时间：2022-09-30 23:17:10
红色旅游是红色文化传承的重要载体
红色文化是中国共产党革命历史的见证，是中国共产党在领导人民争取民族独立、民族解放和社会主义建设的奋斗历程中，形成了许多宝贵的精神财富和历史文化遗产。红色资源是红色文化的物化形态，是中国共产党和中国人民探索救国救民真理，并最终取得民族解放和民族独立的鲜活而生动的历史见证。红色文化传承的方式有很多，如学校教育，影视作品等，但是作为一种社会教育方式，红色旅游寓教于乐，无疑是一种重要的方式和有效的途径。通过红色旅游使广大国内旅游者对“革命圣地”慕名而来，在游览、观光革命历史遗迹、遗物，聆听导游员讲述英雄事迹、革命故事时接受红色文化教育，红色文化就会在他们的知识体系中得到强化。按照人对事物的认知规律，知之深方能爱之切，即“情感”产生于“认知”之后。通过对革命战争的思考，从而在圣地净化了灵魂，同时获取一种的精神力量，潜移默化于以后的学习工作和生活中。
红色旅游是传承红色文化的重要载体。在红色旅游载体的物质形态主要有以下几种形式：纪念地、旧址、遗址、纪念碑、陵园、故居、纪念馆、惨案遗址、历史遗产等。“旧址”类载体文化内涵丰富且时间长，虽然分属全国各个根据地、解放区，但是正好可以从这里感受到中国革命战争形势的变化多端、革命道路的曲折和环境条件的艰难，可以亲自感受到一个多世纪以来中国人民的不懈的奋斗历程。“遗址”类载体具有强烈的视觉直观性和心理震撼性，可以明显感受到战争的惨烈程度。“祭奠”类载体文物资料丰富，适合观瞻，在这里能够净化心灵，缅怀先烈，坚定信念，为社会主义事业奋发图强。红色旅游的载体承载了丰富而厚重的革命历史、革命事迹和革命精神，是发展红色旅游的重要资源和支撑，也是弘扬和传承红色文化的实质性载体。
在当今全球化、经济化和区域化趋势日益明显的背景下，文化因素在区域发展中起着越来越重要的作用。红色文化作为一种特有的文化元素，越来越成为社会经济发展、综合竞争实力提高的重要战略资源。因此，在现代经济社会发展中，红色文化的保护和传承显得尤其重要。在红色旅游的大潮流和背景下，作为红色旅游的灵魂和核心，红色文化是以真实反映革命历史，向人们传递这些红色文化遗存所承载的以爱国主义为核心的民族精神和革命精神，无疑受到了特别的关注。红色旅游是一项实施保护和传承红色文化的伟大工程，红色旅游是一项抢救、挖掘、保护和展现红色文化资源，提升红色文化遗产的品位，扩大红色文化遗产的震撼力、感染力和影响力的文化建设工程。
发展红色旅游，传承红色文化的规律
红色旅游资源中凝结了丰富的红色文化，所以我们要大力发展红色旅游，挖掘红色文化内涵，充分发挥其传承红色文化的功能，弘扬红色文化。红色旅游有着极其重要的红色文化传承功能，必须掌握红色文化传承的规律，才能更好地促进红色旅游的发展。
当前，在以爱国主义为核心的民族精神和革命精神的鼓舞下应运而生的红色文化，其价值是红色文化存在的根据，是红色文化生命力的标志，也是红色文化传承的前提条件。作为主流文化，红色文化的传承必须深挖红色文化的内涵，提升红色文化的品质，感受红色文化的精神。红色文化具有重要的历史价值和当代价值，红色文化是指导中国革命取得胜利的重要法宝，是历史和人民选择中国共产党的历史见证；在当代传承红色文化是建设社会主义先进文化的前提，也是提升国家文化软实力的需要，红色文化是文化自信的重要源泉，有利于推动国民素质的提高和党的自身建设。文化内涵能体现红色文化的本质要求，是红色文化重要的价值体现，是红色文化传承最重要的价值内核。
一个民族要想振兴，必须以文化觉醒为先导，并依赖于先进文化的繁荣。政府主导是主流文化传承发展的动力和一种保障机制。无论在社会发展的任何历史时期进行文化建设，都必须重视国家政权和政策的作用。红色文化与中国共产党的建立和成长相伴相随，中国共产党建立后就选择了红色文化，继承了红色文化，创造了红色文化，创新了红色文化。可以说红色文化是中国共产党的主导文化，是代表中国先进阶级的先进文化，也是民族文化的精华所在，其中包括成熟进步的政治主张和经济发展的战略。作为执政党的中国共产党，有责任有义务要传承红色文化，因为它不仅会主导一个国家的未来发展，还决定着各个时期的民族凝聚力的强弱。红色文化作为一种中国共产党的主导文化，政治文化，作为一种以爱国主义、集体主义、社会主义及民族凝聚力和改革创新为鲜明特质的红色文化，更加需要发挥政府的主导作用，进行广泛深入的传播，才能更好地彰显其科学内涵和发挥它的应有价值。
在红色文化的传承中，红色文化可以各种方式将革命战争年代的情感体验、情感共鸣传达给当代人，引导和帮助人们实现这种转化。社会教育的方式很多，红色旅游是一种寓教于乐的有效方式，通过让人们在革命纪念地现场或者看到革命战争年代的实物等，进行感官刺激，再由进行导游讲解，激发人们产生回忆或者联想产生情感共鸣。同时必须研究游客的心理需求，依据心理学上知、情、意、行的规律，注重游客的利益诉求，满足游客的心理需要，开发符合游客需要的旅游产品，达到情感共鸣的目的。还有其他方式如红色经典影片、纪录片等，以高度的视觉、听觉刺激和情感触动，将人们置身其中共同感受和体验，从而发人深省产生认同。
当代，文化离不开媒介的助力。大众传播是大众文化的载体，是大众文化传播过程中的策划者、实施者和推动者。为了增强红色文化传承的有效性，必须以主流媒介为主，整合各种媒介资源，构建立体的红色文化优势媒体传播网络平台。作为社会公器的大众传媒，应该承担起传承红色文化的社会责任。同时充分组合运用互联网、手机等媒介作为传播红色文化的媒体，和大众传媒一起成为红色文化传承的主渠道，引导国民树立正确理想信念和价值观。
进一步发展红色旅游，促进红色文化的传承
红色文化是红色旅游的核心和灵魂，要发展红色旅游，就必须要挖掘红色文化内涵；传承红色文化是红色旅游的主题和目的。红色旅游是红色文化传承的有效载体。
在红色旅游的发展过程中，红色旅游规划对红色文化的传承起着至关重要的作用，是红色文化传承强有力的支柱和动力。红色旅游资源作为“历史的见证者”，是红色文化的重要载体之一。红色旅游资源开发就是要科学开发和合理利用红色旅游资源，展示红色文化，充分发挥红色文化的社会教育作用。红色旅游资源开发可以扩大红色文化震撼力、感染力和影响力，是对红色文化创新的过程和途径。通过对红色旅游资源进行科学开发和合理利用，结合游客心理、需求和审美，将凝聚红色精神的物质载体打造成人们喜闻乐见的，既有历史感、又贴近生活的有震撼力的红色旅游产品，使红色旅游目的地更具有经典性、思想性和时代感，从而激发人民奋发向上，积极投入中国特色社会主义文化大发展、大繁荣之中去。
红色旅游景区是红色文化的承载者和展现地，红色旅游景区建设包括硬件建设和软件建设。红色旅游景区红色文化的传承要在空间上营造红色文化氛围，在内容上丰富红色文化内涵，在服务上强化红色文化元素，尊重、还原、活化红色历史，提升红色旅游质量，方能达到有效传承红色文化的目的。首先，要加强红色旅游景区“硬件”建设。红色旅游景区要打造红色旅游精品，不断创新展陈内容，加强革命历史文化遗产保护，完善景区配套设施。其次，要以红色旅游景区服务为载体，传承红色文化。红色旅游就是红色文化的洗礼经历，红色旅游服务是红色文化的重要传承载体，作为红色文化的传播者，红色旅游企业、红色旅游服务和管理人员都有传播红色文化的责任和义务。在服务的各个环节中，都应传承红色文化。
要做好红色旅游营销就要掌握红色旅游市场的特点和知晓红色旅游者的需求，遵循红色文化传承的基本规律，辅之以活性载体，以群众喜闻乐见的形式来表现，让红色旅游者亲自去信服的事实面前感知，最终让旅游者达到情感共鸣，最终传承红色文化。
关键词：红色文化 旅游开发 重庆红岩联线
一、红色文化旅游开发的意义
红色文化是我国宝贵的精神财富，发展红色文化旅游具有重要理论意义和实践意义。红色文化旅游为旅游市场注入新的活力，能有效促进区域经济的发展，对发展和繁荣地域文化、提升文化软实力，践行社会主义核心价值观，实现中国梦，全面建成小康社会等都具有较强的借鉴和操作价值。
（一）红色文化旅游是开展爱国主义教育的重要途径
2011年3月，在湖南调研时明确指出：每一个红色旅游景点都是一个常学常新的生动课堂，蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养。由此可见，红色旅游景点不仅仅是旅游场所，也是爱国主义教育的重要基地。利用革命传统教育基地和爱国主义教育基地的资源优势，发展红色旅游，是革命传统教育和爱国主义教育的新形式。红色旅游寓教于游、寓游于教，是革命传统教育方式的创新，是贴近历史和生活的大课堂，是新形势下人文精神的回归[1]。红色文化旅游的开发，有利于弘扬爱国主义文化、培育民族精神，为实现中国梦，全面建成小康社会提供源源不断的精神动力。
（二）红色文化旅游是推动旅游产业繁荣的新活力
旅游业已经成为我国国民经济新的增长点，从往年的旅游发展状况统计来看，红色文化旅游在接待游客人数和旅游收入方面都呈现逐年增长的趋势，发展势头良好，增长强劲。随着经济、社会效益及政治影响驱动，红色文化旅游持续升温，成为旅游业的一个新亮点，给旅游市场的多元发展注入了新的活力。
（三）红色文化旅游是促进区域经济发展的新引擎
红色文化作为地方文化的重要组成部分，是重振地方文化、发展未来文化和经济的宝贵资源。党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，在这一发展趋势下，红色文化旅游之于社会的作用表现为一种“绿色生产力”。红色文化旅游开发有利于促进文化消费、扩大就业，推动区域经济、社会全面协调可持续发展。
二、重庆红岩联线旅游开发现状概述
重庆是一座历史文化名城，拥有丰富的红色文化旅游资源，尤其是在抗日战争时期、解放战争时期留下了大量文化遗迹。重庆历来重视对红色文化旅游资源的保护与开发，形成了“红岩联线”等一系列红色旅游产品。“红岩联线”是以抗战历史为主线的纪念性博物馆，是全国首批爱国主义教育示范基地和全国百家红色旅游景区。“红岩联线”将歌乐山烈士陵园、新华社旧址、红岩革命博物馆等景点景区进行有效整合，以红岩革命博物馆、新华社旧址、歌乐山烈士陵园为核心，串联市内其他旅游景区，形成精品旅游线路；最后是充分依托区域内红色旅游资源，开发红岩图书、红岩影像、红岩纪念品、红岩村住宿等红岩系列旅游产品，逐步形成吃住行游购娱的一条龙服务，形成产业要素集聚[2]。 但“红岩联线”的旅游开发还存在公众参与度不高、旅游场域红色文化内涵缺失、品牌传播影响力不足等问题，对旅游品牌塑造和旅游吸引力产生了不良影响。
三、关于重庆红色文化旅游开发策略的思考――以红岩联线为例
（一）依托公众参与的红色文化旅游保护开发
景区周边居民是红色文化保护开发的依靠力量。“红岩联线”拥有15个主要展览陈列馆，分布在重庆渝中区和沙坪坝区，其中“渣滓洞”和“白公馆”等热门景点地理位置相对偏僻，交通不够便利，虽然有景区观光车可以让游客方便进入各景区，但仍不能满足游客需求。周边居民提供的吃、住、行等服务是对景区配套服务的补充，对游客的旅游体验也有很大影响。然而过去的旅游开发中忽视了公众参与的重要性，影响了旅游的吸引力。因此，在旅游开发决策过程中，增加居民的决策权力，改变政府作为唯一决策主体的地位，通过这种方式来体现可持续发展理论中的公平原则，即“多方参与、多方保护、多方受益”的思想[3]，居民可以发挥红色文化旅游保护开发的积极性，使红色文化旅游健康有序发展。
（二）红色文化与旅游场域深度融合的可持续开发
红色文化是红色旅游的核心和灵魂，不仅仅是遗留下来的先进思想精髓，也应成为重振地方文化，发展未来文化和经济的一种资源。通过发展红色文化旅游，增加区域收益的同时也加速红色文化体系的形成；而通过挖掘、塑造独特的红色文化内涵可以增强红色旅游的吸引力，二者相辅相成，互相促进。所以，在红色文化旅游开发过程中应该大力推动红色文化与旅游场域的融合互动。红岩联线景区的灵魂是“红岩精神”，在旅游开发过程中要注重挖掘“红岩精神”的文化内涵，开发出更多的旅游创新体验产品，突出发展文化旅游，充分激活与释放红色文化的经济价值，使之成为促进地方文化和经济可持续发展的资源。
（三）“互联网+”为平台的红色文化旅游传播体系
当今社会，以互联网技术的高速发展、广泛渗透为标志，科技创新、产业创新、营销创新、传播创新成为时代潮流。总理在2015年的政府工作报告中提出了“互联网+”移动计划。主席在第二届世界互联网大会上明确指出了我国将大力实施“互联网+”行动计划。由此可以看出我国政府日益重视互联网技术以及发展“互联网+”模式的决心[4]。
在移动互联网的时代，年轻人是网络的原住民，网络是他们了解世界的主要渠道，要把握红色文化旅游开发的未来，就要吸引住移动互联时代的年轻人，使他们成为红色文化旅游传播的主体力量和主要对象。“红岩联线”在旅游开发中，要充分利用微博、微信、微视频和APP等平台力量推广传播红色文化，让互联网走进红岩文化旅游传播中，实现互联网技术应用、创新旅游产品与红色文化产业深度融合发展。丰富传播手段、增强传播力度、实现立体化、网络化传播，使互联网成为红岩联线文化资源保护、有效开发、可持续发展的宣传平台，成为红岩联线旅游衍生品研发、营销的推广手段，成为红色文化旅游发展的助跑利器。
参考文献：
[1]尹晓颖，朱宏.红色旅游产品特点和发展模式研究[J].人文地理，2005（02）.
