时间：2023-11-04 09:37:54
一、 蒙氏教育思想
随着素质教育的发展，幼儿美术教育受到全国的从新审视，蒙氏教育是意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利的名字命名的，作为幼儿教育最先进、最科学、最完善的学科受到西方乃至世界的推广被益为：“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼儿教育”。蒙台梭利是意大利欧洲新教育运动卓越的教育家，是蒙台梭利教育理论的提出者，通过她多年的观察、实验创立了一整套具有独特见解和实用价值的幼儿教育理论，改理论被世界各国幼儿较为广泛学习与见解，蒙台梭利认为儿童具有与生俱来的潜力，儿童具有吸收性，及儿童具有“形成”性，儿童虽然对外界环境不具备接受能力，不同于成人的心理活动，但可以通过无意识的“吸收”逐渐“形成”意识的心理活动，直到具有记忆理解思维能力。
蒙台梭利教育思想是比较先进、科学、完善的教育体系简单总结以下几方面：一是蒙氏教育非常注重儿童早期智力开发，以学生为主体的教育，反对填鸭式教学。二是充分的教具提供，通过感官教育，提倡一种“不“教”的教育理念，在教具上设计适合孩子的生长环境，诱发儿童主动学习。三是根据不同的成长阶段，混龄教育，如0～6岁儿童对不同事物的偏好，科学地把握儿童的“敏感期”教育。四是蒙氏教育还提倡“亲子教育”，孩子的教育不知限于学校还有加长及整个社会的教育等。蒙氏教育思想有很多值得我国幼儿教育学习的地方特别是我国幼儿美术教育的学习与借鉴。
二、蒙氏教育思想对我国儿童美术教育的启示
1. 蒙氏教育提倡儿童为“中心”反填鸭式教学。蒙氏教育思想早在20世纪初就进入我国，随着全国素质教育改革，全国掀起“蒙热”。在我国，特别是美术教育深受蒙氏教育思想的影响，学习和借鉴蒙氏教育思想观念，但是没有真正理解蒙氏教育的精髓。在我国的儿童美术教育中，学科教学比较单一基本一个模式，填鸭式的教学依然存在，工具性的美术悄然盛行“成人的思维。概念化的表达、整齐划一的作品、看不到儿童本身的感受及独特的表现，有人称中国的儿童美术教育：“儿童不在的儿童画”。蒙氏原则提出的“以儿童为中心”的教育思想在我国的儿童美术教育中由于长期受传统教育思想的影响教师-教材-幼儿，很少给儿童发展的空间。
2. 教具的教育，提倡“不‘教’”的教育理念。由于我国的儿童家长、老师的关爱经常“协助”儿童做功课等，在我国很多家长和教师都反映儿童动手、创造能力弱，缺乏自主性及独立性，而为幼儿提供的教具则成为摆设，蒙氏教具采用特殊的排序、比较、分类等方式使儿童在“学习中自行发现错误，引导儿童自行纠正错误、自我进行教育等，蒙氏教具在教具设计上都是从实际生活创造，教育的基础而设计如：系衣带、扣扣子等等让儿童为以后独立生活做准备，而我国的美术教育虽然也从中学习和借鉴了蒙氏教具的教法，但很大程度上还是只是模拟没有真正做到为适应中国儿童美术教育“自由”发展、创新、创造性思维等做合理的设计，而我国较注重墙面摆设，没有从感官上正确判断教具的作用，我国幼儿教师无论从量、质上都很欠缺，她还指出教育要同人类学、实验心理学理论方法及实验相结合等这种结合应体现在教师身上，用蒙台梭利教师准则来衡量我国的幼儿教育有很多地方值得我们反思，专业性的幼儿教师对孩子的心灵情感要有深刻的了解认识，对孩子心理发展的情况了如指掌，才能给予孩子适性、适时的协助与指导。而我国幼儿教师之注重表面的“教”而没有以学生全面人格发展只是单一的教授。我国儿童美术教育体显的“无规矩才能成“方圆”强调儿童自然表达自由创造及技巧训练二者的关系，是发自内心内在需要的自主活动，美术教育真正的目标就是体显儿童为主自然想象、创作内在的潜力量等，儿童美术教育不等同于其他学科的教育，它是一门开创性、审美性、开智性等艺术学科，真正体现个性发展，让儿童做主体，给儿童充分自由、创造、热情引导他们自信表达、创作、感受体验，使教学达到“不教而教”，让儿童发自内心的喜欢美术，让孩子全面真正体现出儿童美术对儿童身心发展所具有的表征价值及促进价值。
3. 儿童的“敏感期”教育。蒙氏思想提出的“敏感期”教养重点，首先尊重还在为有能力的个体，细心观察敏感期的出现。其次布置丰富的学习环境，鼓励孩子自由探索、勇敢尝试。最后适时协助而不干预。如0～6岁的儿童对不同事物的偏好“敏感期”而给予适切的学习。采取混龄式教学，使不同年龄得孩子相互模仿、学习，养成儿童乐于助人的行为。在学具的设计上适合儿童操作，让儿童成为教育的主体，在我国幼儿美术教育中也尝试着发觉儿童的“敏感期”，由于幼师及家长忽略周围环境中细小的事物，会影响儿童心智运作和心理反应，甚至会产生好恶或感受，我国的幼儿教育理念、教学方法还是重模仿、轻创作；重形似，轻神似；重技巧，轻构思；重结果，轻过程；教学方法比较单一，往往忽视儿童在艺术教育活动中的积极性、创造性、审美性、表现性及个性发展等，背离了儿童阶段美术教育的真正意义。
4. 蒙氏思想提倡亲子教育。蒙氏教育提倡亲子教育，主张“能者为师，互助尊重，坚持真理，尊重科学和整理。亲子教育提倡父母可以同儿童一起上课，不仅能增加亲子感情，还能使家长学习到先进的教育理念及教学方式。我国的幼儿教育虽也再实施亲子教育，但过分的溺爱使得幼儿依赖性强，缺少独立性思考，阻碍了儿童自主个性发展等，亲子教育并不是替代孩子成长，而是父母自身素质的提高及完善，帮助父母更加了解自己的孩子，以积极主动、平等的态度与孩子沟通、互助等，有助于儿童健康成长及发展。
三、 蒙氏思想“中国化”
蒙台梭利教法虽然已被世界各国广泛“引入”，尤其在西方国家如英美等国“吸收”，美国初期引进蒙台梭利教法而失败，由于盲目的崇拜，没有吸收消化，六七十年代蒙台梭利教育法在美国从新复兴，美国从根本上结合实际情况，较好的解决外来教育模式，如美国人根据蒙氏语言教育原则为指导，参考语言教具，设计了一整套适合本国特色及具有现代科学创造及现代文化气息的方案及教具，一些蒙台梭利教育内容也进行了更充实、调整与完善，一直较好的发展到至今。在经济高度发达的日本，东方发达国家及我国也被“引入”，日本由于早期受蒙台俊利教育法中环境教育思想和个性发展思想的影响，把蒙氏教育思想融入日本幼儿园教育纲要中被很好的融入发展，随着我国改革开放的形势下，蒙台俊利教育法也被我国发达地区借鉴，在我国13亿人口大国中使得一切可以借鉴利用蒙台梭利教法的地方根据地区进一步深化改革幼儿美术教育，全面提高全国幼儿素质教育，使得蒙氏教育法“以我为主，他为我用”及“以他为主，他我结合”的基本思路进行蒙台梭利教育法的“移植”，针对我国民族特点和我国儿童发展进行“本土化”改革。
一、钢琴启蒙的发展现状
当今社会，孩子成为了很多家庭唯一的寄托，家长对孩子的期望值越来越高，有的家长为了不让孩子输在起跑线上，让孩子学习各种艺术特长，从小培养孩子的天赋与能力，但是却忽略了孩子的兴趣爱好，甚至有些家长存在攀比的心理，为了让自己的孩子比别人孩子更显得优秀，逼着孩子长期进行钢琴练习，这样一来，让本来就辛苦的钢琴练习变得更加无趣，使得孩子们对钢琴更加没有热情，启蒙教育也就变得急功近利，甚至可能影响孩子后期性格的变化。
另一方面来看，幼儿钢琴启蒙教育由于需要长期的钢琴练习，但是受孩子年龄特点的影响，在弹奏钢琴时很容易出现姿势错误的现象。在练习钢琴时，由于孩子的身高不够，双脚很难落地，为了保持自身的平衡，许多人会习惯性的用手扶着钢琴，这样一来弹奏时的姿势就出现了错误。时间久了之后还会影响孩子的身体发育情况。
此外，启蒙教育最缺乏的就是兴趣培养。如今很多钢琴老师在教学时往往不太在乎孩子的天赋问题，只是一味的让学生进行练习。但是幼儿很难自己产生对钢琴的兴趣，而且钢琴是一门技术性要求很高的乐器，短期的培养很难看到实际的效果。所以启蒙教育在最开始很难看到效果，时间长了很容易给幼儿留下枯燥无味的印象，在心理上让启蒙教育变成了被动学习，影响孩子学习的积极性。
二、新形势下钢琴启蒙的发展要求
新形势下的钢琴启蒙教育要解决现在存在的一些问题，将钢琴启蒙教育与学生发展联系更加紧密，而不是忽略儿童启蒙的重要性。新形势下钢琴教育要求突出学生艺术与心灵的交流，练习曲目只是开发智力的一方面，更重要的是应该注意到儿童个体的发展，给孩子适当的休息和鼓励，用兴趣指导儿童进行钢琴练习。
（一）采取新颖的教学方法，激发幼儿学习兴趣
都说“兴趣是最好的老师”。对幼儿启蒙教育更是如此，只有以兴趣为教学导线，通过兴趣的培养来促进儿童对音乐以及美感的培养。让儿童将钢琴学习看成是快乐的事情，这样才能起到启蒙教育的作用，才能通过钢琴培养幼儿多方面的能力，促进幼儿身心素质的全面发展。比如，在进行钢琴启蒙教育时，可以利用游戏的方式让幼儿感知各个音符代表的节奏。结合动画片的效果让幼儿了解音符的变化。也可以教幼儿弹奏简单的儿歌或者是动画片主题曲，结合动画的效果，吸引幼儿的注意力。或者让他们进行演奏，给幼儿适当的鼓励，孩子们都是需要被安慰和鼓励的，通过动画的影响让他们在钢琴练习中能够参与到动画中，模仿动画片中的人物来弹奏钢琴，激发他们的想象力与表现力。启蒙的真正目的就是激发孩子身体中的潜能，而兴趣性的钢琴启蒙教育能够在一定程度上激发孩子的想象力，让他们跟着音乐想象场景，并利用钢琴来表现场景，促进幼儿表达能力的发展。
（二）创造愉快的教学环境
