时间：2022-04-04 12:33:06
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4. xx同志政治坚定，党性观念强;较长时间在xxx担任xx职务，经历多岗位锻炼，领导经验丰富，组织领导和综合协调能力强;工作思路清晰，重点突出，有改革创新精神;事业心和责任感强，工作认真负责;善于学习，知识面比较宽;顾全大局，自觉服从组织安排;为人正派，处事稳重，待人谦和，团结同志，关心群众生活，对自己要求比较严格。
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11. 该同志政治立场坚定。遵纪守法，努力工作，认真完成领导交办的各项工作任务，与同事打成一该同志忠诚党的教育事业，爱岗敬业严谨治学为人师表，处处严格要求自己。在思想上，该同志坚持四项基本原则，拥护中国共-产-党的领导，积极参加单位组织的各项政治学习，努力提高自己的思想政治觉悟，严格遵守单位的各项规章制度。
12. 该同志工作认真刻苦，热情周到，专业技能水平优秀，爱岗敬业乐于助人，与同事相处融洽，服从整体安排，对本职工作兢兢业业，锐意进取，起榜样作用，为我们树立良好形象。
13. 该同志工作态度端正，热爱教育事业，拥护党的教育方针政策，具有良好的道德品质和师德修养，遵守纪律，爱岗敬业，工作成效突出，工作效率较高。
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16. 该同志工作认真负责，责任心强，能按时高质量地完成本职工作，能主动协助其他同事，带领新同事迅速适应新岗位;在日常生活中，能与其他同事团结互爱，互助进取。
17. 该同志工作上勤勤恳恳，认真负责，业务水平也在学习中不断提高，关心同事。在学校里起了榜样作用，能按时完成上级领导安排的相关工作。
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19. 该同志工作热情高，人品端正德行优良待人真诚，对待工作严谨认真，处处为集体考虑，具有很强的业务能力，并能提出建设性意见，有一定的领导能力，与其他同事相处融洽。
20. 该同志爱岗敬业，认真负责。在单位组织的各项业务学习中均取得了不错的效果。能严格要求自己，认真完成工作任务，在力所能及的范围内还能够协助其他同志开展各项工作。
21. 该同志忠诚党的教育事业，爱岗敬业严谨治学为人师表，处处严格要求自己。拥护中国共产党的领导，积极参加单位组织的各项政治学习，努力提高自己的思想政治觉悟，严格遵守单位的各项规章制度。
22. 该同志拥护党的教育方针政策，工作态度端正，热爱教育事业，具有良好的道德品质和师德修养，遵守纪律，在不断学习不断提高自身的知识结构，业务水平也不断提高。
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24. 在工作中，该同志具有强烈的事业心和高度的责任感，工作勤勤恳恳任劳任怨。勇于开拓锐意创新，能够虚心向老同志学习，认真钻研，积极参与业务学习，努力提高自身的业务素质，取得了显著的工作效果。
25. 该同志政治立场坚定。遵纪守法，努力工作，认真完成领导交办的各项工作任务，与同事打成一片，爱岗敬业处处严格要求自己。在思想上，该同志坚持四项基本原则，拥护中国共-产-党的领导，积极参加单位组织的各项政治学习，努力提高自己的思想政治觉悟，严格遵守单位的各项规章制度。
26. 该同事勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很快，在新人中起到了榜样作用对本职工作兢兢业业，锐意进取，起到带头作用成长员工优秀的业务水平，为公司创造出较好的企业效益，与同事相处和-谐。工作认真，负责;
27. 该同事工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好;对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用，专业技能业务水平优秀，为公司创造好的企业效益。
该生在校期间在各方面表现积极，在思想上，该生积极向党组织靠拢，认真学习党的理论知识。学习上，该生学习成绩优秀，名列前茅，获得一等奖学金。该生善于理论联系实际，经常参加老师的科研项目。在社会工作上，曾担任地科院文艺部部长，工作认真负责，积极参加校内外活动。生活中，该生生活俭朴，乐于助人，同学关系较好。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。
该生积极拥护党的领导，努力学习马列主义、思想、邓-小-平理论，有很强的责任心，和民族责任感。在学习上努力刻苦，认真学习专业知识，成绩优良,获得二等奖学金。生活上积极进去，工作认真负责，积极参加社会实践活动，群众关系良好，曾获“军训优秀学员”，团日活动先进个人、校社会实践先进个人，校优秀团员，校三好学生，市三好学生。
该生思想上积极向上，积极学习党的方针政策，定期向党组织提交思想汇报。平时乐于帮助同学，团结同学。学习努力，积极请教同学和老师，并且乐于帮助他人。平时踏实认真，积极主动完成老师布置的各项任务，得到老师和同学的好评。学习上刻苦努力，学习成绩优秀，曾获学校一等综合奖学金，“校三好学生”;积极参加社会实践活动。
热爱学校，关心集体，做好学生的表率。服从安排，团结协作，工作尽心尽责，态度端正，努力完成学校交给的各项任务。出勤好，勇挑重担，从不计较个人得失。在做好教育教学工作的同时，全心全意为学校做一些力所能及的事，在教育教学中，能够带头作用，认真学习领会课改精神，努力探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学质量和科研水平。同时，学习校本课程开放的精神，认真备课，注重抓课堂效率，充分发挥学生的主动精神和合作意识，体现学生的主体地位。在学生方面，发现学生出现思想认识偏差，及时给予正确引导，关心学生的健康成长。此外，充分利用课余时间，关心国家时事，积极参加各种培训。
关键词：思想政治理论课；教学；话语
0引言
高校思想政治理论课是对高校学生进行马克思主义理论教育的主渠道、主阵地。为了提高高校思想政治理论课的教学效果，各高校进行了积极探索，并取得较好效果。但是，高校思想政治理论课教学中学生参与程度不高、话语的缺失仍是一个不容忽视的现象。我们要分清原因，积极寻求对策，不断提高高校思想政治理论课的教学效果。
1高校思想政治理论课教学中学生话语缺失的原因
课堂是由话语维系的场域，话语是教师与学生进行有效沟通的纽带。只有师生双方享有充分的话语权，课堂教学才会取得良好的效果。纵观高校思想政治理论课教学，教师的话语权比较充分，而学生的话语权则显得不够，究其原因主要有：
1.1学生主体地位的忽视
高校思想政治理论课教学是由教师和学生共同参与完成的双向互动活动。活动中，教师、学生分别扮演不同的角色、承担不同的任务、发挥不同的作用。教师是教育者，其主要任务是教，发挥着主导作用；学生是受教育者，其首要任务是学习，是教学活动的主体。中共中央宣传部、教育部颁布的《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中规定，思想政治理论课教学应该“充分发挥学生学习的主体作用，激发学生学习的积极性和主动性”。只有让学生主动地去学习，才有可能使学生真正获得知识，并使学生的能力得到发展，素养得到提高。教师的主导作用主要体现在让学生在学习中的地位得到强化，培养学生学习的浓厚兴趣，启发学生积极进行思考，激励学生发表见解、开展讨论，让学生以主人翁身份主动地学习。但是，在课堂教学中，仍有相当一部分教师将“主导”误解为“主宰”，忽略学生的主体地位，独霸课堂，搞“满堂灌”，对学生言语进行潜意识的控制，学生很少有表达自己看法、见解和质疑的机会，进而形成“教师讲———学生听”的课堂状况，长此以往，形成一种“惯习”，学生便丧失了话语的主体意识，从而造成课堂少语甚至无语。
1.2学生话语资源的缺少
话语权与话语资源密切相关，只有拥有丰富的话语资源才能有充足的话语权。在现实的课堂教学中，教师和学生拥有的话语资源是不对称的。教师多为科班出身，受过系统的专业教育，又经过多年的教学实践历练，掌握的话语资源比较丰富。相比而言，学生拥有的话语资源则显得比较贫瘠。因为话语资源的取得，需要学生必须拥有充裕的时间，在课外做大量的积累工作。而高校毎学期为学生开设的课程有近十门之多，难以保证学生有去收集储备资料和进行经验积累所需要的充裕时间。因为每门课程的学习都需要学生耗费大量的时间和精力，留给学生由其能够进行自由支配的时间极为有限，因此，学生也就难以拥有丰厚的话语资源。
1.3教学考核评价不尽合理
思想政治理论课教学要达到的目标，主要是促进学生的全面发展、学生的整体发展。这就要求对思想政治理论课教学的考核评价，既要关注学生获得知识的情况和达到预期目标的程度，同时，更要关注学生是否在情感、态度与价值观方面得到了相应的发展，评价考核要做到质性评价与量化评价的相结合，宜采用多元化的评价方式进行，从而发挥出考核评价的应有功能。然而，现行的教学考核评价仍然以终结性评价为主，考试占据着决定性的地位，并且由学校统一组织，以期末总结性考试为主，用闭卷的方式要求学生在规定的时间内解答完成规定题量的试题，然后由教师给出评分结论，并以此作为基本标准去判断学生学习水平的高低。显然，由于这种考核评价模式使评价过程与教学过程相脱离，进而导致学生只在考前突击背诵，不注重平时学习，不注重知识积累，不愿意参予课堂教学活动。
2高校思想政治理论课教学中增加学生话语的措施
增加学生在思想政治理论课教学中的话语是提高课堂教学效果的重要条件。我们要积极探索，让课堂成为学生说话、表达自己观点、见解的重要场所。
2.1厘清师生关系
思想政治理论课教学是教师教与学生学的互动过程，要想取得较好的教学效果，必须把教与学双方的积极性都调动起来。在思想政治理论课教学中，教师是主导，这里的“主导”，是基于教师的专业来说的，指的是教师在教学过程中应起到的作用；在教学过程中，学生始终处在主体地位,这个“主体”是基于学生所处的人际关系来说的，指的是学生在教学进程中所持有的身份。教师在设计课堂教学方案时，一方面要对课堂上所有的教学活动有一个整体上的把握，另一方面要注重每个教学活动的细节设计。在课堂教学中，学生应该在教师的指导下充分发挥自身的主管能动性，展现出学生所特有的学习活力、创造力，积极地、主动地参与到教学活动之中。为此，教师就需要更新原有的教学观念，转换角色，由过去的知识传递者转变成学生学习的组织者、合作者、参与者和指导者。教师要运用各种教学手段方法，搭建一个让学生积极行使话语权的平台，让学生置于促进其发展的教学情景中，让学生有话想说、有话可说、有话会说，课堂成为学生话语的“演唱会”。
2.2共享话语资源
教学材料与信息作为话语资源是为教学服务的教学的组成要素。教学活动中教师和学生彼此处于的位置平等，拥有共同的话语权利，课堂教学的过程应该是教师与学生共同分享各自的知识、经验、阅历和信息的过程。教学不仅要重视知识的传递，更要重视对学生获取知识、信息能力的培养。教师要根据教学目标，结合学生的接受能力和实际需求，与学生共同组织教学内容，做好话题预设，列出阅读文献，并提前下发给学生，以便让学生有充裕的时间去收集、研读相关文献资料，并对文献资料进行分类和整理。毎个学生都是独立的主体，由于出身的家庭背景各异，加上又受到不同社会环境的影响，势必产生各自不同的“见解”。借助网络信息技术新媒体，搭建师生自觉自愿的互动交流平台，以便学生更好地与教师和同学进行沟通。师生从不同的视角、用不同的思维方式研讨话题，有利于发现问题，不同观点、见解通过激烈交锋，相互得到启示，同时使视野得到扩大、思维得到拓展，认识得以深化。学生们搜集的各种资料通过大家间相互广泛的交流，成为师生共享的话语资源。
2.3改进考核评价
