时间：2023-09-01 16:57:07
教育具有时代性，不同的时代对教育有不同的要求，在多元文化、多元思维全球一体化的信息时代，要培养出真正适应未来的创新型人才，我们必须使自己走在时代前列，做一个有创新思维、充满智慧的教师，智慧型教师才是快乐幸福的，也才能培养出创新有智慧的学生。那么，当今我们的教师队伍智慧现状如何？怎样才能拥有一支智慧教师队伍，用教师的智慧点燃学生的创新思维，让智慧点燃学生的未来？是我们每一个从事教育工作的人必须面对的问题。
一、当前教师智慧印象
当今在物欲横流人心躁动的时代，影响教师智慧的获取和拥有也是多方面的，现在我试图从教师内在来探寻让我们少智弱智之因。
1.缺爱者智短
没有爱心的人难以拥有真正的智慧，教师更是如此。智慧型教师要有爱心、宽容心，对学生要有亲和力，要让家长、学生、同事感到一种亲近和温暖。但是，在今天，我们有很多教师是在就业难的情况下，勉强选择了教师这一行业，本身就不热爱这个职业，就难以让教育变成他人生真正的事业，更难以拥有一颗爱心，这样就“阻碍”了智慧火花的跳跃。
2.德薄者智浅
无德即无慧，有德才有慧。当下，教师“无德之举”也不时出现。一些教师迷上不良嗜好，不注重公众形象，不以身示范，如此教师何来“智慧”之言，哪能给学生以知识、以品德、以智慧。
3.厌学者智竭
在工业化、信息化的时代，知识更新节奏快，不再是一桶水与一碗水的关系，而是要有活水、鲜水、健康之水。可我们的教师参加工作以后，能沉心静气地学习让我们的知识与时俱进者不太多。备课看教参抄教案，上课照本宣科现象时有发生。有的教师，守着读师范的那点陈旧知识混上一辈子，既忽悠了自己，又忽悠了学生，不要说以智启智，就连知识传授也寥寥无几。
4.能低者智弱
作为教师要多能一专，现如今更是要培养全科型教师，由于现在不愿从事教师这一职业的人越来越多，让更多的优秀人才游离到教师队伍之外，所以，在聘选教师时有关部门不得不降低门槛录用，因此，让一些良莠不齐的人也挤进来了。比如，有的教师语言表达能力差，与学生交流不畅；有的教师组织能力差，管不了课堂。
5.有的教师没有事业心、责任感，教育智慧更无从谈起
有的教师不情愿地走进学校，痛苦地走进教室，敷衍地完成任务，漠然地面对成绩，诸如此类，还有智慧型教师产生吗！
二、钻燧取火点燃智慧
我们的教师队伍整体是很优秀的，绝大多数是有品德、有知识、有智慧、有爱心、有胸怀的教师，那我们要去影响那些尚需钻木方能启燃的少数教师。怎样的教师才是真正的智慧者，从哪些方面去点燃与启迪呢？
1.良好的师德是开启智慧之基
“德智”二字，充分体现先要有德，再才有智。良好的师德，是进入教师队伍的第一要求，是一切之基础。无德就不成人，不成人何以为师。身正为范，具备职业道德，人生品德是成为一名智慧教师的前提。所以，各教育主管部门，各学校要经常性地对教师进行职业道德培训，要让他们从内心意识到“德”之重要，让我们的教师自觉地内省心、外重形，真正达到“慧德”之境界。
2.博大宽容的心是智慧的取火之钻
一个智慧型教师应该是心胸开阔、眼界开阔的人。心胸开阔之人才真正有爱心，说话才真诚，为人才厚道，处事才公正；眼界开阔之人才站得高、看得远，才有理想、有事业心。卢梭列举的三大最无用教育方式之一就是发脾气，一个心胸开阔之人是不会轻易发脾气的。这样的教师，既爱教育又爱学生，处处能够碰撞出教育的智慧火花。他会懂得如何与学生进行最好的交流，如何面对各种各样的家长，如何在外界多变的情况下宠辱不惊；他会懂得用什么样的方法向学生传授知识，给予学生以智慧和力量。陶行知先生用“四颗糖教育孩子”的故事，先生先是有宽容学生犯错之胸襟，而后才有用“四颗糖施教”的智慧，这样的教师就是“慧心”之师。
3.学而不厌是智慧的活力源泉
智慧型教师是一个善于学习、善于思考的人，也只有不断学习的人，才能使自己不断地滋养壮大，才会将工作与学习协调好，才能苟日新，日日新。一个智慧型教师会懂得与时俱进，信息技术来临时，微课、慕课、翻转课堂自然会成为他最擅长的本领；每一次课改的呼吸声他会第一时间感受到，并与之同行，时时处处走在时代的前列。一个智慧型教师知道如何引领学生在书本中在生活中去获取知识与智慧。基于此，教育主管部门及学校要重视教师上岗之后的各种培训和学习，一是集中培训，接受专家讲座，二是到先进学校去观摩学习，他山之石，可以攻玉，三是同行互学互帮，取长补短，四是在教中学，树立学生即老师的观点。一个终身不放弃学习的人本身就是智慧的，锲而不舍把学习当成人生重要内容的教师就是“慧智”型教师。
三、智慧让生命流光溢彩
一、精彩导入，激发兴趣
教育学研究表明，兴趣能很大程度地激发一个学生的学习热情。课堂伊始，趣味化的导入设计，既能激发学生的兴趣，创设轻松和谐的教学氛围，又复习了已学句型，为新授知识打下坚实的基础。
正所谓“亲其师，信其道”。导入环节通过趣味化的设计，学生能更好地理解话题或实现情景的再现，有效拉近教师与学生的距离，同时还可以增加导入环节设置的多样化，甚至可以投影一些“卡通片”，通过孩子们最爱的卡通形象导入课堂，不仅让学生觉得好玩，更重要的是以此为引导开始讲故事，最终为教学服务。例如，教师可以在上课前引入卡通人物麦兜，通过教师与麦兜的对话，引出课题。这样的导入既趣味横生，又顺理成章。
二、构建学生口语交际的平台
生活、教材中的美比比皆是，培养学生积极积累素材、组织语言材料，为自己的语言表达奠定基础。因此教师要鼓励学生不管在课堂中听教师讲授，还是在听同学精彩的问题回答，都要求听完整，听仔细，要认真倾听发言者的每一句话，听清他们说话的语调，听清他们说话的内容，还要注意体态语言。在同学发言有错或语无伦次时，教师要引导学生耐心倾听，用心反思，不随意插话和打断对方的话，即使不同意对方意见或认为再说下去没有任何价值，也要礼貌地等待对方把话说完。同时，要求其他学生要用心或用笔把自己要补充的东西记录下来，在组织语言中学生要抓住其他学生发言的主要意思，抓住一个精彩的片段，抓住一个优美的词语进行，等到别人说完以后再做补充。这样学生听的能力提高了，口语交际能力也得以提升。在口语交际的过程中，学生找到别人的缺点同时也补充了自己的不足，还可以学习到别人的优点。在课堂教学中学生们还学会了理解与尊重，整堂课下来取得良好的收益。从而，学生也懂得如何更好地组织语言材料，牛津英语教材每个单元设置了一个话题，每个话题都为学生设置了交流与提高的平台，这为课堂教学的口语交际平台的设置提供了方便。
除了教材中安排的话题，教师还要鼓励学生在课后的谈话中尽可能地用英语，谈话是学生在一定范围内运用语言与他人进行交流、讨论的一种语言活动。经常开展英语谈话活动能较好地促进学生语言交际能力的发展，自由交谈令他们讲话无拘无束、思维活跃、畅所欲言，而且不受空间、时间、人物的限制，所以对口语的提高很有帮助。
三、捕捉非预设生成，成就精彩课堂
英语课堂上如果只是按照预设好的过程教学，课堂好像一部经过编排、有着固定剧情的戏剧，教学活动便会失去生命活力，其弹性会丧失，学生所能感受的只是知识的结论，对教学过程和内容就失去了应有的好奇心。而智慧型教师一定要凭借自己的智慧，善于捕捉课堂中的“意外”生成，并创造性的进行开发利用，让“意外”在英语课堂中生成精彩。利用这个“意外”，把它变成一种真实的交际情景，让学生自然而然地运用学过的语言来完成对话，掌握句子结构，这样不仅完成了教学任务，而且用“春风化雨”的方法保护了学生的情感，使课堂更和谐、更精彩。