有心里学家认为：“愉悦，是儿童最初的美感本能”。音乐对于幼儿的成长来说具有潜移默化的作用，愉悦的教学环境能够在儿童在耳濡目染中进入到音乐的氛围中来，并在音乐中感受另一种美的存在，也就是说，让儿童在一种愉悦的环境下学习钢琴，能够使他们更容易产生兴趣。再加上优美欢乐的曲目联系，也有周培养儿童的心境，让他们保持一种愉快美好的心情。在平常的钢琴启蒙教学中，可以刻意让儿童多听一听优美欢乐的曲子，固定练习钢琴的时间，通过规律性的学习，能够保持儿童练习的稳定性，让他们能培养起自己的认知能力并促进儿童身心发展。
（三）适当的肯定与表扬
另一方面来看，儿童都具有渴望引起关注的被人肯定的心理。因此在钢琴教学中，不论是家长还是老师，都应该学会认真的聆听孩子的弹奏，并给他们适当的鼓励。亲切和蔼的感情能够让儿童产生那个一种轻松愉悦的感觉，也能够让他们更有认真练习钢琴的热情。如果儿童长期压抑的独自练习钢琴很容易封闭自己的内心，变得孤独沉默，因此，家长和老师能够参与到儿童的练习中，并给他们鼓励表扬，将促进儿童积极的心理状况的发展。
1.学前儿童主体意识与学前儿童道德意识
人先天不同于动物，在基因中就获得主体性遗传，具备主体潜能。皮亚杰认为认知结构是人主动建构起来的;蒙特梭利认为幼儿具有人的完全意义，还具有自发的吸收性能力和创造性能力即吸收性心智，这是人类的一种自然性。儿童的认知是儿童作为实践主体，以自己的经验为基础，与客体相互作用的结果。
在教育实践中，学前儿童的主体性是不容置疑的。他们已经有了一定程度的社会实践，现代媒体和信息化交流方式更拓宽了其视野，尤其进入幼儿园，接触到伙伴、教师、集体、环境等社会实体后，以学习的方式经验、以直观的方式认识，初步理解自然与社会，开始意识到自己的主体地位、主体能力和主体价值，尽管不是自觉意义上的。他们以自己接受与否，选择对人对事的态度，用强烈的集体荣誉感要求自己、要求他人。学前儿童比其他任何时期，都更迫不及待地表现自己的存在、力量和价值。其实，学术界虽然没有明确承认学前儿童拥有主体意识，但是，在方法论和教育实践中却鲜明主张双主体理论、主体性教育思想，呼吁实现学前教育中儿童主体地位的回归。
道德意识潜能在一定程度上被认为是人的自然禀赋，人的生物性中包含着合作和自我牺牲的倾向，人在最原始的内心深处就有与人联系的迫切渴望。可以说，道德意识作为潜能存在于每个人的自然机体中，是人的社会性本能的有机组成部分。但是，原始的道德意识占道德意识的一小部分，而且只是一种潜能，必须经过社会实践才能实现。学前阶段是行为习惯养成的最佳时期，“教子当在幼，养正当于蒙”，应该及时让生物学意义的道德种子萌发、生芽，生成社会意义的道德之树。
2.学前儿童主体性在道德启蒙教育中的重要意义
第一，学前儿童的主体性构成了学前儿童参与道德启蒙活动的本质特征和根本属性。思想政治教育以思想观念、政治观点、道德规范为教育内容，以指导人们形成正确世界观和人生观为目标，也就是塑造思想，因此它的对象必须具有主体意识。否则，就丧失了实践根据和实践价值。
第二，学前儿童的主体性构成了道德启蒙教育的本质。道德启蒙教育是学前儿童道德意识的自我确立和自我完善。道德意识是主体意识与对象意识在道德世界的统一，它的确立与完善只能由主体自身完成，其他都是条件准备。
第三，学前儿童的主体性决定了道德启蒙教育的思维方式、指导思想、工作原则和教育模式。道德启蒙教育必须以学前儿童为中心，以他们的主体性特点作为开展工作的依据。在道德实践中，要尊重学前儿童的主体地位，强化其主体意识，发挥其主导作用，从而形成主动的、有责任的道德意识。
第四，学前儿童的主体性造就了道德启蒙教育的学科意义和社会价值。在主体与客体的对象性关系中，主体既有肯定，也有否定。前者表现为主动，即主动做自己想做的事情，体会自由、快乐;后者表现为自制，即克制自己做他人否定的事情，体认责任、规则。道德启蒙教育就是帮助学前儿童模仿与学习寻找肯定与否定在社会道德规范下的内在统一。
二、学前儿童道德启蒙教育的养成
道德意识建构于主体的习惯，既是社会风俗习惯的普遍化和一般化，也是个体自身习惯的养成。著名教育家叶圣陶先生说:“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯……德育就是要养成良好的行为习惯。”①
1.学前儿童的人格养成
人格是道德主体对自我的定义，以区别于其他的道德主体。它是道德启蒙教育的心理基础和内在根据，独立存在于精神文化维度里，从心理层面构筑个体的道德规定性。在道德实践中，主体根据自己的人格归纳、整理道德体验的表象材料，形成有序的道德意识。人格潜伏在思想最深处，是隐性的、原始的道德意识，而道德意识则是显性的、成熟的人格表现。人格以其稳定性主导着道德意识的倾向，养成学前儿童理想人格是道德启蒙教育的首要任务。
人格养成首先在于日常行为习惯的养成。根据结构心理学理论，外在的言谈举止可以直接转化为内在的人格特征，所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”②。个人的生活习惯还会引起他人评价，反过来影响个人的人格。中国传统“小学教育”就是从洒扫、应对、进退开始，从劳动、接人待物、日常礼节方面培养儿童人格的自觉性。
其次，在于生活方式的养成。正如生产方式决定社会意识，生活方式决定人生观、价值观。“昔者纣为象箸而箕子怖。”③箕子认为商纣王有了象牙箸就会想犀玉杯，用牙箸玉杯当然不可能吃普通饭菜，必然追求豹胎美味，吃到豹胎的人当然不可能穿朴素的衣服、住简朴的房屋。为了锦衣珍馐、玉殿高台，必然要搜刮民脂民膏，为祸百姓。“故箕子见象箸以知天下之祸”。④
再次，在于心理倾向的养成。良好的心理倾向，要求勤于主动学习，乐于接受新鲜事物，还要有独立意识和思考能力。同时，良好的心理倾向要与遵守社会规则、服从社会规范结合起来。
最后，在于人际习惯的养成。人际习惯有天然性趋向，表露出一种内在自然力。但是，环境影响、后天矫正，一样会改变先天趋向。尤其要养成学前儿童和谐习性，消除对抗性心理习性。对抗心理成为人格习性，人际关系就会不可逆转地恶化，最终可能会仇视社会。
2.学前儿童的道德素质养成
相对于人格的混沌状态，道德素质则表现出清晰的理性特征。道德素质是道德主体对社会环境的根本承诺，是道德认识和道德水平的综合反映。学前儿童道德素质教育主要在于家庭美德和社会公德的养成。
家庭美德是个人全部道德素质的基础，培养社会公德和职业道德的必要条件。弘扬家庭美德是养成道德素质的关键，对社会安定团结也有着极其重要的作用。与“私德”相对，人在社会公共生活中还必须遵守社会公德，遵守人与人之间在公共生活领域交往的规则。只有遵守社会公德，才会被社会接纳。儿童的学习就是塑造“社会人”，社会公德的养成显然是学前儿童的必修课。
3.学前儿童的行为规范养成
社会出于稳定与秩序的需要，衍生出行为规范，调整成员之间的权利与义务关系，具体地体现和延伸着社会关系和社会价值。行为规范是道德主体的自我约束，是人对社会规则的客观实践，在个人的现实性上就是主体对自己行为的选择。行为规范有成文的，以法的形式强制要求人们必须严格遵守;有不成文的，如风俗习惯、道德规范甚至部分法律规范和宗教规范，也要求人们遵照执行;还有的只反映了社会情绪的喜爱或厌恶，没有上升到道德、准则的高度，仅作为“应该”或“最好”的建议，并不给人以外在的压力或束缚。无论哪一种行为规范，人都不可能先天认知，只能后天养成。学前儿童道德启蒙教育主要是针对后两种不成文行为规范的养成。
三、学前儿童道德启蒙教育的心理过程
1.认识过程
学前儿童处于生理和心理的成长黄金期，乐于接受新鲜事物，富有学习和创造能力。教育的责任就是协助儿童发挥自身潜能进行自我发展，这就是教育的真谛。
学前儿童抽象思维尚不够健全，囿于感性认识。对于他们而言，词语与其说是逻辑概念，不如说是符号，而且是感性的、可经验的符号。启蒙教育不能成人化，抽象的道德和社会理念只会造成儿童思维混乱，灌输只能教会孩子撒谎。
经验直观是学前儿童的主要认知手段，他们直接通过感知认识事物，通过实践把握世界。儿童是最积极的“实践者”。实践会帮助他们完成感觉、知觉、记忆、想象和思维等认识过程。同时，学前儿童的认识直接、孤立、静止、片面，反思仅停留于直接的、表面的因果。他们只能接受启蒙式教育，而且必须是直白的正面教育。
学前儿童倾向于借助想象力把思维与存在统一起来，用简单的认知结构暂时应付复杂的外部世界。拟人性是幼儿认识过程最为有趣的特点，他们仿佛信仰万物有灵论，赋予万物思想和灵魂，想象一切事物都和自己一样有知觉、有意识，也赋予世界以人性的尊严与人性的光辉。学前儿童比成年人更加遵从自己的经验和理解，反而造就了丰富的想象力和自由创造性。
2.情感过程
在认识的过程中，客体一定会引起主体意识的波动和感染，出现情绪、态度等情感过程。学前儿童知觉与感情尚未完全分化，总是以情感的经验直观世界、把握世界，表现出无遮掩的人性。情感过程最能够激荡学前儿童的心灵，学前儿童道德启蒙教育在本体论上应该是一种情感存在和情感力量。
学前儿童在认识过程中会用主体意识灌注对象意识，直接地让世界统一于自己，实现与世界的情感交流。针对学前儿童情感过程的教育应该是正面的教育、爱的教育，而不能让他们通过否定恨来反思爱。否则，我们就在不善于反思的儿童心中培育了恨的种子，儿童将来的情感走向会令我们大吃一惊，就像马克思感叹的:“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”