在教育教学过程中，高效严谨的教学考核评价对于加强教学质量监督和提高课堂教学效果至关重要。科学的考核评价不仅要涵盖教学前、教学过程和教学后的全过程，还应该涉及学生对教学体系和整个教学过程的认可度和参与度，以及他们通过参与教学过程，在专业能力和技能上所发生的改变进行综合评价。近年来，党和政府就高校思想政治理论课建设和改革颁布了一系列文件，如2005年，、教育部联合下发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，其中要求：“要改进和完善考试方法。采取多种方式，综合考核学生对所学内容的俄理解和实际表现，力求全面、客观反映大学生的马克思主义理论素养和道德品质。”2015年，、教育部联合下发的《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》则明确规定，要“坚持知行合一原则，创新考试考核办法，探索建立科学全面准确评价学生思想政治理论课学习效果的评价体系”。同年，教育部颁布的《高等学校思想政治理论课建设标准》也明确指出：要“改革考试评价方式，建立健全科学全面准确的考试考核评价体系，注重过程考核”。这些指示精神对与准确把控思想政治理论课程的大方向十分有益，同时为课程教学考核评价体系的建立提出了具体要求。根据中央、国家相关部门颁布、下发的相关文件精神，结合目前思想政治理课考核评价阶段存在的问题，思政理论课程的考核评价要不断实现途径的多元化，构建起多元的考核评价体制。目前，主要做好两个结合：一是终结性评价与形成性评价有机整合。以期末考试为主的终结性评价，重在检验学习过程结束后学生对知识的掌握和运用程度。形成性评价则侧重于对学生在学习过程中投入的精力、体现出的情感、态度、价值观、学习方法和阶段性效果进行考查。它起于学生学习行为开始，终于学生学习行为结束，贯穿于整个学习过程。二是实行学生自我评价、小组评价与教师评价“三结合”的评价模式。在整个学习过程中，学生始终处于主体地位，也是考核评价的参与者，学生的自我评价为教师评价提供参考。小组评价也是考核评价体系中不可缺少的一种评价方式，它要求评价者以客观的态度对小组的活动中，每个成员的表现、对小组的贡献、倾注的时间以及参与活动的积极性进行评价，为教师评价提供参考依据。教师作为教学的主导，从整体上把握学生的学习情况，要结合学生的出勤率、听课情况以及参与课堂教学的积极性对对学生做出综合评价。
参考文献：
[1]郭现军．对话式教学在高校思想政治理论课中的应用[J]．教育探索，2013（7）．
[2]蔡小婷．高校思想政治理论课对话教学模式探析[J]．安徽工业大学学报（社会科学版），2013（1）．
学术界关于思想政治教育话语体系构成研究的现状检视
目前，学术界关于思想政治教育话语体系的构成要素存在着不同的观点，对这一问题的研究概括起来，主要有如下几个方面：
一是四部分说。这种观点认为思想政治教育话语理论体系可以从话语内容体系、话语转译体系、话语自觉体系和话语共生体系四个方面来建构。[1]思想政治教育话语的要素结构主要包括话语主体间性、话语内容、话语语境、话语预设和话语交往五个要素。[2]
二是五部分说。这是何理（2015）在研究思想政治理论课话语体系时提出的，他认为思想政治理论课话语体系的要素结构包括思想政治理论课话语主体、思想政治理论课话语客体、思想政治理论课话语内容、思想政治理论课话语方式和思想政治理论课话语语境五个部分。[3]
三是七部分说。该观点认为思想政治教育话语体系是由话语主体、话语语境、话语客体、话语内容、话语媒介、话语言说方式以及话语效果七个基本要素构成的有机系统。[4]
综上所述，学者们从不同的视角对思想政治教育话语体系的基本构成展开了深入的探讨，从而取得了一定的研究成果，但在某些具体认识上，观点没有得到统一。
关于思想政治教育话语体系构成要素争鸣的主要焦点
一是思想政治教育话语体系、思想政治教育话语理论体系、思想政治理论课话语体系概念的异同。从以上的分析可以看出，“四部分说”是针对“思想政治教育话语理论体系”；“五部分说”是针对“思想政治理论课话语体系”；“七部分说”是针对“思想政治教育话语体系”，那么，到底“思想政治教育话语体系”“思想政治教育话语理论体系”和“思想政治理论课话语体系”有没有区别呢？笔者认为这三个概念既相互联系又相互区别，不能混为一谈。思想政治教育话语理论体系是相对于话语体系的应用而言的，其建构包括话语内容体系、话语转译体系、话语自觉体系和话语共生体系四个部分[5]。思想政治教育话语体系则侧重于话语的产生过程和结果，它与思想政治教育的实践密不可分，主要包括话语主体、话语语境、话语客体、话语内容、话语媒介、话语言说方式以及话语效果七个要素[6]。思想政治理论课话语体系界定范围仅限于课堂中的话语，“是指话语主体将体现党和国家对大学生思想政治理论素质要求的思想观念、政治观点和道德规范的语词，按照一定的话语方式建构起来的、以教材文本为载体的有机整体”[7]。
笔者认为，探讨思想政治教育话语体系的构成是从理论的角度还是从过程、结果的角度主要取决于对思想政治教育这一概念的理解，因为思想政治教育话语体系是在思想政治教育活动过程中形成的，所以必须结合思想政治教育的概念来进行界定。“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动”[8]。根据这一概念，思想政治教育话语体系就是指一定的阶级、政党、社会群体按照主流意识形态的思想观念、政治观点、道德规范，遵循一定的语言规范、规则和规律，在思想政治教育工作实践中说（写）出的，与其成员进行交流沟通和知识建构过程所形成一系列环节的有机整体。思想政治教育话语理论体系应该是思想政治教育话语主体在实施思想政治教育活动之前的必备工作，是整个话语活动展开的基础，不应单独划分。思政课话语体系的建构只针对大学生，而思想政治教育话语体系的对象是全体社会成员，从教育对象范围上看，思想政治教育话语体系包含思想政治理论课话语体系。
二是话语间性、话语预设、话语交往能否成为思想政治教育话语体系的构成要素。话语间性、话语预设、话语交往是邱仁富（2013）在《思想政治教育话语论》一书中所提出的三个概念，其中话语间性是指“不同话语之间的相互关系以及主体间沟通过程的话语关系。话语间性具有两层含义，前者指不同话语之间的逻辑关系，表征为话语之间内在的关联、理论渊源的共同性、历史文本的比较性、话语的共生、理论自觉参照性等。后者则侧重于多元化话语使用过程中，或同一话语在主体间沟通过程中的关系问题”。话语预设是指“话语交往过程中彼此都已经相互了解，或者说在一定场域中已达成‘共识’的不言自明的东西”。话语交往是指“主体间以什么样的话语方式进行对话和沟通，以便达到最佳效果”[9]。
笔者认为，考查思想政治教育话语体系的落脚点是思想政治教育话语生成和运用过程的各个环节，而非话语交往过程中所产生的各种关系，话语关系的研究应该是思想政治教育话语规律探讨的内容。因此，话语间性不是思想政治教育话语体系的构成要素。话语预设是话语交往的必要前提，没有这些“不言自明的东西”和“共识性的大家都知道的东西”，话语交往行为就成了空中楼阁，无法发生。话语预设是话语主体开展话语活动重要的前提，直接影响到话语交往的实际效果，从作用的角度分析，话语预设仅仅是话语生成运用过程的影响因素，不是话语体系的构成要素。思想政治教育话语的运用过程实质上就是话语的交往过程，思想政治教育就是以“话语”为主要材料的交往活动，话语交往贯穿于整个思想政治教育活动过程中。至于在活动的过程中，采取什么样方式沟通能够达到最佳效果应该属于话语言说方式讨论的范畴，因此，话语交往也不是话语体系的构成要素。
三是话语言说方式与话语媒介能否同时成为思想政治教育话语体系的构成要素。吴琼（2007）认为话语言说方式与话语媒介都是思想政治教育话语体系的构成要素，两者同属于策略层面。何理（2015）则认为，思想政治教育的话语方式包含话语的组合方式、表达方式和传播方式，话语媒介是传播方式的一种，不是思想政治教育话语体系的构成要素。话语言说方式与话语媒介可否概括为一个构成要素是学术界争论的关键所在。笔者认为构成要素是体系中的基本要件，具有单一性，但这些构成要素可能是一个个体、零件，也可能是一个合体，自身具有可分性。话语方式的选择就是这样的情况。不同的话语语境、话语内容和话语客体都会影响话语方式的选择。因此，话语方式按照不同的标准可以划分出多种类型。何理根据话语的逻辑结构，将话语方式分为话语的组合方式、表达方式和传播方式，话语言说方式实质上是话语表达方式的一种，而话语媒介作为话语方式的一种表达途径，与其他方式一样都是话语主体为达到预期教育目的的一种手段和工具。因此，话语言说方式与话语媒介作为话语方式不同的类型是思想政治教育话语体系的组成部分，但不能单独构成一个要素。
关于思想政治教育话语体系构成的新探讨
一是思想政治教育话语主体就是指思想政治教育话语的制定者和实施者。他们以党和国家的意识形态为准则，对思想政治教育基本学术文本阐释、说明、整合、提炼与创新，并结合教育对象的特点，实现学术话语向日常话语的转化，形成具有时代价值和符合社会成员需要的思想政治教育话语内容，借助一定的媒介，将这一套话语内容传播给话语客体，达到灌输党和国家意识形态，提高思想道德素质的目的。广义上的思想政治教育话语主体包括国家、社会组织、教育者和受教育者；狭义的思想政治教育话语主体仅仅包括一定话语媒介中的教育者。思想政治教育话语主体是思想政治教育话语体系的核心，话语主体的立场、观点和方法直接决定话语体系的性质。他们通过确定话语目标、设置话语议题、组织话语内容、选取话语方式、选择改造话语环境等环节，决定了思想政治教育话语体系的价值取向、内容构成、表现形式和逻辑结构，主导着思想政治教育话语体系的性质和发展方向。
二是思想政治教育话语客体是指思想政治教育话语的接受者和受动者，与思想政治教育话语主体相对应，是话语主体的言说对象和教育活动的对象，在思想政治教育话语活动中处于受动、被支配的地位，具有“客体性”。但是，话语客体作为有思想、有情感、有意志的人，在接受思想政治教育话语过程中，不仅对话语主体具有自主的审视能力，而且对话语主体传递的话语内容具有选择性的接收、内化和整合能力。因此，话语客体不是完全被动的，也具有主动性。
三是思想政治教育话语内容是指话语主体根据一定的社会要求和话语客体的思想实际，对话语材料进行整合、提炼和创新所形成的思想意识、价值观念、政治观点和道德规范等信息。思想政治教育话语内容体现了思想政治教育的性质、规定了思想政治教育涉及的范围，蕴含着思想政治教育的目的，其实质是对话语客体给予什么样的思想导向、价值干预和精神影响的问题，话语内容也是联系话语主体和话语客体的信息纽带。从逻辑本源看，思想政治教育的内容决定了思想政治教育话语的内容，思想政治教育话语的内容是思想政治教育内容的外在表现，两者具有一致性。由于思想政治教育是一种应用话语体现理论说服力的活动，因此思想政治教育话语内容的有效性与思想政治教育的实效性直接相关。话语内容的设计要实现理论话语与实践话语的有效结合，要从传统的学术话语、政治话语、文件话语、权力话语中走出来，使政治性话语与生活性话语相融合，宏观话语内容与微观个体话语内容结合起来，真正达到“润物?无声”的效果。
四是思想政治教育话语语境是指影响人的思想品德形成和发展，影响思想政治教育话语活动运行的一切外部因素的总和。思想政治教育话语环境与思想政治教育环境一样都是一个复杂的总和系统。广义的话语语境是指影响思想政治教育话语活动运行的一切社会因素，包括社会文化状况、大众传媒、家庭、学校等；狭义的话语语境是指思想政治教育活动中形成的，使思想政治教育话语能够得以有效传播和被接受，话语主体与客体得以有效交往和互动的言语场域。话语语境贯穿于话语产生、发展、结束的整个过程，话语理解渠道的畅通不仅取决于符号本身和话语主体，而且也受制于话语环境。“任何一种话语（理论）既是有效的，又是无效的，这取决于它的语境适应力”[10]。话语体系的生成受语境的制约，但是话语主体不是被动地、机械地接受语境的影响和制约，而是可以积极通过话语表情、手势、形体等肢体语言乃至声音、影像的结合营造出一定的氛围，合乎规律地创造新的话语情境，以利于话语体系的生成和发展。
五是思想政治教育话语方式是指话语主体为了实现教育目标，传播话语内容，在思想政治教育话语活动中所采取的各种方法和形式。同样的话语内容，运用不一样的话语方式，表达的意义不尽相同，产生的效果也可能迥异。因此，话语方式的恰当运用对于实现思想政治教育目标，完成思想政治教育任务以及保证思想政治教育的实际效果具有重要的意义。在思想政治教育话语传播的过程中，要根据教育目标的不同要求，话语内容的不同特点以及话语客体思想问题的性质、存在方式、产生的原因等情况，选择恰当的方式和方法。思想政治教育话语方式依据不同的需要、不同的标准，可以划分为不同的类型。按照教育对象的不同，思想政治教育话语方式可分为灌输式话语、宣传式话语、说服式话语、学术交流式话语等；按照话语传播的途径不同，话语方式可分为学术理论式、课堂教学式、大众传媒式、新媒体网络式等；按照话语的表现方式不同，又可分为文本话语和实践话语两种。