[2]吴明.重庆红色旅游资源开发利用研究――以红岩联线为例[D].湘潭：湘潭大学硕士研究生毕业论文，2012.
[3]刘海洋.论社区参与视域下红色旅游产品之创新――以吉林省为例[J].学术交流，2012（02）.
[4]张晓霞.互联网+背景下革命历史文化资源保护与开发利用研究――以重庆“红岩联线”为例[J].兰州教育学院学报，2016（03）.
[关键词]红色旅游 管理 文化产业
“红色”作为单纯的颜色时，有流血、危险的象征性，兼具警示的作用，但在中国的本土环境下，往往象征着革命或政治觉悟。而当红色与旅游相结合时，两种不同性质的物体发生碰撞，产生出不一样的反响。红色旅游就是“红色”与旅游碰触的结果，并在“红色”与旅游文化彼此融合、相互切磋下一步步得到发展，他们的结合也将展现出一条不同于一般旅游文化产品的精彩历程。
一、红色旅游的提出及其主要内涵
“红色旅游”走的是一条实践先于理论的发展模式。一开始，并没有“红色旅游”一词，对于革命圣地、纪念地也都称之为某某故居、某某纪念馆等，其活动最早起源于期间，主要是红卫兵刮起的瞻仰革命圣地热潮①。早期红色旅游的发展主要是出于以下三种原因：一是人民对于革命先烈的“偶像”情结，怀着祟敬和感念的心情来参观革命圣地；二是革命圣地对于革命先烈的纪念，让中国人民铭记英勇斗争、流血牺牲的革命烈士②；三是政府出于政治上的需要，做出传扬和学习革命先烈精神来致力于社会主义建设的决策，认为革命纪念地的功能不仅能够悦目，而且可以悦志③，从革命历史中接受经验，从烈士事迹中获得教育，为社会主义建设发挥人民最大的积极性④。一系列的发展优势促使“红色旅游”成为众人关注的焦点，并引发了“红色旅游”的火爆局面，单单就韶山作为一代伟人故里，在前13年就接待国内游客67万人次；1980年以来，更是以平均每年17%的速度猛增⑤；各种“红色旅游”专线也层出不穷，武夷山开辟了一条党史文化旅游专线⑥，湖南开辟“长沙-韶山-花明楼”经典红色线路；投资商的投资热情高涨，“热”也曾几度出现，再加上一些像是抗战胜利50周年、建国50周年等重大纪念活动的出现，为红色旅游注入活力⑦；在理论与实践的双重推动下，“红色旅游”的内涵几经拓展，其主要体现在三个方面：一是红色旅游景点从事业接待型转向市场化运作的企业经营，最终转变成现在的由政府投资的事业型单位，向大众免费开发的局面；二是红色旅游定义的资源时间范围在不断的扩大，从中国共产党建立之后至新中国成立之前扩展到鸦片战争之后所有能够体现爱国主义精神的革命圣地和纪念地，这一拓展不仅是时间长度的简单延伸，更是红色资源主体的变化；三是红色旅游再也不是单枪匹马的前进，而是与其他旅游文化产品相互融合，共同发展。
二、 红色旅游概念的讨论及其变化
红色旅游效益吸引着众多学者、经营商投入红色旅游研究中，致使红色旅游研究越发深入，概念认识更加透彻，并实现了几次阶段性的跨越。红色旅游是建立在红色资源基础上的一种精神文化产品⑧，其发展以红色资源为载体，因此，在对红色旅游概念进行界定时，主要以红色资源为根据。通过梳理总结以往关于红色旅游的定义，笔者采用四阶段分法，将红色旅游概念变化分为以下四个阶段：
（一）萌芽阶段（1949-1999年）
虽然这一时期研究依然停留在历史文化游或是文物古迹游方面，理论上并没有真正将红色文化与旅游产业进行结合，但总的来说，这一时期仍是我国红色旅游发展的萌芽期。
（二）探索阶段（1999-2004年）
在大旅游环境的带动下，这种以革命圣地、纪念地和革命遗址为资源的爱国主义教育得到社会各界的广泛关注。社会各界开始将“红色”与“旅游”相结合，在1999年江西省率先提出“红色旅游”这一概念，并随着红色旅游概念的提出，红色旅游才开始真正进入学术研究。对红色旅游内涵的认识大致主要包括两个方面：一是以革命遗址、遗迹及其所承载的革命精神为资源的旅游活动，这种红色旅游的定义主要强调的是旅游资源类型，指出红色旅游是一种以革命战争时期遗留下来的纪念物，主要是将红色旅游与其他的旅游形式进行区分；二是旅游目的是接受革命熏陶、爱国主义教育，这种观点既强调了旅游资源类型，又提出了红色旅游的目的是对精神上的熏陶，对思想上的教育。
（三）规范发展阶段（2004-2011年）
红色旅游自提出以来就引起社会各界的广泛关注，众多学者从不同的角度对红色旅游进行定义，最有权威的是2004年12月出台的《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》界定出红色旅游是指以中国共产党建立之后到新中国成立之前这一段时期所遗留下来的革命圣地、纪念物及其所承载的革命精神为主要吸引物，以放松身心、接受学习和教育等为目的的旅游活动⑧。
（四）新型实验阶段（2011-至今）
红色旅游的快速发展，使得学界对红色旅游的研究也更加深入，为了使红色旅游以更完整的持续的形式展现出来，以及旅游学界对拓展红色旅游内涵、延伸红色旅游范围的呼吁，2011年3月在《2011-2015 全国红色旅游发展规划纲要》中将红色旅游拓展为包括鸦片战争以来，革命战争时期、社会主义建设时期以及改革开放时期各个时期留下来的爱国主义纪念地、纪念物及其精神为吸引物，组织接待旅游者学习、参观游览的旅游活动。而这一定义也扩大了红色旅游的时间范围，为红色旅游的发展提供了更为宽广的道路。《纲要》同时指出：“要大力推动红色旅游和观光旅游、文化旅游、乡村旅游、休闲度假旅游等其他旅游产品相结合，形成以红色旅游为主题、形式多样的复合型旅游产品和线路，增强其吸引力和竞争力，实现产业化发展。”红色旅游发展走入新型实验阶段。
三、红色旅游管理体制模式的讨论及其变化
自红色旅游产生以来，无论在理论上还是在实践发展中，都展现了其旺盛的生命力和良好的环境适应性。建国以来，红色旅游就以其独特的政治性吸引了社会各界的眼球，一度引起红色旅游地的火爆局面，也正因为红色旅游的兴旺，诱发各种经济上的需求和矛盾，但始终不能忽视的是红色旅游与生俱来的公共性色彩，以致激发社会各界对红色旅游的管理进行深入探讨。至今，红色旅游景区的管理体制模式已发生了两次质的飞跃。
（一）政治接待型（1949-1978年）
建国后，红色旅游概念虽没有完全提出，但却又处处透露出红色旅游的萌芽。这一时期，在党中央为了巩固执政地位和恢复国民经济、人民出于瞻仰、参观和学习的推动下，革命圣地、纪念地的资源得到了一定的开发和利用：1953年有下达了“关于在基本建设工程中保护历史及革命文物的指示”，明确提出对革命文物进行征集、保护和展览；国务院也在1961年公布了第一批全国文物重点保护单位。相应地，学术界对于革命纪念馆和故居的研究首先表现在修缮复原方面，认为管理人员应通过学习文件和依靠当年工作的同志的帮忙，征集原有遗物，按照当时的历史原状，恢复历史原貌。在实践发展中，这一时期的革命纪念馆和故居的接待工作是直接由政府部门的事业型接待机构来完成，并没有植入经营的理念，经费由政府主管，主要负责旅游接待的中国国际旅行社也是在中央有关部门的领导下进行接待工作；1964年，我国建立了国家旅行游览事业管理局，直属国务院，在多数省、自治区、直辖市设立了旅游局，隶属各级政府的外事部门，负责各地的旅游接待；各地方政府通过对当地文物、遗址进行修缮、维护，并将其作为政治性接待的重要场所；来这里的游客大多是秉着对革命史实的兴趣和对革命先烈的敬仰，或者是来此接受革命传统教育的学生、干部等。
（二）市场经营型（1978-2008年）
十一届三中全会之后，以经济建设为中心，实行改革开放，并逐步确立了社会主义市场经济体制，为我国旅游业的发展带来了新的契机，红色旅游景区在大旅游环境的带动下，积极引进市场化运作，实现向市场经营模式转变。而在学术界随着红色旅游概念的提出，一些学者通过从不同角度的研究，提出要加快由政治接待型向市场化运作转变，因此，红色旅游在发展过程中，应按照市场规律运行。总之，红色旅游的发展应注重引用市场化的经营方式。
市场经营是有一定原因的，随着红色旅游潜在经济效益的挖掘，市场化道路的进一步探索，各红色旅游景区在长期政府投资的不计经济效益的发展情况下，初次面对激烈的市场竞争，出现明显的市场不适应性，主要表现在红色旅游形式单一，吸引力不足，与其他旅游形式的产品在市场竞争中明显落于弱势，为了吸引更多的旅游者，提高在市场上的竞争力，各红色旅游景区以及学术界开始探讨红色旅游在市场运行条件下的发展道路，单纯的红色旅游已经不能满足游客日益多样化的需求，红色旅游地应根据旅游市场需求的多样化，积极与其他旅游产品进行融合开发。无论是在学术研究上还是在红色旅游发展实践中都表明，红色旅游与其他旅游产品的融合是实现可持续发展的必由之路。红色旅游资源不仅包括人文的红色旅游资源，如革命遗志，纪念物等，还包括自然的红色旅游资源，如大渡河，雪山草地等。因此，笔者认为红色旅游与其他形式的旅游在资源上是有一定的重叠性的，对于这种红色文化，我们可以称之为红色旅游，但称其为文化旅游也不为过⑩。再来就是我们所说的生态旅游资源强调的是动植物或地貌等主要景观的原生态，所以在进行参观自然的红色旅游资源时，似乎也可以归类于生态旅游，只是旅游的落脚点有所不同，红色旅游体现的是爱国主义价值观的传扬，而生态旅游是一种保护环境思维方式的表现，在进行红色旅游与生态旅游结合时，这是两种不同文化的碰撞。
而红色旅游作为特殊的旅游形式，就需要打破行政区域的限制，实现区域之间的合作，在市场化的运作条件下，这种需要更是展露无遗。第一，红色旅游资源是由革命战争时期保留下来的纪念遗迹、遗址等组成，而我国的革命战争遍及全中国，并且由于各种游击战、革命力量转移等战略的运用，一件革命遗迹往往遍布几个省市，例如长征就路经11个省份，因此，一个地方难以完整的展示整件革命事迹，这往往需要各个省市的通力合作才能完全的诠释出来；第二，当所有的省市都处于政治接待阶段时，因为没有经济利益上的问题，所以各自接待所造成的彼此之间的矛盾比较少。但是随着红色旅游市场化的运作，各省市之间的利益冲突日益突出，各自为了获取更多的利益，往往将自己的获利建立在别人的损失上，彼此之间的隔阂越加增大，长此以往造成两败俱伤的局面，为了获得双赢，各省市间必须相互携手合作，以此获取经济利益；第三，市场化的引入，经营目的也随着转变，经营者希望通过投资获取利益，相邻省市之间由于红色资源比较相似能够抱成团形成规模效应，并且可以达到客源和市场营销方面的互通，节省成本，获得利润。
（三）政府事业型（2008-至今）
2008年，在江西等省免费开放红色旅游景区带来的巨大效益和学术界强烈的呼吁下，、财政部、文化部、国家文物局等四部委联合下发了《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》，开始了中国红色旅游重新探讨事业型管理体制模式的道路。红色旅游本身就是作为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地，担负着弘扬革命精神、传承革命传统、提高国民素质的重任，不应该剥夺低收入者的权利，成为富人的专利，因此由政府财政拨款，实行事业性经营受到社会各界的普遍欢迎。从这里我们可以读到两层含义，一是政府通过财政对红色旅游统筹全局的作用，二是红色旅游向社会公众免费开放的发展。根据红色旅游景点涨价现状、红色旅游思想政治教育的功能、公共产品属性，认为红色旅游区的建设和发展，不应由公民来支付，应逐步实现对公众的免费开放。
四、红色旅游相关效应的讨论及其变化
伴随着红色旅游内涵的不断拓展，管理体制模式质的飞跃是相关效益的巨大变化，红色旅游作为一种特殊的旅游形式，它带有浓烈的政治色彩，从产生以来，它就不应以经济效益为主要目的。在红色旅游发展历程中，根据红色旅游发展的现状和国家相关政策的改变，红色旅游所追求的相关效益也随着发生显著的变化。从最初单纯的政治效益逐步演化为政治、文化、经济等多效益并举，红色旅游充分彰显了自身的教化功能和经济功能。在全国博物馆、纪念馆免费开放的背景下，红色旅游发展的市场机制进一步放活，进一步促进了红色旅游产品的综合开发，旅游演艺类产品在全国重点红色旅游区纷纷涌现。延安、井冈山、韶山相继推出精彩的实景演出《延安保卫战》、《井冈山》、《中国出了个》，将革命文化以生动活泼、群众喜闻乐见的形式搬上舞台，取得了良好的经济效益和社会反响，开创了社会主义核心价值体系教育的新局面。
以《中国出了个》为例，该实景演出由韶山红色文化旅游集团引入合作企业打造，在结构上分为序加六个篇章加尾声共八部分。整个故事以重回韶山、走出韶山救亡启蒙、领导秋收起义、万里长征、抗日战争、渡江战役、开国大典等事件为素材和线索，通过有机的整合和编排，反映主席在抗日救亡和建设新中国不同时期的思想发展和重要理论主张，展现他智勇双全定乾坤的伟人风范。在表现形式上，通过将山水实景、多媒体以及立体舞台装置高度结合，以歌、舞、戏剧、杂技、水火特效等多种元素来展现，让观众不再只是看客，而是身临其境，甚至与表演互动。自2014年4月15日推出后，观众好评如潮，截止目前已演出近50场，接待观众数万人，成为了韶山旅游产业转型升级的有益探索，也成为了全省乃至全国青少年励志教育的鲜活教材。
五、小结
红色旅游是我国所特有的专项旅游产品，其发展道路必然不能按照一般旅游产品的发展历程，正因此红色旅游产品与生俱来的独特性，注定在推动其发展的过程中，没有过多的经验可以借鉴，需要在发展的实践中慢慢摸索着前进，红色旅游正是在发展过程中一点点吸取经验获得发展。如今，红色旅游已有六七十年的发展历程，社会各界对于红色旅游的研究已经非常深入，红色旅游已经走出固定思维的禁锢，在资源确定上更加精准，所有体现爱国主义精神的革命纪念地、纪念物都可以称之为红色资源；在管理上更加关注本性，体现红色旅游的公共属性，逐步取消门票，实现事业型管理；在效益上更加注重全局，坚持以综合效益为主。在实践中，红色旅游已经成功形成了与其他旅游产品相互融合、跨区域相互协作、支撑整个旅游地文化旅游产业链的发展模式。
注释：
①冉燕.红色旅游的理论及实践研究―以四川红色旅游开发为例[D].成都：四川大学硕士学位论文，2005.
