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关键词：中医翻译史，中医术语，错译，误译
中图分类号：H059；H083；R2文献标识码：A 文章编号：1673-8578（2015）06-0026-04
收稿日期：2015-04-09
基金项目：北京中医药大学2015年教育科学研究项目“通识教育视域下的大学英语课程体系研究与实践”（XJY15034）
作者简介：方廷钰（1935―），上海市人，汉族，北京中医药大学人文学院中医传播与研究中心主任，第二、三届中医药名词审定委员会委员，中华中医药学会翻译分会首席顾问，研究方向为医学英语教学和研究。通讯作者：陈锋（1967―），江苏镇江人，硕士，北京中医药大学人文学院副院长，副教授，研究方向为医学英语教学和翻译。通信方式：。
一中医翻译历史
翻译和文化交流是密切联系在一起的。纵观中国历史，晋至五代，中医学发展处于世界领先地位，影响至东南亚和阿拉伯地区。公元561年，苏州人知聪携《本草经》《脉经》《明堂图》赴日，途经高丽，居一年，传授中医学。隋唐时期，高丽留学生8000余人来华，《伤寒论》《千金方》《诸病源候论》《外台秘要》遂传入高丽，《本草经集注》中载有人参、五味子等来自高丽的药物。到两宋时期，医学交流达到高潮。中日医学交流始自公元562年，公元754年鉴真去日本传习道医。宋金时期，日本以中医为蓝本出版了《顿医抄》《万安方》等书。公元1487―1498年，日本田代三喜来华学医，崇尚医家李杲、朱丹溪，写成《启迪集》。中印之间很早开始医学交流，唐代的《千金方》中载有天竺按摩法，《隋书》中记载译成中文的印度医书有11种之多。中国和阿拉伯世界的医学交流始于公元2世纪，阿富汗僧人译《胞胎经》。公元518年，波斯药物进入中国。公元10世纪，阿拉伯医生阿维森纳撰著的《医典》中有《脉经》的资料。宋金时期，《回回药方》译成中文。中欧医学交流主要始于明清时期。1644年，波兰传教士卜弥格（Boym， Michel）来华，首先将《黄帝内经》《脉诀》介绍给西方。1656年，《中国植物志》被译成拉丁文。1674年，荷兰牧师赫尔曼・布绍夫（Herman Busschof）出版了Het Podagra（《痛风 脚》）一书，介绍了艾灸治疗痛风和关节炎。英国的约翰・弗洛耶（John Floyer）受德国医生安德烈・克雷耶（Andreas Cleyer）翻译的《脉经》的启发，发明了测试脉搏的机械装置，他于1707年在伦敦出版了The Physician′s PulseWatch（《医生脉诊表》）。凡此种种说明，中医翻译成外文已有悠久历史，翻译成西方的拼音文字也有几百年的历史。由于历史原因，国内一直没有系统的中医著作和医理的翻译作品，直到1949年新中国成立以后，中医翻译才获得足够的重视。
二中医术语翻译中的问题
由于国内翻译人士的学术、语言水平差异较大，中医文化又深奥难懂，要把方块汉字演绎成西方拼音文字有很大难度。西方人在翻译中医的时候，由于缺乏对中国文化和哲学的了解，也不能做到得心应手，所以至今中医术语的翻译还不能达到统一，实际上还是各家说各家的，甚至出现不少误译、错译现象，妨碍了中医药的国际交流和传播。近年来，国内陆续出版了一些中医汉英词典，有些综合类词典中也包含有中医的内容，但是我们发现，许多翻译不尽人意，今摘选部分分述如下。
1.没有理解中医词条内容
例1.把《内经》译为Classic of Internal Medicine。《内经》是《黄帝内经》的简称。“《黄帝内经》是我国古代早期的一部医学总集，书名首见于《汉书・艺文志・方技略》，该志记载了医经七家，其中包括《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《黄帝外经》和其他五家均佚，仅留下《黄帝内经》。本书成书于战国时期（475―221 B.C.），非黄帝所作，由多名作者书写而成，为了显示其价值，书名冠以黄帝。内容包括人体的生理、病理、解剖、诊断、治疗等内容，是中医药的理论基础。”在西医里，internal medicine是“内科学”的意思，《道兰氏袖珍英汉医学词典》对internal medicine的释义是“that dealing especially with diagnosis and medical treatment of diseases and disorders of internal structures of the body”[2]。《黄帝内经》和《黄帝外经》只是一部医书的上下两册而已，绝不是讲述“内科医学”的医书，因此不能译成Classic of Internal Medicine。
例2.“证”“症”不分：“证是中医学所特有的一个诊断概念，是对疾病发展过程中某一个阶段的病位、病因、病性及病势等所做的病理性概括，是对疾病当前病理本质所做的结论，如阴虚证。”[3]英语里没有一个合适的对等语，所以根据它的含义，中外学者把它译成syndrome或pattern。syndrome的原义是a set of symptoms which occur together； the sum of signs of any morbid state（综合征），pattern指a characteristic set of traits or actions，意思相似。symptom指any subjective evidence of diseases or of a patient′s condition（症状），与“证”的含义完全不同。有的词典的中文词条“虚证”“实证”“寒证”都写成“虚症”“实症”“寒症”，从含义来看，这是错误的。
例3.对“邪”的理解不正确。有本词典将词条“邪”译为unwholesome environmental factor（有害的环境因素），与原义相去甚远。中医的“邪”出自《黄帝内经・素问・评热病论》，泛指各种致病因素及其病理损害，包括内邪和外邪。拿风来说，既有内风又有外风，都能致病，正确的译文是pathogenic factor，或者译成evil。
2.译文混乱
例4.“虚火”“虚汗”“虚胖”“虚热”：这些词条都含有一个“虚”字，中医里的“虚”主要指正气不足，一般译成asthenia或deficiency。asthenia指lack or loss of strength and energy， deficiency指a lack or defect。有的词典把“虚火”译成deficiency of fire，使人摸不着头脑，难道是lack of fire （缺火）啦？中医里的“虚火”是伤阴引起的火热证，伴随的症状有午后潮热、手足心烦热、口渴、盗汗等，一般可以译作fire due to consumption of yin，fire in a deficiency condition或deficiencyfire。
例5.把“本草”和“中草药”都译为Chinese herbal medicine。其实，这两者之间是有区别的。“我国古代记载药物的著作，包括图谱之类，称为本草。一般认为中药书上有记载，中药店经常出售的中药商品，与民间或草药医使用后的草药，合称为中草药。”[4]据Chinese Herbal Medicine：Materia Medica，关于“本草”的翻译有以下一段说明：“The phrase 本草， which we have translated as materia medica， did not appear until the Eastern Han，where it referred to both the materia medica and the knowledge to obtain them.”[5]《多兰医学词典》对materia medica的定义是“that branch of medical study which deals with drugs， their sources， preparations， and uses”[6]。《中华人民共和国药典》把“中草药材”译成Chinese Materia Medica[7]，符合原义。“中草药”译成Chinese herbal medicine未尝不可，但回译的时候，便可能被理解成“中草药医”或“中医”了。
3.解释性的翻译过多
汉英词典的主要任务是为读者提供汉英对等词，拿来后可以在句子中直接使用，只有在因地域、文化差异导致没有对应词的情况下，才考虑采用解释性译文。
例6.把“安神”译为relieve the uneasiness of the body and mind。按照中医理论，“安神”是指“治疗神志不安，心悸失眠的方法”。一般公认的译法是calm the mind。
例7.把“经脉”译为passages through which vital energy circulates， regulating bodily function。经脉出自《黄帝内经・灵枢・经脉》，即经络系统中的主干，是人体气血运行的主要通道。如果是解释，则本释义不够完全。目前，词典、教科书和论文中一般都把经脉译成channel或meridian，而且后者已见于《多兰氏医学词典》[6]。
例8.把“留针”译为keep the acupuncture needles in a certain point for designated period of time。“留针”也是中医针灸中常用的术语，出自《黄帝内经・灵枢・始终》，指针刺得气后，将针留置于穴位内，至预定时间再出针。一般译为retention of needle。
4.定义错误与错译
例9.把“饮”译为watery sputum（稀痰）。“饮”是病名，出自《黄帝内经・素问・至真要大论》。《中医诊断学》认为，“饮邪是由体内水液停积而形成的病理产物，其质清稀。”中外学者按照中医定义，一般把“饮”译为fluid retention。
例10.把“药酒”译为poisonous wine，实在难以接受，一般译作medicinal wine，medicinal liquor或medicated wine。
例11.把“清热”译为relieve inflammation。字面的意思是“消炎”，清热是中医治疗八法之一，是指使用寒凉药物清除火热的治疗方法。中医中“热”是病邪，一般译为pathogenic heat，“清热”作名词处理时，译作heat clearing。
例12.把“肝气”译为hepatic qi。在中医里，“肝气”有两个意思，一是指人体肝脏的精气，二是病症名，“肝气郁滞”的简称。本译文只表示其中的一个意思，但是它为什么不用约定俗成的liver qi，却使用了源自希腊文的hepatic（肝的）？这就显得太异样了。
5.中药译名不规范
从1988年开始，《中华人民共和国药典》（以下简称“《中国药典》”）英文版出版，其收录的中草药英文和拉丁文名属于国家标准。但有的词典所使用的中草药英文名与《中国药典》不一致。如“白芍”[中药] root of herbaceous peony，《中国药典》为White Peony Root；“白术”[中药] rhizome of largeheaded atractylodes，《中国药典》为Largehead Atractylodes Rhizome；“地黄” [中药] glutinous rehmannia [Chinese foxglove]，《中国药典》为Rehmannia Root；“黄连”[中药] rhizome of Chinese goldthread，《中国药典》为Golden Thread；“黄精”[中药] sealwort，《中国药典》为Solomonseal Rhizome等。
中医是中华民族的瑰宝，中医不仅要为中国人民服务，也要走向世界，为世界人民的健康服务。这样一门带有浓厚中国文化特色和哲学理念的医学在向世界传播的时候，必然要依靠外语作为媒介，所以把中医术语正确地翻译成英语一直是中外学者关注的课题。早在2008年上海举行的十八届世界翻译大会上，中医翻译就列入专题论坛，可见翻译界对中医翻译的重视程度。通过几十年的实践，目前基本上有了中外学者公认的翻译原则如直译、意译、音译、借用、约定俗成等等。汉英综合性词典应该遵循上述原则来翻译中医术语，为读者提供经得起考验的译文。
参考文献
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[5] Bensky D. Chinese Herbal Medicine： Materia Medica[M].3rd ed.Seattle：Eastland Press，2004：xiv.
