时间：2024-02-02 17:15:41
关键词：文化景观；符号；文化传达；装饰
一、城市文化景观
景观(Landscape)最早的含意是城市景象。“景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。景观是自然及人类社会过程在土地上的烙印，是人与自然、人与人的关系以及人类理想与追求在大地上的投影。这烙印的最深刻之处莫过于城市……人类所有这些复杂的人性和需求被刻写在大地上，刻写在某块被称为城市的地方，便成为城市景观。在现代城市景观设计中，人们对设计的文化与审美的要求越来越高，设计师既关注城市生态环境的改善与优化，又关注城市空间形态和谐的整体设计，更关注民族传统文化的发掘、传承与表达。随着经济的飞速发展。我国城市建设的步伐也越来越快，人们希望尽快改善城市的生态环境，提高自己所在城市的文化品位，提升城市的文明水准，于是城市广场、市民广场、文化广场等应运而生，城市景观蔚为壮观。在各式各样的城市景观中，以展示民族和地域特色文化为目的的景观就是城市文化景观。城市文化景观有别于城市园林和城市中其它纯自然景观，其主旨是彰显文化主题，追忆和传颂本民族的灿烂文化，唤醒并强化市民的文化意识，提高城市文化品位。从这个意义上说，城市文化景观就是一本关于文化的书、关于历史与人的书，它能让徜徉于其中的人们去细心阅读和品味，体验过去和现在，解读文化和历史，由此，在得到文化的熏陶和心灵上的抚慰之后，能够获得本民族文化的认同和归宿，继以思考未来。创造新的生活方式和新的文化。
二、文化传达
景观是由景观设计元素和景观符号构成的，作为城市文化景观中的景观符号，其首要的意义是承载和传达文化信息。位于兰州市滨河路绿色长廊的水车园、黄河母亲雕像是兼具文化性和纪念性的城市文化景观。它位于市内美丽的滨河路，与黄河在空间和意境上融为一体，交相辉映。自设计完成以来，它就成为了人们观景、游玩、休闲、和娱乐的最佳去处。名为公园，实则是名符其实的深受市民欢迎的城市文化广场。水车园、黄河母亲雕像的策划、设计与建造为兰州市民创造了一处具有强烈归宿感的城市公共空间，创造了一处亮丽的城市景观。这一景观是自然的、艺术的，更是文化的，它给市民带来了精神上的温馨抚慰与无限快乐。
水车园是纪念性的文化景观。“人类的纪念情感通过客观事物与历史事件的关联而获得宣泄”黄河，中华民族的母亲河，因此，设计师在水车园公园的景观设计上主题鲜明突出，在设计元素的选择、处理和景观符号的设计上颇具匠心。这些设计元素和景观符号在整体空间安排上，既清晰地突出了黄河内在的含义和精神，又很好地抒写出了这一特定景观的文化主题。
在这样一个特定的文化景观中。其景观符号与装饰自有其特别的意义。德国艺术史学家格罗塞在其著作《艺术起源》中谈到原始装饰时这么说：“原始装饰的效力，并不限于它是什么，大半还在于它是代表什么。”无庸置疑，作为现代城市文化景观中的景观符号和装饰作品，设计师更应该赋予其具体的深刻的文化内涵，向市民展示民族的、地域的或地方的特色文化与文化精神。显然，水车园公园的景观符号及其装饰的意义就在于传诵黄河的民族和文化精神，同时也在创造着具有时代意义的新文化。
三、装饰与审美
这里的文化景观符号是由设计师通过材料和空间手段转化而成的，从环境艺术的角度说，它们是富有审美意义的环境艺术作品，起着装饰美化环境的作用。
原始的作为一种景观符号展示于建筑与环境景观之中，则更加突显出它的装饰美感。在滨河路，中华民族的母亲河：黄河，同样被设计转化成为立体的装饰雕刻作品，并以雕塑与装饰的艺术语言同观瞻的人们亲切对话。
另一方面，所谓“景观是美”乃因景观之美首先源于其美的装饰。景观符号具有装饰特性和装饰美，其本身就是一种装饰。装饰是一种有意味的形式。就纪念性文化景观中的景观符号而言，它不但具有深层的文化含义，包含着特定的社会感情和文化意识，而且具有更为独特的美的形式，它不仅是“纪念性”的，从人物雕像、经典片断、代表作品、故事名言等方面引起人们对特定人物或事件的追忆与怀念，而且还是“文化性”的，从文化、历史、理想、象征、隐喻等方面满足人们更深层次的需要，更是“装饰性”的，从秩序、形式、材质、肌理、线条、色彩等方面带给人们以视觉和心理上的审美愉悦。时代设计理念与文化意识以及特定的表达对象，共同铸就了兰州黄河风情线上的景观符号与装饰样式，这些景观符号与装饰不仅时刻散发着浓厚的、独特的文化气息，悄然向人们诉说着特有的民族文化精神，而且也在怡悦着人们的性情。
此外，通过特定文化主题的展示和富有个性化的艺术装饰而塑造出来的文化景观，必然会感化人们的心灵世界，影响人们的文化观念、文化态度甚至民族感情，同时也在塑造人们良好的社会行为。所以，装饰还与特定的社会文化之间存在着一种互动关系，它受特定的社会文化的影响，同时也能塑造出良好的社会文化精神。
摘 要：R齐哈尔市鹤文化研究建设，经历十多年后，积累了相当多的矛盾和问题，需要得到重新认识，加以厘清和改进。要正确认识城市主题文化的内涵和功能，防止片面化。鹤文化基础研究存在薄弱环节，要进一步加强和深化。必须提炼出鹤文化的核心价值作为城市文化理念来指导城市主题文化建设。城市主题文化建设应该遵循“从实际出发，量力而行，突出重点，循序渐进”的原则进行，要与城市文化研究、城市品牌打造同步推进、协调进行、统筹开展，当务之急就是做好品牌营销、传播工作。
关键词：齐齐哈尔；城市主题文化；鹤文化品牌建设
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）01 ― 0009 ― 03
在确立城市主题文化之后，研究讨论齐齐哈尔市鹤文化建设向何处去的问题，意义重大。 反思以往我市鹤文化研究和建设存在的问题，有助于当下鹤文化建设和研究顺利发展，取得突破 。
一、正确认识城市主题文化的内涵和功能
我们在鹤文化研究和讨论中，引进和使用了城市主题文化的概念。在现实中，有两个“城市主题文化”概念在并行使用。我们通常讲的一般意义上的城市主题文化，是指用来选择、提炼主题文化的特质文化资源、载体、素材，比如说“鹤文化是齐齐哈尔城市的主题文化”；城市主题文化另外一个含义，也是原始的根本的含义是主题文化战略规划设计体系，相当于是我们通常说的城市主题文化建设或构建城市主题文化。区别两者的含义，有利于我们正确认识城市主题文化的功能。追根溯源，城市主题文化概念的原创者是付宝华先生。他所创立的城市主题文化学科和城市主题文化规划设计体系，是旨在破解“千城一面”的城市特色危机，彻底解决中国城市化过程中出现的目标趋同、功能重复、产业同构、形象单一这些困扰着中国城市化发展的棘手问题，而提出和建立的城市特质化、特色化、差异化发展的战略概念、战略理论、战略体系、战略发展设计，“是现代经济、文化发展的CIMS操作系统”，是在主题文化理念指导和引领下构建的城市发展战略规划体系，是目前为止，在世界城市发展战略中最前沿、最热门、最被推崇的学科和设计。在以往我们鹤文化建设研究中，由于对付宝华主题文化建设理论缺乏深入全面和系统的了解，我们发现，在城市主题文化的内涵方面，我们大多数人只知其一，不知其二，这就导致了鹤文化建设实践处于一种自为的、零碎的、纷乱的状态，和城市主题文化建设主旨相距甚远。回归城市主题文化正统，就要求我们，在明确鹤文化为城市主题文化之后，必然面临着制定规划设计和实施规划设计的一个紧迫的任务。按着付宝华的理论，城市战略规划必须遵循“主题文化谋划――主题文化概念――主题文化战略规划――主题文化计划――主题文化建设”的程序和原则进行。所以确立城市主题文化只是完成了城市发展战略规划体系中的一小步，我们在鹤文化建设上任重而道远，当下就面临如何制定战略规划和设计的一个重要的历史抉择。
二、鹤文化基础研究尚需进一步深化
齐齐哈尔市开展鹤文化研究讨论已经有十多年时间了，推出了很多研究成果，市社科规划办自2005年以来批准立项的鹤文化建设重大项目研究就有7项之多，应该说这些成果在促进我市鹤文化建设上功不可没。应该肯定地说，我们对于鹤文化研究还不系统、还不扎实，太偏重于操作系统研究，提出目标、设计方案居多，基础研究薄弱，一些基本的学术性问题，如鹤文化、鹤文化产业的概念到底该怎样界定，鹤文化作为城市主题文化到底通过什么发挥精神引领作用，鹤文化产业到底能不能发展为“新兴战略产业”“支柱产业”等等许多问题没有得到充分的讨论。针对鹤文化在历史上形成的一些负面元素，如驾鹤西归、鹤顶红、风声鹤唳等示亡、示毒、示哀的符号意义该如何破解，这些都很少涉及。关于城市主题文化理论，我们研究的不够深入、理论普及尚未展开，大多都在泛泛而谈。由于没有得到思想上的统一，面对一些似是而非的问题，就难免引起我市许多人包括一些知识精英，对鹤文化作为城市主题文化不理解，对一些提法有非议。甚至有人提出质疑，鸟文化怎么能成为一个城市的主题文化呢？2011年隆冬时节，在齐报和晚报上发表的两位学者关于鹤文化之争，折射了这样一个事实，关于鹤文化的许多问题我们还没有实现学术上的共识，可惜，他们的争论只限于与彼此的一问一答，没有在更广阔的范围内延伸展开。总之，对于鹤文化基础性研究需要深入、需要深化，没有思想上的统一，鹤文化建设很难顺利进行，很难进入一个新境界。
三、必须提炼出鹤文化的核心价值作为城市文化理念来指导城市主题文化建设
我们还应该检讨的是，我们提出将鹤文化提炼为城市主题文化的过程中，有些内容和必要的环节省略了，或者说没有引起我们的足够重视，这种方法的缺失和概念的不明确、不清晰，自然就会引起很多歧义，这也是导致一些人难以认同鹤文化成为我市城市主题文化的重要原因之一。我们常说，文化是一个城市的灵魂，城市主题文化更是城市的灵魂，推演而来，有人不禁要问：鹤文化是我市的城市主题文化，难道鹤文化是我们这座城市的灵魂吗，显然说不通。鹤文化是我们提炼主题文化的载体、资源，经过提炼、挖掘、打磨、加工后的鹤文化才可能成为我们城市的主题文化。这就是2006年1月我在《第三只眼睛看鹤文化》一文中提出的“把鹤文化提升为齐齐哈尔城市主题文化，应该提炼出核心内涵，作为城市的文化理念”。鹤文化的核心价值的提炼，是对鹤文化一般的、普遍的文化意蕴的去粗取精，重新加工和改造，主要突出三个特点：（1）富有时代精神。（2）具有文化象征意义。（3）体现城市发展价值取向。 我认为将鹤文化核心价值概括为城市文化理念，要用“天人和谐，刚健诚信，吉祥福寿”这12个字来表达。这样诠释我市城市文化理念，既能彰显齐齐哈尔的文化特点和个性，又能够满足现代人崇尚自然、返璞归真、诚信友爱、吉祥如意、健康长寿的心理诉求。这些蕴藏着城市的希望与梦想，包含着城市的文化品格和城市精神，这才是我们需要的城市主题文化，这样的主题文化才是城市的灵魂。如果有人问，你们城市的主题文化是什么，我们应该这样回答――就是蕴含、彰显“天人和谐，刚健诚信，吉祥福寿”的鹤文化。这样一来就会云开雾散、一解百解了，才能说明白、说清楚、说到位鹤文化所以成为我市城市主题文化的真正理由。这样说，我们的主题文化才称得是唯一的、排他的、不可复制的，而且易理解，立得住，行得通。有了这样一个文化理念，我们城市主题文化建设就有了灵魂皈依，就可以更好地诠释主题文化，深化主题文化，创造主题文化，汇聚主题文化，演绎主题文化，放大主题文化，升华主题文化、建设主题文化。