②王冶秋.谈几点体会和几点意见-在全国省级地志博物馆和革命纪念馆馆长会议上的发言[J].文物，1959，（1）：10-12.
③郭康.革命纪念地转换旅游机制的研究―兼谈西柏坡革命纪念地旅游开发[J].区域旅游开发的理论与实践，1994：81-86.
④伍木. 办好更多的革命纪念馆为建设社会主义而服务[J].文物参考资料，1957，（5）：9-10.
⑤卢道湖.韶山革命纪念地和风景名胜区建设刍议[J].经济地理，1988，（2）：134-138.
⑥吴仁美.长汀县武夷山市开辟党史旅游专线[J].福建党史月刊，1992，（8）：43.
⑦齐冬香.“大西柏坡“红色旅游可持续发展策略研究[D].石家庄：河北师范大学硕士学位论文，2012.
⑧雷召海.红色旅游理论梳理与实践建议[J].中南民族大学学报，2005，25（5）：101-105.
一、党史文化在红色旅游发展中的价值功能
旅游是以文化为支撑的。作为社会主义先进文化的源头活水和重要组成部分的党史文化，是孕育红色旅游景区的肥沃土壤，红色旅游则是党史文化在旅游中的重现。
党史文化对红色旅游产业发展的导向功能。红色旅游的开发与建设，如果离开了党史文化的指导，就会偏离方向，失去生命力。从党史文化彰显的价值观来看，她蕴含了中国共产党人坚贞崇高的理想和至死不渝的信念。从党史文化的形式来看，无论是战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，还是建设时期形成的焦裕禄精神、红旗渠精神、铁人精神等等，都是在万众一心、紧跟党走的革命斗争和建设实践中凝结而成的;是在热爱人民、服务人民的执着追求中孕育而成的;是在自强不息、百折不挠的传统精神中发展而成的;是在不畏强敌、不怕牺牲的英勇战斗中磨练而成的;是在无私奉献、不计得失的艰辛探索中积淀而成的。在党史文化所蕴含的价值之中，对社会主义、共产主义理想坚定不移的信念是最为基础和核心的价值。充分利用党史文化在理想信念上的导向作用，才能使红色旅游摆脱一般旅游的“俗套”，不落入唯利是图的“陷阱”，成为引导人们精神向往和追求的“圣地”。
党史文化对红色旅游培育社会主义核心价值观的激励功能。游客在红色旅游中看的是革命遗迹遗物，实质上是感悟革命遗迹、遗物背后所蕴含的红色人文精神。开发、利用党史文化资源，开展核心价值观教育，优势就在于它不是空洞的说教，而是通过与革命历史事实进行对话，与中国共产党人正确的世界观、人生观和价值观对话，让人们在深刻的思想内涵和令人信服的事实面前去感知和体验，从而增强教育的吸引力和说服力。
党史文化对红色旅游寓教于乐的转化功能。作为一种先进文化，党史文化拥有恒久的魅力。在观光旅游中，可将庄重的话题和激越的情感，以富于时代感的方式近距离地让人们去体会、去感知，潜移默化地陶冶情操，追求崇高。因此，搞好党史文化建设，发掘其表现形式及其意义，要着重从主观审美角度来扩展其价值。通过发掘党史文化的表现形式，让旅游景区洋溢红色文化气息，营造思想性、艺术性和感染力俱佳的景区环境。这不仅可以激发人们学习党史文化的兴趣，培养起一种党史文化情怀，还可以使人们在休闲娱乐中领悟革命精神，汲取政治营养，提升精神境界。
二、进一步发挥党史文化优势，推进红色旅游发展
推动红色旅游发展，打造红色旅游独特优势，必须适应时展要求，充分发挥党史文化的价值功能，并赋予其新的内涵和展现形式。
一是要充分保护和利用党史文化资源，加强红色旅游景区建设。要加快组织实施党史文化保护工程。要对党领导革命、建设、改革过程中留下的革命遗迹、遗址及纪念建筑物勒石刻碑或挂牌保护;对一些残破但又有重要历史价值的革命遗址、遗迹进行抢救性保护;对所形成的党史文化史料等进行系统整理和数字化处理;等等。同时，要加强党史文化的开发和利用，这对于服务红色旅游、促进经济发展具有十分重要的意义。推进红色旅游景区建设，保护是基础，利用是目的。只有保护好，才能利用并发挥好党史文化的作用。
二是要充分挖掘党史文化内涵，提升红色旅游景区品位。因受教育程度、生活阅历和文化素养的不同，旅游者在直观上对红色旅游景区会有不同的感受。因此，在提升红色旅游景区品位上，要注重挖掘党史文化内涵，给不同的旅游者以共同的精神启迪。首先，要找准红色旅游形象定位、市场定位，突出重点，策划、包装、创意，打造一批旅游项目，并在旅游商品研发与销售上做好文章。其次，要打造好旅游线路，可考虑走“红色旅游”与“绿色旅游”、“蓝色旅游”、“古色旅游”等多种形式相结合的路子。再次，要创作具有当今时代特征，反映当前党史文化品牌的文艺作品，塑造人民群众喜爱的党史人物形象，使党史文化为社会主义先进文化注入不竭的前进动力。
三是要盘活党史文化“家底”，推进红色旅游产业发展。各级党委政府和业务主管部门应下决心、用气力去盘点、整合现存的党史文化资源，并寻求有效途径，加强对这些资源的保护和利用。同时，通过党史文化普查，进一步把红色旅游景区建设成为广大党员干部了解党的历史、加强党性锻炼的重要场所;广大群众培养爱国情感、激发民族精神的重要阵地;青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂。如浙江省平阳县，近年来确立了“党史文化搭台，红色旅游唱戏”的理念，将中共浙江省第一次代表大会旧址、闽浙边抗日救亡干部学校、闽浙边临时省委驻地等三个省级和市级爱国主义教育基地整合为“温州浙南平阳革命根据地旧址群”，成功申报成为国家级爱国主义教育基地，使素有“浙江延安”之称的平阳红色遗产、红色传统和红色精神更加集中系统地展示出来，成为全国“红色旅游经典景区”建设中的一道亮丽风景。
四是要打造党史文化品牌，提升红色旅游产业含金量。党史文化作为精神文化产品，除了要在常规性的报纸、电视上等进行宣传外，还要重视宣传信息化建设，以动漫、数字化传输等现代化手法，再现当年革命斗争历史，以此更好地吸引游客。在打造党史文化品牌时，要加强红色旅游网站建设，制作形象鲜明、富有吸引力的红色旅游数据库。同时，党史文化产品要形成有地域特色和文化内涵的红色旅游品牌，并进行形象品牌设计，在严格保护革命遗址、遗迹的前提下，将红色旅游产品推向市场。
五是要强化党史文化宣传，打造红色景区教育基地。首先，组织和宣传部门要牵头制定计划，利用党史文化资源，打造对党员干部开展党性教育、爱国主义教育的基地。如平阳县将红色景区确定为全县中小学校德育工作基地，精心组织推出“红色之旅六个一”活动，即“吃一顿红军餐，走一趟红军路，读一本红军书，听一堂革命课，唱一首红军歌，扫一次烈士墓”。让广大青少年在体验红军生活中弘扬红军精神。其次，要充分发挥电视、电台、网络、报刊、书籍等宣传媒介的作用，找准党史文化和现代传媒的契合点，多形式、多渠道建立党史文化传播机制，为社会营造良好的文化氛围。再次，要充分发挥高校和文化、教育部门的作用，切实把党史文化作为思想道德教育的重要内容，在教学中不断创新方式、方法，加深人们对党史文化的理解，引发人们的心灵震撼。
【关键词】 怀化市;红色文化;红色旅游资源;开发路径
一、我国红色旅游现状与怀化市红色旅游现状分析
1、我国红色旅游现状
据统计，我国红色文化旅游人数2015年较2004年增长9.8亿人次。到2015年底，我国红色文化旅游景区达到249个，其中4A级以上173个，5A级26个，其中接待人数超过100万人次的景区达到118个。在纪念馆、博物馆等免费开放的前提下，2015年红色旅游综合收入达到2611.74亿元，取得了显著的社会效益和经济效益。红色文化旅游成为党和人民群众密切联系的重要渠道，成为加强爱国主义和革命传统教育的重要载体，成为促进革命老区经济社会发展的重要途径。
2、怀化市红色旅游现状
怀化市红色旅游接待入境旅游者人数在全怀化市接待入境旅游者人数中占比较大。以2014年为例，2014年怀化市共接待入境旅游者604.97万人次，其中，芷江240.97万人次，占全市的39.8%;通道193.13万人次，占全市的31.9%。由图1可知，怀化市红色旅游资源是怀化市向外展示的一张重要名片，芷江、通道成为游客来到怀化的主要目的地。伴随着交通进一步的便利，特别是娄怀高速、沪昆高铁的开通，怀化市红色旅游的可进入性、通达性、便捷性和舒适性得到进一步优化，并且取得了长足的发展。
图1 2014年怀化市各景点接待游客比例图
数据来源：怀化市旅游局网
二、怀化市主要红色旅游景点现状分析
1、芷江抗日受降坊
位于湖南省芷江县七里桥境内，1985年经芷江县人民政府报湖南省人民政府批准修复开放。于2009年升格为国家4A级景区，并于2015年成功举办“中国芷江・国际和平节”。据统计，2015 年全县共接待国内外游客450.3万人次，实现旅游收入22.52亿元，同比均增长12.3%。
2、通道转兵旧址
位于湖南省西南边陲通道侗族自治县，于2010年8月，成功入列第二批全国红色经典景区开发项目。而近年来，通道大力推进侗族文化、生态文化和红色文化等核心资源与产业要素的整合与开发，致力于成为全国侗文化旅游第一县。于2016年成功举办“弘扬长征魂，同筑中国梦”纪念中国工农红军长征胜利八十周年全国青少年集邮教育实践活动（湖南通道），成功反映了通道的发展变化，进一步提升通道的知名度和影响力。
3、向警予同志纪念馆
位于湘西沅水中游的溆浦县城，是一栋具有地方特色的木结构四合院，建筑占地1200多平方米。于2015年10 月16 日，举行“全国妇女爱国主义教育基地”揭牌仪式，并致力于成为全国妇女接受爱国主义教育的先进基地。
4、粟裕同志纪念馆
位于湖南省会同县坪村镇枫木村，于1984年被列为县级文物保护单位。故居始建于清咸丰年间（1851-1861），占地面积450平方米。建党95周年来临之际粟裕同志纪念馆积极开展“建党95周年服务月”系列活动，七一当天，粟裕同志纪念馆共接待团体队伍36家，游客总数达1800多人次。
图2 怀化市主要红色文化景点现状简介
景点名称 主要宣扬文化 质量等级 接待人数（万）
芷江受降纪念坊 和平文化 AAAA 240.97
通道转兵纪念馆 长征精神与侗族文化 AAA 193.13
向警予同志纪念馆 妇女爱国主义文化 AAA 约80
粟裕同志纪念馆 爱国主义文化 暂无 约40
数据来源：怀化市旅游局网站、怀化新闻网、通道侗族自治县政府门户网站、会同县政府门户网站。
三、怀化市红色文化旅游资源开发中存在的问题
1、旅游景点周边设施配置不齐全
旅游景点周边的设施配置会很大程度上影响游客的旅游体验并有可能成为景点发展的桎梏。旅游景点周边的住宿、餐饮甚至于小型便利店，都会或多或少影响游客的旅游体验与在景区的停留时间。以芷江为例：通过芷江和平文化节的举办与近些年来芷江不断打造抗战文化所带来了许多的“人气”与“财气”，芷江红色旅游的名气已经达到了一个新的高峰。然而，现有设施已经无法支持游客的接待，特别是在芷江和平节举办期间与国庆期间，甚至出现了住宿“一房难求”的情况，而这些在一定程度上导致了来芷江旅游的游客们在当地的停留时间通常为半天左右的情况。
2、开发整合利用率低
第一，对分布在各个地域的红色文化资源整合不够。怀化市各红色文化资源的分布较为分散。怀化是湖南省面积最大的地级市，而怀化主要旅游景点除芷江外，都位于怀化的边缘地带且十分分散，故而如何让游客更多地游览怀化市边缘红色旅游景点成为急需解决的问题。第二，同一主题的各种红色文化资源的整合不够。如果只重视文化资源单体开发，忽视文化资源的群体整合重组、立体开发，就会导致资源利用率不高，综合效益不高。在这一点上芷江是做得比较好的，其在抗战胜利受降纪念坊的附近建造了飞虎队纪念馆，极大地丰富了其和平文化的内涵，而怀化其它红色旅游景点还没有进行这方面的探索。第三，对红色文化资源与其他旅游资源整合不够。怀化的各个红色旅游景点，除了红色文化资源之外，还有自然风光、民俗文化等资源，在开发利用时，往往只注重开发某一方而，忽视与其他资源联合开发利用。在这一点上除了通道将其红色文化与自然资源与民俗文化进行了有机结合外，其余景点都不同程度存在着这个问题。
3、开发利用方式单一
开发上注重外延式，注重红色文化资源数量的增长，而忽视内涵的挖掘。有些景点总是急于不断在寻找本地区新的红色文化旅游景点，注重旅游景点的叠加，而忽视其景点内涵的研究，不断修建新的纪念馆，以吸引更多游客。在利用的途径上，对于伟人使用物件与红色经典利用得比较多，重点关注参观阅读，而对于动态体验不够重视，从而造成了游客与景点的互动较少的现状。在展示的方式上，较少采用先进的技术和科技手段，展品单一而陈旧，缺少新鲜感。重静态的展示而忽视动态的体验，缺少让游客想要再次游览的魅力。
四、怀化市红色文化旅游资源的开发路径
1、提高红色旅游资源价值的认识
长期以来，怀化各地区、各部门甚至是普通民众对红色文化旅游资源的价值认识不足，导致在城市建设与经济发展过程中破坏红色文化旅游资源的现象司空见惯，因此提高居民对红色文化旅游资源的价值认识，就显得尤为重要。所以，要逐步提高广大市民对红色旅游资源的认识，认识到红色旅游资源具有丰富的革命文化价值、经济价值与教育价值。这是加强对红色旅游资源保护的前提。
2、重视怀化红色文化旅游资源保护
长期以来，由于红色旅游资源大多地处两翼地区，交通闭塞、经济落后、群众思想观念落后、资源保护意识不强、对资源价值认识不足、资源保护资金紧张等因素的影响，红色文化旅游资源保护存在很大的漏洞，特别是开发红色文化旅游资源的过程中不注重保护。应该注意的是，红色文化旅游资源是展现怀化文化的重要载体，红色旅游资源绝大部分是革命文物类资源，因此需要加强对红色旅游资源的保护。红色旅游资源是十分重要的德育资源，具有十分重要的经济价值，是红色旅游地区赖以生存的基础，是发展红色旅游的前提条件，只有保护好红色旅游资源，才能够实现红色旅游的发展。