关键词：中医术语；定名；隐喻
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）22-0219-02
一、中医术语隐喻概说
英语中的“metaphora（隐喻）”源自希腊语，就有“由此及彼”的意思。不难看出，所谓“隐喻”，其本意就是指将一事物转移到另一事物，涉及两个事物，一个是出发点，一个是目的地。[1]隐喻在中医药语言中可谓无处不在，其中中医术语的定名和使用居多。中医语言是一种基于隐喻认知的语言，中医逻辑是一种旨在发现而不重证明的逻辑。[2]中医术语使用方面中的隐喻现象是泛化产生的重要原因，而在定名方面，隐喻也提供了一条重要的路径。
二、中医术语隐喻现象分类
1.方位隐喻。方位隐喻是指根据空间方位建立起的隐喻概念。中医术语中的空间方位与自然语言中空间方位的概念大致相同，但相比之下中医术语定名中的方位词就比自然语言中少很多，通常是采用一对方位词定名大部分中医术语的方位关系。自然语言中经常使用的上―下、高―低、前―后和内―外等概念具体性强，而中医术语更为抽象概括，就会产生某对方位概念概括整个相似方位的情况。其中最具代表性的便是“表”和“里”这对相对概念。
有关“表里”一词的中医概念，首先将它定位为八纲中辨别病位深浅的两纲，其次中医认为人体的皮毛、肌腠、经络为外，属表，而脏腑、气血、骨髓为内，属里。中医将“表”和“里”这对相对方位概念投射到不同领域，形成了“表证”和“里证”这一相对概念。表证是指病位浅表之证，主要见于外感初期，起病急，发热恶寒或恶风，头痛身痛，苔薄脉浮等症状；里证与表证相对，是病位深入体内脏腑、气血、骨髓诸证的总称。根据解释我们可以看出与之相关的中医术语的定名都是来自于“表”、“里”这对概念的方位隐喻，例如表寒―里寒、表热―里热、表实―里实、表虚―里虚等，都是这对方位词隐喻的产物。
2.性状隐喻。性状隐喻是指对同一事物的不同性状进行描述性比喻，从而达到见名知义的效果。由性状隐喻而定名的中医药术语通常集中于某个固定范畴，该范畴要具有性状、表意多样的特点。性状隐喻多发生在有关病象的定名中，喻体涉及范围广、数量多，通常是以一物多喻的形式呈现。以“脉”为中心的各种脉象是性状隐喻的典型代表。
“脉”是人体气血运行的通道，由于脉象众多，不同脉象代表不同患者的病理特征，脉诊对医生判断病情有着至关重要的作用。围绕“脉”字产生的不同脉象名称是由性状隐喻的方式得来的，例如虾游脉是指脉来几不可知，却跃然而去，如虾游水一般。是用虾在水中的移动方式来比喻脉象的特征，更有脉象的画面感。与此类用法相似的脉象名有很多，如雀啄脉（脉连连数急，止而复作，如雀啄食）、釜沸脉（脉浮数之极，浮泛无根）、鱼翔脉（脉似有似无，如鱼在水中游动）、屋漏脉（脉如屋漏残滴，良久一滴，间隔不等）、解索脉（脉乍疏乍密，时快时慢，如解乱绳状）、偃刀脉（脉如刀刃，弦细而极紧）、转豆脉（脉来去捉摸不定，如豆之旋转）、麻促脉（脉来纷乱急促，细微至甚）、弹石脉（脉深沉，辟辟凑指如弹石）等。
3.人象隐喻。人象隐喻的喻体是社会生活和人际关系中的相关称谓，人象指的是“与人有关的各种关系的喻体”。用人对社会关系的认识和理解来看待人体部位的关系和相关功能，就形成了人象隐喻。[3]人象隐喻通常采用惯常的称谓词来达到定名范围的明确性，一些有对应性的亲属称谓词成为人象隐喻的组成部分，例如“母”与“子”这对亲属称谓，在中医术语的定名中就具有极强的解释力。
“母”与“子”这对概念本来是描述直系血亲之间的关系，在中医术语的定名中发生了隐喻，中医以此来指称人体内部的关系。例如：母气、母子相及、补母泻子、子气、子宫、子门等等。中医中的母子关系与自然语言中的母子关系相似，都有母体生育子代、二者相互影响的含义，所以带有“母”、“子”二字的中医术语大多都是由人象隐喻得来，表现人体间相互关联的内在关系。“母子相及”代表的是五行中我生者和生我者之间的相互影响，就是根据“母”、“子”的称谓特点进行转喻定名；“母气”和“子气”是一对相对概念，“母气”是指五行相生序中生我者之气，“子气”是指五行相生序中我生者之气，定名时则是依赖称谓词间“生育、孕育”这样的含义，与人体间存在的气作比，通过人象隐喻的手法定名。
三、中医术语隐喻现象的作用
1.提供了新的构词方式。隐喻手段为中医药术语的定名提供了新的方式，扩大了词义的指称范围。在词的隐喻中，我们将两个或两个以上的语义场并置在一起，从而将我们所熟悉的存在于甲语义场的关系移植到乙语义场。[4]我们就可以借鉴不同领域的词汇，从而不断丰富中医术语，给中医术语的定名提供活力。同时，隐喻的使用也给已有的固定语素提供了多样的搭配对象，通过本体和喻体的结合，触类旁通地提供新词，补充完善中医术语的语言系统。
2.增强中医术语的解释力。通过隐喻的手段对中医术语进行定名，可以增强中医术语的画面感和解释力。喻体选择的多样性为中医术语的定名提供了有力保障，在众多词汇中挑选合适恰当的喻体来表现病象或病因，使得中医术语的说解释力加强，得到见名知义的效果。例如一些疮病经常使用常见事物的性状进行隐喻，定名就很具形象感：猫眼疮（发于皮肤，中央水疱似猫眼虹彩状为主要表现的急性皮肤病）、椒疮（眼睑内丛生红色坚硬颗粒，状如花椒的一种眼病）、粟疮（胞睑内面泡样颗粒丛生，状如粟米的眼病）。不用过多解释，使用者就能明白该术语的含义，达到增强表现力、解释力的目的。
3.传承中国文化的思想精神。一些中医术语包含着宗教哲学思想，在命名的同时也传承者中国文化的思想精神。这类术语虽然数量不多，但都有各自隐喻产生的起源，代表着定名时的时代风貌。例如：佛手（理气药，取自植物佛手的干燥果实，具有舒肝理气和胃止痛的功效）取自佛教思想的慈悲为怀、解救众生的思想情感；儒教中宣传的“仁”学思想，相似点联系到中医术语中指人体的知觉、感觉，如不仁（触之无感觉）；而道教中的阴阳五行，更是一种隐喻，木、火、土、金、水与人体的肝、心、脾、肺、肾相对应，构成中医基础理论。这些中医术语的定名在无形中传承了中国传统文化的精神内核，给中医打上了牢固的精神烙印。
四、小结
隐喻在科学理论的阐释过程中不仅发挥着不可或缺的作用，而且也是构建科学理论的基本成分。[5]同时，它作为一种思维方式，在中医术语定名中发挥着巨大作用，本文主要对方位隐喻，性状隐喻和人像隐喻这几种常见的隐喻类型进行了较为全面的分析，探求其产生原因以及功能作用。隐喻为复杂抽象的中医术语提供了新的定名方式，丰富了中医术语的语言系统，同时，根据隐喻本身的特点，将难以理解的本体意义通过简单易懂的喻体来表现，增强了中医术语的理解力。此外，中医发源于中国传统文化的背景之中，自然也蕴含了中国文化的思想精神，而中医术语的隐喻也渗透了一些宗教哲学思想，对中国传统文化的传承产生了重要作用。
中医术语隐喻现象无处不在，而且涉及了语言、文化等多个领域，研究深度有待挖掘，希望随着人们对中医术语定名隐喻现象研究的继续深入，在这一方面能够取得更多成果。
参考文献：
[1]贾春华.认知科学背景下的中医病因病机的概念隐喻研究[J].中国医药导刊，2008，（5）.
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[3]张兴华.中医术语隐喻研究[D].湘潭大学，2008.
【摘要】中医，中国特有的古典医学体系，深深地植根于中国传统文化，具有丰富的文化内涵。要做到中医药文化的对外传播与交流首要任务就是中医名词术语的英译，它涉及到国际标准化双语命名，因此极具国际意义。然而中医名词术语纷繁复杂，至今在中医翻译界还未形成规范的翻译理论指导体系，其英译的标准化难度可见一斑。本文在调查中医名词术语英译现状的基础之上，简要地探讨了归化、异化的翻译策略在中医名词术语英译中的运用，使英译的术语在体现其医学内涵的同时，展现中医独特的文化内涵和价值。
【关键词】中医术语名词 英译 归化异化法
一、中医术语英译的现状调查
中医药走向世界， 西方人不能深刻领悟中医文化内涵，中医名词术语的翻译是巨大障碍。究其原因，主要体现在中医学独特的理论体系，中医用语词义深奥难懂，以及中医英译工作者多不具备中医专业知识，或缺乏相关的翻译技巧，因此，中医名词术语英译的不统一乱象，使中医文化很难发扬光大。英国中医翻译家Nigel Wiseman指出： “Chinese medicine is difficult to translate， and there are few people able-and even fewer people willing-to do it”，除了中医语言本身深奥难懂， 一些用语自身的规范化程度不高， 存在着一词多义、数词同义、概念交叉等现象外， 更重要是由于中医是一门中国特有的医学体系， 与中国传统文化密切相关，不仅如此，中医中大多数概念和最常用的词语在英语及其它欧洲各国语言中一般都缺乏现成的对应语，使得中医术语翻译似乎不可为。李照国在《中医基本名词术语英译国际标准化研究》中提到某些中医名词的“实质问题中医界本身也存有争议，翻译上的准确性也很难完全落到实处”，因此，中医术语的翻译不仅关乎语言本身，还涉及到中国医学体系和中医深层文化的传播，任重而道远。
二、w异化研究适用于中医术语英译的理论依据
归化和异化这两个概念是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯・韦努蒂在《译者的隐身》一书中提出来，其中，归化是指在翻译中最大限度地淡化原文的陌生感，尽可能的使源语文本接近目的语文化，向目标语靠拢，译者大多采用流畅的风格，尽可能减弱译语读者对外语语篇的生疏感；异化指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异，表达时向原语靠拢，译者故意打破目的语的行文规范，刻意保留原文的异域特色。德国翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》中将归异化概括地更形象，他认为翻译的途径有两种：一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。从历史上看，归异化是直译和意译的概念延伸，因为它们关注的核心问题不是如何在语言层面处理形式和意义，而是突破语言因素，扩大到文化和美学之中来。同时，劳伦斯・韦努蒂认为归化和异化并非一对截然不同的二元对立体， 在本质上来说它们是对外国文本的文化取向， 是对翻译文本和翻译策略的选择所产生的文化影响，对文化的共性和差异性选择不同的文化取向会产生不同的文化影响。在中医科技文本英译中，对文化的共性进行归化， 中医名词术语会被英语读者所共同接受， 具体表现在译文通顺易懂、语言流畅，似乎是用英语写作的一般，没有翻译的痕迹。然而中医词汇立足于中医的整体观念系统，若一味迁就西方医学词汇的译法，则体现不出中医特色。
三、归异化翻译策略在中医术语英译中的应用
归异化翻译策略的选择在中医名词术语的翻译中不能一蹴而就，而要考虑到中医名词术语的特点。比如，在中医基本理论中，有一些概念独特、含义丰富、有着特殊文化内涵的名词术语，如阴阳、五行、脏腑、气、神等，都是含有国情的概念的术语，它们在英语及西方医学体系、术语中均没有对应的说法，用直译或者意译都无法阐述术语本身的内涵，对于这类词汇用归化法翻译往往不能忠实地反映其意思，而用异化法翻译却能保留原术语的原汁原味，不仅忠于原意，还能反映出中医词汇源于生活及取类比象的构建原则。所以在这种情况下，需保持中医的异域性，采取音译的方式，即采用异化的处理方式，以利于保持其基本内涵和中医特色。如将气译为Qi，阴阳译为 Yin & Yang，并以括号形式将现行译法作为一种文内注解附于有关音译概念之后，以帮助读者理解，而这种方法现如今已广泛地被人们所接受。再如脏腑，是内脏的总称，按照其功能特点，分为五脏，六腑两大类。五脏的功能特点是“藏精气”，六腑的功能特点是“传化物”。五脏是一个综合性的功能单位，不但包含着西医学同一脏器的部分功能，而且还概括了其它某些器官的一些功能。若将其归化译为“viscus，bowel”，则对应的是西医解剖中的内脏和肠道，与我们中医中注重于各脏的生理功能的脏腑不对等，所以不妨音译加注释为“zang-organ，fu-organ”读来更为妥帖。
然而，当目标语和原语的意思是等同的，归化不失为一种贴合的翻译策略，它既可以准确地表达原语的意思，读者一看也可以迅速而准确的捕获其意，它以一种外国人所熟悉的语言符号转换，因此更易于被外国人所认可。所以，很多中医术语有其特定的含义，用归化法不可以确切的表达它，表达出来有歧义，甚至没有英语单词或词汇与之相对应的，这时用异化法或音译法进行翻译，不仅忠于原意，也可以保留中医的特色。对于初学者，接受这样的词有一定难度，但学习中医的过程中慢慢对中医有更深的了解以后，便也能很好地理解这些术语了。目前随着中医药事业的发展，很多目的语读者已处于高级阶段，在对中医理论充分理解的基础上，能很好地接受这样的译法，而这也有利于他们更深刻地理解中医的有关概念和理论。因此，归化和异化作为两种翻译策略，在中医术语翻译的实践中孰优孰劣，不能一概而论，可以灵活运用两种翻译法翻译中医名词术语，并用其他方法如借用西医现成的术语、比照西医求同存异、仿照西医构词进行中医翻译。
参考文献：
[1]王东风.归化与异化：矛与盾的交锋[J].中国翻译.2002.
