时间：2024-01-11 11:53:27
关键词：高职院校；汽车文化素养
一、高职学生文化素养现状
高职院校以向行业输送技能应用型人才为人才培养目标，要求培养出不仅掌握专业知识和技能，还具有较高文化素养的专业性人才。但正因为其鲜明的职业定向性和岗位针对性，使一些人误解了高职院校的人才培养目标，片面强调职业技能教育，阻碍了人文科学教育的实施。就目前掌握的情况来看，高职院校学生的文化素养不容乐观，存在如下问题：
首先是文化素养普遍偏低。因为长久以来惯有观念的影响，加上急功近利的思想，在高职教育中存在很严重的重专业轻文化现象。有些学校虽然开设了一些诸如语文、思政、艺术之类的文化课，但是为节省办学经费，只开设一个学期，大班授课，一门课仅有几十个课时，这些文化公共课在学生心目中分量很轻。进入高职院校的学生文化素养本来就有欠缺，在大学没有得到有效的提升，走入社会以后由于文化素养不够，从事的往往只能是简单的技术工，对职业生涯的发展造成很大影响。其次是行业文化素养和职业素养欠缺。高职教育是与市场联系最为紧密的高等教育，行业办学的比例较大，带有强烈的地域色彩和行业色彩。但是，受重专业轻文化固有思想的影响，学生只关注专业知识的学习，对本行业的文化了解不够，对行业该有的职业素养也相对欠缺，造成知识结构不完整，知识储备不全面。所以高职院校培养出的人才，实际上并没有达到企事业单位的用人要求。
二、汽车文化素养培养的意义
随着现代工业的蓬勃发展，人们生活水平日益提高，汽车已经走入千家万户，成为人们生活中不可替代的必需品，与汽车相关的产业也相继诞生，最终形成一条产业链，也由此衍生出“汽车文化”这个行业文化。
高职院校有汽车类和非汽车类专业之分。其中汽车专业着重专业技术的培养，不太注重汽车文化教育，非汽车类专业学生则对汽车文化知之甚少，在高职院校中培养学生的汽车文化素养意义非常重大。
首先是高职院校彰显自身特色的需要。现在的高职院校已经进入内涵发展阶段，要加快内涵发展，打造高职品牌，就必须彰显自己的特色。汽车类高职院校如果能把普及汽车行业文化作为一个重头戏，把校园文化和汽车行业文化进行对接，将汽车行业精神及使命、职业道德等在校园文化建设中得到内化，将使校园文化氛围带有浓郁的行业文化色彩，打造出属于自己的特色文化，促进自身特色的形成。其次是培养学生由专业知识向职业能力迁移和促进就业的需要。高职学生除了具备必要的专业素质技能外，还应具有相关的职业能力。再者，是解决汽车带来的社会问题的需要。汽车产业的迅猛发展在给人类带来便捷的交通方式的同时，也带来了一系列社会问题，要解决这些问题，真正做到“人、车、环境”的和谐，成为摆在人们面前日益急迫的课题，若能在高职教育中培养学生汽车文化素养，这些带有较高汽车文化素养的学生走入社会后，率先垂范，传播汽车行业文化，也能有效促进这些问题的解决。
三、汽车文化素养培养的途径
高职院校专业有汽车类和非汽车类之分，而这两种专业汽车文化素养的基础和要求都不一样，所以在培养过程中应该采取不同的途径。
首先、在汽车类专业学生中深入开展校企合作、迎企入校“走出去请进来”、建立仿真课堂，组建汽车社团等方式，提升其汽车文化素养，有效辅助其专业创新意识和能力的培养、提高其适应社会的能力。以湖南汽车工程职院为例，学院所开设的专业中，有汽车类专业六个，分别为汽车运用技术、汽车维修与服务、汽车电子技术、汽车制造技术、汽车营销与服务、汽车评估，除汽车营销与服务专业外，其余五个专业的学生以男生为主。男生动手能力较强，汽车专业技术较好，但对文化不感兴趣，虽开设了汽车文化之类的课程，但真正深入学习的不太多。对这类学生可以通过校企合作、迎企入校，“走出去请进来”，走进企业和行业，耳濡目染，使学生亲自感知行业文化的精髓；请专家进行讲座、专业指导，使学生近距离了解行业文化，有效提升汽车文化素养；建立仿真课堂，创设学习情境，通过与“客户”的沟通，不仅使学生在专业技术方面得到锻炼，更可以感知职业素养、沟通表达等在工作中的重要性，从而提升其整体素质。其次，在非汽车类专业学生中，通过举办校园汽车文化节、开设汽车文化选修课，开展汽车文化讲座，引进校园车展，成立车模协会等途径，使非汽车类专业的学生和老师了解汽车文化，从而具有较高的汽车文化素养。
参考文献：
关键词：武术体育教育 高校学生 人文素质
武术是我国传统运动和文化，承载了几千年的历史，不仅可以达到强身健体的目的，还能提升个人品德与伦理境界。应试体育教育数年来都存在一定的弊端，武术体育教育应运而生，它能避免应试教育所带来的负面影响，提倡以人为本，因材施教，是一种新型的教育理念。武术体育教育以其内在的不可忽略的文化涵义，在培养高校学生的人文素质方面具有积极向上的作用，不仅可以增强学生的体质，加强意志毅力品质的培养，促使学生道德素质和人文休养的发展。
一、当前各高等院校学生人文素质现状
（一）个人道德弱化，理想追求淡薄
经济的飞速发展促使社会需要培养越来越多的大学生，然而当今大学生的人文素质却背道而驰，与市场需求难成比例。很多学生信奉个人主义，遇到事情先强调先个人，后是集体和社会；过分追求眼前的利益，忽略了远大的目标和理想，以满足物质需求为己任，忽略了精神上的追求；在奉献与索取方面，认为索取为第一位，个人的付出与社会的回报应成等同价值。
（二）过度提倡自我发展，忽略个人人文行为
现在的学生独立意识很强，提倡个性发展，希望家长和社会减少对他们的监管，但是由于年龄和阅历等缘由，辨析事物能力较弱。因此，很多学生无法正确分析善与恶、真与假、公与私的真正含义，进而使思想道德出现偏差。在维护社会秩序时，很多学生缺乏文明意识，出现考试舞弊、占有公共财产、随地吐痰、排队加塞等现象，这是行为准则失范的具体表现。
（三）生活理念错误，过度攀比
经济发展提高了人们的生活水平，也提高了人们的需求，进而在物质上追求高档化和多样化，而高校学生受到这种物质主义的熏陶，推崇及时行乐，攀比风盛行，比吃、比喝、比穿，超前消费，追求时尚。对待学习则是临时抱佛脚，考试前进行突击，以及格作为自己的考核目标，不思进取。
二、武术体育教育在人文素质上的提倡和内涵
（一）人文素质内涵在武术体育中的体现
中国武术，源远流长，是一种传统的博大精深的文化，不仅注重武术招式，更注重修炼人的道德、气质、意志力等精神方面。学生在学习过程中不断被渗透忠、义、礼、信等武术道德规范。高校武术体育教育不仅重视传授专项技能，使学生有一定的武术根底，同时以人为本，注重武术文化的提升，内外兼修。这样有利于学生更好地认识和发展自己，形成德智体健全的人格品质，为走入社会承担一定的责任奠定一定基础。
（二）武术体育教育能加强高校学生人文素质
“未曾习艺先学礼，未曾习武先学德”。在武术传授过程中，武德始终是习武者的第一要求。中国传统武术中把技能传授和武德思想相结合，把人文素质教育列为必不可少的先决条件，也是历代武术教育研究者研究的重要内容。所以，在武术传授过程中，不仅要重视传授专项技能，更应该寓教于乐，寓教于人文，让学生在学习武术的同时体会到深层意义的价值，培养人文素质和精神，使学生在身心上都得到提升，真正体验到武术的真谛。
三、武术体育教育培养人文素质的积极作用
（一）教师自身素质的提升
作为授道解惑的老师，在培育学生的同时，本身也要具备丰富的知识和良好的人文素质，不仅需要有过硬的专业技术知识，在相应的知识学科中有自己的见解和思想，注重教学方式，把知识与人文完美融入到武术教学当中，使学生不仅得到武术文化的熏陶，更从精神层面上得到提升。老师是学生们的学习对象，其形象、审美观念、立身处世等，都会潜移默化地影响到学生的处事态度和方式，所以老师一定要时时记得提升自身的素质。
（二）教学思路的转变，创造和谐氛围
以人为本是现代教育提倡的教育方式，高校武术体育教学同样也应以学生为主体进行教学。在传授技艺的过程中，要时刻关注学生，爱护学生，针对不同的学生施行因材施教，不能对学生有优劣之分。对体质较弱的学生，多给予鼓励与帮助，使其在训练过程中不断提升自己的体质和思想，不断完善自己。
（三）贯彻人文教育，培养德智体发展
武术是一项民族体育运动，其传承的包含伦理道德的“善”，及其他忠、信、礼、仪等的美德，是一种道德和精神教育的实践。在武术传授中，教学应当寓教于乐，乐中有教，教中有道，更加宣扬武德的寓意，体现出“善美统”的思想。
社会经济的高速发展让市场竞争日益激烈，对知识的要求也越来越具体和实际。如何在高校培养学生的竞争意识，使其做好心理上的准备，是现代教育的新要求。武术中的各种竞赛，是在公平竞争的条件下进行的，通过比赛可以充分激发学生的各项潜能。竞赛不仅能在体能和技能上提升学生，还能给学生一种竞争意识，在思想和认识上上升一个层次。
在武术体育传授过程中，个别学生体质或者其他主客观条件的影响等导致有些学生跟不上教学的节奏，因此而丧失学习的兴趣。老师应及时发现问题，给予帮助和调整，在技能和思想上给予调整，树立学生的自信心。任何学生均有优势，老师应有效地发现学生的长处，并有意识地让学生展示特长，潜移默化中树立自信，正确认识自己。
四、结论
优秀的传统武术文化是一种源远流长历久弥坚的民族文化，高校应坚持和继承武术体育教育，传授过程中不断提倡和完善武术体育人文理念，不仅要提高教师本身的素质，更要积极地教导学生不断完善和充实自己，提升自身人文素质，使其在以后的人生路途中坚守真善美的信念，成为社会栋梁之才。
参考文献：
[1]王阳.发挥中国传统文化在大学生教育中的作用[J].东方企业文化，2012年05期
关键词: 基础教育；学生礼仪素质；培养；模式
湖南省哲学社会科学基金委托项目：“湖南省基础教育领域学生礼仪素质培养研究”研究成果。
基础教育领域学生礼仪素质培养，既是一个理论研究课题，更是具体的实践课题。随着基础教育改革的深化，加强学生素质教育，成为基础教育领域的首要任务，学生礼仪素质正是其身心素质的基本内容，加强基础教育领域学生礼仪素质培养，有着重要的价值意义和迫切性。而社会转型和理念多元格局的形成，更增加了基础教育人才培养的难度，学生礼仪素质培养有必要创新方法，构建新的培养模式，并通过行之有效的策略措施，力收培养之效，这样才能促成教育目标的实现，更好地为社会主义现代化服务。
一、学生礼仪素质培养模式建构的意义和必要性
弄清楚基础教育领域学生礼仪素质培养的价值意义和必要性，有助于自觉加强对学生的礼仪素质专题教育，形成规范化的教育培养机制，促成学生身心素质的全面发展。
（一）学生礼仪素质培养的价值意义。