3、注重相关旅游资源整合
长期以来，怀化红色文化旅游发展面临着点多、弱、散的特点，怀化文化红色旅游资源分布广泛，资源品质较好，但怀化文化红色旅游没有形成良好的合力，怀化红色文化旅游资源的整合度不够。故而为了有效地整合怀化红色文化旅游资源，需要从管理体制创新、全面整合资源、完善配套设施几个方面做出努力。
四、结语
综上所述，怀化市拥有着丰富的红色文化旅游资源储备，这些红色资源自成系统，具有区域化发展的基础和优势，蕴含极大的经济价值，故而对于怀化市红色旅游资源的研究与开发利用十分必要。在具体操作的过程中，还要善于规划现有的红色旅游资源，优化资源配置模式，最终带动怀化第三产业发展。
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【作者简介】
关键词：鲁中；红色旅游；现状
一、“鲁中”地域的界定
山东现辖十七地市，而鲁中是山东省中部的简称，从地理位置来看，一般认为主要包括济南、淄博、潍坊，泰安、莱芜等五市，是山东政治、文化中心区。面积41203平方公里，常驻人口253288万人，地形为山地丘陵和过渡地带，是山东省连接东西、贯穿南北的重要区域，也是最有潜力、活力和魅力的地区之一。在这里鲁中两地主要是指淄博和莱芜两市，以期通过淄博、莱芜两市红色旅游文化资源的保护与开发研究，进而一窥全貌，形成对整个所谓大鲁中地区红色旅游文化的观照。
二、鲁中两地红色旅游文化资源保护与开发的现状
山东省有着悠久的、光荣的革命传统，自以来，英勇的山东人民在中国共产党的领导之下，前仆后继，百折不挠，为新中国的建立和社会主义事业的建设作出了突出的贡献。在这个过程中，山东境内出现了大量的革命根据地、革命战役、英雄人物、革命文化艺术等红色文化遗产，而这些遗产在今天日益发展成为重要的红色旅游文化。按照国家旅游资源的划分标准，淄博和莱芜境内有哪些具有旅游吸引力的红色文化资源呢？查阅相关资料和实地走访，目前为止知名度较高、已经开发成旅游资源和可后据有开发能力的列表如下：
淄博和莱芜境内红色旅游文化资源
E遗址遗迹EB社会经济文化活动遗址遗迹
EBA历史事件发生地张店黑铁山、淄川马鞍山、莱芜云台山、莱芜吉山等
EBB军事遗址与古战场
马鞍山抗日遗址、黑铁山抗日武装起义旧址、莱芜战役指挥所遗址、莱芜港里河战场遗址、莱芜台抗战遗址
F建筑与设施
FA综合人文旅游地FAI军事观光地618战备电台旧址、沂源凤凰山
FB单体活动场馆FBC展示演示场馆
淄博革命烈士事迹纪念馆、莱芜战役纪念馆（原莱芜革命烈士陵园，包括莱芜战役展览馆、莱芜战役全景画馆）、焦裕禄纪念馆、马鞍山抗日烈士纪念堂、黑铁山抗日武装起义纪念馆、马鞍山抗战纪念馆、沂源革命历史纪念馆
FC景观建筑与附属型建筑
FC碑碣（林）
莱芜革命烈士塔、莱芜战役烈士纪念碑林、莱芜红旗飘万代纪念碑、莱芜棋山抗日烈士纪念碑、莱芜上游抗日烈士纪念碑、台抗日烈士纪念碑、钟效培烈士纪念碑、台民兵烈士碑、淄博革命英雄纪念碑、黑铁山纪念碑、黑铁山纪念壁、马鞍山气壮山河纪念碑、马鞍山抗战纪念碑、南麻战役纪念碑、英雄榜
FCJ人工洞穴莱芜云台山和尚洞
FD居住地与社区FDD名人故居与历史纪念建筑
莱芜县委诞生地、沂源县委旧址、八路军四支队办事处旧址、博山九道联合办事处旧址马耀南故居、何万祥烈士塑像、政委汉白玉雕像等
FE归葬地
FEA陵区陵园莱芜革命烈士陵园、淄博革命烈士陵园、 各区县的革命烈士陵园
FEB墓（群）“一马三司令”墓、各陵园或遗址的墓群
G旅游商品GA地方旅游商品GAG其它物品农家乐、简易粗糙的纪念品
人文活动A人事记录
AA人物焦裕禄、刘仲莹、马耀南、何万祥、等
AB事件莱芜战役、吉山战斗、黑铁山武装起义、马鞍山抗日保卫战、南麻战役
BB文学艺术作品《红日》、吴伯箫等
（一）鲁中两地红色旅游文化资源的特点
毫无疑问，淄博莱芜两地的红色旅游文化资源也具有红色旅游文化一般性的特点，但通过调查也发现，两地的红色旅游文化资源也有其自身的独特性。
第一，具有明显的时段性
统观两地的红色旅游文化，主要集中体现在抗战时期和解放战争时期两个大阶段遗留下的文化资源，解放后和新时期尽管也有，但与抗战、解放战争时期的红色资源相比，在规模度上还是有不少的差距。
第二，资源不够丰富、知名度不高
从列表中可以看出，鲁中两地的红色旅游文化资源，整体来看数量并不多，而且较为单一，资源主要集中分布在几个地方。而且地域分布比较零散，除莱芜战役资源现在知名度比较高之外，其他资源知名度都比较低，这大大影响了两地红色旅游的发展。而且很多资源至今并没有真正属于旅游的范畴，仅还是停留在纪念设施的地步。
第三，资源的伴生性
两地的红色旅游文化资源多与自然生态旅游资源相伴而生，比如淄川的马鞍山抗战旧址，就位于淄川风景如画的马鞍山景区，群山环绕，景色宜人，优美的自然风光和光荣的革命传统交相辉映。莱芜县委的诞生地就位于莱芜的云台山风景区内。
另外，同一景区内不同的红色旅游文化资源相伴而生，两地的很多红色文化资源都是在一个旅游景区或园区内，比如很多陵园内、战争旧址上建有纪念碑、纪念馆、纪念塔、纪念雕像等红色文化纪念设施，形成了一体化的格局，尤其像莱芜战役纪念馆、黑铁山抗战旧址、马鞍山抗战旧址、淄博革命烈士陵园等，在其范围内各种纪念的实体有机的统于一体。
第四，资源分布广泛，但可做到相对集中
两地的红色旅游文化资源分布比较广泛，范围较大，零落错次，但又相对集中，主要位于莱芜南部、淄博南部山区，紧邻鲁南沂蒙革命根据地。
（二）鲁中两地红色旅游文化保护与开发的现状
根据《全国红色旅游发展纲要》和《山东红色旅游发展纲要》，淄博与莱芜相继加强了红色旅游文化资源的保护与开发利用力度，在此方面做了大量工作，取得了一定的成绩。
（1）政府比较重视，制定了相关发展规划
淄博与莱芜有关部门认真贯彻《全国红色旅游发展规划纲要》、《山东红色旅游发展纲要》以及相关规划文件精神，采取各项措施，扎实推进旅游规划和发展各项工作。
①淄博
淄博市2011年制定出台了《淄博市旅游业发展总体规划（修编）》、《淄博市环城游憩旅游专项规划》等。根据规划，淄博市将抓好13项关键突破项目，深化文化旅游开发，推进观光旅游产品多元化发展，开拓专项旅游。开拓专项旅游产品包括修学旅游、拓展运动旅游、红色旅游、科普旅游、工业旅游、节庆旅游等。从此规划可看出，红色旅游作为专项旅游开发方向，已被列为淄博市旅游发展总体规划中。
②莱芜
作为革命老区的莱芜，也制定了《莱芜市旅游发展总体规划》，在规划中，红色旅游资源保护与开发是其亮点之一，因莱芜是中国共产党建党较早的地方。1932年第一届莱芜县委成立于云台山和尚洞，现在，人们立了“红旗飘万代”纪念碑以志纪念。抗日战争、解放战争中，莱芜人们以生命和鲜血支持了革命事业，纪念革命烈士丰功伟绩的纪念碑遍布市域，如台、棋山抗日烈士纪念碑、上游抗日烈士纪念碑、市区革命烈士纪念塔等。1947年、粟裕同志在石湾子村指挥了著名的“莱芜战役”，通过电影《红日》、《南征北战》的播映而闻名中外。这些红色文化资源在《莱芜市旅游发展总体规划》中均被列为旅游区、旅游景点的建设规划。
从淄博与莱芜两市的旅游发展总体规划看，两市均把红色旅游列入全市旅游发展整体规划中。特别是莱芜市旅游规划，对红色旅游景区的资源与环境基础、开发现状、主题定位、景观结构、分区规划等，均进行了详细分析，对红色旅游资源进行论证和详细规划，并先后出台了《全市“十一五”红色旅游发展实施方案》和《莱芜战役纪念馆红色旅游景区开发建设方案》，初步形成了红色旅游系列。如此规划，使红色旅游资源得到充分的开发利用，红色旅游资源的社会教育功能必然得到进一步发挥，其助推经济增长的作用也日益凸显，最终实现社会效益和经济效益的双丰收。
（2）政府加大投入，完善红色旅游配套设施
如近几年来，莱芜市投入的红色旅游开发资金超过8000多万元。2007年，为纪念莱芜战役胜利60周年，莱芜市委、市政府投资5000多万元对莱芜战役纪念馆进行整体改造升级，成为莱芜市红色旅游的龙头景区，也成为山东省内红色旅游的亮点景区。2008年，该馆被评定为国家4A级旅游景区，并被列为“全国百家红色旅游经典景区”。同时，云台山、台等红色景区也大力优化旅游环境，改善区内外旅游交通条件，增加相应的旅游配套设施。目前，莱芜市已形成了以莱芜战役纪念馆为龙头，以云台山、台、莱芜战役指挥所等红色景区（点）为节点的红色旅游集群。淄博市近年来也不断加大资金投入，在确保大旅游项目的前提下，开发一些自然山水资源的同时，与此相伴生的红色旅游资源也到了有效的开发，加大资金投入，强化基础设施建设，组织实施“因景修路”工程，对通往全市主要旅游景区以及旅游景区内骨干道路进行改造和升级，景区可进入性明显增强。扎实推进“因景植绿”、“因景治污”工程，加强旅游景区生态建设和旅游沿线环境综合治理。
（3）建立、完善相关的规章制度，使红色旅游日趋规范
如莱芜市通过不断建立和完善红色旅游的规章制度，加强对从业人员的教育培训，大力开展旅游细微化服务活动和创建青年文明号等活动，莱芜市红色旅游服务水平得到不断提高。该市先后有多名红色旅游讲解员在省级旅游服务技能大赛中获奖，莱芜战役纪念馆连续多年被评为省级“青年文明号”和“全省旅游细微化服务达标示范企业”。
（4）红色旅游开局较为合理，重点比较突出，成效比较显著
关键词：红色旅游；社会主义文化建设；爱国主义
中图分类号：G07 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）08-0142-02
红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。作为社会主义文化建设的一种新的表现形式，其中蕴含的“井冈山精神、长征精神”等红色文化，是社会主义文化的重要组成部分。红色旅游的发展，是中国特色社会主义建设发展的必然产物，对社会主义事业的建设发展具有重要的理论意义和现实意义，特别是对社会主义文化事业的建设具有重要的促进作用。
一、红色旅游是建设和传播社会主义先进文化的重要载体
先进文化是指面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。具有多样性和历史性。华夏悠悠五千年历史，沉淀了许多优秀的文化财富。在中国共产党长期革命战争中形成的独特革命传统红色文化，也是社会主义先进文化一抹亮丽的颜色。中国共产党这种追求民族独立、艰苦奋斗的红色精神，是中华民族优秀儿女高尚无私伟大的集中体现。他反映和适应先进生产力的发展要求，是代表和维护最广大人民的根本利益的文化，是社会主义先进文化。红色旅游资源则是这种先进文化的重要载体。
人民群众对红色旅游的接受和认可体现了他们对红色精神的崇敬，体现了我国人民群众的善良淳朴，展现了国民较高的精神文化生活。人民群众通过对革命历史遗址和遗物的参观游览，可以真实地感受到当时环境的艰苦，感受到革命先烈的伟大。缅怀革命先烈，让今人受教，让后人得到激励。与此同时，传播传承红色文化。这是社会主义文化事业的发展的需要，同时也是建设社会主义先进文化的客观需要。
二、红色旅游是新时期青少年爱国主义教育的重要手段
爱国主义教育是我国新时期一项艰巨的任务，任重而道远。我们必须做好对下一代的爱国主义教育、道德素质教育，提高青少年的思想觉悟。但目前我们对青少年的爱国主义教育却形式化严重，达不到教育效果。当今社会，爱国主义教育注重知识性、科学性的同时也必须注重娱乐性、趣味性，深入浅出，寓教于乐，才能达到教育的目的。红色旅游恰好实现了传统的爱国主义教育与现代休闲娱乐方式的完美结合，是爱国主义教育的历史教材和鲜活课堂。革命遗址，革命文物都可以真实再现当时的革命故事，从而展示了革命前辈艰苦卓绝的奋斗精神。
与此同时，红色旅游还能够将革命传统教育和爱国主义教育、集体主义教育等内容融入旅游活动中。人民群众在参加了红色旅游活动后，无论从生理还是心理上对我国的革命历史、革命精神等方面都有了一定的亲身经历，从而给予大家以心灵的震撼，这样教育才能达到最佳效果。特别是对于青少年来说，旅游是他们喜爱的活动，我们用投其所好的方式对他们进行爱国主义的教育，他们会欣然接受。截至2009年，先后一共公布了353个全国爱国主义教育示范基地。实践证明，寓教育于旅游业中是切实有效的。据统计，2011年，红色旅游接待游客5.4亿人次，占国内旅游人数的20%。由此可见，红色旅游在我国已经形成一定规模，并在爱国主义教育方面已经取得初步成效。
三、红色旅游是新形势下党员干部思想政治工作的重要形式
当前我国处在全面建设小康社会的新时期，面对新形势、新任务、新情况，我们急需保持共产党员的先进性。当一个又一个的党员干部出现在人民群众面前时，人民群众心寒了。红色旅游恰好提供了一个独特的方式，而这种方式能有效的实现保持共产党员先进性教育的目的。通过组织广大党员干部参加不同形式的红色旅游活动，可以使他们全面了解中国共产党光辉的革命历史，深刻理解革命的不易，从内心深处完全折服于这种红色精神。同时潜移默化净化广大党员干部的灵魂，进一步提高坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领的自觉性，进而牢牢坚持党的宗旨，做一名真正的共产党员，不辱使命、执政为民。
在红色旅游的过程中，广大党员干部重走革命先烈走过的艰辛之路的同时，重温革命先烈的革命奋斗历史。这有助于他们深刻感受中国共产党在革命过程中形成的光荣传统，深入认识各种红色精神，如井冈山精神、延安精神和西柏坡精神等。这不仅是广大党员干部学习革命知识的最好方式，还可以增强作为党员的自豪感，提高广大党员干部的思想境界，使他们能自愿自觉发扬中国共产党的优良传统，脚踏实地、真抓实干，从而保持党的先进性，提高党的执政能力。