四、多元评价，保护学生的学习积极性
1.运用激励性评价，促进创作能力的发展
著名的“罗森塔尔”实验说明，激励手段的正确运用，可以使学生在感情上显得活泼开朗，因此，教师要对学生英语作业采用激励性评价。学生的作业是应用课堂知识进行创作的过程，对完成作业质量较好的学生，或在作业中运用创新思维的学生，要多给予鼓励和表扬。
摘 要：我国“十二五”规划就“推进学习型党组织建设，加强和改进干部教育培训”提出了新的要求。《2010－2020年干部教育培训改革纲要》也提出，要“优化干部培训方式，切实提高干部教育培训质量和效益，全面推进干部教育培训事业更好地科学发展”。近两年来，我国有关学者把“世界咖啡”式汇谈引进并优化，用于党政领导干部教育培训、卓越企业家培训、企业创新发展的探讨、人们社会心理健康咨询、政府智囊决策咨询之中。结合我国干部教育培训的特点、方法、步骤和应用规律，探讨世界咖啡式汇谈及其应用，可以为新时期新阶段我国的干部教育培训提供一定的智力和理论动力支持。
关键词：咖啡论坛;教育培训;方法创新;头脑风暴;能力提升
中图分类号：D630.3 文献标识码：A 文章编号：1004-1605（2011）06-0042-03
2011年1月21日，第十二次全国干部教育联席会议在北京召开。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮强调指出：“要按照总书记要求，紧紧围绕‘十二五’发展主题主线，继续抓好大规模培训干部工作，提高领导干部素质，深入落实干部教育培训改革纲要，更好地为科学发展和干部健康成长服务。”“要落实干部教育培训改革纲要，加大改革创新力度，加快构建具有中国特色干部教育培训体系。深化干部教育培训机构办学体制改革等方面取得实效，提高干部教育培训的统筹性针对性实效性。”［1］为破解当前干部教育培训中的难题，本文探讨世界咖啡式汇谈的培训方式的应用，目的是为我们提高领导干部教育培训的针对性和实效性提供有效的思路和方法。
一、世界咖啡式汇谈形式及程序
“世界咖啡”式汇谈（World Cafe，简称“世界咖啡”），也叫“咖啡论坛”，是一种以象形借喻的有效的集体对话、面对面交流的汇谈方式。世界咖啡式汇谈的主要精神实质就是“跨界（Crossover）的交谈”。从1995年开始，美国、欧洲等国家或机构组织利用这种世界咖啡式汇谈形式，对组织高层人员进行培训，或者是对某些战略措施进行专项“会诊”。如一家全球型消费产品公司，对组织自三十多个国家的高层管理人员使用世界咖啡式汇谈构建了新的全球营销战略；墨西哥政府和公司将世界咖啡式汇谈应用于情境管理；瑞典将世界咖啡式汇谈运用于“斯德哥尔摩科技挑战大奖赛”的活动中，建立一个六十多个国家的地方社区领导者参与的交换经验、交流思想的平台。
美国当代著名管理学家朱安妮塔•布朗和戴维•伊萨克在合著的《世界咖啡：创造集体智慧的汇谈方法》一书中指出：“世界咖啡式汇谈是一种启发和开展建设性合作对话及思考的特殊谈话方式。”［2］它在真诚互利和共同学习的精神下，营造好友们在一起喝咖啡聊天的情景和气氛，让深藏的思想碰撞出智慧的火花，形成集体智慧的结晶，让参与者针对特定的问题展开对话，充分共享及拓展每位朋友的思维力、想象力、创新力及能动力。当代著名的世界管理学家、《第五项修炼》的作者彼得•圣吉认为：这种“汇谈、系统思考、建立共同愿景”的世界咖啡式汇谈，是“我们关于组织学习和变革工作的基石”，是目前“最可靠、实用、能激发共同思考，进入集体创造最可靠的方式之一”。［2］4可以说，这种世界咖啡式汇谈提供了将分析转变为深刻变革的工具和将天才人物紧密相连的结构。
“世界咖啡”式汇谈的程序和步骤是：就所关注的问题进行有效的讨论和分析。设定4-8人组成一个小组为宜，大家一起讨论、研究一个确定的问题，并用文字、图画等方式记录下重要的观点和看法。其他组也在同时讨论相关的问题，也同样用文字、图画等方式记录下重要的观点和看法。然后，每一组除组长外所有人多次换到不同的小组，和新的人坐在一起，结识新朋友，汇报自己的观点，并与新的组员进行讨论，交换不同的想法。当不同的观点发生碰撞时，就会迸发灵感，创新思维也会随之显现。“世界咖啡”式汇谈的过程需要主持人（即培训教师）承担“导演”角色，主持人的主要任务是：（1）制定汇谈主题和把握汇谈计划；（2）组织引导整个研讨过程；（3）控制时间进度，把握研讨节奏；（4）对分组研讨结果进行总结提炼；（5）调动研讨气氛，把握研讨导向等等。
“世界咖啡”式汇谈是所有对话者参与并分享所有对话者的智慧，从而获得新的理解和共识的交流活动过程，是产生集体智慧的过程。世界咖啡式汇谈的运用，对战略构想、知识创造、快速创新、利益相关者参与以及大规模变革，都有着立竿见影和实用的启示。世界咖啡式汇谈将解决问题作为有效的平台，有助于我们选择更满意的方式参与到谈话中去，能够达到促进个人和组织共同发展的独特效果，因而受到了管理培训领域人士的普遍关注。
二、世界咖啡式汇谈的功能特点
国外一些参加过多次“世界咖啡”式汇谈的政府官员和企业界人士发现，这种战略性对话的简单方式不仅激荡了人们的思想，使人们以新的方式共同思考，而且能够凝聚群体智慧，帮助实现组织目标并迈向群体愿景。这种汇谈方式的主要功能包括以下几个方面：第一是使团队明确会谈的主题内容和目的；第二是创造热情友好的汇谈氛围；第三是探索相关热点、难点及疑点问题；第四是鼓励参加者的投入及智力贡献；第五是吸收多元文化，接受不同观点；第六是共同审议不同的模式、观点和深层次的问题；第七是收获、分享共同汇谈成果。世界咖啡论坛运用在组织和团队教育培训的环节中，有着明显的特色：
1.有利于优化学习型组织的行动结果。世界咖啡论坛在协作对话、分享知识、创造学习行动的过程中建构交流的最佳平台。汇谈、讨论、系统思考、建立共同愿景，这些一直是组织学习和变革工作的基石。“世界咖啡”作为交流工具，能够促进学习型组织建设和集体深入会谈。对于一个不断追求卓越、创新发展的组织来说，它对提升自身修养、收获集体智慧、改善组织效率、凝聚团队精神，甚至解决群体争端和探索组织未来发展，都会有较强的能动作用。
2.有助于有效破解难题。解决社会难题是世界咖啡式汇谈的主要特点之一。“世界咖啡”意味着每一条意见和建议都可能产生实际的效果，从而使参与者充满信任感和责任心去积极地参与问题探讨。朱安妮塔•布朗认为：“我们通过汇谈将知识内嵌并相互分享。从这个角度说，汇谈就是行动，就是社会系统的血脉和心脏，像组织、社群一样互动。”［2］22在领导干部的教育培训项目中，咖啡论坛的问题来自组织，一般是某省、某地区经济、社会、文化、生态等发展的热点或难点问题。学员通过研究问题，进行讨论，提交解决方案，并通过实践效果验证方案的形式解决问题，有助于当地经济社会的又好又快发展。
3.有助于个人和团队发展。“世界咖啡”式汇谈倾向于选择能够发挥参与者优势的话题作为切入点，在平等的原则下鼓励开放式探讨，从而打破了阶层或等级的定式，能够最大限度地彰显参与者的个性，发挥每一个人的潜力。小组成员在咖啡论坛的过程中，自身的思维能力和应变技能也得到了提高。咖啡论坛可以带动组织内部浓厚的学习气氛的形成，使学员用开放豁达的心态接受不同的观点和意见，锻炼协调和沟通技巧，提升思考和解决问题的技能。这将促进个人的不断成长，进而有助于组织的不断成熟发展。