作为一个教育研究课题，基础教育领域学生礼仪素质培养模式构建，具有重要的价值和意义，主要在于学生礼仪素质养成，能满足人的需要。在人的所有需要的内容中，各有不同层次。人的需要按照从低到高的次序排列，有生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。其中，礼仪素质养成的需要，就属于人的需要中的精神需要，是较高层次的需要。通过礼仪的交际，让人得到爱，得到尊重，获得自我实现，所以，加强礼仪素质培养，是满足人的需要的重要方式。基础教育是培养人的事业，直接培养人的各种素质，利益素质培育当然也是素质培育的题中应有之义。同时，有利于人的全面发展。人是一个不确定的开放的，无限的系统，马克思关于人的本质是“一切社会关系的总和”i的观点，强调了人的社会性，是人的不确定性本质在社会哲学上的展现。他们说的都意在说明，人还在发展过程中，人需要继续发展。而经过教育，则是实现人的发展的主要战略，作为教育的重要内容，学生的素质培养，是促进学生身心素质发展的一个方面，因此，加强基础教育领域学生素质的培养，正是符合人的本质发展的需要。此外，礼仪素质的培养，还有利于中华民族精神的继承和发扬，有利于我国社会主义和谐社会的建设，其价值和意义都是非常巨大的。
（二）学生礼仪素质培养模式构建的必要性。
问题不仅仅在于提升认识，明确其意义，学生礼仪素质培养就可以轻而易举地达到目的了。事实恰恰相反，由于现实生活的复杂，由于社会理念多元多样化竞争、价值观多元碰撞，使得青年学生的价值观的形成，面临着各种结果，可以是社会主义的，也可能是封建主义的、个人主义的、自由主义的，甚至是反动的。尽管我们认同对主体的价值理念的多元现实给以包容和谅解，但社会主义的本质要求，强调了社会主体价值理念的优化和健康发展，即必须用社会主义核心价值体系统率各种价值观。因此，相关的人格构建、素质培养，就显得既很迫切，又不是轻而易举的。
二、构建礼仪素质培养立体综合模式
基础教育领域的学生礼仪素质培养模式构建，是一个综合性的工程，必须从培养目标、培养内容、培养方法等多方面综合考虑，注重过程和效果，统筹兼顾，规范实施，使礼仪素质培养形成一个有机体系。
（一）模式建构的整体构想。
我们设想，礼仪素质培养的基本模式，应该包含基本的教育因素，包括礼仪教育的目标确认、规制建构、礼仪规范的制定、硬件投入、总体规划、任务安排、教育内容、教育方法、管理模式、激励机制和结果评估验收等等，也包括学生的各种关系和交际方式，这些具体的因素，关涉到方方面面，内容庞杂，必须以人为本，以育为纲，以养成为目的，以方法创新为要务，抓制度、抓过程、抓反馈，全力以赴，持之以恒，坚持实践，才能收效。基于育人规律基础上的礼仪素质培养模式的建立，为礼仪教育的系统化、规范化，给出了基础条件。学校德育工作人员和教学人员，都要明确目的，端正态度，深刻认识，共同重视，把礼仪素质培养当作精神文明建设和和谐社会构建的大事来抓，当作育人的要务来抓，在这基础上，权衡全局，构建起礼仪素质培养的基本模式，并采取切实有效的措施，加大培养的力度，教育与管理并重，激励和规范并行，力使过程完善、效果彰显。
（二）模式的构成因素和作用机制。
该培养模式由培养机构、培养内容、培养方法组合成基本因素，共同指向培养对象，再加上培养过程的流程运作最后达到培养目标，再经过流程中的反馈机制，不断调整各个因素，使之与时俱进，符合发展变化的形势要求和育人需要。这些基本的因素，形成了既互相联系又独立生存的子系统。其中，培养机构主要是指学校，如中学、中专学校、初中、小学、幼儿园等，学校中的班级是学生礼仪素质培养的基本单位，活动小组是基于实践教学的要求和教学方式变革的需要，而组成的机动机构，着重于学生自我组织、自我教育、自我发展，是教育规律在育人过程中的形式表现；培养的内容主要包括基础教育层次的学生道德品行、礼仪要求、行为准则等，是礼仪素质培养的具体内容；培养方法则是育人的总体范围和宏观要求，包括理论指导、技能训练和具体尝试实践等。
三、基本模式的具体实施策略
（一）制定和落实好学生礼仪培养规划、制度等。
礼仪准则的具体条款、礼仪规范培养的具体要求，都需要通过基本的制度制定和落实来实现，所以，规划、发展战略和基本制度的制定，是学生礼仪素质培养模式的基本因素内容。就是说，中小学生的礼仪素质培养，需要通过具体规划、计划、制度等的制定和落实，形成全体动员，全员参与的局面，学校、家庭和社会共同推动。其中，国家教育职能部门既承担着管理督导任务，还承担着制定学生礼仪素质规范培养的战略、策略、规划和计划安排等宏观任务。要制定礼仪规范培养的目标、任务和统一的操作规则，以便有规可依，有仪可行，有任务驱动。就是说，不但要具体制定学生礼仪的基本内容，更要制定学生礼仪素质教育的发展战略、培养目标、基本制度等，以便保证学生礼仪素质教育纳入学校常规日程，并取得实效。同时，学校要加强管理，加大礼仪素质的宣传教育力度，形成校园礼仪素质规范养成的氛围和环境，推动学生礼仪素质的培养，促成学生礼仪素质的提高。
（二）强调礼仪内容要与时俱进，符合实际。
礼仪内容是礼仪素质培养基本模式的主要因素之一，必须切实强调礼仪内容的更新和丰富，以满足教育培养过程的需要。基础教育领域的学生礼仪素质培养，其内容必须不断更新，以便适应不断变化的现实需要。古往今来，礼仪规范和准则，不是一成不变的，而是随着社会的发展而发展，随着现实的需要而推陈出新。某一阶段公认的规范准则，可能在后来的社会实践中被否定，被扬弃，同时又有新的内容增加进来，如此发展变化充实提高的结果，使得礼仪规范常学常新，保持了中华民族的高尚文明。所以，基础教育领域的学生礼仪素质培养，也要注意从理论与实践的结合上，不断充实更新礼仪内容，剔出一些过时的内容，网络交际要求、网络文明规范等则是新的活动领域的礼仪内容，需要给学生以系统的培养。类似这些，都属于礼仪素质内容的创新，需要我们关注时代的变化，推动基础教育改革进展，及时修订、充实、丰富现代礼仪规范的内容，以便保持基础教育领域的学生礼仪素质培养的先进性、科学性和内容的丰富性。
（三）突出学生礼仪规范的实践。
基础教育领域学生礼仪素质的培养，关键在实践。在落实培养模式的过程中，实践教学应该成为学生礼仪素质培养的首要形式。学校要建立实践教学的机制，把礼仪规范的条文转变为学生的尝试行动，学一条，用一条，并形成全校师生的共同行动，这样就易于巩固所学，使礼仪规范变为学生的良好习惯。
基础教育领域的学生礼仪素质培养，是我国公民礼仪素质教育的重要组成部分，对提高整个中华民族的礼仪文化水平，促进社会主义精神文明，都具有重大的理论意义和实践意义，其基本模式的建构，符合教育实际，更为具体的培养过程创设了可以遵循的范式。我们必须更新观念，提高认识，加大培养力度，切实提高培养效果，以促成广大中小学生礼仪素质的提升，促成学生身心素质的全面发展，更好地为实现社会主义现代化服务。
参考文献:
[1] 关鸿羽：教育就是培养习惯[M]，新世界出版社 2003
关键词：高中政治；政治素养；理性精神；法治意识；公共参与
新课改背景下，结合其中的教育理论，需要重视培养学生学科核心素养，让学生更好掌握学科理论知识，能够运用知识与技能解决实际生活中的若干问题，引导与促进学生更好成长与发展。高中政治教育教学中，教师需要结合新课改的教育理念，重视培养学生政治素养，转变过去落后的教育理念与教学方式，更加注重突出学生学习主体地位，引领学生进行自主学习、合作学习与共同探究，从而更好达成课程教学目标。
传统上高中政治课堂教学中存在的问题
首先是教育理念较为落后，忽视培养学生政治素养。传统上高中政治课堂教学中，教师多是根据课程的知识内容与教学目标实施讲授式教学，较少与学生互动交流，学生不能积极自主参与到课堂探究中，政治素养教育的内容很少涉及，无法有效达成课程的教学目标，无法有效培养学生政治学科核心素养。其次是教学方式比较单一，缺乏师生与生生地互动。很多教师只是单纯讲解课程知识内容，学生被动听讲，很少主动进行思考与探究，不利于调动学生政治学科学习的积极性，无法有效培养学生政治学科学习的趣味性，教学效果往往比较差，不利于达成教学目标，也不利于培养学生学科核心素养。
高中政治课堂培养学生政治素养的策略
布置课前任务，辅助学生预习新课改深入推进的背景下，通过认真研读高中政治学科核心素养，结合以生为本的教育理念，新时期培养学生政治素养，需要先做好各方面的准备工作。教师需要在新课改教育理念的引领下，转变传统上教育思想观念，注重凸显学生的学习主体的位置，通过认真研读政治教材与教学大纲，进行全方位备课，制作电子课件与预习学案，布置课前任务，要求学生依据预习学案进行自主预习。这样可以为课堂教学打好基础，节约大量的政治课堂教学时间。例如，新人教版必修一的“实现中华民族伟大复兴的中国梦”，教学目标分为三点：一是科学把握和认同中国梦内涵，更好理解个体梦与群体梦在辩证统一中实现中国梦；二是认识我党的历史使命，理解新征程是全面建设社会主义现代化国家；三是认识到当代青年应当坚定理想信念、铸就青想、努力奋斗，进而书写人生华章。教师结合课程的主要内容制作预习学案，并提前发给学生，要求学生依据学案与教材进行自主预习，熟悉课程的学习目标与主要内容，以此为课上回答问题与参与相关探究活动打好基础。创设问题情境，指导解决问题政治认同是高中政治学科核心素养重要内容，是指人民群众对于社会主义制度与思想意识的赞同或者认可，在教学中需要引导学生认同中国共产党的领导，认同社会主义核心价值观，认同实现民族振兴、国家富强、人民幸福的根本保障是发展中国特色社会主义。例如，新人教版必修一的“伟大的改革开放”，需要指导学生认识：改革开放的重要意义，开创与实践中国特色社会主义的重要意义，借助唯物辩证法等阐述社会发展的趋势和规律。教师可以提前准备好图文与视频资源，借助多媒体工具展现这些内容：1979年和2019年的GDP对照图，80年代初和2019年上海城市面貌对比图，介绍改革开放以来人们在衣、食、住、行等方面出现的变化文本。结合以上相关内容，提出问题：为什么会发生以上巨大的变化？改革开放的意义是什么？教师通过创设以上与本课重点知识和教学目标相关的生动问题情境，可以第一时间吸引学生眼球，引导学生认真思考，指导学生解答问题。比如对于“改革开放的意义”的问题，教师可以从国家富强、民族振兴与人民幸福等方面讲解。高中政治学科核心素养内涵丰富，政治认同是最为基础的核心素养，课堂教学中需要根据具体的知识内容，明确课程的主要教学目标，引入针对性的图文和视频等教学资源，在课堂上创设生动问题情景，构建师生互动的政治课堂。教师讲解相关知识、指导学生解决问题的过程中，可以更好培育学生政治认同素养。引导小组合作，培养理性精神小组合作学习是非常科学、高效的学习方式，教师通过指导学生小组合作学习，可以启发学生自主学习与合作学习思维，培养学生团结互助精神和共同探究意识，更好促进学生自主学习能力的发展。