时间：2022-05-22 01:07:41
一、普查登记内容
（一）文化户口册；
（二）0—18周岁人口册；
（三）0—15周岁残疾儿童、少年名册；
（四）经批准免于入学适龄儿童、少年登记册；
（五）经批准缓学适龄儿童、少年登记册；
（六）在校学生名册；
（七）残疾儿童、少年在校学生名册；
（八）毕业学生名册；
（九）发放义务教育证书名册；
（十）正常流动学生名册；
（十一）流失学生名册；
（十二）借读学生名册；
（十三）教师情况一栏表；
（十四）15周岁人口名册；
（十五）17周岁人口名册；
（十六）在校学生名册汇总表（中学）；
（十七）在校学生名册汇总表（小学）；
（十八）0—50周岁文化状况汇总表（表1）；
（十九）0—18周岁人口文化状况统计表（表1）；
（二十）0—18周岁周岁儿童少年登记册汇总表（表2.续）；
（二十一）0—18周岁儿童少年登记册汇总表（表2.续）；
（二十二）0—15周岁残疾儿童少年登记册汇总表（表3）；
（二十三）0—15周岁残疾儿童少年登记册汇总表（表3.续）等23种表格。
二、普查登记的范围及对象
凡户口在景洪辖区内的所有人口（含非地方户口）。
三、普查登记时间
年3月20日—10月30日。
四、普查登记办法
（一）乡镇以小学为单位填写汇总；
（二）城区以招生划片为单位（以一、二、三、四小、州小为主）填写汇总；
（三）调动景洪市辖区小学教师或中学教师利用业余时间参加普查登记，分片包干填写表格，并录入电脑。
五、学习培训办法
（一）年3月18日，市教育局督导室组织辖区中、小学校相关人员培训。
参加培训人员：乡镇中学一名副校长、小学一名副校长和一名指导教师；城区中学一名校级领导、小学一名校级领导和一名指导教师参加培训。
（二）年3月20日—30日，由参加市局培训的人员组织对本单位或本乡镇的相关人员进行二级培训。
（三）年4月1日，正式启动普查登记工作。
六、方法步骤
（一）宣传动员阶段（年4月1日—5月15日）
各校结合实际召开教职工动员大会、校会、班会，各国有农场街道办事处要召开社区居民大会，做好宣传动员工作。各乡镇人民政府要做好相关协调工作，保证此项工作顺利开展。
（二）普查登记阶段（年5月15日—5月30日）
各校要派出部分教师进社区、进村寨进行文化户口册的登记工作。要求分片包干、责任到人，按照填表要求认真做好普查工作。
（三）梳理、审核、装订阶段（年6月1日—6月20）
各校要认真做好审核工作，按片区装订造册，并录入电脑保存。
（四）填写表格阶段（年6月21日—8月30日）
各校要根据文化户口册的相关数据，组织人力填写其他表格(第一，填写0—18周岁人口册、0—18周岁人口文化状况统计表（表1）、文化状况汇总表、0—18周岁儿童少年登记册汇总表（表2）；第二，填写0—15周岁残疾儿童少年名册、经批准免于入学儿童少年名册、经批准缓学儿童少年名册、在校残疾儿童少年名册、正常流动学生名册、借读学生名册)。以乡镇、社区为单位汇总填报，并录入电脑。
（五）检查验收阶段（年9月1日—20日）
开学后，市教育局到各乡镇、学校进行检查验收，要求各种数据真实、准确、吻合，若发现有弄虚作假、工作不到位，不能按时、按质完成任务的给予通报批评。小学校长和主管教育的副乡镇长负完全责任。
（六）整改阶段（年9月21日—10月10日）
各校根据市教育局检查出来的问题进行整改，对不吻合的数据作调整，补充完善。
一、成人教育与校本教材相结合
内容：1.《生命成长教育手册》；2.《班级建设生命成长记录册》；3.《中学生生命成长教育实践活动手册》；4.《成长花絮》（期刊说明附后）；5.《“三常规”实施手则》；6.每位学生自备16开软皮日记本一本，统一用名《青春碎语》。
操作方法：1.《生命成长教育手册》（用作主题班会、德育主题系列活动、德育道德讲堂等策划、设计、实施的参考教材，是指导班主任对学生进行成人成长教育的理论范本）。2.《班级建设生命成长记录册》（此手册是班主任工作纪实考评手册，一年内完成，内容分上、下学期）。3.《中学生生命成长教育实践活动手册》（此手册为学生的成人成长综合素质评定手册，高中两年内完成，初中三年内完成）。4.《成长花絮》（此手册为学生的德育文学期刊，稿件栏目及要求另附说明）。5.《“三常规”实施手则》（此守则分为“日常规”、“周常规”、“月常规”，希望班主任要不定期地就常规要求及内容认真、详实地对文本内涵作以解读，以此推进“三常规”在学生成人成长中的内化作用，为学生终生健康愉悦的发展奠基）。6.《青春碎语》（此文本为学生的成长日记，一年内完成）。
二、成人教育与主题系列相结合
内容：1.主题系列教育：三月份，文明礼仪月；四月份，革命传统月；五月份，安全法制月；六月份，理想感恩月；九月份，尊师重教月；十月份，热爱祖国月；十一月份，诚实守信月；十二月份，生命成长月。2.节日系列教育：3月份，学习雷锋纪念日、国际劳动妇女节、国际尊严尊敬日；4月份，世界卫生日、清明节、世界地球日……
操作方法：1.主题系列教育：要求班主任依据上述规定的内容，在不脱离活动主题核心的前提下，结合本班实情，对活动形式、活动内容可做个性化的设计与编排，要形成书面文本记录。2.节日系列教育：依据本班实情，对本学期的重大节日，班主任可做有选择性的教育。
三、德育教育与人生规划相结合
内容：中学阶段“人生规划”教育特指高中时期针对中学生的“人生规划”教育，主要包括学业规划、职业规划等。学业规划是实现职业规划的基础，职业规划是学业规划的具体方向。初中、高一主要撰写自我的学业规划；高二、高三学年可在原有学业规划的基础上，预设增补完成自我的职业规划。
操作方法：阅读《中学生生命成长教育实践活动手册》指导篇中的内容，明确规划人生在自我成长中的目的、意义、作用，提高认识，树立意识，明确方法；并在此基础上，完成成长规划设计中“第五部分”自我规划蓝图展望部分的三年远景规划，并按要求按月完成本学期的学期规划。
四、德育教育与实践活动相结合（社会实践、社区服务、家务体验）
内容：1.强化推进学年、班级社区、乡邻的长期服务机制，建立双休日、节假日助人、帮困的班级志愿服务小组，要有计划、有记录、有总结，参加志愿服务的公益性活动总时数一学期不能少于100小时。2.设立班级“成人节”或“成人宣誓日”，制作成人纪念卡，编写班级富于个性的班级誓词、成长纪念册、成人歌曲等，丰富成人宣誓仪式的内容。3.继续强化、丰富、完善军训、升旗、祭奠先烈、环境卫生我有责、班级自制周管理等提升学生自我成长意识的实践活动。
操作方法：阅读《中学生生命成长教育实践活动手册》中有关学生社会实践概况简述内容，认识中学生社会实践活动的指导思想和意义，熟悉社区服务与社会实践的基本目标和主要内容，树立中学生参与社会实践有益于自我成长的益处。在此基础上，初一、初二、高一学年每学期要求完成《中学生生命成长教育实践活动手册》中的：①参加学校、家庭、社区劳动记录各一次；②家务劳动记录案例一次。初三、高二学年每学期除了要求完成“①参加学校、家庭、社区劳动记录各一次；②家务劳动记录案例一次”外，还需完成“③社会实践活动调查报告；④学生社团活动记录案例；⑤学生社区服务活动记录案例；⑥社会实践活动记录案例；⑦中学生社会实践的调查报告案例”等项目各一次。
五、德育教育与班级参与意识的培养相结合
内容：班级小档案的六点创设：①班名设计与解读；②班风、班训；③班歌（歌词设计，曲调可借用流行的通俗歌曲）；④班级形象设计（含学生的仪表、班级卫生要求及班级室内的环境布置）；⑤班徽设计与解读；⑥班旗设计与解读。
【关键词】学生发展 《辅导员工作手册》 设计
【中图分类号】G647 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）30-0148-03
《辅导员工作手册》伴随着辅导员这一岗位的产生而出现，又随着辅导员工作职责的转变而不断发展着。但随着社会环境的不断变化和信息技术的广泛应用，《辅导员工作手册》的实际功能变得越来越单一，似乎已经不再是伴随辅导员日常工作的必需品。《辅导员工作手册》真的没有存在的价值了吗？答案显然是否定的。通过调研我们发现《辅导员工作手册》的主要功能体现在辅导员工作考核、辅导员开展工作等方面，《辅导员工作手册》的设计也基本是以学校管理部门和辅导员自身为出发点的。我们应以服务学生发展作为核心设计原则，以助力学校人才培养为根本目的展开设计探索。
一 《辅导员工作手册》的使用现状
《辅导员工作手册》的使用度不高。随着科技的发展，通信工具的智能化使我们的工作习惯也发生了变化。以我们通知、公告为例，从写板报、贴橱窗到发短信，再到用飞信、QQ等即时通信工具，到现在可以在微信群组里发一段语音通知，这些都改变着我们的工作方式。结合辅导员日常工作的现实情况，有些辅导员反映因事务性工作的干扰没有充足的时间和精力去整理完善工作手册，现实工作状态也会影响工作手册的填写。这些也反映出《辅导员工作手册》使用存在的首要问题是我们对其重视程度远远不够。
对《辅导员工作手册》设计及使用状况进行初步研究后，我们也发现，工作手册本身也存在着形式单一、功能单一的问题，对于它的设计探索我们并没有做到与时俱进。其主要形式为胶装纸质版，内容上栏目版块程式化，多年来一成不变;其主要功能也主要集中在辅导员工作考核和为辅导员树立工作规范、辅助辅导员工作这两个方面。
二 《辅导员工作手册》应有的实际功能
1.促进学生全面发展
《辅导员工作手册》产生的原因一定是帮助辅导员开展好工作，促进学生全面发展则是辅导员工作的实际价值。《辅导员工作手册》是每一位学生的大学成长档案，记录着学生在学业、科技创新、社会实践、志愿服务、所获奖励等方面的情况，同时，通过与老师的沟通也能客观综合地反映出其发展状况。