三、优化世界咖啡式汇谈，为我国干部教育培训方式提供有效创新驱动
面对新形势新局面，现代干部教育培训需要一种创新驱动的思维。近两年，为顺应领导干部培训的发展新趋势，世界咖啡式汇谈方式作为一种新型的培训模式已经被我国的教育培训机构接受和应用。从2007年开始，中组部培训中心、中央党校、国家行政学院、中国大连高级经理学院和有些省级党校、行政学院，以及一些大型企业的培训机构，先后将世界咖啡式论坛应用到干部教育培训领域，进行了有益的探索和研究。然而，大多数人对其了解还很肤浅，亲身经历过咖啡论坛的更是少数。我们要借鉴优化世界咖啡论坛方式，以提高干部教育培训质量，增强干部教育培训的科学性。
第一，正确认识并合理开发世界咖啡式汇谈培训功能。“世界咖啡”式汇谈与我国干部教育培训模式相比有着一定差异性。因此，开展咖啡论坛，需要从我国的实际出发，对其进行本土化的改良，使之符合我国当前的政治制度、意识形态、行政体制、社会主义核心价值体系，符合我国国情、党情、世情、社情，符合我国干部成长规律和培训规律。为此，一方面需要对该方法的特点和优势以及已取得的成果进行介绍和宣传，增强参与组织的理解和支持。另一方面，要根据我国干部教育培训的实际情况，对其进行优化改良，使其更加有操作性和针对性。
第二，精心设计世界咖啡式汇谈的讨论主题。确定咖啡论坛的主题，是决定咖啡论坛成功的关键。培训机构可以通过研究地区发展战略规划、深入调研和组织间磋商等方法，寻找地区科学发展过程中的重点、难点问题，确定咖啡论坛的主题。根据确定的培训项目主题，可选择相关部门的管理层和执行层不同级别的干部或与该问题相关的业务骨干、专家学者参与培训。不同专业背景、不同单位、不同行业、不同职务的学员组成，有利于从不同的角度发现和研究问题，也有利于将培训的成果转化为经济社会又好又快发展的战略措施。
第三，细化世界咖啡式汇谈的步骤。每个论坛专题最好设定2名教师或骨干学员分别承担A、B角色做主持人，一个主持人负责调控汇谈程序，另一个负责汇谈成果概括总结。主持人把学员按照不同学历或经历每4-8名分为一组，要求每个小组推选一名善于概括归纳的记录员（或者叫小组秘书），并按照所分组入座（最好是圆桌式的面对面）。如以“地方党委政府领导干部如何利用微博提高执政能力”为主题设计研讨项目，分四组来研讨这个主题，相应拟定4个主题词语。第1组讨论“（1）微博提高领导力功能作用”；第2组讨论“（2）你对微博的传播观的认识”；第3组讨论“（3）领导处理不好微博的负面影响”；第4组讨论“（4）提高领导驾驭微博等新媒体之文化自觉的启示”。
主持人宣布本汇谈要讨论的主题，并宣布汇谈规则。汇谈总时间约2―3个小时，可以分为3个时段。第一时段，学员分组讨论所规定的问题，各小组记录员记录小组成员观点和解决问题的方案。第二时段，小组其他成员换组讨论（如1组成员到2组讨论第2问题，2组到3组讨论第3问题，3组到4组讨论第4问题，4组到1组讨论第1问题）。各小组记录员原地不动，先向新的组员简要汇报上组讨论的主要成果，然后组织新的成员讨论，并作记录。第三时段，进行第二次组员换组研讨。第四时段，进行第三次组员换组研讨。第五时段，4个组分别推选代表（或者记录秘书）第1组报告4个组关于第1个问题的汇谈成果；第2组代表报告4个组关于第2个问题的汇谈成果；第3组报告4个组关于第3个问题的主要汇谈成果；第4组报告4个组关于第4个问题的主要汇谈成果。其他成员也可以有新的补充意见。第六时段，主持人对4个关联题的研讨结果进行总结提炼，这样，本次咖啡式汇谈的成果就诞生了。如果必要，还应对咖啡论坛的成果进行物化整理。
第四，积极开展世界咖啡式汇谈经验交流研讨。由于世界咖啡式汇谈是一种新的研讨方式，因而需要在这方面的培训机构和专业人员进行经验传授和实战指导。有关培训机构可以召开咖啡论坛行动学习式研讨会，进行问题分析和方案测试，根据问题的难易程度以及时间限度确定召开研讨会的次数；对已有的经验进行质疑，提出富有创造性的解决方案。
第五，进行培训效果评估。为了取得实际效果，从项目的启动到最后的评估，每一个环节都需要专业化的设计和组织实施。机构的教师及培训管理人员应加强对现代培训理论与方法的学习，包括对咖啡论坛的理念、方法以及思维工具的运用的学习。在咖啡论坛项目结束后，培训机构应组织相关人员应对其产生的物化成果，在组织绩效提升、个人绩效改善等多方面的成效进行评估。评估人员除了项目领导小组成员外，应包括学员的上级领导、小组辅导员、汇谈主持人和教员。
鉴于我国干部教育培训的发展阶段和干部调训规律，在世界咖啡式论坛法培训的应用与实践过程中，应更加关注其所能为组织带来的绩效，应当对其在干部教育培训中的导入方式、应用模式等方面进行不断的探索和研究，以充分发挥该方法的优越性，使之成为提高领导干部能力的助推器。
参考文献：
关键词： 智慧型教师 教育智慧 开放教学
一、跳出常规，追求活跃的有创意的“开放教学”。
莫泊桑说过：应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。但是，人们想问题，总是“习惯成自然”，习惯于常规思维，虽说常规思维有其合理性，但是如果把常规思维固定化，变成一种思维定势或思维惯性，则会束缚人们的手脚。从语文课改现状来看，课堂教学虽有所改观，但在一些常规思维活动与思维惯性的影响下，教师仍习惯于根据自己的经验，习惯于居高临下的教学姿态，习惯于墨守成规、循规蹈矩的教学方式，习惯于让学生掌握自己所讲授的阅读方法或书本中所罗列的方法，并贴上“课堂教学是有序的”的标签。这其实是一个“美丽”的误区，好的课堂教学应是非平衡而有序的，是永远变换的。一个善于驾驭课堂教学的教师应该放开手脚，打破常规，冲出个人的思维定势与思维惯性的禁锢，展开多途径、多角度的思维活动，追求活跃的有创意的开放教学。
二、智慧来自健康阳光的心态、健康积极的人生态度及较高的思想政治素质。
陶行知说：“健康是生活的出发点，也是教育的出发点。”因此积极向上的人生态度能够在很大程度上提高教师工作热情。“德高为师，身正为范”，如果一个教师在教学过程中不仅能做到把思想道德教育摆在恰当的位置，而且能够为人师表，那样将对受教育者产生良好影响。我认为将对学生进行的思想道德教育寓于日常教学中是教师应有的职业道德。教师的职责不只是传授给学生专业技术、技能，更重要的是教育学生学会做人、身体力行，用自己的高尚情操感染学生，在思想道德方面做学生的表率。一个有高尚品德的教师可以通过日常教学把热情洋溢、乐观无畏的进取精神，把好学多思、公平竞争的工作作风，把正直诚实的高贵品质传授给学生。要想成为智慧型的教师，好的心态是关键。有了平和的心态，才能有冷静的大脑；有了积极的心态，才能激发大脑创造的活力；有了辩证的心态，才能避免自己的思维陷入极端主义的陷阱。有了健康的心态，才能把学生当做自己的孩子。这样教师正确的思想行为和良好的品德修养才会对学生的成长产生潜移默化的影响。
三、要“让读书和反思成为习惯”。