新课改背景下的高中政治课堂教学中，教师应当转变传统的授课方式，注重建构师生互动与生生互动的课堂，通过引导学生进行小组合作学习，更好培养学生理性精神等政治学科核心素养。教师可以结合政治课程的重难点内容，创设自主探究任务，引领各个小组合作探究。例如，新人教版必修四的“把握世界的规律”，主要包括世界是普遍性的、世界是永恒发展的、唯物辩证法的实质与核心三大内容，培养学生的政治认同与理性精神核心素养，指导学生坚持唯物辩证法，运用联系观点看问题，树立辩证唯物主义联系观等。教师可以先运用图文资料讲述“唇亡齿寒”的成语故事，提出问题：这个故事说明了怎样的道理呢？还有哪些类似的故事？结合实际生活探讨对于联系的理解。之后引导各个小组结合本课基础知识，结合这个案例，共同探讨问题与进行小组合作探究。教师根据学生的解答情况进行总结：联系是指事物之间与内部要素的相互影响、互相制约与相互作用，任务事物与周围事物具有这样或那样的联系，事物内部各部分与要素间具有联系性，世界是一个普遍联系的整体。之后，教师可以结合自然界的生物与生态系统、人类社会的各类活动、各种思想与思维方面等内容，举出相应的联系性例子，更好培养学生理性精神。理性精神是指我们在认识与改造世界中体现出的理智，运用科学的思想方法独立思考、自主探究的思维品质和行为特点。高中政治课堂教学中，教师可以结合课程内容创设探究任务，引领小组合作学习，指导学生运用马克思主义哲学思想与方法论分析问题和解决问题，从而作出更加理性的解释、选择和判断，促进学生树立文化自信，在循序渐进与潜移默化中培养学生理性精神。
结合热点案例，启迪法治意识
法治意识也是高中政治学科核心素养的重要内容，是指人们对于法律的认可、崇尚和遵从等，是认真学习与运用法律知识、法治思维、法治思想的态度，一般有规则、程序、权利与义务意识。高中政治课堂教学中，教师可以根据法律相关的课程内容，在教授学生基本法律知识的基础上，引入实际生活中的热点案例，指导学生结合热点案例进行分析与探讨。教师可以运用法律知识与法治思维分析热点案例，以此启迪学生法治意识，更好培养学生政治素养。例如，新人教版必修三的“法治中国建设”的课程，包含有法治国家、法治政府与法治社会三个课时的内容，在第三课时的法治社会教学中，教师可以通过列举具体事例的方式，指导学生认真思考与合作探究，从而让学生理解建设社会主义法治社会的重要意义，培养学生政治认同、科学精神、法治意识与公共参与等核心素养。教师可以借助图文资料，展示民事活动与公共参与过程中的一些不当行为，解释权利和义务的法律意义，指导学生明辨依法行使权力与履行义务的正确方式，以此培养学生法治意识。对于这个问题，教师可以指导学生运用法律知识进行分析，让学生认识到：依法纳税是公民应尽的法律义务，在法治社会中人人应当遵守法律、学习法律知识与运用法律，实施法治社会建设也是全体公民与全社会的共同追求，进而启迪学生的法治意识。对于高中政治课堂中启迪学生法治意识，教师可以根据课程的具体内容，引入时下一些热点案例，与思想政治课程中的法治知识融合起来，借助多媒体工具展现相关案例的文本、图片与微视频，指导学生进行思考与探讨，然后结合法治社会的建设，具体分析案例，以此更好培养学生法治意识的政治素养，认识行使权利与履行义务的关系，养成自觉履行法定义务的良好习惯。
开展探究活动，培养公共参与
公共参与是指公民主动、有序参与社会公共事务与国家治理，自觉承担公共责任，维护公共利益，践行公共精神的意愿和能力。高中政治课堂教学中培养学生公共参与核心素养，教师可以在理论知识的教学之外，组织开展丰富多彩的探究活动，指导学生以小组为单位参与其中，在探究活动中运用所学知识分析问题和解决问题，在探究活动中更好理解思想政治理论知识。通过培养学生公共参与的意识，可以更好培养学生责任感与使命感，培养学生解决问题的能力。例如，新人教版高二必修二的“订约履约诚信为本”课程，教师通过课堂授课，让学生认识合同的概念、特点、意义，正确认识自愿原则，更好熟悉合同的法律特点与重要作用。结合这些内容，教师可以指导学生参与“签订合同”的模拟探究活动，指导学生根据本课的展示内容，以及之前所学的经济生活中的公司知识，分组模拟草拟合同、审定合同、签订合同、履行合同等活动，以此巩固本课的合同相关的内容，帮助学生更好掌握本课知识，培养学生公共参与意识。对于其他部分的知识内容，教师同样可以通过开展探究活动的方式，培养学生公共参与意识，提高培养学生政治素养的效果。通过做好以上这些方面的工作，可以更好促进学生形成人民当家做主的意识，形成勇于担当的责任感，形成为社会主义建设贡献力量的使命感。在模拟探究活动中，可以让学生认识参与公共事项的方法、路径与规则，积累有关民主选举、民主监督、民主决策和民主管理的知识与经验，提高学生自主解决问题的能力。
结语
高中政治课堂中培养学生政治素养，教师根据政治学科核心素养的内涵，结合政治课堂教学经验，研究相关文献与进行问卷调查，明确过去政治课堂教学中的问题。通过引入丰富的思想政治教学资源，借助信息技术教学工具，创设与实践多样化的课堂教学模式，引领学生自主学习政治学科知识，在小组合作中探究，更好解答相关问题，以此在循序渐进中培养学生的政治学科核心素养。
参考文献
西方关于生态文明的学术流别主要包括人类中心主义和非人类中心主义。人类中心主义强调人是世界的中心,改造和保护自然界的目的是为了维护人的利益;非人类中心主义主张自然界是世界的中心,人应当服从和保护自然界。西方马克思主义既不赞成人类中心主义,也不赞成非人类中心主义,主张人与自然的协调统一。三是生态文明教育。国外生态文明教育主要包括两大类:一是社会生态文明教育,主要通过生态运动,如绿色运动、环保运动等对全体公民进行生态文明教育。二是学校生态文明教育,主要通过开设生态文明课程对学生进行生态文明教育,除了生态科学、环境工程等专业课之外,开设生态哲学、生态伦理学、生态美学等选修课程。
2设计类大学生生态文明素质培养的选题意义和研究价值
(1)选题意义。在当代世界,设计艺术已渗透于社会生活的各个领域,建设生态文明,必须推行生态设计。设计艺术类大学生将承担生态设计的历史重任,他们的生态文明素质如何,将直接影响生态设计乃至生态文明的发展。因此,该研究对于深化教育教学改革,全面提升设计类大学生生态文明素质,推动生态设计发展和“两型社会”建设,实现建设“美丽中国”的目标,具有重要的现实意义。
(2)研究价值。推行生态设计,关键在于建设一支具有生态文明素质的设计师队伍。设计艺术类大学生是生态设计的生力军和后备军。开展该课题研究,可以明确设计类大学生生态文明素质培养的目标和内涵,调查分析存在的问题及其原因,提出有效对策,建构适应于设计专业特点的大学生生态文明素质培养模式,不仅有利于丰富和创新大学生生态文明教育理论,而且有利于提高设计类大学生的生态文明素质,从而推动生态设计乃至生态文明的发展。
3设计类大学生生态文明素质培养的目标与研究内容
3.1研究目标及理论依据
(1)研究目标。构建设计类大学生生态文明素质培养模式,为提高设计类大学生生态文明素质的培养效果,推动生态设计乃至生态文明发展提供学理支撑和决策建议。
(2)理论依据。马克思主义生态文明理论是本研究的理论基础;中国传统生态文明思想是本研究的理论渊源;西方生态文明理论是本研究的理论借鉴。
3.2研究内容
(1)研究设计类大学生生态文明素质及其培养的内涵和特点。设计类大学生的生态文明素质,是指从事低碳设计、绿色设计和循环设计所必备的主观条件,包括生态文明观念、生态文明品质、生态设计能力等三个方面。设计类大学生生态文明素质培养,是指高校对设计类大学生进行生态文明观念教育、生态文明品质培育和生态设计能力培训的活动过程,具有实践性、综合性、时代性等特点。
(2)探讨构建设计类大学生生态文明素质培养模式的重要性和紧迫性。一是从发展生态设计的客观需要来探讨其重要性和紧迫性;二是从塑造生态设计师的内在要求来探讨其重要性和紧迫性;三是从深化高校设计专业教育教学体制改革的必然趋势探讨其重要性和紧迫性。
(3)调查分析我国设计艺术类大学生生态文明素质培养现状,特别是存在的问题及其原因。通过问卷调查和个别访谈,了解我国设计类大学生生态文明素质培养取得的成效和存在的突出问题,并深入分析产生问题的原因。
(4)构建设计类大学生生态文明素质培养新模式。该培养模式拟分为三大模块:一是生态文明观念教育模块。包括两类课程:生态文明专业课程和选修课程。在生态文明专业课程方面,主要开设低碳设计、绿色设计、循环设计等课程;在生态文明选修课程方面,主要开设生态文明科学、生态文明哲学、生态文明伦理学、生态文明美学等课程。二是生态文明品质养成模块,包括两个方面:生态文明的认知、情感、意志、信念等心理品质的养成;生态文明行为习惯的养成。三是生态文明能力培训模块,包括两类:专业实践训练和社会实践训练。并探讨三大模块之间的辩证统一关系,分析该培养模式的特点:即创新性、时代性和科学性等。
关键词：学科素养 历史 初中 课堂
新课程改革下，将学科与素养结合起来已经是各个学科对于学生的共同要求了，那么如何将素养与历史学科结合起来，如何做到引导学生夯实历史基础，培养学生的历史思维与感悟，真正让学生做到“读史明智”就是当下对于初中历史学科教师亟待解决的问题。笔者结合多年的历史教学经验与当前新课程标准对于历史学科的要求以及历史学科的特点、当前的教学现状的基础上对历史学科基本素养的培养方法归纳为以下几个方面：
首先，夯实历史学科基础知识。初中历史学科的素养包含甚广，但是无论包含的如何广泛，首先必须要扎实的掌握历史学科的基础知识与基本常识。只有扎实的基本功才能做到将历史知识灵活运用，从而培养历史思维，将历史常识与实际的阅读与生活感悟联系起来，并利用这些基础常识来解决历史问题。好的课堂设计使课堂教学更具有方向性，而从历史的主题进行立意，能让学生更好的理解、感悟历史，从而在历史课堂当中对学生的历史学科素养进行培养。比如“资本主义时代的曙光”这一节当中，教材的定位是处于封建社会解体过程当中的欧洲向资本主义的过渡，主要是新型的资产阶级的发展，文艺复兴运动与新航路的开辟。文艺复兴起到了思想启蒙的作用，在其的指引下，欧洲人开始向外进行探索扩张，伴随着新航路的开辟，欧洲的殖民掠夺使世界连成了一个整体。可以说文艺复兴与启蒙运动对资本主义的产生与发展以及世界的近代史都产生了重大的影响。因而将其作为一个主题进行构建，让学生在了解知识的同时，又使其思维连成一体，帮助学生形成一定的历史感知能力，培育学科核心素养。