2.帮助辅导员个人成长及职业生涯发展
从职业生涯规划发展的角度帮助辅导员成长，也是《辅导员工作手册》具备的基本功能。它帮助辅导员合理准确地定位个人状态，制订辅导员生涯计划，一日一记工作心得体会，记录自身实践情况、学习培训情况，并帮助辅导员时刻明确成长方向，获得个人满足感。
3.规范辅导员工作流程
规范辅导员工作流程是《辅导员工作手册》具备的典型功能。通过设立学生工作相关文件文本摘抄、常规工作的工作提示、典型工作的工作流程指导等板块，方便有效地指导辅导员工作，特别是对工作经验尚浅的辅导员，可以成为其工作指南。
4.考核辅导员工作状况
很多学校将《辅导员工作手册》的记录情况作为辅导员工作考核的重要依据，工作记录认真、有条理、详细，总结全面、深刻是评选优秀辅导员的必备条件，所以，考核辅导员工作状况是《辅导员工作手册》的基础功能。辅导员通过日常的工作记录，可以真实客观地反映出其在德、能、勤、绩四个方面的表现，也可客观评价其工作状况。
5.帮助辅导员获得个人满足感，积累德育工作资料
通过《辅导员工作手册》的填写完善，相信每个辅导员都可以收获满满的成就感，与此同时，一个个成功经验的总结、一个个典型案例的记述、一个个工作教训的反思都是我们建立高校德育工作资料库的坚实基础。
三 《辅导员工作手册》的设计原则
1.实用性原则
实用性原则旨在实现《辅导员工作手册》的实际功能，也是改变《辅导员工作手册》使用现状首要解决的问题。只有遵循实用性，结合辅导员工作实际这一原则才有可能让《辅导员工作手册》真正可用、能用。
2.互动性原则
有互动才可让《辅导员工作手册》重新焕发生命力。以往辅导员完成《辅导员工作手册》都是自己独立完成，像完成学校布置的家庭作业一样为了完成而完成，这自然降低了《辅导员工作手册》的实际价值，背离了我们设计《辅导员工作手册》的初衷。
3.易用性原则
调研过程中，有些辅导员提出手册不方便携带，手册栏目内容、篇幅设置不合理等问题，这都是我们在设计之初没有考虑易用性这一原则导致的结果。同时易用性原则更多地体现在跨平台结合方面，我们应积极尝试结合我们常用的通信手段（即时通信工具、邮件）、平台应用、数据库等多平台，以期提升《辅导员工作手册》的使用度。
4.灵活性原则
灵活性原则可以给我们更大的空间，让《辅导员工作手册》的共同完成者们勇于去尝试，敢于去创新，结合个体的使用习惯，创造新的使用体验，为一步步改进《辅导员工作手册》做出贡献。
四 《辅导员工作手册》的设计方案
1.按照实际功能分类分册设置
根据实际功能来看，《辅导员工作手册》应该是由一系列分册集合而成的，应该包括《学生成长档案》《辅导员生涯手册》《德育工作记录本》《辅导员工作指导手册》以及具备一定保密性的《问题档案》。
《学生成长档案》是《辅导员工作手册》的核心组成部分，也是《辅导员工作手册》再设计的重要创新点。《辅导员生涯手册》是《辅导员工作手册》的重要内容，旨在帮助辅导员老师更好地成长，明确专业化发展方向，并及时调整规划，是《辅导员工作手册》的保鲜剂。《德育工作记录本》顾名思义就是我们日常工作的记录手册，是《辅导员工作手册》的基本组成部分，它包括了辅导员开展各类活动的记录、班会记录、听课记录、走访记录等。《辅导员工作指导手册》是辅导员的行动指南，它具备纸质版和电子版两种形式，为辅导员随时随地解决问题提供帮助和依据。针对一些需要关注的特殊学生群体、特殊事件，我们建立了具备一定保密性的《问题档案》，在尊重学生隐私的情况下，更加全面地开展工作，为了一切学生、为了学生的一切。
2.以促进学生发展为根本目标
学生成长是辅导员工作的真正价值所在。通过调研，我们认为，《学生成长档案》内容将主要由学生自己填写，班主任、辅导员老师以阶段性反馈评价的方式辅助完成。
基本信息部分将在学生入学报到后自己完善，包含个人基本信息、家庭成员情况、家庭经济情况、爱好特长、联系方式、个人经历、未来四年的规划等内容。大学生活开始后，同学们再逐步添加其他内容，包括学业情况、学习情况总结、科技创新、社会实践、志愿服务、兼职实习活动等方面的内容。班主任、辅导员老师则每季度或者每学期根据学生的现实表现，给予学生反馈和评价，并记录在《学生成长档案》之中。
独立建立《学生成长档案》还有一个重要目的就是解决现在辅导员人员流动的问题。现在高校辅导员流动性较大，有的学生甚至大学四年换了四任辅导员，导致了一系列问题的出现。因此，完备《学生成长档案》有利于提高学生与学校的依存度，同时可以让新接任工作的辅导员或者班主任尽快了解每一名同学的实际情况和动态表现。
3.建立灵活多样的使用形式
《辅导员工作手册》的页面设计为活页装订，这样可以随时添加新的页面内容。为了便于辅导员使用《辅导员工作手册》，我们可以将不同分册设计成不同开本、不同材质，如《辅导员工作指导手册》就可以设计成A6幅面的纸质版或可以随时更新的电子版，便于查找和携带。专门制作学生工作记录便笺本，我们可以将便笺纸粘贴于《辅导员工作手册》之上。同时我们还要吸收辅导员好的工作经验，将这些工作精华转化设计成各种表格模板，供大家根据实际需要随时调整、打印使用。
4.融合多种应用软件平台
借助并融合邮箱客户端、365日历、印象笔记等平台应用，整合学生数据库资源，开发基于辅导员工作记录的网络平台，实现线上和线下的双轨道并行，在提高辅导员工作效率的同时，方便辅导员完善《辅导员工作手册》。
中图分类号：R47；R192.6；R197.323
文献标识码：B
文章编号：1008－2409(2007)05－1056－02
护士规范化培训，是加强护士队伍建设，提高护士队伍整体素质，规范护士执业行为，提高护理服务质量和专业技术水平的重要途经，如何使护理专业院校毕业后在医院从事临床护理工作的护士达到卫生部《卫生技术人员职务试行条例》规定的护师水平。是护理部教学管理人员的在肩重任。2006年，我院按国家卫生部《临床护士规范化培训试行办法》中有关临床护士规范化培训大纲要求，通过应用《护士规范化培训手册》，实现对护士规范化培训的有效管理，增强了护士接受培训的依从性、自觉性，提高了护士长对培训教学的计划性和规范性，有利于护理部对护士规范化培训的实时监控，保证了护士规范化培训的计划落实和培训质量，
1 护士规范化培训手册的应用概况
我院是一所二级甲等中医医院，由于业务的飞速发展，从2004年的6个护理单元发展到如今的13个护理单元，2005―2006年共招聘护理专业大中专毕业生4批共80余人，护理队伍迅速壮大，由于新人多，科室轮转快(3～6个月轮转1次)，专业水平参差不齐(中专、大专、本科)给护理教学培训带来了很大的压力，而二级医院又无专职护理教学管理人员，致使科室用人与护士的规范化培训产生了矛盾，要么是新毕业护士不能按计划完成培训、科室轮转，要么是科室人员青黄不接，培训(或无证)人员多，影响科室排班，针对我院的实际情况，结合国家卫生部《临床护士规范化培训试行办法》中有关临床护士规范化培训大纲要求，制定了适合我院护理教学培训的《护士规范化培训手册》，为我院护士的规范化培训管理提供了直观、有效的途经。
2 护士规范化培训手册的结构和内容
《护士规范化培训手册》是护理专业院校毕业后在医院从事临床护理工作护士的专用手册，以国家卫生部《临床护士规范化培训试行办法》为架构，结合培训大纲具体要求设置：①培训大纲、培训计划：包括培训对象、培训目标、培训方法、培训时限、培训层面。②科室轮转计划：包括轮转科室、时间，完成项目、时间。⑧自修内容、考核记录：国家和行业法律法规、医院管理制度、护理人员行为规范、岗位职责、护理核心制度、护理技术操作规范，④专业考核记录：基本理论、基础知识、基本技能、专科操作、应变能力、应急抢救能力，⑤书面材料：护理查房、小讲课课件、个案护理、临床工作笔记、患者眼务需求调查、护理工作新建议，⑥出勤记录：出勤率、夜班数、加班数、各种假期情况。⑦个人总结与科室评价：政治思想、职业道德、工作能力及表现、理论知识、临床技能等。⑧缺陷记录：纠纷、差错、事故。
3 效果
3.1 护士规范化培训手册有利于提高护士接受培训的自觉性和主动性。
护士规范化培训手册作为培训工具、培训记录、培训指导手册，对护士的规范化培训有监控和督促作用，护士按照手册要求，逐项逐条按时、按质、按量完成培训，及时考核，及时记录，及时评估，及时统计，对因各种客观因素影响而估计在计划内不能完成的项目，及时向护士长汇报，请求给予调整、安排，对于经过培训而未达到要求的项目，自觉申请计划外培训补考，以免影响转正定级。
3.2 护士规范化培训手册有助于临床教学人员提高专业水乎。
护士规范化培训手册对教学人员的资质、水平提出了更高的要求，从原来的随意式、师徒式经验教学，到现在的科学化、规范化培训，促使教学人员自觉强化“三基三严”训练，在专科护理，急救知识和技能训练中起表率作用，不断地充实自己，更新知识，拓宽视野，了解和熟悉学科发展新动向，走在学科的前沿，才能承担教学人员重任，出色地完成教学培训]任务，护士规范化培训，不仅培训了新毕业的临床护士，也培训了临床教学人员，使医院的护理队伍整体素质、专业水平有了进一步的提高。
“三会”是我们党的组织生活的基本制度之一，基层党组织必须要贯彻执行好。从前期督查和调研的情况来看，我们县上的一些党组织还存在诸多问题，有的读一份文件说一件事情就完事；有的开会时再三通知，仍有多数党员不参加；有的党组织会是组织召开了，但是没有什么实质性的内容；有的党组织长期不开展组织生活，遇上督查突击补充会议记录等等。基层党组织书记如何来破解这些难题呢？