美国著名学者波斯纳曾经提出教师成长的公式：教师成长=经验+反思。这个教师成长的公式揭示了教师专业发展的本质。教师要获得教育智慧，需要有探究的思想和习惯。遇事要先问“为什么”，研究问题，才能解决问题。所谓“反思的生活”，是一种对诸如价值、目的、人类的命运及生活的意义等重要问题进行思考而使人生变得丰富多彩的生活。这样的生活应当成为当代教师的一种追求、一种向往。因为，教育留给后世最好的东西是反思和质疑。成长的经历，让我知道，好书让人们思考和感受——让人们振奋，让人们困惑，让人们以不同的眼光重新审视世界。好书是人类智慧的源泉，道德的根基。只有把读书当成提升教师生命质量的习惯，撇开看教参的浮躁，舍弃看教育理论书籍的功利，直接感受人类文明的精华，倡导教师拥有浓浓的书香味，春华秋实，我们的智慧、师德自然而至。
四、教师要淡化自我。
教师应该淡化“我是一个教育者”的观念，不要以为没有教师的教，学生就学不会。在今天这个时代，学生知道的不一定比教师少，在创造力方面，学生表现得似乎更加出色。学生至少没有成人的偏见，他们想说就说，想到什么就说什么，没有顾忌，没有限制。因为他们还没有“跳”入各种“框框”之中。教师应该利用一切可以利用的时间与学生交谈，听他们的心声，谈自己的想法。如教师每节课应至少留出10分钟时间让学生提问，并鼓励学生对授课发表不同意见。与学生交流，要放下教师的架子，可以说自己的成功之处，也可以谈自己的失败之处，还可以从学生的问题中发现新的概念或思路。
五、智慧来自知识的日积月累。
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。做一个有智慧的老师，成功没有捷径，成功来自于学习，成功更来自于实践。
六、智慧来自与他人的精诚协作。
一、放飞思维火花
钟启泉教授认为：“课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。预设的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中即兴创造，超越目标预定的要求。”构建开放的情境，让学生可以从不同的角度思考，从不同的角度提出问题，用不同的方法来解决问题，这样能激活学生思维，保持高涨的参与热情，培养学生的创新意识和创新思维能力。例如在学习徐志摩的《再别康桥》时，提出诱发学生发散思维的问题：这里的“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，这样一个生动的比喻还有没有其它的意蕴？有的学生认为：那在风中舒展的纤细的枝条，让他回想起那些偎依在他的身边，宛若红袖添香伴读书的往昔等。长长的柳枝所牵动的，不只是一种心绪，还有一串故事。
二、巧插影视栏目
质疑，是学生走进课文，与作者和文本进行对话的重要表现，它不仅是教学过程的一个重要环节，而且也是教学目标之一。适当穿插“影视栏目”，可让我们的课堂更富有时代气息，比如穿插“名人访谈”。笔者教学《记承天寺夜游》一文时，我说：大诗人苏轼，面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕？一蓑烟雨任平生”……假如你是“名人访谈”的主持人，在你面前的是大诗人苏轼，你将怎样访谈？有机的“影视栏目”的穿插，既放飞了学生思维，又极大地调动了学生参与的热情，效果十分明显。
三、适度迁移拓展
笔者在讲解《醉翁亭记》时，就给学生进行了拓展迁移。我问：太守的酒量如何？学生的回答是太守酒量不大，因文中有依据。此时，我就作了一个拓展迁移，给学生援引欧阳修的一首词，其中有这样几句：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。”从这几句中，我们又能看出欧阳修的酒量似乎很大。学生一时面面相觑。接着，我又对学生说：看来《醉翁亭记》中的“醉”应该还另有深意。那么，有没有这样一种可能，欧阳修因为年纪大了，酒量减退了呢？我又说：欧阳修写《醉翁亭记》时，只有39岁，而课文中明明写着“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，这又是为什么呢？李白曾有诗曰：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”那么，欧阳修的“醉”是否也是“借酒浇愁愁白了头”呢？在笔者的提示下，细心的学生很快就做出了答复：欧阳修自称“苍颜白发”，实际是其心态的一种写照。也有学生补充回答：欧阳修政治失意，仕途落魄，身心受到极大的创伤，所以才会表现得极为消沉，“苍颜白发”正是其痛楚心境的一种折射。这些学生的回答让我吃惊不小，即近不惑之年的欧阳修才华横溢，但仕途之路从此也一蹶不振，生命已经风干和脆折，故而仅39岁的欧阳修其实“真的老了”。
四、关注智慧生成
“应试教育”，课堂上注重的是知识，而不是智慧；最终获得的只是知识，而不是智慧。我们今天的教育，在很大程度上还是秉承了传统的知识为主的教育，是“塑造知识人”而不是“智慧人”的教育。我们知道，学生心智的觉醒往往在一刹那间，转瞬即逝，所以，学生智慧的生成，就需要教师的智慧启迪。有智慧的教师能够给学生创设生动的情境和宽松的氛围，激发兴趣，激活学生的思维，让学生敢想、敢问、敢争论。
五、有机链接生活
陶行知说：生活即教育。杜威说：教育即生活。无论是杜威提倡的“教育即生活 ”，还是陶行知提倡的“生活即教育”，他们的教育理论都是主张教育与生活的一致性，强调的都是教育环境的和谐发展，也就是要“从生活中来，到生活中去”。
六、激发思维活力
托尔斯泰说：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”因此，在注意教学的价值取向的同时，也应尊重学生的独特体验。也许学生的有些观点在我们教师看来甚至幼稚可笑、偏激前卫、不登大雅之堂，其实，只要基于一个原则——“去粗取精，去伪存真”，我们就能从学生的思维中引发课堂的兴奋点，从而上出一堂和谐互动的好课来。
七、运用现代技术
摘要:班主任管理艺术是班主任理论与实践相结合的结晶，是自身教育理论修养与教育教学经验融汇贯通的结果。
关键词:班主任;艺术;技巧
班主任工作是一项长期细致的教育工作，不仅有其自身的规律，也有许多方法和技巧。掌握和运用这些方法与技巧，会使班主任工作收到事半功倍的效果。班主任最重要的一项工作是与学生的沟通。沟通也是一门学问，甚至是一门艺术，我在担任班主任期间总结了一些与学生沟通交流的技巧，在班级管理中收到了很好的效果。现总结如下。
第一，倾听的艺术。沟通是双向的。我们并不是单纯地向别人灌输自己的思想，我们还应该学会积极的倾听。倾听的能力是一种艺术，也是一种技巧。首先要表示出诚意。听就要真心真意地听，对我们自己和对他人都是很有好处的，安排好自己的时间而去听他人谈话是一件很值得的事情。其次要有耐心，一是要等对方把话说完;二是别人对事物的观点和看法有可能是你不同意的，但应试着去理解别人的心情和情绪;三要适时进行鼓励和表示理解，谈话者往往都希望自己受到理解和支持，因此在谈话中加入一些简短的语言，如“对的”“是这样”“你说得对”等，或点头微笑表示理解，都能鼓励谈话者继续说下去，并引起共鸣。