六是思想政治教育话语效果是指依据一定的标准，运用测量和统计分析的方法，对思想政治教育话语的展开过程及其实际效果进行质的评判和量的估价的活动。效果评价的内容包括思想政治教育话语设定的目标是否达到，话语内容是否合适，话语方式是否恰当，话语主体与客体的互动是否正常，话语情境的营造是否到位，话语客体的思想政治素质表现是否提高等。思想政治教育话语效果的评价是探求思想政治教育话语规律的基础，在思想政治教育话语的活动中起着承上启下的作用。在评价思想政治教育话语效果时要注意将显性效果与隐性效果、直接效果与间接效果、近期效果与远期效果结合起来。
摘要：马克思从实践唯物论的角度，科学地阐明了话语实践问题以及话语实践与物质实践、精神实践的关系。实践的逻辑是理解中国马克思主义文艺批评一系列基本问题的本质联系的基础，正是在解决实践中产生的问题性过程中，马克思主义文艺批评话语完成了中国化、民族化、革命化的话语形态创构。中国马克思主义文艺批评正是在继承历史经验的基础上与中国现实国情、文情的结合过程中，构建出以人民为本位的话语实践观。在话语的实践表现形式上，中国马克思主义批评突出政策性话语实践特征，形成了以文艺大众化为主要载体的革命话语实践模式，最终中国马克思主义文艺批评通过在本体层面上对五四“人的文学”命题的不断反思和历史对话，初步完成了体系的范式变革。
关键词：话语；中国马克思主义文艺批评；实践逻辑；问题性
尽管早期中国马克思主义的文艺批评话语明显受到苏俄和日本马克思主义批评话语模式的影响，但是从整体上看，中国马克思主义文艺批评结合自身国情、文艺基本问题在接受其它马克思主义批评话语影响的同时，表现出了自身独特的话语形态特征。一些学者已经注意到中国马克思主义文艺批评的言说方式，受到中国传统文学重直觉感悟的批评方法的影响，涉及到中国马克思主义文艺批评话语形态的实践逻辑问题。①也有一些学者从探讨马克思主义文艺理论中国化的理论形态出发，特别强调几代领袖人物、邓小平等创建的作为“领袖话语”的理论形态的独特性，认为这些“领袖话语”立足中国实际提出了文艺为人民大众服务的问题、文艺界统一战线问题、文艺批评标准问题以及革命现实主义与革命浪漫主义相结合、坚持“二为方向”等问题，回答和解决了文艺与政治、文艺与人民、文艺与社会主义市场经济的关系等基本问题，是“文艺科学与文艺政策的有机统一，是马克思主义理论品格与实践精神的有机统一”②。可见从中国马克思主义文艺批评体系的话语形态去理解中国马克思主义文艺批评体系结构的实践逻辑问题，的确是一个重要的思考角度。但是问题仍然有存在讨论的空间，我们还需要进一步追问，中国马克思主义文艺批评的话语实践机制与传统古典批评话语的模式特征，以及它与马克思主义文艺批评话语的实践观到底存在什么样的理论精神关联，并进而影响到中国马克思主义文艺批评话语自身实践品格的形成，这是我们试图要解决的理论问题。
一、话语的实践逻辑
话语是任何一种理论存在的基本方式，理论正是通过话语进入社会文化的结构系统当中，进而建构一种意义和认知世界的思维模式、逻辑规则，可以说话语的逻辑是支配人们社会行动的深层语法。马克思很早就注意到语言、话语对人的实践活动、物质交往的意义，在《德意志意识形态》中他认为：“思想、观念、意识的生产最初直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”③马克思从实践观点出发，认为语言、话语活动本质上是人们的物质生产实践活动形式，政治、哲学、法律等精神意识活动是非物质的，但它们又不能离开物质而独立存在，必须借助语言、话语这一特殊的物质形式表现出来，所以说“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。……语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识”④。话语是思想的直接现实，人处于世界之中必须通过话语去感受世界、理解世界，并介入这个世界。话语实践机制的复杂性在于它具有物质与精神生产的两面性，一方面话语活动是客观的物质性存在，另一方面话语又是直接以精神活动形式表现出来的。话语作为一种行动的观念、实践的逻辑，是现实的人的物质生产活动在精神上的反映与内化。从根本上说，语言话语活动仍然是人的本质力量的对象化活动，人们的话语实践活动是人们的物质生产交往活动的客观需要。马克思从实践唯物论的角度，科学地阐明了话语实践问题以及话语实践与物质实践、精神实践的关系，因此我们在理解马克思的话语实践思想价值时，应该置于马克思关于人类及其个体的生存与自由解放的社会实践活动视域中去看待话语实践问题。话语活动受到社会结构、客观物质世界的制约，同时他又辩证指出话语实践具有一定的独立性，人的话语实践活动对客观世界有重要影响。就此而言，马克思的话语实践观又是一个实践伦理问题，它服务于马克思实践哲学观关于人的总体解放的终极道德关怀和历史使命，它是人们认识、理解和批判现代资本主义社会的一把钥匙。马克思的话语实践思想对文化及文学研究的影响是深远的，话语为我们传统的研究方法提供了一种新的致思路径：“在话语理论的观照下，文学文本被置于一个更为广阔的实践领域之中，它们被感受和界定的方法会因此而改变。”⑤马克思的话语实践思想受到后来阿尔都塞、福柯、米歇尔•佩肖、哈贝马斯等人，以及拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义者的重视。福柯是当代西方哲学中首次全面提出话语及其实践理论的学者。自从上个世纪60年代福柯在《疯癫与文明》中首次明确引入话语（Discourse）概念以来，话语已经成为影响现代人文社科领域最为重要的概念之一。福柯尽管并没有给话语概念下一个明确的定义，但是在他那里话语是有它基本的内涵的。福柯认为话语构成了社会的基本结构，社会历史的变迁与话语实践的变化与转换是一个关联体，因此人们对社会历史的分析就可以转换为对话语实践的分析。话语的实践表现在话语的陈述和知识档案等序列层次当中，但是话语的形成并不是理想、连续的统一体，而是充满着对立、断裂和差异性的多种矛盾冲突空间，因此揭示出主导这种矛盾差异的知识型，掌握被权力、政治等知识型强加给话语实践的陈述概念和策略选择，就成为福柯知识考古学的理论关键：“问题是要在话语实践的复杂性的尝试中显示话语实践：指出说话意味着去做某件事情——除了表达人们所思，表达人们所知之外的其他事情，除了使语言结构发挥作用之外的其他事情；指出将一个陈述增添到一系列先存在的陈述中，是一项复杂而且代价高昂的行动。”⑥按照英国学者费尔克拉夫的解释就是“话语不仅是表现世界的实践，而且是在意义方面说明世界、组成世界、建构世界。”⑦可以说，话语不仅是知识和观念的生产，而且是对这个世界现实本身和价值意义的再生产，显然福柯受到了马克思实践哲学的影响。福柯在访谈中回顾自己早年的学术经历时就谈道：“对黑格尔主义的拒绝，对存在主义局限性的不满意，在我对马克思认识还不够深入的情况下，我决定加入法国共产党，那是在1950年。”⑧福柯的话语实践理论对文学及其批评研究的影响是深远的，简言之，文学及其批评既是以文本形式存在的语言的艺术，又是以语言指涉现实生活的话语实践的艺术，文学通过话语这个中介关联着复杂的文学网络、社会结构关系。因此以话语实践为视角探讨文学及其批评，突破了传统文学研究分为内部（文学自律性，重审美）和外部研究（文学他律性，重外部社会）的二元对立分析方法。可以说话语分析方法重新恢复了文学及其批评方法的整体化思维格局。因此，福柯与马克思哲学在话语实践思想上的深刻关联为我们分析中国马克思主义文艺批评话语的实践特征提供了方法基础和理论启示。
二、人民本位的话语实践观
从话语的角度看，马克思主义文艺批评中国化的过程，就是表现为马克思主义文艺批评话语在中国被接受、转化、创新的过程。早期中国共产党人为了宣传革命，传播革命思想，他们很早就意识到了平易的白话文、大众化的口语的运用，大大有利于革命思想文化的传播。理由很显然，这些直白的大众语以及通俗易晓的文艺评论，自然地拉近了革命文艺与人民大众在文化和情感上的距离，极易被人民大众所明白和接受。出于革命的实践需要和无产阶级革命的阶级性质，早期中国马克思主义文艺批评家在话语实践的方式上表现出对阶级感情话语、革命伦理道德话语等方面的强调。早期中国共产党人恽代英就指出：“倘若你希望做一个革命文学家，你第一件事是要投身于革命事业，培养你的革命的感情。”⑨革命文艺工作的服务对象是革命的主体力量工农兵干部，这就需要文艺的工作者改变五四时期以来脱离人民大众的知识分子启蒙理论话语的立场，向革命道德实践话语的转变，要求文艺工作者的道德思想感情和人民群众的道德思想感情联结在一起，改造自己的小资产阶级思想感情和趣味，维护和扩大无产阶级革命的最广大的统一战线。从时间上看，中国马克思主义文艺批评话语逻辑的根本转换是从1928年的革命文学论争开始的。按照创造社后期主要成员成仿吾的说法，五四文学革命文学运动以来我们文学革命运动的主体、内容、媒质（语体）和形式并没有发生显著的改变，仍然停留在小资产阶级革命的幻想阶段，因此“我们如果还挑起革命的‘印贴利更追亚’的责任起来，我们还得再把自己否定一遍（否定的否定），我们要努力获得阶级意识，我们要使我们的媒质接近农工大众的用语，我们要以农工大众为我们的对象。”⑩革命文学家之所以强调要用农工大众的用语，原因就在于五四文学革命之后已经进入了一个新的时代，一个以被压迫群众作为创作出发点的文学时代。五四新文学虽然也曾强调平民的文学、国民的文学，但是当时还主要是以个人主义为出发点的精英式的启蒙文学，这种情况下知识分子与大众在情感上存在着严重的隔膜与疏离感。1927年大革命的失败表明五四启蒙文学需要文学观念上的转变，这种情况下处于革命低潮时出现的革命文学运动，及其所倡导的集体的革命大众为出发点的文艺创作反映了时代的精神诉求。到1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺的工农兵方向，确立人民大众为本位的文艺思想，则标志着革命文艺的人民性话语创作观念的正式确立，正如周扬1944年4月在《解放日报》的《<马克思主义与文艺>序言》中所说的：“贯彻全书的一个中心思想是，文艺从群众中来，必须到群众中去。这同时也就是同志讲话的中心思想，而他的更大贡献是在最正确最完全地解决了文艺如何到群众中去的问题。”以为代表的革命文艺工作者，能够解决文艺深入到群众中去的一个重要路径就是树立人民性的话语实践观，而这一话语实践观又是通过融会传统中国文化特别是儒家伦理实践型文论话语来实现的。话语及其实践是社会实践整体内在的不可分割的组成部分，话语作为指涉现实的言说活动，必然受到特定的历史语境、文化国情、民族传统的影响和制约。从传统来看，中国古代文学批评话语受儒家诗教传统影响多是伦理实践、道德人格境界指向的文论话语，如诗言志、文以载道说、礼乐人生观、风骨论、养气说等理论话语都充满着政治伦理实践属性，这反映到中国马克思主义文艺批评话语属性方面，也多是以偏重政治伦理属性的革命实践性话语为主。所以，1931年10月瞿秋白在《普洛大众文艺的现实问题》中就认为：“不注意普洛文艺和一切文章用什么话来写的问题，这事实上是投降资产阶级，是一种机会主义的表现，是拒绝对于大众的服务。这个俗话革命的任务，是一般文化革命的任务，一切革命的文化组织应当担负起来，而尤其是文学的革命组织。”用人民大众能听得懂的话语、俗语来宣传革命思想对革命话语的大众化实践活动起着关键性的作用。在瞿秋白看来，文艺大众化和大众话语问题“现在决不是简单的笼统的文艺大众化的问题，而是创造革命的大众文艺的问题。这是要来一个无产阶级领导之下的文艺复兴运动，无产阶级领导之下的文化革命和文学革命，‘无产阶级的五四’”。在1938年左右大量讨论的“民族形式问题”讨论，既是民族抗战的形势所迫，更是五四新文学、革命文学运动以来对人民大众话语实践重视的历史演进结果。1938年10月在《中国共产党在民族战争中的地位》中提出的要建立“以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的革命文艺目标，则是把这个问题在革命中的意义凸显出来了。后来在1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》中则是从政治权威和革命道德的制高点上论述语言大众化的重要性：“许多同志爱说‘大众化’，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果对群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？”在这一精神指导下，上个世纪40年代在延安解放区出现了以《兄妹开荒》《白毛女》《十二把镰刀》《夫妻识字》《动员起来》等为代表的新秧歌、新歌剧运动。为了促成革命的胜利必须用革命群众主体能够听得懂的革命性语言，唤起人民大众的革命道德觉悟、道德忠诚，从而在革命话语的激发下形成坚强的革命实践意志，这样革命话语就建构了一种革命的道德意义和实践意志，所以说：“中国化马克思主义文学批评的第二个美学特征就是它的伦理意识形态性，注重文学与政治道德的关系，并从政治、道德的角度，从美和善的关系来评价文学艺术作品。实质上，中国化马克思主义文学批评的革命实践性美学特征就具体体现在它的伦理意识形态性之上。它们二者是一而二，二而一的一个整体。”