基于上述的原因，对中医药学术语的英语翻译，目前尚无统一的标准，这种局面非常不利于让中医药学尽快融入到世界文化潮流中去。本文尝试将翻译目的论原理运用到中医药术语翻译中去。中医药术语的翻译是一次中西方历史文化的交流和碰撞，其目的是使中医药文化成功地被异族文化中的人们所接受。围绕这个目的及其它两个原则，笔者就中医药术语的翻译作了如下探讨。
1.借用法
借用法是指翻译时借用英语中的类似概念或意思相近的词或术语。由于中医药术语自成体系，很多术语包含了深奥的内涵，在西方文字中找不到对应的说法。如脏腑学说中的“心、肝、脾、肺、肾”更为强调功能而非脏器。有些译者建议音译为“Xin,Gan,Pi,Fei,Shen”与西医解剖学的“heart,liver,spleen,lung,kidney”区分开来。这样的译法虽体现了两者的不同，但对于不谙中文的西方人来说“Xin,Gan,Pi,Fei,Shen”变成了一个全新的、需要在头脑中重新去塑造的概念，理解起来更为困难。目的论中的连贯原则要求译文要符合受众的文化习惯具有可读性。这种情况下译者是完全可以借用解剖学中的脏器名称来表述以上概念，功能建立在脏器实体之上，二者相辅相成，互相关联，并不矛盾。
2.音译法与注释法
中医药学中有一些独特术语在西方文化中完全找不到参照物或者类似概念，如阴阳、气、五行学说中的金木水火土等概念，与西方文化中字面意思对应的词毫无关联，属于独特的中国文化一隅。这种情况下，译者可以遵从连贯性原则，采取音译的方式保留译文与原文的语义连贯。另外还可以伴随注释法进行应用。加注是对借用和音译的有效补充。如果对于一些流传不广、尚未形成约定俗成用法的术语仅仅采取借用或音译的办法，会造成西方读者理解上的困扰，加注不失为解决这一困扰的好办法。如中医中的“奔豚”指“肾之积证”，可用音译加注的方法，译为BentunSyndrome（kidneyamassment）。当然译名加注虽是外事翻译必要手段之一，但在实际操作中也应避免滥用，以免给人繁琐之感。
3.规范法
中医药学术语的翻译历史源远流长。17世纪到19世纪末，中医药学传播到了西方，陆续出现了中医药典籍的英译本。译者多为欧洲来华的传教士。而到了20世纪八九十年代，随着改革开放，中医药学愈来愈受到国际医药界的亲睐，中医药学的翻译作品日渐增多。在这漫长的发展过程中，许多术语的译名被确立下来并被中西方所接受，也就是说在英语国家的人们头脑中已有了对应的概念。以“中医药”的译名为例。现今普遍接受的译法为“TraditionalChineseMedicine”，缩写为“TCM”。这一译法不但在民间广泛使用，被西方读者所接受，也受到了我国官方的认可。如“国家中医药管理局”官方网站的英文名就为“StateAdministrationofTraditionalChineseMedicineofthePeople’sRepublicofChina”。虽然在学术界对这一译法尚存争议，也有学者提出“Sinomedicine”的译法。然而根据目的原则，翻译的根本是要达到受众理解并且接受的目的，对于像TCM这类早已被大众接受、约定俗成的术语，翻译者可不必单纯纠结在其译法的精确程度上，翻译时可以采取拿来主义直接使用。规范法就是指将这些约定俗成的译法当做规范用法直接使用。采用这一策略可以避免用词混乱。
4.省译法
中医药术语中有些字眼在词语中没有实际意义，或者与中心词词意重复，只起陪衬作用，如常说的“阳气”、“阴血”。中医称气为阳，血为阴。这两个术语中的“阴”和“阳”与后者的“气”和“血”语意相同，可采取省译法译为“Qi”和“Blood”，不必译为“Yangqi”、“Yinblood”，以免造成歧义。另外随着中医文化交流的加深，简洁明快的术语翻译更加易于读者接受。对于一些早期表述复杂冗长的术语也可采用省译法。如“辩证论治”可从“differentialdiagnosisinaccordancewiththeeightprincipalsyndromes”简化为“syndromedifferentiationandtreatment”、“treatmentbasedonsyndromedifferentiation”。如今的译法更加术语化，便于交流和记忆。
【关键词】归化法；异化法；中医术语
中医术语，纷繁复杂，对中医术语的英译的标准化造成了很大难度。翻译手法的运用也不尽相同。除了直译、意译法外，归化、异化的方法也是争论的热点。
所谓归化，就是表达时向目标语靠拢，译者采用流畅的风格，尽可能减弱译语读者对外语语篇的生疏感；所谓异化，就是表达时向原语靠拢，译者故意打破目的语的行文规范，刻意保留原文的异域特色。
母语为英语的Wiseman坚持要用异化的方法。Wiseman认为，中医英文词汇的选择要立足于中医的整体观念系统，在译文中将中医概念忠实地反映出来。他从中医特有的人文精神出发，摆脱了一味迁就现代医学专业词汇及译法规则所建立的翻译体系，大量使用日常用语，从而使他的译文在某种程度上更符合中医词汇源于生活感受的事实及取类比象的构建原则。而王朝辉等则认为，西医语林是中医名词术语翻译的宝库，可以灵活运用三种翻译法翻译中医名词术语：直接借用西医现成的术语、比照西医求同存异、仿照西医构词，主要使用现代医学语言进行中医翻译。
而笔者认为，这两种观点看似矛盾，事实上各有不同的特点，而其运用，也需根据不同的情况，正如中医的辩证施治，关键在于对证。
以下为对2008年至2010年间在世界卫生组织传统医学合作中心，南京中医药大学国际教育学院学习的长期及短期留学生共计300人，对于各标准中常用争议英译词汇认可率的调查，试各举一例，以说明笔者对于这两种不同翻译方法在不同场合运用的体会。
一、归化法
前阴，后阴
存在有争议英译：
WHO anterior yin， posterior yin
WFCMS external genitalia， anus
主题词表 external genitalia（2007），anterior pudendal orifices（1987-2006），anus（1987）
中国针灸学 external genitalia，anus
结果：
认可率：external genitalia>anterior yin， anterior pudendal orifices Anus>posterior yin
前阴指外生殖器（包括尿道），后阴指。
“anterior yin，posterior yin”，“anterior pudendal orifices”采用了异化法进行翻译。古人用“前阴”，“后阴”这样的词，是因为古人很传统，这样的说法比较隐讳和文雅。用异化法保持了原语的特色，但事实上在现代社会，已没有必要用这样隐讳的说法，因而没有必要保持这样的原语行色。西方人的思维方式都是比较直接的，这样的译法反而会让读者看了不知所云，什么是前面的“阴”，后面的“阴”？而中国语言又有一词多义的特点，到底这里的“阴”是什么意思呢？这样的翻译不能让读者准确理解原语的原意，也比较容易引起读者的误解。
而“external genitalia，anus”是运用了归化法进行翻译的。因为前阴和后阴古人就是指的外生殖器和。目标语和原语的意思是等同的。这样不仅准确表达了原语的意思，而且言简易赅，一目了然。读者一看便迅速而准确的捕获其意。显然更易为留学生所接受。
如上例，归化法的运用，把难以理解的中医术语转化成了外国留学生所熟悉的语言，因而用归化法进行翻译的词汇，往往更容易被外国留学生接受。但是“信”是运用归化法翻译的基本条件。因此，笔者认为，在“信”的基础上，也就是说，当目标语和原语的意思能基本等同的情况下，应尽量采取归化法进行翻译。
二、异化法
脏，腑
存在有争议英译：
WHO viscus，bowel
WFCMS zang-organ，fu-organ
主题词表 zang-organ，fu-organ
中国针灸学zang organs，fu organs
学生建议： solid viscera，hollow viscera
结果：
认可率：Zang-organ，fu-organ>Solid viscera，hollow viscera>Viscus， bowel
脏腑，是内脏的总称。按照内脏的功能特点，分为五脏，六腑两大类。五脏共同的功能特点是“藏精气”，六腑共同的功能特点是“传化物”。五脏是一个综合性的功能单位，不但包含着西医学同一脏器的部分功能，而且还概括了其它某些器官的一些功能在内。
“Viscus，bowel”，“Solid viscera，hollow viscera”采用归化法。这样翻译学生比较容易对脏腑的概念有个大致的印象。但是，仔细推敲，这并不符合中医学中脏腑的定义。
关于“Viscera”和“Bowel”的释义，韦氏字典解释如下“Viscera”指“an internal organ of the body；especially：one（as the heart，liver，or intestine）located in the great cavity of the trunk proper”；“Bowel”是指：“intestine，gut；also：one of the divisions of the intestines ―usually used in plural except in medical use”，可知“Viscera”指内脏，如心、肝、肠等；而“Bowel”是指肠；可见这在更大意义上还是指具体的脏器，让初学者认为“脏”与“腑”对应于解剖中的内脏和肠道，而中医学中的脏腑的概念，更是一个功能单位，注重于各脏的生理功能，而不是单纯解剖学上的意义。因而这样的翻译并不能正确表达中医学脏腑的概念。认可率为0。
“Solid”意为“实心的”，“Hollow”为“空心的”。“Solid viscera，hollow viscera”也存在上述弊端。这样翻译意在表达“脏”和“腑”不同的生理功能。“Solid”是指“脏”“藏而不泻”，“Hollow”是指“腑”“传化物而不藏”。《素问・五藏别论》说：“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”这里的“满”，指精气充满；“实”，指水谷充实。可见“solid”是和脏精气充满的状态不一致的，而“hollow”也是和腑水谷充实的状态不一致的，这样翻译并不准确。
“Zang Organ” 和“Fu Organ”是用异化法，音译的方法翻译，由于“脏”和“腑”的内涵深刻，多元复杂，且为中医基本术语，采取异化音译反而更能体现中医特色，更能表现其深刻的哲学内涵，而“Organ”则表明其为体内器官，体现了其物质性的一面，故该翻译包括了“脏腑”的哲学概念和物质性，更符合中医学中脏腑的概念，得到了绝大多数学生和中医师的认可。