其次，培养历史思维能力。一个学科的思维能力也是其学科素养的重要组成部分。中学生如若想要提高其历史素养就必须要具备归纳、概括、分析、推理等能力来帮助其解决历史问题。因而，如果想要更好的运用这些能力，那么培养良好的历史思维能力则是必备可少的。首先要掌握历史的基础知识，其次要养成一定的分析问题与思考问题的习惯，在课堂上积极思考回答问题，最后要养成勤于动笔的习惯，将自己的见解、观点记录下来，以便能够在以后的学习、阅读当中形成一个完善的知识链条，并能够做到举一反三，实现学科内的迁移。只有养成了这些习惯与技能，才能够利用相关的历史知识去评价历史事件、揭示历史现象、分析历史的发展脉络并最终形成历史思维能力。义务教育历史课程标准是我们践行学科素养的重要依据与指导方向。因而要将课程标准落到实处，将课标当中的概念细化成操作法则，引导创设一定的教学情景进行教学。
最后，树立正确的民族、国家意识，以史为鉴，学以致用。中华民族传承着几千年的优秀的传统文化，和其他的民族一样，我们对于民族与国家的感情深厚，学习历史也是为学生建构正确的人生观、价值观甚至是民族观与国家意识的一种重要手段。培养学生的历史素养，也就是培养其以爱国主义为核心的民族精神，也是培养社会主义的信念，因而利用历史这一学科的特点，利用我国几千年的历史当中那些保卫国家的重要人物与民族应用的光辉形象，与抗击外来侵略者的历史事件，培养学生的民族意识与爱国情操，并最终能够学以致用，将自己学习到的知识与能力指导自己的实践与行动，辩证的看到现实问题，解决现实问题。史料是还原历史的证据，是我们与历史对话的桥梁，也是培养学生历史学科思维能力，解决问题与培养学科素养的媒介与载体。比如中国与苏联都是走社会主义道路，但是苏联失败了，但是中国却成功了，这是为什么？可以引导学生从我国有别于苏联，我国立足于本国的国情，找到了适合中国国情的革命道路，进而找到了建设中国特色的社会主义道路。在引导学生进行史料分析的时候，要通过历史知识，运用历史思维贯串历史线索，最终学以致用，能通过历史的学习正确的看待当今的现象与事物，并最终在实践的过程当中获得学科能力，培养学科素养。
参考文献
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关键词：公民素养；政治学课程；改革新思路
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）30-0109-02
《政治学》课程是高校政治与公共管理学院、马克思主义学院、法政学院等院校的国际政治专业、思想政治教育专业、行政管理专业、政治学与行政学专业等专业开设的基础课。目前，高等学校《政治学》课程普遍存在的问题，一是公民素养培养的缺位；二是教学体系内容上，偏重西方政治学理论，中国本土政治学话语权缺失，对中国社会现实政治问题的解释力明显不足。虽然新近出版的一些政治学原理教材，在政治学的理论体系构建方面突破了原有的体系框架，但仍然感到理论与现实的脱节。由于缺乏自己特有的概念和范畴体系，大部分的“政治学”著作和教材与其他学科的内容相仿，缺乏鲜明的政治学学科的特色。高校《政治学》课程改革势在必行。笔者认为，应把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向，构建独具特色的政治学范畴体系，促使政治学理论与中国政治的伟大实践能够对接。
一、把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向
素养与我们通常所说的素质是不同的。素质更倾向于人与生俱来的生理特征，即遗传素质。而素养是指一个人应该具备或能够培养的素质与修养。公民素养与我们通常所说的公民素质也是不同的。公民素质是指一个人所具有的体魄、智力以及思想道德总体水平。公民素质是一个国家经济和社会发展的基础，也是国际竞争的重要方面。而公民素养，是指作为一名好公民所应该具备的基本素养，主要包括文化知识素质、法律和自律意识、道德修养等。一个好公民，首先必须是一个具有政治素养的人。所谓的政治素养，主要是一个人在政治立场、政治品质以及政治水平等政治素质方面的修养。换句话说，政治素养是一个人能够从政治学的角度来观察事物且运用政治学的原理和技能来解决实际问题的内在涵养。而政治核心素养应是在“政治素养”的基础上，更加强调个体适应未来社会生活和个人终身发展所必须具备的核心素养，归根结底，政治核心素养是一般政治素养的精髓和灵魂。
从某种意义上说，《政治学》课程是一门面向所有大学生的公民素养课程：公民素养是政治学科教育赋予人的发展的价值体现，是以满足学生终身发展所需要的关键素养。在个体终身发展的过程中，每个人都需要具备许多素养来满足生活需求、应对社会发展与挑战。政治科学的不断进步，也使得人们能获得的政治素养愈发丰富。公民素养应是个体在社会中生活与生存所应具备的最重要政治素养，对学生而言，应是最有用的政治知识、最关键的政治能力、最需要满足终身发展所必备的政治品格。我们生活在一个政治社会中，社会生活的方方面面都受到政治的影响：如何行使自己的民利？如何选择政治领导人？在纷繁复杂的世界如何捕捉时代的脉搏？……这些对今后的工作生活都非常重要，学生毕业后不论从事何种职业，经商、从政、医生、律师等等，各行各业的每个人首先是一个公民。因此，培养公民素养及技能的意义不言而喻。高校《政治学》课程应担负起培养未来好公民的重任。为此，“培养未来公民必备的政治素养”的理念应成为高校《政治学》课程改革的新指向。
《政治学》课程绝不仅仅是向学生灌输抽象的政治学概念和原理，更为重要的是培养学生的公民意识，即把学生培养成具有民主意识的守法公民，走入社会后能够自觉遵守社会的基本规范，学会尊重和包容，能够以温和理性的态度参与公共事务，学会自治和自制。使学生成为具有爱心、有担当的人格健全的合格公民。这些任务不能单靠大学的思想政治理论课来完成。《政治学》课程应该把培养学生的公民素养作为明确的培养目标，具体做法：首先，把公民素养教育与课堂教学结合起来。《政治学》课程是对大学生进行系统的思想教育的主要渠道，在教学中应该突出公民素养教育的内容，注重学生公民意识的培养和基本公民素养的提高。其次，把学生公民素养教育与社会实践活动结合起来。实践表明，组织学生开展各种形式的社会实践活动，让学生积极参加社会调查、社区服务、学生干部的竞选等实践活动是进行公民素养教育十分有效的手段。它更能增强学生对公民权利、义务的深刻理解，可以达到知行统一。同时，这些活动能够使学生走出校园，走进社会，了解国情民情，一定程度上培养了大学生的主人翁意识、社会责任感、民主意识和爱国精神。再次，把学生公民素养教育与校园文化建设结合起来。校园文化对学生的公民素养的培养具有隐性的感染力。通过校园广播站、校园网、宣传橱窗、学生自办刊物、各种专题讲座和大型集会等各种校园文化活动，对学生公民意识的培养具有特殊的渗透力和影响力，能起到“润物细无声”的良好效果。
二、构建独具特色的政治学范畴体系
中国政治学缺乏自己独创的概念体系和学科范式，因此，高校的《政治学》课程主要传授西方政治学的核心概念和理论体系。这也导致目前中国学术界在理论概念与学术话语上的西化现象。中国政治学急需构建独具特色的范畴体系和话语体系。一方面，要坚持马克思主义，把马克思主义中国化，把具有世界价值的中国政治理念推向世界，构建具有中国特色的政治学理论体系；另一方面，从对中国政治文化资源的深入挖掘中，探讨中国政治学和世界政治学可以共享的学科范式。具体而言，探索独具特色的政治学范畴体系应从以下几个方面入手：
1.把马克思主义政治学作为《政治学》课程的重要内容。马克思主义政治学是高校《政治学》课程的核心内容，然而，长期以来在中国政治学学科建设中却一直忽视马克思主义政治学学科范式的建设，这严重影响了中国政治学学科的健康发展。马克思主义政治学把实现人类的最终解放作为其研究的最终目标，首次使政治学的研究与实现人类的彻底解放和全面发展结合起来。马克思主义政治学对人类社会各种政治现象的科学分析，使马克思主义政治学成为人类历史上最系统、最深刻的学说。马克思主义政治学不仅是解释世界的工具，也是改造世界的理论武器。更为重要的是，马克思主义政治学为我们认识世界提供了全新的概念，为认识和改造世界做出了巨大贡献。因此，高校《政治学》课程内容不仅要介绍西方政治学的概念和理论体系，更应该把马克思主义政治学置于核心地位，将马克思主义政治学说与中国特色社会主义民主政治的理论与实践等结合起来，毫不动摇地坚持马克思主义政治学的科学原理，自觉弘扬马克思主义的科学精神和创新精神，推进马克思主义政治学在当代中国的新发展。只有这样，才能使学生真正树立起用马克思主义的立场和观点来认识和解决问题。
2.挖掘中国传统文化中至今仍具有现实意义的政治理论和思想，把弘扬中华民族的优秀文化为课程建设的重点。《政治学》课程不能一味地关注西方政治学概念和理论，尤其是不能一谈政治学名著就清一色全部是西方的名著，如亚里士多德的《政治学》、马基雅维利的《君主论》、洛克的《社会契约论》等。在关注西方政治学名著的同时，还要挖掘中国传统文化中的政治理论和思想。中国传统文化中虽然没有类似西方的系统的政治学说，但诸如《论语》、《孟子》、《荀子》等典籍中孕育的德治、礼治、礼法合治、民本等宝贵思想，是当下构建独具特色的政治学范畴体系时所必须珍视的思想财富。
中国在历史上向来不乏提供普遍性话语的能力。譬如，儒家思想在古代东亚世界就享有话语权。政治学理论之中国范式的建构应该基于中国五千年灿烂文明的文化底蕴。因此，应探索独具特色的政治学范畴体系，摒弃“拿来主义”，构建中国政治学话语体系。
3.在《政治学》课程内容体系构建上的创新。首先，《政治学》课程教学内容应强调多学科的综合性教育。《政治学》课程不能仅仅局限于政治领域，政治学的创新理论的形成，往往来自于不同学科之间的交叉与融通。中国政治学发展的一个显著特征就是学科界限越来越模糊，交叉学科逐渐增多，如政治经济学、政治社会学、政治民族学、政治心理学等等。因此，在《政治学》课程内容体系的构建上，要重视多学科的综合性教育，培养学生能够多视角、全方位地分析实际问题，为社会输送具有综合能力的高素质人才。实践表明，多学科的综合性教育，既满足了高校为了拓宽政治学科学生的就业领域，也突破了原有的课程设置的单一性。其次，突出对中国政治的理论和实践部分。中国特色社会主义理论是马克思主义在中国的新发展，中国改革开放的伟大实践更是全新的社会主义实践，这些都应该纳入到《政治学》课程的教学内容中。这就要求我们必须关注当前中国社会转型所带来的全新政治景象；关注国家治理中面临的各种政治难题与制度应对。只有这样，才能促使政治学理论与中国政治的伟大实践能够对接。
参考文献：
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【关键词】马克思主义人的全面发展观；高职高专；医学生；素质培养