三、注重政策性话语的实践表现形式
在话语的实践表现形式上，中国马克思主义文艺批评体现出注重实践指导意义的政策性话语特征。文艺政策是一个国家或者执政党在一定历史时期对文艺活动进行管理的总体方略和具体的制度规划，它具有很强的时效性、目的性和实践性，体现出特定的阶级、阶层的利益目的。按照西方学者科尔巴奇的观点：“‘政策’是一种给思想贴上标签的方式，也就是我们理解世界是什么和世界应该是什么的方式，以及证明实践和组织安排的正当性的方式，这其中还包括那些在统治过程中寻求通过政策来表达利害和行动的人，政策也是证明他们的正当性的一种方式。”政策具有以权力为基础的权威性、强制性，并同时具有道德的正当性和意识形态合法性的实践诉求。对政策性话语的重视，表明马克思主义文艺批评在批评的观念、类型、文体风格等方面与其它批评流派相比有着显著的不同，这与马克思主义的历史解放使命密不可分的。有些国内学者认为经典作家的马克思主义文艺批评的整体演变形态，即经历了从马克思恩格斯侧重文艺自身特征的文艺批评到列宁、的作为党的事业的文艺政策的转变。以为代表的中国马克思主义文艺批评受到了以列宁为代表的苏联马克思主义文艺批评的影响，在批评的话语形态上表现出较强的政策性。但是中国马克思主义文艺批评的政策性话语与苏联的马克思主义文艺批评有着显著的不同，中国马克思主义文艺批评的政策话语有它独特的革命内涵和民族文化个性特征。中国马克思主义文艺批评的政策话语是中国近现代革命实践的产物，这决定了批评服从于革命策略的需要，早在上个世纪30年代左联组织机构成立时的大会决议内容中，就表现出这个特点：“‘左联’这个文学的组织在领导中国无产阶级文学运动上，不允许它是单纯的作家同业组合，而应该是领导文学斗争的广大群众的组织。”革命文艺工作是党的革命工作的重要组成部分，这决定革命文艺工作要服务和接受党在不同时期、历史阶段所采取的各项文艺政策。1944年4月周扬在《<马克思主义与文艺>序言》中实际上指出了中国马克思主义文艺批评的政策性话语特点：“同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》给革命文艺指示了新方向，这个讲话是中国革命文学史、思想史上的一个划时代的文献，是马克思主义文艺科学与文艺政策的最通俗化、具体化的一个概括，因此又是马克思主义文艺科学与文艺政策的最好的课本。”1945年6月周扬在姚仲明的《同志，你走错了路》剧本序言《关于政策与艺术》中进一步指出：“自‘文艺座谈会’以后，艺术创作活动上的一个显著特点是它与当前各种革命实际政策的开始结合，这是文艺新方向的重要标志之一。”文艺政策是党在历史不同时期根据具体现实问题、文艺状况，对文艺创作、文艺批评、文艺与政治关系的选择、调整与整合。可以说文艺政策有效推动了马克思主义文艺批评的中国化进程，但是文艺政策的短视和政治功利化在极左环境下也带来了极大危害。总体上看，实践型的政策性话语是中国马克思主义文艺批评话语体系形态的一个重要特征，可以说，“中国共产党的文艺政策产生于革命战争年代，并与文艺思想的形成和发展有着紧密的关系。的《在延安文艺座谈会上的讲话》，是党的文艺政策正式形成的标志。”从马克思恩格斯的文艺批评，到苏联的马克思主义文艺批评，再到中国的马克思主义文艺批评，马克思主义文艺批评的整体态势呈现出渐次强化政策性指导的话语实践特征。
作者：吴亚南
摘要：高中政治课堂教学的个性化，指在课堂教学中，教师凭借良好素质，展示自己的个性，创造性地设计，最大限度地展现教师个人的教学风格，取得最佳教学效果的教学实践活动。思想政治课课堂教学的个性化包括导入、课堂教学氛围、引入数学教学、课堂教学氛围、教学语言及评价个性化。
关键词：个性化；导入；教学氛围；数学；语言；评价
中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）06-0092-02
本文从导入、课堂教学氛围、数学、语言、评价六个方面教学实践中进行个性化课堂教学的实践与探索。
1.追求教师的个性潜质。课堂教学个性化实现的前提是教师具备独特的个性色彩和强烈的创新意识。政治教师应具备思想、道德、文化知识、教学能力等全面的素质，成功的课堂教学是这些素质综合运用的结果。课堂教学就需要教师在具备上述素质的同时，以我为主，为我所用，从学生的客观实际出发，保持自己独特的个性品质，实现政治课堂教学的个性化，只有这样才能激发学生的学习积极性，达到课堂效果最优化。
2.追求政治课课堂教学的导入的个性化。教师个性导入体现在遵循课堂教学总原则的前提下，充分发挥教师个性的创造能力，追求个性化教学。例如，在讲高二必修4什么是矛盾的普遍性和矛盾的特殊性时，笔者是这样处理的：上课时，带了苹果、梨、柚子等水果放在讲台，让张三同学拿个水果，可是他怎么也拿不出，只拿了苹果或梨或柚子。学生说老师那你那个水果吧，其实我也拿不出来，这时我开始导入新课阐述苹果、梨是矛盾的特殊性，水果是矛盾的普遍性。那么矛盾的普遍性和特殊性有什么关系呢？先引导学生自主学习课本有关内容，然后说水果和苹果的关系就是矛盾的普遍性和矛盾特殊性之间的关系，普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来。即水果寓于苹果之中并通过苹果表现出来，但苹果无论怎样特殊都离不开水果的一般特质；二者在一定场合是可以下可以转化的，如水果和食物这对关系，那水果就是特殊性了。通过这样的个性化的导入，让学生动脑筋思考，并认真听取教师的讲解。这样直奔教学目标的独特个性化导入设计来教材处理，在实际操作过程中效果明显。一节课下来，关于课堂所讲述的哲学抽象原理“然”和“所以然”的问题学生了然于胸，达到了较好的课堂效果。
3.追求课堂教学氛围的个性化。个性化政治课堂教学让学生在质疑中展示个性。教育家朱熹说，“读书无疑者需有疑，有疑者却无疑，到这里方是长进。”学生是学习的主体，学生有着独特的个性特征。在教学中，通过设疑、释疑、解惑引发学生质疑。学生在掌握了一定基础知识的基础上，进而进行生生之间的相互质疑，发掘学生对所学理论的不同理解和思考。例如，在讲高一经济生活的一个有关WTO知识点时，让全班分四个小组进行合作学习，要求通过全组同学的参与、质疑，提出有关加入WTO后想到的问题，这样有利于发挥了不同层次学生的主观能动性，经过学生充分的质疑，各个小组提出了以下问题：①WTO的含义和功能；②如何看待WTO？③加入WTO中国老百姓的利弊？④加入WTO后，哪些人才将成为竞争的焦点？这是我们以后努力的方向；⑤加入WTO对学生自己有何影响？⑥加入WTO后，我国企业会受到哪些挑战？民族企业的命运如何？这样具体化的问题的提出，一方面表明学生在自主学习的基础上，在知识与现实之间建立了综合思考质疑，另一方面使学生对我国加入WTO产生的影响理解得更全面，通过这样个性化质疑设计使课堂气氛收到了很好的效果。为使质疑收到更好的效果，教师应注意以下问题：第一，要以一定的基础知识的掌握为前提，否则质疑成为空话。第二，要提供一定的现实背景材料，这样才能够引起学生质疑。第三，学生所提问题应具有普遍意义。对提出的问题进行一定的评价与筛选，把一些好的提问通过课堂讨论进一步展开，使政治课堂教学氛围富有个性，达到好的课堂效果。
4.追求引入数学体现政治课课堂的个性化。正数和负数的概念是现实中互相矛盾、具有相反意义的量在数学上的反映，矛盾着的双方不能孤立存在。正数和负数是相互依存的，没有正数就无所谓负数；没有负数也无所谓正数，它们是对立统一的关系；这样学生对矛盾对立统一这个抽象哲学概念的理解就容易了。又如，在讲促成事物转化时引入数学的例子也会起到意想不到的、富有个性化的政治课堂效果。解方程的代入法和加减法只是方法上的不同，而实质上都是创造条件，促成事物的转化，也就是通过“消元”把“二元”转化为“一元”。解方程式还要具体问题具体分析，（这是矛盾特殊性的方法论意义）找出简便的方法。还有经济生活中的有关计算题引入数学教学，化抽象的理论为具体的例子，达到了很好的个性化政治课课堂效果。
5.追求个性化语言和肢体姿态体现政治课堂的个性化。教学语言的生动与否会影响到教学效果。“辞不可不修，说不可不善”。苏霍姆林斯基说，“如果你想使知识不变成僵死的、静止的学问，就要把语言变成一种最重要的创造工具。”政治课的感召力、说服力、战斗力也来自教师的语言风采、力度、技巧。教师简洁、精炼、严谨、准确且抑扬顿挫的教学语言，可以拨动不同层次学生的心弦，促进持久的记忆，活跃的思维，丰富的想象，进而培养学生浓厚的学习兴趣，提高政治课堂教学效果。个性化课堂语言教学中要注意语言的幽默、规范、简洁、通俗和严谨，并注意适当的语速，做到抑扬顿挫，提高学生对政治课的兴趣。除了优美的语言外，教学过程中还应注意身体语言即体态，包括讲课中的态度、表情、讲课礼仪等发挥对口语的深化起补充作用，使教学富有节奏，有张有弛，有声有色，妙趣横生，从而极大地激发学生学习思想政治课的兴趣，让每个学生都在轻松、活泼的气氛中学习和掌握枯燥的政治理论，使学生把政治课不再看成一种负担，而是一种享受，一种精神上的陶冶，追求语言与肢体个性化，使政治课堂效率提高。
6.追求学习评价的个性化。在课堂教学过程中，采用个性化的评价达到政治课堂的高效率。围绕学生的发展作出适当的评价，通过日记、作业本、期中期末鉴定、信件QQ等载体给学生写评语。让学生明确需要改进的地方，看到自己的进步，获得前进的动力，一点点完善自己，一步步地发展自己。除了这些还应有计划、有目的的规范性评价。在课堂上要注重非规范性评价的作用，非规范性评价又分为即时性评价与生成性评价，其中，即时性评价常用于课堂教学，即教师对学生的课堂表现随时进行点评，大多数学生都希望得到来自教师和同学的赞扬，所以在教学过程中，不要随意地批评学生，适当的课堂即时评价，点评的语言要深思熟虑，注意使学生的自尊心得到保护，求知欲得到激发，创新能力得到锻炼。让政治课堂在富有个性的评价中体现个性化的政治课堂。
高中政治课课堂的个性化，要尊重学生的个性差异，挖掘潜能，针对学生的个性差异培养学生的独立性和自主性，根据风格各异的学生进行创造性个性化教学，在实践中结合自身实际和每个学生的具体情况进行突破和创新，真正使教师个性化的教与学生个性化的学相结合，提高课堂教学的效果，让每个学生都能在富有个性化的政治课堂中得到全面的发展。
【关键词】高校思想政治理论课;无领导小组讨论;教学方法;创新
作为一种有效的测评工具，无领导小组讨论目前已经得到了广泛的应用，无论是内部管理人员的选拔，还是外部人才的甄选，包括应届大学毕业生的招聘，越来越多的组织采用了无领导小组讨论这种工具[1]。对此，高校思想政治理论课教学应重视和发掘无领导小组讨论法，并以此提高课堂教学效果，全面提高学生的综合素质和能力，促进学生的充分就业和成才。
1 无领导小组讨论教学法及其特点
1.1 无领导小组讨论教学法:无领导小组讨论教学方法，是将无领导小组讨论方式引入课堂教学而形成的一种有别于一般讨论教学法的新型教学方法。在无领导小组讨论教学中，教师给一组学生一个与教学有关的讨论问题，不指定学生特别的角色或者只给每个学生指定一个彼此平等的角色(如课题组成员、项目负责人、情景当事人等)，让学生自行排位、自行组织，进行一定时间的讨论，以检测学生的组织协调能力、口头表达能力、辩论能力和说服能力、情绪稳定性、处理人际关系的技巧、非言语沟通能力(如面部表情、身体姿势、语调、语速和手势等)等。
1.2 无领导小组讨论教学的程序:第一、工作准备。无领导小组讨论教学法准备工作包括编制试题、设计测评表、小组划分、选择适当的实施环境、主持人和评委的确定等几个方面，其中重点是试题的编制和测评表的设计。
第二、讨论实施。无领导小组讨论教学，一般以40～50分钟为宜，讨论过程一般分为三个阶段:第一阶段准备，学生熟悉材料，了解讨论内容，明确所扮演的角色和小组讨论的任务，独立思考，列出发言提纲，一般为8分钟左右;第二阶段逐个发言，学生针对材料中的问题，轮流发言阐述自己的观点，一般为每人2分钟左右;第三阶段自由发言，学生交叉辩论，继续阐明自己的观点，或对别人的观点提出不同的意见，并尽可能得出小组的一致意见，一般为25分钟左右。