关键词：城市规划；策略；园林景观设
园林景观设计是一项综合性很强的工作，其中涉及多个专业方面的知识，包括建筑、文学、美学、植物等。在城市规划中，园林景观是一个重要的组成部分，对城市的生态、环保、文化均具有十分重要的意义。优秀的园林景观设计，可以产生美感，让园林景观设计自然融合到城市生态系统中，还能够改善城市环境，减少污染、净化空气。
1城市规划中园林景观设计存在的问题
1.1缺乏政策体制保障
目前，我国的园林景观设计，缺乏比较统一、健全的政策支持。比如，在设计过程中，设计人员对其不够重视，认为可有可无。为了取得良好的政绩，片面追求经济和效益，忽视对环境的保护。
1.2未能因地制宜
城市规划中的园林景观设计，缺乏统一的园林规划理念。在实际设计过程中，按照喜好来设计，忽视了与城区、郊区园林景观设计的协调、统一。
1.3科技含量不高
在我国很多城市园林景观设计中，缺乏科技含量，设计形式单一，个性和创新不足，不能满足人们的多元化需求。
2城市规划中园林景观设计的主要策略分析
2.1建立健全城市规划的监督与施行机制
结合我国的实际情况，广泛征求多方面意见，建立健全城市规划的监督与施行机制。既可以确保城市规划中园林景观设计有章可循，又能避免被个别领导的个人主义所左右。此外，还要打破地方保护主义思想，在园林景观设计中，发展经济的同时，还要注意确保它与生态环境相协调。
2.2建立一个完善的设计理念
为了确保园林景观设计有一个良好的指导，需要建立一个完善的设计理念，即生态环保、和谐统一。在应用园林景观设计方法时，从整体着眼，并在此基础上加强创新，确保园林景观与城市规划相协调，同时具有良好的生态环保作用。
2.3坚持因地制宜的原则
城市规划中的园林景观设计，需要结合当地的实际情况，即遵循因地制宜的原则。结合当地的历史文化背景，体现当地的历史文化，就会不可避免地涉及到各个城市园林景观元素，人们看到这些元素，就会产生认同感。在城市园林景观设计中，主要设计到2类景观：（1）人为景观。比如，在园林景观道路中，可以融入当地的雕刻、绘画或书法艺术，既能增强防滑效果，还能反映出当地的文化艺术。（2）自然景观。与人为景观相对，指的是非人工的材料建造出来的景观，通常指的是植物、水，它们都是园林景观设计的重要组成部分。其中，在植被设计中，可根据当地的气候、环境等，选择多样化的植物，多选择本土花草树木，促使园林景观设计具有良好的经济效益、社会效益和生态效益。在水系应用中，可以建设生态河道，使其具有合理的生态系统组织结构，更好地融入到自然中，让园林具有“拂堤杨柳醉春烟”般诗情画意的色彩，并且反映出当地的文化内涵。由此可见，在园林景观设计中坚持因地制宜的原则，可以让园林景观反映出当地的历史、文化等，还能使其融入到自然中，不会显得突兀。
2.4加强科技应用
目前，我国科学技术取得突飞猛进的发展。在城市园林景观设计中，需要不断总结经验、加强学习，园林设计与城市排水系统相结合，植物区域可以采用滴灌、透水管等新技术，从而减少城市排水系统压力。此外，我国的园林景观设计不可闭门造车，而是要以开放的、长远的眼光来看待问题，积极引进国外先进的技术与方法。但不能一味模仿，而是要在引进的基础上结合当地的实际情况，取长补短，利用新材料、新工艺、新理念，打造会呼吸的河道、道路，建造会呼吸的绿色城市。在设计中配合绿色建筑植入花草树木，从而不断改善园林景观设计方法，增加其科技含量。
3结语
综上所述，城市规划中的园林景观设计是一项比较系统的工程。目前，我国在这方面还存在一些问题，比如，缺乏政策体制保障，未能因地制宜，科技含量不高。鉴于此，需要从建立健全城市规划的监督与施行机制，建立一个完善的设计理念，坚持因地制宜的原则，加强科技应用4个方面入手，做好园林规划景观设计，为城市的良好发展提供一定的保障。
参考文献
1何晓静.论述城市园林景观设计的问题及策略分析[J].科技视界，2015（5）
（新疆林业规划设计院新疆乌鲁木齐830049）
【摘要】本文从四个层面探讨了景观的含义，大致地阐述景观设计的相关概念，初步的分析了景观设计中的各种设计因素，将各设计要素的相关内容、考虑因素、表现手法和作用一一作了说明，尝试着就景观设计中的一些常用手法加以研究。通过了解掌握各种法规法则，综合运用各种景观设计要素，安排好项目中的每一块地的用途，才能设计出符合土地性质的、满足社会需要的、与社会发展相和谐的方案。
关键词 景观设计；设计要素；设计方法
1. 引言
景观设计是环境设计的组成部分，大到绵延几十公里的风景区规划，小到十几平方米的庭院设计，都属于景观设计的范畴。本文的景观设计定位于城市景观设计的层次上，选择城市景观设计作为切入点，从中研究分析一般的设计要素和方法，是比较适宜的。近年来，我们生活的城市发生了很大的变化，大批的广场绿地、商业步行街、主题公园、街头小品出现在我们的视觉以内，影响着我们的感观和行为方式。而新建的住宅小区都以景观优美的园林作为卖点，影响着人们的思维和购买心理。景观设计已经不知不觉中走到了我们的周围，走近了我们的身边，并对我们施展着潜移默化的作用。你可以不到美术馆去欣赏艺术品，但你不得不在城市环境中行走，不得不在居住小区的环境中活动，它的景观视觉美感、造型形态、色彩、材质、以及在阳光下灯光下呈现出来的效果，时时会刺激你的目光，影响你的行为和心理的变化。一个有良好景观的城市环境、居住环境，为人们提供了物质功能和精神功能双重价值。“诗意的栖居”始终是人们内心的向往，而景观设计正式通过提高生活品质，提升生活品位，以人为主体，以空间环境为客体，构架着现实通向理想的桥梁。
2. 景观的概念
景观（Landscape），什么是景观，无论是在西方还是在东方，都是一个美丽而难以说清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景观是人类的栖息地，景观是人类的工艺品，景观是需要科学分析方法能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。我们可以从景观与人的物我关系与景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，来认识景观。
2.1景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象。景观作为城市景象景观的设计与创造，实际上也就是创造城市、造建筑的城市。景观作为视觉审美对象的含义，经历了一些微妙的变化。第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的贪欲，即景观作为城市的延伸；其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶，即景观作为对工业城市的对抗。
（1）景观作为城市的延伸和附属 人们最早注意到的景观是城市本身，“景观的视野随后从城市扩展到了乡村，是乡村也成为景观”。文艺复兴之前的欧洲封建领主制度将人束缚在君权之下，人被束缚在土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使得人如母亲襁褓之中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生活和生存所必须的使用价值，转变成为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想的城市，同时不断的向乡村扩展，将其作为城市的附属。1420年前后发明的透视原理，使理想城市的模式成为一个完全几何、数学的围有围墙的图案。在几何中心是一个大的开放空间，被行政建筑所包围：国王的宫殿，法院的大楼，主教堂，监狱，财务大楼和军事中心。这样的理想城市是为行政办公及法律公正而设立的，是为了城市生活而设计的，是纯粹理想化的。理想城市模式与文艺复兴时期的绘画一样，遵循了严格的比例关系和美学原则。而景观作为城市的延伸，也被同样的审美标准来设计和建造，因此有了凡尔塞为代表的巴洛克造园。
（2）景观作为城市的逃避 景观作为视觉美的含义的第二个转变，源于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，但是至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明和高雅的形象被彻底破坏。相反成为了丑陋和恐怖的场所，而自然原野和田园成为了逃避的场所。因此。作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师的出现和景观设计学的诞生。一般来说，这个诞生的时间被确认为是1863年5月；因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。
2.2景观的栖息地含义：内在人的生活体验。
（1）景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印 每一景观都是人类居住的家，或者说是潜在的家。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。所谓的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之为得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。无论是作画还是赏画，实质上都是一种卜居的过程。也就是场所概念（place）的深层含义。这便又回到哲学家海得歌尔的栖居概念。栖居的过程实际上与自然的力量与过程相互作用，以便取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立在人与人和谐相处的过程。因此，作为栖息地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。
（2）景观是内在人的生活体验 景观作为人在其中生活的地方，把具体的人和具体的场所联系在一起。景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达的。与时间和空间的概念一样，场所是无处不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变具体，是人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。
2.3景观作为系统的含义：科学、客观的解读。在一个景观系统中，至少存在着五个层次以上的生态关系：