四、红色旅游是培育公民良好社会道德风尚的重要途径
随着经济的发展，传统的文化价值、道德观，在现在的高速社会发展中，有点过于迂腐，而高速发展的社会，改革开放带来的舶来文化，没有传承到舶来文本化的精髓。“一切向钱看”似乎成了社会主流。拜金主义思想空前泛滥，道德滑坡现象越发地不可收拾。当前，我国正处于市场经济突飞猛进的时期，我们在发展市场经济的过程中是否也会遭遇西方发展经济所付出的道德代价。思考这个问题对于我们社会的和谐发展具有重要的意义。因为，道德水平的不断提升不仅不会阻碍经济的发展，在一定程度上还有利于建立一个良好的社会道德风尚和营造一个良性的社会发展环境。
党的十五大报告中曾经指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标。”一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，在很大程度上取决于其社会成员的思想道德素质。不管是人与自然的和谐发展还是人与社会的协调稳定，都要求不断提高的公民的思想道德素质。大力开展红色旅游，可以营造良好的思想文化环境氛围，红色文化对公民的熏陶和感染，可以培养公民良好的思想道德素质，培育健康文明的社会道德风尚。红色旅游的发展符合中国特色社会主义文化建设的目标，是一条具有中国特色社会主义文化繁荣发展之路，可以有效促进社会主义文化建设事业的和谐发展。
五、红色旅游是增强民族凝聚力和抵御国外文化入侵的重要措施
红色旅游将弘扬民族精神寓于参观游览之中，将民族历史、民族文化和民族精神通过旅游的方式传输给广大人民群众，通过潜移默化的形式在一定程度上增强了民族凝聚力。当今世界，伴随着世界经济全球化进程，文化全球化趋势也日益明显。世界上的强势力量在利用经济优势对其他民族进行文化入侵的同时，还试图将本民族的价值观强加于其他民族，同化其他民族。而这种误导使我国社会各阶层都或多或少的淡化了一些民族情结。一个失去共同和稳定价值观念的民族是可怕的，甚至会动摇她得以繁衍发展的根基。而红色旅游恰好唤起了人民群众的这种民族凝聚力、民族自豪感和民族团结精神。
红色旅游可以使人民群众将中国革命的艰辛和现在幸福生活的来之不易永远记在心里，将以“井冈山精神、延安精神、西柏坡精神”为代表的伟大革命精神和伟大民族精神永远传承下去。在这种精神动力的支持下，社会主义文化建设将不断地注入新的活力，不断地适应新形势下的发展需求。这种民族精神的弘扬和民族凝聚力的增加，可以有效地抵御国外势力的文化入侵，为我国的社会主义文化建设事业营造良好的发展氛围。
六、红色旅游是构建社会主义和谐社会的重要力量
红色旅游可以激励全国人民团结奋斗，形成维系社会和谐的重要精神力量。我国是一个多民族、多人口的大国，构建社会主义和谐社会的同时要不断深化改革、扩大开放，所以我们必须要不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。实践告诉我们，深化改革，扩大开放，更重要的是需要丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，而红色旅游就能够成为促进社会和谐发展提供不竭的精神动力的源泉。构建社会主义和谐社会，需要政治、经济、文化等方面的协调发展，新形势下，红色旅游是构建社会主义和谐社会的重要力量。
红色旅游是构建和谐社会的精神力量，具有无可替代的重要作用。他丰富和升华了我们党爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，增强了全国人民的爱国意识、团结意识和发展意识。是深入宣传中华民族的优秀红色文化，宣传改革开放和现代化建设的辉煌成就，引导和激励全国人民同心同德地创造幸福和谐的美好生活的重要力量。红色旅游文化是社会主义文化建设鲜明时代性的集中体现，是推进社会主义社会和谐发展的推进器。构建社会主义社会是一项伟大的创造性的事业，需要无限的创造性和创新性，只有大力弘扬先进文化，宣扬红色精神，才能激发广大人民群众的创造活力，战胜前进道路上的艰难险阻，推动社会主义和谐社会的向前发展。
参考文献：
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内容摘要:中共十七届六中全会把社会主义核心价值体系建设深入推进作为2020年文化改革发展的奋斗目标之一。红色文化作为社会主义先进文化的组成部分,在推进社会主义核心价值体系建设中具有重要地位。当前,要建设社会主义核心价值体系,必须充分挖掘红色文化资源,大力推进红色文化旅游,落实红色文化旅游在传播历史、发扬传统、教育群众、引导社会、推动发展等方面的功能,创新社会主义核心价值体系在红色文化旅游中的实现方式方法。
当前,我国意识形态领域斗争激烈、情况复杂、发展态势并不平静,“各种非马克思主义思潮有所滋长,思想理论领域里的噪音杂音时有出现”[1]684。从国际上看,自“东欧剧变”、“苏联解体”以后,中国作为发展中的社会主义大国,一直是国际敌对势力分化、西化的重点。从国内来看,随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,我国社会思想意识多变、多元、多样的趋势更为明显,西方社会思潮滋长,错误价值观念横行,道德领域问题突出,“一些领域道德失范,诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延;一些地方封建迷信、和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起,成为社会公害;一些成年人价值观发生扭曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长,等消极腐败现象屡禁不止等等”[2]791。对此,中央指出,“意识形态领域的斗争仍然是长期的、艰巨的、复杂的”[1]684。
十六大以来,中央把社会主义核心价值体系建设作为重大战略任务,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”[3]318,“是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向”[4]8,“在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下,建设社会主义核心价值体系,具有极强的现实针对性和重大的实践意义”[1]787。中共十七届六中全会更把“推进社会主义核心价值体系建设,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”[4]8作为全面建设小康社会奋斗目标的新要求,作为2020年文化改革发展的奋斗目标。
红色文化作为社会主义先进文化的组成部分,在推进社会主义核心价值体系建设中具有重要地位。红色文化旅游作为精神文化产品传播的途径,以其贴近实际、贴近生活、贴近群众、喜闻乐见等独特形式,深受广大人民群众喜爱。开展红色旅游,能使群众感受传统,了解历史,体验精神,增进社会主义制度认同感,坚定理想中国特色社会主义信念。因而,当前,要建设社会主义核心价值体系,必须大力挖掘并充分利用红色文化资源,创新红色文化旅游方式方法。
一、红色文化与社会主义核心价值体系是内在统一的
红色文化,是中国共产党人在长期革命和建设实践中、在带领全国各族人民追求民族解放、国家独立、社会繁荣中所形成的伟大革命精神,是中华民族伟大复兴的精神力量。作为社会主义先进文化的源泉,红色文化与社会主义核心价值体系是内在统一的。
从形成来看,红色文化的形成过程与社会主义核心价值体系的培育过程是同一过程。红色文化作为特定历史条件下的特殊产物,在其形成过程中,就已内在地暗含了社会主义核心价值体系的根本内容,即坚持马克思主义指导地位、追求民族独立、国家富强、社会和谐和中华民族伟大复兴的崇高理想、体现时代特征、满足现实要求的革命精神、对社会主义崇高道德的向往和追求。从品质上看,红色文化与社会主义核心价值体系都是与时俱进的,两者一脉相承,都体现着特定时代对特定道德价值的追求。
从本质上来看,红色文化与社会主义核心价值体系都具有鲜明的无产阶级属性,都是中国共产党人坚持马克思主义指导思想结合实践要求和时代特点所形成的特定产物。从范畴上来说,红色文化与社会主义核心价值体系都属于社会主义意识形态范畴,都涵盖在社会主义先进文化范围之内。从现实来看,红色文化的传承和弘扬程度,直接决定社会主义核心价值体系的建设水平。
二、红色文化为建设社会主义核心价值体系提供了有效资源载体
(一)红色文化形式多样为建设社会主义核心价值体系提供了资源载体
红色文化资源丰富,形式多样。就外在形式而言,主要是指领袖故居、伟人旧居、革命遗物、纪念物、会议遗址等革命纪念地,如“故居”、“井冈山革命根据地”、“遵义会议旧址”、“革命圣地延安”、“西柏坡会议旧址”等;就内在精神而言,主要是指在革命和建设时期形成的红色精神,如在革命时期形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“太行精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,在社会主义建设时期形成的“两弹一星”精神、“雷锋精神”、“铁人精神”、“焦裕禄精神”,在改革开放时期形成的“九八抗洪精神”、“抗震救灾精神”和“载人航天精神”等崇高精神。这些革命遗址和革命精神都承载着中国共产党人在革命和建设时期的奋斗精神、历史经验、崇高理想和道德追求,其历史内涵突出、教育意义明显,为建设社会主义核心价值体系提供了资源载体。
(二)红色文化特征突出为建设社会主义核心价值体系提供了重要途径
红色文化特征突出:一是资源丰富、形式多样。红色资源遍布全国各地,为建设社会主义核心价值体系提供了丰富的现实素材。2005年,国家发改委、、国家旅游局等13个部门联合下发通知,公布了全国30条红色旅游精品路线和123个全国红色旅游经典景区[5]。这些红色经典景区、旅游路线正日益成为社会主义核心价值体系建设的教育基地。二是直观生动、教育作用明显。红色文化直观、现实、生动,视觉效果明显,富有感染力,容易为广大群众接受。红色文化旅游,可以在潜移默化中对参观者进行爱国主义、集体主义教育,激发群众爱国热情和民族情怀;可以在润物细无声中对群众进行理想信念教育和社会主义荣辱观教育,坚定群众马克思主义信仰和中国特色社会主义理想信念。
红色文化旅游开发与社会主义核心价值体系建设相结合,可谓相得益彰,互惠互利,不仅能传承红色精神,更能使核心价值教育落到实处。
三、红色文化旅游①在推进社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位
要把社会主义核心价值体系建设落到实处,“必须强化教育引导,增进社会共识,创新方式方法,健全制度保障,把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程、贯穿改革开放和社会主义现代化建设的各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面”[4]8。红色文化旅游作为国民教育的重要组成部分,在推进社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位。
大力发展红色旅游,用党的辉煌历程和宝贵经验启示人,用党的辉煌成就和奋斗精神鼓舞人,有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,统领多样化社会思潮;有利于坚定中国特色社会主义共同理想,激励人们的奋斗 精神;有利于培育以爱国主义为核心的民族精神和弘扬以改革创新为核心的时代精神,为中华民族伟大复兴提供精神支撑;有利于践行社会主义荣辱观,引领良好社会风尚。
大力发展红色旅游,有利于增进人们对社会主义核心价值体系的认同感、认知感;有利于坚定广大人民群众走中国特色社会主义道路的信心决心;有利于广大党员干部了解党的历史,加强党性锻炼;有利于广大群众学习革命传统、陶冶情操、升华境界、培养爱国情感,提升公民文明素养和社会文明程度。
对此,中共中央办公厅、国务院办公厅在2011年制定并颁布的《2011-2015全国红色旅游发展规划纲要》中指出,“红色旅游作为政治工程、文化工程,必须突出强调其在加快构建社会主义核心价值体系中的重要作用,教育和引导广大干部群众充分认识到,是历史和人民选择了中国共产党,选择了社会主义制度,选择了改革开放的道路,从而进一步坚定对党的信任、对中国特色社会主义的信念、对改革开放的信心,进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”[6]。
四、社会主义核心价值体系建设在红色文化旅游中的实现途径
要实现社会主义核心价值体系在红色文化旅游中教育群众、引领社会的功能,必须根据红色旅游“十二五”规划的要求,“深入研究挖掘红色旅游思想文化内涵,改进创新红色旅游宣讲和展陈方式,充分体现中华民族的宝贵精神财富;大力推动红色文化精品创作,打造一批适应旅游市场的红色文化舞台艺术作品,增强红色旅游产品的感染力和影响力”[7],创新建设路径,创新实现途径。对此,要做好以下工作:
(一)深入研究挖掘红色旅游思想文化内涵,增进社会主义核心价值体系的吸引力