第三、评估反馈。评委通过观察学生在讨论中的表现加以比较，按照测评表上的评价要素并依据评分标准为每位学生打分，由指导教师作出总结和点评。
1.3 无领导小组讨论教学的特点:无领导小组讨论教学法不仅具有一般讨论教学法的共性，如参与的广泛性、教学的互动性、学生的主体性、过程的开放性等，还具有自己的特征。
第一、主体平等性。无领导小组讨论教学，注重讨论的无领导性并以此区别于结构化讨论、突出主体的平等。要求主持人地位中立，其主要职能是严肃纪律，掌控讨论流程，收集各评委评分。要求评委地位中立，其主要职能是观察并依据评分标准为每位讨论者打分，不准参与讨论或给予任何形式的诱导。要求学生地位平等，讨论不指定负责人，大家地位平等;学生依顺序依次发言，不得向老师和评委提出任何问题;学生尽量兼顾“表达自己所持意见和达成小组一致意见”两个目标，不能使用投票或举手表达方式来达成统一意见，必须通过充分的沟通协调来达成共识。
第二、情景模拟性。无领导小组讨论教学，不仅要求处理的问题、完成的任务要逼真，使学生在逼真的情景下按一定要求扮演一定角色进行实际活动或实际操作，而且要求所模拟的环境尽可能逼真，讨论场境要特别注意“现场感”。
第三、问题争议性。无领导小组讨论教学所采用的试题，可分为客观性试题和主观性试题两大类，具有较大的争议性。客观性试题，大多是“供给式”或“固定应答式”，即问题本身就给定了一种或几种固定的答案，学生的解答就是对已给出答案正确性的判断或对正确答案的选择及对问题作出简要回答。主观性试题，这是一种“自由应答式”的试题，学生自己编织答案，充分表达自己见解、展示自己才能。其中，主观性试题是无领导小组讨论常用的题型。
第四、考核特殊性。无领导小组讨论教学，以学生发言次数和发言态度、讨论是否善于提出新的见解或敢于发表不同的意见、是否善于消除紧张气氛、能否说服别人并把众人的意见引向一致、是否尊重他人等外在行为，以及学生的语言表达能力、问题分析能力、概括和归纳能力、反应的灵敏性等内在素质为依据，重点检测学生对法律法规以及相关知识的理解和运用能力、逻辑思维能力、语言说服能力、应变能力、组织协调能力和解决问题的能力等，并在一定程度上区分出学生个体能力、素质上的相对差异。
2 高校思想政治理论课实施无领导小组讨论教学法的价值
2.1 教学方法的创新有利于课堂教学效果的提高:长期以来，困扰高校思想政治理论课教学的一个突出问题是教学的方式方法比较单一，创新教学方法成为当前思想政治理论课面临的一项重大而紧迫的战略任务[2]。高校思想政治理论课实施无领导小组讨论教学法:
第一、以新的教学方式激发学生的学习兴趣。高校思想政治理论课无领导小组讨论教学法的实施:其平等角色的定位、广泛参与的要求、突出个体的内涵、注重能力的培训等，使学生真正的成为参与者和当事人，尊重了学生的主体性，突出了高校思想政治理论课自主性、能动性和创造性的教学要求，更好地激发了学生的主体意识。其情景模拟的形式要求，通过现实问题紧密围绕学生的成长成才，丰富了高校思想政治理论课课堂教学的内容，实现了知识传授和思想教育有机地结合，不仅遵循了高校思想政治理论课课堂教学必须坚持“以生为本”和“三贴近”(贴近学生、贴近实际、贴近生活)教育原则，而且尽可能实现社会发展需要与学生个人需求、学习兴趣的有机统一。其问题的争议性，可激起他们的学习兴趣和热情。
第二、以较完备的程序规定修正讨论式教学的缺陷。高校思想政治理论课一般讨论式教学存在:一是跑题，学生讨论中常常言不及义;二是“一言堂”，话语权被少数学生垄断;三是野蛮争论，情绪化争论等问题[3]，严重影响教学效果。高校思想政治理论课无领导小组讨论教学，其平等的角色定位和平等的发言权利设计可避免“一言堂”和野蛮争论;其“表达自己所持意见和达成小组一致意见”的目标要求可避免跑题和野蛮讨论等，从而修正一般讨论式教学中存在的缺陷，提高讨论的教学效果。
第三、以情景的模拟破解实践性教学基地不足的难题。实践教学是高校思想政治理论课教育教学的重要环节，是促进大学生不断提高综合素质的有效途径。然而，实践教学基地数量不多、基础不牢等现实问题，直接导致思想政治理论课的实践性教学的实效性大打折扣[4]。高校思想政治理论课无领导小组讨论教学，其情景模拟构建了生活化、逼真性的教学内容，将社会实际融入课堂教学，使学生在无领导小组讨论参加过程中获得直接的社会经验，这在某种程度上可破解实践性教学基地不足的难题。
第四、以测评技术的创新提高课堂教学的质量。如何构建科学、公正的学生学业测评体系是高等院校考试制度改革的出发点与归宿[5]。高校思想政治理论课无领导小组讨论测评技术比较深入地测试了学生的知识掌握与运用、行为能力与水平，有利于提高测评的准确性、有效性;可克服重考试结果、轻学习过程，重考试分数、轻实践能力，重客观、轻主观等教学效果评估体系的垢病。
2.2 教学方法的实施有利于学生综合素质的提高:
高校思想政治理论课无领导小组讨论教学法的价值取向之一，旨在通过大学生能力与技能的训练与培训，全方位提高学生的综合素质。
高校思想政治理论课无领导小组讨论教学:通过检测功能，测评学生的思想政治理论与知识理解和运用能力、逻辑思维能力、语言说服能力、应变能力、组织协调能力等;通过区分功能，在一定程度上区分出学生能力、素质上的相对差异，使学生及时发现自身理论知识、实践能力的相对差异和不足，并在学习和实践中加以改进;通过培训功能，不断提高学生的政治素养、逻辑思维能力、人际交往和沟通协调能力、情绪控制和承受压力能力、应变能力、语言表达能力等以缩小个体之间能力上的相对差异，从而全面提高学生个体的综合素质。
同时，高校思想政治理论课无领导小组讨论内容的政治性，学生在激辩后的反思和科学分析后的理性回归，可催生学生对思想政治意识深层次的思考[6]，从而提高自身的政治素养。
2.3 教学方法的运用有利于学生就业的促进:
目前，无领导小组讨论越来越受用人单位的青睐，逐渐成为各种招聘选拔考试中的一种重要评价手段。但据高校学生反馈，在校学生对于无领导小组讨论测评的了解相对较少[7]，对其就业的指导亟待提高。高校思想政治理论课无领导小组讨论教学法的运用，学生通过培训与实践，可熟悉无领导小组讨论的实施过程、把握无领导小组讨论的要求、增强对就业过程中的各类求职技巧的了解、提高就业能力和素质等，为充分就业作好思想上、认识上、心理上、观念上的有效准备并奠定充分就业的基础。
3 推进高校思想政治理论课无领导小组讨论教学的措施
无领导小组讨论教学，在我国还是一种比较新颖的方法，尚处于补充、完善、改进和探索中[8]。相对于案例教学、有领导小组讨论、演讲、辩论等情景模拟教学而言，高校思想政治理论课无领导小组讨论法虽有天然优势，但其实施受认知模糊、理论研究相对滞后、成本较大、题目设计要求较高、组织较难等诸多因素的制约，应引起高度重视并着力排解。
3.1 提高认识，着力推进。
为推进无领导小组讨论教学法的实施:要进一步明确无领导小组讨论教学法的重要作用，无领导小组讨论教学法不能受制于各种制约因素。要进一步认清无领导小组讨论教学法的实施难度，制约高校思想政治理论课无领导小组讨论教学实施的因素是客观存在的，知难而上、有的放矢，迎难而上、趋势而行。要进一步清除无领导小组讨论教学法运用中的认识误区，切实消除实施过程中的误用、偏用现象。
3.2 立足实际，稳步推进。
第一、考虑高校思想政治理论课教学规模、师资实况与无小组讨论参与人数严格控制的矛盾，以及各专业的教学要求等，结合无领导小组讨论的特点，高校思想政治理论课教师要重点普及并抓好人力资源、营销、法学、工商管理等专业的无领导小组讨论教学以促进学生的专业技能;要合理组织学生扮演好讨论者、观摩者、评价者、主持人等教学活动的角色并明确相关的教学要求，尽可能的扩大教学活动的人数以保证学生的广泛参与。
第二、考虑高校思想政治理论课各课程特色和教学目的，结合无领导小组讨论的特点，高校思想政治理论课教师要重点普及并抓好思想道德修养与法律基础、形势与政策等课程的无领导小组讨论教学以求最佳教学效果，同时强调讨论的政治性以突出教学目的并区别于其他专业课程的无领导小组讨论教学。
第三、考虑单次讨论耗时太长、经常性讨论可能引起学生反感的情况，高校思想政治理论课无领导小组讨论教学不宜频繁使用，采用轮训方式、角色互换，以点代面、成果共享，直接参加、间接参与等可实现共同提高的目的。
3.3 严格要求，强力推进。
第一、精心准备。要科学命题，针对学生的知识程度、结合学生的实际需求，遵循政治性、逼真性、针对性、熟悉性、适宜性、辩论性等原则编制好难易适中的试题，使试题为学生所熟悉并感兴趣、内容深刻并能引起争论、有明确的思想政治目标而又不能诱发学生的防御心理等。要重视讨论小组划分，严格控制讨论人数，注意男、女同学搭配、寝室同学分散搭配、活跃分子和性格内向同学搭配，刻意营造相对陌生的氛围，尽量减少组间差异。要设计测评表，明确评定的要素和评定依据并科学制定评分标准，评定的方法可采用百分制计分法或设置“优、良、中、较差、差”等五个等级计分法。要确定评委，重点做好评委尤其是学生评委的培训工作，确保测评的准确性、公平公正性。要有事前动员和良好氛围的营造，有效激发学生的参与积极性。
第二、规范程序。高校思想政治理论课无领导小组讨论过程的准备、逐个发言、自由发言等三个阶段各有明确的任务与要求，教学运用中必须保持与用人单位选拔人才惯用的模式相一致;教学活动的参加者和参与人各有明确的任务与要求，要严格遵守无领导小组讨论的程序、纪律和要求;讨论中，主持人要掌控好讨论的进程，做好讨论程序的转换;讨论过程中要有记录，以便事后总结点评。
第三、及时总结。讨论结束后，指导教师应就本次讨论作出总结和点评，对学生现场参与的态度乃至思维的广阔性、深刻性给予恰如其分的评价，就存在的问题提出自己的想法并提供建设性的建议和要求。
3.4 注重研究，助力推进。
悉心研究教学方法和手段是教师提高思想政治理论课教学效果的重要问题，也是思想政治理论课教师的使命和责任。只有强化高校思想政治理论课无领导小组讨论教学法的研究，通过理论的强力支撑，无领导小组讨论教学法才能得以完善，无领导小组讨论的教学实践才能有效推进。
参考文献
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[6] 王朝彬.基于无领导小组讨论的大学生思想政治教育新方法[J].学校党建与思想教育，2009.5
一、外语专业学生的思想特点和存在的问题
1.外语专业学生的思想特点。由于外语专业具有专业性强的特点，外语专业学生思想除具有当前大学生的共同特点外，还具有一些独自的特点。外语专业学生外事活动相对频繁，据统计，外语专业学生约有20%的课时是由外籍教师授课的，他们接触外国教师、外籍专家的机会多，有时还要为各种外事活动提供专业的志愿者服务和外语服务，这让他们对西方风俗、习惯、思想、政治制度等有相对更多的了解。由于接触国外东西的机会多，再加上青年学生自身的特点，外语专业学生思想相对更加活跃。
2.外语专业学生思想存在的问题。由于具有外语专业特长，在对西方思想和政治观点的了解上，外语专业学生往往会站在最前沿，他们思维活跃，对社会生活中新思想、新观点反应迅速，但也难免会受到一些不良思想的侵蚀，尤其是近几年一些境外敌对势力披着宗教的外衣，利用学语言等形式对青年学生进行拉拢、腐蚀，导致部分大学生政治价值观消极，政治素养不高，缺乏学习政治理论动力；一部分学生对共产主义、社会主义的认识停留在表面，在理解上存在模糊甚至是错误的认识，缺乏共产主义的远大理想，缺乏社会主义的坚定信念和信心；有的甚至政治信念动摇、政治理想模糊，看问题带有浓厚的个人感彩，在一些重大政治问题上表现出偏激、片面。
外语专业学生的以上特点要求我们必须紧紧结合外语专业特点，采取切实有力的措施，加强外语专业学生的思想政治工作。表现在具体工作上，我们以学生公寓党支部建设为龙头，形成具体的工作体制，全力推进学生思想政治工作进公寓。
二、外语专业学生公寓建设的措施
1.建立健全宿舍管理机制，积极推进学生党建工作进公寓
面对新的历史条件下高校思想政治工作面临的新形势、新任务、新规律和新特点，要求我们不断创新思想政治工作的内容、方法和手段，使高等学校思想政治工作尤其是党建工作进入到公寓。为此，应成立宿舍管理委员会（宿管委），由院系学生管理委员会直接领导，突出强化宿舍管理委员会的思想政治教育功能。学院宿管委下设秘书处、文化部、安全部、内务部，分别设主席一名，副主席若干名，秘书长、副秘书长、各部部长若干名。各宿舍楼根据管理的需要划分成若干舍区，舍区设舍区主任，舍区主任直接管理各宿舍舍长，舍长具体管理各宿舍的全体事务。学生党支部以每栋公寓楼为单位建立。这样就形成了一个学生思想政治工作进公寓的新途径：学院学生管理委员会宿舍管理委员会宿管会各部舍区宿舍。学院学生管理委员会主任由学院分管学生工作的副书记担任，学院团总支书记担任副主任。思想政治教育工作通过宿管委主席和副主席（学生党支部副书记）、各部部长、舍区主任和各宿舍舍长来具体落实。宿管委各级学生干部尽量由学生党员来担任。