现代教育要求高职高专教育确立全面发展的教育观，这是对生命个体的尊重，也是历史发展的必然趋势。我国现阶段的高职高专医学教育受各种因素的影响，往往忽视了这一教学目标，使课程设置尤其是公共基础课程设置出现了许多不合理的地方。医学研究的领域是生命和健康 ,服务的对象是人 ,这就决定了对医学生素质培养的特殊性和严谨性。医学生除了掌握医学知识和技能外 ,还应具有高尚的思想道德情操、丰富的人文和社会科学知识、良好的身心素质、较强的实践和创新能力。
一、全面发展观是社会历史发展的必然
对人的自由的追求以及人的全面发展是马克思一生中革命活动和研究的主题。早在《1844年经济学哲学手稿》中。马克思就通过论述异化与自由两大范畴，提出关于“新型的人”即全面发展的人的构想，这标志着马克思主义人的全面发展理论的初步形成。1845年马克思的思想进入成熟期，以《德意志意识形态》为标志，在批判青年黑格尔派的“自我意识”、抽象的“人”的过程中，从“现实的个人”出发，通过对社会发展与个人发展的历史考察，以人的实践本质立论，揭示了制约人的发展的客观历史规律，从而形成了包括人的全面发展观在内的共产主义学说的理论。对人的全面发展理论进行唯物史观的论证，这标志着马克思主义人的全面发展理论基本成熟。但马克思在《德意志意识形态》中仍未具体分析资本主义社会的个人发展是如何片面化，又如何为人的全面发展创造条件的。这就要求超出纯哲学的论证，具体考察资本主义生产、交换、分配、流通的过程，把握资本主义经济运动的内在规律-剩余价值规律，这样才能在剩余劳动时间中发现人的全面发展的基础和尺度-自由支配的时间，发现最大的生产力与财富乃在于自由支配时间中人的一般能力的充分发挥。而其后出现的《1857-1858年经济学手稿》、《政治经济学批判大纲》与《资本论》的意义正在于此。这些论著标志着马克思人的全面发展理论最终成为结构严谨、论证严密的科学理论体系。至此，马克思人的全面发展理论在马克思的全部学说中，作为贯彻始终的一条红线逐渐凸现出来，成为马克思主义的核心与实质。
二、高职高专医学生的素质培养的现状
高职高专医学院校是高职高专医学教育的主阵地，高职高专医学生素培养不仅是当前高职高专医学教育的重要内容和必要环节，而且对推动我国卫生事业可持续发展，促进社会医疗卫生事业改革具有重要意义。当前，我们看到在现有的教育理念下培养出来的更多的是单一的医学技术技能型人才，而非全面发展的综合型人才。这一重专业技术技能知识、实用工具类知识的传授，轻人的全面发展等综合素质培养的现象在我国教育界是普遍存在的，而高职高专医学教育由于它自身的特点，使这一弊端表现得尤为突出。其中最主要的有如下几个因素：
1.价值观偏颇，社会责任感弱化
随着市场经济体制的建立以及社会思潮和价值观的多元化发展，部分高职高专医学生的价值观偏离主流，自我中心和功利主义倾向严重，未能充分认识到医学学科的崇高性以及作为医学生将要担负的重任，社会责任感弱化，这与医学生将来要从事的社会医疗和人类健康事业的要 求不相适应。
2.知识结构单一，课程设置不合理
一方面，我国高职高专医学院校学生主要以理科生为主，理科知识在整个知识结构中占绝对优势；另一方面，受传统观念影响，我国高职高专医学教育历来注重医学专业教育，人文类课程多作为辅助课程或者选修课程开设，在教育资源投入上也偏离人文教育。从而导致高职高专医学生总体人文素质不高，知识结构单一，表现为道德修养欠缺、沟通协调能力和心理承受力较差等。这与新历史条件下高职高专医学人才的标准是不相符的。
3.教育教学方式落后
当前我国高职高专医学院校的素质培养仍以单纯讲授式为主，理论和实践相脱节，不利于高职高专医学生素质的拓展及各种人文知识的培养。其次，学校师资配备上缺少专职人文教师，只能由一些专业医学教师兼职，大大降低了人文教育的成效。再者，由于教育经费及场地限制 ，部分院校实验实践类课程的开设受到影响，一定程度上也制约了高职高专医学生人文素质的培养和实践阅历的发展。
三、高职高专医学生的素质培养应以人的全面发展观为指导
马克思主义人的全面发展理论的最深层意蕴，在于它为人的全面发展悬设了一个最高的价值目标。作为人的发展的高级形态和理想形态，全面发展的人是与现实中正在发展而尚未全面发展的人相对照的。总的说来，马克思关于全面发展的人的规定性是从三方面展开的：首先，全面发展的人是能力得到多方面发展的人。其次，全面发展的人是在丰富、全面的社会交往与社会关系中获得自由发展的人。其三，全面发展的人是扬弃了异化的具有自由个性的人。在现实社会中，由于异化劳动的存在导致了人及其所处的社会关系的异化，从而使人完全失去了自己的本质，即“自由自觉的活动”，对对象的占有也是以非人的方式进行，而不是如马克思所说的，对对象的占有，“不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有”，而应当理解为“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己全面的本质”。这就需要扬弃异化，使人们创造的劳动产品和社会关系不再作为异己的力量支配人，而是置予人们的共同控制之下，使人们在丰富全面的社会关系中，获得自由全面的发展，真正成为具有自由个性的人。可见，人的自由个性是人的本质力量发展的集中体现，是个人的生理素质、心理素质和社会素质在不同社会生活领域中的集中表现，是人的自主性、能动性、创造性性的充分展示。
当前，我国正迈入21世纪，进入全面建设小康社会、加速推进现代化的新阶段。社会的发展不断地为人的全面发展拓展空间、创造条件，同时，也对人的全面发展提出了更高的要求。而高职高专教育作为培养人、“生产”人的素质的一种社会活动,它“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”因此，适应时代的需求与社会的发展，从单纯的知识教育转向素质教育，也是社会主义新社会的本质要求。可见，只有以马克思主义人的全面发展观为指导思想，高职高专医学生的素质培养才能始终坚持以追求“全体学生的全面发展”为出发点和根本目标来探求教育体制与人才培养模式的改革。也只有从马克思关于全面发展的人的规定性出发，当代素质培养才能不囿于教育理念而更具客观现实性。
四、高职高专医学生素质培养的途径
在马克思主义人的全面发展理论的规定与指导下，针对高职高专医学生教育在人才培养模式上的某些缺陷以及现代社会人才竞争对人才素质越来越全面的要求。在高职高专医学生的素质培养中应始终贯穿全面发展的思想和理念，从以下几方面促进高职高专医学生的全面发展。
首先，当代高职高专医学生素质培养应以德育为先导，塑造具有健全人格的人。爱因斯坦曾在论教育时指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为和谐发展的人。”这就说明，高职高专医学院校教育培养的人首先应是“社会人”，即具备做人的基本素质；其次才是“职业人”，即具备从事医疗卫生事业的职业技能与素质。为此，我们必须以德育为手段，从培养人的基本道德出发，提升人的人文精神素养，塑造健全人格。但在传统的高职高专医学院校职业教育模式中，“德育为先”往往流于口号与形式，并没有贯穿高职高专医学院校职业教育与学校管理全过程，德育工作的内容与方法也过于单一陈旧，主要以灌输理论和观念为主，缺乏针对性和有效性。因此，当代高职高专医学生的素质培养应针对这一缺陷，从各方面对德育工作予以支持，探讨德育工作的方法与途径，使德育为先导真正落到实处。
其次，当代高职高专医学生的素质培养应以学生的创新精神和实践能力为重点，塑造具有鲜明个性的人。扬弃了异化的具有自由个性的人是马克思关于全面发展的人的规定性之一，其中包含了人的独立自主性、自觉能动性和独特创造性。而异化的扬弃与自由个性的生成，均是在人的实践活动中得以实现的。因此，在高职高专医学生的素质培养中，应突出学生创新精神和实践能力的培养，不仅在课堂教学中确立学生的主体地位，鼓励学生独立思考、敢于争辩，激发其创造潜力，培养其创新精神，而且在课程设置与安排上加大实践教学的比重。同时，通过校园文化与学术氛围的营造，使学生在崇尚真知、追求真理的环境中塑造其鲜明个性。
再次，在高职高专医学生的素质培养中应树立现代能力观和技术观，在传授知识、培养能力的基础上提高学生的综合素养。当代社会已逐渐步入知识经济时代，知识量激增，陈旧率加快以及社会分工与行业领域的不断扩大，需要更具适应性和创造力的综合性人才。这就要求在高职高专医学生的素质培养中，既要针对医疗卫生职业领域，使学生具备相应的职业能力，又培养高职高专医学生获取知识的能力以及适应社会与终身发展所必需的基本素质，从而适应医疗卫生事业的改革与发展。
高职高专医学院校的学生素质培养起步于上世纪80年代末，目前还处于比较低的层次。高职高专医学院校需准确把握时代对医学赋予的新要求和内涵，从各个方面精心设计、合理安排,使有限的教育资源在高职高专医学生人文素质的培养中发挥出最大的效率，全方位提高高职高专医学院校学生的人文素养，使其积极适应新型医学模式的同时，提高竞争能力，更好顺应社会的需要，推动医学的可持续发展和社会医疗卫生事业改革。高职高专医学生素质培养关系到所提供的医疗服务的质量，也关系到医患关系的改善，社会民生的和谐，更关系到医学发展的未来。高职高专医学生素质教育在医学教育中的地位和教育质量需要政府和高职高专医学院校管理者的高度重视与关注，需要来自学校、医院、社会的通力合作，方能培养出符合社会需求具有人文精神的合格医学人才。本人作为一名高职高专医学职业教育工作者，更应以马克思人的全面发展理论为指导，以实施素质教育为手段，从高职高专医学生培养规格入手，促进当代高职高专医学生的全面发展。
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论文摘要：加强大学生公关礼仪素质的培养，是建设社会主义精神文明，培养构建和谐社会人才的需要。作为高校素质教育的工作者，理应充分认识到这一点，并在大学生公关礼仪素质的培养方面进行积极的探索。
理解大学生公关礼仪素质培养的社会意义，加强大学生公关礼仪素质的培养，对于造就适应社会需要的高素质人才来说，具有非常重要的现实意义和长远的历史意义。
1大学生公关礼仪素质培养的社会意义
我国是一个具有悠久礼仪历史文化的文明古国，两千多年前，许多思想家就对公关礼仪的作用有过重要的论述。如：大教育家孔子认为：礼是治国安邦的基础，“不学礼，无以立”；大思想家荀子更是把礼与法相提并论，认为：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。作为当代大学生理所应了解和掌握公关礼仪的本质、原则和规范，全面提升个人的综合素质和能力。