第二，观察的艺术。班主任通过对学生行为的观察，可以达到了解其思想状态的目的。《小学班主任》一书中认为:班主任在工作中越是善于观察，就越能深刻地认识自己的学生。观察力是班主任必须具备的一种能力。观察要求能看出学生个性中最典型、最有代表性的品质，把它们跟表面的、暂时的、非固有的特点区别出来，并能认识学生发展的基本趋向。班集体是由学生组成的，每个学生都有他自己独特的性格、智慧、行为特征。教师应及时了解每个学生的心理状态、家庭状况、人际关系等，了解和掌握了这些，有助于及时帮助学生克服各种困难，解决各种困惑。例如一个平时上课很专注的学生一段时间里突然变得萎靡不振，上课走神。我注意到这一点后，私下向他了解，原来是家庭矛盾引起的。通过谈心，解开了他的思想疙瘩，又恢复了以前的学习状态。
第三，谈话的艺术。谈话是班主任对学生实施教育的一种最基本的方法，也是班主任必备的基本功。谈话是一种双向活动，它不仅需要真诚和信赖，而且需要技巧和机智。一要有充足的准备，要明确谈话的内容、方式、目的;二要拉近距离，做学生的贴心人，学生最爱向知心人说知心话，因而谈话时班主任应注意自己的角色，把学生当做朋友，以自己宽厚的师爱去赢得学生的信服，如此，就像掌握了一把神奇的钥匙，能助你步入学生的心灵世界;三要“说服”，不要“压服”，学生有不同的的观点，要耐心分析，谈自己的看法时要婉转，不要用命令的口气。
第四，管理的艺术。陶行知说过“教是为了不教”，魏书生认为“管是为了不管”。小学生需要管的地方太多了，大到世界观的形成、思想品德、学习成绩，小到坐立行走、穿衣打扮，如果事必躬亲，无所不管，那就成了保姆的角色，容易陷于琐碎，也不利于小学生的自我管理与成长。要管大放小，分清主次，学生能干的放手让他们去干，充分发挥学生在班级管理中的主体作用，逐步锻炼和培养学生自我管理和教育能力。
第五，处理突发事件的艺术。著名管理学家西蒙指出，突发事件的实质，是非程序化决策问题。处理突发事件是一种非程序化决策。正确、恰当地处理突发事件考验班主任的智慧。一般来说，冷静、灵活、公平、幽默、果断等是必不可少的。班里同学的文具总是莫名其妙地不见;刚要上课就发现有一名女学生在哭，没教室就看见两位男生挥拳相向……这些场景在很多班级出现过。如何处理这些事件，是对班主任智慧的考验。如果说平时的教育、管理是淙淙溪流，那么突发性事件就是一朵朵浪花。教师要以一颗平常心去对待突发事件，保持冷静平和的心态，切忌以个人喜恶来影响处理的方式和结果。要实事求是、公正无私，让学生心服口服。不要把突发事件看作坏事，要把它看做一个成长的契机，让当事人和全班同学在问题的处理中有所收获，思想和认识得到升华。
班主任艺术是班主任理论与实践相结合的结晶，是自身教育理论修养与教育教学经验融汇贯通的结果。相信通过自己不断的实践探索，会逐渐掌握更多的管理技巧，使班主任管理艺术更加完善，效果更加明显。
班主任工作是一项长期细致的教育工作，不仅有其自身的规律？，也有许多方法和技巧。掌握和运用这些方法与技巧，会使班主任工作收到事半功倍的效果。班主任最重要的一项工作是与学生的沟通。沟通也是一门学问，甚至是一门艺术，我在担任班主任期间总结了一些与学生沟通交流的技巧，在班级管理中收到了很好的效果。现总结如下。
第一，倾听的艺术。沟通是双向的。我们并不是单纯地向别人灌输自己的思想，我们还应该学会积极的倾听。倾听的能力是一种艺术，也是一种技巧。首先要表示出诚意。听就要真心真意地听，对我们自己和对他人都是很有好处的，安排好自己的时间而去听他人谈话是一件很值得的事情。其次要有耐心，一是要等对方把话说完；二是别人对事物的观点和看法有可能是你不同意的，但应试着去理解别人的心情和情绪；三要适时进行鼓励和表示理解，谈话者往往都希望自己受到理解和支持，因此在谈话中加入一些简短的语言，如“对的”“是这样”“你说得对”等，或点头微笑表示理解，都能鼓励谈话者继续说下去，并引起共鸣。
第二，观察的艺术。班主任通过对学生行为的观察，可以达到了解其思想状态的目的。《小学班主任》一书中认为：班主任在工作中越是善于观察，就越能深刻地认识自己的学生。观察力是班主任必须具备的一种能力。观察要求能看出学生个性中最典型、最有代表性的品质，把它们跟表面的、暂时的、非固有的特点区别出来，并能认识学生发展的基本趋向。班集体是由学生组成的，每个学生都有他自己独特的性格、智慧、行为特征。教师应及时了解每个学生的心理状态、家庭状况、人际关系等，了解和掌握了这些，有助于及时帮助学生克服各种困难，解决各种困惑。例如一个平时上课很专注的学生一段时间里突然变得萎靡不振，上课走神。我注意到这一点后，私下向他了解，原来是家庭矛盾引起的。通过谈心，解开了他的思想疙瘩，又恢复了以前的学习状态。
第三，谈话的艺术。谈话是班主任对学生实施教育的一种最基本的方法，也是班主任必备的基本功。谈话是一种双向活动，它不仅需要真诚和信赖，而且需要技巧和机智。一要有充足的准备，要明确谈话的内容、方式、目的；二要拉近距离，做学生的贴心人，学生最爱向知心人说知心话，因而谈话时班主任应注意自己的角色，把学生当做朋友，以自己宽厚的师爱去赢得学生的信服，如此，就像掌握了一把神奇的钥匙，能助你步入学生的心灵世界；三要“说服”，不要“压服”，学生有不同的的观点，要耐心分析，谈自己的看法时要婉转，不要用命令的口气。
第四，管理的艺术。陶行知说过“教是为了不教”，魏书生认为“管是为了不管”。小学生需要管的地方太多了，大到世界观的形成、思想品德、学习成绩，小到坐立行走、穿衣打扮，如果事必躬亲，无所不管，那就成了保姆的角色，容易陷于琐碎，也不利于小学生的自我管理与成长。要管大放小，分清主次，学生能干的放手让他们去干，充分发挥学生在班级管理中的主体作用，逐步锻炼和培养学生自我管理和教育能力。
第五，处理突发事件的艺术。著名管？理学？家西蒙指出，突发事件的实质，是非程序化决策问题。处理突发事件是一种非程序化决策。正确、恰当地处理突发事件考验班主任的智慧。一般来说，冷静、灵活、公平、幽默、果断等是必不可少的。班里同学的文具总是莫名其妙地不见；刚要上课就发现有一名女学生在哭，没教室就看见两位男生挥拳相向……这些场景在很多班级出现过。如何处理这些事件，是对班主任智慧的考验。如果说平时的教育、管理是淙淙溪流，那么突发性事件就是一朵朵浪花。教师要以一颗平常心去对待突发事件，保持冷静平和的心态，切忌以个人喜恶来影响处理的方式和结果。要实事求是、公正无私，让学生心服口服。不要把突发事件看作坏事，要把它看做一个成长的契机，让当事人和全班同学在问题的处理中有所收获，思想和认识得到升华。
班主任艺术是班主任理论与实践相结合的结晶，是自身教育理论修养与教育教学经验融汇贯通的结果。相信通过自己不断的实践探索，会逐渐掌握更多的管理技巧，使班主任管理艺术更加完善，效果更加明显。
一、民族知识与民族智慧的思辨
在少数民族各自的“陶杯”中，寓于其中的少数民族自身特有的语言、艺术、哲学、宗教、风俗、节日等丰富内容调控着人们的生活和生存。对于这些，我们可以归之为“民族知识”。“民族智慧”包括以民族知识为沃土，以民族社会为根基，在发展演进中建构的特有价值观念和伦理规则，是少数民族在面对特定情境中求得更好的生活、生存状态的智谋和策略。例如，在处理人与自然的关系上讲求不杀生，在处理人与人的关系上讲究与人为善，这无论是否表现为，都属于“民族知识”的内容；而这些举措背后所展现出的生态观念与伦理情怀，则属于“民族智慧”。又如少数民族丰富的谚语、寓言等文学艺术，属于民族文学知识，其中无不闪耀着民族智慧的火花。各民族成员正是在看似平淡的生活中，在看似朴实的人生中，践行着这些大智慧。