要增进社会主义核心价值体系在红色文化旅游中的吸引力,必须不断深入挖掘红色旅游思想文化内涵。一是要在挖掘红色文化旅游资源中保持历史遗址、文物原貌,客观反映历史事实,注重红色历史的真实性,用历史事实教育群众、引导群众。二是要与党史研究室、文献研究室、政策研究室、革命历史博物馆等专业机构密切合作,加大收集、整理和抢救历史文献、资料的力度,使红色景点成为红色文化的研究和传播中心。三是要加大红色文化资源的开发力度,实现红色资源与其它形式文化资源的有机整合,实现红色文化与绿色文化、民俗文化、传统文化的有机融合,海纳百川、兼容并包,提升红色文化资源品味,扩大红色文化内涵,增进红色文化旅游的吸引力和感召力。四是要深入挖掘红色文化精神的时代价值,结合现实,传承发扬,使其更具时代吸引力。
(二)创新红色文化旅游宣传、展陈方式,扩大社会主义核心价值体系的感染力
要扩大社会主义核心价值体系在红色旅游中的感染力,一是要积极拓宽红色文化的传播途径,创新红色文化旅游的宣传方式。一方面,要积极打造，！红色文化品牌,通过电视、网络、广播、杂志、报纸、电影等传播媒介,运用现代网络技术,组建红色文化网站,开展网上传播,积极营销红色文化;另一方面,要通过主题教育、免费开放、文化下乡、进基层等方式和途径传播红色文化,在满足群众文化需要的同时,扩大其感染力。二是要创新红色文化资源展陈方式。静态陈列的参观方式在当前红色文化旅游中已难以吸引旅客眼光,因而必须创新展陈方式,将“静”的历史“活”化。一方面,要积极学习借鉴国内外战争遗迹和历史文物展览技术,利用光、声、电等科技手段,使展览形式丰富多彩,增强其感染力;另一方面要对红色旅游地的特色资源进行设计,创新旅游产品,增强红色文化的亲近性,提高群众参与热情和积极性,扩大其影响力。
(三)推动红色文化精品创作,扩大社会主义核心价值体系的影响力
要扩大社会主义核心价值在红色文化旅游中的影响力,必须不断推进红色文化精品创作。一是要加大政策扶持力度,鼓励红色文化精品创作。进一步研究和完善红色文化产业发展规划,加大红色文化产业发展的政策支持力度,营造有利于创作、有利于出人才、出精品的环境。二是要建立红色文化生产经营机制和管理体制,运用经济、政策、行政等手段,建立红色文化精品创作激励机制。加大对“群众肯定、游客欢迎”的红色文化精品的奖励力度。三是要推进经营性红色文化事业单位改革、转制,组建具有自主创新能力和良好市场竞争能力的红色文化企业集团,加快红色文化产业集群建设,推动红色文化精品创作。
注释:
①红色文化旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神内涵,以现代旅游为基本形式,组织接待者进行参观游览,实现学习革命知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动,是红色革命精神和现代旅游的结晶,是巩固党执政地位的政治工程。
参考文献:
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[5]国家发改委、、国家旅游局等.全国红色旅游精品路线和经典景区名录
江西红色旅游资源是在中国共产党的领导下长期进行革命斗争实践中发展形成的，是中华民族的精神瑰宝。红色旅游概念是江西最先提出的，在全国最早建立红色旅游景区，最早开展红色旅游运作，在全国红色旅游发展实践中具有特殊的地位和作用。
一、江西红色旅游资源的现状分析
（一）江西红色旅游资源的概况
江西是中国共产党独立领导革命武装斗争的策源地和发源地，为今天江西红色旅游资源的发展留下永恒伟大的精神财富。江西红色旅游资源的代表是“四大摇篮”，全国最大的红色革命根据地--中央苏区，以及“新四军的诞生地”。据初步统计，江西省共有81个县（市）被国家定位革命根据地县（市），江西有336处革命纪念馆、革命旧址被辟为各级爱国主义教育基地，江西省有革命烈士纪念建筑物408处，革命文物4万多件等。全国红色旅游精品线路江西有4条，全国红色旅游经典景区江西有5处就全部分布在这五个地区。截止2011年，江西有10处31个景区（点）列入全国红色旅游景点景区名录，遍布江西省11设区市里10个、50多个县（市、区），数量和范围位居全国前列。
（二）江西红色旅游资源的特点
江西红色旅游资源丰富，具体体现在：
1、红色旅游资源种类齐全、数量众多。江西是中国革命发生和发展的重要所在地，截止2011年，属于红色旅游资源革命保护单位就有9处，远远高于全国平均水平，占到全国总量的37.5%。
2、红色旅游资源品位较高、保存完整。江西11个地市都是重要革命地区，在全国乃至世界范围内留下许多知名度很高的红色旅游资源，且大部分红色资源保存完整完好。
3、红色旅游资源分布广泛、集中突出。江西红色旅游资源分布广泛，红色旅游资源相对集中，留下了土地革命时期中国共产党领导在江西的革命斗争活动。
4、各类旅游资源交相辉映、相互融合。江西除了红色旅游资源丰富外，绿色旅游资源和古色旅游资源也多姿多彩，与江西红色旅游资源组合一起，构成了江西旅游市场的巨大潜力。
（三）江西红色旅游资源的发展现状
江西是红色旅游发展的策源地和全国红色旅游主要旅游目的地，在红色旅游资源开发中取得可喜的成绩，主要体现在：
1、红色旅游品牌突出。江西旅游业整体形象定位是“红色摇篮、绿色家园”。在红色旅游资源开发不断深入中，江西红色旅游的内容不断丰富，形成了井冈山、南昌、瑞金、萍乡安源、上饶集中营为中心的五大红色旅游区，各红色旅游区各具特色，相互补充。
2、红色旅游格局完整。江西已经形成了“一个龙头、两个集散中心、四个基点、六条精品线路”的总体红色旅游结构体系。
3、红色旅游营销加大。自2005年以来，江西省承办了国家旅游局、国家广播电视总局和中共江西省委、江西省人民政府主办的首届中国（江西）红色旅游博览会，每年在江西举办一次，成为中国旅游（江西）的节庆品牌活动，充分展示江西省红色旅游的整体形象和资源丰富的特点。
4、红色旅游创收增加。2011年，江西红色旅游接待人数5560万人次，红色旅游综合收入440亿员人民币，分别占全省旅游接待人数总量的34.75%和旅游综合收入总量的39.79%。
二、江西红色旅游资源开发存在的问题
（一）红色旅游资源内容缺乏创新
江西红色旅游资源丰富，但是各地红色旅游资源的开发雷同性较强，红色旅游景区重复建设现象严重，红色产品的理论性和思想性薄弱，往往都是纯粹的观光浏览，传统意义上的文物观赏、文字解说、图片展览，纪念馆参观等形式，内容都是简要概述，红色旅游产品开发没有深入挖掘蕴含的人文精神和文化内涵，急功近利，没有按照市场需求来开发旅游资源，产品缺乏创新和开拓，成为制约红色旅游提升的瓶颈。当前许多地方政府、旅游部门对红色旅游的功能认识缺乏，重视程度不够，对红色文化内涵深度进行挖掘不够，难以领悟红色旅游文化的丰富内涵，认同感不强，只把红色旅游活动当成普通的旅游休闲来看待，甚至觉得红色精神空泛、脱离实际，没有让红色文化在教育中发挥有效作用。
（二）红色旅游资源产品种类单一
江西红色旅游资源开发较早，基本完善了红色旅游线路和旅游景区，但对红色旅游资源和旅游线路安排缺乏深度开发，红色旅游资源的教育产品单一，旅游项目单一，直接影响了红色旅游资源的教育价值的体现，在“您认为对红色旅游资源的利用有实际意义吗？”这一问题的统计中，有57%的选择了“有”，有7%的选择了“没有”，有36%的选择了“不清楚”，从中可以看出，形式单一的旅游产品教育形式产生的效果十分有限。这是在利用红色旅游资源进行教育中，多采用参观革命遗址、博物馆、名人故居等图片展览和实物参观，听报告会等停留在表面形式的单一教育方法，使旅游者失去对红色旅游资源的兴趣，甚至造成红色旅游资源的教育意义有“名”无“实”。
（三）红色旅游资源管理保守滞后
目前一些红色旅游景区单纯追求经济效益，一切以追求利益最大化，不顾自身最大承载能力和接待能力，无限制的接收和扩大客源，使红色旅游景区接待能力严重超载经营，以致服务质量严重下降，对历史遗迹和景区环境造成的难以挽回的损失与破坏。有的景区为争取红色旅游的发展资金或建设经费，片面夸大景区的历史地位，随意篡改真实历史事件，杜撰历史故事，给旅游者造成了历史事件的混淆，严重损害了历史事件的科学性和严肃性。在某些地区，红色旅游资源管理部门随意提高门票价格进行创收，红色旅游文化被商品化和世俗化，不仅削弱了红色旅游文化的思想政治教育功能，还会误导对红色旅游文化精神价值的判断，严重影响了旅游者身心判断。有些红色旅游资源开发的行政体制还不够完善，出现制度僵化，导致红色旅游资源的开发停滞不前。
（四）红色旅游资源从业者素质不高
红色旅游具有深厚的文化内涵和精神价值，需要有一定的文化基础和素质的从业者才能理解和领悟蕴含红色旅游资源层面下的精神价值。快速发挥发展的红色旅游业带来从业人员缺乏，而很多红色旅游景区，从业者往往就是由当地民众转化而来，人员素质良莠不齐，高校培养的旅游管理专业学生，毕业后真正从事旅游业的比例相对较低，旅游专业人才流失严重，成为制约红色旅游发展的问题之一。
三、江西红色旅游资源开发的对策研究
（一）规范江西红色旅游资源开发的原则
挖掘红色旅游的文化内涵和红色旅游经济功效，才能充分发挥红色旅游的强大作用，保证红色旅游的持续发展。在红色旅游的开发中坚持政治效益、文化效益、经济效益共同发展的原则，走可持续发展的道路。发展江西红色旅游资源，坚持统一规划、总体布局协调发展的原则，积极拓宽资金渠道，鼓励多方共同参与，把红色旅游推向市场化运作，共同开发红色旅游项目。先规划、后开发，坚持政府主导、社会参与、市场运作的共同发展原则，江西红色旅游主推“红色摇篮”的产业品牌，以红色旅游资源为核心，结合江西丰富的绿色生态资源，古色文化旅游资源，推出红色、绿色、古色相结合的综合性旅游产品，改变传统单一的旅游形式，主打突出红色主题，丰富红色旅游内涵，拓展红色旅游市场。
（二）创新江西红色旅游资源开发的策略
江西红色旅游资源品牌明确，提出“红色摇篮、绿色资源”的旅游形象定位，明确了江西红色旅游资源开发的地位。江西红色旅游资源相互间加强合作，实现资源互补，效益共享的共同发展的道路。历史原因造就江西红色旅游资源大多属于偏远落后地区，区位优势相对较差，开发难度相对较难，在对红色旅游资源开发过程中，必须坚持政府的领导和监督，通过政府的主导和协调作用，保障在人财物等方面的支持，建立促进江西红色旅游长期发展的效果。还可与湖南、福建、湖北等周边红色旅游省份或地区加强跨地区间的合作，开发优势互补、经营互助的区域间旅游合作，形成区域间常效合作机制，提高江西红色旅游的核心竞争力。
（三）丰富江西红色旅游资源产品的开发
江西红色旅游资源开发在全国起步较早，但红色旅游产品还处于传统的观光型，以博物馆展览和革命旧址寻访为主要内容，产品结构相对单一，难以满足多样化、个性化的旅游需求。应该围绕红色旅游资源的内涵，丰富红色文化旅游产品，完善配套参与性的红色旅游项目，开发观光与参与体验相结合的旅游产品，把红色旅游资源开发与生态民俗、历史文化等要素进行组合，丰富红色旅游产品的内容。各区域间应该加强协作，实现区域旅游合作开发战略，实现跨区域旅游目的地形象组合，理顺管理机制，调整产品结构，树立共同的红色旅游地新形象，打造优质红色旅游品牌。树立红色旅游主体形象，注重资源开发、市场营销和产品开发，开展红色旅游的普及，加大红色旅游目的地的形象宣传促销，提高旅游目的地的形象认知，采用互动营销，形成立体化营销格局。
（四）完善江西红色旅游资源开发的设施
江西红色旅游资源多位于条件落后的中小城市或革命老区，交通状况落后，旅游景区与外界的交通环境较差，完善旅游景区内基础道路设施，提高红色旅游景区接待设施的建设，旅游景点的介绍不只是定位在旅游观光，要建立系统的产业服务体系，要完善景区食、宿、行、游、购、娱等服务设施，提升旅游服务接待能力。修缮红色旅游景区环境，打造美好的生态绿色旅游与红色旅游结合的环境，制定红色旅游景区行为规范，参观红色旅游景区必须怀有崇高的敬畏感和神圣感，让旅游者真正感受达到旅游休闲和思想教育学习的双重目的。
（五）指导旅游者真实体验红色旅游的过程
目前红色旅游景区的管理和经营中，红色旅游景区的宣传与教育形式单一乏味、说教性强。景区管理部门及旅游从业人员应围绕红色旅游文化教育主题，运用视觉设计、声音设计、触觉设计和互动体验式活动设计旅游情境，增强体验旅游的感觉，促进旅游者的自我领悟，使他们在参观游览、群体观摩、互动交流的过程中，自觉自愿地学习历史与提升修养，实现个人思想的升华和身心的净化，从本质上达到思想政治教育的目的。指导旅游者自主用心去参体验，在各种旅游活动中耳濡目染、潜移默化，亲身旅游体验，提升思想道德修养和精神境界。
【关键词】红色旅游 经济发展 圣地延安 文化旅游产业
一、延安红色旅游的内涵及发展现状分析
延安作为中国革命圣地和中华民族文化的发源地之一，特别是全国爱国主义、革命传统、延安精神“三大教育”基地，老一辈无产阶级革命家在延安辛苦战斗了十三个春秋，领导中国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，培养了永放光芒的延安精神，留下了许多珍贵的革命旧址。延安发展以红色旅游为首的文化旅游产业，对于提升延安GDP水平，提高人民的生活水平都有十分重要的意义。
（一）红色旅游的内涵
红色旅游主要是针对其历史、精神、物质、文化等方面内涵而提出的。不同学者对此内涵有不同的认识。毛日清提出红色旅游是指游客通过参观革命历史文化遗迹，使革命先辈的功绩与历史事件浮现在眼前，印记于心脑，达到丰富革命历史文化知识，影响思想意识，起到教育激励作用的旅游[1]。李宗尧认为是以游览革命老区和遗迹为主，在过程中接受爱国主义教育的旅游方式[2]。潘碧秀提出红色旅游是以革命圣地和纪念地为主要旅游吸引物的旅游产品的观点[3]。