1．1公关礼仪的含义
公关礼仪是社会组织在与公众交往过程中必须遵循的礼仪规范，是现代社会人与人之问、人与组织之间、组织与组织之间用以沟通思想，联络感情，促进了解，达成共识，构造和谐环境，最终塑造良好组织形象的一种行为准则。它的作用主要是通过塑造组织成员的个体形象，表现所在组织的知名度与美誉度、体现组织的总体特征与风格。因此，它成为组织成员获得自尊与自信、社会组织获得承认与支持，以及内强素质，外塑形象的重要手段。
1．2加强大学生公关礼仪素质培养的必要性
第一、公关礼仪素质的培养是大学生成长的需要
人类社会的发展史，就是一部人际关系的发展史，人类越进步，人类的社会化程度就越高，人们也就越加需要运用公关礼仪来调节和维护正常的社会生活。如今，大学生的年龄增长和生活环境不断在发生着迅速的变化，从中学来到大学接受更高层次的教育，从家庭走向学校过着相对独立的生活，在个性不断显现、自我逐渐张扬的同时，他们更加渴望获得真正的友情，展开更多的人际交往和社会交往，为了成功、有效、和谐、愉快和持续地与他人和社会进行接触，公关礼仪素质成了他们实现建立友情，发展友谊和了解社会的钥匙，成为他们完成社会化的纽带和桥梁。
第二、公关礼仪素质的培养是大学生成人的需要
公关礼仪属于伦理道德范畴。在我们就人品与文凭问题对社会进行问卷的调查中，百分之百的企业回答是：人品重于文凭。在人品塑造中，思想道德修养的提高是关键，而公关礼仪素质又是思想道德素质的重要组成部分，因此，提高公关礼仪素质也就关系到大学生树立正确的世界观、人生观、道德观和价值观的养成。对大学生而言，举止庄重，进退有礼，仪容客观，执事谨敬，文质彬彬，稳健主动，不仅能塑造良好个人的形象，还会获得他人和组织认可与尊重，成为其社会化完成的重要标志之一。目前，大学生中确实存在着高学历教育和低素质表现相矛盾的现象，对此，中共中央国务院颁布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中，特别强调把“明礼诚信、团结友善”作为对大学生道德教育的重要内容，这正说明了加强大学生公关礼仪素质培养的必要性和迫切性。第四、大学生公关礼仪素质的培养是构建和谐社会的需要
文明礼仪，诚信公允，是社会主义精神文明的核心内容，是和谐社会构建的基本条件。大学生在坚持爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育中，加强社会公德、职业道德、家庭美德中的公关礼仪素质的培养，能引导大学生树立建设有中国特色社会主义的共同理想，自觉形成建设和谐社会的内在动力。他们会将职业活动中的文明风尚带到社会经济生活中，为经济建设服务；带到人们的家庭里，实现人们的安居乐业和安定团结；扩大到社会的各个层面上，规范各行业的社会形象和调节人与人、人与社会和组织之间的关系。面这些影响力，对提高整个社会的文明水平，防止和抵制不文明习气的蔓延都有着积极的推进作用。
2．2完善公关礼仪教学系统
公关礼仪是一门博大精深，内容丰富，涉及学科广泛，并具有无限的感染力、生命力和传承性的文化体系。因此，公关礼仪课在提升大学生人格修养方面，有着其他课程无法替代的作用。然面，在高校公关礼仪课程设置的调查中发现，除了公关、旅游、营销、文秘等专业将公关、礼仪课分别作为该专业基础课或技能课之外，更多的高校是把公关、礼仪课作为公共选修课，一百多人的大课堂，一般只开20个课时，无论在内容、数量还是质量上都远远难以达到课堂教育的效果和要求，对此，笔者认为：
第一、以素质教育为本，科学制定公关礼仪教学计划。
公关礼仪素质是大学生综合素质的重要组成部分，作为教学计划的职能部门首先应当明确公关礼仪课开设的必要性，无论是文科院校还是理工科院校，都应将公关礼仪素质教育纳入正规的教学计划中；其课时量和时间的安排应当根据大学生培养的需求、社会的需求、专业的需求，就业的需求，综合进行考虑；公共关系课、礼仪课不论是单独开设，还是交叉开设，在有关专业或科目的教学中，理应将公关礼仪的内容与专业技能培育进行有机的结合；同时，作为素质能力的培养，从大学生入学开始，无论是课堂教学还是课外培训，都应有意识地将集体主义意识和团队协作精神的培养纳入系统的学生教育过程当中。
第二、把握课堂教学，丰富公关礼仪教育的内容和手段。
随着历史的发展和社会的变迁，公关礼仪的内容已经形成了一套完整的且多元化得知识体系。在课堂教学中，教师首先应当以公关礼仪的形象做到以礼教学，即以礼的姿态、礼的语言、礼的方式来组织教学，并不断丰富教学内容和方式，如：利用多媒体教学，从视觉和形象上，为学生提供更多、更快的公关礼仪资讯和信息；利用案例教学，增强学生辨别失误和提高做事的才能；利用小品演示和模拟教学，让学生亲身体验公关礼仪的作用和其带来的快乐与和谐；利用专业培训，将公关礼仪知识与专业技能密切结合，由课堂走向课外，由学校向社会延伸，让学生在就业历程和职业生涯中去领略公关礼仪修养给自己带来的成功和喜悦。
第三、改革考试的方式和成绩评定的标准。
关键词：德育课；技工院校；意义
随着知识经济的到来和社会主义市场经济建设的不断深入和发展，技工人才的培养已成为了我国社会主义市场经济稳步发展必不可少的基石。每年，各类技工院校都会向社会输送一批又一批高素质的应用人才。从总体上来说，技工院校的毕业生在工作中表现比较出色，并且得到了社会各界的普遍认可。但随着人才资源的不断扩大，技工学校的人才培养也出现了一定的问题。由于许多技工院校越来越强调专业技能，而忽视了德育培养，这就造成了很多技工学校毕业生的素质整体下滑的现象。技工学校在人才培养过程中忽视了德育课的作用，只注重对“才”的培养却往往弱化了对“人”的塑造。归根结底，这都因为在技工学校的人才培养过程中，德育课被边缘化所致。
一、德育课在技工学校教育中被边缘化的表现
（一）德育课被专业课程挤占
技工院校在办学理念上主要强调的是专业课程的培养，而对德育课不重视。很多技工学校把对设置课程的重点都放在了专业课的建设上，对于德育课则是能不开就不开，即便开设，课程时间也非常短，有的班级甚至直接将既定的德育课改成其他的专业课。这在无形中造成了学生对德育课的不重视，甚至连学校、老师都对德育建设不重视。
（二）对德育课的教学及师资队伍的建设不重视
近年来，技工学校的发展越来越迅速，办学竞争和生源竞争相当激烈，这给技工院校的生存带来了很大的压迫感。很多学校为了提高竞争力，不断地扩大办学规模，同时，为了提高学校的声誉及地位，很多学校都越来越强调专业建设。在专业课的建设方面，大量引入教师力量，投入了大量的资金建设专业课的教学设施。而对于一些公共基础课，尤其是德育课的建设相当忽视，师资力量更是薄弱。很多技工学校只有几名名德育课老师，却要承担全校的德育课程。
二、德育课在技工学校被弱化的原因
（一）教育目的的影响
自20世纪中后期开始，技术教育已不再实行学徒制，而以学校专业授课为教学手段。但由于受教育目标的影响，技工学校的教育成为了对“某种岗位需要”而开设课程、安排教学内容的现象。在实际教学过程中，只一味强调学生要培养一技之长，却忽视了德育课对学生综合职业素质培养的指导作用，更忽视了德育教育对学生的人格和道德塑造的重要性。
（二）市场经济发展及实用主义的影响
社会经济发展对人才的要求越来越高，很多技工院校为了培养出优秀的专业技术人才，而不断加强学科的专业建设，但在很大程度上却忽视了公共基础课程，尤其是德育课程的建设。受实用主义的影响，学校教育的功利性也越来越强，专业学科的价值被无限放大，而基础课程的作用却被无线缩小。这种只顾眼前价值而忽略长远价值的人才培养大大降低了学生的综合素质。
三、德育课在技工学校的人才培养过程中的重要意义
（一）为专业课的学习打下坚实的基础
技工院校的任务主要是为社会培养专业的技术性应用人才。从这点来说，很多技工学校重视专业课建设是无可厚非的，但在做到专业课建设的同时，还应兼顾德育课的建设。先进社会要求的人才不仅仅是专业性，更多的是要求其综合素质要高。如果学生的基础文化课程的薄弱，对于专业课的学习也会比较困难，因为基础文化课其实是专业课程的基础，对专业课的学习有很大的辅助及引导的作用。其中，德育课对专业课学习的指导作用尤其明显。
（二）提高学生的文化底蕴
根据研究结果显示，很多技工学校毕业生的自身文化素质要比与同专业的本科生要弱，且很多技工院校的毕业生认为自己的专业素质不如同专业的本科生。这就说明了，人文素质欠缺或综合素质不足会严重影响技工学校毕业生的职业发展。
（三）培养全面发展的高素质技术人才
技工学校的培养目标以及办学方向主要是培养专业的技术型、应用型人才。现阶段，社会对人才又有了新的定义，即新型高素质人才。德育课作为技工学校的人才培养计划的重要组成部分，对促进学生的德、智、体全面发展有着极其重要的引导作用，对培养全面发展的高素质人才有着极其重大的意义。如果技工学校一味地强调专业理论知识的提高及和专业技能的培养，而弱化德育课的教育，虽然会在一定程度上增强学生的专业技能，但由于学生的人文素质较差或者人格道德不高，都会偏离学校教育的意义所在。
四、技工学校德育课的定位及教学措施
（一）加大德育课的教学广度及深度
综上所诉，许多技术学校对德育课程的建设比较忽视，对学生的人格塑造及道德培养比较弱化，结果导致了学生的综合素质不高，道德修养彰显不足。因此，在技工学校的人才培养过程中，要避免“重技术轻道德”的现象，加强对学生专业教育的同事，正确认识德育课在人才培养计划中的重要作用，加大技工学校德育课教育的广度及深度。
（二）坚持以德为先的教育理念
在技术学下的教育中，要树立牢固的德育观，把德育教育放在一切教育的首位。利用德育课程正确地引导学生培养正确的道德观，纠正学生在道德上的错误等，塑造全面发展的新型技术人才。
五、结束语
德育教育在技工学校的教育体系中占有十分重要地位，对于培养新型的高素质、高技能的应用型人才有着极其重要的引导作用。但在实际教学中，德育课在很多技工院校都被边缘化，这在无形之中降低了技工人才的综合素质。要培养出有知识、有文化、有学问有修养的综合性高素质技术人才，技工学校就必须在加强专业课教育的同时，提高德育教育在整个人才培养过程中的地位及作用，以提高学生的人格道德和人文底蕴，使他们不仅能在专业技术上成“才”，更在人格道德上成“才”，从而真正地成为适应现代社会发展的新型高素质型技术人才。
参考文献：
[1]王坚.德育课在高职院校人才培养中的作用及定位[A].泰安教育学院学报，2011，（4）：91-92.