简言之，民族知识是民族智慧的基石，民族智慧是民族知识的升华。民族知识表之于外，是少数民族对事物的认识和意会；民族智慧形之于内，直接关于少数民族的生活整体。
二、民族地区新课程不能忽略民族智慧
教育部于2001年6月颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》，确定了课程管理实行国家、地方、学校三级管理的体系。这将使少数民族学生更多地接触和学习到本民族的历史和传统文化，增强其民族自信心，对弘扬民族文化传统具有一定的推进作用。同时汉族及其他少数民族的学生也能进一步了解该地区主体少数民族的历史和文化，可以提高不同民族文化间的相互尊重与理解，继而促进和加强民族间的团结，有效提高课程对不同地区和不同民族的适应性。
为了更好实现这一目标，少数民族新课程改革应正确处理好民族知识与民族智慧之间的关系。英国著名课程社会学家M・扬曾区分了两种课程观：“事实的课程观”和“实践的课程观”。前者视知识为客观性存在，后者则把知识当作人自主构造的结果。显然，“事实的课程观”对知识持静止式观点，将“知识与人的相遇”终止于知识本身。可以想象，如果我们仅仅将知识当知识来占有，智慧的创生便无从谈起，“当把事物和自然终结于其自身之时，它们与我们的活生生的有机联系就失去了，就不再是象征性的、形象的、多义的东西，而变成一义的、浅显的东西了。”如果我们仅仅将知识当知识来占有，智慧的创生便无从谈起。由知识达到智慧，关键在于对知识的内化提升，使其与人的生命建立整体的意义联系。而教育过程理应成为知识“发挥作用”、“体现价值”、成就智慧的过程。
在这个意义上，少数民族地区新课程若只有民族知识的拼凑堆积，它必定是死的。雅斯贝尔斯说，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”“灵魂的教育”必定要指向人的智慧。然而，不少地方课程与教材更多地倾向于对民族生活、民族习俗片断的介绍，却看不到蕴藏于其中的民族智慧，这种现象有失偏颇。导致这种现象的潜在原因在于对新课程倡导的“地方性知识”、“教育内容生活化”等理论的肤面理解，从而使得课程的新建迷失在表面化、片面化的素材之中，丧失了对文化内容背后的思维方式、价值观念等智慧层面的理解。此类课程资源处理方式表面上生活化，却恰恰未能触及民族地区人们的生活世界，更无法到达他们的内在精神领域。一旦在教授过程中流于直白介绍和说明，则更容易导致学生的表面认识和记忆，最终导致的是肤浅的、缺乏内在动力的课程改革。
少数民族地区新课程改革的出发点在于对民族知识的认知理解和对民族智慧的认同把握。其生命力在于怀持宽容态度和平等意识，将民族智慧有机融入新课程的建构中。基于此，要处理好少数民族地区课程中民族知识与民族智慧的关系，应该从自身的意识出发，着力于课程内涵。
“从自身意识出发”，即深入洞察和理解民族成员的行为观念、价值追求与审美情趣，感受其中的民族智慧。在少数民族自身的文化系统中，人们展现出独特的行为观念，维系着特有的民风民俗，恪守着相应的。只有坚持宽容态度与平等意识，切身体会各民族平淡生活之中的智慧内涵，才有可能突破支离破碎的文化片断。
“着力于课程内涵”，指地方课程应当立足于蕴于民族文化中的民族智慧。无论是重构还是创设，课程主题、角度的选取都应当克服片面性和随意性，针对当地各少数民族的文化背景差异，在课程内容上尽可能全面透彻地介绍各少数民族的悠久历史及其优秀文化，如语言、文字、风俗习惯、宗教、建筑艺术、服饰、音乐、舞蹈、戏尉、绘喷、医学、生活方式、体育、节日庆典等，使之融入现有的学科内容，成为新课程的有机组成部分。
一 切入灵感，点击直观的内涵
作文时，大家对一些概念的内涵与外延不容易分析，如果能将材料中核心词与平时学习积累的知识点进行有效突破，产生对概念的直观认知，形成一种创造性的思维，不仅有助于对核心概念内涵的解读，而且往往能让读者产生直观性的共鸣。如：
作为一名学子，我曾经无数次地问过：究竟何为智慧？难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗？
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”！
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的“战时”回忆录，因为上着最好的学校、读着最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗？过度地追求“智慧”反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子却被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花、凌波盛放的菱叶、蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取的，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意幽境。（节选自2015年高考江苏卷优秀作文《智慧之光》）
考生从考分切入，即席发挥，捕捉了人们对智慧的误解，继而进一步追问智慧的真意，又从古诗词中获得灵感，从而感悟出智慧是引领我们适应世界的信仰的内涵。
二 汇入感觉，捕捉生动的内涵
汇聚自己的视觉、嗅觉、味觉、听觉以及内心感受，捕捉自己对核心概念的形象化感知，在内心产生对概念的综合分析、思维、评价。这不仅可以触发自己的感受，而且能创造一种生动而翔实的审美体验。如：
向日葵有青涩时的昂首挺胸和成熟时的谦逊，才会粒粒饱满，实现自我价值。记得小时候，看见庭院里向日葵低着头，我便找来绳子和竹竿让它直视阳光，吸收阳光，以为这样就可以让它更加饱满，可结果却正好相反，我很迷惑。后来，父亲告诉我，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去很容易滋生细菌，向日葵略微低头，一是为了表达对太阳的虔诚和敬意，二是为了保护自己。
我恍然大悟：铠甲与软肋和谐共处可以更好地保护自己，实现自己的价值。向日葵因为向阳昂首挺胸被人们当作励志的模范，而在此基础上它懂得低头而粒粒饱满，受到更多人的喜欢。（节选自2015年高考上海卷优秀作文《铠甲与软肋》）
作者联系自己小时候对向日葵的感受，顿悟出铠甲与软肋的和谐共处之道，进而懂得人低头并非认输而是一种谦逊的成长的道理。
三 融入感情，传递个性的内涵
抓取材料中的核心概念，真切地融通自己的喜怒哀乐，细腻地写出自己的真情实感，真实地阐述自己对重要事件的观点、立场，这不仅能传递个性化的观点，而且让议论文祛除说尽人皆知的公理、常理、大道理的痼疾。如：
生活，浅淡如水，亦能有其细微之美。
草原本是平常之物，但是季羡林老先生却会为清华园的一草一木而流连驻足，为其枝繁叶茂而满心欢喜。也许草木的变化在太多人眼里只是模糊的背影，抑或是偶尔一瞥的流连，但在季老的眼里，它们却是生活中不可多得的陪伴――岁月变迁，物是人非，只有这些草木依旧。