综合以上观点：红色旅游是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立丰功伟绩所形成的，纪念地标的物以及其所承载的革命历史和精神吸引并接待旅游者，并且组织旅游者开展缅怀学习、参观游览的主体性旅游活动[4]。
（二）红色旅游的功能及其发展意义
我们对于红色旅游功能的研究主要集中在政治功能、教育功能、经济功能、文化功能等方面。其中刘建平、伍先福是较早分析红色旅游的学者，提出红色旅游具有政治教育、经济发展和文化传播三大功能[5]。周振国、周海生（2008）主要从政治、经济、文化和社会意义四个方面进行了阐述[6]。现在大家比较赞同的观点是红色旅游至少具有四种功能，即政治教育功能、经济发展功能、传承文化功能和凝聚民心功能。总的来说我们研究的重点就是红色旅游的经济功能如何实现。
（三）延安红色旅游资源及其发展现状
1.红色旅游资源。延安是举世瞩目的中国革命圣地和国务院首批公布的24个历史文化名城之一。在这块红色的革命圣地上，共存有革命旧址351处，是全国保存面积最大、最完整的革命遗址群。
全市共有各类文物遗址5805处，其中古文化遗迹2956处，古墓葬491处，石窟177处，石刻1344处，古建筑180处，革命旧址350处[7]。纳入国家非物质文化保护名单的有9种，省级保护的有13种。这些文物遗址成为延安红色文化产业取之不尽、用之不竭的精神财富。
2.延安红色旅游的发展现状。延安精神产生于特定的历史时期，充分反映了中国共产党在从上海成立到井冈山会师、从遵义会议到延安时期、从西柏坡到夺取全国胜利的每一个时期、每一次成功中所表现出的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则和工作作风[8]。
2013全市各主要景区接待人次折线图
据统计，2013年全市累计接待海内外游客2847.7万人次，创旅游综合收入151.90亿元人民币。如图可以看出“十一”黄金周七天各主要景区接待人次最低为影视城0.6万人次，最高接待人数为13.8万人次。壶口瀑布接待人次达影视城的20余倍。各大宾馆饭店节假日期间客房七天平均出租率达到92.1%，其中10月2、3、4、5日宝塔区范围内连续客房出租率为100%。
2009～2013年延安市旅游业对国民经济贡献度
据数据分析显示，2009～2013年短短五年间，延安红色旅游业产值增幅高达98.02亿元，增长率为181.92%，逐年稳步提升。2011年接待中外游客突破2000万人次，旅游综合收入突破100亿元，以红色旅游为核心的旅游产业在全市经济社会发展中的作用和地位更加突出，同时也成为延安经济增长的新亮点。从旅游业对国民经济的增长贡献度评价指标角度分析得到，旅游业对延安经济增长的贡献由2009年的7.48%增长到2013年的11.22%，旅游增长对GDP增长的贡献率稳步增强，平均贡献率为9.44%，成为拉动延安经济增长的主要因子之一。
二、延安红色旅游的发展存在的问题
延安是我国开放最早的风景名胜区和国家优秀旅游城市，拥有悠久革命历史的红色旅游资源，在发展旅游经济和文化中扮演非常重要的角色，而且发展的态势良好。然而近年来在延安旅游业的发展中出现了一系列问题：基础设施落后、旅游规划项目策划开发等工作滞后、红色旅游资源利用率太低，跟不上形势发展的需要等等。
（一）经济基础薄弱，配套基础设施不完善
交通的畅通和通讯的发达是形成开放型红色旅游的必要条件，特别是当前红色旅游突飞猛进的阶段，交通、通讯等基础设施滞后则成为制约红色旅游发展的一大难题，而且这个难题将直接影响到革命老区的脱贫致富和红色旅游景区的长足发展。因此，加快完善红色旅游景区的配套基础设施建设显得尤为重要。
（二）红色资源开发利用率低，宣传活动不到位
我们要遵循旅游市场的发展规律，发展红色旅游。游客接待规模越来越大，年龄在18～40岁之间的占63.9%，旅游目的主要是观光、学习和休闲度假等[9]；青年比例较高、学生市场和中老年人市场构成红色旅游的核心目标市场，而小学生和初中生的占有比例较低，机会目标市场是专业修学市场[10]。但是我们却没有抓住客源特点，准确开发游客喜欢的红色旅游景点。
另外，虽然延安红色旅游资源丰富，但景区景点开发与利用有限，红色资源的开发单一化、程序化，景点形式基本一样。整体规划不足，项目开发、宣传活动、产品研制开发等工作落后，导致参与型和学习体验型的旅游项目过少。
（三）延安红色旅游景区形式单一，大大削减了游客的兴趣
旅游是一项广义的文化活动，是人们一种高雅的文化享受，延安地区有着丰富多彩的名俗文化，例如陕北秧歌、陕北民歌信天游、民间剪纸、安塞腰鼓等，但延安红色旅游景区却多以展览馆、纪念馆等静态的呈现方式向游客展示，这种形式单调无趣，对于旅游者而言缺乏吸引力，难以引起旅游者的兴趣和互动，使旅游者的参与程度降低。
三、促进延安红色旅游发展的对策
延安务必要抓住中央加快红色旅游发展的机遇，通过完善基础设施、抓住旅游重点区，加大宣传力度、丰富旅游形式、提高服务人员素质等手段力争将自身建成全国一流红色旅游景区。
（一）加大红色旅游投入力度，确立红色旅游长远发展战略
红色旅游是一种新型主题的旅游，它既具有传统旅游的风格，又具有现代旅游的特质，是有形与无形相结合的特色产业。在交通条件和信息技术高速发展的时代，延安红色旅游要树立长远发展的意识，增加旅游产业的投入，例如拓宽马路，改变交通拥堵现象，加快建设4G网络全覆盖，在旅游的同时留下对延安的美好回忆等等。
注重打造以红色品牌为目标，优化投资政策环境，鼓励当地多元化的民间资本和民营企业投资，将餐饮、娱乐、住宿有机结合，不仅要将红色旅游纳入延安社会经济发展计划之中，更重要的是要把以红色旅游为主的延安旅游业上升为延安的精神支柱产业。
（二）传播延安红色旅游历史文化，塑造中国延安红色旅游网络品牌
延安旅游的龙头是红色旅游。目前正面临着国家大力发展红色旅游的契机，我们延安应结合政府主导模式，把红色旅游资源保护纳入法治轨道。
抓住红色旅游人群特点，拓展以青少年目标人群为主的旅游形式。调查表明，游客的文化程度随着社会的发展不断提高，因此延安红色旅游产品开发须注重知识性和趣味性，提高文化品位，如利用博物馆动态宣传充实红色旅游文化，用新金属的音乐风格演绎红色歌曲，并让游客亲身感受红色歌曲，丰富延安旅游的文化内涵。
利用网络，加强与科技有限公司的合作，推出“指尖上的延安”等活动，使游客利用网络、手机将延安文化尽收眼底；并采用网络购票优惠政策让绝大部分人有机会游延安，最终实现口碑宣传、网络宣传双丰收的效果。
（三）丰盈旅游产品，激发游客旅游兴趣
以丰富的文化主题项目创新丰盈文化旅游产品，包括融合多元素的旅游线路，提高游客对延安人文气息的游览追索兴趣。让旅游者穿上革命服饰参加各种文艺活动亲身体验革命精神，加强与游客的互动。扶持和创办窑洞主题宾馆，让游客感受黄土风情与特色住宿文化，配套提供延安特色小吃和红军餐，设计使用凸显革命时期特色的粮票、餐票、水票等为购买形式。恢复一些极具代表性的知情旧址，开展“知情游”等活动，加强它的文化底蕴。
在建立方便快捷的旅游环境的同时，大力改善餐饮住宿设施，在干净整洁、朴实实用的同时，凸显延安红色旅游区特色， 建议扶持一批具有地方特色的土特产作为特色旅游商品，如吴起荞麦醋，甘泉豆腐干、子长糜子黄酒等，让游客购得满意；
红色旅游概念的提出适应了世界旅游业的发展形势和需求；红色旅游工程的启动成为中国经济的重要产业之一。弘扬延安精神，发展延安文化，拉动延安经济新增长，成为当下建设和谐延安的新需求，未来我们将打造一条展示西北红军革命和战斗历程的精品旅游线路，全面展示延安红色旅游文化内涵，使延安红色旅游更“火”！
参考文献
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【关键词】红色文化遗产；旅游开发；模式
doi：10.3969/j.issn.1007-0087.2016.03.009
作为我国历史文化遗产的重要组成部分，红色文化资源蕴含着中华民族特有的精神价值和思维方式，承载着伟大的革命精神，凝聚着中华民族的民族国家意志。进行红色文化资源旅游开发对促进社会主义和谐社会的发展，促进我国社会进步、经济发展、民族团结等方面具有不可替代的重要作用。
一、红色旅游资源概念界定
2004年由中共中央办公厅、国务院办公厅联合下发的《2004一2010年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出：红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游资源这个概念最早正式出现在“121”工程中，即发展红色旅游的五年规划。该规划指出，要尽快加紧建设红色旅游资源的相关保护体系，但没有对红色旅游资源的概念做出界定。笔者认为红色旅游资源是从中国共产党成立至新中国建立，包括第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争时期遗存下来的，在艺术、历史、社会学等方面具有革命纪念意义，具有纪念价值的建筑物、文物、遗迹，或者是可以移动的文献、工艺品等客观存在的实物及艺术、文学、制度等人类社会精神文化产品及其所承载的体现出的革命精神、历史和事迹。
二、红色旅游资源开发模式
在社会学研究中，模式是研究社会现象和自然现象的解释方案和理论图式。同时也是一种思想体系和思维方式[1]。简单地说模式就是解决问题的路径方案或方法论的集中体现。在文化遗产开发研究及其实践过程中，就是指在一定的历史时期内，作为旅游经营企业和旅游管理部门所应该采取的既能体现地方特色又能实现红色旅游资源价值最大化的开发形式和开发方法。沿着怎样的开发路径来实现资源的有效组织和配置，从而达到既定的旅游发展目标[2]。目前我国红色旅游资源开发模式可概括为以下类型：即红绿结合模式、红古结合模式、红色演出模式、旅游节庆模式。
（一）红绿搭配开发模式。这种开发模式就是红色旅游资源借力于天然绿色资源而产生的一种旅游发展模式。我国250多个革命老区基本都位于丘陵和山区，具有植被覆盖率高、地貌多样等潜在的自然旅游资源优势，有些红色文化旧址遗址本身就是风景名胜区，如享有“革命摇篮”和“绿色宝库”美誉的井冈山红色文化旅游区本身就是我国重点风景名胜区。井冈山是我国红绿搭配文化旅游资源开发模式的典范。
（二）红古结合开发模式。所谓“红古结合”就是将红色旅游资源和当地的特色历史文化有机融合起来，把红色文化遗产的开发主题回归到历史文脉的人文精神中，真正做到古今相映生辉，从而促进当地旅游业的可持续发展。如革命圣地延安依托黄帝陵和黄河名胜壶口瀑布，将红色旅游资源和中华民族古老始祖文化遗址、黄河文明相结合开发，深受市场欢迎成为红古结合开发的典范。
（三）红俗结合开发模式。这种模式一般是指把红色旅游资源与当地的民俗风情有机结合，做到红俗共赏。把红色历史文化遗产的精髓融入独特的地域文化之中，恰当展现地域文化，进而形成具有丰富多彩的旅游组合产品。素有“红色故都”的江西瑞金虽不具备井冈山同样品质的自然生态，但作为纯客家县，江西瑞金具有浓郁的客家文化底蕴和文化氛围，丰富多彩的客家民俗吸引着大量的海内外游客。瑞金通过把红色文化遗产和客家民俗文化资源的有力整合，极大地促进了其旅游业的发展。和江西瑞金一样的发展道路，贵州的黎平也是抓住了红色旅游资源，并结合侗族的特色传统风俗民情而开发的旅游产品深受广大游客的欢迎。
（四）红色演出开发模式。该模式就是充分利用红色旅游资源，包括有形的革命旧址遗址，也包括无形的非物质形式的红色戏曲、红色歌谣、民歌等，以演出的方式再现当年火热的革命场景。革命老区大都留下了大量具有震撼力的红色歌谣、戏剧等艺术形式，如《红色娘子军》、《当兵就要当红军》、《慰劳红军》、京剧《智取威虎山》、《红灯记》等。诸如这些在革命战争年代所保存下来的红色歌谣，完全具备打造一场主题鲜明的歌舞晚会。例如目前比较流行的大型的实景实地歌舞演出《印象.丽江》、《印象.刘三姐》等“红色文化经典”演出，韶山实景演出《东方红》都是成功的范例。
（五）旅游节庆开发模式。所谓“旅游节庆开发模式”即以红色旅游资源景观为内容，以红色旅游为主题，以红色文化为内涵，以红色精神为吸引点，以旅游节庆为媒介，用红色节庆做旅游文章，各革命纪念地可利用其独特的红色文化为主题举办红色旅游文化节[3]。作为开展现代旅游业的一种有效手段，红色旅游在全世界都具有很大的吸引力。当前，江西井冈山、瑞金、湖南韶山等地方举办的了形式多样的旅游文化节就是良好的“文化搭台、经济唱戏”的完美结合。
三、庆阳红色旅游资源开发路径分析
保护和利用红色旅游资源在进行爱国主义教育，带动革命老区社会经济建设及培育新的旅游业经济增长极等方面具有积极意义，但在实际发展过程中，红色旅游资源游主要是单一的开发模式，这种单一的红色旅游发展模式已不适应形势发展的需要。
位于庆阳南梁的陕甘边区苏维埃政府旧址是《纲要》中重点打造的全国100个经典景区之一，但目前庆阳的红色旅游资源并没有得到很好的开发和利用。庆阳红色旅游资源开发呈现出整体形象宣传缺乏广度、深度和力度，市场空间狭窄。红色文化内涵挖掘不深，旅游展示形式单一，体验互动式项目少，市场主体发育程度不高，交通不便，远离旅游热点区域等缺点，这与庆阳尤其是南梁在中国革命进程中所赋予的时代使命及其所承载的革命精神远不相符[4]。为促进庆阳红色文化旅游资源的可持续发展，庆阳红色旅游资源开发的模式必须在坚守传统开发模式的基础上，通过区域合作、多元整合，探索一条创新发展模式，打造庆阳红色文化旅游品牌。