如上例，中医术语纷繁复杂，很多中医术语有其特定的含义，它们概念独特、含义丰富，具有特殊文化含义。对于这类词汇用归化法翻译往往不能忠实地反映原语的意思，而用异化法翻译却能保留原中医术语的原汁原味，不仅能忠于原意，还能反映出中医词汇源于生活感受的事实及取类比象的构建原则。
而“语言国情学”也告诉我们，在任何一种语言中总有一些反映该民族特有的事物、思想和观念的词汇。这些词汇在别国的语言中找不到对应的词汇。因此，在这种情况下，可以采用异化音译的翻译手段。而事实上，采用异化音译所翻译的中医词汇，如“气”、“阴”、“阳”、“气功”、“命门”等，事实上，已被国际中医界广泛地接受。
因此，笔者认为，如果可以用归化法译成目的语读者所熟悉的语言，更易于被认可。用归化法进行翻译，更利于中医术语的被接受度和广泛流传度。然而“信”、“达”、“雅”三个翻译原则中，“信”的原则是最为基本的。所以，当运用归化法进行翻译时，必须在目标语和原语的意思能基本等同的情况下。
中医在古代，是和哲学、文化融合在一起的。发展到现在，外国留学生来学中医，首先是视之为医学，因此它的科学性是第一位的。这就决定了中医术语的翻译，准确性是第一位的。很多中医术语有其特定的含义，用归化法不可以确切的表达它，表达出来有歧义，甚至没有英语单词或词汇与之相对应的。这时用异化法或音译法进行翻译，不仅忠于原意，也可以保留中医的特色。对于初学者，接受这样的词有一定难度，但学习中医的过程中慢慢对中医有更深的了解以后，便也能很好地理解这些术语了。而事实上，目前随着中医药事业的发展，很多目的语读者已处于高级阶段，在对中医理论充分理解的基础上，能很好地接受这样的译法，而这也有利于他们更深刻地理解中医的有关概念和理论。
参考文献：
[1]李运兴.英汉语篇翻译[M].北京：清华大学出版社，2003：222-228.
[2]李照国.Nigel Wiseman的中医翻译思想评价[J].中国科技翻译，1998，11（2）：41-43.
[3]王朝辉等.西医语林是中医名词术语翻译的宝库[J].中国中西医结合杂志，2000，20（10）：785.
[4]中医基础理论教研室.中医基础理论[M].南京中医药大学编印，1986：74，31.
【关键词】文化；隐喻；中医药学术语；定名规律
【中图分类号】G85 【文献标识码】A
本文基于中医药本土特色，结合物质、制度、精神三种文化结构展开论述，对中医药术语独特的文化隐喻规律性做简要分析。
一、中医药术语物质文化独占性
（一）衣食住行隐喻的独占性
衣食住行是生活全部，其名称具有符号性、特指性，以这些名称作喻体命名中医药术语，沿袭了实物名称的这两个特性，因此便具有了独占性。
“衣”可以遮蔽身体、保护、御寒。“胞衣”指胎儿体表的一层膜，像衣服一样保护着他。
与食相关为喻体的如：“油汗”指出的汗黏滞，像油一样。“口吃”指说话时字音重复或中断。
房屋和门与住相关，术语中借“室”“宫”“门”为喻体命名有：“志室”：指肾脏的寒湿水气由此外输膀胱经。“劳宫”：指心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。“”：进行排泄的出口。
行主要指交通工具，车自然成为常用喻体，如：“舟车丸”：药物具有行气利水作用，像舟车行驶一样顺畅。“抱轮红赤”：环绕黑睛缘之白睛深层血络充血。“颊车穴”：该穴运送胃经的五谷精微气血循经上头。
（二）以人物或其特征隐喻的独占性
这类术语本体、喻体之间关系甚微，如不了解理据，就难建立逻辑关系，正因如此，这类命名便具有独占性特点。
以人物名命名最常见是因在医学上有突出贡献，如：杜仲、罗汉果、徐长卿、马勃等中草药，他们发现了该草药，通过实践，证实其药用价值，便以其名字命名。
人物的突出特点也具有独占性。因人物特点突出，作为喻体便于识记，如：“女贞子”：相传鲁国一位爱国忧民的女子倚在此树旁郁郁而终，便将此树命名为女贞树， 其果实为女贞子。
二、中医药术语制度文化的传承性
（一）寄予美好愿望的传承
这类术语语义双关，既表达药物功效， 又寄托美好愿望，如“远志”，因服用后能益智强志，“当归”有调血的功能， 能使气血各有所归， 另含有思夫之意；“千年健”：该药酒浸后有强健筋骨作用，也寄予人们健康的意愿。中医方剂中的逍遥散、通关散、定志丸等，也都喻指人身体健康、能战胜病魔、安定神情等。
（二）避俗求雅的传承
这类药多取其多福的谐音得名， 如吉利（羡摹）、全福（旋复花）、福临（获茯苓） 等。有的规避不雅成分，如“夜明砂”：天鼠（蝙蝠）的干燥粪便，粪便向来都是不雅的象征，叫做夜明砂，则形象美好很多。“枸杞子”：原名叫“狗妻”，因是狗娃的妻子发现，后来为避俗求雅，读书人将其改为“枸杞”。
（三）避讳的传承
避讳是我国封建社会一种特有的历史和文化现象。在长达数千年的封建社会里，人物姓名的避讳，上下臣民都必须要懂的政治学问，必须遵从的政治法规。比如：“山药”：因避唐代宗李豫之讳， 改名薯药，后又避宋英宗赵曙之讳， 又改名为山药。“玄参”：因避清代康熙（ 玄烨） 之讳， 改“玄”作“元”，后来摒除避讳之后又改回“玄参”。“延胡索”避宋真宗之讳。
三、中医药术语精神文化的尊崇性
（一）对佛教思想的尊崇
佛教思想源于印度，大约在唐朝传入我国，佛教文化突出特点是以慈悲为根本，将众生从苦难中解救出来，刚好与中医药的效用殊途同归，因此受到世人尊崇。如“佛手”，其果实在成熟时像人的手指，佛指“有智慧的人”，佛的手都很大，用“佛手”来命名表达对大佛的崇敬之情。方剂名有“卧佛汤”“佛手散”等。“观音柳”：因其叶熬汤服用可治皮肤病，行善积德，像济世救苦的观音菩萨一样。中医方剂中还有“观音散”“救苦丹”。
（二）对道教思想的尊崇
道教是本土宗教，道教的思想融合老子的哲学思想及阴阳五行学说。道教文化中的“得道升天”就是一种追求长生不老的思想，因此受到人们尊崇。
古人把东西南北每一方的七宿想象为四种动物，叫四象。东方为东宫苍龙；北方为北宫玄武；西方为西宫白虎；南方为南宫朱雀，固有大小青龙汤、白虎汤、朱雀汤、玄武汤，这类术语的命名依据的是药物的功效就像四方之神的威力一样，希望药到病除。
五行中金、木、水、火、土分别喻指肺、肝、肾、心、脾，对应五色的白、青、黑、赤、黄，本体和喻体之间建立了联系。
“青皮”有入肝后行气疏肝的功效。“导赤散”有清心利水养阴之功效。“黄精”有入脾健脾益气止泻之功效。“白芷”可入手太阴肺经。“玄参”有养阴生津滋肾之功效。
“酸枣仁”能养肝血而收敛止汗。“苦参”味苦燥湿杀虫止痒。“甘草”味甘入脾补中益气。“辛夷”味辛入肺开鼻通窍。“咸秋石”入肾涩精补气明目。
（三）对儒家思想文化的尊崇性
西汉时，儒家思想被极力推崇，抱有经世济民的良医也有了“儒医”的雅称，儒家思想有“仁义”“孝忠”“中和”“圣贤”等。
“仁”是该思想的核心。中医药中保留对“儒家仁义思想”崇敬之情的术语有：“仁丹”“口不仁”：“仁”原指仁义，“不仁”指无仁厚之德，引申为皮肤或肢体麻木不仁、感应迟钝。
“孝亲尊师”是儒家思想做人的根本。“三子养亲汤”、“五子衍宗丸”表达了对父母的尊重，家族的传承。
中医学认为凡身体有不适，都是因为“不和”，治病要以“和”为目的。比如：和胃、和脾、和血、和气、和解、中和、调和等，不计其数，可见人们对“中和”思想的崇敬之情。
儒家标榜“圣贤”，中医药对圣贤君子的尊崇之情也融入到命名过程：“防风通圣散”和胃气，用通圣表其功效好。“四君子汤”：四味中药构成，都不热不燥，从“君子致中和”之意。
关键词：中医名词术语；词素翻译法；翻译
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）03-127-02
中医术语的概念和用语大致可分为三类：基础理论、中药方剂和临床诊治，其中基础理论基本名词术语主要体现在哲学的阴阳五行学说、中医生理学的藏象学说、气血津液精神、经络腧穴和中医病理学的病因病机方面。中医术语数量很多，WHO西太区、世界中医药学会联合会颁布的国际标准中有4000余条，其中WHO西太区的ISTFCM标准中关于中医基础理论的基本名词术语有797个，世界中医药学会联合会颁布的ISNTCM国际标准中关于中医基础理论的基本名词术语有1266个（李静、胡建鹏，2012）。中医名词术语的翻译是一个较为复杂的问题，从理论到实践都需要一套完整的程序和体系。李照国（1997）认为现在中医名词术语的翻译存在以下问题：一是译语混乱。中医翻译上除了极少数名词，绝大部分术语的翻译都不统一。这一现象尤其存在予基础理论方面的概念翻译上。二是译语冗长。中医用语的特点是言简意赅，但如果译者对这些术语缺乏明确的认识，译文就会冗长不堪。三是释义不明。译者如果不深入了解中医用语的表层与深层结构在汉文化中的统一，就无法正确翻译原文，致使译语无法再现原文信息。
本文拟就词素翻译法为焦点论述其在中医名词术语翻译中的应用，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、词素翻译法的定义及应用范围
词素是构成词的最小的有意义的单位。词素翻译就是利用英语中的词素（前缀、后缀、词根）和连接元音字母-o-、-i-、有时也用-u-连接，创造新词的一种翻译方法（李照国，1993）。比如eleetropuncture（电刺），acupoint（穴位），monoyin，monoyang（一阴，一阳）等词就是词素翻译法在中医翻译中的常见例子。
这一翻译法的提出解决了许多棘手的翻译问题，但任何一种方法都有一定的实用范围，如果译者对词索翻译法的技术要求及适用范围缺乏明确了解的话，容易形成滥用倾向，造成不良后果。下面简要地介绍一下“词素翻译法”的适用范围及要求。根据李照国（1997）的观点，“词素翻译法”的适用范围一般来说有以下两个方面：
1.采用其他译法无法保证译语的简洁性。中医用语的典型特征就是言简意赅，浓缩性强，一个重要的治疗方法或理论往往用两个或四个汉字即可完满地予以概括。但是这一特点在译语中却很难得以较好地体现。比如，中医常见概念“得气”，一般译为getting the acupuncture feeling，这个译文显得冗长，而且表达不清楚。“得气”指的是针感，在中医英语中，acu-已经专门用以表达“针刺”这一概念，而在英语中“感”也有一个固定的词素，即esthesia。将这二者结合在一起，就可以获得一个译语acuesthesia。即“得气”。
2.采用其他译法无法保证译语的专业性。严格来说，中医语言同样具有专业性，而且这种专业性是有层次性的。在翻译时，也理应在译语中保持其专业性。如何保持其专业性呢？基本的做法就是使译语尽量脱俗，尽量符合科技用语的表达习惯。下面以一组流行的中医名词术语译语为例来说明如何保证译语的专业性。
风秘
constipation due to wind-evil，风痫
epilepsy induced by wind-evil，湿泻diarrhea due to wemess-evil，湿毒toxic material produced by wetness-evil