生活中的美往往只会闪现在那些能发现美的眼眸中：明媚的午后、慵懒的日光、浓醇的咖啡、轻柔的旋律……享受生活点滴间的美好，不在于生活本身，而在于人为。
一朵花、一棵草，亦是喜悦之本源。浅淡如水的生活中，我们要学会发现和珍惜一朵花的灿烂。
生活，平静如水，亦能有其细微之美。（节选自2015年高考新课标卷I《一朵花的灿烂》）
自然界一草一木皆有情，情在人心，季羡林先生流连草木，是为岁月陪伴，生活本身不缺美，缺少发现美的眸子。文章情感真挚，灵动，读之为其动容。
四 介入感想，诠释独特的内涵
说理应有自我，能说出自己对核心概念的认知、思考、评价，要善于联系自身体察、知识存储、生活经验，谈自己对关键概念的思想认识，能从理性的角度解读感性情绪的来源、原因以及本质，进而诠释出独到的见解。如：
唱赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误。三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而又深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。”国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，有多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！
每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们怎么发现道德上的灰尘？我们怎样找到思想上的不足？我们怎么避免创意上的失误？不难，别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知得失。（节选自2016年高考上海卷优秀作文《以人为鉴知得失》）
考生从生活中的“唱赞歌”“随声附和”现象切进入，表达了自己对其的否定与批判，并正面举听取反对者之例，然后在此基础上，从反躬自省挖掘出自我省察的内涵。
五 深入感悟，剖解深刻的内涵
从事理的内在肌理出发，厘清其内在逻辑关系，结合自己的感知、感触深度切入自己的领悟，这个过程不是一蹴而就的，需要有前面感性认识的蓄势与铺垫，在连续追问和多角度解析的基础上收获一种柳暗花明、豁然开朗的顿悟。如：
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻进了他的脑海里，在内心中蔚然成碑。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮味道，嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山之中。这是石头城的美、南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化、耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是冬怀秋虫、成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定是和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
但我还是得多留意，毕竟作为班主任，对班级之事得了如指掌。静静地观察了两天，发现的确有点“异常”――上课两人前后桌，小动作，递东西，瞥眼神，是有点“早恋”的端倪。一天晚上大多数同学都去上乐器课，我刚好要用班级簿，就把体委叫过来，让她帮我把××（学委）找回来，说我找她有事儿。体委马上担忧地小声说：“老师，你要给××（学委）做‘思想政治工作’吗？”“啊！”看来班里很多人已经都知道班长“早恋”了。尽管“早恋”对于教师和家长来说是一个敏感的话题，也是令班主任最头痛的事情之一，可是事已至此，我必须得面对，而且还得出面解决。
怎么办呢？在平时工作中，我们班主任经常公开教育意图或教育目的，唯恐学生不知道自己的良苦用心，孰不知画蛇添足的说教不但达不到预定的期望值，反而会引起学生的反感。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“在教育过程中，儿童越是觉察不到教师的教育意图，教育效果就越好。”因此，把教育意图隐藏起来，是一种教育艺术。这就是所的“教育无痕”，一种“润物细无声”式的不露痕迹的教育方式，教师需要这种智慧，班主任尤其需要这种智慧。
我决定还是先和班长谈谈。课间操时间我把班长留下，亲切地说：“班长，你最近好像有点分心了。”他先惊讶，而后胆怯地看着我，聪明的他知道我要说什么了。
我又接着说：“你知道班长应该成为‘大众情人’，对大家一视同仁。如果你只喜欢一个女生，就会伤害其他女生，而且你喜欢的女生也会成为大家嫉妒的对象，你懂吗？”我半开玩笑地说。
“老师我明白。我会做‘大众情人’的！”班长会心一笑，顽皮地对我说。我想这是最简单、最有效的谈话吧！一切都那么美妙，不着伤痕。
而后我又找学委谈话，依旧是温馨的环境（学校休闲吧），依旧是轻松的方式，我重点谈了三点：
（1）班长特别优秀，好多女生都很喜欢他，你也喜欢，这种感觉很正常，优秀的人谁都会喜欢，不要有太大压力。
（2）要想赢得家长、老师、同学的尊重理解，必须让你们都更优秀，把这种朦胧的感情化成前进的动力。
（3）每朵花都需要静静地开放，这种感情最好埋藏在心底，等大家都学业有成时，缘分能让你们走到一起。
听了我的话，她羞赧地笑了。感激地说：“老师你放心，我会处理好的！”
一切又是那么美妙，不着伤痕。
在信息爆炸的时代，初中学生的思想也在悄然发生改变。初中学生的早恋问题已经不是什么新鲜的话题，但始终是我们班主任想绕而总是绕不开的难题。
专家眼中的早恋也各说纷纭。魏书生认为对于成绩好的，不点破，让他们互相帮助、互相勉励、共同进步；对于成绩差的，让他们参加长跑，通过各类活动分散他们的注意力。李镇西的观念是，无意中看到一对学生在校园里有亲热行为时，假装没看见，最好趁他们没发现就悄悄离开，事后再教育他们。
初中是学生情窦初开的年龄，可能会莫名其妙地失恋，这种失恋会让他们认识到恋爱；到后来再谈恋爱时，就不会太过冲动，“小预防比以后大感冒要好”。
我认为他们说得都有道理，显然，魏书生和李镇西都是从对中学生的教育角度去看待问题。对于早恋还有一种提倡的解决方法是“冷冻法”，即尊重双方的感情，自动冷冻感情，投入学习，将来可以化冻，这也是比较机智的做法。
面对“早恋”，我们既不能谈其色变，更不能每天祈祷别发生在自己班里，要掌握一定的处理技巧，未雨绸缪，防治结合，以防为主。妥善处理自己班级中的“早恋”现象，需要班主任的智慧，处理得当的话，会获得全班同学的认可和敬佩。粗暴的打压教育只会将问题激化，我想对于早恋的学生，绝对不能歧视，要理解并尊重他们的感情，在理解的基础上赢得他们的信任，以关怀爱护的态度亲近他们、帮助他们。
他是一位神奇的长者，在青山绿水间画下一道道彩虹，连接高远，通向碧霄；他是一位高尚的智者，在心路歧途间点亮一盏盏灯光，驱赶灰暗，荡涤心灵。他就是书籍。凝聚了人类文明的结晶，传播着古今中外的风情，记录着无数高尚生命的心灵轨迹。