2.加强交流沟通，确立学生公寓信息反馈制度
在学生公寓成立宿舍管理委员会，把学生党支部建立在学生公寓，一个重要的目的是加强与学生的思想交流与沟通，收集学生信息，形成良好的学生公寓信息反馈制度。为完善公寓信息反馈体系，我们制定了以下制度：
（1）舍区主任、宿舍舍长反馈制度。舍区主任、宿舍舍长是宿舍最直接、最重要的管理者之一，必须充分发挥舍区主任、宿舍舍长的作用，使之成为公寓信息反馈的重要一环。他们的信息直接反馈给学生宿舍管理委员会主席或副主席。具体的反馈途径是：宿舍舍长舍区主任宿舍管理委员会主席、副主席团总支书记（辅导员）院系分管学生工作领导。
（2）学生党员、入党积极分子的信息反馈制度。党员、入党积极分子是学生中觉悟最高的群体，必须起表率和带头作用，敢于挺身而出，敢管敢说。要求他们主动找学生谈心，对突出问题跟踪了解，及时开展心理辅导，疏通思想情绪，帮助排忧解难，及时进行信息反馈。他们的信息直接反馈给公寓学生党支部。具体的反馈途径如下：入党积极分子宿舍联系党员公寓学生党支部副书记公寓学生党支部书记（团总支书记或学生专职辅导员兼任）系分管学生工作领导。
为调动宿舍管理委员会成员和公寓学生党支部成员的积极性，事先必须明确他们都是学生干部，同学生会干部一样进行考评和奖惩。对表现突出的个人，在评奖、评优、评先时给予重点推荐；对不遵守规定、的公寓学生管理干部，要进行批评教育甚至给予处分。不断完善的公寓工作信息反馈制度有利于突发事件的及时处理，有助于了解学生的思想动态，促进了大学生思想政治工作进公寓的实施。
3.加强组织领导，凸显党员模范带头作用
以每栋公寓为单位成立学生党支部，党支部书记由团总支书记、副书记或学生专职辅导员兼任，党支部副书记一般由宿管委主席、副主席兼任。管理上要逐层落实责任，加强组织领导。学生党支部发挥的作用主要有：配合院系做好学生思想政治教育工作，定期汇报学生思想和公寓管理情况并及时传达上级指示和要求；做好调查和沟通工作，通常以调查问卷、设立信箱和座谈会等方式展开，及时发现同学中出现的心理问题，了解贫困生的心态；配合学院做好公寓文化建设，丰富公寓生活，增进同学友谊。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，“加强和改进大学生思想政治教育必须解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生。”在全民发声的新媒体时代，越来越多的大学生不仅可以通过网络渠道获取大量信息，更多的是参与到网络媒体的互动当中，网民借助微博、微信、网络社群及高校论坛等进行媒介信息的扩散传播的舆论能量极其强大。因此，新媒体语境下高校思想政治教育工作的视野已经从日常的校园生活延伸到了虚拟的网络世界。认识作为网络思想政治教育受众的青年学生的接受需要、心理和习惯，分析承载和传播高校思想政治教育的网络新平台，探讨将传统的高校思想政治教育方法与新媒体技术紧密结合的模式和策略，对于高校思想政治教育者及时把握网络话语权，营造积极向上的网络环境、维护有序稳定的校园生活具有重要的现实意义。
一、新媒体语境下增强高校思想政治教育话语权的机遇
1.网络平台拓宽了高校思想政治教育的形式。新媒体时代，快捷、便携的移动终端和互动、开放的交流软件，拓宽了高校思想政治教育平台。我国大多数的高校思想政治教育的工作体制可分为校院（系）两级，学校一级主要由各高校党委牵头制定系列的思想政治教育规划，学工处、团委及“两课”教师在全校范围内开展思想政治教育活动。院（系）一级主要由分管学生工作的院（系）党委副书记负责，由学生辅导员具体实施和管理。以往思想政治教育工作的开展主要依赖于课堂、会议或者是直接的面对面谈话，这样一来受众面狭窄，教师一次约谈的学生人数有限，工作量大。二来在教育者和受教育者之间存在明显的身份鸿沟，教育效果一般。现在有了新媒体，高校思想政治教育者就可以依托电脑或手机终端，随时随地进行评论、回复，和学生进行深入沟通。
2.网络传播有助于提高高校思想政治教育的效率。在网络成为传播渠道之前，教师一次不可能面对太多的学生，无法在短时间内将高校思想政治教育工作所要表达的信息传达给学生，另一方面学生也不一定会时时关注学校的公告栏。相反，新媒体时代，网络具有容纳大量信息、传播速度快、更新快等特点，摒除了传统面对面的交流形式，拉近了教育者与受教育者之间的心理距离。去除了“受教育”者的外衣，学生可以更自由地表达自己的观点，双方可以更加平等、互动地交换意见。而且网络海量信息丰富了思想政治教育的信息源。教育者与被教育者都可以从网络中获取学习资源。同时，只要思想政治教育者掌握了一定的网络技能，就能从中搜索到自己所需信息，从网络中了解到更为真实的学生思想动态，特别是一些受到学生普遍关注的校园和社会热点问题，有的放矢进行引导，从而有效提高思想政治教育工作效率。
3.网络媒体有助于增强高校思想政治教育的互动性。网络交流不同以往的显著特点之一是去中心化、去权威化，处于不同端点的交流者处于平等地位，更是一种类似谈心、探讨的格局。这种将思想政治教育隐匿于网络的模式一是具有显著的及时交互性，二是具有一定的双向性。交互性主要表现在思想政治教育的主体对客体进行引导时，不是单向地灌输自己的想法，而是在相互的了解、倾听、交流的基础上共同做出理性、科学的理解、评判，是思想火花的碰撞、情感的互动。双向教育性是指将教育者与受教育者，共同视为思想政治教育的主体，这两个主体在思想政治教育活动中互相影响、相互渗透、相互作用。这就要求教育者尊重教育教学规律，遵循当代大学生成长成才规律，把受教育者当作平等主体看待，强调学生在教学活动中的主体价值和能动作用，促进学生全面发展。
二、新媒体语境下高校思想政治教育话语权面临的挑战
1.网络开放性挑战高校思想政治教育的理念。新媒体时代，理念转变至关重要。传统的大学生思想政治教育中教育者掌握教育信息，教育信息都经过教育者的层层筛选，教育活动基本是在教育者的全程控制下进行，体现了教育者的个人意志，较少考虑到大学生的内在需求。而新媒体时代网络的开放性已经打破了教育者在教育实施活动中占主导地位的格局，要求高校以更加开放、创新的理念，把受教育者的需求放在首位，尊重其主体地位，变填鸭式的灌输为相互间的交流、对话，以更加与时俱进的理念适应时代的要求。因此传统的思想政治教育注重凸显教育的社会价值、忽视大学生的个体需求和个体价值的教育理念亟需转变。
2.网络流变性挑战高校思想政治教育的内容。对于传统的思想政治工作而言，教育内容的层次性、针对性以及超前性方面还不够理想。新媒体时代开放的网络平台空间和快捷的信息获得方式使得大学生的政治视野、知识范畴更加开阔，因此，高校的思想政治教育应及时对教育内容进行相应调整。此外，当前网络信息获取的自由性和信息内容的海量性对大学生来说无疑是一个巨大诱惑。网络空间内的正面积极信息能够帮助社会宣传进步思想，而消极负面的信息包括黄赌毒、暴力、犯罪等低级信息，尤其是那些破坏国家、社会安定团结的信息，很可能形成恶性循环，在不断传播中扩大，直接导致大学生的情绪产生较大的起伏，这对高校的稳定发展十分不利。
3.网络交互性挑战高校思想政治教育的方法。思想政治教育工作的针对性和共性较强，传统思想政治教育习惯灌输的方式，你听我讲的形式占据了主导地位，几乎没有交流互动。虽然教育的目的和方式都很清楚，但是教育效果并不理想。随着网络技术的不断发展，网络的交互性促进了教育方式的革新，它提倡激发学生的主观能动性，和学生之间进行及时交流，而保证师生的地位平等是正常交流的前提。这就要求思想政治教育者要主动探究“90后”大学生的个性需求和心理特征，转变教育理念，拓展教育手段，改进教育方法，尤其是要对学生的主体地位引起足够重视，教育者必须摆正自己的位置，转变灌输式的教育理念，把引导学生的思想作为教育的重点工作内容，通过这样的方式来影响学生，保证学生能够形成正确的“三观”。
4.网络平权性挑战高校思想政治教育的权威。毫无疑问，对于传统的思想政治教育工作来说，教育者拥有的知识技能明显多于学生，正是因为如此，他们的权威性与主动性就很强。但是当前的网络数据开放、知识密集、信息全面、查找方便，大学生作为接触网络的最大、最活跃群体，在最新信息的收集和传播能力上甚至超过了思想政治教育工作者，教育者有时甚至处于信息劣势的尴尬地位。而且由于网络交流的隐蔽性，受教育者无需对教育者心存仰视或敬畏，其思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。平权化的群体心理、开放性的信息环境、公民意识的觉醒和提升，都使得传统的威权模式与说教灌输没有了空间。
三、新媒体语境下高校思想政治教育话语权存在的主要问题
1.对新媒体的适应滞后。相较于高速发展的新媒体技术及其应用，我国高校的网络意识还十分落后，没有形成系统的、权威的网络思想政治教育平台。目前已经注册的各个高校的微博、微信、论坛等公众账号，大多为应付政府或上级要求而开通，很少和学生进行在线交流。就拿当今传播速度较快、大众关注程度较高的微信公众平台来说，作为一种分享和交流平台，其更注重时效性和交互性。自2012年8月23日微信公众平台正式上线，陆续有高校开设微信公众平台。几年来，虽然已有一批高校的微信公众平台持之以恒，注重平台的品牌与形象，但更多的高校则是对平台疏于经营与管理。大多数高校只是追赶潮流开通微信公众平台，对其定位并没有认真考虑，对微信公众平台的经营与管理更是缺乏思考。部分高校的微信公众平台甚至由个别思想政治教育者单独注册，带有很强的个人色彩和随意性。此外，高校微信公众平台发布的时间和频率也具有随意性，没有形成相对固定的校园信息发布周期和频次；且多以公告形式“应付式”地履行告知义务，高校官方微信公众号与学生用户之间难以形成有效沟通和互动，使得微信公众平台的“软传播” 特性没有得到真正发挥。
2. 师生话语体系不对称。当今网络新媒介大学生最常用的互动交流工具当属微博、微信、微视频和知乎、果壳等网络社群以及高校BBS、QQ等，其设置的公共界面对外界的信息实时更新，使用者不仅可以及时了解社会动态，还可以自主发布、随时评论、畅所欲言、共享信息，在平台上的语言也具有简练、通俗、形象、生动的特点。比如以分享知识起家的社区“知乎”从初期一个小众的极客社区到2016年成长为了拥有4000多万注册用户的庞大社区，其深受学生群体喜爱的原因在于“人人都是主编”的 UGC 模式的背景，平台提问者以及回答者均来自普通大众，更能贴近青年网民的社会感受，有着显著“去权威化”的特点，或诙谐幽默，或自嘲戏谑，或草根、或狂放，捕捉青年民众的内心，从而与更广泛的阅读者产生共鸣。而就目前高校公众网络平台的使用来看，话语体系未能及时有效转换。有关工作人员在公众网络平台的发布和回复中习惯使用官方用语，字里行间透露着官腔官调，这种语言习惯不仅会缺乏大学生的支持，甚至会使其产生反感情绪，从而大大降低了高校公众网络平台的说服力，不利于高校网络思想政治工作的引导。
3.说教式引导苍白无力。准确的预见能力源于合适的沟通能力，而沟通的顺畅要求有共同的话语体系。传统意义上的思想政治教育引导，是定位在师生之间，有明确的角色分别。教师往往占据主导地位，以长者的姿态数落、说教，语重心长、谆谆教诲。如今的“90后”大学生面对的是开放、知识爆炸、言论自由、去权威化的新媒体环境，他们渴望肆意的表达自我，展示自我，发出心底最真实的声音。加之媒体的恶搞、泛娱乐化传播氛围，让学生静下心来，听教师的批评教育真不太现实。即使批评教育的过程完成了，也未必能真正走进他们的内心，其效果依然值得怀疑。最后，虽然高校思想政治教育工作信息往往在网络公众账号上发布内容简短，但是学生的发帖频率却是非常多的，尤其是在网络舆情发生时，回复、转发、评论、交流的速度更是十分迅速，思想政治教育者的郑重回复会很快被淹没、被刷屏。某条信息一旦发展成舆情就会被瞬时大量关注、转发，思想政治教育者的回应迟滞或不到位将会导致舆情井喷，信息就会以幂次方的速度瞬间爆发，愤怒不满的情绪也会迅速传染，骤然升温，影响校园乃至社会的稳定。
四、新媒体语境下增强高校思想政治教育话语权的基本路径