“风”和“湿”译作wind和wetness，虽然在字面上与原文一一对应，但是在某种意义上失去了医学术语所应有的专业性和严肃性。如果使用“风”和“湿”的英语词素来翻译即可解决这一问题。
英语中“风”的词素是anem/o，在表示“由风（邪）所致”这个意思时，可以在anem/o之后加上词缀-genotm，从而获得一个新词anemogenous（即“由风所引起的”）。从语义上看，anemogenous与“风”是对等的；从形式上看，anemogenous具有较强的专业色彩；从专业水平上看，anemogenous具有所指单一即运用局限这样一个专业化水准很好的特点，是一个理想的译语。
通过这样词素的转化，我们就可以比较容易地翻译一系列的相关术语。例如：
风秘
anemogenous constipation，风痫
anemogenous epilepsy induced，风痢
anemogenous dysentery，风眩anemogenous dizziness
由上例可以看出，词素翻译不但大大提高了译语的专业化水平，而且使译语显得更加简洁。
类似的，英语中“湿”的词素是hygr/o，在表示“由湿（邪）所致”这一意思时，可以在hygr/o之后加上词缀-ge-nous，从而获得一个新词hygrogenous，（即“由湿所致的”）。同理，相关的中医名词可以译为：
湿泻hygrogenous diarrhea，湿毒hygrogenous toxicity，湿咳hygenous cough，湿病hygrogenous diseases
当“风”、“湿”结合在一起时，以上翻译方法同样有效。比如，中医中常说的“风湿头痛”、“风湿腰痛”一般翻译成：
headache due to wind-wetness evll
lumbago due to wind-wetness evil
这样的译语不但专业性差，而且词形冗长。根据前面对“风”、“湿”的翻译，这里的“风湿”可以译作anemohygrogenous。那么，上面的两个术语分别可以译为：
anemohygrogenous headache
anemohygrogenous lumbago
类似的，“风热”可以译为anemopyrogenous，与其相关的一些术语可以做如下处理：
风热牙疳
anemopyrogenous gingivitis，风热头痛anemopyrogenous headache，风热耳聋
anemopyrogenous deafness，风热咳嗽anemopyrogenous cough，风热眩晕anemopyrogenous vertigo，风热腰痛
anemopyrogenous lum-bago，风热麻痹anemopyrogenous sorethroat
二、词素翻译法的优势
结合以上诸例，下面谈谈词索翻译法的优势。
根据刁骧、胡幼平（2006）的研究，词素翻译法的优势可以概括为以下六条（笔者引用时稍作增删）：
1.简洁。中医用语的突出特点就是简明扼要，译名理所应当也要保持这一点，只有这样，才能保证译名的信息密度。
2.专业化。运用词素翻译法来翻译中医术语，会创造出一些符合西方社会规范的专业术语，有利于中医在世界范围的传播。
3.规范化。中医名词术语规范化涉及中国语言学、中医理论、比较认识论、西方语言学和认识论、临床医学等五个方面，因此，术语规范化有着重要的意义。采用词素翻译法可以在一定程度上降低译语的混乱程度，不失为统一中医译语的方法之一。
4.交际性强。虽然词素翻译法用于中医翻译会产生大量的新词，但因其构词的基本单位――词素是为目标语读者所熟知的，即便有少量特有的“中医词素”，选用的也都是已被西方读者所广泛接受和认同的，加之上下语境的结合，理解其意思并不困难。较之上面提到的wind等传统译法，其交际功能的优势还是十分明显的。
5.便于掌握。前文已提到医学英语词素的构词能力十分之强，据统计，掌握大约200个常用词素或结合型之后，不用借助词典，就可以理解一般的医学术语。因而。对于目标语读者来说，掌握了中医翻译中的常用词素。理解大部分中医词汇也就易如反掌了。
6.便于检索。由于采用词素翻译法的译语与西医名词术语的吻合度更高，因而在检索时检出率更高，这无疑是有利于中医药的对外交流与发展的。目前，美国国立医学图书馆编辑的“Medical Subject Headings（MeSH）”中已经建有中医学主题词表，但其收录的词条只有“针灸、阴阳、气”等极少的中医药词汇，急需扩大与完善。词素翻译法以其简洁、专业、易统一，与西医术语吻合度高的优势。有望成为建立英文版中医药主题词表的主要手段之一。
三、词素翻译法的局限性
需要说明的是，类似“风”、“湿”、“热”这类中医术语或概念的针对性比较强，经过深层次的语义分析，借助英语词素的知识，可以创造出相应的英语词汇来表达其意义，但使用的时候一定要把握好尺度，不可滥用。实际上，词素翻译法也并不是解决一切问题的灵丹妙药。超出了一定范围，词素翻译法也会变得无能为力。这个范围需要译者灵活把握。
在中医名词术语翻译的广阔领域中，词索翻译法无疑有积极的意义，但是这个方法对译者也提出了较高的要求，译者首先要精通医学外语；需要具有一定的语言学和翻译学的知识；需要掌握中医基本理论；需要具有扎实的中医古文基础；熟悉中国古代哲学；最好还要了解西医的理论和疗法。惟其如此，才能胜任中医翻译的工作，把中医的精髓翻译、介绍到其他国家去。即使如此，译文的实际效果还要接受目标语读者的检验。中医走向世界任重道远，需要一代代人不懈地努力。
关键词：翻译适应选择论 中医术语 英译
一、翻译适应选择论概述
翻译适应选择论是以译者为中心的适应与选择，在以原文、原语和译语所构成的翻译生态环境中，译者首先要对以原文为典型要件的翻译生态环境进行适应，并在此基础上对译出选择。按照达尔文“适应/选择”理论，生命体只有适应自然环境才能生存与繁衍，同样在翻译中，译者必须适应原文、原语和译语共同呈现的翻译生态环境，接受翻译生态环境的支配。翻译选择适应论能够避免“原文为中心论”和以“译文为中心论”对译作解读时所产生的偏颇。在具体的翻译生态环境中，原文、原语和译语所呈现的世界，是语言、交际、文化、社会，以及作者、读者、委托者等互联互动的整体，因此翻译必须从交际维、文化维、语言维三个维度做出适应性选择。
二、中医术语的翻译及其生态环境
中医术语的英译标准可以说是其全球化的一个重要前提，因为中医术语英译的不统一将很难将中医文化发扬光大， 西方人便不能深刻领悟中医文化内涵。 但中医语言本身深奥难懂， 一些用语自身的规范化程度不高， 存在概念交叉等现象外， 更重要是由于中医是一门中国特有的医学体系， 与中国传统文化密切相关。 加之中医中大多数概念和最常用的词语在英语及其它欧洲各国语言中一般都缺乏现成的对应语，中医文献精深庞杂，中医术语晦涩难懂等使得中医术语翻译似乎不可为。 因此，中医术语的翻译生态环境不仅关乎语言本身，还涉及到中国医学体系和中医深层的文化体系。
事实上，翻译中医英语的人不少，但译文大多参差不齐，很难有个标准考量。而在具体医学领域的“翻译生态环境”中，利用“适者生存”的自然法则，分析词条翻译，译者对于原语的“适应”，寻求限定、制约译者的障碍，而最终“选择”适合的策略完成翻译不失为一个全新的翻译视角。
三、中医术语翻译的多维度适应性选择
要达到跟原语同样的效果，中医翻译颇具有一定的难度，因此要利用翻译适应选择论研究中医术语的英译过程。翻译适应选择论认为，在语言、文化和交际等的多维度适应和适应性选择，能改进译文质量、让译文呈现出整体和谐的翻译生态系统。翻译策略的选择必须依赖译员的主导地位及翻译的生态环境，那么中医术语的翻译应从以下三个维度来考察。
（1）交际维的适应性选择。翻译是一种跨文化交际活动，而任何交际活动都有一定的交际目的。中医翻译应以目标语语言风格为主，从而达到传播中医的最终目的。如中医学中的脏腑， 不仅指内脏， 还是对人体生理功能的概括。比如“心”， 中医所指的心并不等于西医学里的心脏。因此， 我们在汉译英时， 若将其译成“heart”是不全面的。众所周知中医和英语不可能完全对等。而随着国际间的交往的日益频繁， 接触别国语言的机会也越来越多，有些外来语会被本国语所吸收， 进而推广开来，所以音译特定术语是其在交际维度适应性选择的结果。
（2）文化维的适应性选择。在翻译过程中，每位译者都或多或少会受到所生活的特定文化的潜移默化的影响，这会介入译者的审美判断和语言选择。原语和目的语在文化信息的转换上，应根据译语习惯作适当的调整，以确保实现中医术语的文化内涵准确得以传达。比如，中医中的“气”包含“自然之气，呼吸之气，精微物质”， 它有功能、物质、先天和后天之气的说法。如果把它简单地译为“vital energy”， 无法传递出其内涵，后直接音译为 “qi”来代替。再如“阴阳”，“五行”，“三焦”等概念，它们均是中医特有的文化概念，经过不断的适应选择和翻译的历史变迁，最终确定音译是唯一可行的方法来传递其文化内涵。
（3）语言维的适应性选择。语言是文化的载体，在翻译源语时，一般要遵从符合译入语的习惯原则，对源语进行调整，旨在拉近译入语文本和译入语读者的距离。在这个过程中，译者的主体性得以充分发挥。 例如，中医概念“鹅掌风”，它是手掌面的癣菌感染性皮肤病，在翻译这一概念时，不同时期的译者采用不用的翻译策略，如李照国先生借用西方医学术语，将其翻译为“tinea manuum”，手癣，对于目标读者而言，这一译入语自然直白、浅显易懂；相反，美国译者Nigel Wiseman将其译为“goose-foot wind”，虽保留了原汁原味，但会给目标读者造成理解上的困扰，不利于传播开来，因此在语言维度上没有做到很好的适应性选择，相反，借用西方医学术语来翻译不失为一种语言维度的适应选择的办法。
综上所述，翻译适应选择论为我们研究中医术语翻译提供了一个新的视角，是很好的策略指导理论。中医文本作为功能性很强的实用文体， 应遵循汉语语法结构，分析译语的特点，对其中医术语翻译做定性分析和翻译技巧总结，接着从出版的不同时代背景分析译者采取的不同翻译策略， 译本的多维度适应程度—语言维、文化维、交际维来对译语进行质量评估， 再现译语文化。因此，中医术语翻译不管使用何种策略，均是译者对于翻译生态环境的适应和选择活动，应放到具体的翻译生态环境中去解读，不能孤立的看待，更不能磨灭译者主体性地位。
参考文献
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[3]胡庚申.翻译适应选择论[M].武汉：湖北教育出版社
[4]李亚舒，黄忠廉.别开生面的理论建构[J].外语教学
关键词 中医药专业人才；英语；学术交流能力
中图分类号：H319.3 文献标识码：B
文章编号：1671-489X（2016）10-0066-03
Training English Academic Communication among Chinese Medicine Majors//LIU Jiuru