3.意志过程
意志是主体对自由的实现，反映了主体运用本质力量对客体施加作用，创造新的价值。自由是道德的基础。自由不是为所欲为，而是被约束。自由是对享有权利的尊重，但不是放纵。
自由必须被限制在义务里面，以不侵害他人的自由，换取他人尊重自己的自由。所以，真正的自由是有规则的自由。自由还是自我约束。自由意志在选择时，遇见了这样的二律背反:我是自由的，自由是无限的，所以我选择;可是选择的对象和结果都是有限的，所以选择不是自由的。选择是自由的也是痛苦的，意志侵犯了自己的自由，减少了自己的自由。所以，意志是自我意识，也是自我控制。
道德启蒙教育的意志过程最关键的就是让学前儿童学习选择，并学习为自己的选择承担后果。
4.审美过程
审美是人把握自然、把握社会尤其把握自己的一种特殊形式，是知、情、意的统一，是一个评判的过程、主观的心理过程。在审美过程中，主体与客体形成一种超功利的、形象的和情感的关系状态，在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展。在这个主观的心理过程中，主体对客体不再强调客观的认识，而偏重于主观的理解。所以，审美过程同时也是一种预期、理想和超越，从而促使人生超脱世俗的平庸和鄙陋，“诗意般地栖居”①。
学前儿童知、情、意等心理过程的特点，使其审美过程倾向于直观的优美，很难理解反思践踏生命的丑陋而获得的崇高。在儿童看来，战士英勇杀敌与恶狼吃羊，都是对生命的践踏，并没有本质的差异。
四、学前儿童道德启蒙教育的引导艺术
德育是主体的心理体验和意识生成，学前道德启蒙教育应该以引导为主要方法。
1.学前儿童道德启蒙教育的传统理论与传统方法
传统思想政治教育视儿童为被动的教育对象，视儿童心灵是可以任意涂画的白板，灌输成为思想政治工作的根本手段。教师向儿童传达思想戒律，儿童则像机器一样录制教育内容和教育过程。整个教育缺乏民生与科学精神，严重制约了儿童的自由发展，不利于儿童的身心健康。形而上学的传统思想政治教育割裂了自身与其他学科内在的、必然的联系，也把思想政治工作从生活中孤立出来，学校(幼儿园)独自承担起儿童的教育工作。教师的教育经常与家庭或社会的价值观相左，儿童迷惑于其间的矛盾，无法从中取舍，最终形成不正确的道德观。
2.学前儿童道德启蒙教育的创新性思维
学前儿童道德启蒙教育应该既独立于其他教育学科，又与其他学科相互交融。因此，需要重建思想政治教育的概念，用合理的内涵和相应的外延，指导我们探索学前儿童道德启蒙教育的新思维。
思想政治教育从本质上说，就是培养主体性道德素质。思想政治教育应该以有序地引导清理道德体验的无序性，以理性思维整理感性道德经验，以自觉的道德意识替代自发的道德表象。学前儿童道德启蒙教育应该坚持以人为本，协助孩子发挥自身生命潜能，健康地发展。
学前儿童道德启蒙教育必须充分尊重儿童的主体地位，尊重主体的自由意志。理性的、抽象的道德理念要让位给经由反省的生活经验以及人的自我建构。教育尤其要将个人转型为主体，觉醒其自我的自由和责任。
学前儿童道德启蒙教育必须还原德育的学科本质，将其置于历史进程中，尊重自然、尊重社会，去除物化的非历史的概念，转换到批判、反思、自由等人性的历史的概念。恢复学前儿童主体地位，尊重其主体意识，使其自觉体认权利与义务的统一，学习社会批判、权利意识和公共参与，坚持自我价值和社会正义，朝着道德觉醒和人性尊严方向发展。
学前儿童道德启蒙教育要统合思想与行动、理论与实践，让他们在道德实践中领悟道德力量和道德真谛。因此，要积极统筹各类主体，分析并批判压制学前儿童的社会结构，让学前儿童生活、生长在真实、统一、开放、公正的社会环境中，不会因为学校(幼儿园)、家庭和社会的分歧而导致儿童思想的迷茫和人格的分裂。
3.学前儿童道德启蒙教育的创新性方法
实践证明，道德启蒙教育必须尊重学前儿童的生命规律，尤其是学前儿童的敏感期。在敏感期，学前儿童的特定能力和特定行为对环境特别敏感，这些能力和行为正处于发展的最佳状态，有的放矢地引导和教育会收到事半功倍的效果。
道德启蒙教育更要遵循学前儿童的心理特征，有效地引导其道德认识和道德实践。学前儿童处于如饥似渴的社会学习阶段，社会模仿是主要学习方法，因此，言传不如身教。道德启蒙教育应该坚持正面教育，学前儿童更能体会对方的满意、高兴，与其告诉他们对错，不如直接表达主观感受。当然，学前儿童的道德启蒙教育不可能一蹴而就，应该反复体验、练习和实践。
关键词：幼儿；认知能力；色彩启蒙教育；培养
幼儿时期，即 2 至 6 岁的儿童时期，其是人类大脑发育的黄金阶段。认知能力即人们的感知、记忆、想象以及思维能力等[1]。处于幼儿时期的儿童对色彩较为丰富的认知物品的兴趣更强，日常接触的颜色的差异能够影响幼儿对物体的认知度与其认知能力的发展。因此，色彩启蒙教育对于培养幼儿的认知能力具有重要的地位。
一、色彩启蒙教育的现状
1 在国内色彩启蒙教育的现状
伴随着我国教育改革的深化以及家长对早期教育的重视，在幼儿园中的美术课程成为提高幼儿综合素质的一环引起人们的重视。我国现在对于幼儿的色彩启蒙教育就是融于幼儿园的美术课程与幼儿园的教室、环境的装饰布局中。丰富和谐的色彩环境，能够使幼儿保持快乐的情绪。而美术课程中，主要是结合幼儿的特点，向幼儿进行色彩的认知教育、进行简单应用和搭配。
2 在国外色彩启蒙教育的现状
在国外的教育领域，对于色彩与色彩认知心理学的研究很多。在我国，美术教育的关键是教，但国外的关键是启迪，重视学生主观能力的培养。在色彩启蒙教育中，协助学生正确地认识、发挥与应用自身的个性和能力。国外的美术教育更加尊重学生，更加人性化，更加注重学生能力的培养而不仅仅是知识的获得。
二、基于幼儿认知能力培养的色彩启蒙教育措施
（一）启发性色彩启蒙教育
1 学校举行玩色的游戏，提高幼儿对色彩的兴趣
教师应按照幼儿的心理特点，先向幼儿介绍三原色，然后再培养幼儿的应用与搭配能力。
幼儿对色彩鲜艳的物体的直接记忆能力与情绪反应很强[2]。例如幼儿园中小班的幼儿非常乐于使用自己喜欢的色彩胡乱地涂抹、画圈。教师可以在举行的吹画游戏中不同颜色的颜料融合
出的画中促使幼儿认识三原色，提高幼儿对色彩的兴趣。
2 教师带领幼儿在大自然中找寻、认识和感知色彩
幼儿园可以组织幼儿进行踏青、看海等野外活动，使幼儿融入大自然中，并切身地体会与感受蓝天绿水、花草蝴蝶与大海彩虹的魅力，提高幼儿对色彩的感知能力。例如按照四季的更迭可在 4 个季开展旅行活动，让幼儿体验春天的繁花、夏天的大海沙滩、秋天的红叶以及冬天的白雪的不同的美丽景色。
3 学校注重培养幼儿对色彩的选择能力
当教师引导幼儿进行色彩的选择应用时，可鼓励幼儿选择相似的色彩，而当在幼儿刚开始接触绘画时，教师可引导幼儿只是观察物体最主要的一种颜色即可。随着幼儿绘画课程的逐步深入，教师则可引导幼儿去细心地观察辨别物体的次要颜色。例如苹果除了最主要的红、黄、绿还有由于光线导致的环境色。老虎除了主要的黄色还有条纹的黑色，脸部与腹部的白色等。通过循序渐进，引导幼儿使用各种颜色来绘画，同时能够增强幼儿的观察能力。
4 在家庭中进行潜移默化的色彩启蒙教育
在家庭中，餐桌可增加鲜花等色彩的搭配，幼儿的食物可在保证营养的同时注重色彩的搭配，设计小动物的造型等[3]。对于幼儿衣服的搭配，可让幼儿按自己的想法搭配，父母只需进行适度的指导，而不能强制的干涉或批评。对于幼儿的书房与卧室的设计，可以采用浅蓝色与浅绿色，提高幼儿的注意力，舒缓幼儿的心情。
三、游戏化的色彩启蒙教育
美术活动深受幼儿的喜爱，而实施游戏化的色彩课程能够满足幼儿身心发展特点的需要，促进幼儿的智力发育。
幼儿教师可以按照幼儿的年龄阶段，开设不同的色彩游戏或比赛，促使幼儿体会到绘画的乐趣，提高自身的艺术表现力。在幼儿刚刚开始学习绘画时，不能太早地教授形状式的刻板的绘画，而应先让幼儿从水粉画开始进行色彩的尝试。教师还可将绘画课同手工课两者结合起来，进行染纸和印画的游戏[4]，印画的工具可选用幼儿喜爱的玩具、树叶或者幼儿自己的手掌等，例如可以将不同的玩具汽车的轮子上涂不同颜料，再分别在纸上行驶营造出一条条相互交错的车轮印；或者让幼儿将自己的手摆成不同的姿势形状涂上颜料印在纸上，让幼儿感受到印画的神奇，开阔幼儿的眼界，并使幼儿在游戏中认识了各种图形和颜色，既锻炼了幼儿的动手能力，又强化了幼儿对于色彩的记忆。教师还可在美术课堂上通过对同一幅图画的不同部分使用不同的颜色进行填涂，并让幼儿仔细寻找出几幅图画中色彩不同的地方。这种找不同的游戏既能够提高幼儿对颜色的辨别能力，又能够增强幼儿对不同颜色名称的记忆能力。
四、故事性的色彩启蒙教育
幼儿阶段的儿童的大脑与智力飞速发展，在该阶段色彩教育可以提高幼儿的认知能力，而且通过游戏中的故事能够塑造较高的道德素养。在色彩启蒙教育时，可以引导幼儿学习绘画的方法与主题绘画，促使幼儿根据教师的题目要求展开绘画过程，这能够培养幼儿遵循教师的要求进行学习的态度，能够为今后的学习奠定了基础。在该阶段的幼儿对童话故事的兴趣浓厚，可以在美术课堂中增添故事的讲解，不仅使幼儿了解故事的内涵，还促使幼儿从故事中形象生动的理解色彩、认识色彩与感知色彩。
参考文献：
[1]姚雅雯. 3 岁～4 岁幼儿的色彩认知和色彩偏爱[J]. 早期教育（教科研版）， 2012， （1）.
[2]曹阳. 色彩教育对儿童的影响初探[J]. 美术教育研究， 2013， （10）： 145 -146.