一是严格执行制度规定。提高活动严肃性，是促进“三会”制度有效落实的重要前提。在时间上，基层党组织书记应坚持“雷打不动”，按时组织开好“三会”。在计划上，应根据上级要求，结合支部实际情况，把活动列入周进度、月计划，对落实时间、地点、内容、形式和组织实施，做出具体安排，避免开展活动的盲目性和随意性。在组织上，做到人员、时间、内容、效果真正落实，把时间用够，不能草率从事，简单应付；研究敏感问题时，落实好各项规定，不能图省事而放弃制度和原则，确保组织生活制度落实到实处。同时要落实好“三报三查”制度，即各党支部要紧扣基层党建重点工作，每次召开党员大会、支部委员会、党小组会或上党课前3个工作日内，填写《“”审核报告表》，上报上级党组织审查，上级党组织对支部“”的会议主题、时间、议程进行审核，于3日内将审核意见反馈党支部；党支部在“”结束后5个工作日内，将报备表册、会议记录、考勤名册、影像图片等资料整理完善，上报上级党组织进行审查，上级党组织通过查阅资料、随机抽查、派专人到会指导等方式，检查“”制度是否真正落实到位；党支部每年6月、12月中旬对本支部“”制度落实情况形成专题报告，上报上级党组织，上级党组织采取走访党员、现场提问、民主测评、集中考核等方式，全面了解掌握“”制度落实情况，指出存在问题，提出工作要求，督促整改落实。
二是增强会议时效性。可以借鉴第二批党的群众路线教育实践活动中，将支部党员大会、党小组会与民主生活会、组织生活会、民主评议党员等环节相结合；实现与中心工作的有机融合；与本地区本部门工作、与党员需求结合起来，做到“有主题、有议题、有实质内容”。可将支委会与选人用人、效绩考核、交流研讨等集合，充分发挥支委会协商议事、民主决策的功能。可在党员大会上开展政策宣传，将党在不同时期、不同阶段的重心工作及时传达部署下去，让广大党员早一点了解党中央的声音和指示，增强党员的政治荣誉感。还可以将党小组会与党员交心日、学习交流会、作用发挥展示会等结合，提高教育效果。
三是确保党员长期坚持。为保证党员参加会议的出勤率、受教育率，提高党员参与的积极性，基层党组织书记要多措并举。可采取党员轮流讲、现场观摩、交流讨论和“人户分离”党员难组织问题；可以借助信息化手段，利用视频电视电话会议召开支部党员大会，利用QQ群、微信群等方式，明确内容和时间要求，因地制宜召开支委会和党小组会，将“线上会议”与现实问题有机结合起来，将党员凝聚起来。做好党员参加会议的出勤记录，作为一项考核指标，在评先评优中参考。
如何提高党员的参与积极性，全国各地有好多值得我们学习借鉴的特色做法，例如：浙江琦星电子有限公司党支部通过“轮值书记”制度，开展“今日主持我来当”换位体验活动，让每名党员轮流当“书记”主持组织生活，极大地调动了党员的积极性，取得了良好的效果。我们县上某个党支部的做法也很独特，对于几次开会不来参加的党员，由支部书记带领支部党员“上门服务”，一方面行动上在触动党员，另一方面党员顾及面子，党员参与的积极性也得到了极大改善。
四是做好“两个手册”的填写记录。今年县委组织部向全县党组织和党员印制了《党组织工作手册》和《党员记实手册》用来记录基层党支部开展组织生活情况、党员参加组织生活情况。基层党组织书记要督促指导支部党员严格按照《关于发放和规范填写＜党组织工作手册＞＜党员记实手册＞的通知》相关要求，做好填写记录工作，作为党支部开展组织生活情况、党员参加组织生活情况的凭证。通过前期督查调研情况来看，目前我们县上“两个手册”填写记录中普遍存在的问题主要有“三会”分不清，会议记录中没有体现出党员大会、支委会、党小组会，记录的内容基本为条理提纲式的学习内容，在会上研究讨论、安排部署了哪些重要事项，或者会议的议题没有明确记录；还有部分单位将党委和支委混为一谈。因此，各单位要组织党务工作人员认真学习《县落实“”制度实施细则》，熟练掌握“”应该开展哪些工作，如何开展；另外，支部书记要对支部的“两个手册”填写情况及时跟踪检查，发现问题及时改正；回头大家可以到我们部里面，学习一下我们县委组织部党支部“两个手册”是如何填写记录，寻找差距，补齐短板。
但是营造出一个优质的班级论坛是需要管理员及相关教师悉心维护和合理引导学生正确使用才能实现的。那么怎样从管理员的角度去合理引导小学生正确使用班级论坛呢?经过几年班级论坛管理的经验来看,我个人认为采用堵疏结合的方式管理是一个捷径。
1.论坛采用实名注册审核制度,适时关闭论坛注册功能
由于论坛特有的开放性,导致其很容易被某些人利用作为宣泄和散布不良信息的地方。许多有灌水习惯的学生,由于使用了实名注册发帖而会变得收敛不少。在论坛后台设置了注册用户需要管理员审核通过才能使用发帖的策略,同时在注册页面上说明需要使用自己的中文名注册,但是经过一段时间下来,后台里面总是会出现夹杂着许多用英文字母及数字作为用户名的待审核的用户。让学生注册用户名的时候只能输入中文,即在用户名输入框里面用代码限制,一旦用户输入非中文的字符将无效。这一功能的实现为后台维护省去不少精力。但还是有学生不用自己的姓名注册的,其中有用其他词汇来代替,这样是不能通过审核的,当然这个帐号是无效的;另外就是用其他同学的姓名注册,这个是比较麻烦的,管理员需要借课堂机会询问班级同学,是否注册,如果发现没有注册的同学的名字被其他学生注册了,需要记录在案,将这个用户名密码修改后告知当事同学并告诫其勿将密码泄漏。
等到学校班级的学生大部分都注册后,将论坛注册功能关闭,这将堵住许多一人多号现象的发生。但还是会有漏掉的学生没有注册,管理员可以在网站留下E-mail,学生通过E-mail向管理员索取帐号密码,同时也为一些忘记密码的学生提供恢复密码的渠道。
2.设置论坛操作日志记录及IP记录
由于许多管理员认为小学生的论坛一般不会出现什么大问题,会忽视日志和访问者IP的管理。下面举两个案例来说明这些设置的重要性:
案例一:学生和老师的弱密码问题总是让人比较头疼的。论坛设置虚拟太阳币来提高学生使用班级论坛的积极性,某老师使用的密码过于简单,被一个学生利用后登录将其用于奖励学生优秀帖子的太阳币全部转入自己的帐号。由于论坛设置有操作记录,最终还是没有逃过管理员的监察,对其的惩罚将是帐号被禁用一段时间并删除所有太阳币。
案例二:小x和小z在班级里面发生了摩擦,小x利用小h的弱密码帐号登录班级论坛发帖诋毁小z,还用小z的帐号登录发些不良的帖子形成自毁形象的现象,造成一些不良影响,引起了老师同学乃至家长的关注。管理员首先将这些不良帖子锁定回收,然后根据帖子相对应的IP记录分析比较发现均是小x一人所为,最终将这件扑朔迷离的“案件”弄个水落石出。当然小x毕竟是个小孩子,为了保护她,老师还是单独与其谈话教育,没有扩大影响范围。小学生发生这样的网络犯错行为,老师需要合理疏导,不能一味批评,以免造成学生逆反敌对心理。
3.对论坛漏洞及时升级和打补丁
有些学生为了增加自己在论坛中的各种级别,灌水现象十分严重,有些能力较强的学生还会使用论坛漏洞进行非正常的操作。这时候,对论坛的维护和管理工作就十分重要了,主要是请各班班主任或者优秀积极的学生做版主,适当给予学生以正确的引导,并对论坛漏洞及时升级和打补丁。
4.寓教于乐,奖惩并用,提高粘度
选用优秀稳定的论坛代码,经过悉心整合,加入了能够很好吸引学生的插件,如虚拟银行、勋章奖惩、天天背单词等。一些学生上网除了查询学习资料,就是玩Flash小游戏,虽然如今的许多Flash网站内容十分丰富,游戏品种繁多,但是有许多是不适合小学生娱乐的。而利用出色的插件,能够自主添加适合的Flash游戏,可以记录游戏成绩并且可以进行排名,这确实大大提高了学生的兴趣,而且游戏都是经过我严格筛选的有益的游戏,家长对学生在班级论坛游戏也大可放心。经过班级论坛管理几年的经验来看,班级论坛提供Flash游戏娱乐不是初衷,这仅仅是增加学生使用论坛的粘度。
关键词 《大学堂书目》 北京大学图书馆 京师大学堂藏书楼
2012年11月，北京大学图书馆举办了建馆110周年的盛大庆典，这是按照京师大学堂藏书楼创办于1902年的说法计算的。但北京大学的前身京师大学堂的创建年份是1898年，所以1898年也被公认为是北京大学的建校年。从1898年到1902年，共计4年的时间，一所大学竟然没有图书馆的设置和服务，这无论如何是说不过去的，也是与京师大学堂作为全国最高学府的身份地位不相称的。
原任教北京大学外国语学院的沈弘教授曾撰《戊戌年京师大学堂藏书楼考》、《孙家鼐有话要说》、《三论戊戌年大学堂藏书楼的客观存在》等文，证明京师大学堂藏书楼是和京师大学堂同步建设的。他举了种种有力的证据，如：戊戌年的《京师大学堂章程》中有关藏书楼的规定，当时各位大臣的有关奏折，当时的大学堂西文总教习丁韪良的著作记载和1899年摄于大学堂藏书楼前的大学堂教习合影照片，明确指出，在1900年庚子事变之前，大学堂藏书楼已经开办，并且先后有过两任提调（当时的图书馆长），一个是李昭炜，一个是骆成骧。沈教授甚至还从八国联军入侵北京后俄国军官在大学堂的一张合影照片的柱子上，发现了大学堂藏书楼催促师生限期归还所借藏书的告示，说明在庚子事变之前，大学堂藏书楼已经对校内师生开放服务。作者的观点颇有见地，史料引用准确充分，观察分析细致入微，应该说已经很有说服力了。但由于还缺乏最重要的实物印证，一直没有得到北京大学校方的正式认可。
说来也巧，就在馆庆刚刚过去的2013年初，北京大学图书馆古籍编目组在进行古籍未编书的编目工作时，发现了一本《大学堂书目》，为在1900年庚子事变前京师大学堂藏书楼即已建立的观点提供了实物证据。
这是一册很薄的线装书，书衣上用墨笔题写了书名：《京都大学堂书目》，书衣右下方还有墨笔书写的“完颜焕章氏珍”6字，说明这本书目的主人是完颜焕章。其为何许人也，则无从查考，也无关紧要，故暂不理会。