[2]马桂启.德育课的课堂教学育人作用浅谈[A].科教文汇，2010，（11）：9-10.
[3]刘志宾.浅谈技工学校德育课教学[A].华章，2009，（23）：114.
关键词 师范生；信息素养教育；课程体系
中图分类号：G652 文献标识码：A
文章编号：1671-489X（2013）36-0006-03
加强教师信息素养教育，是信息化社会对当今教育提出的时代课题。师范专业大学生（下称“师范生”）作为未来教师队伍的新生力量，其信息素养的高低，对促进教师专业发展，提高未来教育质量，有着不容低估的影响。同时，师范生时期是教师教育的重要阶段，该阶段信息素养教育的质量也关乎信息时代教师教育整体效率与质量的高低。然而，目前我国师范专业信息素养教育尚处于起步阶段，在课程设置、教育方法等方面还很不成熟。在此情况下，探讨师范生信息素养教育课程体系的构建及实施策略，无疑是非常必要的。
1 师范生信息素养教育中存在的问题
课程设置“三足鼎立” 目前，我国大部分的高师院校都开设了文献检索课，但大多止于一般文献检索技术的简单培训和图书馆用户教育，离信息素养教育的目标还相去甚远。计算机文化基础课和现代教育技术公共课的开设，虽然在培养学生的信息能力与意识方面起了一定作用，但在课程设置、课程内容安排和课程实施上存在各自为政、随意性较强等问题。课程之间缺乏整合与总体的系统设计，而且过于强调对具体知识和技术的传授，教学内容更新滞后，在培养学生信息素养方面，整体效果并不理想。
重技术教育，轻文化素养培养 “信息素养”的英文是“Information Literacy”，它也可译为信息文化[1]，其本义更多地强调一种文化理念，是与以读、写、算为核心的传统文化素养一脉相承的，是传统文化素养在信息化社会的延伸和拓展[2]，是一种可以通过教育所培养的，在信息社会中获得信息、利用信息、开发信息方面的修养与能力。信息素养教育最终应该是一种文化素养教育，然而在教学过程中，教师较重视有关技术内容的传授，强调信息的自然科学内容，而忽视了其中的文化因素。
重技能习得，轻意识与态度培养 目前，信息素养教育强调信息技能的习得，而在信息意识与态度方面却相对薄弱。不论是教学内容的选择、教学的实施还是教育评价，知识技能的被关注程度均明显高于意识和态度、道德。虽然信息素养中的知识和技能具备客观性，教学和评价操作性强；而信息意识和态度因其主观性强，教学和评价相对复杂，但教育的终极目标是对人的培养，深层次的文化支持与哲学上的理性思考不可或缺。从某种意义上讲，正是信息素养中的情感与道德教育决定了信息素养教育的成败。
2 构建师范生信息素养教育课程体系应遵循的原则
体系的构建应以全面把握信息素养的涵义为基础 课程体系的构建必须从信息素养教育的目标研究入手[3]，而对信息素养涵义的全面把握则是信息素养教育目标研究的前提。我国学者对信息素养涵义的阐释，大多从信息意识、信息能力（包括信息知识与信息技能）、信息伦理道德三个层面着手，其中信息意识主要指对信息重要性的认识，对信息的敏感性与洞察力；信息能力包括获取、评价、、利用及创造信息的能力，这里面既包括了对信息知识的掌握，又包括运用信息技术工具进行问题解决的能力；信息态度主要指在信息化环境中所应该具有的道德、情感、法律意识与社会责任。
不过要全面把握信息素养的涵义，除从以上三个层面分析其内涵外，还应从信息技术与信息素养、传统文化素养与信息素养的关系两个维度分析其外延。一方面，信息素养是信息技术发展到一定阶段的产物，其涵义也是随信息技术的发展而不断演变的；另一方面，信息素养虽有不同于以读、写、算为核心的传统文化素养的显著特点，但它却是与传统文化素养一脉相承的，是传统文化素养在信息化社会的延伸与扩展。信息素养内涵的三个层面决定了信息素养教育课程的具体目标和主要内容，对信息素养教育课程体系的构建具有方针作用；而信息素养外延的两个维度则决定了信息素养教育课程体系应该具有动态发展、与时俱进的特点及与其他学科课程的密切相关性，对信息素养教育课程的实施具有指导意义。
体系的构建应突出师范特色 师范生信息素养并不等同于一般意义上的信息素养，而应是对于师范专业的具体化，它以当今大学生作为未来的教育工作者所应具备的以教育信息化意识、信息技术的教学应用能力为核心的专业信息素养为特色。这就决定了其课程体系的构建必须将专业素养教育与信息素养教育有机结合起来，突出师范特色，才能更好地满足教育信息化对未来教师信息素养提出的要求。
体系的构建应体现系统性与层次性原则 既然是体系，就不是内容与方法的简单排列组合，从内容设置到方法实施都应遵循系统性与层次性的原则。具体说，既要考虑与中学信息素养教育在内容上的衔接，又要考虑不同年级学生之间的水平与能力差异，从而构成体系内容之间的系统性与层次性，避免内容间的简单重复与无序组合。不仅要考虑信息素养培养的内容体系，还要研究其方法体系。科学合理的内容体系是开展信息素养教育的依据，而与内容体系相统一的方法体系，则是决定最终能否实施成功信息素养教育的关键。
3 师范生信息素养教育课程体系的构建
基于以上对师范生信息素养教育现状的分析及课程体系构建原则的阐述，可以从显性课程和隐性课程两个方面着手构建师范生信息素养教育的课程体系（图1）。
显性课程体系 显性课程，指学校一般意义上的正式课程。对于显性课程体系的构建，笔者建议首先尝试对原有的文献检索课进行改造，使其成为专门的信息素养教育课，同时紧紧围绕信息素养教育这一目标，对计算机文化基础课和现代教育技术公共课的内容进行总体的系统设计，从而构建以计算机文化基础、信息素养教育与现代教育技术为三大基石的师范生信息素养教育课程体系。这既避免了因新增课程而加重学生的学习负担，而且保障了信息素养培养的长期性和系统性。
当然，要实现这一点，就需要从课程目标、内容等方面对这三门课进行统筹规划、系统设计。建议将计算机文化基础课定位在信息素养教育的基础课，在大一上学期开设，以讲授关于计算机、网络的基础知识与基本原理为主，重在培养学生的信息技能及对新技术进行跟踪学习的能力。内容上，既要考虑到与中学信息技术课的衔接，也要注意深度与广度上的延展。这既实现了对中学信息素养教育的衔接与深化，同时也为进一步的学习打下了基础。
通过大一的学习，学生掌握了一定的以计算机和网络技术为核心的信息技能，感受到了信息技术给学习和生活所带来的令人兴奋的影响，此时便需要对他们进行及时的信息技术应用方面的指导，否则便易误入歧途，把网络等现代信息技术手段仅仅当成娱乐的工具。因此，建议在大二开设专门的信息素养教育课，并将其作为信息素养教育的核心课，重在培养学生的信息意识、信息道德情感与信息问题的解决能力。主要讲授信息素养与信息素养教育的基本知识，如信息素养的涵义，信息素养教育的基本理论和学科性质、研究对象、研究内容以及与其他学科的关系。
经过大一、大二的学习，使学生作为普通大学生的一般信息素养水平得到了较好的提升，而在大三开设的现代教育技术课，可作为师范专业信息素养教育的特色课。现代教育技术课以讲授现代教育技术基本理论和现代教育技术手段为主，重在培养学生的教育信息化意识和信息技术的教学应用能力，如信息化教学设计能力、信息技术辅助教学与管理的能力。当然，以上仅是课程设置的大体框架，具体细节还需根据专业的不同和学校的实际情况，具体设计。
隐性课程体系 隐性课程，在这里指正式课程以外的信息化文化环境，主要包括校园信息化环境、社会信息化环境、信息技术与课程整合。校园信息化环境和社会信息化环境，既包括以硬件基础设施和软件资源为核心的硬环境，也包括以高信息素养的教师队伍、科学的信息化教学与管理体制、完善的信息化服务体系为主体的软环境。信息技术与课程整合，这里既包括在一般课程的学习和教学活动中对信息技术的应用，也包括学生在教学实习、毕业论文写作等教学实训活动中对信息技术的应用。信息技术与课程整合可以很好地将学生的传统文化素养教育、专业素养教育与信息素养教育结合起来，使三者相互融合、相互促进，也只有这样，信息素养教育才能真正落到实处，否则信息素养教育便是无源之水、无本之木。
虽然隐性课程没有显性课程那样明确的教学目标与系统的教学计划，但是它对培养学生的信息意识，端正其信息态度，激发其健康的信息道德情感，却有着不容低估的影响。
4 师范生信息素养教育实施策略
构建良好的信息化环境 良好的信息化环境，对学生信息素养的培养是潜移默化的，同时也是十分重要的。它在培养学生的信息化意识、塑造其健康的信息道德情感方面所起到的作用是一般课堂教学所不能替代的。美国信息素养教育之所以取得了较好的成果，很大程度上在于其大学甚至整个社会信息化环境的健全与完备。目前，高校信息化硬环境建设已达到了比较高的水平，但是软环境建设还有待于进一步完善、增强，特别是要发挥校园网在日常教学与管理中的作用，强化校园网与图书馆对学生学习、生活的信息服务职能。