【关键词】：儿童 美术教育 外因 创造性 以人为本
儿童美术教育的外因是家长、学校、社会、老师等，内因是儿童的遗传因素、自我教育和学习的热情，做好了外因以促进内因更好的发展。由于各方面原因家长、学校、社会、老师在教育的过程中出现了一些问题，本文针对这些问题找到了一些解决的方法并做出了具体的分析和阐述，旨在分析做好儿童美术教育的外因，让儿童在轻松愉快的环境中健康成长。
一、家长是现代儿童美术教育的启蒙老师
家长是孩子的第一位老师，也是孩子在美术学习上的启蒙老师。家长首先要做的是排除儿童学习绘画以成名成家的功利性目的想法，不能将儿童美术教育视为专业教育，不要过早对儿童定向。
家长对孩子做画过程中的独特之处甚至违背客观规律的画也要学会欣赏，不能讥笑、讽刺孩子的“创造性”。孩子学习绘画是画孩子的心理体验，画孩子心目中“生活的真实”。一般懂教育的家长看孩子的画有没有独特的视觉和创造，不懂教育的家长看孩子画得像不像，所以家长作为孩子的启蒙老师应该多鼓励、多引导。家长可利用节假日带孩子游历名山大川，参观名家书画展、艺术馆等，增加孩子的感性经验；孩子年龄稍大，可和孩子一块欣赏古今中外名家的绘画作品集，学习绘画艺术发展史，学会对古今中外绘画艺术美的欣赏，增加孩子对于绘画的理性认识，这对孩子绘画能力的发展是有很大好处的。著名漫画家李滨声先生说，生活、灵感、想象是绘画的基本素质，对于可塑性很强的孩子而言，家长首先应入手进行启蒙教育。
二、学校为现代儿童美术教育的依托
学校是儿童接受教育的主要场所，所以作为现代儿童美术教育外因的学校应密切配合，作为现代儿童美术教育的依托，具体做法如下：完善美术教学设施，创造良好的学习条件。如要备有专门的美术教室、专用课桌、石膏模型、画板、 画夹、实物投影仪、造型灯具等。
聘请专业教师执教，提高师资业务水平。凡被聘用的美术教师必须在美术学科上有所造诣，有一定的教学经验。对正式聘用的美术教师，学校定期组织外出参观学习 ，帮助他们积累经验、开阔眼界、提高教学水平。
增加授课时量，保证学生训练时间。普通班开足国家教委规定的美术课总量，每班每周两课时。美术加强班的美术课每周安排6课时，另加4节课外活动，做到课内外有机结合。
改进教学方法，提高教学质量。教学内容上以省编小学美术教材为蓝本，参照其他教材和用书，灵活的选择，充实了儿童想象画、记忆画、手工制作、立体构成等教学内容。教学方法上以启发诱导、游戏活动为，注重培养学生观察、想象、实践创造的能力。
开展丰富多彩的活动，优化教学环境。在美术教学方面，学校应经常举办作品展、组织参加各级绘画比赛、促进学生的学习劲头。同时重视隐型教育对学生美育的影响，队报班刊、宣传橱窗的内容定期更换；教室内和走廊上张贴着伟人画像、格言；会议室、活动室及大厅里悬挂着精美的壁画或名画；校训、誓词及巨幅 标语镶嵌在洁白的墙壁上……这一切的一切无不给学生以美的熏陶，爱的启迪。正是在这样的氛围中，学生发现美、欣赏美、创造美的能力得以大大地提高。
三、社会应为现代儿童美术教育提供好的环境
社会环境的熏陶在儿童美术教育中起着举足轻重的作用，由于经济、观念的原因，人们对美术的意识还不够强烈，各种各样美术展览馆、美术馆较少，就算有里面的规定也很多，使人们的兴趣更少了，社会要普及艺术教育，就要为其提供良好的环境。
四、作为现代儿童美术教育外因的老师应以科学的发展观为导向
除了家长和学校，作为教育主体的老师，在孩子的美术教育中占到了至关重要的地位，也是本文论述的一个重点之一。改革开放以来，教育愈来愈受到重视，就其本身而言，教育观念是否新，教育思想是否先进，教学方法是否正确，亦是非常重要的，更值得认真探讨。所以明确教学目的、了解不同时期的儿童心理、根据不同年龄特征采取不同的教学方法、与时俱进、以科学的发展观为导向已显得非常重要。
作为一个好老师在教学前明确教学目的是至关重要的。早在20世纪70年代末期，陈通顺教授提出：“美术教育是对学生进行美育的重要手段”，“美术教育能促进学生的智力发展”，“美术学科的基础知识和基本技能有助于学生学习其他学科”。90年代，王大根教授提出了“超绘画性美术教育目的论”。认为通过学校美术教育实施“真、善、美”的教育，发现学生的气质和个性，培养创造精神和能力，引导他们走向自我实现的道路，最终达到人格形成的目的。”21世纪的1999年，常锐伦教授指出：“从教育的最高目标看，美术教育在于最大限度的促进人格的全面发展，美术教学应着眼于美术能力与创新能力的培养”。
同年，景芝教授提出美术课程的目标有五点：（1）培养造型表现的基本能力（2）培养创造能力（3）提高审美文化素质；（4）增进美化环境意识与能力（5）促进人格健康成长。”
了解儿童的心理特点是教好儿童绘画的一个重要条件。儿童绘画心理的发展有着他自身的特殊性，它不仅由心理发展的阶段性所决定，而且儿童绘画的发展状况同样也是呈现出鲜明的阶段性。我们只有充分地了解了儿童绘画发展中各个阶段的特性，才能根据不同阶段的不同特点而去制定相适应的教育方法。根据儿童阶段的心理发展状况，依据儿童心理学家的观点及其研究成果，儿童绘画心理的发展阶段可作如下划分：涂鸦阶段、象征阶段、敏感阶段、成长阶段。
儿童时期老师以儿童的创造想象为教育主线，不过分要求儿童画像具体的事物，明确教学目标，了解儿童的心理特征，采取灵活多样的教学方法，让儿童美术教育的功能得到最大程度的发挥，让儿童真正体会到学习美术的乐趣，这是作为美术教育重要外因的老师必须做到的。
综上所述，儿童美术教育并非因教育而教育，而是恰恰满足了儿童对情感的倾述和对美好事物的追求，同时也促进儿童性格的完善和心理机制的成熟。做好现代儿童美术教育必须要儿童美术教育工作者在与时俱进的基础上，不断提高自身教育工作要求，增强自身教学素养，学校、家长和社会要提供良好的平台，并加以正确的引导，几方面相互配合共同努力，最终培养一批良好的美术工作者，促进儿童美术教育的持续发展和繁荣，使其成为一个良好的循环，最终让儿童在一个轻松、愉快、健康的环境中成长。 转贴于
参考文献
[1]杨景芝，美术教育与人的发展[M]，北京，《人民美术出版社》，1999
关键词：儿童；生涯启蒙；体系
中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）36-0271-02
2001年，联合国教科文组织修订的《关于技术与职业教育的建议》，明确提出初步了解技术和职业生活应是普通教育不可或缺的组成部分，这标志着世界开始重视“职业启蒙”。[1]“职业启蒙”的开展依托于生涯教育（辅导），即依据一套系统的计划，通过生涯辅导人员协助个人建立并发展一个整合而适当的自我概念，然后将此概念转化为实际的选择与生活方式，达到个人的生涯发展目标，同时满足社会的需要。[2]美国的职业生涯教育从1994年进入全面发展时期。生涯教育的目的是为所有学生提供职业准备，包括从幼儿园到社区学院或大学的学生。我国台湾地区也在法欧美的基础上成功进行了本土化，经过多年实践，至今也取得了一定成果。职业生涯教育在我国起步较晚，特别是学前阶段的生涯教育，目前还处于探索期。
幼儿园这个阶段对于孩子的职业启蒙至关重要，此阶段是孩子们生涯的起点，是他们开始探索自我世界和外部世界的起点。在幼儿园孩子们所接受到的教育，特别是思维习惯、个性品质方面的引导会影响到他们的未来人生的发展。笔者基于3～6岁孩子的认知水平，考虑从幼儿园教育的游戏设计和角落设计入手，建立儿童生涯启蒙教育“3w”体系，实施“家校”互动，使游戏开展和功能区开发协同作用，唤醒孩子的生涯意识。
一、“WHY”
按照舒伯生涯发展理论，3～10岁是孩童发展自我概念的重要阶段，以自身的“需要”为主要考虑因素，这个时期幻想中的角色扮演非常重要，通过不同的职业体验类活动，获得自我肯定，建立信心。儿童职业体验馆作为一个“舶来品”，馆内有规范的微城市设计、仿真的职业体验场所，多样化的职业类型。由于其“寓教于乐”的教育价值，非常受孩子和家长的欢迎。职业体验是生涯教育的一部分内容，不能满足多数孩子对生涯发展的渴望。因此，幼儿时期开展儿童的“生涯”教育启蒙活动非常必要。
二、“WHAT”
1953年，舒伯在继承前人理论和实践的基础上，提出了阶段论，即为职业行为和职业态度提供了一个框架，叫做发展任务，一个发展任务就是个体在生活中的某点上需要面对的新的成就或责任，此任务的完成会带来幸福和成功。幼儿园的生涯阶段性任务是生涯启蒙，启蒙教育的载体可以是游戏、集体活动、社会实践等。
（一）兴趣的探索
兴趣是指无论我们能力高低，也无论外界评价如何，我们依然乐此不疲的事情。兴趣与能力无关，在能力、技能尚未全面开发的儿童时期，兴趣探索是最容易融入到幼儿生涯教育的元素。霍兰德兴趣理论把人的兴趣类型分为实用型、研究型、艺术型、社会型、企业型、事务型[3]，把职业也分为以上六种类型，比如工程师、园艺师等是实用型职业，实验师、科学家是研究型，演员、作家是艺术型等。如果人的兴趣类型和职业的类型一致，就表明两者匹配。喜欢整理玩具的孩子的兴趣类型是事务型，事务型的兴趣类型对应职业如会计、程序员等；喜欢搭积木、拼图，一般是实用型，对应的职业比如工程师、科学家等；在团队活动中，如果小朋友经常主动担任领导者是企业型，对应的职业比如企业家、市场营销员等；喜欢为他人服务是社会型，对应的职业比如护士、园丁。
幼儿园的教室角落布置，可以体现生涯启蒙教育的幼儿观和教育观。3～6岁儿童的兴趣探索可以以功能区开发为载体，幼儿园的角落区域可以包括：积木角、桌面玩具角、科学小活动角、图书角、家庭角等。各个活动角用不同的家具分隔开来，这样便于儿童清楚地选择活动区。与此同时，教师可纵观全局，及时记录、整理、对比。孩子们在自由活动时间喜欢停留在哪个角落，那么就可以基本判定孩子的兴趣类型（表1）。幼儿园小朋友的自我认知水平不够高，还不能够认识到自己真正喜欢什么，幼儿园教师通过观察记录来确定孩子的兴趣类型，进而再和家长进一步交流孩子在家庭中的表现，以确定孩子在现阶段的兴趣类型，帮助家长在家庭教育、课外教育中进行个性化兴趣培养。
（二）技能的培养
技能分为三类：专业知识技能、可迁移技能和自我管理技能。其中专业知识技能是和职业相关的专业技术知识，这个一般放在高等教育阶段进行；可迁移技能是指职业内外能够通用的技能；自我管理技能是一个人的品质，是决定个人职业生涯成败的关键因素。在美国1989年的《国家职业发展指导方针》中[4]，明确了指出属于小学生的12条职业能力中包括与人交往等四项可迁移技能和良好工作习惯重要性的认识等两项自我管理技能。自我管理技能是关乎人的品质的问题，可以延伸到幼儿园教育，进行尝试性开展。
良好的工作习惯的培养对于4～6岁的孩童来说可以从个人用品资料放置有序做起，比如整理各活动区的玩具架，要求摆放整齐、分类清楚。与人交往、合作是现代社会人的重要的技能之一。美国的职业启蒙教育起步较早，他们重视个人对团体的贡献，比如幼儿之间的相互帮助，集体排演小话剧，家庭之间的“玩伴日”活动等。他山之石，可以攻玉。借鉴美国幼儿教育的方式方法，在幼儿园教育中更多地开展集体活动，提高孩子们之间的互动性。另外，每个活动区幼儿的活动尽量保持开放性，以通过交往活动促进幼儿的社会交往能力，发展他们的社会技巧。
（三）角色的认识
舒伯的生涯彩虹图表明人在一生中会有很多生涯角色，比如儿女、父母、员工、学生、伴侣、公民等，帮助孩子们认识了解各个角色以及各个角色之间的关系是提升孩子社会化进程的重要途径，可以通过现实和模拟两种活动载体来实现。模拟途径是指幼儿园定期模拟各种情景，如家庭聚会、社区活动等，让小朋友按照自己的理解去设计、扮演生活中的各种角色；现实途径主要是依靠家庭教育开展，引导孩子注意观察“妈妈”、“爸爸”、“奶奶”等典型人物一天的生活。两种途径相互结合，以讨论的形式进行课堂启发，引导孩子们加深对各种角色的认识。
（四）外部世界探索
生涯启蒙需要孩子们更多地接触外部社会、探索外部世界，并且和社会环境中的人和物进行互动交流。教师和家长必须鼓励幼儿积极地与自热环境、社会环境进行相互作用。幼儿利用各种感官，通过与大自然、周围的人和物直接作用进行学习。新媒体时代的到来，给孩子们提供了更多和外界活动的机会，孩子们可以在新媒体平台上信息和外界互动。比如独生子女家庭，朋辈互动空缺，可以通过网络平台和万里之外的小朋友下围棋，在活动中培养竞争意识。
三、“WHO”
“WHO”指的是儿童生涯教育开展的学习共同体，包含生涯教育的主体（孩子），客体（家长、教师）。主客体在游戏中互动，在互动中成长，两者组成了“学习共同体”。
幼儿教师作为儿童生涯启蒙教育的支点，需要学习职业生涯规划的基本知识，结合对孩子的了解，给幼儿提供适合年龄发展和个体发展的游戏，在游戏中和孩子们互动。同时，加强和家长的联系，以提升互动的深度和互动的范围。从事不同职业，对职业生涯有自己理解的家长也是幼儿生涯启蒙教育的重要资源。幼儿园“职业日”活动，可以邀请从事不同职业的家长走进课堂，向孩子们从工作内容、工作时间、工作对象等方面描述各自的职业生活。在生涯启蒙教育开展的过程中，家长和教师始终应该注意保持以“孩子”为中心，从“我教你”、“我管你”到“我们一起成长”，转变教育理念，在平等的前提下开展形式各样的活动。
四、结语
生涯启蒙教育包括自我探索和外部探索部分。幼儿园阶段小朋友的好奇心最浓，家长和幼儿园老师作为小朋友的人生导师，应从理念上重视、从行动上协助小朋友认识自我，带领小朋友探索外部世界，协助小朋友开始生涯之旅。
参考文献：
[1]黄晟扬，王鱼龙.美国儿童的职业启蒙教育研究[J].成人教育，2014，（1）：109-111.
[2]焦冰清.美国职业生涯教育对我国高校的启示[J].湖北大学成人教育学院学报，2019，（1）：37-39.