Abstract The ability to communicate their original research in English is a must for senior Chinese Medicine majors. However， the Chinese medicine majors are weak in this respect. In order to improve this situation， we reviewed the history of English teaching in Chinese Medicine universities and offered our solution： offer academic English courses and remedial courses of English for general purposes. At the same time， it is necessary to incorporate formative evaluation into the evaluation system and set different goals for students of different levels.
Key words Chinese medicine majors； English； academic commu-nication
1 前言
《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》提出，要积极参与相关国际组织开展的传统医药活动，进一步开展与外国政府间的中医药交流合作，扶持有条件的中医药企业、医疗机构、科研院所和高等院校开展对外交流合作；完善相关政策，积极拓展中医药服务贸易；在我国对外援助、政府合作项目中增加中医药项目；加强中医药知识和文化对外宣传，促进国际传播[1]。为满足中医教育、培训、医疗、研究和信息交流的需要，世界卫生组织于2007年首次颁布《传统医学名词术语国际标准》，将中医药名词进行了国际统一。这一标准的颁布为中医药国际交流奠定坚实的基础，也为中医药专业人才的国际学术交流提供了一个沟通的平台与媒介，中医药专业人才的英语学术交流能力培养成为当务之急[2]。
2 英语学术交流能力的内涵
学术交流是科学研究的重要环节。全球化时代，学术交流的范围已经扩大到全球。在英语作为国际通用语的地位日益稳固的今天，以英语为工作语言发表科研成果已经成为学术交流的常态。英语学术交流能力，即用英语有效进行国际学术交流的能力，成为科学家必备的能力之一。进行国际学术交流要求交流者不仅要有扎实的英语语言基本功，还要熟悉西方文化和国际学术交流的规则和规范，以保证学术交流活动高效顺利进行。中医药的源头在中国，中医药专业人才在国际学术交流中还承担着中医药国际传播的使命，这就对他们的英汉翻译能力提出更高的要求。
3 中医药专业人才英语学术交流能力培养现状
中医药院校开始重视英语教学是进入21世纪以后的事。进入21世纪之前，由于中医药特有的“中国血统”，中医药毕业生的服务对象多在国内，英语教学并不受重视，大学英语教学在中医药院校处于可有可无的状态，师资力量和教学设施都勉强满足需要。进入21世纪以后，我国的对外交流日渐增多，尤其是2003年的“非典”事件让世界看到了中医药的优势，世界各地纷纷出现“中医热”，中医药也成为我国的一张名片。许多懂英语的中医药专业人才开始走出国门从事医疗和保健服务。中医药专业人才学习英语的积极性大大高涨，中医药院校培养外向型中医药人才开始提上日程，英语教学也逐渐受到重视。
外向型中医药专业人才的培养渠道分成两个部分：懂英语的中医药专业人才培养和懂中医药的英语人才培养。懂英语的中医药专业人才培养主要是在两年的大学英语课程基础上，开设中医药专业英语课。懂中医药的英语人才培养则是中医药院校开设中医药方向的英语专业。截至2010年，全国24所高等中医药院校中的13所已开设英语专业。如2004年，河南中医学院成立外语学院，以“助我中医走向世界”为办学宗旨，开始招收英语专业（医学方向）本科生，在传统英语专业课程体系外增加了中医基础理论、中医英语阅读、中医英语翻译等特色课程。南京中医药大学2013年起在中医学一级学科目录下设置了中医外语二级学科硕士点。这些举措大大提高了中医药专业人才的英语水平，促进了中医药对外交流活动的开展。
随着中医药在世界范围的推广，尤其是2007年《传统医学名词术语国际标准》的颁布，中医药的国际学术交流有了对话的平台，国际学术交流活动日渐增多。中医药专业国际会议日渐频繁，一些国际知名学术刊物也开始刊登中医药相关的研究成果。中医药专业人才的英语学术交流能力变得日益重要，培养中医药专业人才的英语学术交流能力的呼声也日渐高涨。
然而令人遗憾的是，中医药专业人才的英语学术交流能力培养难以尽如人意。一方面，当前对大学英语教学“费时低效”的批评之声甚多，教学效果难以令人满意；另一方面，2007年教育部《大学英语课程教学要求》对专业英语的学习并没有做出硬性规定，加上师资力量不足，中医药专业英语课教学也形同虚设。此外，教育部“从2014年起大学的专业全部取消专业方向，中医药院校的英语专业回归其人文性”的要求也使英语专业的特色课程处于非常尴尬的境地，加上师资不足，学生学习积极性不高，教学效果难以尽如人意。
为了解中医药专业人才学术英语水平现状，笔者于2014年对河南中医药大学部分具有博士学位的教师进行了访谈，他们普遍认为自己在大学和研究生阶段接受的英语教育难以满足其当前国际学术交流的需要。他们毕业于国内多所院校，且多是近5年毕业的，其中主要是中医药院校，他们的经历应该具有一定的代表性。此外，对全国10多所高校的中医药专业博士研究生所做的问卷调查结果显示，当前大学和研究生阶段的英语课程体系远远无法满足中医药专业人才急需的英语学术交流能力。
4 中医药专业人才英语学术交流能力培养模式
开设学术英语（English for Academic Purposes，EAP）课程是培养中医药专业人才英语学术交流能力的有效途径之一。EAP是专门用途英语（English for Special Purposes，ESP）的一个分支。ESP的概念源自语域理论。Halliday于1964年提出语域（Resister）的概念，强调语言教学重视情景语境，即对于特定的交际场合与职业领域的语言变体的语言描述，通过具体语域的“录音取样、调查、分析、描述后可以设置一门专门传授这种语言行为的教学课程”。这种课程就是以后发展起来的ESP课程。
根据蔡基刚[3]的研究，Hutchinson和Waters最早把外语教学分为专门用途英语和通用英语（English for General
Purposes）两大类。ESP下面又根据不同的目的派生出EAP和EOP（English for Occupational Purposes）。前者就是学术用途英语（简称学术英语），后者是职场用途英语（简称职场英语）。Jordan又把学术英语分为通用学术英语（EGAP）和专门学术英语（ESAP）两种。EGAP侧重各学科英语中共性的东西，即培养学生在学习中所需要的学生英语口语和书面交流能力，如用英语听讲座、记笔记、阅读文献、撰写论文和参加国际会议及学术讨论等。ESAP侧重特定学科的语篇题材及职场需要的英语交流能力。
课程体系以学术英语为核心 英语学术交流能力是中医药专业人才必备的能力之一，也是中医药高校英语教学的主要目标。即将公布的《大学英语教学指南》把学生英语纳入大学英语教学内容中[4]，而《上海市大学英语教学参考框架（试行）》更是提出学生英语核心课程的定位，要求在新生中普遍开展学习[5]。学术英语教学取代通用英语教学已势在必行。中医药专业院校的英语教学包括大学本科、硕士研究生和博士研究生三个阶段，但是三者在教学目标、评估方式和课程设置等方面并没有形成体系，各自为政，缺乏有效的沟通平台。笔者认为，针对中医药院校实际，建设以学术英语教学为核心的本科、硕士和博士英语课程体系，是培养中医药专业人才英语学术交流能力的重要举措。
教学内容具有针对性 由于新生英语水平之间的差异客观存在，在学术英语为核心的教学体系之外，开设通用英语课程帮助学生提高通用英语水平是对课程体系的有益补充。但是通用英语课程应当具有针对性，并且要提高效率。学术交流可以分为口头交际和书面交际。由于当前高考英语听力和口语不计入总分，尽管宣称听说领先，我国中学英语听力和口语教学实际处于缺位状态，这就造成当前我国大学新生英语口语和听力全面较差的现实。听力和口语差也影响了其阅读和写作技能的发展。针对这种情况，笔者认为通用英语教学应该回归语言本位，为大学新生开设英语语音课以提高听力和口语水平，开设英语写作课以提高英语写作水平，再辅之以英语阅读技巧讲座和语法讲座等。
针对有学者所说的大学英语课堂学习人文知识、英美文化或中外国情比较等的观点，蔡基刚认为，它超出了英语学习的内涵。笔者对此表示认同，认为这种说法在网络时代已经站不住脚，学生在网络上用汉语了解西方文化效率更高，英语应该回归其语言学习的本质。文化知识只需教师在课堂上提出，学生就可以在课后自学过程中充分了解。学生缺乏的是扎实的英语基础。学生思维方式的培养也不是几篇课文就能培养得了的，这是一个综合的过程。所以应该为大学英语课减负，不要再赋予其太多的使命。大学英语教学之所以什么都想做，结果什么都做不好，这恐怕也是其饱受费时低效之责的重要原因之一。
评估手段多样化 课程评估是课程教学的重要组成部分。考试指挥棒的作用不可小觑。针对培养目标，笔者认为，评估方式应采用形成性评估与终结性评估相结合的方式，口语、写作、演讲和笔试等各种题型相结合，有针对性地考核，而不是一张考卷定终身。
培养目标层次化 能够参加对外交流的都是高层次人才。并非所有的大学生都要走学士硕士博士这条路，但是“具有较强的本专业外文书籍和文献资料的阅读能力，能正确撰写专业文章的外文摘要，能用外语与同行进行学术交流”，是本科各专业培养方案或教学质量标准的通用表述。对非英语专业大学生来说，大学英语是一门工具学科，大学英语存在的主要价值就是帮助大学生掌握用英语去汲取和交流专业信息的能力。学生如果做不到这一点，可能他这个大学上得就不合格。据此，大学阶段应该通用英语语言课程与EGAP结合；研究生阶段应该以EGAP为入门，培养英语翻译能力；博士生阶段则直接ESAP，采用文献阅读和写作。
5 结语
全球化背景下，科学研究已不可能在缺乏交流的状态下进行。任何科研成果只有经受他人的检验才能成为科学共识，只有通过有效的交流才能达到科学研究为人类福祉服务的终极目标。中医药专业人才是中医药国际化的主力，他们的英语学术交流能力将影响或推动中医国际化的进程，同时为中医药的进一步发展注入新鲜血液。
参考文献
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[3]蔡基刚.通用学术英语评估体系探索与研究[J].山东外语教学，2015（4）：4-47.