打开书后发现，该书为雕版朱印，四周双边，版心白口，单鱼尾，无行格，半叶10行，行23字。细审全书内容，分为经部、史部、子部、集部、丛书部、西学共6部，6部各为起讫，每部卷端题名为《大学堂书目》，并且最后都印有如下题记：“以上之书目大半均於己亥春到堂，以后续添另行附刊。光绪二十五年己亥清和月提调李昭炜谨记”。
毫无疑问，这个“大学堂”以及书衣上墨笔题写的“京都大学堂”应该就是京师大学堂，北京也没有另一个“京都大学堂”。过去人不太讲究规范，意思对了就行。光绪二十五年是公元1899年，己亥是这一年的干支纪年，清和月是阴历四月，每部最后的这段题记告诉我们，到清光绪二十五年（1899）四月，京师大学堂已经有了相当数量的藏书，而且也有相应的藏书机构，其负责人的头衔叫提调，当时的提调是李昭炜。
查考由梁启超起草、光绪二十四年五月十五日由总理各国事务衙门奏呈的《谨拟京师大学堂章程》，其第一章第六节这样写道：“学者应读之书甚多，一人之力，必不能尽购。乾隆间高宗纯皇帝于江浙等省设三阁，尽藏四库所有之书，俾士子借读，嘉惠士林，法良意美！泰西各国于都城省会，皆设有藏书楼，即是此意。近年张之洞在广东设广雅书院，陈宝箴在湖南设时务学堂，亦皆有藏书。京师大学堂为各省表率，体制尤当崇闳。今拟设一大藏书楼，广集中西要籍，以供士林浏览而广天下风气。”该《章程》第六章第六节中明确规定：“藏书楼设提调一员，供事十员”。第七章第二节还详载藏书楼提调每月薪水为五十两，每年合计六百两。第七章第三节更是规定了藏书楼的经费开支：“建筑藏书楼费约两万两，……购中国书费约五万两，购西文书约四万两，购东文书约一万两”。
吴晞先生撰写的《北京大学图书馆九十年记略》第8页则有这样一段记载：
天津出版的《国闻报》曾于光绪二十四年（1898）六月初三发表了一条“京师大学堂奏派总办提调名单”的消息，其中谈到：“管学大臣孙中堂已于上月二十九日将大学堂总办提调开具衔名，缮折奏派，兹将衔名开列如后：……藏书楼提调一员，詹事府左春（原文误为“香”）坊左庶子李昭炜”。
查北京大学和中国第一历史档案馆合编的《京师大学堂档案选编》第44页，孙家鼐于光绪二十四年五月二十九日上的奏折的原文是：“詹事府左庶子李昭炜拟派充藏书楼提调兼官书局提调”。
由此可见，《大学堂书目》中于经、史、子、集、丛、西学每部书目之后书写那段题记的提调李昭炜，就是当时京师大学堂藏书楼的第一任负责人，也就是第一任北京大学图书馆馆长。他于光绪二十四年五月底被奏派为藏书楼提调，何时上任不晓，但根据《大学堂书目》每部后面的题记，至少第二年的四月仍在任上。
李昭炜，字蠡莼，祖籍江西婺源，落籍浙江常山县，清同治十三年（1874）甲戌科三甲进士，官至内阁学士、户部右侍郎。除了庚子事变时曾受联军辱打一事，有关他的史书记载并不多见。其著述未见著录，但在最近的北京大学图书馆古籍编目中，我们竟然发现了一册光绪三十二年（1906）李昭炜致仕后游览西湖与朋友唱和的诗集《湖上萍踪》一卷。
《大学堂书目》的体例是：全书分为经部、史部、子部、集部、丛书部、西学6部，每部下不再分类，直接著录藏书；著录内容非常简略，每书著录书名、复本数以及每部书的册数，而且用词也不规范统一。如《江南局易本义》书名下著录为“十部每二册”，是说有10个复本，每个复本有2册，所以总册数应该是20册。而《江南局诗经》书名下著录为“十部五册”，没有“每”字，但意思仍然是说有10个复本，每个复本有5册，总册数应该是50册。复本数量只有一部的，大多数著录为“一部××册”，有的则直接著录册数，如《汲古阁板史记》书名下只著录册数“十六册”。
不少书的复本量较多，如《江南局相台五经》有八部，《校本史记》有七部，《大学衍义》有八部，作为大学图书馆的典藏，为了满足师生的借阅量，这些个复本量应该说是正常的。但有些书的复本量过大，如《御制资政要览》书名下著录“每部四册重刊五百部”，总册数达2000册；《弟子箴言》下著录为“三百部四册”，总册数达1200册；《御制数理精蕴几何原本》下著录为“四部三册石印一百部”；《算学启蒙述义》其下著录为“一百部每四册”；《小学集解》下著录为“三百部每四册”；《天文揭要》下著录为“五十部每二册”；《天文须知》下著录为“一百部每一册”；《笔算数学》下著录为“三百部每二册石印一百部六册”；《代数备旨》下著录为“一百部每一册石印二十部每二册”；《格物入门》下著录为“三百部二部每七册”。这样大的复本量显然不是全部用来典藏的，很可能有些书买来是要发售给学生的。
除绝大多数用“册”为量词外，个别还使用“本”。如《历代名臣言行录》，其下著录为“八本”。
个别著录内容涉及到版本，如《江西局十三经注疏》下著录为“二部一百八十册，旧版二部，湖南版二部”（旧版和湖南版的册数没有著录）；《康熙字典》下著录为“石印二部六册”；《御批通鉴辑览》下著录为“十二部五十八册石印五部六十册”；《皇朝中外一统舆地图》下著录为“一部十二册石印十部六册”。
当时的大学堂藏书楼有多少书呢？我根据这部《大学堂书目》做了一个初步的统计，列表如下：
由于个别著录没有明确标明册数，无法统计，所以实际的册数应该大于44964册这个数字，应该有将近5万册。这样一个藏书规模，并且初步编出分类目录，其工作量绝不是四五个月的短期内所能完成的。鉴于此书目中李昭炜的题记写在光绪二十五年四月，可以推断，大学堂藏书楼的藏书建设一定是在前一年也就是戊戌年就开始进行了。即便如此，这个工作效率也是很高的。这说明，大学堂藏书楼最初的藏书建设工作是在紧锣密鼓地进行的。
那么，这些书的后来的命运如何呢？
京师大学堂第一任西文总教习丁韪良在其所著《汉学菁华：中国人的精神世界及其影响力》（TheLore of Cathay）一书的《序篇：中国的觉醒》最后一段这样写道：“义和团焚烧翰林院藏书楼，将京师最丰富的图书收藏付之一炬，将京师大学堂藏书楼的藏书投入水中浸泡毁坏。”事实上，京师大学堂在八国联军侵入北京期间，先后被俄、德两国军队占为兵营，图书、仪器设备遭到严重损毁，丁韪良将之完全归罪于义和团，是一种想当然的偏见和对联军罪责的推卸。但大学堂藏书楼的早期藏书在庚子事变中基本被毁，也许是一个我们不得不接受的事实。
1902年京师大学堂重建时，为了充实大学堂藏书楼的藏书，清廷曾下令征集各省官书局所刻书到大学堂藏书楼，所以，今天我们看到钤盖“大学堂藏书楼藏书章”的许多书，都是清末的局刻本。但在这部《大学堂书目》中，虽也有江南局本、江苏局本、江西局本、四川局本、湖北局本等名目，但总量并不很大，且主要集中在经部，其他各部极为少见。这似乎表明大学堂藏书楼最初并没有大规模征集各省官书局所刻书。北京大学图书馆现存钤有大学堂藏书楼印章的局刻本并非庚子事变前大学堂藏书楼收进的局刻本。
又如《大学堂书目》中《星轺指掌》一书著录为“二部每二册”，北京大学图书馆现藏该书5部，但都是4册本，没有2册的。说明最早入藏的这两部《星轺指掌》已经不存了。
那么，庚子事变前京师大学堂收进的藏书有没有孑遗呢？有的。我们最近在古籍编目时就发现了这样一部书，为我们讲述了一个生动的故事。这部书即《仪礼古今文异同疏证》五卷，刻本，1册1函。该书的卷端除“北京大学图书馆藏书”印外，还钤有两方大学堂藏书印，右边是“京师大学堂藏书楼钤册图章”，左边是“大学堂藏书楼之章”。
为什么会有大学堂藏书楼两方不同的藏印呢？旧装书衣有林传树、勤轩识语，揭开了这个秘密：“此编原为大学堂藏书，偶于厂肆旧书摊上得之，故仍交藏书楼加戳藏之。预备科学生侯官林传树志。”其左另有墨书小字：“编首两藏书楼图记，一旧印在庚子前，一新印系丙午收还后所记。三月廿七勤轩识。”其下还钤有朱印“林传树印”。两段题记字体相同，可见林传树与勤轩为同一人，勤轩应该是林传树的字或号。丙午是光绪三十二年（1906）。经查考，林传树系光绪二十八年（1902）壬寅科福建乡试第一名（即解元）林传甲的胞弟。林传甲，字奎云，福建侯官县人，光绪三十年至三十二年（1903-1906）任京师大学堂国文教员，讲授历代文章源流，著有《中国文学史》等讲义。林传甲后来还与林传树合著有《黑龙江教科新图》一书。
由《仪礼古今文异同疏证》书衣上的两段题识可知，这部书原本是京师大学堂藏书楼的藏书，并钤盖有藏书楼藏章，庚子事变时流出，光绪三十二年（1906），被当时身为京师大学堂预备科学生的林传树在厂肆摊上发现购下，随即交还给大学堂藏书楼，实属万幸！京师大学堂最初的藏书印是“京师大学堂藏书楼钤册图章”，庚子事变后重建的大学堂藏书楼改用“大学堂藏书楼之章”，所以就出现了同一部书上钤盖两种不同的京师大学堂藏书楼印章的现象。
我利用“学苑汲古——高校古文献资源库”检索本馆所有古籍书目记录，发现钤有“京师大学堂藏书楼钤册图章”朱文大印的书仅有9部计44册。现将这9部书列表如下。
其中《行军铁路工程》一书在《大学堂书目》中也有着录。可见，庚子事变前大学堂藏书楼收进的藏书并不是完全损毁了，还是有一些保留了下来。由于我们仅仅是在2006年重新开始进行北京大学图书馆古籍未编书的大规模编目后，才开始记录每部书的藏章印记，所以大学堂藏书楼早期藏书的存留数量肯定要多于上表所列的这9部，但确切的数量则有待于今后馆藏古籍重新编目的完成了。
在上述9部书中，有一部书还提供了另外的线索。这部书即《钦定仪礼义疏》四十八卷、卷首二卷，分装28册4函。其卷端除钤有“京师大学堂藏书楼钤册图章”朱文印章，还钤有“提调骆监置书”一方朱文大印。