【关键词】启蒙教育；幼儿舞蹈；创编；教学；建议
Children Dance Creating and Teaching is Analysed Under the Perspective of Enlightenment Education
TANG Hong
（School of Music and Dance，Quanzhou Normal University， Quanzhou Fujian 362000）
【Abstract】Children dance creating and teaching is a comprehensive art， to promote the comprehensive quality of improving plays an important role. From the new ideas of enlightenment education， and combined with the children characteristics and its own development pattern， the paper emphasized on the value， the essential characteristic of dance， and language to express the core of the “body”， and along the body’s “perception―expression， to create” the main line to build children dance initiation education， and puts forward corresponding children dance and teaching Suggestions， in order to truly achieve fundamental purpose on enlightening children mind， rich children emotion， and development of children' creative.
【Key words】Enlightenment education；Children dance；Creating；Teaching； Advice
1 问题的提出
近年来，随着素质教育和计划生育政策的不断推行，我国广大家长非常重视幼儿各类才艺培训，幼儿舞蹈是其中一项广受青睐的项目，幼儿园和社会艺术教育机构都开办了各种幼儿舞蹈班。有些家长望子成龙心切，幼儿舞蹈启蒙教育普遍提前到了4―5岁，甚至在2―3岁走路都还不稳定时就将其送进了舞蹈班[1]。与此同时，我国尚未建构一套系统的、科学的、符合我国幼儿身心发展特征与规律的舞蹈启蒙教育体系[2]。加之，专业出身的幼儿舞蹈教师缺乏对幼儿生理和心理的了解，习惯性地把成人舞蹈训练的内容和方法强加于幼儿，无疑对幼儿的身体是一种残害，同时有可能因为扼杀了幼儿舞蹈的灵性和艺术性，而对幼儿灵造成深远的伤害[3]。幼儿舞蹈启蒙教育的根本目的应是让幼儿追寻和享受舞蹈这种艺术能给个体带来的愉悦，而不是通过残忍、单一和枯燥的重复性训练让幼儿掌握刻板、规范的舞蹈动作[4]。可见，幼儿舞蹈启蒙教育应根据幼儿身心发展的特征与规律，围绕舞蹈的本质特性和意义，以及舞蹈语言表达的核心――“身体”去建立科学的教育体系，不强调身体的软度、开度、力量、控制、跳跃、旋转等训练内容，而沿着身体的“感知―表达一创造”这一逻辑主线开展。
2 现阶段幼儿舞蹈教育的美育功能及误区
2.1 现阶段幼儿舞蹈教育的美育功能
首先，通过幼儿舞蹈教育可以提升幼儿在生活中发现美、感受美以及表达美的兴致和能力，塑造幼儿个性魅力；其次，幼儿舞蹈能挖掘幼儿潜在智能，锻炼幼儿反应敏捷、肢体协调的非语言表达能力和思维跳跃、想象力丰富的高尚情操；再次，幼儿舞蹈能帮助矫正幼儿不良生活习惯和形体姿态，通过科学训练埋造良好的身体形态，焕发健康向上的清新气质[5]；最后，在幼儿舞蹈集体训练中，可纠正独生子女普遍存在的骄纵和自我的个性，增强幼儿的集体观念、合作精神，加强团结协作意识。
2.2 现阶段幼儿舞蹈创编及教学主要误区
首先，追求经济利润，教育观功利化严重。迎合家长口味，一寐追求比赛级别、奖状数量，为以后的艺术道路做足名誉上的铺垫。其次，过多追求专业化技能技巧训练，轻视幼儿身心启蒙教育，从而忽视孩子的年龄与心态以及舞蹈所具有的内涵与情趣。最后，幼儿教育中的青年化倾向，以职业舞蹈教育的内容与方法一统全民舞蹈教育领域，缺乏对幼儿舞蹈教育特性的研究。
3 创新幼儿舞蹈创编与教学
3.1 构建身体的“感知――表达――创造”教学模式
3.1.1 身体感知
幼儿舞蹈启蒙教育应从身体认知开始，应让幼儿首先认识身体的头、胸、腰、脚等部位和肩、腕、膝、脚踝等关节，在老师指导下，伴着音乐的节奏，利用童谣或儿歌，并配以生动的形象来认识身体的各个部位及多部位的协调与配合。还应让幼儿在感知自己身体的基础上建立“直”的意识，即身体直、手臂直和腿直，使自身处于自然状态的身体逐渐过渡到舞蹈艺术所要求的体态。此外，让幼儿学会掌握发力的部位和方法。如绷脚时的脚尖发力，勾脚时的脚跟发力，提高脚腕的灵活性，对自身身体力量的掌握，能进一步促进幼儿对自己身体的感知与感受。
3.1.2 身体表达
发挥幼儿活泼好动、善于模仿、喜好想象，可塑性高等特点，在进行幼儿舞蹈创编与教学中，科学引导幼儿主动模仿生活中的人和事，并鼓励他们把所闻所见所感通过身体动作表达出来，尽可能得使他们的思想情感与身体肢体动作融合在一起。因此，建议从动态、情趣和情感、空间等方面进行幼儿身体表达训练。
3.1.3 身体创造
借助幼儿奇思幻想的想象力和创造力，通过舞蹈启发幼儿的创造力和想象力，其中即兴舞蹈就是最合适的形式之一。所谓即兴舞蹈是一种快速多变的、合乎自然的、无限连贯的舞蹈。幼儿利用即兴舞蹈的艺术形式可以在不同的音乐和舞蹈情境中无拘无束地展开想像，用身体来进行自我创造，这样他们就可以跳出自己的思想，跳出对生活的认知，跳出记忆中的形象，跳出成人审美标准的束缚[6]。它其实幼儿的一种普遍行为，能防止注意力分散，能够增强幼儿学习舞蹈的自信心，产生舞蹈兴趣，营造一个令人感到轻松的环境，使幼儿喜欢舞蹈、开心舞蹈。
3.2 将儿童故事情节融入幼儿舞蹈创编
由于大多数幼儿对情节丰富形象鲜明的儿童故事非常感兴趣，因此我们在进行幼儿舞蹈创作时可将故事情节设计进舞蹈作品中，增加舞蹈作品的趣味性与故事性。创编幼儿舞蹈作品时，一定要站在孩子的“高度”去审视作品，单纯的将一个的舞蹈基本动作原封不动地叠加灌输给幼儿没有任何情节与寓意，难免造成幼儿厌烦心理。在创编幼儿舞蹈的时候一定要忘记自己的角色，完全把自己融入儿童故事情节中去，用童心去体会舞蹈中人物形象的角色，用肢体去表现故事情节及人物的内心世界，而不是单纯的动作摞列与叠加[7]。
3.3 促进游戏与幼儿舞蹈创编教学的优化结合
将游戏和舞蹈教学有机地、巧妙地结合起来，丰富教学的形式，使之变得更有趣，更能够引起幼儿的兴趣，在游戏中学习舞蹈动作。建议从音乐的选取到动作的编排整个教学准备过程充满游戏性，使他们饶有兴趣地投身其中，从而培养他们的舞蹈能力。还可以开展基本节奏的游戏教学、模仿动作的游戏教学，以满足儿童的兴趣和愿望，又可获得良好的教学效果。最后，可以让幼儿自主组织舞蹈活动，教师指导为辅，促进教学形式的游戏化，提升幼儿舞蹈的激情。
【参考文献】
[1]刘建.无声的言说：舞蹈身体语言解读[M].北京：民族出版社，2001：24.
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[3]王印英，张雯.幼儿舞蹈创编与赏析[M].上海：上海音乐学院出版社，2010：3.
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[5]于惠.对现阶段我国幼儿舞蹈教育的几点思考[J].大舞台，2011（2）：170-171.
所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”，近世中国的“千年未有之变”引发了文学形式与内容的全面变革。新旧交替之际“想象共同体”的生成过程表现出前所未有的丰富性、多元性和复杂性。因此对一时段文学现象的考察研究，已然是学术界的共识。而这一时段，也是中国儿童文学由传统童蒙读物到现代儿童文学的嬗变期。这一嬗变与现代启蒙精神照耀下的儿童观、童年观构成了相辅相成的“互文”关系，可以说“儿童的发现”是中国儿童文学现代化的发端，也是中国儿童文化的建构期；对现代文学的思维观念、艺术形式产生了深远的影响，并对中国社会现代化进程中“儿童”的位置产生了潜移默化的作用。
但是就中国儿童文学近百年的审美取向和价值判断而言，无论是以周作人为代表的儿童文学理论研究，还是新文学中儿童文学的展开，都对晚清以来现代传媒兴起下的儿童读物的新兴，表现出疏离与否定。这一表达方式、认知模式和研究范式，甚至一直延续到当下的文学史既定话语体系中。既漠视了晚清以来儿童读物对中国儿童文学现代化的筚路蓝缕之功，又忽视了儿童作为儿童文学阅读主体的意义所在，更阻碍了对中国童年现代化的多元表达与探索。这也正是张梅博士对晚清五四时期的儿童读物全面梳理考察的意义所在。正如她在书中所言：
本书在破除儿童文学的纯文学观念、建立大儿童文学研究框架的基础上，把晚清五四以来的蒙学读物、儿童书籍、刊物、报纸、近代教科书都囊括进来，从中抽取典型文本诸如《小孩月报》《蒙学报》《启蒙画报》、教科书、《儿童教育画》《儿童世界》《小朋友》等进行深度扫描，力图对晚清五四时期的图像叙事能有一个清晰的史的勾勒。
在中国现代儿童文学发生期，现代传媒的兴起是其重要的载体，诚如梁启超所言“自报章兴，吾国之文体，为之一变”，可以说儿童文学的现代化，缘自时代变局，更直接缘自这一历史境遇中儿童读物的兴起，并带来“读者”的出现，“儿童”开始成为“历史的一个能动的构成”[1]。由此，从1874年出现的《小孩月报》到1922年创刊的《小朋友》；从晚清时期西方传教士的儿童刊物的创办，到以“启蒙”为关照的本土各类画报的尝试，再到以“儿童”为“期待视界”的刊物的兴盛……《晚清五四时期儿童读物上的图像叙事》一书对晚清五四时期儿童读物资料广采博取，填补了这一领域的研究空白。