（1）第一是景观与外部系统的关系，如哈尼族村寨的核心生态流是水。哀劳山中，山有多高，水有多深，高海拔将南太平洋的暖湿气流截而为雨，在被灌溉，饮用和洗涤利用之后，流到干热的红河谷地，而后蒸腾、蒸发回大气，经降雨又回到本景观之中，从而有了经久不衰的元阳梯田和山上茂密的丛林，这是全球及区域生态系统科学研究的对象。根据Lovelock的盖娅理论，大地本来是一个生命体：地表、空气、海洋和地下水等通过各种生物的物理的和化学的过程，维持着一个生命的地球。
（2）第二是景观内部各个元素之间的生态关系，即水平生态过程。来自大气的雨、雾，经过村寨上丛林的截流、涵养，成为终年不断的涓涓细流，最先被引入寨中人所共饮的蓄水池；再流经家家户户门前的洗涤池，汇入寨中和寨边的池塘，那里是耕牛沐浴和养鱼的场所，最后富含养分的水流，被引入寨子下方的层层梯田，灌溉着他们的主要作物——水稻。这种水平生态过程，包括水流、物种流、营养流与景观空间格局的关系，正是景观生态学的主要研究对象。
（3）第三种生态关系，是景观元素内部的结构与功能的关系，如丛林作为一个森林生态系统，水塘作为一个水域生态系统，梯田本身作为一个农田系统，其内部结构与物质和能量流的关系，这是一种在系统边界明确情况下的垂直生态关系，其结构是食物链和营养阶，功能是物质循环和能量流动，这是生态系统生态学的研究对象。
（4）第四种生态关系则存在于生命和环境之间，包括植物与植物个体之间与群体之间的竞争、共生关系，是生物对环境的适应，及个体与群体的进化和演替过程，这便是植物生态、动物生态、个体生态、种群生态所研究的对象。
摘要：公共艺术，是以艺术的形式介入公共空间或公共领域与社会公众发生关系，体现了公共空间的民主、开放、自由、交流、共享的精神和态度。城市公共空间是公共艺术存在的物质环境，公共艺术离不开公共空间，同时，公共空间也越来越需要公共艺术对其价值和意义进行提示和提升，公共艺术对与公共空间的作用也越来越重要。
关键词：公共艺术；公共空间；价值
中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）09-0210-02
近些年，公共艺术成为大家关注的焦点，作为城市空间设计中的重要组成部分，很多城市把公共艺术作为塑造城市形象的重要载体之一，公共空间是公共艺术存在的载体，公共艺术离不开公共空间。公共艺术中的“公共”精神也使得它对城市公共空间的意义的实现和深化的作用更为显著，因此公共空间也越来越需要公共艺术。
一、公共艺术的内涵
狭义的公共艺术概念认为“公共”界定的是空间属性即“公共空间”，认为只要是放置于公共空间的艺术就是公共艺术。公共艺术的一般界定是：公共艺术是指设置在城市公共环境中，如城市广场、道路、公共绿地，公共建筑等的室外雕塑、壁画等视觉艺术，由壁画、雕塑、装置、水体、建筑构造体、城市公共设施、建筑体表的装饰及标识物、灯饰、园林和地景艺术等不同媒材构成的艺术形式。广义的公共艺术认为“公共”是民主属性的“公共领域”和“公共空间”的共同界定，既是城市环境设计的重要组成部分，又是人民大众共享的。广义的公共艺术除了包含狭义公共艺术的范畴外，同时也应该包括社会主体――市民大众兴办和参与的公开的表演和其他公开的艺术活动。本文所阐述的公共艺术是指广义上公共艺术的范畴。
二、公共空间的概念
无论是广义上的公共艺术还是狭义上的公共艺术，公共空间都是其存在的载体，公共艺术设计的产生是艺术或艺术品由艺术家个人空间向公共空间延续的结果。美国研究当代城市空间的城市社会主义学者理查德・沃尔夫等人将公共空间从几个不同的层面进行划分，大体上分成了物理的公共空间、社会的公共空间、象征性（或符号性）的公共空间三类。
第一类关注的是它的物质材料的存在。一般是指城市中供居民日常生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义的概念可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开发性场所，也是城市形象的重要体现。第二类关注的是在空间内部规范和社会的关系。即“公共领域”（Public Sphere），它是一个民主化的概念，源自于古希腊雅典时代的Polis（即城邦）。近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜・阿伦特和哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是一个固定不变的实体，广场、舞台、议事厅或街头等物质环境空间只有当人们以言行的方式聚在一起，就共同关心的事情彼此交流时才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个人们透过言语行动展现自我，并协调一致行动的领域。第三类关注的是纪念和地方的“气氛”。任何一种公共空间，因为自然的、历史的、社会的等等原因，皆可能因此而拥有特定的场所意义。特殊的历史事件的发生地，可能因此而成为某一时期的历史走向的标志，社会的某项主张因为一个特殊的环境而成为充满纪念性和象征性的人类文明的某种场所，自然演化的某一个转折点所形成的特殊自然景观所给观者带来的人生体验，等等，物质意义上的公共空间因此而成了“有意味的空间”。
我们以上提到的三种公共空间的概念并非截然分开的，后两种公共空间的概念需要物质环境意义上的公共空间作为其媒介或载体；另外物质环境意义上的公共空间也并非单纯的物质空间形式，它总是体现某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系，即包含着一定的社会关系和公共精神的空间含义。如传统公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。这里可以作为举行宗教仪式的场所，也可以作为政治权利的象征，比如西方古典广场一般都有象征的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像，或者是一些纪念某个重要时刻或英雄事迹的纪念碑，承担着道德说教的功能，或者是市民谈论与参与实政、观察世态万象、体验归属感的地方。
因此，作为城市公共空间中公共艺术，不仅要与物理环境上的公共空间在造型、尺度、色彩、材质等从美学的角度相得益彰，更重要的是体现公共空间的内部规范以及人与人之间的相互关系甚至彰显公共空间的象征意义和价值。
三、公共艺术与城市公共空间的关系
随着城市化进程的加速，城市成为人类生活和工作的主要场所，作为城市中的居民，人们越来越无法承受这一座座水泥盒子带给人们冷漠和压力，物质的丰富使得精神的匮乏愈加明显，我们像需要阳光和氧气那样需要美和情感交流。公共空间是公众聚集和交流的场所，成为人们关注和寻找精神支柱的场所，但是，并非有了公共空间，公众就可以自由交流。公共艺术在作为公共空间中的一道风景的同时，也成为引导公众交流和互动的纽带之一。
公共艺术品，一方面具有自身相对独立的主题和内容，因此要把握好作品形式的独立性和完整性；另一方面，作为城市公共空间中的重要组成部分之一，更要满足城市环境设计的总体要求和不同类型空间的物理特征、功能要求及文化特征等需要，它与城市公共空间是一种和谐的主从关系。公共艺术是公共空间中的艺术，离开公共空间就没有讨论的意义；公共空间是公共艺术存在的载体，公共空间可以通过公共艺术体现和提升其自身的价值和内涵。
四、公共艺术之于城市公共空间的价值
（一）美化、点缀公共空间，提升环境的观赏性
公共艺术作为公共空间中的艺术品，对于其所处的环境来说，最直接的作用就是装饰、点缀以及美化的功能。公共艺术不是直接从艺术家工作室搬出来而放于公共空间中的艺术作品，其在方案构思和设计的过程中都是与其所处的环境因素相结合考虑的，装饰、美化环境，提升环境的观赏性是公共艺术之于公共空间的最显而易见的作用。
（二）定性公共空间的意义和内涵
公共空间是公众交流的场所，是社会民主化的产物。随着城市化的进一步发展，城市中公共空间的分化更加功能化、专业化、休闲化。所以，不同场所的意义和功能的划分也更加明确。公共艺术在一定程度上就担当起了展现、标志这种不同的公共空间内涵的责任。
马钦忠在其《公共艺术基本理论》中阐述“公共艺术给定公共空间的意义的中心宗旨是把建筑设计、环境景观设计和场所伦理规定，通过公共艺术的形体表达，以此定义空间，阐释空间，成为控制场所环境意义的中心要素。”根据上文公共空间的概念可知，公共空间除了包含具体的物理空间的范畴，其还包含着社会规范和社会关系以及空间的象征性。所以，公共艺术不仅要与其所处的物质环境在材质、色彩、尺度、空间等方面想协调，另外还要准确把握该空间所蕴含的其他内涵。即作品的题材、特征等要以体现和阐释公共空间的意义和内涵为主导，通过对场所意义的概括和提炼，使公共艺术赋予公共空间更深层次的意义、或是通过一些手法和表现形式提示公共空间的意义、或是通过具有吸引力和影响度的公共艺术作品使公共空间为人们所关注，或是以具有趣味性因素的作品产生愉悦观者的效果、或是以之协调公共空间中的不和谐的因素，总之都是起到引起关注，形成对环境的注意力的控制。
（三）促成公共空间中的公众交流
公共空间的产生最终是为了公众交流的需要，所以公共空间中的公共艺术也要以促进公众交流为己任。科学技术水平的不断发展，使人们的交流方式越来越依赖于现代化的电子通信技术和设备，因此人与人之间的直接面对面交流的机会正在逐渐减少。另外，城市中人与人之间的心里距离也在越来越大，虽然生活在同一小区，每天上班下班擦肩而过，可永远都是陌生人。公共艺术可以作为公共空间中的语言，提供共识和共同趣味营造的场景和氛围，提供话语让人们去共享、交流和讨论。公共艺术作品放置的地方往往成为公共空间中人群聚集的地方，根据作品的性质，或是观赏、或是互动游戏。另外，还有一些作品是艺术家与公众共同参与的结果，作品本身所要传递的是公共精神，在创作中有公众的参与和意见交流，完成后在公共空间中成为公众聚集、讨论和游戏的焦点，可见，公共艺术成为促使公众交流的动力之一。
五、结语
公共艺术的日趋盛行，主要是因为它符合当今社会发展的需求。首先它设立于城市的公共场所，任由社会公众自由介入、参与与观赏，即直接面对不同阶层的社会公众或是有针对性地服务于特定地域或特定社区的公众；其次公共艺术作品包含普遍的公共精神――关怀和尊重社会公共利益和情感，标示和反应社会公众意志和精神理想。公共艺术的产生和发展是社会民主化的结果，是艺术的生活化和平民化。城市是公共艺术生长的土壤，公共艺术的发展需要城市提供更好和更多的机会；公共艺术是城市的灵魂，以公共艺术提升城市文化内涵和塑造城市形象的效果愈加显著，因此，城市公共艺术的发展要与城市、城市公共空间的特质紧密结合。
参考文献：
[1]马钦忠著.公共艺术基本理论[M].天津大学出版社.2008:156页．
[2]诸葛雨阳著.公共艺术设计[M].中国电力出版社.2007.
[3]翁剑青著.城市公共艺术[M].东南大学出版社.2004.