查《北京大学史料》一书中所收录的《许景澄呈报大学堂光绪二十五年九月份收支情况》（光绪二十五年十月十二日），也记载有这个“提调骆”：“藏书楼提调骆九月份薪水京平足银贰拾伍两。我们前面已经说过，大学堂藏书楼提调只设一员，那么这个光绪二十五年九月在任的“提调骆”一定是第一任藏书楼提调李昭炜的继任。这个“提调骆”是谁呢？
在北京大学和中国第一历史档案馆合编的《京师大学堂档案选编》第44页所录孙家鼐于光绪二十四年五月二十九日上的奏折中，也有这样一段话“翰林院修撰骆成骧、翰林院编修黄绍箕、翰林院编修朱祖谋、翰林院编修余诚格、翰林院编修李家驹，以上五员拟派充稽查功课提调。”沈弘教授在《孙家鼐有话要说》一文中已经考证确切，这个“提调骆”就是大名鼎鼎的光绪二十一年（1895）乙未科状元骆成骧。不过他最初担任的很可能是稽查功课提调，第二年才继李昭炜之后担任藏书楼提调。
骆成骧（1865-1926）.字公啸，四川资中人，光绪二十一年（1895）乙未科状元，授翰林院修撰，历任京师大学堂提调、国史馆纂修、充会试同考官、贵州乡试主考官、广西乡试主考官等职。辛亥革命后，曾任四川省临时议会议长、都督府顾问、四川筹赈局督办等职，1916年任四川高等学堂（今四川大学前身）校长，1926年病逝，享年61岁。著有《国文中坚集》六卷、《清漪楼诗存》五卷、《四音辨要》四卷等书。
骆成骧任职大学堂藏书楼期间，一定也积极致力于藏书建设，否则不会专门刻制“提调骆监置书”这样一方印章。中国第一历史档案馆还藏有一个《大学堂藏书楼所有光绪二十五年冬季添购各种书籍价银部册数目存案清册》，其中列举了《行水金鉴》等400余册大学堂藏书楼新购置的中文书籍。这个清册上所列书目应该是骆成骧在其任上购置的大学堂藏书楼藏书。他的心血并未完全付之东流，钤有他的图章的大学堂藏书楼藏书还有一些保留了下来，告诉给后人真实的历史。
一部出版于1899年的大学堂藏书楼藏书目录，9部入藏于1900年庚子事变之前的大学堂藏书楼旧藏书，这些我们近年来在古籍编目工作中发现的文献，以及书上的相关文字记载和藏章题记，无可辩驳地揭示了这样的史实，即：
1）在1900年庚子事变之前，京师大学堂藏书楼已有两任提调，第一任提调是李昭炜；第二任提调是骆成骧。
2）在庚子事变之前，在头两任提调的主持下，大学堂藏书楼的藏书规模已经达到将近5万册。
3）大学堂藏书楼的藏书虽然在庚子事变中遭到严重损毁，但还是有一小部分幸存人间，而且至今仍保存在北京大学图书馆的古籍书库中。
以往的研究成果，孟森先生《八旗制度考实》、李鸿彬及郭成康二位先生的《清入关前八旗主旗贝勒的演变》[1]，对旗主都有专门考述。关于天命后期八旗是否设有八个旗主，孟文未作具体说明；李、郭之文则认为当时八个旗中，代善一人掌两红旗，皇太极一人领有两白旗。日本学者阿南惟敬也认为当时的八旗未必是一旗一主[2]。神田信夫先生则持肯定说[3]。
本文认为，天命后期已基本确定八个旗主，皇太极继位初年的八旗八个旗主，应是天命后期努尔哈赤安置的。试证如下。
一、“八和硕贝勒”应为旗主八人
八和硕贝勒一词首次出现于天命七年三月初三日努尔哈赤规划身后八王共治制的训谕：
继我而为君者，毋令势强之人为之，此等人一为国君，恐倚强恃势，获罪于天也。且一人之识见能及众人之智虑耶？尔八子可为八和硕贝勒，如果同心干国，可无失矣。尔等八和硕贝勒，有才德能受谏者可继我之位，若不纳谏，不遵道，可更择有德者主之。至于八和硕贝勒理国政时，或一个贝勒有得于心，所言有益于国家，另七个贝勒当会其意而发明之。[4]
这一规划的一个重要宗旨，是造成八人分主八旗共治国政的局面，以制约被推举为共主的旗主，因而不允许每一个旗主拥有两旗的过强势力，以防这种“强势之人”为汗后“倚强恃势”欺凌他人，导致家族内讧，国家衰亡。这一规制，正是根据本家族和其他女真部族的惨痛教训而制定的，因而“八和硕贝勒”应是按其宗旨而设置的八个旗主。训论中的“尔八子可为八和硕贝勒”、“或一个贝勒有得于心……另七个贝勒当会其意而发明之”，也显然都是确指的八个人。
此后，努尔哈赤为完善这一制度而试行的某些措施、颁发的训示，也都表明八旗旗主确为八人。天命八年（1623年）正月，努尔哈赤命“八固山王设八臣辅之，以观察其心。”[5]“八臣”为八个人，其辅佐的“固山王”也即旗主也应是八个人。《满文老档》天命八年五月，记努尔哈赤下令“八贝勒之家人”，将其训示之词“缮录八份，分送诸贝勒家各一份。”[6]抄录八份，人手一份，受训示的贝勒正好八人。同书天命十一年（1626年）闰六月十九日，记努尔哈赤命“八固山贝勒各赏以著甲男丁一户、役使男丁一户，共赏十六户。”[7]共赏十六户，每人二户（即著甲男丁一户、役使男丁一户），被赏的固山贝勒正好八人，因而，这段史料已明确说明所谓“八固山贝勒”不是泛指八旗（固山）的诸贝勒，而是八个固山贝勒。而“固山贝勒”正是旗主，此外固山贝勒的满文，也正与《满文老档》其他处称旗主——固山贝勒的满文一样，都是gūsai bei le[8]，又进一步说明当时的“八固山贝勒”有八个旗主。
《满洲实录》还特别说明这八个旗主——八固山王是duinambabei-le、duin ajige beile[9]，汉义为四个大贝勒、四个小贝勒。四大贝勒当然是指大贝勒代善（当为正红旗主）、阿敏（镶蓝旗主）、莽古尔泰（正蓝旗主）、皇太极（正白旗主），这四人是当时的旗主已无疑问。关键是四小贝勒旗主究竟是谁，过去对这四个旗主是否确定多抱怀疑态度，或者根本否认。本文认为应是杜度（后改豪格）、阿济格、多铎、岳托。
二、四小贝勒旗主
杜度在天命时期曾任镶白旗主，已为研究八旗制度者所共识，其他三人是否是旗主？下面这段材料虽未直接说明，但已包含着这方面的内容。《满文老档》记叙天命九年（1624年）大政殿（八角殿）庆贺元旦的朝仪如下：
（汗）辰时出御八角殿，大贝勒（代善）先叩头，其次恩格德尔额驸率众蒙古贝勒叩头，第三阿敏贝勒，第四莽古尔泰贝勒，第五四贝勒（皇太极），第六阿济格阿哥，第七多铎阿哥，第八阿巴泰阿哥、杜度阿哥，第九岳托阿哥、硕托阿哥。第十抚顺额驸、西乌里额驸率朝鲜官员、汉官员叩头。第十一乌纳格巴克什率八旗众蒙古叩头。[10]
这段记载有以下几点值得注意：
（一）诸贝勒、阿哥行礼所分的八班，正应是代表八旗的八个班次。
因为后金（清）举行元旦贺仪，习惯以八旗、蒙古贵族、汉官、朝鲜官员这几部分人分别划为班次行礼[11]，天命九年元旦的这次贺仪也应是按照这方式划分班次。其中恩格德尔为首的第二班为蒙古贵族；两个汉人额驸抚顺额驸（李永芳）、西乌里额驸（佟养性）率领的第十班是汉官、朝鲜官员行礼之班；乌纳格率领的第十一班是当时附于八旗满洲之下的众蒙古旗人，做为一个特殊班次放于最后行礼。由此看来，前边的余下班次，第一班的大贝勒代善、第三班的阿敏，直至第九班的岳托、硕托这八个班，正是代表八旗的八个班次，也正因为如此，阿巴泰因与杜度同在一旗，才合为一班，同样，岳托与硕托同在一旗，也合为一班。至于第二班的恩格德尔等蒙古贝勒，是因他们地位较高，才安排在大贝勒代善之后、阿敏之前，插入了八旗之中。
（二）、八旗的这八个班次，又是以旗主为代表叩头行礼。
因为元旦贺仪的八旗之班，或由“八旗诸贝勒各率本旗依齿序行礼”[12]，或由各旗长官固山额真各率本旗官行礼[13]。如上天命九年元旦的八旗班次，诸贝勒虽未率本旗，应是各自代表本旗而行礼的，所以他们虽然只是一旗的代表，却分别代表一班，与八旗之外率众行礼的班次并列而成班，排为第一（除去第二）至第九八个班。而且其按辈份、齿序的排班也与贺仪的惯例吻合。因而，第一班的大贝勒代善应是代表正红旗、第三班的二贝勒阿敏代表镶蓝旗、第四班的三贝勒莽古尔泰代表正蓝旗、第五班的四贝勒皇太极代表正白旗。以下第六班的阿济格，第七班的多铎，第八班的阿巴泰、杜度，第九班的岳托、硕托，这四班也必代表其他四旗。前四个大贝勒各为所代表旗的旗主，后四班的小贝勒也必有四人为各自代表之旗的旗主。其中第八班的杜度已明确为镶白旗主（因是同旗的阿巴泰之侄，辈份低，故该班列名位于阿巴泰之后），其他三班之旗的旗主则应是阿济格、多铎、岳托。
（三）、以上八个旗主，又正好与皇太极继位后的八个旗主相同，只是杜度的旗主为豪格所取代，因而天聪之时阿巴泰又与旗主豪格同旗，其他人则一仍其旧。因此，便有理由做出这样的推测：天命九年以前八旗已经确定八个旗主，皇太极继位后的八个旗主，正是天命后期的八个旗主的延续。其中就包括四小贝勒旗主：阿济格、多铎、岳托、杜度（后改豪格）。杜度无须再证，下面再以具体事实，对其他三人在天命后期充任旗主作进一步的论证。
天聪元年（1627年），代善等诸贝勒曾追述：“阿哥阿济格、阿哥多尔gǔn＠①、阿哥多铎，皆系父汗分给全旗之子。”[14]，说他们在努尔哈赤在世也即天命时期分给了全旗——整个固山，分给其整旗或全旗，与他们任全旗之主是同一语。具体分拨情况，皇太极也有叙述，他曾对多铎说：“昔太祖分拨牛录与诸子时，给武英郡王十五牛录，睿亲王十五牛录，给尔十五牛录，太祖亦自留十五牛录”[15]。当时太祖努尔哈赤领有两黄旗共60牛录，阿济格（武英郡王）、多尔衮（睿亲王）兄弟二人得30牛录，正好一旗，此后及整个皇太极时期，这兄弟二人也始终同在一旗。兄弟二人阿济格年长，故应以他为旗主，这样任命也符合当时的宗法和八旗制度，如努尔哈赤把莽古尔泰、德格类兄弟二人封入正蓝旗，便以年长之莽古尔泰为该旗旗主。镶蓝旗的舒尔哈齐诸嫡子中，也以年长之阿敏为旗主。所以阿济格、多尔衮两人中，以阿济格为旗主，也是很自然的事情。阿济格、多尔衮当时所封入的应是正黄旗，皇太极继位后，以变旗色而不动原所领牛录的方式将此旗改为镶白旗[16]，阿济格又成镶白旗主，可以说，天聪二年（1628年）阿济格被革去的旗主（固山贝勒）[17]，应是天命后期努尔哈赤任命的。