值得一提的是，张梅对中国儿童文学现代化的历史走向有着清晰自觉的学科意识，并没有因为大量的文献资料汇聚，而将其视为简单的线性进化式发展路径；而是谨慎又敏锐地辨析了影响深远的传统童蒙读物与现代儿童读物间相生相斥的张力关系，进一步论证了儿童文学现代化、合法化的历史图景。如晚清时期传教士创办的《小孩月报》，能够成功传播的关键在于“如何寻找传统蒙学与西方儿童教育的衔接点”。传统蒙学绵延千百年的成熟模式，使得传教士所致力的“童蒙教育”，放弃了用《圣经》与儒家经典对抗的方式，而转向为“对现实生活进行规范的俗世伦理中找到与其对接的衔接点”。正是通过大量的案例、翔实的资料，将上述问题一一论证，可谓辨章学术、考镜源流。
二、功力：对原始资料的爬梳剔抉
著者所要表达的观点，必须牢靠地植根于厚实的实证基础之上，这是治学之常识。这本近四十七万字的著作依托于系统、全面、扎实的资料基础，从容驾驭理论，论从史出、史论结合，对晚清五四时期的儿童读物发展图景做了精到的分析，完成了中国儿童文学发生期路径的追溯。
面对这项具有严密的实证性的研究课题，张梅给出了令人信服的答卷。从传教士主办《小孩月报》的“西学东渐”与“中学为体”的相斥相生；到《蒙学报》《启蒙画报》中传统蒙学思想与现代儿童观的杂糅；再到《儿童教育画》《儿童世界》《小朋友》等商务印书馆、中华书局刊发的真正意义上的现代“儿童”读物。所有研究对象的选取，都没有现成的文献集成资料，都需要作者在国内外各类各级图书馆中对原始资料进行爬梳剔抉、一一甄别。这份苦功夫实在来之不易，也成就了该著作的截断横流、自成一家。为我们全面认知晚清五四时期的儿童读物的历史全貌、发展脉络，提供了极好的注解。
该著作的大量资料考据和挖掘工作尚属该领域首例，如《小孩月报》的版本即有福州版、广州版和上海版三种，对他们的创办缘起、发展态势、传播影响均作了细致的辨析和考订。如从雕版印刷、凹版铜刻、石印技术等技术革新来论证《蒙学报》《启蒙画报》《儿童教育画》《儿童世界》等的印刷品质、图像特色，以及从传统蒙学读物到现代教科书的转型，这一系列的考订、论证的过程既深入细微，又切中要害。又如以《儿童世界》为文献基础，探讨了郑振铎对儿童文学的贡献，也令人耳目一新。
张梅考证功力的严谨细致，对中国现代儿童文学史的某些“常识”也起到了极好的弥补和完善作用。如人们习惯认为1923年集结出版的《稻草人》，均源自叶圣陶在《儿童世界》发表的23篇童话，并将该童话集视为中国儿童文学现代化实绩的开端。经张梅仔细核对，《稻草人》23篇中有2篇《花园之外》和《小黄猫的恋爱故事》并没有发表在《儿童世界》上。对叶圣陶1923-1924年的童话创作和发表情况，也做了细致的梳理和甄别。
三、学识：图像叙事中的儿童文学理论实践
该论著的纲目，是以晚清五四时期重要的儿童读物为独立章节的。其提纲挈领的主线即是“图像叙事”在这些刊物中的形式变迁，以此统摄中国现代“儿童观”生成的过程性。
图像和文学的互文关系一直是不断探寻、追问的话题。图像的出现早于文字，图像思维早于抽象思维，并不意味着后者更优越、更高级。图文互补、以图载文的共享文本模式，实践了儿童的文化参与意识、满足了大众的公共需求。事实上，从晋代的《山海经》插图本起，国人就初涉了想象力的视觉化和文学的空间化的尝试。而图像社会的兴起意味着社会文化秩序的重建，是机械复制时代大众文化兴起的重要表征。现代社会的初创带来了现代民众的新生，未来主人公的现代公民意识也正是通过这一图文互补的方式进行培育的。[2]与此同时，作为历史存在物的诸多儿童读物，一方面受到晚清以来“各种文类界限模糊，边界松动，文类之间对话活跃”[3]的影响，另一方面也与西方世界畅销儿童读物的图文并茂的趋势同步。由此，以晚清五四时期儿童读物中图像叙事的变迁为切入点，来辨析中国儿童文学的现代化过程，在微观把握与宏观驾驭中，构建“大儿童文学”史观。张梅逐一分析了传教士主办的《小孩月报》从“画图示义”到“画图示戒”的本土化策略与调和色彩；《蒙学报》图像中所折射出的“崇实”思潮、爱国主旋律下的图像趣味；《启蒙画报》中白话与图像的双叙事方式，以及图像中的游戏观念对现代儿童观的影响；《儿童教育画》和《儿童世界》中图像所呈现出的现代“童年”想象和现代儿童文学的诞生；《小朋友》的文图之间的华洋杂错与雅俗共赏。在这一共时性与历时性相互交错、缠绕的过程中，儿童读物的特殊性和针对性越来越凸显，儿童独立的社会位置也愈加清晰。这一过程性，也是中国社会发现儿童的过程。
张梅的创新之处还表现在对儿童读物“图像”独立意义的探寻。苏珊?朗格认为：“形式既为空洞的抽象之物，又具有自己的内容。艺术形式具有一种非常特殊的内容，即它的意义。在逻辑上，它是表达性的或具有意味的形式，它是明确表达情感的符号，并传达难以捉摸却又为人熟悉的感觉”[4]。儿童读物中图像的存在，从围绕文字为中心的“插图”式注解，逐步出现了“图画故事”式的独立叙事功能，甚至有了以“图像”为基础的文体实验。由此对晚清五四时期儿童读物所彰显的“现代性”的另一种面孔做了有趣的探寻。
图像的“叙事”功能，还表现出某种未完成性。正如伊瑟尔认为文本的存在只是“图式化的结构”，存在着“空白”“空缺”和“否定”，只有通过读者介入其“召唤结构”，进行双向交流，文本才具有意义。晚清五四时期的儿童读物，不仅肯定了“儿童”具备应对“召唤结构”的能力，还以多种形式“召唤”儿童读者参与到图像叙事中来。如《儿童教育画》中的“悬赏画”的出现，不仅具有视觉启蒙的重要开创性，更开启了儿童参与图像叙事的文本与读者间的对话模式。这既是一种刺激读者参与的营销模式，也是儿童与成人的主体间性通过图像叙事功能尝试进行多元对话的初始阶段。
结语
晚清五四时期的儿童读物的出现，是中国社会现代化的产物。启蒙运动、市民阶层的兴起、妇女与儿童的解放运动，都对“儿童的发现”起到了推波助澜的作用。但是他们在多大程度上实现了“儿童的发现”；诸多儿童读物中折射出的中国“童年”想象的多元性与图像叙事之间是否具有完全的对应关系，仍是我们可以继续探索的话题。《晚清五四时期儿童读物上的图像叙事》对这一领域的全面开拓，让我们看到了文学通过图像媒介进行传播的可能性。可见中国儿童文学的学科发展，不仅需要探寻精英文化与大众文化的多维度表达，也需要尝试在不同媒介载体中进行儿童文学的理论实践。
诚如朱自强评价“张梅的这部学术著作是中国儿童文学史研究的一个创新性成果，它明显为中国儿童文学史研究带来了视野的拓展和学术的增值。”张梅以她的勤勉和刻苦、领悟力和驾驭力，在这一研究领域中经历了艰苦而精彩的跋涉，将散落于书海、零碎不成片段的历史元件，进行了富于灵气的整合，重塑七宝楼台。证、据相依，史、论交融，学、识辉映，此乃学术著作之佳境。
注释：
[1]周宁、金元浦译，罗伯特?汉斯?姚斯：《接受美学与接受理论》，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第32页。
关键词：儿童 启蒙 钢琴教学 探究
当今社会经济的不断发展，儿童音乐素质的培养工作变得十分重要。儿童在学习音乐的过程中，最重要的种类就是对钢琴艺术的学习，钢琴能够对儿童的音乐素质和整体修养进行培养，对儿童未来发展意义十分重要。然而，现阶段，儿童钢琴启蒙教育教学工作中还存在着严重的问题，这些问题对儿童的自身发展造成了严重的影响。所以，寻找需要的措施促进对儿童钢琴教学工作的有效开展十分关键。
一、儿童钢琴启蒙教学中的主要缺陷
（一）儿童对钢琴学习缺乏有效的重视
对于儿童而言，他们总是对新鲜的事物报以强烈的兴趣，而钢琴学习时一项长久的工作。在漫长的学习过程中，儿童往往失去了最初学习钢琴的兴趣。一些对于钢琴仍然很感兴趣的孩子，会将钢琴演奏作为生命中的一种重要爱好，并将提高自身的钢琴水平作为人生的目标来追求。孩子的好奇心是十分重要的，在钢琴练习的过程中，一旦儿童失去了对钢琴学习的兴趣，就为教师的教学工作带来了一定的难度。例如：一些教师总是利用填鸭式的教学方法，强制学生学习钢琴，儿童没有兴趣也就不能提高自身的钢琴学习兴趣，教师在提问的过程中，学生不能及时回答提出的问题，就会对学生的自信心造成严重的影响，久而久之，儿童就会失去对钢琴严重的兴趣和表现欲望，以至于在学习中产生严重的不良情绪。
（二）钢琴入门断奏制约钢琴教学工作发展
在儿童学习钢琴的过程中，一些教师往往喜欢教学生摆放基本的手型。在这个过程中，手型的摆放存在一些问题，小孩子不能及时掌握手型，孩子学习钢琴，应该提高自己的手关节的力量，儿童掌关节和手关节的灵活，就能够促进孩子肌肉的生长，使孩子的肌肉生长始终按照钢琴演奏手型的方向，有利于孩子养成正确的钢琴演奏手型和姿势。
（三）过度抬指训练不合理
在钢琴演奏中，过度的抬高手指训练，在钢琴演奏中对儿童的影响是具有危害性的。高抬指训练对孩子的音色判断造成了严重的影响，在钢琴演奏中，岗前演奏者不依靠手，而是应该依靠自己的耳朵，这样就能够让孩子在聆听的过程中，针对音色对乐谱进行判断。在这个过程中，过度的高抬指训练会使孩子的手指肌肉产生严重的紧张，使儿童的状态始终处在一个紧张的状态下。
（四）钢琴教师盲目的追求专业化教学
在钢琴教学的过程中，一些钢琴教师不能有效关注孩子的生理和心理差异，在教学过程中，教师总是过分的强调教学过程中的专业化效果，使用的教学方法也是比较死板的，没有注重对儿童钢琴演奏兴趣的培养，使得孩子不能提高对钢琴学习工作的兴趣。
二、加强对儿童钢琴启蒙教学的有有效途径
（一）养成良好的钢琴演奏习惯
钢琴学习的过程中，学生不仅需要在学习的过程中领会教师的意图，还应该将教师传授的知识点变成自己的技术，学生在领会教师的教学意图之后，应该提出相应的问题，并增加教学时间。不论是什么学习与工作，实践和理论都是不能够分割的，不在理论的基础上进行实践工作是不够明智的，相反，若是不能在理论的基础上配合必要的实践，理论基础就不能得到更好的发挥。因此，在教学的过程中，教师应该针对每个孩子的不同性格特点和儿童的身体状况制定相应的钢琴演奏训练时间，并循序渐进地增加训练时间，在训练的过程中，教师不能随心所欲的开展教学训练工作，而是应该将学生的实际情况作为根本要求。不能将每天的训练强度扩大到一定的程度上，这样对孩子的身心发展造成了严重的损害，不能收到有效的教学效果。
（二）培养儿童浓厚的钢琴学习兴趣
儿童对音乐学习的兴趣往往是不稳定的，这个过程中，孩子学习兴趣也是容易转移的，教师在教学的过程中，应该注重对学生钢琴学习兴趣的培养。日常生活中，教师应该对学生进行积极有效的引导，这样能够对学生的学习兴趣进行有效的培养。例如：某儿童钢琴教师在教学过程中，将孩子带到田野中和公园中来聆听小鸟的声音，并让孩子在这个过程中，加强对音乐节奏的感受能力，这样就能够让孩子产生强烈的钢琴演奏兴趣，培养孩子良好的音乐学习兴趣。
