺术风格，并且不会割裂和破坏周围环境，如此完成的建筑不仅传承了地域文化，更在真正意义上保存了中国传统建筑设计思维。
例如苏州博物馆，在落成时引起轰动并广受喜爱，它由享誉中外的贝聿铭先生历时五年设计完成，将苏州地域的传统文化与现代建筑理念融合创新，在现代博物馆的形态上体现了当地苏式的民族建筑艺术，在运用现代建筑理念的同时完成了苏州传统文化等地域文化延续与传承。苏州博物馆无论是建筑形体还是内部陈列环境设计，都运用了苏式建筑的符号元素，传承了当地传统文化特性。对于游客而言，这种清雅韵致、文气浓郁的人文精神和文化底蕴正是他们所心神向往的。这种将新旧建筑理念的结合，不仅是对历史的见证和回顾，也将建筑本身和当地的老式建筑甚至生态环境融合成了一个生态的共同体。
3.2 创新建筑方式
随着现代科技水平的不断发展，材料科学与工程科学的不断创新推动了新型建筑材料与技术的广泛应用，为建筑设计提供了更多的可能性。延续地域文化，就要不断创新表达方式。我国传统建筑自身的结构和形式不变，但实现建筑结构和形式的技术和材料却可以采用现代建筑方式，应用新材料、更新新技术，不但同样可以演绎传统文化符号，保留文化信息，还可以弥补以往的弊端和短处。
在建筑本身的结构上，苏州博物馆运用了钢结构来代替传统苏式建筑的木质梁架结构，在完成的钢结构上用以优质木材镶边包装，既在形态结构上传承了苏州的地域文化性，又通过现代的技术和材料弥补了传统木质结构易于变形和虫蛀的短板，延长建筑使用寿命，降低日后维护成本。它不仅对历史陈迹完成再现，更是延续了当地的地域性文化，可谓是利用现代建筑方式去演绎传统建筑风格元素的典范之一。在现代城市当中营造地域文化氛围厚重的建筑，是一个难题。利用后现代主义风格使得建筑蕴含浓郁当地文化气息，使得现代科技和历史文化精神互相结合，是当今建筑弥补地域文化性的有效途径之一。
选择性的提取传统建筑的代表部分，并对表现方式进行创新，这是把传统建筑再造于现代建筑的重要方式之一。这并不是一味地模仿传统，其核心是以后现代风的建筑思想显现传统建筑思想的提升和创新。首先，有选择性地吸收与加工地域性文化，再借助先进的材料与技术，达到现代会水平的要求，最终表现传统文化的功能。
结束语