1.积极利用网媒力量，改进高校思想政治教育方式。话语权是指一种信息传播主体潜在的现实影响力。报纸、广播、电视这三大传统媒体在信息传播的过程中都是单向传播，受众只能被动接受信息，而缺少公开反馈意见的途径。在新媒体时代，微博、微信、微视频和知乎、果壳等网络社群以及高校BBS、QQ等给用户提供了一个全方位的互动交流平台，其设置的公共界面对外界的信息实时更新，使用者不仅可以及时了解社会动态，还可以自主发布、随时评论、畅所欲言、共享信息。同时，网络平台的平等性、交互性和匿名性为公众提供了前所未有的自由传播空间，如今的网络平台势如破竹，网络媒体以其自身的传播优势不可避免对传统媒体造成巨大的冲击。所以，新形势下思想政治教育者需要去探究将传统的思想政治教育方法与新媒体技术紧密结合的模式和策略，比如，在高校的微信公众平台建设中，思想政治教育者应认真审视微信公众平台所蕴含的能量，充分利用微信公众平台的传播功能和影响力。微信公众号不仅应是一个免费发布校园信息的平台，更应是学校、教师、学生多方参与、资源共享的互动平台。思想政治教育者应巧妙运用微信公众平台提供的功能和资源，定期或不定期策划开展学生用户参与度较高的活动，并最终创建富有特色的属于自己高校的品牌活动，增强与学生用户的良好互动。同时，思想政治教育者还可以运用微信公众号信息的定向推送功能，主动将思想政治教育的经典文章或重要动态向学生用户定向发布，通过网聚力量获得学生对高校微信公众平台的关注。另一方面，思想政治教育者要谨慎维护微信公众平台，将微信公众平台纳入学校日常管理之中，使高校的校报、官方网站、微信公众平台三者相得益彰。高校应建立健全微信公众平台管理制度，不论是微信公众平台内容的发布还是版面的设计，都需要有专职的管理人员来操作，既负责微信公众平台的日常维护，如观察和统计学生用户浏览微信的时间和频次，掌握粉丝的活动规律，制定相对合理规范的信息发布节奏，让微信公众平台传递的信息踩在点上。同时，还应当对微信公众平台发布信息的内容进行审核，修正错漏失误，并及时回复反馈学生用户的评论和建议，定期对微信公众平台的有关数据进行统计分析，以便于微信公众平台作出内容或版面的调整。规范的微信公众平台建设和严格的制度管理，有助于思想政治教育者牢牢把握网络教育的主动权，从而提升思想政治教育的网络“正引导”、传递“正能量”。
关键词： 高校辅导员 思想政治教育 艺术技巧
高校辅导员是校园精神文明建设的中坚力量，是学生思想政治工作第一线的引导者和组织者。他们工作的对象是思维活跃、思想丰富、接受新事物快的大学生，工作复杂、任务艰巨。辅导员是从事学生思想政治工作和管理工作的专职老师，是承上启下的协调者，是学校对学生进行教育和管理工作的一线指挥员，是学校思想政治工作的组织者、实施者和传播者，是学校教师队伍的重要组成部分。辅导员工作的目的和任务，就是用马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论体系教育学生，使之树立正确的世界观、人生观和价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义接班人。
辅导员工作是一门科学，也是一门艺术。他们所要做的是读懂一个个活生生的人。在人生最关键的大学阶段中，帮助一个人成长，使之能够成为“学会学习，学会生活，学会做人”才是辅导员真正的价值所在。他们的讲台是无限的，他们才是真正缔造人类灵魂的工程师。
目前由于社会大环境影响，大学生思维方式和思想观念都发生了很大变化。如何不断提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，成为当前高校思想政治教育的一个重要课题。因此，作为高校辅导员，我们要不断思考，更新观念、认真总结、探索方法，用智慧去处理学生遇到的各种问题，引导他们走向成功的人生道路。要达到思想政治教育预期的目的，就要求每个辅导员老师不仅要注意自己政治理论水平的提高，各方面做好学生的表率，而且要不断改进自己的工作方法，提高自己工作的艺术性。
我们可以把思想政治教育的艺术性理解为思想政治教育的技巧性。就受教育者而言，他能从教育者的工作中感受到美，欣赏到美，达到心心相印，心灵相融，理出人通，这个过程也就是思想教育工作艺术性产生效果的过程。谈到艺术，每个人都有着自身的艺术技巧，教育也是一样，它的艺术技巧主要通过“说理”、“激励”、“批评”、“感化（爱）”几方面体现出来。
一、说理的艺术
说理就是把事物的规律、是非得失讲清楚，是摆事实讲道理。说理的关键在于“讲”，在讲的过程中掌握语言艺术又是“讲”的关键。语言是进行思想教育的重要手段，是打开教育对象心灵的钥匙。在对学生进行思想教育的过程中，许多方面都要我们通过语言去说理。语言运用不好，就算口干舌燥，声嘶力竭，学生也无动于衷，置若罔闻，甚至产生厌恶情绪，思想教育就达不到目的，思想上的结就解不开。语言运用得好，讲出来的话扣人心弦，句句入耳，令人心悦诚服，茅塞倾开，可以收到立竿见影、事半功倍的效果。有人把教师比作“人类灵魂的工程师”，那么高校思想政治工作者就是塑造人类心灵的工程师和艺术家。他们的教育对象是活生生的、具有时代特征的青年学生，这就要求思想政治教育的重要手段――说理，应赋予更强的教育艺术性。
我们常常听到有的教师或父母发出这样的感叹：“现在的年轻人是‘四季豆’――油盐不进，软硬不吃。”这种说法过于偏颇，很不全面。在五年的学生工作中，我得出这样一个结论：绝大多数学生是通情达理、要求上进的。产生上面的看法，只能说明还没有深入细致地一一了解学生，掌握学生特点。现在的青年学生存在着求新、求实、求活、求简明的特点，掌握了青年学生这些特点后，我们在开会和谈话时就必须做到使他们耳目一新，不能老生常谈，尽量使用新措辞，真情实感而不是假套虚言。言简意赅而不漫无边际，幽默风趣而不刻板粗俗。这样可以使人言听计从，产生明显效果。
1.说理要做到情理交融。一位教育工作者说过，成功的思想教育应“三分含情，七分叙理”。它告诉每个思想政治工作者，对学生的教育不要只停留在“动之以情”，也不要局限于“晓之以理”，要将情与理有机结合。
2.因地施教的说理艺术。思想政治教育的效应常常因地点、环境、气氛以至于色彩的不同而大相径庭，安静温和的环境，使人容易接受批评；咄咄逼人的气氛，往往使人难以谈得合拢；欢声笑语的地方，能缓解学生内心的愤慨。倘若每个思想政治工作者都善于寓情于学、寓教于乐，那么高校内定能培养出更多的高质量人才。
3.说理要小中见大。一位作家说得好：“一滴水中见太阳，贵在一滴，若一池水中见太阳，那就算不得高明。当然这一滴水必须是具有典型意义的一滴，是有声有色的一滴。”今天的高校思想政治工作者要能从一池水中取一滴晶莹的水珠，使它在自己的“抚盘”上滚动、闪光，照亮周围的世界。
4.说理要做到促膝谈心。推心置腹可以使一时的敌对变成至爱的亲朋，使本来隔阂很深的人成为知己，使相逢初识的人一见如故，有些高校内的思想政治工作者常常抱怨“谈心难，难谈心”，原因恐怕在于他们只满足于把自己心掏出来，而不想方设法地把自己的一片真心置于对方的腹中，使青年学生真切地感到善意和关心，或只满足于以“教育者”自居，虽有心谈心，但却无意交心。与学生谈心，要谈得拢，把握对方的心理，对症下药，恰到好处地激发学生心灵深处的情感。
二、激励的艺术
激励就是激发和鼓励。有效的激励能使人在受到激发和鼓励的情况下，发挥最大的积极性、主动性和创造性。在日常工作和生活中同学们遇到的实际事例，偶然发生的一些令人不愉快或烦恼的事情，都会在一定程度上影响人的积极性。要充分调动人的积极性，一是要使人有一个经过努力完全可以实现的目标；二是要使目标满足人的需要。这两个因素缺一不可。从这个意义上讲，思想教育上的激励艺术就是如何确定目标。这个目标既是积极的，又是符合学生心理需要的，目标太高或太低都不行。
强化激励也是理想教育中的一种手段。特别是正面强化激励对于大学生来说更为重要。大学生属于高层次的知识人才。由于科学文化层次较高，因此，他们的需要也具有高层次性。按照人的本质来讲，人不仅要生存，而且要享受，更重要的是发展。因此，我们在采用激励手段时必须考虑到学生的实际需要，对他们更多地进行精神鼓励，使其得到精神上的满足。例如评选先进、发展党员、委以重任等，都能对学生起到好的激励作用。表扬这种激励手段也不可忽视，因为表扬实际上就是一种评价，但这种评价必须实事求是才能起到激励作用。评价如果过于夸张，被评价的对象不能正确对待自己，会产生沾沾自喜的骄傲情绪；如果过于夸大，成为一种虚伪的表扬，也会使被评价的对象产生反感，甚至把表扬看成是一种奚落和讽刺，产生负面影响，使情绪受到压抑。另外，周围的人也会觉得不公平而产生消极情绪，对评价者产生不信任感和失望感。因此，在奖励和表扬时必须把握好以下几点：第一，要创造有效的奖励心理气氛，要注意形式，大造声势，增加受奖者的荣誉感。第二，奖励的对象要有典型性、代表性。第三，要讲求时效性。第四，要实事求是、公平合理。
三、批评的艺术
批评是惩罚教育的一种手段，批评能使人产生内疚心理，产生一种耻辱感。知耻而产生勇气，做出改变，就体现了批评的教育作用。批评同样要讲究艺术性，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句古训固然有其道理，但随着时代不断进步，科学不断发展，良药也可以不苦口，包上了一层糖衣。而忠言不也可以让它顺耳吗？既顺耳又利于行不更好吗？所以，思想政治教育也应该考虑如何让对方容易接受，心悦诚服。当然在批评的时候，更应注意把握对象性格、身份，以及时间、场合等，使批评达到最佳效果。批评有很多种类，如直接批评、间接批评、暗示批评等。高明的批评艺术不但能使被批评者乐于接受，产生内心自责，而且可以转化为自我教育。
四、感化（爱）的艺术
思想政治工作者首先应对自己的工作倾注感情与爱。只有热爱这项工作，才会以饱满的情感进入“角色”，才能通过不断地探索、总结思想政治工作规律及特点来丰富自己的工作经验，进而产生“灵感”，创造教育人的良好气氛，使受教育者产生共鸣，受到感染，这是我们探讨思想政治工作艺术水平的必要前提。
在实际工作中，我们要以“爱”为出发点，爱岗、爱学生，以此为立足点，拓展学生工作的思路。感化实际上是教育者在思想教育工作中所表现出来的真实情感。俗话说：“人非草木，孰能无情。”真诚的、积极的情感，可以引导和激发人们发挥出巨大力量。思想政治教育不是冷冰冰的说教，而是发自内心的、真诚的、充满丰富情感的宣传、教育和思想感情交流。思想教育要想取得明显的效果，要靠真诚的情感。粗暴的训斥，板着面孔凶神恶煞似的教育，只能使人反感，产生抵触。教育者要紧紧围绕教育对象的情感，以感情打动他们的心灵，调动他们的积极性。
思想政治教育中的感化艺术，有以下几种主要形式。首先是爱。爱就像春天的阳光可以融化冰雪，没有爱就没有情，当然也就谈不上感化。雷锋把他春天般温暖的爱洒向营区，洒向整个社会，激起大家助人为乐的热情；爱是人积极能动的力量，它打破了把人隔开的围墙，使人与人和谐相融。教育者如果像父亲一样爱自己的教育对象，就能获得感情上的沟通，促使教育对象在灵魂深处发生共鸣，从而起到巨大的感化作用。爱有四个要素：一是关切。就是对被教育者的关心，没有关心就不会产生爱。二是责任。有了责任感，才会履行自己的责任，主动地去爱教育对象。三是尊重。这种尊重能与他人融为一体，从而产生爱。四是知识。没有知识引导的关切与尊重是盲目的，爱的本身就是“给予”和“获取”的统一。爱教育对象的结果也会得到教育对象的爱，随之而来的是信任。有了思想感情上的沟通，也就产生了感化上的力量。
1 批评与批评的艺术
从教育学的角度来讲，批评不是训斥、威胁，是对缺点和错误提出意见。同时，批评又是一种反强化。批评的作用是通过对受教育者的言行给予否定的评价，使受教育者产生“厌恶”情绪，将批评与坏行为等刺激联结起来，从而希望脱离这种情境，加强不受批评的行为的表现。批评能够让受教育者自我约束和激励，以获得正确的行为。因此，在思想政治教育工作中，“批评”就是指出人们的缺点和错误，分析其产生的原因并提出克服的意见和建议。
要使批评收到良好的效果就一定要讲求批评的艺术。徐特立曾经说过：“批评的艺术是对犯错误者给他们以很好的环境包围起来，暗示他们以很好的前途，使他们用自信和自尊去克服他们的坏处。”学者刘若亚从心理学的角度指出：“批评艺术是教师在教学教育管理及思想政治教育工作中常用的激励手段，其艺术化形式就是要把握实际，运用真情实感，因人而异、循序渐进地进行批评。”学者孙翔明对批评艺术的阐明是：“批评是唤起学生对自身不良行为的认识，中止不良行为，朝着社会道德要求的方向发展心理刺激因素。其艺术化形式是批评必须以关心、爱护学生为出发点，以提高学生的道德认识水平、培养道德情感、养成良好的道德行为习惯为目的。”因此，批评的艺术就是在批评和自我批评的过程中，运用科学的批评方式，在“润物无声”中化消极因素为积极因素，更好地促进教育对象健康成长。
2 在大学生思想政治教育工作中讲究批评艺术的必要性
2.1 讲究批评艺术是由批评的性质和地位决定的