传统文化素养教育、专业素养教育与信息素养教育相结合 没有高的传统文化素养与学科专业素养水平，就谈不上高的信息素养水平。只有大力提高学科教学的质量，提高学生的传统文化素养与专业素养，信息素养教育才会有基础与保障。例如：只有公共英语教学搞好了，学生的外语水平得到切实提高了，才能培养学生利用外文资源解决自己工作与学习中问题的能力与意识；只有通过思想政治教育课，使学生普通思想道德水平得到切实提高了，才有可能进一步培养学生在信息环境下的伦理道德。很难想象一个在现实生活中道德素质就比较低的人，会在网络这样的虚拟环境下有较高的道德表现。
以意识唤醒为先导，能力习得与态度养成并重 信息意识是信息素养提高的持久动力，信息能力是信息素养提高的基础，而健康的信息态度与信息价值观则是信息素养提高的方向保障。由于信息素养是一个动态发展的综合性概念，所以信息素养教育不应只是一个阶段性的任务，而应该贯穿于每个人的一生。这就决定了信息素养教育的首要目标，就不应是教给学生有限的知识与具体的信息技能，而重在培养学生的信息意识、终生学习的意识，唤醒学生信息素养自我培养的主体意识。对于师范生，还要通过信息素养教育课与现代教育技术课的开设，培养其教育信息化意识、教育创新意识。同时，要培养学生过硬的信息能力与积极的信息态度。能力与态度的培养是相辅相成的，其培养也不能有所偏废，而应该两手抓两手硬。但是，不管是意识唤醒，还是能力习得与态度养成，都不能仅靠单纯的说教，而是应该设计目标明确、计划科学的社会实践活动和研究性学习活动，使学生通过参与活动来获得真实的情感体验与意识觉醒，使学生在活动中习得过硬的信息能力，养成积极的信息态度。
参考文献
[1]杨晓娟.论高等师范院校学生信息素养的培养[J].山东师范大学学报：人文社会科学版，2007（1）：20-23.
《政治学》课程是高校政治与公共管理学院、马克思主义学院、法政学院等院校的国际政治专业、思想政治教育专业、行政管理专业、政治学与行政学专业等专业开设的基础课。目前，高等学校《政治学》课程普遍存在的问题，一是公民素养培养的缺位；二是教学体系内容上，偏重西方政治学理论，中国本土政治学话语权缺失，对中国社会现实政治问题的解释力明显不足。虽然新近出版的一些政治学原理教材，在政治学的理论体系构建方面突破了原有的体系框架，但仍然感到理论与现实的脱节。由于缺乏自己特有的概念和范畴体系，大部分的“政治学”著作和教材与其他学科的内容相仿，缺乏鲜明的政治学学科的特色。高校《政治学》课程改革势在必行。笔者认为，应把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向，构建独具特色的政治学范畴体系，促使政治学理论与中国政治的伟大实践能够对接。
一、把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向
素养与我们通常所说的素质是不同的。素质更倾向于人与生俱来的生理特征，即遗传素质。而素养是指一个人应该具备或能够培养的素质与修养。公民素养与我们通常所说的公民素质也是不同的。公民素质是指一个人所具有的体魄、智力以及思想道德总体水平。公民素质是一个国家经济和社会发展的基础，也是国际竞争的重要方面。而公民素养，是指作为一名好公民所应该具备的基本素养，主要包括文化知识素质、法律和自律意识、道德修养等。一个好公民，首先必须是一个具有政治素养的人。所谓的政治素养，主要是一个人在政治立场、政治品质以及政治水平等政治素质方面的修养。换句话说，政治素养是一个人能够从政治学的角度来观察事物且运用政治学的原理和技能来解决实际问题的内在涵养。而政治核心素养应是在“政治素养”的基础上，更加强调个体适应未来社会生活和个人终身发展所必须具备的核心素养，归根结底，政治核心素养是一般政治素养的精髓和灵魂。
从某种意义上说，《政治学》课程是一门面向所有大学生的公民素养课程：公民素养是政治学科教育赋予人的发展的价值体现，是以满足学生终身发展所需要的关键素养。在个体终身发展的过程中，每个人都需要具备许多素养来满足生活需求、应对社会发展与挑战。政治科学的不断进步，也使得人们能获得的政治素养愈发丰富。公民素养应是个体在社会中生活与生存所应具备的最重要政治素养，对学生而言，应是最有用的政治知识、最关键的政治能力、最需要满足终身发展所必备的政治品格。我们生活在一个政治社会中，社会生活的方方面面都受到政治的影响：如何行使自己的民主权利？如何选择政治领导人？在纷繁复杂的世界如何捕捉时代的脉搏？……这些对今后的工作生活都非常重要，学生毕业后不论从事何种职业，经商、从政、医生、律师等等，各行各业的每个人首先是一个公民。因此，培养公民素养及技能的意义不言而喻。高校《政治学》课程应担负起培养未来好公民的重任。为此，“培养未来公民必备的政治素养”的理念应成为高校《政治学》课程改革的新指向。
《政治学》课程绝不仅仅是向学生灌输抽象的政治学概念和原理，更为重要的是培养学生的公民意识，即把学生培养成具有民主意识的守法公民，走入社会后能够自觉遵守社会的基本规范，学会尊重和包容，能够以温和理性的态度参与公共事务，学会自治和自制。使学生成为具有爱心、有担当的人格健全的合格公民。这些任务不能单靠大学的思想政治理论课来完成。《政治学》课程应该把培养学生的公民素养作为明确的培养目标，具体做法：首先，把公民素养教育与课堂教学结合起来。《政治学》课程是对大学生进行系统的思想教育的主要渠道，在教学中应该突出公民素养教育的内容，注重学生公民意识的培养和基本公民素养的提高。其次，把学生公民素养教育与社会实践活动结合起来。实践表明，组织学生开展各种形式的社会实践活动，让学生积极参加社会调查、社区服务、学生干部的竞选等实践活动是进行公民素养教育十分有效的手段。它更能增强学生对公民权利、义务的深刻理解，可以达到知行统一。同时，这些活动能够使学生走出校园，走进社会，了解国情民情，一定程度上培养了大学生的主人翁意识、社会责任感、民主意识和爱国精神。再次，把学生公民素养教育与校园文化建设结合起来。校园文化对学生的公民素养的培养具有隐性的感染力。通过校园广播站、校园网、宣传橱窗、学生自办刊物、各种专题讲座和大型集会等各种校园文化活动，对学生公民意识的培养具有特殊的渗透力和影响力，能起到“润物细无声”的良好效果。
二、构建独具特色的政治学范畴体系
中国政治学缺乏自己独创的概念体系和学科范式，因此，高校的《政治学》课程主要传授西方政治学的核心概念和理论体系。这也导致目前中国学术界在理论概念与学术话语上的西化现象。中国政治学急需构建独具特色的范畴体系和话语体系。一方面，要坚持马克思主义，把马克思主义中国化，把具有世界价值的中国政治理念推向世界，构建具有中国特色的政治学理论体系；另一方面，从对中国政治文化资源的深入挖掘中，探讨中国政治学和世界政治学可以共享的学科范式。具体而言，探索独具特色的政治学范畴体系应从以下几个方面入手：
1.把马克思主义政治学作为《政治学》课程的重要内容。马克思主义政治学是高校《政治学》课程的核心内容，然而，长期以来在中国政治学学科建设中却一直忽视马克思主义政治学学科范式的建设，这严重影响了中国政治学学科的健康发展。马克思主义政治学把实现人类的最终解放作为其研究的最终目标，首次使政治学的研究与实现人类的彻底解放和全面发展结合起来。马克思主义政治学对人类社会各种政治现象的科学分析，使马克思主义政治学成为人类历史上最系统、最深刻的学说。马克思主义政治学不仅是解释世界的工具，也是改造世界的理论武器。更为重要的是，马克思主义政治学为我们认识世界提供了全新的概念，为认识和改造世界做出了巨大贡献。因此，高校《政治学》课程内容不仅要介绍西方政治学的概念和理论体系，更应该把马克思主义政治学置于核心地位，将马克思主义政治学说与中国特色社会主义民主政治的理论与实践等结合起来，毫不动摇地坚持马克思主义政治学的科学原理，自觉弘扬马克思主义的科学精神和创新精神，推进马克思主义政治学在当代中国的新发展。只有这样，才能使学生真正树立起用马克思主义的立场和观点来认识和解决问题。
2.挖掘中国传统文化中至今仍具有现实意义的政治理论和思想，把弘扬中华民族的优秀文化为课程建设的重点。《政治学》课程不能一味地关注西方政治学概念和理论，尤其是不能一谈政治学名著就清一色全部是西方的名著，如亚里士多德的《政治学》、马基雅维利的《君主论》、洛克的《社会契约论》等。在关注西方政治学名著的同时，还要挖掘中国传统文化中的政治理论和思想。中国传统文化中虽然没有类似西方的系统的政治学说，但诸如《论语》、《孟子》、《荀子》等典籍中孕育的德治、礼治、礼法合治、民本等宝贵思想，是当下构建独具特色的政治学范畴体系时所必须珍视的思想财富。