关键词：机器人；项目驱动；创新实践
中图分类号：G642 文献标识码：A
文章编号：1005-913X（2015）04-0077-02
一、引言
进入21世纪以来，随着国家经济的飞速发展和城市化进程的加快，城市轨道交通进入大发展时期。前瞻产业研究院的《2015-2020年中国城市轨道交通行业市场前瞻与投资战略规划分析报告前瞻》研究显示：2013年，我国城市轨道交通运营里程为2408公里，同比增长17.01%。城轨交通运营线路条数为81条，比上年增加了12条。城市轨道交通的高速发展对轨道交通专业学生的水平和素质也提出了更高的要求。《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》课程是城市轨道交通专业群中非常重要的专业核心基础课程，对其教学内容、教学方法的改进，已经成为轨道交通专业人才培养中普遍关注和重点研究的课题。
二、现状和存在的问题
（一）课程的教学课时偏少
教学课时偏少主要体现在两个方面：一是目前我国高职院校的学制一般是2+1或2.5+0.5年，学生在校时间较短，每门课不可能安排过多课时；二是高职院校学生的学习基础相对较差，导致他们接受知识较慢，每堂课讲授的内容不可能太多。正因如此，导致了在实际教学中理论课时和实践课时的不足，教师只能传授一些最基础的知识，没有时间和精力去提高学生应用知识解决实际问题的工程实践能力。
（二）学生的学习积极性不足
有些学生认为学习《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》既抽象又枯燥，不如学习其它一些课程生动直观；有的学生是因为学习这些课程需要较强的抽象思维和逻辑思维能力，还需具备一定的数理、英语基础，因而在学习的过程中显得力不从心，不能掌握正确的学习方法和思维方式，从而对学习这两门课程产生了一种畏惧心理。
（三）实践教学环节不能满足教学的要求
城市轨道交通专业群本身就是技术应用专业，而且高职院校是以提高工程实践能力为主的职业教育。然而，现今高职院校所用的相关课程的教材，存在的普遍问题就是实践性教学内容严重不足，课程中的实践性教学多是验证性的实验，而具有实用性、创新性和职业性的基于工作过程的实训项目较少。
（四）教学方法落后、考核方式单一
高职课程一般采用的教学方法是教师课上讲授加学生实验的形式，教师在理论课上常常采用“填鸭式”教学，学生很少有机会发挥自身的主观能动性；实验时学生也仅仅是对书本上现有的一些实例进行验证调试，一旦调试成功就完成任务。这种教学方法根本不能让学生掌握如何从一个实际问题入手分析问题、解决问题。另外，单一的笔试考核方式也使教师和学生忽视了实践课的教学环节，从而导致现今的课程教学不能满足高职教育发展的需求。
三、课程教学创新实践的目的、意义和措施
第一，改革原有的理论和验证性试验相结合的教学体系，构建创新式、相互有机联系、基于实际工程项目开发的教学体系。
第二，激发学生学习《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》的兴趣和积极性，充分调动起学生的主观能动性。
第三，提高城市轨道交通专业群及相关专业学生分析问题、解决问题的能力，并且加强了他们在工程实践中的应用能力。
第四，形成一套完整的，便于学生理解和掌握，基于机器人项目驱动的《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》讲义，并运用于实际的教学。
通过将单片机的知识和C语言程序设计的知识融入到机器人项目中，让学生通过亲自设计、焊接、调试和组装项目系统中的典型模块，最后完成系统控制，全面掌握工程系统的建模、分析、设计和调试等方法，使学生体会到该课程在工程系统中的作用和地位，激发他们的学习兴趣，提高他们学习的主观能动性。另外，针对《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》讲义中涉及到的每个机器人项目设计制作相应的微课视频，加强学生的直观认识，促进知识内容的理解。从而解决了《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》这两门专业核心基础课程抽象、难学的老大难问题。
四、课程教学创新实践的内容
第一部分：基于机器人项目驱动的《C语言程序设计》教学实践
项目1：利用机器人实现直线运动
该项目包含的C语言程序设计内容有：简单的C语言程序；程序、算法；数据类型；常量与变量、控制字符；输出语句；顺序程序结构。
项目2：实现智能机器人的曲线运动
该项目包含的C语言程序设计内容有：循环控制语句；while 循环；do……while 循环；break语句与continue语句。
项目3：机器人的变速运动
该项目包含的C语言程序设计内容有：for语句循环；goto语句；嵌套循环；算术运算符与算术表达式；强制类型运算符；自增自减运算符；赋值运算符与赋值表达式；复合的赋值运算符。
项目4：机器人触觉导航
该项目包含的C语言程序设计内容有：选择语句if；关系运算符与关系表达式；逻辑运算符与逻辑表达式。
项目5：机器人循迹导航（跟踪条纹带）
该项目包含的C语言程序设计内容有：if…else分支语句；if语句嵌套；条件运算符；switch多分支选择语句。
项目6：基于I/O接口控制的机器人红外线导航
该项目包含的C语言程序设计内容有：while语句与if……else……语句综合应用。
项目7：C语言函数与机器人尾随小车
该项目包含的C语言程序设计内容有：数组；数组的定义、初始化、引用；二维数组的定义、引用、初始化；字符数组。
项目8：C语言函数与机器人运动状态
该项目包含的C语言程序设计内容有：函数定义；有参函数；函数的调用；参数的传递；形参与实参；函数的嵌套调用；递归；变量的存储方式；全局变量与局部变量；带参数的宏定义。
项目9：机器人与上位机的无线通讯
该项目包含的C语言程序设计内容有：地址和指针；指针变量及运算；数组指针；指针与函数；字符指针；指针与字符串。[1]
第二部分：基于机器人项目驱动的《单片机原理与应用》教学实践
项目1：认识机器人与单片机
该项目包含的C51单片机内容有：单片机定义以及内部结构；单片机电路符号以及封装图；单片机的框架组成及各部分功能；单片机简单控制原理；单片机的使用；单片机的类型及特点；单片机的应用领域。
项目2：机器人开发编程环境的建立
该项目包含的C51单片机内容有：Keil uVision2 IDE 集成开发环境的建立；SL ISP软件下载工具的安装；串口调试软件的安装；简单的单片机C语言的调试与下载。
项目3：机器人的安装
该项目包含的C51单片机内容有：机器人的初步安装；51单片机芯片的安装；触觉传感器的安装；红外传感器的安装；利用面包板搭建电路。
项目4：机器人基本的巡航控制
该项目包含的C51单片机内容有：C51单片机的I/O接口介绍；单片机系统的设计；单片机控制发光二极管；单片机的软件初始化以及控制命令；单片机控制伺服电机；延时程序控制电机时序；单片机输出接口控制伺服电机。
项目5：单片机的输入接口与机器人的触觉导航
该项目包含的C51单片机内容有：单片机的输入接口；单片机控制触觉传感器原理及实物连接；单片机端口值的获取。
项目6：单片机I/O接口与机器人红外避障
该项目包含的C51单片机内容有：单片机输入输出接口控制红外线的发射与接收；单片机发送脉冲；高性能的IR检测
项目7：基于IR LED探测电路的智能机器人测距
该项目包含的C51单片机内容有：测距传感器的分类；频率扫描与区域探测；定时/计数器的应用及编程实现；TCON和TMOD特殊功能寄存器；定时器工作模式；C51单片机中断服务函数的概念和使用；中断使能寄存器；定时器时间调整。
项目8：机器人的串口通信（UART的应用）
该项目包含的C51单片机内容有：单片机串口通信；串口结构
串口控制寄存器SCON；串口的工作模式；波特率；RS232电平与TTL电平转换；存储器结构。
项目9：LCD应用编程及机器人的集成技术
该项目包含的C51单片机内容有：字符型点阵式 LCD 模块；LCD 的引脚说明；LCD引脚与 AT89S52单片机连接方式；LCD 控制器接口、状态字；LCD 内部 RAM 地址设置指令码。[2]
五、课程教学创新实践的成果
（一）提高了学生的工程实践和编程能力
大大提高了学生的工程实践和编程能力，明确了课程知识间的有机联系性。通过教学创新，使学生把《C语言程序设计》和《单片机原理与应用》课程学习与实际工程项目的开发相结合，更好的体现了理论联系实际，激发了学生学习专业的兴趣和积极性。
（二）更新了教师的教学理念
通过基于机器人项目驱动的城市轨道交通专业群课程教学创新实践，使教师深深体会到课程知识间的有机联系性和老师技术的全面性是提高教学质量的关键一环。
（三）教材建设的成果
提交了一套《基于机器人项目驱动的C语言程序设计》讲义和《基于机器人项目驱动的单片机原理与应用》讲义，该教材在城市轨道交通专业群的课程教学过程中起到了很好的效果。完成了和讲义相配套的微课视频的制作。
六、总结
基于机器人项目驱动的城市轨道交通专业群课程教学创新经过一年的运行，取得了很好的教学效果。学生在参加的各项比赛中共有37人次获得各项名次，其中还有一位同学在“国信蓝点杯”全国软件专业人才设计与开发大赛全国总决赛中获得一等奖。此次创新提高了学生对于课程的理解，帮助学生掌握了工程系统的建模、分析、设计和调试等方法，有效提升了学生的能力水平。
参考文献：
关键词：大门； 功能； 空间
Abstract:The Changsha ecology zoo front door design embarks from the front door main body meaning, through to the front door actual function and the line of sight, the shape concrete analysis, seeks the correct method which the front door designs, avoids formalization which the front door designs.