（三）增强对儿童强烈的音乐感觉
一般来说，孩子是具有强烈的演奏能力的，这对孩子的音乐感有着较强的要求，音乐感指的是孩子对节奏、力度和节奏的感知能力，孩子对音乐作品也能够音乐作品产生强烈的感染力，在学习的过程中，孩子应该掌握强烈的节奏感，并对学生的想象能力进行展现，带动孩子节奏感的掌握。同时，还应该加强对优秀作品的演奏和掌握能力，在这个过程中，提高孩子的钢琴演奏能力和音乐素养。
（四）培养儿童优秀的识谱能力
儿童的识谱能力是一种有效的能力，一方面是对五线谱的认识能力，并将各种各样的音乐符号转化为对人体大脑有意义的信息，五线谱的识谱能力，能够使孩子在看到一个乐谱的同时，联想到下一个乐谱，这样就能够让孩子更好的掌握钢琴的练习能力。在钢琴演奏教学过程中，应该培养儿童对音乐结构、和声结构的变化情况进行观察，教师也应该将音乐内的一些内部的特点告诉儿童，并帮助儿童对乐谱进行分析，进而有效提高儿童辅仁阅读五线谱的能力。
（五）提高儿童的综合能力
在对儿童进行钢琴启蒙教学的过程中，应该注重对儿童综合音乐能力的而提高。在演奏的过程中，应该注重对学生的综合能力的提高，学生综合能力的有效提高，就能够使学生的音乐感受能力有效提高，这样就让学生对所学的内容进行有效的掌握，增强了学生音乐学习的趣味性，在此基础上进行钢琴教学工作，就能够有效提高学生的演奏能力，也能够这个过程中充分挖掘学生的内在潜力，使学生能够在想象中进行有效的创作与发挥，在这个过程中，也能够对儿童的审美能力的鉴赏能力进行有效提高，进而提高了学生对音乐的掌握能力和理解能力。
（六）提高儿童的注意力
在钢琴教学过程中，孩子的注意力集中能力是十分分散的，儿童的注意力往往不能超过一刻钟，一刻钟之后，孩子的注意力就会分散，这个过程中，钢琴教师应该让学生在学习新知识的同时，对原有的知识进行复习，这样对于一些钢琴入门的学生而言就能有效的看懂乐谱，提高孩子的钢琴演奏能力。
三、结语
总而言之，儿童钢琴启蒙教育教学工作中，钢琴教师应该针对儿童不同的心理和生理情况进行教学方案的制定。在这个过程中，应该让儿童在学习的过程中感到快乐，并需要教师不断积累教学经验，不断改进教学方法，发挥自己的创造力和创造性的思维，增加钢琴教学工作中的趣味性，提高儿童的钢琴演奏能力，有利于学生音乐水平的有效提高。
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关键词：儿童舞蹈教育；教育方法；教育目标
随着年龄以及阅历的增长，加之舞蹈专业的系统学习，舞蹈实践与理论基础有了一定的提高，这促使我对舞蹈艺术有了更多的体会和个人的见解。
仿佛天赐良机，暑假期间我义不容辞地参加了启蒙老师主办的儿童舞蹈学校教育活动，本着学习和实践的态度进行试探性教学，这为我将来从事舞蹈教育事业做了简单的铺垫，是一次难得的机会。很快三个月过去了，它留给我了一些需要仔细琢磨和探究的教学经验。恰巧本学期，学校为我们配备了舞蹈理论课程和与舞蹈相关的一些列讲座，这让我有机会用理论对这些“难得的教学经验”进行解读，通过多方面思考，我把这份宝贵的经验进行了整理、总结。
用人类学的眼光看待问题，应采用不偏不倚的态度，那么对于现阶段儿童舞蹈教学体系的规范、整齐、统一、高难度技巧已成为一种定向培养目标，但儿童舞蹈教师可曾想过，扼杀孩子们的自然性和个性是否就是成功培养的唯一选择。提出这样的观点，我诚惶诚恐，毕竟，学生理论知识还不够成熟，但作为未来舞蹈教育工作者，我有责任和义务对舞蹈教育事业发展提出质疑，并义无反顾的将其进行到底，请老师给予严格的批判和衷心的建议。
一、以自然为美
美是万物的灵魂和法则，凡是和这灵魂或这法则和谐一致的也就是美的，所谓“丑”就是与这法则的和谐相背离的。那么，就儿童而言，我们总会用纯真、天真来形容他们，深层意义也就说他们是自然的，我们还知道，往往孩子才说真话，那也是因为他们自然。孩子本身就是自然的，自然才是美的本质。
每当我走进教室，看到孩子们稚嫩的脸庞和纯真的笑脸时，我知道他们渴望的是自由，希望通过舞蹈使内心的自由感外放，可最后他们却失望了，带着遗憾走出教室，把希望寄托在下一次。由于配合舞蹈事业发展，开始专业舞蹈训练的学生年龄越来越小，甚至从儿童阶段就开始进行专业体系训练，为了培养舞蹈高水平、高技术人才，教师不得不对儿童阶段舞蹈爱好者进行施压，他们得出共同的结论就是“接触舞蹈越早越好”，于是，教师开始了他们严酷的训练，在儿童的思想启蒙阶段就霸道地抽离了他们自然的灵魂，强加于我们所谓的造型美。当孩子们用舞蹈进行表现时已全无自我可言，他们表现的是舞蹈化的木偶，具有我们所谓的美感。我们强行灌输的是我们想要的姿态、美感、形象、动作，而非孩子的真实表现，渐渐地他们被人造美同化了，同化成只有我们能看懂的那种舞蹈。孩子的自然性被我们无情的剥夺了、扭曲了，凡是种种可怕的扭曲，都是和孩子自然地动作格格不入，而孩子的自然动作本来是应该受到合乎原则的合理引导。我们应该倡导，跳出适合儿童线条优美和谐的体态，跳符合他们年龄、他们思想、他们向往的东西，而非可以的模仿，迎合现代成年人的审美需求和眼光。请不要扼杀孩子们纯真的青春，让他们跳出生活的甜蜜和意义、跳出白鸟的飞翔、波浪的起伏、树枝的摇动、内心的自由，为我们显示儿童躯体的神圣和美好吧。
二、以解放天性为训练目的
现代舞训练通常讲究解放天性，不喜欢被束缚的感觉，很多人喜欢现代舞也是因为它比较自由。同时现代舞也强调自然美，自然的就是美的。我们知道舞蹈教学的启蒙阶段非常重要，在此阶段是强化学生的意识，是引导学生走正确方向的关键时刻，所以要特别重视这关键时刻对儿童的培养。对于儿童舞蹈训练，应以解放天性为目的。儿童阶段是人生中最自然地阶段，他们的美是不可模仿和代替的。此外，儿童对于启蒙阶段的记忆尤为深刻，他们会认为老师给予的就是正确的，并会努力朝老师要求的方向发展，在这过程中，克服种种困难而达到老师满意的程度，往往他们的天性还没有发挥就被扼杀在摇篮里了。所以保留天性、解放天性有助于培养未来舞蹈美感品格的形成。强调个性的解放，而非一板一眼的训练方式，这样的训练必须符合他们自己的意愿，唯有这样，他们才能心情愉快而又孜孜不倦地去完成它，每一种训练不仅是一种为达到目的的手段，而且是目的本身，这目的就是使孩子每天的生活变得欢乐而完善（毕竟，童年对于儿童来说是重要阶段），随着时代的发展，我们更应该讲究人性化教育，把他们训练成舞蹈木偶那并不是我们想要的。舞蹈的表现不能像体操那样仅仅是外部的身体动作，而是要通过这样的动作进一步表现出人的思想和感性，传达出自己的心声才是舞蹈的真谛。
在中专和本科生中我们会发现，有一些学生不会跳舞，所谓的不会跳舞就是只会用手臂和腿，而缺少灵魂感知。他们的身体还没有被开发出来，没有发掘出身体的奥秘，甚至可以说，在他们的头脑中就没有这样的概念，他们不会想象，不会感受，不能进行心灵的体验，这是儿童舞蹈启蒙教育的缺失，是一种无感情教育的必然结果。舞蹈要有灵魂，如果舞蹈没有灵魂的注入，那又与体操何异呢？这样的例子理应引起我们的注意，尤其是未来从事舞蹈教育者，更应注重培养儿童解放天性，不要随意扣押他们的灵魂，要教会孩子用灵魂去感受，感受自然，感受舞蹈，使自然与舞蹈巧妙结合，达到逐渐形成使用灵魂与身体相统一。
三、主张个性张扬
在儿童舞蹈教育阶段，强调个性张扬也是尤为重要的。舞蹈教育立志于培养全方面人才，而非仅限于群舞演员。课堂上老师总是要求孩子们整齐划一，但适当的应该强调个性张扬。每个人都有自己的个性，这是人与人的不同区别，想培养不同类型的舞蹈演员一定要从孩时抓起，保留他们的个性，让他们的个性得到充分的解放，充分的张扬，使他们享受自己不同于别人的独特魅力。我们曾收到过这样的夸奖“中国人的模仿力超强”。这是我们的悲哀，我们不想模仿，我们更想创造。这要求我们首先就应该重视创造性教育，这种教育应从头梳理，回归到儿童舞蹈启蒙教育。课堂上，增加孩子个性创造能力，尽量避免“同一化”训练，使孩子个性得到解放，保留孩子们纯真、自然地天性。作为儿童教师要注重研究儿童的个性心理特点，了解儿童的个性差异，有计划、有目的、有步骤地对儿童进行舞蹈思想教育。尝试采用创新模式，可以尝试让孩子随着音乐无拘无束地舞蹈，并在舞蹈中大胆地表达自己的情感，张扬自己的个性，真正体现孩子的主体地位，以实现新课程标准中“通过舞蹈直观的艺术感染力来丰富孩子的艺术体验，以形成健康的审美情趣促进身心发展”的儿童舞蹈教育体系目标。此外，儿童教师应充分引导孩子去发现自己舞动的美，去感受自己舞动的美，从而最终舞出最美的自己。让孩子在主动积极地思维和情感活动中，加深理解和体验所得感悟，获得思想启迪，享受审美乐趣。使孩子从小就感受主体性、独立性、能动性、创造性、解放他们的大脑和双手，让他们在自主舞蹈中张扬他们的个性吧！
希望通过这样的启蒙培养，能够让孩子们在未来的舞蹈发展中，把符合舞蹈艺术发展与保留个性相统一，避免形成只会模仿，而无创造性的舞蹈者。在儿童舞蹈教育阶段强调个性张扬有助于创造性的开发，儿童教室的正确培养可以为未来舞蹈个性创造打好基础，为舞蹈界创造出不同种类、不同题材的舞蹈作品。可见儿童舞蹈教育是舞蹈教育的重要阶段，儿童舞蹈教师也肩负着重要的使命。为培养孩子未来的创造性，就放手去开发他们个性的张扬吧！
儿童是朝气蓬勃的。他整日欢跳从满着运动的渴望，儿童的成长，以及他的各种活动，都具有一种和谐的节奏，显示出蓬勃向上的生命，为了使儿童对舞蹈有所理解，我们应该根据儿童的趣味和能力加以自然地引导，让他们自由自在地流露天性。这样，他的身体就会变得像精神一样，能以动作表达思想感情。让儿童像儿童一样地跳舞吧，不要把“不和谐”的东西强加给他们，应该让儿童的舞蹈表现儿童的心灵，表现出那种属于儿童独天的天真朴质的美，那种带着青春的活力，和不息的生命，进而让他们懂得要真是青春的活力和蓬勃的朝气。
关键词：少儿 古筝学习 意义 方法
引言：古筝是中华民族独特的民族乐器，其具有广阔的音域，优美的音色，丰富的演奏技巧以及悠久的民族文化，已经经历了两千五百多年的历史，并由于表现力丰富，深受人们喜爱。特别是随着近些年来我国民族文化的兴起和繁荣，民族乐器古筝也开始受到越来越多人的喜爱和欢迎。从总体来看，学习古筝的主要群体集中在少儿，同时少儿时期也是学习古筝的最佳时期。少年儿童的自主学习能力比较差，需要专业人员进行引导和教育才能取得学习效果，而少儿又担负着发扬中国传统民族乐器文化的重任。因此，少儿学习古筝不仅意义重大，而且需要掌握必要的学习引导的方法。
一、少儿学习古筝的意义