人体内正常水液的总称,主要指的是人体的体液,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。人体的一些分泌液,如涕、泪、唾、汗、尿也称为津液,它们都是津液所化生的。
津液的作用主要是滋润和营养人体各组织器官、化生血液、运输废物。与血液相比,津液尤以滋润作用为主。津液在代谢过程中,能把机体各部代谢废物收集起来,运输到排泄器官排出体外,以保证各组织器官生理活动的正常进行。
血寒证
血寒证是指局部脉络寒凝气滞、血行不畅所表现的证候。
常表现为手足局部冷痛,痛处肤色青紫,得温痛减,遇冷剧痛,畏寒肢冷,或妇女小腹冷痛,月经后期,经色紫暗,夹有淤块。
预防的策略为多参加运动,可以产生更多的热量,也会加快血液循环,多做手足和腰部的活动。多吃一些性属温热的食品,以提高机体耐寒力。常见的温热食物有:牛肉、羊肉、鸡肉、大蒜、辣椒、生姜、山药、桂圆等。
血热证
血热证是指血分有热,或者火热之邪侵入血分而出现的证候。
常表现为血液妄行、发热,甚者神昏等为主要表现的证。多因烦劳、恣食辛热、恼怒伤肝、过度等因素引起。
治疗血热可以选择清营汤、犀角地黄汤、犀角大青汤等。
元气
元气又名“原气”,是人体的原始之气,又是人体的根本之气。原气来源于先天,所以又称为先天之气,其禀受于父母的肾气,盛衰一部分取决于先天禀赋,另一部分与后天脾胃消化吸收的水谷之气以及肺吸入的自然之清气密切相关。
元气藏于肾中,以三焦为通道,流布到全身,脏腑、经络、形体官窍等组织器官无所不至,具有温煦和推动等作用,使脏腑、经络等组织器官维持正常的生理活动。
机体的元气充沛,体质就会强健,各脏腑、经络等组织器官的活力就会旺盛,因而健康少病。若先天禀赋不足,或因后天失调、久病耗损,以致元气生成不足或丧失过多,就会形成元气虚弱,并进一步导致其他种种病变,甚至危及生命。
命门
名门是生命的关键、根本的意思。命门是人身阳气的根本,生命活动的动力,对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要影响,对各脏腑的生理活动,起着温煦、激发和推动作用,对饮食物的消化、吸收与运输,以及水液代谢等都具有促进作用。
近代的观点倾向于命门之中有火,即命门之火,火属阳,命门实即肾阳。肾阳是人体各脏腑阳气的根本,因此,要用“命门”二字突出肾阳的作用,认为其为机体生命的关键。
三焦
三焦是上焦、中焦和下焦的总称,为六腑之一。
三焦是一个综合性的功能单位,而不是一个单一的形态器官,它是对人体某些部位和内脏等生理功能的概括。
上焦部位,一般指横膈以上的胸部。有时也将上肢与头面部归属于上焦。
【关键词】医学英语术语特点构词方法
医学英语术语主要来自希腊源,希腊源术语占48.2%,拉丁源占38.3%,英语源占12.2%［1］。由于希腊源和拉丁源的构词比较固定,意义明确，所以从古至今医学术语大多采用希腊源和拉丁源的构词形造新词。因此，了解医学术语的构词原则和方法是掌握医学英语术语的非常便利的途径。
1医学英语术语的特点
由于政治与历史的原因，医学英语具有多国成分，因而英语医学术语具有同义词现象，即同一个词义有多种表达方法，这些主要是英语、希腊源和拉丁源的术语，因此，医学英语术语具有“一語三式”的特点。例如，“体”这一词英语为body，拉丁源为corpus，希腊源为soma。但是有些医学术语有一种或多种表达方式，如，“倍体”只有“ploid”一种表达方式，而“臀”这一词就有“buttock，breech，rump，clunis，natis，gluteo，pygo”七种表达方式。上述现象给非英语民族在学习医学英语方面带来很大的困难。
总体来看，现代医学英语术语存在希拉词素的英语化和拉丁语的英语化现象。医学英语术语中的希腊词均已英语化，如希腊源词kolon转化为英语词colon（肠），pharmaco意为drug（药），rrhaphy意为sew（缝合术）等。拉丁语的英语化有如下几个方面：首先，大部分化学元素的名称大多数与拉丁语相同，如argentum（银），aliminium（铝）等，少数有所不同，如希腊源词为oxygenium但英语词为oxygen（氧）。其次，以um结尾的全部抗生素和其他拉丁药名去掉此结尾就为英语词。如拉丁语为acidum，去掉um，就为英语词。第三，以um结尾的多数碱、激素、氯化物和卤化物名等，去um加e,即可为英语词，如atropinum—atropine(阿托品)。第四，以s结尾的含氧酸盐的酸根名称，去s即可，如nitris—nitrate（亚硝酸盐）。从上述看，医学英语术语的构词特点具有一定的规律性和特殊性［1］。
大多数医学英语术语的构词都较为复杂，它们除了以拉丁或希腊成分作为词根外，还需要加上前缀和后缀。面对许多复杂的术语，学习者可以通过分析其结构来了解其含义。例如，electr/o/cardi/o/gram这一词有两个词根electr（electricity电）和cardi(heart心)，有两个连接性元音o，一个后缀gram（record纪录图），因此，整个单词的意思为therecordoftheelectricityoftheheart(心电图)。连接性元音除o以外，还有i。医学英语术语大多数都由o连接，极少数词由i连接而成，例如，acidimetry（acid/i/metry酸定量法），cervicodynia(cervic/o/dynia颈痛)等。有些词同时用o或i作连接元音，如renopuncture(或renipuncture肾穿刺术)。
2医学英语术语主要的构词方法
2.1缀合法（或派生法）（Derivaion）缀合法是利用原有的词在其前面加上前缀或加上后缀来构成新词的方法。英语中的前缀、后缀大多来自希腊语、拉丁语、古法语等。在新词不断涌现的情况下，掌握大量的前缀、后缀，对于掌握医学英语词汇和进行医学文献的翻译是很有必要的。（1）前缀(Prefix)，前缀常位于一个词的前部，又称词头或词首。加在词前时，本身具有一定含义，可改变原词的意思，但一般不改变其词类。专门用于医学上的前缀数量很大，通常医学词首表示“否定”、“低于、次于”、“内外、大小、程度、前后”、“数字”等含义。表示否定的前缀有a、an、anti、de、dis、im、in、il、ir、non、un等，意为“非”、“不”、“无”等；表示低于、次于的前缀有sub、hypo、infra等，意为“亚”、“下”、“外”等；表示内外、大小、程度、前后的前缀有inter（中间），endo、intra（内），extra、exo、ex（外），macro（大），re（再次、重复），super、ultra、hyper（多、次、超），proto（原始），pro（前、先）等；表示数字的前缀有demi、semi、hemi(半)，mono(单)，tri、ter(三)，mult(i)、poly(多)等；表示异同、真假的前缀，如homo(同)、hetero(异)、quasi(准、拟)、pseudo(伪、假)等［3］。（2）后缀(Suffix)，后缀常位于一个词的尾部，加在词后，一般不改变词根的含义，只转变词类。后缀可以改变词汇的意思，不同的后缀给词汇赋予不同的含义。医学英语术语后缀主要可分为简单后缀（simplesuffix）和复合性后缀（compoundsuffix）。简单后缀为构成形容词或名词的几个字母，如ism,itis,ia,ic，,oma,osis等。例如，hyperparathyroidism（甲状旁腺功能亢进），inflammation（炎症），bronchitis(支气管炎)等。大多数医学英语术语由复合性后缀如graphy,logy,stomy,lysis,scopic/scopy，tripsy,uria等构成，例如，ultrasonography(超声检查)，radiology(放射学),ureterostomy(输尿管造口术)等［4］。
2.2转化法（conversion）转化法是使一个词由一种词类转化成另一种词类的方法，词转化后的意义与未转化前的意义仍保留若干关系［5］。医学英语中有些动词可以转化为名词，例如:washv.（洗涤）washn.（洗涤），acupuncturev.(对…施行针疗)acupuncturen.(针刺、针刺疗法)等。医学英语中名词转化为动词较为常见。例如:bloodn.（血）bleedv.（出血）。形容词也可以转化为动词，例如:betteradj.betterv.（改善）等。
2.3合成法（composition）将两个或两个以上的词合在一起构成的新词的方法叫合成构词法，这类词叫复合词。合成词可以将两个词干连写在一起，可以加连字符，也可以分开写。例如,sickbed(病床),lifelong(终生),uptake(摄取),mouthpiece(口罩)等。这种方法在医学文献中应用广泛，是一种产生新词，表达新的概念的方法。
2.4减缩法（shortening）医学英语术语中，将完整的单词中略去一部分相连的字母，保留下来的部分作为一个独立的单词来看，即为缩略词，使术语简单化，例如，doc(doctor)医生，polio(poliomyelitis)小儿麻痹，flu(influenza)流行性感冒等。
2.5首字母缩写法（initialletters）取单词的前几个字母作为代替该单词的缩写形式构成缩写词，这是一种较为流行的简洁的构词法，例如，ab(abortion)流产，alcoh(alcohol)酒精,diag(diagnosis)诊断,R/Rp(recipe)处方、取，Tab.(tablet)片剂,Syr.(Syrup)糖浆，liq.(liquid)液体,pil.(pill)丸剂等等。