Keywords:noumenon； function； space
中图分类号：TU228
文献标识码：B
文章编号：1008-0422（2008）11-0103-03
2007年12月，长株潭城市群经国务院批准，成为“全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区”。而位于湖南东部偏北的长沙市，是长株潭城市群的核心城市。长株潭三市呈“品”字形分布，长沙生态动物园所在地正处在这个“品”字的中心区。在长株潭一体化的大背景下，长沙市生态动物园作为服务于长株潭三市的休闲娱乐场所，其项目建设具有重要的现实价值和时代意义。
该项目用地西侧紧邻纵横长沙市南北的城市主干道芙蓉南路。东南距株洲市中心约26km，西南距湘潭市中心约20km。依据长沙市总体规划中的道路系统，未来的芙蓉南路东接长株高速公路直达株洲，西通长潭高速公路的南横线可抵湘潭市，地理位置得天独厚。
1大门的本体含义
大门是建筑群体空间序列的起点，位置重要，随着城市品质的不断提高，人们对大门的设计提出了更高的要求。尤其是我国，对门文化的追求源远流长。但目前随着大门建筑的增多，出现了无数外观雷同、尺度形态不协调的大门。究其原因，很重要一点就源于我们对大门设计的简单化理解――常常满足于“两竖一横”的表象层次，而很少会深入到本体层次去追问大门的本原意义。而事实上一切已有的人类活动的起点是其最为动人的时刻，在这儿有其全部精神和源泉，人们由这里汲取我们今日之需的灵感。“形式是‘什么’”？“设计是‘怎么’”？而形式先于设计。换句话说，在设计大门之前，我们应该首先在思想上回到起点，明确大门真正的含义是什么。
我们可以从汉字“门”入手来探讨一下大门建筑的功能。汉字“门”是一个典型的象形文字，象形文字的产生与文明的发展密切相关。对“门”字的具体分析可以从平面与立面两种角度展开。
从平面角度看“门”字，“门”可理解为由一凹形的空间加以开口组成，这可以反映“门”最初所具有的两种功能：一是凹形的空间形式表明大门是作为联系两种不同区域的过渡空间而存在的；二是“门”字内部复杂的可穿行的空间表明大门在作为穿行空间的同时也兼有防御的空间功能。由此，从“门”字平面的最初含义可以看出，大门应具有穿行、防御及过渡的功能。
从立面角度看“门”字，反映了“门”最初所具有的两个功能，第一仍是表现了大门作为穿行空间的功能意义；第二，由于大门的穿行功能导致的边界中断，这种突变的形式使大门成为视觉集中的中心点，可见大门在具有穿行意义的同时也就具有了标志意义。
2源自大门“本义”的构思
2.1大门穿行功能的具体表现
大门是整个建筑空间的交通枢纽，是人流、车流的汇集地，要综合考虑行人及行车的便捷和安全。许多大门虽有穿行的功能，但由于穿行的主体之间相互干扰，影响了大门的使用。所以，正确处理好穿行主体的关系是顺利完成大门穿行功能的重点。长沙市生态动物园位于长株潭三市的交接处，地理位置的特殊性决定了其大门穿行功能的重要性。该园是集野生放养动物、圈养动物为一体的城市公园，建成后将为三个城市服务，其客流量之大是可想而知的！估计节日最高峰每日客流量达40000人，因而若无法处理好穿行主体之间的关系，势必造成交通的混乱，影响大门的使用。
通过对动物园交通类型的的具体分析，考虑到动物园观赏游线的特殊性，我们在设计中决定采用人车分流的设计手法，即大门只考虑人流的出入，野生动物入园参观车辆由北向专用车道进入。在大门入口广场南北侧分别设置了株洲及湘潭方向车辆停车场、长沙方向车辆停车场，两个停车场中都包含大巴车和小车的停放，出租车临时停放在两个停车场的东侧，公交车及部分大巴车沿芙蓉南路停放。其中：固定私家车位417个；节假日临时停车位100个；大型汽车位52个；非机动车位96个；出租车位26个。同时，在南侧停车场设置公交车始末站（含六道公交车道）。通过对车流量的妥善处理，将人流集中至步行广场，经主题广场，最终汇集到大门前入口广场，这种大规模的人流汇集，势必要求大门出入口尺寸的相应加大。但尺寸的过大，会直接影响到园区的管理，并导致人流视线的分散。通过对大门的视线分析，我们将大门的出入口尺寸定为10~12m，并将出入口设在大门中心体的两侧，既满足人流的疏散，又便于园区的管理。
2.2大门过渡功能的具体表现
大门作为联系两个不同区域的节点而存在的，大门的意义就在于通过大门的存在既使两个空间得以分开又能使两个不同的空间有机地联系在一起。因此，我们在具体设计中应体现出大门作为过渡空间的意义，通过其过渡空间意义的体现，使大门与其联系的两个区域共同构成一个有意义的整体环境，也就是说大门具有内外两个区域的空间特性。这样人们在通过大门空间时，才能顺其自然地完成心理以及行为上的过渡。我们在长沙生态动物园大门设计的过程中，通过对该公园性质及其地理位置的仔细分析，从游客的心理及行为出发，力求为游客营造一个轻松自由的入口空间环境。长沙生态动物园位于长沙市城市主干道芙蓉南路的东侧，交通便利，但同时带来了城市的喧嚣和杂乱。而动物园存在的意义就是为市民提供一处轻松、自由、观赏的休闲场所，使人暂时忘记工作的繁忙与城市的喧闹。为了让市民能顺利完成从繁忙到轻松的心理过渡，我们在大门主体前设置了长72.8m、宽28.8m的入口广场空间，入口广场与步行广场的高差为0.6m，除了通过低台阶来处理高差外，考虑到残疾人的出入，局部采用坡道。入口广场以大地艺术为主题，在表现手法上采用动物足迹、抽象动物等阴刻图案，使其构成形态上的多义性联想，激发观赏者的想象力，也对人流进行序列的暗示。大门中心设计以“群象”喻意，以从森林中飞奔而出的群象构成动感空间造型。大门两侧通过仿古石体块的高低错落、咬合嵌接，形成自由灵动的形态，与大门顶部的绿化共同隐喻原始的山峦，与园区内部自然环境形成良好的呼应――“我见青山多妩媚，青山见我亦如是”很好地阐释了我们的构想。入口广场、群象雕塑及两侧高低错落的巨石，共同构成的动物园大门空间，将城市空间与动物园空间有机的联系在一起，完美地体现出大门作为过渡空间的实际意义。
2.3大门标志功能的具体表现
大门的标志功能作为其四大功能之一，尤其对于动物园这种娱乐性城市公园来说，其标志功能的恰当表达尤为重要！卡西尔认为;“人类依靠自觉地创造各种符号形式的活动，产生了一切文化。人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物。”在语言、宗教、艺术、科学之中，人所能做的不过是建设他自己的宇宙――一个符号的宇宙。换句话说人类的世界实际是一个符号的世界。当然，具有标志功能的大门也是一种符号，其标志功能的完成要依赖设计者对该符号的编码与受众者的译码基本对应，因此设计者必须遵循社会公认的编译规则，而不能随心所欲地编造形式，不然只会造成大门标志功能的缺失。作为生态动物园的大门，毫无疑问，其最佳的符号载体就是体现功能的“动物”和体现生态的“植物”。经过几轮方案的反复推敲，我们选用一组大象群雕来体现“动物”这一特质。因为象是陆地上最为巨大的动物，粗犷而野性；象又是一种温顺的动物，敦实憨态；象有“森林之王”之誉，并且我国自古以来就有“以坐象为贵”的习俗，象是吉祥的象征。以群象为视觉中心的大门，其象体高度为7.75m，相当于非洲大象实体高度的1.93倍。大门主体总高度5.2m；大象组群体宽度为20m；两侧石屋高度为5.0m～2.9m，长27m；大门总宽度为99.6m。为了体现动物园的生态特性，通过实地调查，综合分析地形地貌，了解场地的各项条件，在大门的设计中，我们采用消解的手法，尽量减小大门尺度，使大门融入到周边的自然环境之中，而不是作为一个建筑突兀地存在。通过粗犷的材料和灵动的造型消解大门的人工痕迹，给人以自然天成的感觉；通过逼真的动物造型和背景假山，消解建筑感，强化雕塑的仿真度；通过顶部的绿化植物突出生态性，使大门彻底地融入到自然环境之中。同时，动物园承载了成人们儿时的梦幻，充当着孩子们观察自然的窗口，儿童是这里永远的上帝。在大门的设计中，充满童趣和动感的造型，憨态可鞠的大象，生机勃勃的植物……增强了大门的趣味性，使大门形成强烈的视觉冲击力，完美体现动物园大门空间的标志功能。
2.4大门防御功能的具体表现
由于开放、自由已逐渐成为时代的精神，大门的防御功能已逐渐弱化。开放，通透以及人性尺度的入口空间已成为新时代大门空间的基本特征。有些设计往往为了加强大门的防御功能，采用高围墙的封闭做法，这种设计直接影响了城市景观的共融，与当今时代的主旨精神相违背。
动物园作为城市景观的重要组成部分，开放、自由、活泼是动物园的基本特征，在大门的出入口设计中，我们运用智能化系统中的门禁系统解决其相关的防御问题，大门两侧采用绿篱、跌泉等手法与外部空间隔开，体现了动物园的开放性与通透性。
3结论
在长沙市生态动物园大门设计中，我们首先从大门的本体含义出发，通过对大门实际功能的具体分析，探求大门设计的正确方法，避免大门设计的形式化。
由于当今社会的快速发展，大门建筑的工程量逐渐增多，同时，关于大门设计的相关理论较为陈旧，越来越多的大门设计偏于雷同化和形式化，面对当前的实际情况，希望本文可以对这一普遍问题提供一些有价值的参考。
参考文献:
关键词：城市规划 景观环境 设计
前言：城市作为社会经济发展的中心，在人类生活中起到了十分重要的意义。城市不仅应向人类提供物质资源，也应向人类提供优良的生活环境等更多层面的其他形式的资源。虽然由于经济形式的改变，决定了城市扩张和相关设施的大规模建设已是必然趋势，但随着不合理的城市规划的相关做法，对城市自然系统造成了巨大破坏，直接影响了我国新时期可持续发展战略目标的实现。因此，如何正确解决城市规划中出现问题，营造人与自然相互协调的城市环境已经成为被社会广泛关注和重视的问题。而景观环境设计作为城市规划的重要内容，还并未被准确的把握和认识，作者针对对我国目前的城市规划中出现的问题，对相关的应对措施进行了介绍。
1、现阶段城市规划的现状及出现的问题
目前，在城市规划尤其是环境规划中存在着许多问题，具体说来，就是规划内容对绿化环境的功能性和艺术性不能充分发挥，总的来说，城市规划在对城市环境中做出合理的规划，甚至破坏了居民居住环境。一个设计究竟是一般意义上的建筑外部空间设计还是真正意义上的城市设计，有无一个相对明确的城市设计大纲的引导是一个关键环节，我国的城市规划仍未摆脱物质规划的束缚，在实践中，规划和设计往往融合在一起，在大多数的详细规划中，或多或少地包含了城市设计的某些内容，在大规模建设过程中，传统规划轻三维形态的工作方法显现出弊端，城市设计因三维整体形态的模型或图纸展示易使人产生直观感和新鲜感而受到推崇，规划管理如何实施等核心问题没有得到解决。而环境设计等问题主要表现在以下几方面：