悠悠的岁月，浓浓的墨香。白驹过隙，不经意间我已经在教育的路上走过近10个春秋。弹指一挥间，许多的喜好如浮光掠影，稍纵即逝，唯有一种生活不离不弃，驻足在生命的每一个阶段，那就是——读书。
读书是我心灵深处永久的家园。开心的时候读书，书籍与我一起享受幸运的眷顾，悲伤的时候读书，书籍与我一起抗击不幸的袭击，懊恼的时候读书，书籍如夏日凉风般吹走烦恼，困惑的时候读书，书籍如冬日暖阳般融化冰雪。读书开拓了我的视野，增加了我的阅历，丰富了我的心灵，提高了我的业务能力。
记得一位教育前辈说过：要做教书人，首先要做个读书人。在教育的道路上多少困惑，是教育前辈的优秀著作为我导航，在探索的道路上多少挫折，是教育前辈的拼搏精神给我力量。一路走来，我从大教育家孔子那里知道了爱就是教育，从苏霍姆林斯基《给老师的一百条建议》中找到了解决现实教育问题的答案，从陶行知先生那里知道了生活就是教育的大课堂……从《细节决定成败》中，我领悟到要树立了“学校无小事，处处是教育”，从李镇西的《心灵写诗》中，我明白了比管理更难的是走进学生的心灵，从一系列“教育心理学”著作中，我懂得了教育的方法是以现学生求学的兴奋点，让学生乐于接受，爱上学习……
和书对话，我知道了应如何对待那些犯了错误的学生；和书对话，我领会了应如何运用书中的理念和方法……它多么像一场及时雨，滋润着我干渴的灵魂；它又多么像一盏盏指路灯，消除了我的苦恼与困惑，指明了前进的方向……
当我把秦汉雄风、魏晋风骨、盛唐霸气传递给学生的时候，当我把戈壁风沙，漠北霜雪，江南烟雨传递给学生的时候，当我把全新的理念，生动的课堂展现给学生的时候，我看到了学生眼中熠熠发光的神采，深深感受到教师的知识结构、读书阅历对学生的影响是多么巨大！我感谢这么多年书籍对我的滋养与磨练，它是我人生道路上一个不可多得的知己，它见证了我成长的脚步。我坚信，读书改变不了人生的起点，但可以改变人生的终点；读书给了我创新的灵感，让我在教育王国里自由地翱翔。
然而时代在发展，社会在巨变，仿佛只是一夜之间，我们诧异地发现，世界变了，生活变了，人变了：汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流……忙碌成了人们生活的主题。繁忙的工作，便捷的网络，仿佛让读书成为了历史。老师，是否还要执着地认为自己先要做个读书人呢？你会认为那些教育著作落伍了吗？网络上有我们需要的一切，方便快捷，你会认为我们再也不必舍近求远了吧？曾经，我也困惑过，困惑过后，我更加坚定了自己读书的决心。是何等的幸运呀！我们能生活在这样一个神奇的时代。是网络，让我告别了“书非借不能读”的日子，使我可以随心所欲地选择自己的需要；是网络，让我不再为羞涩的口袋而犯愁，使我可以多多益善地博览群书；是网络，让我的了更多的书友、笔友，让我的读书感受的了更多的交流分享和品评；是网络，让我甚至可以跨越时空有了与作者交流的机会，使我能够零距离地与教育“大家”谈谈看法……
朋友们，现在你还认为读书是一件可有可无的事情吗？现在你还认为读书只是上级布置的一件无可奈何的工作吗？
我要说教师不仅要读书，还要用心地读书、“思”书，要与作者进行心灵的交流。教育是创造的艺术，更是艺术的创造，在这一创造活动中，教者只有博览群书，融会贯通，游刃有余，运用自如，才会真正成为“人之师”。读书会让你认识不再肤浅，读书会让你思维不再狭隘，读书会让你不再盲从他人，读书会让你言语之间彰显文学气质……生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。试想，假如没有书香的滋润，我们的生活将会是何等的乏味与孱弱，我们的课堂教学又会陷入何等的死板与无趣，而我们的灵魂，又将会是何等的干瘪与苍白。又谈何“传道授业解惑”，谈何“天底下最光辉的职业呢？对于教师，读书就是我们的艺术生命，对于学生，读书就是他们成长的阶梯，对于一个民族，读书是其文明传承的重要途径，假如中华民族不再提倡读书，又如何能传承几千年人类智慧的精华。假如没有书籍传播前人积累的智慧，还会有遨游太空的卫星和宇宙飞船吗？！还会有让我们浏览奇妙网络的电脑吗？！
作为老师，我们不仅要读书，不仅自己要乐在其中，还要把读书之乐传递给我们的学生，传递给我们的子孙后代，让中华民族永远闪耀着智慧的光芒！这是教师义不容辞的责任。
朋友们，让我们再一次共同分享那位教育前辈的话吧！“读书人不一定做教书人，但是教书人，首先要做个读书人”让我们拿起书本，走进阅读。让我们站在“书籍”这位巨人的肩上，放眼未来，用我们的思想，用我们的行动，对这句话做出最好的诠释，做信息时代的读书人吧！教书育人师为先，信息时代更向前！教海无涯谁做伴？愿携书卷万万千。
【关键词】班主任；班级；管理
班级管理既是一项工作，也是一门艺术。既需要我们身体力行去做，也需要发挥我们的智慧和想象力。下面我就谈谈自己在班主任方面的一些做法。
班主任要做好起点工作
在我们的教学工作中，经常会出现这样的情况：班主任责任心很强，可是并得不到学生的欢迎，班级管理也没有什么成效。这是什么原因呢？我想关键可能是班主任没有做好班级的起点工作，缺乏对学生的了解就制订工作计划和目标，过早地为班级发展定位，阻碍了学生的发展。当一个班主任接手一个班级的时候，做好起点工作是很重要的。要做好起点工作，可以从以下几个方面进行。
1.了解学生
这一项工作很重要，班主任在接手一个班级之后，最忌讳的就是以自己的想法控制学生，把学生圈在自己的控制范围之内。班主任了解学生的过程，就是建立理解的过程，只有在互相了解的前提下，才能够在以后的学习和生活中互相理解。要进行教育，首先要关切地、深思熟虑地、谨慎小心地触及学生的心灵，和他们真心地做朋友，熟悉学生的特点，建立互相信任的交融点，为下面工作的开展打下一个基础。
2.不要过早地为班级定位
如果为班级发展过早地定位，那么一切的工作就会围绕着这样的一个目标进行，如果在发展过程中有一些跟这个目标不一致的做法或行为，就会受到压制。在一个目标的牵制下，学生很难有其它方面的发展。虽然不能够过早地定位，但是可以根据实际情况制定一些短期的目标，这样很容易实现，可以让学生经常体验到实现目标的快乐。我们一开始不要想着如何去管理控制学生，而应该通过自己的细心工作，使班级的各项工作走上正轨，增强班级的凝聚力，这样学生就很容易管理和控制了。
做好起点工作，要根据学生的实际情况开展，要时刻注意分析事态的变化，让学生逐渐地走入管理中去，让学生成为管理自己的主人，为自己的发展设计蓝图。一个班主任，要学会思考，这样他才能减轻自己的工作负担。
2.1班主任要重视家访；新学期开学了，班主任又迎来了很多学生，大多数学生是班主任所不认识的。班主任仅凭学生在校的表现是不可能准确了解评价学生的。因此，班主任要重视家访工作，以便全面了解学生，制定相关措施来教育学生。如果对有的学生家访有困难，可以通过电话联系，或请家长上学校和班主任交流。有的班主任把家访当作告学生的状，结果家长训了学生一顿，或者打了学生一顿，这样无助于问题的解决，反而加深了师生的矛盾。家访时，班主任要掌握一定的技巧和方法，学会和家长沟通交流，有利于学生的成长发展。和家长谈话时，要多表扬学生的优点，委婉地提出存在问题，并希望家长配合班主任共同教育好学生。这样，学生就不会惧怕班主任家访，班主任和学生的距离也拉近了。