多年来，我国少儿音乐的教育大多停留在声乐层面，而作为音乐主要的表现形式之一的器乐始终是音乐教学中薄弱的环节。特别是作为我国古老的民族乐器之一的古筝，已经成为我国民族文化发展的重要部分，在少年儿童中普及古筝乐器的学习不仅有利于促进我国学龄儿童智力的发育和我国民族乐器启蒙教育的发展，而且有利于中华民族文化的传承与进步。
（一）有利于促进学龄儿童智力发育
音乐对人的益处是毋庸置疑的，音乐能够陶冶情操，抒感，抚慰心灵。对于少儿阶段来说，音乐，特别是民族音乐，有利于促进学龄儿童智力的发育和身心的全面发展。演奏古筝一类的器乐，可以使少儿在学习过程中充分发挥主观能动性，从而充实心灵，拓展思维。苏州医学院附属儿童医院曾做过一个实验：他们在某小学四年级的一个班中随机抽样分组，其中一组每个人选择一件民族乐器（主要是弹拨乐器），通过一年的观察，并采用韦氏儿童智力量表进行测验，结果演奏组的学生思维活跃、想象力丰富、兴趣广泛，身心得到了全面发展。不难看出，演奏弹拨类民族乐器过程中，进行手部运动能够对大脑产生积极的刺激，从而触发少儿的益智效应。
（二）有利于发展我国民族乐器启蒙教育
民族乐器启蒙教育是我国音乐教育中一个十分重要的部分，同时也是相对薄弱的环节，在少儿群体中普及古筝教育，有力与促进我国民族器乐的普及发展。古筝简单易学，但学习的过程却是长期的，推动少儿古筝学习有利于培养其形成良好的学习习惯，练就相对扎实的“童子功”，为今后的古筝学习打下坚实的基础。推此及彼，有助于拓展民族乐器在社会的认知程度，使像古筝一样被人们认为充满神秘的乐器“走入寻常百姓家”，使这些优秀的民族特色的声乐在器乐教育中得到传播和发展，从而有利于发展我国民族乐器启蒙教育，促进我国传统民族乐器的发展，繁荣中华民族文化。
二、少儿学习古筝的方法
少儿古筝的学习有利于促进学龄儿童智力的发育和我国民族器乐启蒙教育的发展，而少年学习少年儿童的自主学习能力相对比较差，需要专业人员进行引导和教育才能取得学习效果。同时，教学者也应该认识到，古筝器乐教学不仅仅是单纯的技巧的掌握，更重要的是感知音乐的能力。因此，加强少年儿童的古筝教育，掌握正确的学习方法尤为重要，除了加强技巧方面的传授，还应该注意从以下两个方面进行古筝教学：
（一）培养少儿兴趣热情
兴趣和热情是少儿教育的关键，俗话说的好，兴趣是最好的老师。在教学初，学生对古筝可能只是一时的好奇心，相对缺乏耐心，思想不集中，意志不坚定。这时，不能一味的批评他们，否则会使教学效果适得其反。这就需要在教学过程中，紧紧抓住少儿的兴趣点，利用他们对古筝的热情，依托心理特点，循序渐进，因势利导，鼓励学生产生浓厚的兴趣和学习的积极性。具体的方法有：融乐曲与技巧为一体，鼓励与表扬并重，特别实在启蒙阶段，将技巧融入到优美清新、短小精悍，能够投少儿之所好的乐曲中，激发儿童学习古筝的兴趣和热情；将表演欲演奏相结合，寓教于乐，可以在古筝教学过程中加入类似汇报演出、比赛竞技等相关的演出活动，让学生在练习过程中提高演奏水平和竞争意识，将知识与趣味相结合，使古筝更具魅力。
（二）引导少儿感知音乐
古筝的学习是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。在学习之前，要明确学生的学习目的，不能单纯追求古筝考级等功利目的；教学者不能一味求快、急于求成；家长不能互相攀比、始于压力。儿童的思维意识尚不成熟，思考能力较低。古筝是独具民族特色的音乐艺术，能够在作品中表现弹奏着的感知，因此引导少儿感知音乐尤为重要。这就需要在教学过程中，努力培养少儿的乐感，结合音乐语言，将抽象的音乐具体化，引导少儿理解古筝作品，逐渐感受音乐中蕴含的意境，并教育少儿结合古筝作品的背景理解音乐的内涵，实现教学要求。同时，还应该激励少儿在学习古筝的过程中充分发挥想象力和创造力，主动参与各种表演活动，展现自我个性，形成“处处是创造之地，人人是创造之人”的和谐学习环境。
结语：古筝教学中蕴含着丰富的中华民族文化，促进少儿古筝学习不仅有利于促进我国学龄儿童智力的发育和我国民族乐器启蒙教育的发展，而且有利于中华民族文化的传承与进步。同时，还应该正确把握少儿学习古筝的方法，积极培养少儿的兴趣热情，引导少儿感知音乐，促进少儿古筝启蒙教育的繁荣，传承和推动我国传统文化的发展。
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关键词：启蒙教育幼儿舞蹈编创教学
一、启蒙教育视角下的幼儿舞蹈编创与教学
（一）培养编创的热情
从相关的调查中发现，目前存在的一个普遍问题就是幼儿对于舞蹈缺乏热情，对舞蹈大多抱着消极抵触的态度，这就使舞蹈教学并没有达到较好的效果，所以在进行幼儿舞蹈教学的时候，培养孩子对舞蹈的编创兴趣就非常重要。而为了达到这个目的，老师在对幼儿进行舞蹈教育的时候，在前期可以让他们欣赏各种舞蹈，通过对舞蹈的欣赏，培养他们的审美能力，让他们对舞蹈感兴趣，从而推动学生发挥他们的积极性，参与舞蹈编创中。此外，还可以通过开拓学生的视野来提高他们的舞蹈编创能力。
（二）积极引导合作编创
为了达到较好的教学效果，在进行教学的过程中，老师可以通过小组的形式进行教学，这样不仅能够提高学生的学习效率而且对学生之间的交流合作也有较大的帮助。舞蹈不仅能够增强学生的身体协调性，提高身体素质，而且对增强学生之间的友谊也有较大的帮助。此外，对提高儿童的身体综合素质也有较大的帮助。在实际中对学生进行舞蹈教学的时候，老师可以通过一些方法来提高学生的协作能力，所以，要构建良好的编创氛围，比如，可以让学生通过自己的亲身体验来自己创作舞蹈动作，其次，老师要提供一些舞蹈编创工具，通过工具的辅助帮学生更好的进行舞蹈动作的编创，最后，把编创工具以及编创协作具体到每一个人，这样才能保证每个人都参与其中，从中找到乐趣，更愿意学习[1]。
（三）体验成功的乐趣
只有让儿童在舞蹈的编创与教学中体验到真正的快乐，产生兴趣，他们才会积极自愿的配合并参与到舞蹈的编创与教学活动中。而成功是产生兴趣的重要因素，也是使学生愿意参与的关键，所以在进行教学的时候，老师要让学生体验到成功的乐趣。老师可以通过小组的形式进行舞蹈表演，之后让学生进行评比，老师再结合实际对学生的表现进行点评。老师在进行点评的时候，要能够发现学生的优点，鼓励他们，肯定学生的表现，这样才能让学生有足够的信心，才能为日后的学习打好基础。
二、目前幼儿舞蹈创编与教学存在的误区
（一）过分追求经济利益，教育具有较强的功利性
目前我国的幼儿教育存在许多的不足，其中最突出的就是过分追求经济利益，对幼儿的教育具有较强的功利性，现在许多幼儿教育的内容都是家长为了使自己的孩子具有一些特长、为了某种目的或是孩子感兴趣而让自己的孩子学习的，所以在进行幼儿教育的时候，学校和老师为了满足家长的要求，会刻意迎合家长的意愿，在进行舞蹈教学的过程中会下意识的忽视进行舞蹈编创和教学的真正目的，过分注重舞蹈比赛的成绩，得奖的次数以及份量，这就使老师更加关注幼儿对舞蹈编创与教学的技术性内容，为了考试、比赛而学习，为了日后在舞蹈艺术之路的发展打好基础，把舞蹈当作赚钱的方式，忽视了舞蹈编创意教学的意义[2]。
（二）追求专业化，忽视启蒙教育的理念
现在对幼儿进行舞蹈教育的时候都非常注重对学生专业技能的培养，为此对学生都非常严厉，这会在很大程度上淡化幼儿心理启蒙教育的理念，忽视启蒙教育的真谛。带着这种目的进行幼儿舞蹈的编创与教学的工作，那么必然会使老师在舞蹈编创与教学的时候表现得生硬，缺乏灵活性与生机。
（三）缺乏针对性
现在在进行舞蹈教学的时候，舞蹈都偏成熟化，特别是在幼儿舞蹈教学的时候，很多舞蹈过于成熟，不适合幼儿学习，出现明显的“儿童成人化”教学的现象，没有针对幼儿进行专门的舞蹈编创。要特别注意对幼儿进行舞蹈编创与教育更重要的是为了启蒙，锻炼孩子的身体，帮助他们开发智力，提高他们身体的协调性，而不是为了一些功利化的目的进行教学。在实际中缺少幼儿舞蹈教育的研究，以职业的教育方法进行教育，这样取得的效果也较差，所以要针对幼儿的特性制定合适的教学方法与教学内容。
三、启蒙教育视角下的幼儿舞蹈编创与教学对策
（一）通过孩子感兴趣的童话，提高孩子的舞蹈能力
舞蹈的编创与教学本身就带有相应的趣味性，而且能够唤起孩子的学习积极性，老师要利用好这个特点，才能做好幼儿的舞蹈教学工作。除此之外，情节生动、个性鲜明的童话故事，也是幼儿较为喜欢的东西，老师可以结合儿童喜欢的故事把故事的情节与舞蹈的编创进行相应的融合，让儿童在学习舞蹈动作的时候能够产生相应联想，这样不仅能够使学生更容易学会相应的动作，而且会对学习舞蹈更加感兴趣，引起他们表演的欲望。在提高儿童想象力的时候，还能使儿童的个性得到发展。必然在进行相应舞蹈教学的时候，老师可以把舞蹈蕴含的故事给儿童进行讲解，这样可以使舞蹈更具有故事性，儿童可以在学习的时候联想到故事中的情节，从而参与到表演中。老师结合故事进行舞蹈编创，可以使舞蹈动作更具有新意，而且对学生的发展需求也有较大的帮助。孩子通过舞蹈的表演可以满足自己的表演欲望，而且也有利于提高对舞蹈的兴趣。
（二）通过模仿性的动作，提高幼儿对舞蹈的感知力
对幼儿进行舞蹈编创与教学必须要结合幼儿的实际情况进行，幼儿处于发育的关键阶段，肢体还没有发育健全，力量相对较弱，很多的动作不适合他们学习，而且幼儿的大脑还处于发育的关键时期，他们的记忆力有限，智力不健全，很难把所有的动作记熟并连贯起来，所以老师在进行幼儿舞蹈编创与教学的时候要控制好舞蹈动作的难易程度，同时要想办法增强舞蹈的趣味性。为了提高孩子的联想能力，可以合理的融入一些模仿性的动作，并引导孩子跟着老师的动作、音乐的节奏做这些动作，这样不仅符合幼儿的审美，而且能够提高孩子对事物的认识，引起儿童对舞蹈的灵感，对幼儿的教学有较大的帮助。
（三）通过舞蹈的背景音乐，提高儿童的舞蹈素养
舞蹈与音乐二者是密不可分的，音乐决定了舞蹈的风格以及蕴含的情感，在选择舞蹈音乐的时候，要根据儿童的实际情况以及他们对舞蹈的理解进行选择。同时要注意所选择的音要健康、积极向上、有教育意义，把这样的音乐融入到舞蹈中，不仅能使儿童在学习的过程中锻炼身体，而且可以通过旋律产生良好的联想，通过音乐的熏陶，锻炼幼儿的审美。要注意，在选择舞蹈编创音乐的时候要尊重相应的原则，第一，要确保所选择的音乐风格与舞蹈的风格相同或相似，比如，如果编创的舞蹈节奏较快，那么所选择的音乐节奏也要较快。第二，所选择的音乐结构要与舞蹈的结构相同，按照音乐的节奏编创与其节奏相同的舞蹈。第三，对所选择的音乐进行剪辑，可以用选取其中的某一个部分，进行舞蹈编排，不用过多的时间，这样更利于孩子学习，因为孩子的记忆力有限不能记住时间较长的内容。