1.1树种引进单一，片面追求艺术效果
目前，许多城市的城市规划绿化建设主要采用的树种主要是法国梧桐以及香樟，还有部分城市为达到加强本地环境艺术效果，片面引进山区已经长成的大树和老树。由于植物物种群落的竞争和依存关系，植物种类单一毕会造成生长不良和虫害高发的危害，同时，山区的大树在运输途中，由于水分散失气候不适，将会造成活率低，死亡率高的现象。也会出现生长缓慢的现象，绿化的生态服务功能难以展现，城市绿化的效果达不到预期目标。
1.2盲目引进外来物种，片面夸大艺术效果
由于城市规划的传统观念严重，片面追求环境设计的艺术效果成为城市规划中环境设计的弊病。很多的城市规划景观设计人员不熟悉植物特性，片面夸大环境艺术效果，在城市环境的艺术设计中，很少采用本地植物，大局采用外来花草，这样，不仅加重了城市景观后期管理中防范外来物种入侵的任务量，同时也很难彰显地方特色，破坏了城市环境艺术设计的初衷，城市景观设计的效果也十分遭到破坏。
1.3绿化部件的频繁设置和过度使用
现阶段，经常出现的城市规划的景观设计出现的问题就是花坛草坪等绿化部件的频繁设置和过度使用，要维护这些绿化功能部件的正常运作，不仅要消耗大量的资源，侵占人居环境，压缩正常的休闲生活空间，还要在养护期间喷撒化学药剂，造成环境产生污染。反观产生的规划的艺术效果，从环境艺术设计角度来看，这样的频繁设计不符合环境美观的原则，对环境的艺术设计造成了很坏的影响，具有华而不实的特点。
2、城市规划的环境艺术设计的应对
环境艺术设计应作为城市规划中景观设计最为重要的设计理念，切实的贯彻到城市规划的景观设计中，不仅满足城市规划的景观的功能性，同时也应体现城市环境景观的环境艺术效果。
2.1环境艺术设计的主要特点
首先，从设计的行为特征来看，环境艺术设计强调环境整体效果，在这种设计中，对各种实体要素的创造是重要的，但不是首要的，因为最重要的是要把握对整体的环境的创造。居住区环境是由各种室外建筑的构件、材料及周围的绿化，景观小品等各种要素整合构成。一个完整的环境设计，不仅可以充分体现构成环境的各种物质的性质，还可以在这个基础上形成统一而完美的整体效果。没有对整体效果的控制与把握，再美的形体或形式都只能是一些支离破碎或自相矛盾的局部。
其次，环境设计的人文性特征表现在室外空间的环境应与使用者的文化层次、地区文化的特征相适应，并满足人们物质的、精神的各种需求。只有如此，才能形成一个充满文化氛围和人性情趣的环境空间。中国从南到北自然气候迥异，各民族生活方式各具特色，居住环境千差万别，因此，居住区空间环境的人文性特性非常明显，它是极其丰富的环境设计资源。
最后，艺术性是环境设计的主要之一，居住区环境设计中的所有内容，都以满足功能为基本要求。这里的“功能”包括“使用功能”和“观赏功能”，二者缺一不可。室外空间包含有形空间与无形空间两部分内容。有形空间的艺术特征包含形体、材质、色彩、景观等，它的艺术特征一般表现为建筑环境中的对称与均衡、对比与统一、比例与尺度、节奏与韵律等。而无形空间的艺术特征是指室外空间给人带来的流畅、自然、舒适、协调的感受与各种精神需求的满足。二者的全面体现才是环境设计中的完美境界。
2.2城市规划的常用方法
首先，应充分体现地域特点，此类设计方法主要特点，就是要保留当地的环境特点和文化特点，尽可能采用相关当地资源进行设计，对场地中需要的材料进行循环利用，减少生产加工，运输施工中的材料消耗和废弃物的产生，达到节省环境资源的目的。
其次，要进行合理配置，作为反映环境中艺术效果的稳定性、丰富度和均匀度的重要表现，建筑景观设计的必要性也体现出来。由此，在城市建筑景观的设计中，合理的增加多物种组成的建筑环境艺术设计，可以使建筑景观具有更大的稳定性，可以更有效的利用经济文化资源，对保持景观的地域特性，文化特质多样性和环境艺术多样性具有极为重要的环境意义。
结语
城市规划的景观以及环境艺术设计，作为城市协调人类发展和自然演化的重要工作，具有十分重要的意义。城市规划中的环境艺术设计，不仅要满足城市环境设计的基本要求，也应满足可持续发展的要求，广大的城市规划的相关技术人员和管理人员，要对景观以及环境对居住生活的影响十分重视，切实明确自己所担负的重任，为我国城市建筑景观事业做出应有的贡献。
关键词：景观； 规划设计；城市公园；系统
Abstract: City Park in the modern landscape planning and design content includes more and more broad, how the landscape from the perspective on the many of the functions of content that needs to be integrated together, the decision will become city park pattern and experience is important means. This article takes Taohua Island sports leisure park design as the example, proposed to meet the basic function of the park, the comprehensive layout, the city of commercial leisure Street, sports venue design, city design and so on complex functions to blend together, to landscape urbanism theory as the guiding ideology of running through them, using a variety of landscape design and the use of high-tech means, introduction of a multifunctional complex system to solve the method of landscape design, for the increasingly complex city landscape design to provide a reference.
Key words: landscape; planning and design; city park; system
中图分类号：P901文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2012）
城市公园的现代景观规划设计包含的内容越来越宽泛，不仅要面对人们对场所诸多功能的要求，还包含精神文化层面的需求，作为城市中心或大众集中的区域，城市公园景观设计也会包含着城市设计的内容，比如商业的介入、体育场所的介入、休闲生活的场所、生态系统的人工干预或重建、甚至城市标志性建构筑物的建设等等，如何从景观的角度来思考这诸多的、或许并不相关的功能内容需要整合在一起，将成为决定城市公园形态和体验的重要手段。
1997年芝加哥伊利诺斯大学副教授查尔斯.瓦尔德海姆正式提出了“景观都市主义”一词，得到众多的追随者和支持者，今天这一学说已经发展到“生态都市主义”，它的核心思想是强调景观作为未来组织城市空间发展的重要手段，充当未来城市发展的一个适应性模型。而美国宾西法利亚大学风景园林系主任詹姆斯.科纳更多的是将景观都市主义视为“一种精神、一种态度、一种思维和行为方式”。从“设计结合自然、设计结合生态”到“设计生态”，以“设计”城市中的人工生态来主动寻求城市发展的机会。这套理论在当今的城市公园设计中也非常实用和贴切。结合目前的实际工程，如何使建成后的公园在发挥游憩功能的同时，起到经济启动引擎的作用，带动人气的大量集中，从而达到设计目的--重塑商业场景，新增休闲运动空间，新建能吸引人群聚集的焦点。桃花岛景观规划设计就是在这样复杂功能整合要求下产生的代表案例。以下就以桃花岛为例，浅议如何通过景观手段解决功能复杂系统问题
一．项目概述
桃花岛位于四川省绵阳市三江汇合处下游，四面环水，顺江远望是烟波浩渺，水天一色，两岸是绿树成荫的江边景观大道，是绵阳城市边上非常稀有的自然岛资源。该岛因是涪江水中孤岛，规划有两桥分别连接涪城和游仙两区， 岛上由四川富临房地产开发公司开发建设，整个岛规划用地面积27万平米，总建筑面积45万平米，公园规划用地7.3万平米。桃花岛总体规划为一个集高星酒店、高层住宅、休闲商业、休闲公园为一体的综合性带度假性质的岛屿。目前岛中部偏北面已建有部分高层住宅楼，岛西头规划的高星酒店正在设计阶段，岛南部的休闲南亚风情商业街已经建成，中部预留城市公园，看似这一系列功能多样的建筑并不太相关，如何整合绵阳唯一的水岛资源，将目前互不关联的住宅、酒店、南亚风情餐馆商业，再引入国际最为先进的体育运动休闲公园概念，运用景观都市主义的理论，将桃花岛设计成一流的休闲运动公园，就成为公园景观设计成败的关键。
二、设计目标
根据桃花岛独有的居家、旅游休闲资源、通过运动休闲公园规划设计，将桃花岛设计成：
·四川乃至国内的旅游休闲目的地，提升整个绵阳和桃花岛的城市形象。
·形成绵阳的“名片”。形成集体育运动、生态健身、文化休闲、生态岛居、高科技森林氧吧商业休闲、城市庆典于一体的多功能、现代化的体育运动公园。
·形成多层次、亲水性、高技术声光结合的商业休闲公园。
·改变一般城市公园目的性导向规划，及维护成本高的弱点，形成低维护，高人气、活动自由的新型公园。
三、设计目标分析
·旅游休闲目的地的建设
针对桃花岛是绵阳稀缺的岛资源，高星酒店、南亚风情商业街的存在、再引入休闲体育概念，加上用景观手段设计有超高吸引能力的公园，把桃花岛建成四川乃至国内的旅游休闲目的地，应该成为可能。
·休闲体育运动公园概念的引入
体育休闲公园的概念出现，是国际上20世纪90年代提出的新概念，是城市居民在一定物质生活条件满足之后，追求更高层次的生活质量的必然趋势，它将绿色景观与运动、趣味有效地结合起来，在绿色中创造了个性突出、设施齐全、功能完备、环境优美的体育活动区，引导居民投入积极的健身活动，它强调活动多样、内容丰富，以维护居民身心健康和再生自然的高度发展，使人、自然、环境之间的关系更趋协调和谐。它符合了人们崇尚自然，关注生命的诉求，对于提高城市生活品位功不可没。