庆阳红色文化旅游的核心竞争力就在于开发、挖掘、整合和保护丰富的革命遗址、遗迹资源和非物质红色文化资源。笔者以为，庆阳要成为红色文化旅游热区，在红色旅游资源开发中必须树立竞合发展战略。竞合发展战略是针对主体旅游资源同质化的临近地域而提出的一种旅游发展战略。这种竞争是以合作、协同为基础的相竞相争。竞合的动力是以整个区域旅游资源的整合发展为背景，以地方政府的相关利益为基础，以自由市场交易作为基本方式，以政府服务协作为基本补充，在充分发挥和塑造各相关地方和景区特色资源的基础上，最终建设成极具吸引力的旅游目的地。庆阳在进行红色旅游资源开发时，在此战略指导下走组合开发模式。
组合开发模式路径之一即跨区域红红联合，即将庆阳红色旅游资源与延安红色旅游资源整合，红红联手，共同开发。这种模式可以提高整个陕甘红色旅游圈的影响力，使陕甘红色旅游目的地真正串联成一条线。一般而言，旅游资源同质化非常容易导致同质竞争， 但如果同质化的旅游资源经济主体相互合作，协同规划， 共同宣传和合作经营就可以集中资源优势，扩大其红色文化旅游规模，提升该区域和景区的知名度和吸引力。所以说红红联合是适用于相邻的区域间的合作，也适用于不相邻的区域间的合作。就以红军长征为例，从江西到陕北，纵横10多个省，只有进行跨区域的联合，才能真正形成红色旅游带，形成宏大的红色文化旅游线路。只有这样红色文化旅游才会更具有吸引力。故“红红联合开发”是红色旅游发展的必经之路。区域间红色旅游资源开发合作的实践也早有先例。 2004年4月，上海、北京、江西、福建、河北、广东和山西等省市签署了《郑州宣言》，提出“打造红色旅游品牌，推动红色旅游大潮”口号，倡导“资源共享、信息共用、市场共建、利益共谋”，拉开了红色旅游区域合作的序幕。2004年8月，国家旅游局宣布“红色旅游”工程启动。明确提出用5年时间在全国重点建设以10大“红色旅游基地”、20个“红色旅游名城”、100个“红色旅游经典景区”为主体的“红色旅游”骨干体系，定2005年为“红色旅游发展年”。“重走长征路”、“战地重游”、“英雄城市游”、“伟人故里游”等主题旅游线路相继出现。
组合开发模式路径之二即多元整合。多元整合是红色旅游发展的重点。庆阳红色文化旅游的发展仅靠红色旅游还远远不够，必须寻求与绿色生态、黄土高原民俗风情、特色历史旅游等资源相结合，把周先祖不墓、周祖陵森林公园、全国重点文物保护单位北石窟寺、子午岭森林公园，秦直道合水段与国家AAA级旅游景区南梁革命纪念馆景区进行合理设计，全面融入庆阳旅游圈。让游客在感受近代中国革命波澜壮阔的历史同时，也可欣赏子午岭丰富的森林和野生动物资源，并可领略周先祖开创的华夏农耕文明和传统的北石窟佛教文化的精神内涵，真正达到了红色文化与优美生态和悠久的历史文明交相辉映。庆阳红色文化旅游在多元整合开发过程中要注重体验参与型旅游项目的开发。传统的观光讲解模式使游客了解红色文化资源的历史的、文化的内涵，重温那段光辉的革命历史，体验型旅游项目开发则是增加游客滞留时间的有效手段，这是增加庆阳红色文化旅游地吸引力的重要途径。
在多元整合过程中，针对庆阳非物质红色旅游资源进行设计开发也是推动庆阳红色文化旅游发展的重要举措。众所周知，庆阳民歌享誉“黄土歌魂”，《咱们的领袖》、《绣金匾》、《军民大生产》是当年唱遍全国的红色经典歌曲，评剧戏曲片《刘巧儿》也享誉海内外。对庆阳红色旅游资源的设计开发在保留其红色文化的底蕴前提下遵循市场运作模式，借鉴现代工业技术的做工考究精细、外形包装的光鲜精美等人性化的设计优点，对红色旅游资源进行设计包装以扩大庆阳红色文化旅游宣传，推动红色文化旅游业的发展。笔者认为迅速转变传统的非物质红色文化遗产的口头传承方式，进行多渠道的传承方式记录，如文字记录、音像记录、数字化记录等。在此基础上创作并正式出版在庆阳老区真正发生的革命故事、革命先烈的事迹及产生的革命英雄人物、革命文艺等，要以图书、磁带、光盘（CD或DVD）的形式出版发行，扩大发行渠道，利用互联网，建立属于庆阳自己的互联网站进行网络宣传，或者与一些著名的、大型的网上书店合作，如“亚马逊书店”“当当书店”等，还可以以赠送的形式赠予国内外规模比较大的公立私立图书馆收藏传阅。庆阳非物质红色旅游资源还可以改编制作，如把庆阳红色经典民歌《咱们的领袖》、《绣金匾》、《军民大生产》 改编、翻唱成现代流行歌曲《再唱咱们的领袖》、《新绣金匾》、《再唱军民大生产》等等。这些新改编的民歌能很好地迎合青少年们的兴趣，赢得他们喜爱的同时也实现了爱国主义教育与熏陶的教育目的；还可把评剧戏曲《刘巧儿》进行改编搬上银幕和舞台；同时深挖庆阳红色文化内涵，拍摄制作《陕甘边区苏维埃政府》（亦称南梁政府）、《在南梁》、《陇东中学》等纪录片在中央媒体播放；改编并制作流行的网络游戏，如“城堡战役”等，绝对会赢得广大青少年的喜爱。
四、结束语
在当前红色旅游蓬勃发展之际，作为陕甘宁边区重要组成部分的陇东分区（今天的甘肃省庆阳市）要抓住发展机会，借助国家对革命老区发展的政策支持力度，站在国家战略的高度规划庆阳红色旅游产业。结合红色旅游资源的特性与区域特征，庆阳红色旅游资源开发应该走出一条符合自己的发展之路，坚持组合开发模式，发挥区域红色旅游资源整体优势，使红色旅游资源的作用真正融入到庆阳的经济社会的发展过程中，实现红色文化的功能和效应的最大化。庆阳老区的红色旅游资源的组合开发模式，将使庆阳红色旅游资源的开发真正达到一个新的高度，上升一个新的台阶。
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南昌的红色旅游资源极为丰富，著名的八一起义在这里打响。还有中国的“红色摇篮”――井冈山也坐落在这座城市的旁边，这为南昌发展红色旅游事业做了相当深厚的铺垫。将休闲旅游与红色旅游进行融合发展以达到更好地开发南昌的旅游资源。江西省制定的《江西省红色旅游发展纲要》里面提出了以“弘扬井冈精神，兴我美好江西”为发展的总体目标，足以见其对发展旅游业，尤其是红色旅游的重视。
一、南昌的旅游文化根基
（一）丰富的休闲旅游资源
南昌位处于长江中下游，促使南昌境内河流发达，湖泊纵横，著名的赣江就穿城而过。南昌历来就以其“城在湖中，湖在城中”的江南风光著称，给那些追求原生态风景的游人以巨大的视觉冲击和心灵震撼。南昌市西北郊的著名风景区――梅岭，景色优美，气候宜人，是旅行、休闲、避暑的绝佳地。位于南昌市东部的南矶山是著名的候鸟观察地，每年有大量的海内外游客慕名前来。凤凰沟位于南昌市的南郊，每年都吸引着大量的市民前来休闲、游玩，赏樱花、摘草莓、观海棠、体验农家乐等。随着南昌的经济不断发展，南昌的旅游业也在不断向前。丰富的旅游资源再加以自然地域的气候风貌，南昌的景色就是一幅天然的书画，画中山水秀丽，风景优美，称得上是绝佳的风景名胜区。还有坐落在南昌的滕王阁、山人纪念馆等都是响当当的旅游景点。南昌优越的地理优势正适于开展休闲旅游。
（二）璀璨的历史文化底蕴
南昌历史悠久，拥有丰富的文化底蕴和绝美的自然风光，引无数文人墨客挥毫泼墨，这些也成为了南昌的文化瑰宝。素有“西江第一楼”之誉的滕王阁就坐落在南昌。同时，滕王阁也是江南三大名楼之一，因初唐诗人王渤的《滕王阁序》而声名远播，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是成了千古绝唱。滕王阁历经29次兴废之后，依然保留着古朴的风格，弥漫着一股人文之气。梅岭风景名胜区位于南昌市西郊15公里处，在江南最大的“飞来峰”上，原名飞鸿山，因西汉梅福于此修道而得名。又因位于城区之西，故又名西山。西山万寿宫就坐落于此，每年都吸引无数游客纷至沓来。
（三）辉煌的红色革命史
南昌是“英雄城”，有着辉煌的红色革命史，红色旅游资源十分丰富，仅南昌市内就有八一起义纪念馆、指挥部旧址、八一广场、叶挺指挥部旧址、花园角2号旧居、新四军司令部、小平小道、江西革命烈士纪念馆、烈士陵园等著名的红色旅游景点。
从红色旅游的角度来看，与其它地方相比，南昌首先是以中国人民的建军之地的主题而闻名，与其相关的纪念场所和纪念品非常多，如江西革命纪念堂、八一起义纪念馆等，而且级别也很高。这种资源不是别的地方可以复制的。南昌要利用这一类稀缺性的资源打造自己的红色品牌。
二、南昌红色旅游与休闲旅游进行融合的共同点
（一）红色旅游和休闲旅游均属于旅游范畴
实际上红色旅游和休闲旅游二者有着许多关联因素。红色旅游强调参与性，以达到加强人们的爱国主义教育的目的，而不是单纯的爱国主义教育和革命传统教育的枯燥说教。红色休闲旅游是以中国共产党在革命历史时期中形成的革命纪念地和革命精神等红色旅游资源为依托，以旅游为实现方式，以观光、游览、娱乐和休息等方式为具体手段，使游客达到，即能在思想上得到革命传统教育，又能使得心情愉悦、身体得到的积极放松的旅游形式。红色休闲旅游意在把红色人文景观和绿色的自然景观巧妙的融合在一起，让游客在观光、娱乐、休憩和游览等活动中，既学习了红色革命精神、接受了红色文化教育，又达到了修身养性、放松身心的目的。简言之，就是将红色旅游资源以休闲旅游的方式展现出来，达到吸引游客，促进红色旅游业发展的目的。例如：组织“重走长征路”、“重上井冈山”等活动不失为一种很好的融合红色旅游和休闲旅游的方式。结合多样形式的旅游活动，在进行休闲旅游过程中真正达到“游中学、学中游”的效果。
（二）打造休闲旅游与红色旅游融合的发展空间
将休闲旅游与红色旅游两种资源融合进行开发，让旅游者们特别是青少年亲临其境，感受教科书中所说的革命前辈的艰辛与他们在当时所受的痛苦，让旅游者在进行红色旅游时，使自己的思想得到熏陶，使自己以后的精神生活得到充实，同时还能进行身心的放松。红色旅游和休闲旅游二者之间应该以红色旅游为主，在进行休闲旅游的过程中贯穿着红色旅游，使游者在进行休闲旅游过程中充分认识到南昌的革命时代。南昌的红色旅游是为传承我国红色文化，围绕“做大旅游经济的目标，努力把南昌的旅游业培育为全面提升旅游产业的发展水平，达到旅游资源到红色旅游的转变”。南昌文化资源的结合是构成南昌红色旅游核心，让游客们了解红色文化也是南昌在红色旅游建成的出发点。南昌红色旅游和休闲旅游的发展思想是适应旅游市场，寻找出满足游客真正需求。南昌的红色资源要以革命历史与自然美景进行结合，以具有重大历史的红色旅游为目的，借助休闲旅游的手段，融入休闲旅游的特性，加入红色旅游的目地，让旅游者更具参与性。为南昌打造出具有时代特征的旅游环境，使南昌的红色旅游和休闲旅游融合性开发能有效地进行，以推动南昌人民脱贫致富。
三、南昌红色旅游与休闲旅游融合发展模式
（一）促进南昌旅游经济效益
南昌的红色旅游是依据中国共产党在革命和战争阶段所形成的值得人们纪念的地方。在这些地方所承载着中国悠久的革命历史内涵，还有许多革命事迹和值得我们传承的革命精神。引导人在进行接待旅游者时就要对其讲述这些历史的文化及革命的发展，让参观游览的旅游活动更加的具有意义。而休闲旅游作为旅游市场的传统形式，加以具有特色的红色旅游文化资源为核心，通过各种红色文化引起人的消费欲望与精神需求，在感受大自然的同时加进红色文化的认识。
南昌作为革命老区，具有无可比拟的红色旅游资源和得天独厚的休闲旅游环境，将这两种资源融合开发，在红色旅游中注入休闲娱乐，更大限度地发挥它们的社会效益和经济效益，为南昌革命老区旅游资源提供更好的配置及重要创新内容。
（二）构建南昌红色旅游与休闲旅游的融合发展模式
南昌的旅游业还要借助国家政府的资助力量，以加强红色旅游的宣传力度，在进行宣传的同时加大声势扩大影响。对当代儿童要加强他们的民族意识，不要只在书本上进行说教，而是在进行休闲旅游的同时，加强他们在艰苦奋斗方面的教育。同时让红色文化推进他们身心的全面发展，积极培育优秀的爱国青年。
南昌旅游团要为红色旅游与休闲的旅游融合性开发培养出更多的消费市场及参与群体。打造红色旅游与休闲旅游相融合的旅游工程，这样的市场环境是具有政治、经济、文化、娱乐等多种意义于一体的新发展模式。所以要求从业人员不仅要对南昌历史文化底蕴和旅游知识有着充分的了解。而且还要有非常扎实的语言功底，让旅游者不觉得是在说教，而是倾听旅游景点的文化。与此同时，还要对现有的旅游从业人员进行南昌历史、文化、地理、经济旅游知识的培训，提高他们的专业素质水平，以促进南昌红色旅游与休闲旅游有效地融合发展。
红色旅游与休闲旅游融合发展的阻碍
南昌红色旅游与休闲旅游融合发展被人们所忽视，对红色旅游与休闲旅游的开发研究还不够充分。这需要有关人士对红色旅游与休闲旅游融合发展进行深入探讨，并对发展优势、机遇等进行系统性分析，找出相应的思路与对策。目前，理论的描述并未上升到实际的产业开发，江西省红色休闲旅游产业的开发基本处于无意识状态，没有进行真正的开展，都在不断地进行着规划。一些红色旅游景点为提高对游客的吸引力，而加入一些休闲娱乐的项目让游客们进行参与，但这样的做法很少受到游客的关注。主要是人们受到传统思想的灌输，没有创新意识，红色旅游与休闲旅游的融合发展是新理念，这需要人们敢于创新和大胆探索。
影响南昌红色旅游与休闲旅游融合发展的因素还有以下几点：第一，对旅游的管理体制不顺从，旅游管理部门之间不协调，思想态度没有统一；第二，红色旅游景区的价值在不断的缩小，无法满足游客的需求；第三，导游的讲解太过说教，不能引发游客的兴趣。一直以来，导游的话都太过直白，即：简单又乏味，这对游客不足以产生吸引力，不能满足游客的心理，使游客不能充分地了解红色历史；第四，游览的项目过少，红色旅游的资源只是体现在表面，不足以将红色文化深入人心；第五，没有相应的红色旅游商品作为旅游的纪念。因为红色休闲旅游的开发力度不够，使得旅游商品档次低，种类不全，而且没有红色文化的代表意义；第六，红色资源分布零散，游客对一个红色文化还没记住就在旅游的途中看别的风景，想别的事。这些都是需要得到专业人士的指导，就如何把红色旅游与休闲旅游进行有效融合发展进行全面深入的论证、规划。
五、结语