同志曾说过，批评与自我批评是自我教育的基本方法，批评是思想政治教育的重要武器。在思想政治教育过程中注重批评的艺术是由批评的性质及其在思想政治教育工作中的地位决定的。批评是一种说服人、教育人的工作，通过言语的引导、启发、劝告、诫勉等措施，对教育对象的某些思想行为进行否定性评价，进而制止不良思想行为继续发展的过程。由于批评是要揭人的短处、缺点，触动人的痛处，使人感到不舒服，因此人们在感情上总是不喜欢被批评，在听到批评时容易产生一种逆反心理，所谓“忠言逆耳”就是这个意思。所以要想使批评入耳入心，收到预期的效果，就必须要讲究批评的艺术。
2.2 讲究批评艺术是由受批评对象的特点决定的
社会上一些不良风气涌入校园给大学生的思想和行为带来许多负面影响，使大学生的思想行为呈现多元化的趋势，这给大学生的思想政治教育工作带来挑战。大学生的世界观、价值观、人生观具有不确定性、易波动的特点，发生在他们身上的错误也不尽相同。这就要求教师在开展批评时切忌方式简单，要发掘错误产生的根源，具体错误具体分析，做到有的放矢，使批评收到最佳效果。
2.3 讲究批评艺术是加强和改进大学生思想政治教育工作的需要
现在的大学生在学习和生活中日益彰显个性，如果对其进行批评教育时不讲究艺术方法，可能会使矛盾激化，增加工作的难度。相反，如果在教育工作中讲求批评的艺术性，注意批评的方式方法、时间场合以及使用恰当的语言进行批评，会使人在接受批评时受到启迪，感受到教育者的理论修养和人格魅力，并最终心悦诚服地接受批评。这对于改变以往思想政治教育严肃、刻板的印象，增强思想政治工作的吸引力、亲和力以及思想政治教育的功效都是非常有益的。
3 在大学生思想政治教育工作中讲究批评艺术应遵循的方法
3.1 批评与表扬鼓励相结合
有个哲人曾经说过：“一个人不会把生命出卖于你，但会为了一条彩色的绶带把生命奉献于你。”可见，表扬在思想政治教育过程中的作用是非常大的，如果能将批评与表扬结合起来，会使批评更加容易被人接受。批评不是教育的最终目的，批评是为了帮助学生修正自身的错误，提高学生的道德水平。而批评只有为对方所接受，才能达到这个教育目的。所以，教育者在对大学生进行教育时既要学会批评，又要善于表扬，只有这样，才能收到预期的效果。
3.2 批评与幽默相结合
所谓幽默，是指通过“影射、讽刺、双关”等修辞手法，在善意中揭露生活的不同情理或者难以解决的问题的一种手段。幽默是一种给人振奋精神、避免矛盾、缓和矛盾的艺术。批评虽然是一件严肃的事情，但在批评中用幽默、诙谐的语言，往往会胜过空洞的说教，让学生在轻松愉快的气氛中认识到自己的错误，并心悦诚服地改正错误。因此，如果能将幽默运用于批评，在使用得当的情况下，会有出人意料的效果。
3.3 提高批评者的思想政治素质
高校教育对象的特殊性要求教育工作者在具备渊博的专业知识的同时还要加强教育学、心理学方面的修养。要求教育工作者更新教育观念，在思想政治教育过程中树立平等意识、民主意识和服务意识。在批评教育中既要做到理论与实际相结合，又要做到具体问题具体分析，针对不同的教育对象，选择合适的批评方式。同时在日常的学习和工作中，要以身作则，为人师表，真正做到学高为师，身正为范。
3.4 改善学校的育人环境
大学生的思想受环境的影响比较大。当前，高校的育人环境总体是好的，是有利于大学生健康成长的。但也要清醒地意识到，社会上拜金主义、享乐主义等错误思潮对大学校园的冲击，重智轻德、分数至上等错误观念的误导，学习负担和就业竞争造成的压力等，都在不同程度上影响着大学生的心理和行为。在这种环境下，高校思想政治教育工作者要努力探究大学生思想和行为的形成原因与发展规律，加强对学生思想和行为的引导，端正学生的世界观、人生观和价值观，培养优良的校风、学风，让学生在潜移默化中改正自身的不良行为和习惯。
3.5 加强与学生的沟通交流
批评不是最终目的，教育的目的是使学生具有高尚的人格、良好的道德品质。师生之间只有在日常的学习和工作中构建起健康、和谐的师生关系，才能实现教学相长、师生共同进步。而构建健康、和谐的师生关系的关键是要加强与学生的沟通交流，向学生敞开心扉，倾听学生的真实想法，了解学生的真实感受，拉近与学生之间的距离。学生只有“亲其师”才能“信其道”，这样在批评时才会收到事半功倍的效果。
参考文献
[1]李志强,谈红.批评艺术的探讨[J].江西农业大学学报:社会科学版,2004(2):153-155.
[2]高军.领导科学与艺术[M].北京:高等教育出版社,2003.
[3]党浩.论大学生思想政治教育中的批评艺术[J].思想政治教育研究,2006(4):75-77.
[4]王秀华.教师批评学生的艺术[J].中国教育技术装备,2009(19):137.
[5]张云飞.论批评在大学生思想政治教育工作中的运用[J].河南教育,2008(12):19-20.
基金项目：本文为青岛农业大学2015年度思想政治教育研究立项课题（S1524）研究成果。
作者简介：肖兰兰，女，山东潍坊人，青岛农业大学人文社会科学学院副教授，博士，主要从事马克思主义理论与思想政治教育等方面的研究。
思想政治理论课教学实效性，是指通过该门课程的教学对学生进行系统的马克思主义理论教育，用发展中的马克思主义理论武装学生头脑，帮助其树立正确的“三观”（世界观、人生观、价值观），提高其运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决现实问题的能力，提高社会主义制度和社会主义道路的公信力和信任度[1]。 思想政治理论课教学实效性评价研究对于推进思想政治理论课新方案的全面落实，保证教学的社会主义方向，提高教学质量和教学水平意义重大。
一、思想政治理论课教学有效性评价的特殊性
1.评价目标的多维性
与其他专业课程相比，思想政治理论课教学有着更多维度的目标定位，不仅传授知识，而且培养能力，同时引领“三观”，进而灌输意识形态知识，充分体现该课程的思想性和价值性。换句话说，思想政治理论课教学实效性目标包括传授知识为重的知识之维，关爱生命为重的意义之维，发展为重的能力之维，心灵为重的情感之维[2]。思想政治理论课的教学实效性无疑要经过“知”与“行”的两次根本性转化。一是“知”的过程，即将书本知识内化，表现为学生对课程概念、内容及相关理论的记忆、理解和把握程度；二是“行”的过程，即将所学知识外化，表现为引起学生思想观念、道德素质及行为层面的变化，并进而表现为对集体、社会的积极影响[3]。第二个转化以第一个转化为前提和基础。
2.评价时段的综合性
与上述思想政治理论课教学实效性评价目标多维性相联系，思想政治理论课的教学效果包括即时效果和延时效果两大块，这就决定了在现实教学实效性评价中不仅要关注即时效果，包括学生的学习态度、课堂测验及卷面成绩的表现等，还要关注其延时性效果，包括学生思想素质、道德水准的提升，“三观”的变化以及在此基础上的社会主义、共产主义信念的养成等。如果评价只注重即时效果而忽视潜移默化的延时效果，则失去了对思想政治理论课最为核心和关键效果的评价，意义不大；如果只关注延时效果而忽视立竿见影的即时效果，则必然使延时效果失去作用基础，结果只能是既没有延时效果，又没有即时效果。所以，必须将即时效果与延时效果结合起来，实现思想政治理论课评价时段的综合性。
3.评价原则的多元化
思想政治理论课的课程性质和教学目标决定了其教学实效性评价原则的多元化：既注重科学性，又注重政治性，同时关注价值性。这些特性决定了其教学效果评价体系与一般专业课程评价体系的巨大差异，不仅要侧重书本知识和内容的掌握及应用，而且要考查背后的思维方式和行为方式的变化，以及该变化背后情感、态度和价值观的调整和转变[4]。简单来说，就是不能仅从学生的卷面成绩和课堂表现僵化地看待思想政治理论课教学实效性问题，而是要考量和评估马克思主义理论知识、立场观点、道德规范是否内化为学生的意识理念和价值导向，是否有助于帮助他们树立正确的“三观”，是否有助于他们对社会主义和共产主义道路的信心增强。
4.评价方法的双重性
思想政治理论?n教学实效性评价是在定量分析和定性分析的基础上基于对教学质量实证评估作出的质的鉴定。要对学生的有关书本概念、知识点及相关内容理解、记忆和掌握程度进行考查，无疑要增加量化指标，对其整体效果和业绩做数量化说明。但同时要看到，思想政治理论课教学所要处理的还包括人的思想观念、道德品质、价值意义等主观层面很难量化甚至不可量化的指标，具有质性评价的内涵属性，只能用语言予以直观表述，只能定性分析，难以量化判断[5]。
因此，在思想政治理论课教学实效性评价中，要适当地将定量分析和定性分析结合起来，力求实现评价结果的客观性、科学性和全面性 。
二、当前高校思想政治理论课有效性评价方面存在的问题
1.偏重显性效果，忽视隐性效果
思想政治理论课教学的效果可能显露于外，也可能潜隐于内。学生的课堂表现及卷面成绩更多反映的是有形的、可知的、外在的效果。而在实际教学中，思想政治理论课教学效果往往是潜隐于内的，对学生的思想道德水准、未来行为准则以及世界观、人生观、价值观无疑都会产生深远且潜移默化的影响。虽然这种内在影响难以捕捉衡量，但在其评价过程中却不容忽视。在实际教学评价中，人们往往看中外在的、直观的卷面成绩及课堂感受，而忽视内心的、思想等深层面的变化以及这种变化带来的长远的、潜移默化的影响，这使得思想政治理论课教学的隐性效果得不到客观、公正的评价，进而影响对整个思想政治理论课教学实效性的真实评价。
2.偏重近期效果，忽视长远效果
思想政治理论课教学近期效果主要是指学生能否记住和理解所学课程的概念和基本观点，以及是否具备运用相关理论认知、分析和解决问题的能力。这一效果的测评主要通过练习、考试、考核等方式来检验，并且往往以分数的形式表现出来。但思想政治理论课教学除了近期效果，其远期效果更不容忽视。思想政治理论课远期效果主要包括学生思想水平、道德素质及日常行为变化，以及其思想行为变化是否对集体和社会产生积极影响。根据意识决定行为的理论，学生行为上的变化反映的是学生内在素质转化为外在行动的程度，而这一转化往往在教学过程完成后很长一段时间才能体现出来。现实教学过程中，思想政治理论课教学实效性的最终衡量标准，往往偏重学生的考试成绩，对学生是否学会了、真懂了、真信了以及是否主动积极投身社会主义实践缺乏监测和跟踪。
3.偏重直接效果，忽视间接效果
理论课教学实效性有直接效果和间接效果之分。思想政治理论课教学引起学生知识结构、思想观念、道德素质、精神面貌的积极变化，在此基础上创造性地开展学习和工作，这是直接作用效果；由直接教学效果带来的学生精神面貌的改变、工作积极性提高往往会在物质层面或精神层面对集体和社会产生深远的影响，不仅影响当时，还会影响未来，这是间接效果[6]。一般来说，思想政治理论课间接效果的作用要远大于其直接效果。但在思想政治理论课现实教学实效性评价中却往往偏重直接效果，忽视间接效果，很大程度上存在“本末倒置”现象。
4.偏重定量评价，忽视定性评价
长期以来，思想政治理论课教学实效性评价内容只注重对学生所学书本知识、概念和知识点的考核和评价，相对忽视对学生思想政治和道德素质养成程度的衡量，忽视对学生世界观、人生观、价值观影响程度的评价，没有认识到思想政治理论课教学实效性评价主要是一种质性评价的内涵属性[7]。这种评价方法静态单一，无法体现对思想政治理论课实效性进行评价的可靠性和准确性。
三、思想政治理论课教学实效性评价体系的构建
对思想政治理论课教学实效性的考查需要做到多方面、多角度、多形式评价，结合思想政治理论课教学实效性评价的特殊性和当前教学实践中存在的现实问题，构建符合思想政治理论课课程性质和教?W目标的实效性评价体系意义重大。
（1）评价目标方面，构建知识、能力及价值的多维度考查目标。就知识而言，具体表现为学生对课程中牵涉到的概念、术语、理论、信息的理解、记忆和掌握程度；就能力而言，除了一般意义的技术和能力，在此更多强调的是政治层面上的敏感力、鉴别力、判断力，以及运用马克思主义理论分析、解决现实问题的能力；就价值而言，取决于其是否获得积极的情感体验，树立正确的“三观”，并将其作为一种精神支柱、价值内核、理想信念去身体力行[8]。
（2）评价时段方面，将即时评价和延时评价结合起来，既要看到学生课堂表现、卷面考核成绩这一即时教学效果，又要关注学生思想道德、“三观”变化以及集体主义、爱国主义的养成情况等这一相对长期的教学效果。
（3）评价原则方面，努力实现科学性、政治性和价值性的统一。对思想政治理论课教学效果的考查，既要考查其作为专业课程的科学性，即学生对思想政治理论课课程概念、内容及理论的理解与把握，又要考查该课程在满足国家意识形态教育方面的政治主渠道作用，同时，还要考查该课程相关理论和规范是否内化为学生的思想观念、道德规范和价值导向，并作用于其未来“三观”的确立。