摘 要：本文根据作者多年的工作经验， 对城市规划设计的相关问题进行了分析， 并就其提出了相关的解决策略。 以期在以后的实际工作当中提供参考。
关键词：城市规划；设计；措施
引 言
在不同的国家可能对城市规划有着不同的定义，在我国来讲城市规划大体分为两个部分，即总体规划和详细规划。从定义上来讲，所谓的城市规划，主要是以研究城市的未来发展、城市的合理布局和管理各项资源、安排城市各项工程建设的综合部署。
如何做好城市规划设计工作是城市建设者的责任和光荣使命，对于城市规划来讲，最为重要的是要有一个完善的规划措施和管理手段，才能在规划设计过程中回避掉一些不必要的问题和麻烦。
随着城市化进程的不断加快，高楼一幢接一幢的矗立于城市之中，放眼望去，一座城市几乎要被层层叠叠的高楼填满，这给我们的城市造成了非常大的负担，也造成了很多的环境问题。而对于人类来说，每天紧张的上班工作，就是为了给自己给家人创造更好地生活环境，能够居住在更好更大更舒适的环境之中。这两者是相互矛盾的，但是对于城市规划设计者来说，这两者又是必须要兼顾的。所以，这就为城市规划设计带来了新的挑战，也为城市化进程的进行带来了新的机遇和挑战。
1.城市规划的含义以及目标
1.1城市规划的含义
城市规划这一词在不一样的国家有着不同的含义。在日本，其觉得城市规划是一个城市的空间布局以及建设的一种技术方法，日本对城市规划所关注的是其技术性；在英国，普遍觉得城市规划不单是满足城市的建筑、基础设施和其他方面的相关需求，其关键是实现城市的经济与社会效益；在美国，普遍觉得城市规划设计主要是对空间的指导作用，并助其得到和谐发展，以保障社会与经济的稳健发展；在我国，城市规划其含义主要包括空间资源以及土地资源的合理规划使用，进行推进城市经济文化等各领域的和谐与发展。
1.2城市规划的目标
运用前瞻性的目光将现实利益与长远利益相融合，科学合理地分配空间和土地资源，推动城市经济的有效发展，实现经济、社会以及生态环境的和谐与健康。
2.城市规划设计的特性分析
2.1城市规划设计的弹性目标
城市规划设计的过程是一个发现问题和提出问题的过程，是提出任务、寻找目标的过程。做规划设计不能只是进行“答案搜索”，而是进“问题研究”或“目标分析”，因此，城市规划是一种不断调整、改造的变化过程，其目标也不是唯一不变的。
2.2城市规划设计的综合性协调
城市规划设计师不仅要有形象思维的能力，而且要有把城市各要素高度抽象化进行逻辑思维 的能力。现代的城市规划已不仅是物质规划和工程规划，而且是社会发展规划与环境规划。所涉及的专业知识面相当广，具有极大的信息量。城市规划工作一般不是一个人所能胜任，需要各种专业人员的分工合作才能完成。
2.3城市规划设计的公众参与
政府作为公共利益的代表，必须通过对市场强有力的调控，来保证城市在发展中“坚持以人为本，追求和实现城市、人、自然的和谐统一”，让广大市民参与到城市规划中，才能避免公共利益被资本侵蚀，才能保证城市发展能够为民众而不是只为资本“谋求更多的福祉”。世界许多城市的调查表明，若市民存在较强烈的主动参与意识，则规划实施在组织管理上将十分顺利，反之，则给规划及实施带来麻烦，甚至会拖延或阻碍划目标的实现。
3.城市规划设计中目前所存在的问题
3.1 城市规划忽视城市所具有的特色，盲目追求外界设计模式，丧失自己原有的东西，规划中趋于同性而缺乏特色性。我国目前城市规划设计模式是以功能主义的基础，以规划技术作为主要划手段的模式。尤其是文化的趋同在城市的规划与建设中成为现实，技术性文化占主流地位的结果是城市规划与人居环境日趋同质化。城市规划对特色的认识有待全面，主要体现在以下两个方面：
3.1.1做好城市规划要从结构、形态上依次布局处理，根据城市特有的特点，从整体到单体、从城市街道到乡村小道、从道路交通到地容地貌，逐一规划，认真落实，合理布局，形成特色，但在规划设计时不注重原有的地形、景观特色，造成城市特色多样性的减弱和原来良好的社会空间与城市肌理的破坏，这也是减弱城市特色的一个方面。
3.1.2城市规划重要考虑到多种因素，不单只重视城市内容要素（建筑、设施、管理机制、技术手段、城市功能等）的共性方面，更要注意到诸如山川水势、建筑材料、文化、历史、地方技术等构造城市素材的特色方面。
3.3.2 以物质环境建设为尺度的规划设计模式援，缺乏生态可持续发展观念物质性的规划设计模式在具体操作过程中往往表现为“经济理性”和“发展优先”的思想。城市规划中的景观与绿地规划仍停留在追求空间视觉效果的形式层次，强调人工对环境的改造，以期在短期内获得崭新的景观。传统的园林与绿地规划设计偏重于内容的安排和形式的赋予，往往采用单一的修饰物质环境的方法。园林和绿地的规划以娱乐性和舒适性作为规划的模式与评价标准。城市规划中的可持续生态环境规划仅仅注重于技术的运用，而忽视了规划手段本身。我国现行的城市生态环境保护规划模式是以环境保护技术作为理论基础，其主要内容在于控制“三废”等的排放，并以其作为评价的标准，偏重于利用技术手段对水污染、大气污染、声环境等物质层面上的治理与保护，主要的保护手段为末端治理式，仍属一种被动式的保护规划模式。
4.解决城市规划设计问题的对策
4.1在规划目标和规模确定上要实事求是
随着社会的发展，人口不断的增加、资源相对供应不足、生态环境承载能力还很弱，济的增长方式比较粗放，科学技术的含量不高，在市场经济条件下有效调控和管理城市的经验不足。因此，把握好城市建设节奏，科学制定城市总体规划的目标，合理确定城市人口，面积等主要指标，防止盲目扩大城市规模，防止随意占用土地资源，防止任意调整行政区划，防止人为刺激投资扩张至关重要。
4.2在规划用地和开发利用上要适度
审时度势、把好尺度、是我们观察问题、顺应规律、有利发展的规划准绳。城市的发展非一日之功，需要一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，要达到城市发展的总体目标，是需要分阶段实施的，只有前一个阶段的目标实现了，才有可能为后一个阶段的发展奠定良好的基础。
4.3在规划布局和利益分配上要合理
我们说城市规划是门理论结合实际的科学，并不等于说规划是个绝对真理，可以谋求城市发展方方面面都获得利益分配上的最大化和用地布局上的最高理想，其功能是通过规划手段综 合分析、统筹安排、分清轻重缓急，使各项建设布局得当、利益适量、协调发展、相辅相成、相得益彰、相对合理、追求的是城市经济效益、社会效益和环境效益的综合效益。尤其要加强历史文化保护，风景名胜保护、生态环境保护和维护公共利益。
4.4切实改善城市人居环境
以人为本是科学发展观的核心，理所当然是城市规划的立足之本和规划宗旨，要努力创造宜人的生存条件和活动空间，切实把资源环境承载能力当作城市建设的前提条件，把节地、节水、节能、节材和资源综合利用作为城市发展的重点任务，把减少污染、保护环境、改善生态作为城市工作的重要内容，把城市建设成为节约资源和保护环境的首善之地。让人们生活在城市里能够舒适、方便、安全、贴近自然、充分享受文化和科学技术所带来的欢愉。
【关键词】码头文化 城市景观 码头 运用
在全球化背景下，更多的城市发展追求文化与经济的共同进步。在具体的城市发展中，对城市景观的设计越来越重视，力求在不同的城市景观设计中体现文化发展的特色，将较多的文化因素注入城市景观设计中，以推动经济的持续发展。在我国的城市景观设计中，码头文化占据了一定的地位，在过往的历史进程中，码头文化在城市景观设计中的运用推动了部分城市的经济发展，也传承和发扬了传统的码头文化。
1 码头文化概述
在我国传统的历史进程中，码头存在于一些城市中，成为城市发展的重要组成部分，与不同的城市融合，促进其政治、经济、文化等方面的快速发展。它不仅是一个简单的建筑，也是一种文化符号的象征[1]。
1.1 码头文化的含义
码头是历史遗留下来的产物，传统码头是指在海边或江边专门为船只提供停靠、乘客登船下船，货物装卸等服务的建筑。现代意义上的码头是指水陆交通非常发达的城市。
这样的码头是在一定的历史时期由于军事、政治等因素的影响而产生的。码头不仅是简单的建筑，还包括与码头经济活动相关的一些外部环境。码头的含义随着历史的变迁从单一的建筑演变成具有多功能区的经济文化交流场所。码头文化则是一个广义的概念，它是码头在空间和功能上不断扩展的结果，包含了以经济活动为主的各种社会活动，及这些活动所孕育的文化。
码头文化是在拥有码头的城市，与政治、经济等相互融合而发展起来的一特殊地域文化，具有鲜明的地域文化特色[2]。码头文化在长期的发展过程中与其地域内人们的生活方式、思维方式、价值观念息息相关，是一种具有特殊性质的文化符号。
1.2 码头文化的特点
在我国，由于不同地域的码头城市拥有不同的地域环境和人文历史环境，其孕育的码头文化也呈现出不同地域特色。著名的码头文化有重庆码头文化、上海码头文化及武汉码头文化。它们是在不同的地理条件下形成的具有地方特色的码头文化，与当地的人文环境、经济条件、政治氛围都有很大的关系。
但是，由于我国码头文化的历史渊源与文化发展的相似性，各个地域的码头文化也呈现出包容性、流动性、开放性、复杂性和变化性等共同点。
2 码头文化与城市景观的关系
城市景观是现代城市发展中的重要组成部分，合理、科学、符合城市发展需求的城市景观设计在一定程度上能促进该城市的经济发展，提升整个城市的水平，树立良好的城市品牌形象。近年来，在传承和保护传统历史文化的背景下，码头文化被逐渐运用到城市景观设计中，为城市各个方面的发展奠定了良好的基础。在城市景观设计中，码头文化的运用增加了城市景观设计的文化内涵，使城市景观具有一定的历史厚重感，推动了我国社会的文化大发展，是建设文化大国的重要手段。
城市景观是指建筑设计师们根据城市发展的需要，结合城市的特色，所设计建造的能丰富人类生活，促进社会经济发展，保障生态平衡的一些建筑物，它包括自然景观和人工景观[3]。在城市的发展中，景观设计是体现城市特色的重要内容之一。在水运发达的城市中，码头文化必然成为城市景观设计的重要参考因素。例如，在山城重庆，码头文化体现在城市景观的各个方面，两者之间有着密切的关系。
2.1 码头文化丰富了城市景观的内涵
在水运发达的城市，其城市景观的设计别具一格，丰富的城市文化元素为城市景观设计增添特色。码头文化在漫长的历史演进中发展成为一种综合性极强的文化，渗透在城市景观中，丰富了城市景观的内涵。例如，上海的码头文化为城市景观增添了许多亮点。基于码头文化在上海发展，在上海这座城市中形成了以码头文化为主的特色景观，上海外滩、黄浦江、复兴东路等地区的景观设计都吸收了码头文化的因素，丰富了其各个景观的内涵，使人们在国际化的都市可以通过城市景观来了解这个城市过去的历史沧桑。