多铎在天命后期分得15个牛录，与其父努尔哈赤同在镶黄旗。努尔哈赤在该旗自留15个牛录。据皇太极说，努尔哈赤死后，是他把这15个牛录分给了多铎。实际上当初努尔哈赤就准备把这15个牛录在生后传给多铎的，因而与多铎同在一旗，将来多铎继承此旗，自然继承了父汗的这些牛录，统领完整的“全旗”。女真、蒙古等少数民族也有父亲分遗产于诸子，照顾嫡出幼子的习俗。皇太极也承认，这15个牛录“太祖虽无遗命，理宜分与幼子”[18]，也即分与幼子多铎。据此可知，天命后期，虽然努尔哈赤与多铎父子二人共领镶黄旗牛录，但此旗已将要传与多铎，由多铎任旗主当无疑问，多铎继承父产成为真正的旗主只不过是时间问题。事实表明，努尔哈赤在制定八旗旗主共治国政制以后，已经有意识地以多铎为一旗之主，使其“入八分”了。他规划八王共治之制，是不可能留下一旗无主的后遗症的。天命九年元旦贺仪，多铎与其他旗主并列而独立代表一班，正是努尔哈赤以他为镶黄旗主的表示，使他与其他旗主一样，出现于正规的政治场合。至少可以说，多铎在天命后期已具有准镶黄旗旗主的身份。因而皇太极继位后，多铎才自然地成为该旗旗主，只不过皇太极将此旗改为正白旗，多铎也随之成为正白旗旗主而已。
附带说明，所谓阿济格、多尔gǔn＠①、多铎三兄弟“皆系父汗分给全旗之子”，不能理解为三人都分给了全旗，每人一旗，共三个旗，都是旗主。当时多尔gǔn＠①并未被任为旗主，更未分给两黄旗之外的第三旗，多尔gǔn＠①是在天聪二年代替阿济格才成为旗主的。上述这句话的注脚应是：阿济格与多尔gǔn＠①二人被分予全旗，多铎一人被分予全旗，兄弟三人是父汗分给全旗之子。因为努尔哈赤当时所能分给之旗，只有他的两黄旗，而且此次分旗是分其遗产与他的三个年岁小的嫡子，没有夺取其他已分家之子应得之旗再分给这三兄弟的道理。考察天命后期的史事，也没有夺某人之旗给多尔gǔn＠①之事。天命后期及整个皇太极时期多尔gǔn＠①与阿济格始终同在一旗的事实，也可证明这一点。所以，孟森《八旗制度考实》所云：“阿济格、多尔gǔn＠①、多铎三人各主一全旗”的说法并不确切[19]。
还应说明的是，天命后期，努尔哈赤虽在规划并试行八旗旗主共治国政之制，但他毕竟还是一国之主，而且封入两黄旗的这三个儿子年龄也较小，尤其是多铎，天命九年方11岁，所以两黄旗特别是镶黄旗还不能说与努尔哈赤完全脱离领属与行政关系。
岳托至迟在天命四年（1619年）就已称贝勒[20]，领有牛录诸申，而且分府建宅，其宅地“宽且佳”，甚至超过其父代善的宅地规模[21]。其府第还拥有仪仗，设有总管府第事务的长史——旗鼓[22]。岳托与镶白旗主杜度一样，有嫡长身份，杜度为努尔哈赤长子褚英的嫡长子，岳托是努尔哈赤次子代善的嫡长子。这些事实表明他有较高的地位和身份，有充任旗主的资格和条件。岳托与努尔哈赤祖孙关系也很好，且颇得祖父赏识，其“传记”叙述“太祖高皇帝深爱之，抚育宫中。比长，授台吉，简任阃、外，谋勇兼优”[23]，反映出他在诸贝勒中有较突出的文武才能。岳托与其父代善分家后，仍得努尔哈赤眷顾，当努尔哈赤得知代善分予岳托、硕托兄弟二人的牛录诸申较差时，对代善进行了严厉的斥责，这件事也成为代善被废掉太子的原因之一[24]。努尔哈赤废掉代善的太子地位，当然不会希望他在将来八和硕贝勒推举汗时中选，但共举新汗的制度又有可能使代善入选。如果代善是两个红旗之主，无论是对岳托和硕托，还是对其设计的八王共举新汗共治国政的规划都是不利的，有违其初衷，这也正是他最担心的。因而，天命后期，努尔哈赤规划八王共治之制，令已经与代善分家建府且封旗领牛录的岳托为该旗（镶红旗）旗主，是完全有可能的。天命九年元旦贺仪的八旗排班，已表明岳托与硕托独掌一旗，岳托为旗主。因而天聪初年身为镶红旗主的岳托，也应在天命后期就已被任命了。而且硕托在此后的皇太极时期一直与其兄弟岳托在镶红旗，领有牛录诸申。天命九年元旦与岳托共排一班，证明他在那时已经与岳托一起封在镶红旗。这一点也可做为岳托在当时封在镶红旗为该旗旗主的佐证。
天命后期，努尔哈赤一直在为以后所实行的八王共治制做准备工作，八旗设立八个旗主以成八家“八分”之制，是其规划工作的重要内容，而且已经完成。天命九年元旦的朝贺之仪，可视为是当时的八个旗主在重要政治场合的一次集体亮相。
三、豪格代杜度为旗主一事考略
四小贝勒旗主中的杜度后来被豪格取代，时间当在天命九年以后至努尔哈赤去世前。试考析如下。
杜度后来调入了镶红旗，并失去原所在旗旗主的身份。笔者现在所能见到杜度最早在镶红旗的有参考价值的史料是《满文老档》天聪元年（1627年）正月十四日的记载，该日记有：“杜度属下巴布、富喇塔（或译傅拉塔）二牛录”之事[25]。这句话应注意的内容有：一、巴布、富喇塔二牛录是杜度属下。属下，在这条史料中的满文是harangga，汉义是所领有之人、所领诸申的意思。表明他们这两个牛录是杜度所领有的牛录诸申。二、巴布、富喇塔二人是这两个牛录的章京。以牛录章京之名指代该牛录，是当时的习惯称法。而崇德年间的《盛京刑部原档》又明确记载傅拉塔（富喇塔）是镶红旗的牛录章京，第218号档记：“镶红旗傅拉塔于出边时，伊牛录下阿哈舒色失踪，牛录章京傅拉塔未加约束，故罚以规定之罪，偿一人”[26]。《满文老档》太宗崇德朝卷（册）16，元年六月初六日条镶红旗事下，还有富喇塔牛录下人齐牌与安平贝勒杜度有行政关系的记述。可知这三处所记载的牛录章京富喇塔（傅拉塔）是同一个人，在镶红旗任牛录章京。而他在天聪元年正月就已是杜度的属下诸申，同在一旗，说明杜度在天聪元年正月以前就已调入镶红旗。从杜度调入镶红旗的形式，还可以把他调入的时间推前到努尔哈赤的天命末年。
天命后期，杜度任旗主是在镶白旗，此旗在皇太极继位后改为镶黄旗，改旗只是改变了旗纛，原来的牛录并未改动[27]，表明杜度是只身调往镶红旗，未带走原在镶白旗的牛录，因而镶白旗改为镶黄旗后仍是原来的牛录。这种情况，等于是剥夺了杜度在镶白旗的牛录，到镶红旗重新给他分拨牛录。这种做法，不会是出自刚刚继位的皇太极之手。皇太极在天命十一年（1626年）九月初的即位誓词中还表示：“今我诸兄弟子侄以家国人民之重推我为君……我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故为之，兄弟子侄微有过愆遂削夺皇考所予户口，或贬或诛，天地鉴谴，夺其寿算”[28]。不削夺皇考所予诸兄弟子侄的户口，即不侵夺父汗分给他们的旗下牛录。按杜度在天聪元年（1627年）正月以前调出镶白旗，距皇太极即位不到四五个月时间，皇太极之誓词言犹在耳，随即违背，是不大可能的。除非杜度在这几个月犯了削爵降爵的大过，而实际杜度在皇太极继位后，一直是八议政贝勒之一。所以，将杜度只身调出镶白旗入镶红旗，只有他们的大家长努尔哈赤有这样的权力。被努尔哈赤封入镶白旗代替杜度为旗主的，则是皇太极之长子豪格。这次调动是在皇太极改旗之前，也即他未继位之时。
豪格在努尔哈赤所规定有资格被推举为汗的诸贝勒中“亦有名”[29]，这种列名其中，可以理解为是八旗旗主之一。皇太极继位后只是“整（正）黄旗一贝勒”，豪格为镶黄旗主，而这一镶黄旗又是努尔哈赤时期的镶白旗改旗而来，从这一情况看，豪格当是在天命末年被努尔哈赤封入镶白旗，并被任为该旗旗主，与杜度之调出镶白旗同时完成。努尔哈赤所以能把豪格封入镶白旗，而把杜度调出，大约是当初努尔哈赤在幽禁褚英或是在处死后，即把褚英之白旗转给了具有嫡子身份的“爱子”皇太极，杜度不过是赖其父褚英对白旗旧属的领有关系，而得以依附皇太极的白旗之下，不久，与阿巴泰一起分出而组成镶白旗。正因为镶白旗与皇太极的正白旗同属皇太极原来的白旗系统，因而努尔哈赤才把皇太极长子豪格又封入镶白旗，将杜度调出。努尔哈赤这样做，可能是为了理清并确定镶白旗的领属关系，以免留下后遗症。白旗昔日本属皇太极统领，四旗析为八旗后[30]，镶白旗与皇太极还会有某种关联，将来皇太极分予长子豪格牛录，若令其在镶白旗，必与杜度发生矛盾，为防止这种现象发生，令皇太极、豪格父子同掌两白旗，白旗系统最终确定归皇太极一支。而杜度所能调入的适宜的旗，只有红旗系统，这也符合当时的宗法原则，其父褚英与代善同出一母，杜度与岳托为同一支系的兄弟，因而调入岳托的镶红旗下。
四、小结与余论
综前考述，得出本文的如下结论：天命后期，努尔哈赤已确定八王共治国政制下的八个旗主，他们是：正红旗主代善、镶蓝旗主阿敏、正蓝旗主莽古尔泰、正白旗主皇太极、正黄旗主阿济格、镶黄旗主多铎、镶红旗主岳托、镶白旗主杜度，后改为豪格。
天命后期，两黄旗尤其是镶黄旗虽然已确定旗主，但仍与努尔哈赤有一定的统属关系。红、白旗系统中，虽然代善、岳托父子分掌两红旗，皇太极、豪格父子分掌两白旗，改旗后又分掌两黄族，由于四旗阶段，代善统领红旗，析为八旗后又有一段时间统领正红、镶红二旗，而皇太极统领过两白旗前的白旗，而且这两个系统的旗主又分别有父子关系，所以，在岳托、豪格充任旗主后，代善、皇太极与其子所领之旗也必然还会有某种关联。
参考文献：
[1]孟森《八旗制度考实》，文收氏之《明清史论著集刊》上册，1959年中华书局出版，1984年再版。李鸿彬、郭成康《清入关前八旗主旗贝勒的演变》，载《社会科学战线》，1982年1期。
[2]阿南惟敬《关于清初八王的考察》，文收氏之《清初军事史论考》，甲阳书房1980年版。
[3]神田信夫《关于清初的贝勒》，文载《东洋学报》第四拾卷第四号。
[4]《满洲实录》卷7，天命七年三月初三日。其中“八和硕贝勒”、“八子”、“一个贝勒”、“另七个贝勒”等词语，是笔者据满文直译。中华书局1986年影印“清实录”本第1册349页——350页。
[5]《清太祖武皇帝实录》卷4，天命八年正月初七日。