2.6首字母缩略法（acronyms）这种方法是有一个单词中构成该词的各部分的首字母而形成的缩略语，或取词组组成的术语中各词首字母构成的缩略语，这些字母一律大写，按字母的名称读出，例如：RT(radiotherapy放射治疗)，SP(sulfapyridine磺胺吡啶)，APH(anteriorpituitaryhormone垂体前叶激素)等。另外，少数由词组组成的术语中的每个词中的首字母所构成的缩略语，可以作为但此进行拼读，如：laser(lightamplificationbystimulatedemissionofradiation激光)，radar(radiodetectingandranging雷达)，sonar(soundnavigationranging声纳)等。超级秘书网
2.7逆序造词法（backformation）有些英语词语由于后缀的原因看似是由一个主干词派生出来，成为一个独立的词，例如：televise来自television，destruct来自destruction，moxibust来自moxibustion等［6］。
3结语
掌握了常用的词根、前后缀，了解了医学英语术语的基本构词方式，对于医学英语术语的词义、拼写的识别与记忆将对学习者有很大的帮助，这也是学习者扩大医学英语词汇的一个有效的学习方法。在医学知识国际化和全球化的形式下，掌握医学术语的基本构词特点和方法，可以使医学科学工作者快捷和迅速地掌握国际最新的医学动态，准确理解医学英语文献资料，促进国际间交流，更好地从事本职工作。
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关键词：中医院校 英语 课程设置
一.引言
在二十一世纪的今天， 中医药国际交流正在不断加强，在史无前例的中医药国际化的背景下，大力培养具有很强英语应用能力的外向型中医药人才已是迫在眉睫。笔者通过对本校中医专业调查了解，目前大学英语设置主要开设在一、二年级，教学内容停留在英语通识教育基础上，许多都是对高中英语的重复，对学生英语能力的培养也单单是以大学英语四级考试为主要目标，基本不能满足学生对英语学习的需求。少数专业设有专业英语课或双语课，但因为师资力量缺乏，教材不规范及学生英语水平原因，教学效果不能令人满意，多数专业英语课“只是专业术语的外语单词的堆砌”（杨毅，曹力娅，张飙 2010）。本文将分析如何根据中医药国际化的需要，设置合理有效的英语课程，提高中医院校学生的英语综合应用能力。
二.中医药院校大学英语课程设置体系
1.改革大学英语课，通过双语课及专业英语课程提高学生专业英语水平
目前中医院校大学英语教学呈现出与其他院校大学英语教学共同特征，即大学英语课程并没有提高学生英语水平，多数情况下，只是高中知识的重复，大学英语的学习不能与学生专业知识结合起来，提升不到一个新的高度（王宏武2008），致使学生对大学英语课程的兴趣度和关注度逐渐降低。而在新形势下，外语应该和高校的其他学科一样，要让学习者致力于新内容的获得，交流对新内容的分析和阐释。（何莲珍，林晓.2015）。中医院校的大学英语课不应该仅是教授大学英语通识知识，而应该是专业英语课和双语课的结合，应该是与中医药国际化结合最紧密的课程，也是最有中医药特色的英语课程。结合学生已有的专业知识，采用规范化的专业教材，增加宣传中医药知识和弘扬中医药文化的课程。改革现有的“教师教，学生学”的教学模式，而采用“学生教，教师学”的教授模式。通过师生角色的转换为学生创造一个用英语来宣传中医药知识和文化的环境。教师给出概念或授课重点，学生进行讲解，加大学生的语言输出，并由专业教师进行语言的规范和指导。学习的重点不在于学习中医药专业知识，而在于提高用英语交流中医药专业知识和文化的能力。（杨毅，2012）整个课堂由学生占主导地位，教师只在课前提出学习任务，并在学生讲解过程中提供帮助，及在学生完成讲解后进行补充或整理。学生用英语向英语老师教授中医药课程的过程中进行中医药专业语言的表达与实际运用。英语老师在接受信息的同时， 负责学生英语语音、语调、阅读听力等综合能力的培养。这种“学生教，教师学”的模式可以增强学习者自主性，这也是大学英语课程改革的根本出发点，同时也在一定程度上为中医院校英语课程师资难题提出了一个解决方案。目前很多中医院校都存在一个共同的问题，即中医专业教师无法用英语授课，不能担任专业英语或双语课程，而英语专业教师又缺乏相关中医理论学科知识，这就造成了中医院校专业英语课程和双语课程师资匮乏的现状。通过“学生教，教师学”的教授模式，能在一定程度上缓解中医院校英语相关师资的压力。
2.模拟课堂和实训课程相结合的课程设置
中医药英语课程应采用PBL教学模式，采用案例教学法和情景教学法，设置模拟课堂，在各种专业情景中进行英语的输出和训练。可借鉴商务英语模拟课堂方式，设置医疗咨询，接诊，治疗，医患交流及对外交流研讨会等形式，如在课堂依托医院实景英语会话练习训练学生的情境会话能力，加强学生专业英语的输出能力，并培养了学生的跨文化交流能力。同时，还应注重实训课程的设置，使中医英语的学习内容更加职业化和实用化。笔者所在学校外语学院就建立了中医药英语翻译实训基地，虽然目前只招收了中医药方向的英语专业学生，但中医专业的学生完全可以利用具备专业知识的优势，进行中医药翻译的训练，加强英语应用能力。同时，目前很多中医院校，如天津中医药大学，上海中医药大学等，都设置有临床实训教学基地和临床实训教学课程，课参照此教学模式，设置中医药英语实训课程。天津中医药大学以国际化临床接诊为中心的课程设置就是很好的典范。由该校英语教研室的教师组织教学，采用英国剑桥大学出版社2008年5月出版的Good Practice Communication Skills in English for Medical Practitioner全英文版教材作为教学参考使用教材，课程教学始终围绕着中医医师如何用英语对外国病人进行临床接诊治疗这一中心展开。具体包括：国外医疗接诊模式、步骤;医患交流的指导思想与原则;英语表达的简练、规范、友好;中西文化差异在接诊过程中的体现等方面。诸如此类的国际临床接诊中心乃是中医药英语实训基地的典范。通过这种实训基地的建立和相关实训课程，学生可以在进一步强化英语专业知识的同时，加强英语听说训练，提高英语的实际运用能力，同时，通过这种实训课程的建立和培训，还能提高学生中医药国际交流的跨文化能力。
3.开设中医药英语文献阅读及写作课程
“具有较强的本专业外文书籍和文献资料的阅读能力，能正确撰写专业文章的外文摘要。能用外语与同行进行学术交流”是目前大学英语改革的方向性之一。而目前的中医药专业学生，缺乏用英语进行专业学习和学术研究以及学术交流的能力。为改变这一现状，大学英语教学应该从通识英语转向学术英语教学。学术英语（EAP）可分为通用学术英语（EGAP）和专门学术用途英语（ESAP）两种（Jordan，1997）。通用学术英语（简称EAP）侧重各学科英语中的共性东西，即培养学生在专业学习中所需要的学术英语口语和书面交流能力，例如用英语听讲座、记笔记、查找文献、撰写论文和参加国际会议以及学术等。专门学术用途英语（简称ESP）侧重特定学科（如医学、法律、工程等学科）的语篇体裁以及工作场所需要的英语交流能力前者是“适合所有专业学生的具有共性的学术能力的教学”，后者是“适合具体专业特点的英语及其技能的教学”（Dudley-Evans&John，1998）。专业的中医药文献阅读和写作课程，培养学生查找阅读文献和撰写论文等学术能力，可以避免中医英语词汇课程的单调和“专业英语词汇堆砌”的尴尬，保证学生专业英语规范化的输入。而学术英语规范化输入的加强培训，能为学生规范化的输出提供基本保证。只有在不断加强输出的前提下，学生才能用英语进行规范化的学术英语的写作。学术英语写作不仅是检验学生专业水平的重要依据，也是学生思辨能力的重要体现。中医院校开设中医药英语文献阅读及写作课程，能为学生学术英语水平的提高提供渠道和素材，推进中医药国际化的发展。
4.开设与国际留学生交流课程，提供学生国外访学项目
我国从1957年开始接受第一批学习中医的外国短期进修人员，由此开始了我国高等中医药院校对外教育的历史。随着中医药国际地位的提高，越来越多的国外学生到中国各中医院校进行交流学习，许多中医药院校已建立起了开展外国留学生教育的“国际学院”、国际教育学院”等名称的专门教学机构，专项从事留学生教育和管理工作。笔者所在学校就设有国际教育学院和中外合作办学，且每年招收大量学生到学校进行中医相关课程的学习。国内中医院校可以利用该优势，开设与国际留学生的交流课程，可以采用学术沙龙，专业英语口语课程，学术研讨会等形式，加强学生与国外学生的互动与交流，创造用英语学习和交流专业知识的机会，同时提高学生的跨文化交流能力。同时，中医院校还可以借助国外访学项目的申请和建立，把国内学生送往国外进行交流和学习。可以建立并加强与国外某些孔子学院的联系，以此作为教师培训和学生培养的平台，既能提高学校师资的综合素质，又能训练学生的英语综合应用能力和跨文化交流的能力。
三.结束语
随着中医国际化的进程的加快，高等中医药院校的英语教学肩负着培养精通中医传统文化和重点专业理论知识的同时具备较强的英语听说读写译等应用能力，及较强的自主学习能力和跨文化交际能力的外向型中医药人才。如何结合高等中医药院校的自身实际，切实有效地开展英语教学，以满足社会对外向型中医药人才的需求，是目前我国高等中医药院校英语教学面临的严峻挑战。合理有效的课程设置安排可以改变目前中医院校大学英语课堂枯燥乏味效率低下的瓶颈。通过大学英语课程的改革，开设双语课和专业英语课，实训课程和实训基地，中医文献阅读写作课和留学生学术交流课程可以有效的改变目前中医专业学生英语综合应用能力低，学术交流能力差的现状，实现英语为中医药发展服务的教学期望。
参考文献
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