2.2 城市景观为码头文化提供了展示的平台
码头文化丰富了城市景观的内涵，但在一定程度上，城市景观也为码头文化提供了展示的平台。设计师们在进行城市景观设计的过程中，考虑到一个城市的历史渊源，将悠久的码头文化赋予一定的景观设计中，让不同的城市景观承载着共同的码头文化，达到了继承和发扬码头文化的作用[4]。例如，在重庆，磁器口旅游一条街、洪崖洞国际风情街以及朝天门的邮轮特色等景观设计都是在集中展示码头文化。
2.3 码头文化增加了城市景观的历史感
独具特色的码头文化拥有不同的文化元素，将这些文化元素运用到城市景观中，不仅成为城市形象的标志，也加强了城市景观的历史感，加深了人们对城市的印象，提升了城市自身的品牌形象。码头文化是具有历史渊源的文化符号，在城市景观中，码头文化能增加其历史感，让城市景观具有一定的历史地位，成为传承历史文化的重要部分。总之，码头文化与城市景观之间存在密切的关系，码头文化能丰富城市景观的内涵，而城市景观也为码头文化提供了一个良好的展示平台。两者之间相辅相成，紧密联系，成为一个有机体，能共同推动城市的快速发展。
3 码头文化在城市景观中的运用
将码头文化运用到城市景观设计中，让码头文化真正为城市景观服务，积极促进城市政治、经济、文化的繁荣发展。在具体的运用过程中要考虑码头文化因素的提取，码头文化在城市景观设计中的表达方式，码头文化运用中存在的问题以及具体的运用内容。
3.1 码头文化在城市景观运用中存在的问题
码头文化在漫长的发展过程中汲取了现代城市发展的特点，形成了具有现代气息的码头文化。在城市景观的运用过程中不断发展，但是也存在一些问题，需要在今后的城市景观运用中积极克服。
码头文化的职能需求持续弱化。码头文化在城市景观运用中，会根据所在城市的特点进行适当调整，相应的职能需求也会改变[5]。但是，在现阶段的城市景观设计中，码头文化的职能逐渐扩大，衍生出较多的景观设计点。相反的，城市景观中对码头文化的职能需求逐渐弱化，在一些城市景观中，传统的码头文化职能需求被淘汰，一些已不具有实际的应用价值，但是却依然存在于城市景观中，这样，码头文化的职能需求就被弱化。
（2）码头文化中的空间环境逐渐恶化。码头文化在城市景观中的运用是一个长期行为。但是由于现代社会的快速发展，码头文化的空间环境逐渐发生恶化。例如，洪涝灾害、破坏性的违章建筑以及自然环境的变化都使码头文化的空间环境恶化，城市景观中难以考虑码头文化的运用。
3.2 码头文化在城市景观运用中的具体内容
了解码头文化在城市景观运用中存在的问题，结合每一个城市的具体特点明确码头文化在城市景观中的具体内容，能有效促进城市的发展及码头文化的不断更新。
（1）码头文化在城市景观中运用的原则。码头文化在城市景观中的运用要遵循一定的原则，才能体现出不同城市的特色所在。首先，要遵循变化更新的原则。在具体的运用过程中，城市景观要展现码头文化的各个方面。因此，码头文化也要在不断地发展中更新，其文化内涵，将与时俱进的文化内涵赋予城市景观中，要有结合城市特点的更新和创造，在保护码头文化的过程中也要使其具有一定的时代感。其次，遵循以人为本的原则。城市景观是社会发展的产物，人类活动能促成城市景观的形成，码头文化在其发展变化的历程中，始终以人的活动为基本点而衍生更多的文化内涵，因此，人才是一切发展的重中之重。码头文化在城市景观中的运用也一定要考虑人的感受，以人为本，设计出完美的城市景观。最后，遵循可持续发展的原则。码头文化具有悠久的历史，在不同时期的不同城市都形成了一些具有代表性的城市景观。因此，在现代社会高速发展的今天，码头文化在城市景观中的运用更要科学合理，使码头文化在未来的发展中始终为城市景观设计提供灵感。
（2）码头文化因素的提取。码头文化是一个包含众多文化因素的文化系统，涉及的内容也相当丰富，例如重庆的码头文化中就包含茶馆文化、纤夫文化等文化因素。因此，在具体的城市景观运用中，要提取合适的码头文化因素去指导城市景观的设计及建筑[6]。在不同的城市景观中选择能代表城市特色，符合城市发展定位的码头文化因素，才能使码头文化得到充分地运用。
（3）码头文化在城市景观设计中的表达方式。码头文化在城市景观中的运用要考虑其表达方式。以码头文化为主线进行城市景观设计，可以通过码头街巷的空间布局、文化符号的引用、码头文化的隐喻表达、景观主题及码头文化场景化等表达方式来进行城市景观设计。在具体的城市景观设计中，要了解码头文化在城市景观设计中的不同表达方式，这样才能在设计中选择正确表达方式，指导城市景观的设计。
结语
在现代城市景观设计中，将传统的码头文化运用其中，能增加城市的文化内涵。了解历史悠久的码头文化，明确码头文化与城市景观之间存在相辅相成、互相促进的关系，综合考虑码头文化在城市景观运用中的具体内容，对码头文化的传统及城市景观的设计具有非常重要的意义。
参考文献
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[3]肖瑶.川江流域历史城镇码头地段文化景观的演进与更新[D].重庆大学，2014.
[4]蓝海瑞.浅议上海浦东新华码头滨水区景观设计[J].城市建设理论研究（电子版），2014，（22）：4357-4358.
【关键词】中国元素；城市；环境艺术
任何国家和城市在其发展过程中，都会形成独特的文化脉络，成为它区别于其他城市的、有代表特色的自身符号。如何在我国现代城市环境中体现民族文化特征成为城市环境艺术设计的重要任务。
一、中国元素与现代艺术设计
中国元素不一定是传统的，是可以与时俱进的，中国元素不一定就是古老的，不仅仅是图腾、古典园林、飞檐等，它们可以是最新演变出来的生活形态，也可以是一切具有中国特色的内容。中国发展到今天，人们对自己所在的生活环境要求有了非常大的变化，现代城市环境对中国元素的运用应该是在充分阅读和尊重传统后，吸取精华基础之上的设计思想与设计形式的创新，应该是以当代人的需求标准为基础加入更多新的理念之后的再创造。从而使城市环境艺术既能符合现代人的生活需求，又能体现出本民族的文化特征。
中国元素是真正实现和谐的现代城市环境建设的必不可少的条件，因为这代表了在民族文化熏陶下，与中国文化语境相和谐。如从思想情感上的和谐来说，中国红、十二生肖、传统节日等是所有中国人所共有的一个文化触点，它是中国悠久历史文化自然而然所形成的一种共有的情感。所以说，现代的生活方式以及和谐的现代城市环境建设都呼唤中国元素，也就是说，这决定了将中国元素融入现代艺术设计中是必要的。
二、中国元素与城市环境艺术设计的解读
（一） 现代城市环境艺术设计的主要特征
在全球化的强劲发展趋势中，中国现在的城市环境艺术设计的主要特征是：一方面拥有大量可以借鉴的优秀传统园林设计资源，另一方面又面临着由于对文化品位的需求越来越丰富，而由此产生的现代背景中生活方式多样化、思维方式差异化等问题。我们的城市允许海纳百川的文化，但绝不能失去的是中国文化特性。如上海的徐家汇公园，是地处在市中心繁华地带新建的城市公园，它在设计之初以生态为主导构思，但却保留了一些能承载城市记忆的场景，如大工业时代的特有标志性产物――烟囱，即并未完全拆除原有地块的建筑，公园里还保留了中国最早的一座唱片制作楼，让人哪怕是路过公园时，也能感受到老上海优雅从容的风韵，令人想起大上海歌舞升平十里洋场的景象。因此，从某种程度上来说，中国元素在对城市场所感的塑造中起着比其他具象因素更为重要的作用。
（二）现代城市环境艺术设计的中国元素文化内涵
在城市环境中，历史和文化的印记隐含在当地人的情感中。城市环境设计是将文化内涵融合在其中的创造性艺术设计，它源自文化且高度融合了民族文化与精神情感，影响着在此环境中生活的人。因此，现代城市环境艺术设计应该遵从我国不同地域文化的思想情感及生活方式，积极合理地运用中国元素构建出高品质的文化符号形态，使中国元素得到充分的尊重、传承、发扬。以位于北京海淀区，西接香山，北望玉泉山的“香山・甲第”居住小区为例，整个小区设计思维都遵从中国文化内涵，充分运用了中国文化中崇尚的居住理念。在总体建筑风格上，它采用中国传统建筑的形式语言，着重体现北京独特的“四合院”与“胡同”的概念，在城市环境艺术文化内涵上取得了人们的认同感。真正达到了中国文化所推崇的自然景观与人文景观相互融合，实现了重归自然的、协调人地关系的环境设计。
三、中国元素与现代城市环境艺术设计结合原则
（一）保留经典、延续城市记忆
一个优秀的城市环境设计不但要体现中国特色，而且要具有现代性。城市记忆通过城市中的建筑、景观构筑物、风俗习惯等的承载表现出来。城市环境的实体部分作为可以承载城市记忆的载体，可以通过有意义的保护、分解和构成等手段起到记忆保存作用。如上海新天地位于繁华的淮海路与黄陂南路，附近是一大片老旧的石库门建筑。依然保留了旧上海二三十年代的韵味，使其即有商业气息而又考究。又如上海“1933老场坊” 曾经是上海工部局的屠宰场，廊道庞璇、整体建筑高低错落、宛若迷宫。在改造后的重新使用时，人们利用它本身奇特的建筑布局，将它创造成了集时尚创意、时代气息于一身的商业场所，而当历史与现代在往昔的屠宰场里完美交汇后，“1933创意园区”为现代城市增添了历史的记忆。诚然，城市间的历史记忆各有特色，但不管怎样，都属于其历史印记，在对城市记忆的保留中体现城市记忆永恒的魅力。
（二）挖掘中国元素蕴含的思想内涵
城市环境是受到文化思想内涵的影响，城市环境是文化内涵的载体，而文化内涵也同样会影响到城市环境，它能够体现一个城市的精神面貌，有特色的文化内涵是可以塑造一个城市深厚的城市环境。如中华民族在不断的演变发展中渐渐形成了“太极”一样，这种“太极思维”所表达的阴阳和谐对立关系的整体分和思维，与时俱进的形式对我们的设计起到了至高的指导作用。在易道设计的重庆亚太商谷三期景观方案设计中，根据太极阴阳八卦的启发，将基地打造成为无围栏式开放环境，给予基地与重庆城市景观肌理紧密连接的机会。景观设计围绕基地的开放式特质和全面考虑，保证各类人群的在使用空间、需求的满足。
四、结 语
中国元素不但有丰富的外在形式语言，同时也蕴含着更深的文化含义。中国元素在现代城市环境艺术中的运用，对于维护现有城市独特性有着积极作用。将中国元素通过现代的设计手法融入到城市环境中去，能使现代城市环境艺术设计出具有中国特色的城市空间。
作者简介：石晶（1980-），女，山东青岛人，副教授，语言学硕士，研究方向：英语语言文学。
参考文献：
[1] 陈竞，中国元素在现代城市环境中的设计表达，华中科技大学，2010，1.
[2] 彭一刚.创意与表现，黑龙江科学技术出版社，1999.