[6]《满文老档》太祖朝卷（册）52，天命八年五月二十四日。中华书局1990年汉译本上册491页。下行此书不另注者，皆此版本。
[7]《满文老档》太祖朝卷（册）72，天命十一年闰六月十九日。上册702页。
[8]日本东洋文库本《满文老档》太祖朝第3册1082页第9行、1106页第3行、太宗朝第1册128页第11行。
[9]《满洲实录》卷8，天命十一年六月二十四日。第1册415页。版本同[4]。
[10]《满文老档》太祖朝卷（册）60，天命九年正月初一日。上册570页。
[11]参见《满文老档》太祖朝卷（册）32，天命七年正月初一日，上册287页；《满文老档》太宗天聪朝卷（册）45，天聪六年正月初一日，下册1187——1188身；《清初内国史院满文档案译编》（上）第1页，天聪七年正月初一日。第49页，天聪八年正月初一日。第130页。天聪九年正月初一日。（北京）光明日报出版社1989年版。
[12]《清太宗实录》卷8，页2。天聪五年正月乙亥朔。
[13]同[11]所引天聪朝史料。
[14]《满文老档》太宗天聪朝卷（册）8，天聪元年十二月初八日。下册871页。
[15]《清太宗实录》卷46，页24。崇德四年五月辛巳。
[16]参见白新良《论皇太极继位初的一次改旗》，载《南开史学》1981年2期。
[17]《满文老档》太宗天聪明卷（册）10，天聪二年三月二十九日。下册第883页。
[18]《清太宗实录》卷46，页24。崇德四年五月辛巳。
[19]孟森《明清史论著集刊·八旗制度考实》第240页。版本同前。
[20]《满文老档》太祖朝卷（册）13，天命四年九月。上册第120页。
[21]《满文老档》太祖朝卷（册）14，天命五年三月十日。上册第137页。
[22]《满文老档》太祖朝卷（册）42，天命七年六月二十一日。上册第388—389页。该日条两处记有岳托之旗鼓，前一处被杖死之旗鼓的为仪仗人员。后一处之管事旗鼓似应为长史，这种旗鼓之称长史，见《清太宗实录稿本》“崇德年间议定会典”。辽宁大学历史系1978年刊本第8页。
[23]《八旗通志》初集卷136《岳托传》，东北师范大学出版社1985年版第6册第3629页。
[24]见周远廉《太子之废》，载《社会科学辑刊》1986年1期。
[25]《满文老档》太宗天聪朝卷（册）1，天聪元年正月十四日。下册第808页。
[26]《盛京刑部原档》第143页，第218号档，崇德四年七月十五日事。（北京）群众出版社，1985年版。并见第139页217号档。
[27]见前引白新良文中所列表及文中说明。
[28]《清太宗实录》卷1，页7。天命十一年九月辛未。
这本《素质手册》送达本市4所获校长推荐资质的中学，其中“成长历程”部分的“每月十问”难倒了不少高中生。
看填好的册子会对学生生活了如指掌
《素质手册》是一本绿封皮的册子，共有179页，要求记载的内容包括学生的诚信承诺、个人信息、成长历程、个人成长感悟、学习成绩及获奖信息等。
除了记录外，《素质手册》还列举了北大教授推荐的50本阅读书目，包括耳熟能详的中国古典名著《红楼梦》、《史记》，也有国外经典《钢铁是怎样炼成的》、《麦田里的守望者》，还有学术著作《美的历程》、《社会契约论》、《时间简史》等。尽管《素质手册》上明确写着“不要求全部阅读”，但可选择读完后做读书笔记。
“推荐的书都是人文社科类的好书，但在激烈的学业竞争下，读这些书也是一项艰巨的工程。”高二学生小贾说，看到这本册子的第一感觉是“一网打尽，基本上涵盖了我们生活的各个方面。看这本册子的人，对我们每个月在干点什么都了如指掌。”
每月回答同样的10个问题挺不容易
引起学生热烈讨论的是，《素质手册》中每个月“成长历程”中的10个问题，这10个问题涉及学生学习和生活的各个方面，且部分问题需要证明人进行评价。“每个月都要回答10个同样的问题，挺不容易的。”“有些问题只能交白卷，比如我做不到每个月都参加社会公益活动。”“例如个人存在的不足这个问题，可能在一段时期内会一直是同一个答案，难道每个月都要重复回答？”“有些公益活动是我们自己发起的校园志愿者活动，学校不会给我们当证明人，只好同学之间相互证明，北大会认吗？”“我觉得发展学术志趣、提升艺术素养、加强体育锻炼都可以作为实现理想抱负的组成部分，分成四个问题倒有点难回答。”“感动的人或事让我们去发现和观察，可是一旦你真的定下心来寻找，倒没有答案了。”
学生小来觉得，北大是经过认真考虑设计出这10个问题的，提醒学生除了学习之外，还应该关注哪些方面。“看得出来，全面发展还是有具体方向的，身体、学术、艺术素养兼备，关心老师、同学，关心家人，关心国家和社会。不过，许多问题要证明人评价，对孩子和学生能进入北大抱有极高期望的家长和老师，在评价时能否真的做到恰如其分呢？”
学生觉得变身“成长纪念册”与升学脱钩会更好
目前，北京市有北大“中学校长实名推荐制”资格的学校已收到了《优秀中学生素质养成手册》。有些学校正在研拟具体的实施方案。一名中学负责人表示，《素质手册》的规定很全面、很详细，对学生的发展是个好导向。“不过，这毕竟是北大的‘一家之言’，不可能用它来指导中学的教学和生活。每个月让学生都总结、反省出很多东西并不容易。”
学生小贾则认为，如果北大的《素质手册》能够变成一本《中国优秀中学生素质养成手册》，自主招生时每个学校都认可就好了，“当然，如果能够和升学脱钩，就作为我们高中生活的一种纪念，那更好。”
试答“每月十问”
喻同学（上海中学，高一） 贾同学（复旦附中，高二）
1. 本月你有哪些重要的收获和心得？
喻：我数学成绩不是很好，这个月数学测验有进步，自己感到挺高兴的，算是收获吧。
贾：我参与组织的模拟人代会成功闭幕了。活动结束后，社会工作方面的压力减轻了，学习的专注度提高。
2. 本月你存在哪些不足？
喻：语文月考没有考好，只有60几分（满分100分）。
贾：一直存在学习时间安排不够科学的问题。
3. 本月你为父母或亲人做的最有意义的事情是什么？
喻：上个月父亲生日，发短信送上生日祝福。这个月还没有。
贾：准备给爷爷过生日。
4. 本月你为老师或同学做的最有意义的事情是什么？
喻：准备在圣诞狂欢夜时帮同学布置教室。
贾：和同学一起为圣诞联欢会出创意。
5. 本月你参加的最有意义的社会公益活动是什么？
喻：团组织生活中，向学校同学收集新年祝福，送给孤老院的孤老。
贾：没有。
6. 本月你为发展自己的学术志趣做了哪些努力？
喻：我对物理学科比较有兴趣，找了两本物理方面的科普书看。
贾：看了《乔布斯传》。
7. 本月你为提升自己的艺术素养做了哪些努力？
喻：参加了学校艺术节会徽设计比赛，目前比赛结果还没有出来。
贾：一直参加学校合唱队。
8. 本月你参加了哪些体育锻炼？
喻：每周一次学习空手道，目前是蓝带水平，还参加学校的网球课。
贾：体育课我参加的是乒乓班，打得不错。
9. 本月你为实现自己的理想抱负做了哪些努力？
喻：每天努力学习，希望能考上北大。
贾：每天做些提高个人素养的事情。
10.请简要描述本月让你最感动的人或事？
每两周至少1次包含少先队活动应有程序的班队主题活动详案，同时在班主任手册上还要做好记录，每学期不少于一次邀请校领导参加班队活动。(有活动照片)
2、家长学校
①按时上交"联系卡"：家访为主，其它方法为辅，教师与每一位学生家长的联系每学期至少一次，家长会每学期至少1次，家长辅导材料每学期至少2次。
②开办家长学校，按时上交材料(针对自己班级家长的家长辅导材料，要在计划、总结、教案或辅导材料、出勤记录、家长评价等级(优秀、良好、合格、不合格)、联系卡、家长会材料、家长辅导材料、家长学习笔记(可让家长记在辅导材料上面预留的位置上)或反愧活动照片)
3、安全教育记录表
班主任要对学生进行经常性、多元化地安全教育，同时要认真填写安全教育记录表并签。
4、班级特色管理工作材料。
班主任要积极开展创新性教育研究，争创特色班级，班级特色要有可操作性和实效性。班级特色必须提前向政教处申报，经领导小组评审，评定为班级特色。
5、班级文化建设：
(1)体育教师德育工作计划：制定富有特色的班级口号、班风、班训等，努力营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。落实到具体行动中，培养班级的凝聚力和集体荣誉感。
(2)发挥每一位学生的创造力，积极参与班级布置并定期更换，让每一堵墙都"说话"，形成班级良好的物质文化环境。
(3)根据本班学生实际情况，建立健全的班级制度，包括班级公约、奖惩制度、值日生制度等等，以此约束学生的言行。班内有班务日志、有课程表、作息时间表、卫生值日表。
(4)建立班级岗位责任制，实行岗位轮换制度，让每一位学生参与到班级的管理中来，培养(体育教师德育工作计划：班队活动)学生的责任感，鼓励学生发挥主人翁精神。
(5)定期组织丰富多彩的班级活动，在活动中培养学生的合作意识,增强班级凝聚力。
(6)建立班级图书角，努力扩大班级藏书量，调动每一位学生的读书积极性，鼓励学生制作读书卡片，写好读后感，让全体学生"感激书籍，享受阅读"。
(7)认真指导学生黑板报刊出(每期黑板报要有照片，每月一期)
6、整理并填写班主任手册、学生评价素质手册及学生学籍档案。
7、学生出勤记录晨午检记录缺勤追踪记录
〔关键词〕高校图书馆；职业考试；联机编目
〔中图分类号〕G254 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1008－0821（2012）09－0146－05
近年来，我国大学生就业难的问题十分突出。总理在政府工作报告里面专门提到大学生就业问题。武汉大学党委书记李健认为，我国大学生就业难将是一个长期存在的问题[1]。所以，大学生在校学习期间，应该尽早做好职业规划。参加职业考试并获得一份恰当的职业资格证书，能够大大增强大学生的专业素质和就业砝码。为了帮助学生顺利通过考试，高校图书馆应该充分发挥文献资源保障功能，积极配置及时、全面、适合本校学生专业特点的职业考试类图书，并积极探索这类图书的著录方式和分类方法。促进编目工作既符合新一代国际编目规则RDA（Resource description and access，资源描述与检索）的编制理念，又符合我国高等教育文献保障系统CALIS联机合作编目的要求，最重要的是使之适应本馆文献信息组织形式，方便学生读者检索和利用。
1 职业考试类图书的特点与种类
职业考试一般由若干个科目组成，这些科目与职业素质和职业技能密切相关，内容覆盖面广，各科目往往从属于多个不同的学科。职业考试类图书出版时，经常以考试类别为丛书名，以考试科目的名称和数量出版对应的各分册图书。学生通常根据报考的科目来选择、阅读和使用其中的1册或几册图书。以吉林财经大学图书馆（以下简称我馆）的馆藏为例，我馆针对学校的学科设置与就业方向，按照学生参加职业考试的类别，重点配置了以下几种职业考试类教材、参考资料和习题集。
1.1 会计类考试
在校学生主要参加的会计类考试包括：会计从业资格考试、会计专业技术资格考试（初级、中级）、注册会计师全国统一考试。考试类别、考试科目与对应的考试图书详见表1：
1.2 金融类考试
在校学生主要参加的金融类考试包括：银行业从业人员资格考试、证券业从业人员资格考试、注册税务师执业资格考试（由于报名条件限制，参加考试的一般为我校进修学员）。考试类别、考试科目与对应的考试图书详见表2：
1.3 国家司法考试
国家司法考试的科目与出版的图书不是一一对应的关系。试卷一：综合知识，包括社会主义法治理念、法理学、法制史、宪法、经济法、国际法、国际私法、国际经济法、司法制度与法律职业道德；试卷二：刑事与行政法律制度，包括刑法、刑事诉讼法、行政法与行政诉讼法；试卷三：民商事法律制度，包括民法、商法、民事诉讼法（含仲裁制度）；试卷四：实例（案例）分析，包括社会主义法治理念、法理学、宪法、行政法与行政诉讼法、刑法、刑事诉讼法、民法、商法、民事诉讼法[2]。配合司法考试出版的系列丛书一般由3～9册组成，以8册为常见。如：
司法制度和法律职业道德[3]
1.4 公务员考试
我国每年都会举行几十次大大小小的公务员考试[4]，有国家公务员考试、地方公务员考试、某系统内的公务员考试，也包括事业单位录用人员考试。考试的科目略有不同，可归纳为4科：申论；行政职业能力测验（含判断推理；常识判断；资料分析；数量关系；言语理解与表达等内容）；公共基础知识；面试。相应的考试类图书也主要为以上4类，另有专门将行政职业能力测验按照内容拆分出版的图书。
2 职业考试类图书的编目探索
2.1 职业考试类图书编目现状
CALIS联合目录数据库中，职业考试类图书的书目记录数量非常庞大。其著录形式各异，既有集中著录（少量），又有分散著录。题名著录既有分册题名作为正题名的形式，又有丛编题名＋分册题名作为正题名的形式。大部分考试类图书的题名信息还包括年份，这个年份的处理就更加五花八门。有的客观照录到正题名中，有的按照其他题名信息处理，有的按照分辑号处理，还有的客观照录到丛编正题名中，有的按照丛编题名的其他题名信息处理，或是按照丛编题名分丛编编号处理。分类号及对应的主题标引也不统一。较好的形式是同时采取两种分类方法：一种按照职业特点进行分类和主题标引；另一种是按照学科内容进行分类和标引。遗憾的是，相当数量的记录只采用其中一种分类方法。这样的结果就是同一类型的书，这次可能是按照职业来分，下次可能是按照学科来分，把本该集中在一起的书分散到了不同的架位上。即使同时采用两种分类方法，最后确定索书号的时候，也只能选取其中的一个，所以还是存在上述问题。笔者将对以上问题逐一举例，比较和探讨最合适的编目方法，与广大编目员共同交流。
2.2 集中著录还是分散著录
对以多卷书或丛编形式出版的图书文献的著录，各种著录规则均认为，既可分散著录，也可集中著录。CALIS联合目录为了统一各馆上传的数据，规定了丛编一般采用分散著录的方式；集中著录的丛编应同时具备几个特征：只有1个ISBN、1个总价、有总的责任者、且各分册题名无独立识别和检索意义[6]。本文例1中8个分册的分册题名是有独立识别和检索意义的，所以应该采取分散著录。考试类图书最普遍的出版形式是每个分册具有独立的ISBN、单价、责任者和可独立识别和检索意义的分册题名。所以参加CALIS联机合作编目的成员馆应该上传分散著录的书目数据。
一、小学科学实验记录单设计中存在的问题
笔者通过查询相关资料发现，目前我国多数小学的科学实验单设计中存在一定程度上的问题，呈现多元化趋势，主要包含有以下三个方面：第一，小学科学实验单设计中缺乏层次感，不能够引起学生的学习兴趣。主要是因为小学科学实验记录单在设计中没有尊重学生年级的差异性，设计不够科学合理；第二，小学科学实验单设计中没有明确的指导内容，导致实验活动趋于“形式化”，促使小学科学实验教学效率停滞不前、教学质量不如人意。一般情况下，实验记录单需要蕴含有引导作用，体现在工具以及方法上；第三，学科学实验单设计中不够系统化，没有及时引导学生对探究过程及结果进行自主评价，进而导致学生缺乏实验动力，不能够自主积极地参与实验探究活动中。作为一名合格的小学科学教师，应该将学生的实验记录单进行整理，认识到学生是发展中的人。
二、小学科学高质量实验记录单的设计
正所谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，小学科学教师应该明确实验记录单设计存在的种种问题，进而做到具体问题具体分析。教师可以从小学生身心特点、实验探究过程以及小学生自主总结评价这三个角度出发，进而设计出高质量的小学科学实验记录单。主要表现在以下三个方面：
（一）结合小学生的身心特点来设计科学性的实验记录单
结合前苏联著名心理学家维果斯基《意识是行为主义心理学的问题》以及“最近发展区”理论可知，小学科学教师在设计实验记录单的时候，应该结合学生的实际能力以及发展趋势。换句话来说就是，教师设计出来的实验记录单应该具有科学性的特征，即实验记录单包含有基础内容，也蕴含有提高内容。这样做的目的是为了促使学习小组中的各个组员都能够有结论可填，并且?学生在实验过程中明确到“众人拾柴火焰高”的真谛，培养学生团队协作意识[1]。比如，小学科学教师在进行《观察水》这一课程的教学时，应该将实验记录单设计为科学性的观察式记录，如表一所示：
表一：“观察水的基本特征”实验记录表
结合表一可知，教师在设计实验记录表的过程中将以往的总结巧妙设计为观察式记录，促使学生在观察记录的过程中更加科学化。对于小学生而言，表中“观察的具体方法”其实就是指基础内容，而“水的基本特征”，则需要学生通过自身的观察与组员进行讨论交流，进而进行总结，属于提高内容。这样做的主要目的是为了激发学生的实验兴趣，并且还能够保障全体学生参与实验活动，进而能够提高小学科学实验课教学的时效性[2]。
（二）结合实验探究过程来设计实用性的实验记录单
一般情况下，教师进行小学科学实验课的教学目标是为拓展学生的科学思维以及提高学生的动手操作能力、创新能力，小学科学实验课的学习方式以及目标为“探究”，学生在进行探究的过程中，能够掌握到相应知识，潜移默化中夯实学生的知识基础。显而易见，一堂科学实验课的任课教师只有一名，而班上学生却是几十名，教师没有分身术，没有办法同时顾及到全班。在这样的背景下，教师可以运用实验记录单来掌握学生的探究情况。基于此，教师在进行实验记录单的设计过程中，应该进行全面考虑，将学生在实验过程中可能会遇到的问题考虑其中。比如，小学科学教师在进行《做一名小科学家》这一课程的教学过程中，实验主题定为“探究鹦鹉站立的秘密”，进而设计出相应的实验记录表，如图二所示：
表二：“探究鹦鹉站立的秘密”实验记录表
结合表二以及实验可知，我发现鹦鹉之所以能够站立，是因为……（此处留给学生进行总结性作答）。小学生之前并未接触过探究性的科学实验，所以传统实验记录单上直接让学生总结鹦鹉站立的秘密，缺乏科学合理性。基于此，教师作出表二的新型设计，提高学生动手操作能力，并且能够直观掌握学生的探究过程，进而能够有效提高小学科学实验记录单的质量[3]。
（三）结合学生主体评价来设计系统性的实验记录册
小学科学实验课程中的实验记录单具有至关重要的作用，能够帮助教师了解学生的实验情况以及对知识的掌握情况。显而易见的是，小学科学实验课不是一次两次，而是许多次。基于此，教师应该明确“部分构成整体”的真谛，将实验记录单的价值体现得淋漓尽致，完成实验记录单到实验记录册的转化。教师引导学生进行实验记录单的整理工作，进而形成一个系统性的实验记录册，学生能够直观了解到自身在实验过程中的优点与不足。教师在小学科学实验记录册的时候，应该结合当代小学生的身心特点，来增设一个“自我评价表”，如表三所示。这样做的主要目的是为了帮助学生取长补短，夯实学生的知识基础，进而能够提高学生的科学核心素养[4]。
教师设计此表的主要目的是为了培养学生自主探究意识，学生在进行自我评价总结的过程中，发挥了自身的主观能动性，教师深刻认识到学生是发展中的人，促使学生在评价过程中能够获得自我满足感，并反省自身的不足之处。学生能够针对自身存在的种种问题，进行具体问题具体分析，明确“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的真谛，进而能够改善自身的不足之处，提高自身的综合素质[5]。
